芒果视频

介紹

葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)神(shen)話大(da)多有這樣(yang)一些內容：葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)是(shi)(shi)(shi)誕生(sheng)始祖(zu)的(de)母體；是(shi)(shi)(shi)先(xian)祖(zu)靈魂(hun)的(de)歸宿地；葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)籽是(shi)(shi)(shi)萬物的(de)種子；葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)聲是(shi)(shi)(shi)祖(zu)先(xian)的(de)聲音(yin)。彝(yi)族民(min)間長詩(shi)《梅葛》說(shuo)，漢、傣、彝(yi)、僳僳、藏(zang)、白(bai)等(deng)民(min)族，都是(shi)(shi)(shi)從一個(ge)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)里出(chu)(chu)來(lai)的(de)親兄(xiong)(xiong)弟(di)；拉祜(hu)族長詩(shi)《牡帕密(mi)帕》中說(shuo)：第(di)(di)一代人扎笛(di)(di)和(he)娜笛(di)(di)是(shi)(shi)(shi)天(tian)神(shen)厄(e)莎用葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)孕育出(chu)(chu)來(lai)的(de)，拉祜(hu)、佤、哈尼、彝(yi)、傣等(deng)九(jiu)個(ge)民(min)族是(shi)(shi)(shi)扎笛(di)(di)和(he)娜笛(di)(di)所生(sheng)的(de)九(jiu)對孩子。佤族《司崗里》也有類似的(de)傳說(shuo)。《牡帕密(mi)帕》中又(you)說(shuo)扎笛(di)(di)和(he)娜笛(di)(di)長大(da)后做(zuo)的(de)第(di)(di)一件(jian)事，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“扎笛(di)(di)砍來(lai)最好(hao)(hao)(hao)的(de)泡竹，找(zhao)來(lai)最好(hao)(hao)(hao)的(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)，找(zhao)到(dao)蜂蠟(la)和(he)樹槽(cao)，做(zuo)出(chu)(chu)了(le)(le)第(di)(di)一只葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)。”“娜笛(di)(di)砍來(lai)最好(hao)(hao)(hao)的(de)金竹做(zuo)響(xiang)(xiang)篾(口弦)。彈起(qi)(qi)響(xiang)(xiang)篾象夜鶯歌唱，吹(chui)起(qi)(qi)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)象布谷(gu)鳥歡唱”，“厄(e)莎給(gei)(gei)響(xiang)(xiang)篾放上相思藥(yao)，厄(e)莎給(gei)(gei)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)放上相思藥(yao)；扎笛(di)(di)吹(chui)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)就(jiu)想到(dao)妹妹，娜笛(di)(di)彈起(qi)(qi)響(xiang)(xiang)篾就(jiu)想起(qi)(qi)哥哥。”還說(shuo)，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)的(de)五(wu)根音(yin)管是(shi)(shi)(shi)五(wu)兄(xiong)(xiong)弟(di)，有一年天(tian)大(da)旱，五(wu)人每人拿(na)一根竹管去找(zhao)天(tian)神(shen)降雨，可是(shi)(shi)(shi)天(tian)神(shen)睡(shui)著(zhu)了(le)(le)，怎么推喊也叫(jiao)不醒，五(wu)人吹(chui)響(xiang)(xiang)了(le)(le)竹管，天(tian)神(shen)聽到(dao)這美妙的(de)樂聲才醒過來(lai)。有一次五(wu)兄(xiong)(xiong)弟(di)去深山，老(lao)父親盼兒歸來(lai)，就(jiu)采集了(le)(le)五(wu)根竹管捆扎在(zai)一起(qi)(qi)，吹(chui)響(xiang)(xiang)后五(wu)兄(xiong)(xiong)弟(di)聽到(dao)，知道是(shi)(shi)(shi)老(lao)父親在(zai)召喚(huan)，立(li)即回(hui)到(dao)了(le)(le)父母身(shen)邊。

