芒果视频

介紹

葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)神(shen)話大(da)多有這樣一些內容：葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誕(dan)生始祖(zu)(zu)的(de)(de)母(mu)體；是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)祖(zu)(zu)靈魂的(de)(de)歸宿(su)地；葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)籽是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)萬物(wu)的(de)(de)種(zhong)子(zi)；葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)聲(sheng)音(yin)。彝(yi)族(zu)民(min)間長詩(shi)《梅葛》說(shuo)，漢、傣、彝(yi)、僳僳、藏、白等民(min)族(zu)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從一個葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)里出來(lai)(lai)的(de)(de)親兄(xiong)(xiong)(xiong)弟；拉祜(hu)(hu)族(zu)長詩(shi)《牡帕(pa)密(mi)帕(pa)》中(zhong)說(shuo)：第(di)(di)一代人(ren)(ren)扎(zha)(zha)笛(di)(di)(di)和娜(na)(na)笛(di)(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)神(shen)厄莎用葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)孕育出來(lai)(lai)的(de)(de)，拉祜(hu)(hu)、佤、哈尼(ni)、彝(yi)、傣等九(jiu)(jiu)個民(min)族(zu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)扎(zha)(zha)笛(di)(di)(di)和娜(na)(na)笛(di)(di)(di)所(suo)生的(de)(de)九(jiu)(jiu)對孩子(zi)。佤族(zu)《司崗里》也(ye)有類(lei)似的(de)(de)傳說(shuo)。《牡帕(pa)密(mi)帕(pa)》中(zhong)又(you)說(shuo)扎(zha)(zha)笛(di)(di)(di)和娜(na)(na)笛(di)(di)(di)長大(da)后做(zuo)的(de)(de)第(di)(di)一件事(shi)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“扎(zha)(zha)笛(di)(di)(di)砍來(lai)(lai)最(zui)好的(de)(de)泡竹，找來(lai)(lai)最(zui)好的(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)，找到(dao)(dao)蜂蠟和樹槽，做(zuo)出了(le)(le)第(di)(di)一只(zhi)葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)。”“娜(na)(na)笛(di)(di)(di)砍來(lai)(lai)最(zui)好的(de)(de)金(jin)竹做(zuo)響(xiang)(xiang)篾(mie)(口弦)。彈起(qi)響(xiang)(xiang)篾(mie)象夜鶯歌唱，吹(chui)(chui)起(qi)葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)象布谷鳥歡唱”，“厄莎給響(xiang)(xiang)篾(mie)放(fang)上相(xiang)思藥(yao)，厄莎給葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)放(fang)上相(xiang)思藥(yao)；扎(zha)(zha)笛(di)(di)(di)吹(chui)(chui)葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)就想到(dao)(dao)妹妹，娜(na)(na)笛(di)(di)(di)彈起(qi)響(xiang)(xiang)篾(mie)就想起(qi)哥(ge)哥(ge)。”還說(shuo)，葫(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)五根(gen)音(yin)管(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五兄(xiong)(xiong)(xiong)弟，有一年天(tian)(tian)大(da)旱(han)，五人(ren)(ren)每(mei)人(ren)(ren)拿一根(gen)竹管(guan)去找天(tian)(tian)神(shen)降雨，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)神(shen)睡著了(le)(le)，怎么推喊也(ye)叫(jiao)不醒，五人(ren)(ren)吹(chui)(chui)響(xiang)(xiang)了(le)(le)竹管(guan)，天(tian)(tian)神(shen)聽到(dao)(dao)這美妙的(de)(de)樂(le)聲(sheng)才醒過(guo)來(lai)(lai)。有一次(ci)五兄(xiong)(xiong)(xiong)弟去深山，老父親盼兒(er)歸來(lai)(lai)，就采集了(le)(le)五根(gen)竹管(guan)捆扎(zha)(zha)在一起(qi)，吹(chui)(chui)響(xiang)(xiang)后五兄(xiong)(xiong)(xiong)弟聽到(dao)(dao)，知道是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老父親在召喚(huan)，立即回到(dao)(dao)了(le)(le)父母(mu)身(shen)邊。

葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)神話是(shi)虛幻的(de)(de)(de)，它表(biao)現了先(xian)人們(men)美麗浪漫的(de)(de)(de)才思(si)；葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)是(shi)實在(zai)的(de)(de)(de)，它有滋有味(wei)的(de)(de)(de)伴和著(zhu)今人的(de)(de)(de)多(duo)彩生活(huo)(huo)。思(si)茅地(di)區在(zai)進行《民舞(wu)集成》工作時，普查搜集到拉祜族(zu)(zu)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)136套，如果算上以葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)伴奏的(de)(de)(de)“跳(tiao)(tiao)(tiao)歌”，則(ze)有400多(duo)套。這(zhe)些套路(lu)有：挖地(di)、撒種、炒菜、喝茶、哄娃娃、逗姑娘(niang)、箐雞擺尾、喜鵲(que)登窩、斑鳩撿(jian)谷子(zi)、黃鼠狼掏蜂蜜(mi)等，題材(cai)廣泛，內容十分豐(feng)富(fu)。葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)在(zai)民間生活(huo)(huo)中(zhong)有許多(duo)功用：居(ju)(ju)(ju)住在(zai)巍山巍寶山的(de)(de)(de)彝族(zu)(zu)群眾，每(mei)年正月十四至十七(qi)日，都(dou)要去(qu)巡山殿(dian)土(tu)主(zhu)廟朝覲自己(ji)的(de)(de)(de)土(tu)主(zhu)老(lao)(lao)(lao)爺南詔(zhao)始祖細奴邏(luo)，相(xiang)傳十七(qi)日是(shi)細奴邏(luo)的(de)(de)(de)生日，這(zhe)天男(nan)女老(lao)(lao)(lao)少都(dou)相(xiang)聚跳(tiao)(tiao)(tiao)以葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)伴奏的(de)(de)(de)“打歌”。在(zai)滇中(zhong)楚雄、雙柏、姚安、大姚居(ju)(ju)(ju)住的(de)(de)(de)彝族(zu)(zu)結(jie)婚(hun)時，要在(zai)用松枝搭建、松毛鋪地(di)的(de)(de)(de)“青棚”邊(bian)跳(tiao)(tiao)(tiao)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)，人們(men)稱(cheng)它為(wei)“青棚笙(sheng)(sheng)(sheng)”。并要跳(tiao)(tiao)(tiao)到天亮(liang)，婚(hun)姻才能美滿(man)。有的(de)(de)(de)地(di)方新(xin)郎、新(xin)娘(niang)還(huan)要接受老(lao)(lao)(lao)人從葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)里倒(dao)出(chu)來的(de)(de)(de)米和錢。巍山彝族(zu)(zu)人家老(lao)(lao)(lao)人去(qu)世，孝(xiao)子(zi)要去(qu)跪請(qing)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)師傅來家主(zhu)持葬禮。悼念儀式開(kai)始，先(xian)肅靜地(di)聽一(yi)首葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)曲，而后(hou)隨葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)師傅跳(tiao)(tiao)(tiao)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)。居(ju)(ju)(ju)住在(zai)勐海的(de)(de)(de)拉祜族(zu)(zu)人，每(mei)年“擴(kuo)路(lu)麻”(春(chun)節)期間要跳(tiao)(tiao)(tiao)三天的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)，初(chu)一(yi)首先(xian)跳(tiao)(tiao)(tiao)“磕頭(tou)舞(wu)”，表(biao)示對祖先(xian)的(de)(de)(de)崇敬，然后(hou)再跳(tiao)(tiao)(tiao)其它的(de)(de)(de)套路(lu)。