葫(hu)蘆(lu)神話(hua)是虛幻的(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)表現了先人們美麗浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)才(cai)思(si)；葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞是實在(zai)的(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)有滋(zi)有味的(de)(de)(de)(de)伴(ban)和著今人的(de)(de)(de)(de)多彩生(sheng)活。思(si)茅(mao)地區在(zai)進行《民舞集成》工作時，普查搜集到(dao)拉祜族葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞136套，如果算上以葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)伴(ban)奏的(de)(de)(de)(de)“跳(tiao)歌”，則有400多套。這(zhe)些套路(lu)有：挖(wa)地、撒(sa)種、炒菜、喝茶、哄娃(wa)娃(wa)、逗姑娘、箐雞(ji)擺(bai)尾、喜鵲登窩、斑鳩撿谷(gu)子、黃(huang)鼠狼掏(tao)蜂蜜等，題材廣泛，內容十(shi)分豐富。葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞在(zai)民間生(sheng)活中(zhong)有許多功用(yong)：居(ju)住(zhu)在(zai)巍(wei)山(shan)(shan)(shan)巍(wei)寶(bao)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)彝族群眾(zhong)，每年(nian)正月十(shi)四(si)至(zhi)十(shi)七日(ri)，都要去(qu)巡(xun)山(shan)(shan)(shan)殿土主(zhu)廟朝覲自己的(de)(de)(de)(de)土主(zhu)老爺南詔始祖細奴邏，相傳十(shi)七日(ri)是細奴邏的(de)(de)(de)(de)生(sheng)日(ri)，這(zhe)天(tian)男女老少都相聚跳(tiao)以葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)伴(ban)奏的(de)(de)(de)(de)“打(da)歌”。在(zai)滇中(zhong)楚雄、雙柏(bo)、姚安(an)、大姚居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)彝族結婚時，要在(zai)用(yong)松枝搭建、松毛(mao)鋪地的(de)(de)(de)(de)“青棚”邊跳(tiao)葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞，人們稱(cheng)它(ta)(ta)為“青棚笙(sheng)(sheng)”。并(bing)要跳(tiao)到(dao)天(tian)亮，婚姻才(cai)能美滿(man)。有的(de)(de)(de)(de)地方新郎、新娘還(huan)要接受老人從葫(hu)蘆(lu)里倒出來的(de)(de)(de)(de)米和錢。巍(wei)山(shan)(shan)(shan)彝族人家(jia)老人去(qu)世，孝子要去(qu)跪請葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)師傅來家(jia)主(zhu)持葬禮。悼念儀式開始，先肅靜地聽一首(shou)葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)曲(qu)，而后隨葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)師傅跳(tiao)葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞。居(ju)住(zhu)在(zai)勐海的(de)(de)(de)(de)拉祜族人，每年(nian)“擴路(lu)麻”(春節)期間要跳(tiao)三天(tian)的(de)(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)舞，初(chu)一首(shou)先跳(tiao)“磕頭舞”，表示對祖先的(de)(de)(de)(de)崇敬，然(ran)后再跳(tiao)其它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)套路(lu)。

葫蘆笙舞(wu)等民(min)(min)間舞(wu)蹈(dao)有一(yi)種民(min)(min)族(zu)親(qin)和(he)力和(he)凝聚(ju)力，每(mei)逢(feng)本(ben)民(min)(min)族(zu)的節日，都要相聚(ju)跳民(min)(min)族(zu)舞(wu)蹈(dao)，“不消開(kai)口說，一(yi)來就出腳”，意即你不用說你是(shi)否是(shi)本(ben)民(min)(min)族(zu)的人，只(zhi)要看你會(hui)不會(hui)跳本(ben)民(min)(min)族(zu)的舞(wu)蹈(dao)就知道了(le)。

葫(hu)蘆(lu)神話中蘊涵(han)著許多中華(hua)民(min)族(zu)(zu)傳統(tong)美德(de)，葫(hu)蘆(lu)笙舞傳承(cheng)(cheng)著這些傳統(tong)美德(de)的(de)“元素(su)”，當今廣(guang)為流傳的(de)一(yi)首歌曲(qu)：“五(wu)十六個(ge)民(min)族(zu)(zu)五(wu)十六朵花，五(wu)十六個(ge)兄(xiong)弟(di)是(shi)一(yi)家。”其各(ge)兄(xiong)弟(di)民(min)族(zu)(zu)團結和睦相處的(de)主題(ti)，是(shi)和各(ge)民(min)族(zu)(zu)都(dou)是(shi)出自一(yi)個(ge)葫(hu)蘆(lu)的(de)親兄(xiong)弟(di)一(yi)脈相承(cheng)(cheng)的(de)。

起源

古(gu)書上有(you)(you)很多葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)的(de)記載。“匏”、“瓠”、“壺(hu)”、“甘(gan)瓠”均指葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)。“壺(hu)”、“盧”本為兩種(zhong)盛(sheng)酒盛(sheng)飯(fan)的(de)器皿(min)，因(yin)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)的(de)形狀和(he)用途(tu)都與(yu)之相似，所以(yi)人(ren)們(men)(men)便將“壺(hu)” 、“盧”合成為一詞，作(zuo)(zuo)(zuo)為這(zhe)種(zhong)植物(wu)的(de)名(ming)(ming)稱(cheng)；而“葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)”則是(shi)(shi)俗(su)(su)寫，并不符合原意。不過后來人(ren)們(men)(men)約定俗(su)(su)成地寫作(zuo)(zuo)(zuo)“葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)”，一直(zhi)延續；如寫成“壺(hu)盧”，反而讓人(ren)莫名(ming)(ming)其(qi)妙了。象(xiang)征意義:與(yu)世界其(qi)他國家(jia)和(he)民(min)族比較起(qi)來,中華民(min)族是(shi)(shi)一個有(you)(you)著特(te)殊(shu)思維方(fang)式(shi)的(de)民(min)族，象(xiang)征主義就是(shi)(shi)這(zhe)種(zhong)特(te)殊(shu)思維方(fang)式(shi)的(de)重要特(te)點和(he)標志。葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)的(de)枝"蔓"與(yu)萬(wan)諧(xie)(xie)音,每個成熟的(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)里葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)籽眾(zhong)多,漢(han)族就聯想到“子孫萬(wan)代，繁茂吉(ji)祥(xiang)”；葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)諧(xie)(xie)音"護祿(lu)(lu)""福祿(lu)(lu)",加之其(qi)本身(shen)形態各異,造(zao)型優美(mei),無須人(ren)工雕(diao)琢就會給(gei)人(ren)以(yi)喜(xi)氣祥(xiang)和(he)的(de)美(mei)感,古(gu)人(ren)認(ren)為它可以(yi)驅災(zai)辟邪(xie),祈(qi)求幸福,使子孫人(ren)丁(ding)興旺,因(yin)此，千(qian)百年來，葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)作(zuo)(zuo)(zuo)為一種(zhong)吉(ji)祥(xiang)物(wu)和(he)觀(guan)賞品(pin)，一直(zhi)受到人(ren)們(men)(men)的(de)喜(xi)愛和(he)珍藏。有(you)(you)些(xie)民(min)家(jia)在屋梁(liang)下，懸掛著葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)，其(qi)稱(cheng)之為“頂梁(liang)”，據說有(you)(you)此措施后，居(ju)家(jia)比較平安順利(li)；較講究的(de)民(min)眾(zhong)，則用紅繩線串(chuan)綁五個葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)，稱(cheng)為“五福臨門(men)”。

在臺灣的(de)(de)鄉間，流傳(chuan)一(yi)句諺語：“厝內一(yi)粒瓠，家(jia)(jia)風才會(hui)富(fu)”，意思(si)是(shi)說，在家(jia)(jia)里擺(bai)放一(yi)個葫(hu)蘆(lu)，才比較會(hui)發(fa)(fa)財、富(fu)有。在人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)觀念中，葫(hu)蘆(lu)給人(ren)(ren)(ren)們帶來(lai)福祿，葫(hu)蘆(lu)文化也(ye)是(shi)佛教(jiao)的(de)(de)一(yi)部分(fen),葫(hu)蘆(lu)用(yong)來(lai)做(zuo)(zuo)容器，盛(sheng)水、盛(sheng)酒、做(zuo)(zuo)鼻煙壺、并可食用(yong)。葫(hu)蘆(lu)給制陶業、畫(hua)家(jia)(jia)、詩人(ren)(ren)(ren)、音樂家(jia)(jia)和雕刻帶來(lai)了啟發(fa)(fa)。葫(hu)蘆(lu)被(bei)用(yong)在在傳(chuan)統的(de)(de)婚(hun)禮合(he)婚(hun)儀(yi)式上表(biao)示美滿。葫(hu)蘆(lu)可以做(zuo)(zuo)蟲具、花(hua)瓶、家(jia)(jia)庭擺(bai)設(she)和寶(bao)物(wu)。