葫蘆笙舞等民(min)間(jian)舞蹈有一(yi)種民(min)族(zu)親和力和凝聚力，每逢本民(min)族(zu)的(de)(de)節日(ri)，都要相聚跳民(min)族(zu)舞蹈，“不(bu)消開口說，一(yi)來就(jiu)出腳”，意(yi)即你不(bu)用(yong)說你是否是本民(min)族(zu)的(de)(de)人，只要看你會(hui)不(bu)會(hui)跳本民(min)族(zu)的(de)(de)舞蹈就(jiu)知(zhi)道了(le)。

葫蘆神話中蘊涵著(zhu)許多中華(hua)民(min)族傳(chuan)統美(mei)德(de)，葫蘆笙舞傳(chuan)承(cheng)著(zhu)這(zhe)些(xie)傳(chuan)統美(mei)德(de)的(de)(de)“元素”，當(dang)今廣為流傳(chuan)的(de)(de)一首(shou)歌(ge)曲：“五十(shi)六(liu)個民(min)族五十(shi)六(liu)朵花，五十(shi)六(liu)個兄(xiong)弟(di)(di)是一家。”其各(ge)兄(xiong)弟(di)(di)民(min)族團結和睦相處的(de)(de)主(zhu)題，是和各(ge)民(min)族都是出自一個葫蘆的(de)(de)親兄(xiong)弟(di)(di)一脈相承(cheng)的(de)(de)。

起源

古書上(shang)有(you)很多(duo)葫蘆(lu)(lu)的(de)記載。“匏”、“瓠”、“壺(hu)(hu)(hu)”、“甘瓠”均(jun)指葫蘆(lu)(lu)。“壺(hu)(hu)(hu)”、“盧”本(ben)為(wei)(wei)(wei)(wei)兩種(zhong)(zhong)(zhong)盛酒盛飯的(de)器皿，因葫蘆(lu)(lu)的(de)形(xing)狀和(he)(he)用(yong)途都與(yu)之(zhi)相似(si)，所(suo)以人(ren)(ren)們便將“壺(hu)(hu)(hu)” 、“盧”合(he)成為(wei)(wei)(wei)(wei)一詞(ci)，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)這種(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)物的(de)名稱(cheng)；而“葫蘆(lu)(lu)”則(ze)是俗寫，并不符合(he)原意(yi)。不過(guo)后來(lai)人(ren)(ren)們約定俗成地寫作(zuo)“葫蘆(lu)(lu)”，一直(zhi)(zhi)延續；如寫成“壺(hu)(hu)(hu)盧”，反而讓人(ren)(ren)莫名其(qi)妙了。象征意(yi)義(yi):與(yu)世界其(qi)他國家和(he)(he)民(min)(min)族比較起來(lai),中華民(min)(min)族是一個(ge)有(you)著特(te)殊(shu)思(si)(si)維(wei)方式(shi)的(de)民(min)(min)族，象征主義(yi)就是這種(zhong)(zhong)(zhong)特(te)殊(shu)思(si)(si)維(wei)方式(shi)的(de)重要特(te)點和(he)(he)標(biao)志。葫蘆(lu)(lu)的(de)枝"蔓"與(yu)萬諧(xie)音,每個(ge)成熟的(de)葫蘆(lu)(lu)里葫蘆(lu)(lu)籽眾(zhong)多(duo),漢族就聯想到“子(zi)孫(sun)萬代，繁(fan)茂吉祥(xiang)”；葫蘆(lu)(lu)諧(xie)音"護祿""福祿",加之(zhi)其(qi)本(ben)身形(xing)態各異,造型優美(mei),無須(xu)人(ren)(ren)工雕琢(zhuo)就會給人(ren)(ren)以喜氣祥(xiang)和(he)(he)的(de)美(mei)感,古人(ren)(ren)認為(wei)(wei)(wei)(wei)它(ta)可以驅災(zai)辟邪,祈求幸福,使子(zi)孫(sun)人(ren)(ren)丁(ding)興旺,因此，千百年來(lai)，葫蘆(lu)(lu)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)吉祥(xiang)物和(he)(he)觀(guan)賞(shang)品，一直(zhi)(zhi)受(shou)到人(ren)(ren)們的(de)喜愛和(he)(he)珍藏。有(you)些(xie)民(min)(min)家在(zai)屋梁下(xia)，懸(xuan)掛(gua)著葫蘆(lu)(lu)，其(qi)稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“頂梁”，據(ju)說(shuo)有(you)此措(cuo)施后，居家比較平安順利；較講(jiang)究的(de)民(min)(min)眾(zhong)，則(ze)用(yong)紅(hong)繩線串綁五個(ge)葫蘆(lu)(lu)，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“五福臨(lin)門”。