文玩葫蘆介紹：

文玩顧名(ming)思義就(jiu)是在手(shou)(shou)(shou)把玩，適(shi)合在手(shou)(shou)(shou)中把玩的(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)越(yue)小(xiao)越(yue)好，手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)是一(yi)個稀有品種，8厘(li)米(mi)以下稱為手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu),玩的(de)就(jiu)是小(xiao)巧玲瓏(long)，一(yi)般(ban)手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)高度在4-6厘(li)米(mi)，精品手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)為：3-5厘(li)米(mi)。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)即(ji)手(shou)(shou)(shou)把件的(de)一(yi)種，即(ji)可(ke)以活動手(shou)(shou)(shou)指和手(shou)(shou)(shou)掌上(shang)的(de)神經，肌肉。起(qi)到按摩(mo)穴位，達到健身養生的(de)功(gong)效。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)為植(zhi)物的(de)果實，手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)其自然造型之美(mei)吸引(yin)著(zhu)很多朋友。特別是隨(sui)著(zhu)時間(jian)的(de)推移，手(shou)(shou)(shou)里的(de)手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)會(hui)變得潤滑，光亮。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)古典美(mei)，讓(rang)人賞心悅目，愛不(bu)釋手(shou)(shou)(shou)。

手(shou)(shou)里托著(zhu)一枚天然藝術品般(ban)的(de)文(wen)玩葫(hu)蘆，會(hui)讓很(hen)多人眼(yan)饞，那是(shi)時(shi)間(jian)和(he)心(xin)情的(de)保養結晶。故(gu)養生則養心(xin)，心(xin)情好自(zi)然身體好。手(shou)(shou)捻葫(hu)蘆則是(shi)一個最好的(de)載體。所以(yi)葫(hu)蘆有“福(fu)(fu)祿(lu)”之意。寓意幸福(fu)(fu)的(de)生活是(shi)掌握在自(zi)己手(shou)(shou)中(zhong)。由(you)于“葫(hu)蘆”與“福(fu)(fu)祿(lu)”音同，它又是(shi)富貴的(de)象征(zheng)，代(dai)表(biao)長(chang)壽吉祥(xiang)。古代(dai)吉祥(xiang)圖案中(zhong)有不少關于葫(hu)蘆的(de)題材。

文(wen)玩(wan)(wan)葫(hu)(hu)蘆葫(hu)(hu)蘆盤(pan)玩(wan)(wan)也很講究,各(ge)有其(qi)法,均為各(ge)自主見。盤(pan)玩(wan)(wan)手(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)蘆的(de)樂趣,注(zhu)重皮質(zhi)與盤(pan)玩(wan)(wan)出的(de)質(zhi)量(liang)是否能(neng)出彩,手(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)蘆的(de)皮質(zhi)鐵骨而色(se)易顯,耀眼金黃！盤(pan)玩(wan)(wan)手(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)(hu)蘆的(de)最高境界就是使其(qi)變色(se)至后(hou)來的(de)紫紅(hong),深(shen)棗紅(hong)色(se).其(qi)實盤(pan)玩(wan)(wan)就是加速氧(yang)化.使其(qi)氧(yang)化程(cheng)度(du)高.才(cai)能(neng)使色(se)更加賞(shang)心(xin)悅目!

作用

玩(wan)(wan)葫(hu)(hu)蘆(lu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)是(shi)強身健(jian)體。現代科學證明，揉葫(hu)(hu)蘆(lu)能延(yan)緩(huan)機體衰(shuai)老(lao)(lao)，對預防(fang)心血管疾病、避免中風有(you)很大作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。特別是(shi)一些長年(nian)(nian)從事案頭工作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)群，把玩(wan)(wan)葫(hu)(hu)蘆(lu)能起(qi)到健(jian)身和(he)保健(jian)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，葫(hu)(hu)蘆(lu)過數(shu)十年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)揉搓(cuo)，會變(bian)的(de)(de)(de)(de)晶瑩剔(ti)透，成(cheng)為老(lao)(lao)年(nian)(nian)人(ren)所珍愛的(de)(de)(de)(de)玩(wan)(wan)物(wu)，所以(yi)古玩(wan)(wan)店里也推薦銷售這種葫(hu)(hu)蘆(lu)，并給它起(qi)了一個文(wen)雅的(de)(de)(de)(de)芳(fang)名――文(wen)玩(wan)(wan)葫(hu)(hu)蘆(lu).揉葫(hu)(hu)蘆(lu)通過手指的(de)(de)(de)(de)運動(dong)擠壓按摩手掌上的(de)(de)(de)(de)穴位(wei)，無疑可(ke)以(yi)加速和(he)提能手臂的(de)(de)(de)(de)血液(ye)循(xun)環(huan)和(he)疏通經絡的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，確實(shi)是(shi)老(lao)(lao)年(nian)(nian)人(ren)鍛煉保健(jian)的(de)(de)(de)(de)一種好辦法好形(xing)式。而且成(cheng)本低，操作(zuo)(zuo)簡潔，只要稍有(you)閑暇便可(ke)活(huo)動(dong)一番。

葫蘆盤法

一(yi)般來說(shuo)，當(dang)年新葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)買回(hui)家先去皮(pi)(pi)，最好不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)上(shang)(shang)手養蟲，也不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)做壓(ya)里子等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)處(chu)理。當(dang)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)買回(hui)家時就(jiu)(jiu)放在窗臺等干(gan)(gan)燥(zao)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，千萬不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)用(yong)手去盤（更不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)用(yong)臟(zang)或(huo)有(you)油的(de)(de)(de)(de)手去摸葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)）。因為當(dang)年采下(xia)來的(de)(de)(de)(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，他還沒有(you)完全(quan)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)干(gan)(gan)燥(zao)，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)里面還有(you)著一(yi)定的(de)(de)(de)(de)水分以及植物特有(you)的(de)(de)(de)(de)‘植物脂’，而這(zhe)些東西(xi)是要(yao)(yao)經(jing)過一(yi)段時間的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)干(gan)(gan)燥(zao)才能夠揮發掉的(de)(de)(de)(de)。如果新的(de)(de)(de)(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)急(ji)于上(shang)(shang)手盤，手上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)臟(zang)東西(xi)就(jiu)(jiu)會(hui)很容(rong)易進入葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)表皮(pi)(pi)，而這(zhe)些臟(zang)東西(xi)就(jiu)(jiu)會(hui)妨礙葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)本身的(de)(de)(de)(de)干(gan)(gan)燥(zao)，從而葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)就(jiu)(jiu)會(hui)出現(xian)花皮(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)情況。

一(yi)(yi)般做(zuo)法是將新(xin)買回來的(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)放(fang)在窗臺上太(tai)陽(yang)(yang)曬，當(dang)夏天(tian)時可以(yi)把葫(hu)蘆(lu)(lu)直接(jie)放(fang)在太(tai)陽(yang)(yang)底下曬，這(zhe)一(yi)(yi)段時間你會發現葫(hu)蘆(lu)(lu)變色非常快，如果(guo)葫(hu)蘆(lu)(lu)足(zu)夠好(hao)的(de)話，一(yi)(yi)個(ge)夏天(tian)的(de)太(tai)陽(yang)(yang)曬下來葫(hu)蘆(lu)(lu)就會變成(cheng)深黃色。當(dang)然要注意如果(guo)配好(hao)口蓋的(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)在曬時一(yi)(yi)定要把口蓋拿下來，否則很容(rong)易被曬裂。