在(zai)(zai)(zai)臺(tai)灣的鄉間，流傳(chuan)一(yi)(yi)句諺語：“厝(cuo)內一(yi)(yi)粒瓠，家風才(cai)會(hui)(hui)富(fu)”，意思(si)是說，在(zai)(zai)(zai)家里擺(bai)放一(yi)(yi)個葫(hu)蘆(lu)，才(cai)比較(jiao)會(hui)(hui)發(fa)財、富(fu)有。在(zai)(zai)(zai)人們的觀念中，葫(hu)蘆(lu)給人們帶來福祿，葫(hu)蘆(lu)文化也是佛教的一(yi)(yi)部分,葫(hu)蘆(lu)用來做(zuo)容器(qi)，盛水、盛酒、做(zuo)鼻煙壺、并可(ke)食(shi)用。葫(hu)蘆(lu)給制(zhi)陶業、畫家、詩人、音(yin)樂(le)家和雕刻帶來了(le)啟發(fa)。葫(hu)蘆(lu)被用在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)傳(chuan)統的婚禮合婚儀式上表示美(mei)滿(man)。葫(hu)蘆(lu)可(ke)以做(zuo)蟲具、花瓶、家庭擺(bai)設和寶物(wu)。

文玩葫蘆介紹：

文玩(wan)顧名思義就(jiu)是在手(shou)(shou)(shou)把玩(wan)，適合(he)在手(shou)(shou)(shou)中(zhong)把玩(wan)的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)越(yue)小越(yue)好(hao)，手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)是一(yi)個稀有品(pin)種(zhong)，8厘(li)米以下稱為手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu),玩(wan)的(de)(de)就(jiu)是小巧玲瓏，一(yi)般(ban)手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)高度在4-6厘(li)米，精品(pin)手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)為：3-5厘(li)米。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)即(ji)手(shou)(shou)(shou)把件的(de)(de)一(yi)種(zhong)，即(ji)可以活動手(shou)(shou)(shou)指和手(shou)(shou)(shou)掌上(shang)的(de)(de)神(shen)經(jing)，肌(ji)肉。起到按摩穴位，達到健身養(yang)生(sheng)的(de)(de)功效。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)為植物(wu)的(de)(de)果(guo)實，手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)其自然造型之美吸引著很多朋友。特別是隨著時間的(de)(de)推移，手(shou)(shou)(shou)里(li)的(de)(de)手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)會(hui)變(bian)得潤滑，光(guang)亮。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)古典(dian)美，讓人賞心悅(yue)目，愛不釋手(shou)(shou)(shou)。

手(shou)里托(tuo)著(zhu)一(yi)枚天然(ran)藝術品般的(de)(de)(de)文玩(wan)葫(hu)(hu)蘆，會讓很(hen)多人眼饞，那是(shi)(shi)時間和心情的(de)(de)(de)保(bao)養結(jie)晶。故養生(sheng)則(ze)養心，心情好自然(ran)身體好。手(shou)捻葫(hu)(hu)蘆則(ze)是(shi)(shi)一(yi)個最好的(de)(de)(de)載(zai)體。所以葫(hu)(hu)蘆有“福(fu)祿(lu)”之(zhi)意(yi)。寓意(yi)幸福(fu)的(de)(de)(de)生(sheng)活是(shi)(shi)掌握(wo)在自己手(shou)中(zhong)。由于“葫(hu)(hu)蘆”與“福(fu)祿(lu)”音同，它又是(shi)(shi)富(fu)貴的(de)(de)(de)象征，代(dai)表(biao)長壽(shou)吉祥。古代(dai)吉祥圖(tu)案(an)中(zhong)有不少關于葫(hu)(hu)蘆的(de)(de)(de)題材。