當秋天來時(shi)(shi)就可以開(kai)始盤葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)了(le)，在開(kai)始盤葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)前(qian)，我喜(xi)(xi)歡在葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)表(biao)面涂(tu)一層核桃油(you)，這樣葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)顏色(se)看上(shang)去會變得非常滋潤(run)。盤葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)我喜(xi)(xi)歡用(yong)舊(jiu)的(de)(de)羊毛衫(shan)來盤，因為舊(jiu)的(de)(de)羊毛衫(shan)比較柔軟不容(rong)易(yi)傷(shang)到葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)表(biao)皮。在盤葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)時(shi)(shi)還可以時(shi)(shi)不時(shi)(shi)地用(yong)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)蹭鼻(bi)子上(shang)的(de)(de)油(you)來滋潤(run)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)。總之盤葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)切不可心急。

象征意義

與(yu)世界(jie)其他國家(jia)和(he)民族(zu)比較起來,中華(hua)民族(zu)是一個(ge)(ge)有(you)(you)著特殊(shu)(shu)思維(wei)方(fang)式的(de)(de)(de)民族(zu)，象征主義就是這種特殊(shu)(shu)思維(wei)方(fang)式的(de)(de)(de)重要(yao)特點和(he)標志。葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)枝"蔓"與(yu)萬諧(xie)音,每(mei)個(ge)(ge)成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)里葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)籽眾多(duo),漢(han)族(zu)就聯想到“子孫萬代，繁茂吉祥(xiang)(xiang)”；葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)諧(xie)音"護祿""福(fu)(fu)祿",加之其本身形態(tai)各(ge)異,造(zao)型優美,無須人工雕琢就會給(gei)人以喜(xi)(xi)氣祥(xiang)(xiang)和(he)的(de)(de)(de)美感,古人認為(wei)它可以驅災辟邪(xie),祈求幸福(fu)(fu),使(shi)子孫人丁(ding)興(xing)旺,因此(ci)，千百年來，葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)作(zuo)為(wei)一種吉祥(xiang)(xiang)物和(he)觀賞品，一直受(shou)到人們的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)愛和(he)珍藏(zang)。有(you)(you)些民家(jia)在屋梁(liang)(liang)下，懸(xuan)掛(gua)著葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，其稱(cheng)之為(wei)“頂梁(liang)(liang)”，據說(shuo)(shuo)有(you)(you)此(ci)措施后(hou)，居家(jia)比較平安順利；較講究(jiu)的(de)(de)(de)民眾，則用紅繩線串綁五個(ge)(ge)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，稱(cheng)為(wei)“五福(fu)(fu)臨(lin)門”。在臺灣的(de)(de)(de)鄉間，流傳一句(ju)諺(yan)語：“厝內一粒瓠(hu)，家(jia)風才會富(fu)”，意思是說(shuo)(shuo)，在家(jia)里擺(bai)放(fang)一個(ge)(ge)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，才比較會發財、富(fu)有(you)(you)。

我國西(xi)南少(shao)數民族(zu)拉祜人把葫(hu)(hu)蘆(lu)籽釘在(zai)小孩的(de)衣領上(shang)(shang)(shang)以(yi)保佑(you)孩子平安生(sheng)長；姑娘(niang)和少(shao)婦則喜歡(huan)在(zai)領口、袖口、統裙邊銹上(shang)(shang)(shang)葫(hu)(hu)蘆(lu)花(hua)紋以(yi)示吉祥；葫(hu)(hu)蘆(lu)花(hua)潔(jie)白無瑕,象征(zheng)著愛情(qing)的(de)純(chun)潔(jie),癡情(qing).一些民族(zu)的(de)小伙子也常在(zai)三弦和贈給姑娘(niang)的(de)信物筒上(shang)(shang)(shang)，雕(diao)刻葫(hu)(hu)蘆(lu)圖案，象征(zheng)愛情(qing)像葫(hu)(hu)蘆(lu)花(hua)一樣(yang)潔(jie)白、純(chun)凈，像葫(hu)(hu)蘆(lu)一樣(yang)地(di)實心忠誠(cheng)。亞腰葫(hu)(hu)蘆(lu)在(zai)外(wai)型上(shang)(shang)(shang)看是由兩個球體組(zu)成,象征(zheng)著和諧美滿(man),寓意著夫(fu)妻(qi)互(hu)敬互(hu)愛.因此如(ru)果夫(fu)妻(qi)緣薄,可以(yi)擺放一只在(zai)床(chuang)頭,加(jia)強夫(fu)妻(qi)情(qing)分(fen),增(zeng)加(jia)夫(fu)妻(qi)感情(qing)。

6種收藏

一是(shi)范(fan)制葫蘆(lu)，是(shi)將幼小的葫蘆(lu)納(na)入刻有陰紋的模子(zi)中(zhong)，待葫蘆(lu)木質化后取出。

二是(shi)勒(le)扎葫蘆，也就是(shi)葫蘆在生長時(shi)人為(wei)改變其(qi)形態。

三(san)是火畫葫蘆(lu)，即利用灼熱的(de)工(gong)具在葫蘆(lu)表面的(de)木質(zhi)層上烙燙出焦(jiao)枯痕跡形(xing)成圖(tu)案。

四是(shi)押(ya)花葫(hu)蘆，就是(shi)用(yong)堅刃的工具，通過按押(ya)在葫(hu)蘆上產生浮(fu)雕般的花紋。

五是針刻葫蘆(lu)，就(jiu)是以(yi)針尖在葫蘆(lu)上(shang)刻畫出各種圖案。

六是刀(dao)刻(ke)葫(hu)蘆(lu)，即以刀(dao)刻(ke)葫(hu)蘆(lu)，或(huo)(huo)淺刻(ke)陰文(wen)花紋、或(huo)(huo)鏤刻(ke)透雕圖(tu)案。

文玩葫蘆的挑選

文玩葫蘆挑(tiao)選(xuan)可是(shi)有門道的，下面七(qi)點告(gao)訴您怎么選(xuan)文玩葫蘆。

一、葫蘆要干透、型好、芯正。

二(er)、葫(hu)蘆(lu)上(shang)手(shou)要(yao)有(you)墜手(shou)的(de)感覺，葫(hu)蘆(lu)越重密度越高，所以葫(hu)蘆(lu)的(de)生長期要(yao)長。

三、葫蘆上手(shou)撮一下應當有圓潤(run)光(guang)滑的手(shou)感。

四(si)、里子(zi)要糠，有(you)厚(hou)度，跟海綿墊似的有(you)彈性，行話：瓷皮糠里。

五(wu)、葫蘆(lu)的(de)皮色(se)應當干(gan)凈(jing)，必(bi)須沒有一點瑕疵，要像水一樣干(gan)凈(jing)，行話：一汪水。

六(liu)、皮(pi)色慘(can)白的(de)葫蘆千萬不能(neng)要，因為葫蘆肯(ken)定用藥(yao)水浸泡過。

七、拿(na)起(qi)葫蘆用鼻子(zi)(zi)問一下里(li)子(zi)(zi)和外皮的(de)(de)味道(dao)，沒有動過手(shou)腳(jiao)的(de)(de)葫蘆應該發出濃郁自然的(de)(de)葫蘆香味。如葫蘆里(li)子(zi)(zi)和外皮有刺鼻的(de)(de)味道(dao)或者一點味道(dao)也沒有的(de)(de)，這表明葫蘆本身已經(jing)做過手(shou)腳(jiao)，堅決不要。

葫蘆(lu)本(ben)身經過長期的(de)(de)把(ba)玩以后，本(ben)身的(de)(de)色澤(ze)會逐(zhu)漸(jian)由黃變(bian)紅(hong)、由紅(hong)轉紫，光(guang)亮潤澤(ze)。這(zhe)種(zhong)顏色葫蘆(lu)的(de)(de)價值必(bi)然遠遠高于一般葫蘆(lu)。因此有的(de)(de)商家為了逐(zhu)利的(de)(de)需要，作舊現象隨之而生。