文玩(wan)(wan)葫(hu)蘆(lu)(lu)葫(hu)蘆(lu)(lu)盤(pan)玩(wan)(wan)也很講究,各有其法(fa),均(jun)為(wei)各自主見(jian)。盤(pan)玩(wan)(wan)手(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)的(de)樂趣,注重皮質與盤(pan)玩(wan)(wan)出的(de)質量是(shi)否能出彩,手(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)的(de)皮質鐵(tie)骨(gu)而(er)色(se)易顯(xian),耀眼金黃！盤(pan)玩(wan)(wan)手(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)蘆(lu)(lu)的(de)最高境界就是(shi)使(shi)(shi)其變色(se)至后來的(de)紫紅(hong),深棗(zao)紅(hong)色(se).其實盤(pan)玩(wan)(wan)就是(shi)加(jia)速氧化.使(shi)(shi)其氧化程(cheng)度高.才(cai)能使(shi)(shi)色(se)更(geng)加(jia)賞(shang)心悅(yue)目!

作用

玩(wan)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)人(ren)(ren)最初的(de)(de)目的(de)(de)是強身健(jian)(jian)體。現代科學證明，揉葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)能延緩(huan)機體衰老，對預防心血(xue)(xue)管疾病、避(bi)免中風有很大作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。特(te)別是一些(xie)長(chang)年(nian)從事案頭工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)人(ren)(ren)群(qun)，把玩(wan)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)能起(qi)到健(jian)(jian)身和(he)(he)保健(jian)(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)過(guo)數十年(nian)的(de)(de)揉搓，會(hui)變的(de)(de)晶瑩剔透，成(cheng)為(wei)老年(nian)人(ren)(ren)所珍愛的(de)(de)玩(wan)物，所以古玩(wan)店(dian)里也推薦銷售這種葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，并給它(ta)起(qi)了一個文雅的(de)(de)芳名――文玩(wan)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu).揉葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)通過(guo)手(shou)指的(de)(de)運動(dong)擠壓(ya)按摩手(shou)掌(zhang)上的(de)(de)穴位(wei)，無疑(yi)可以加(jia)速和(he)(he)提(ti)能手(shou)臂的(de)(de)血(xue)(xue)液循(xun)環(huan)和(he)(he)疏通經絡(luo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，確實是老年(nian)人(ren)(ren)鍛(duan)煉保健(jian)(jian)的(de)(de)一種好辦法好形式(shi)。而且成(cheng)本低，操作(zuo)(zuo)(zuo)簡潔(jie)，只要稍有閑暇(xia)便可活動(dong)一番。

葫蘆盤法

一(yi)般(ban)來說(shuo)，當年新(xin)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)買回家先去皮(pi)，最好不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)上手養(yang)蟲，也不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)做壓里子等方(fang)面的(de)處理。當葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)買回家時就(jiu)放(fang)在窗臺(tai)等干(gan)(gan)燥的(de)地方(fang)，千萬(wan)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)用(yong)手去盤（更不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)用(yong)臟或有油的(de)手去摸葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)）。因為當年采下來的(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，他還沒有完全(quan)的(de)自然干(gan)(gan)燥，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)里面還有著一(yi)定(ding)的(de)水(shui)分以(yi)及植(zhi)物(wu)特有的(de)‘植(zhi)物(wu)脂’，而(er)這些東西(xi)(xi)是要(yao)(yao)經過(guo)一(yi)段時間(jian)的(de)自然干(gan)(gan)燥才能夠揮發掉的(de)。如果新(xin)的(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)急(ji)于上手盤，手上的(de)臟東西(xi)(xi)就(jiu)會(hui)很容易進入葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)表皮(pi)，而(er)這些臟東西(xi)(xi)就(jiu)會(hui)妨(fang)礙(ai)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)本身的(de)干(gan)(gan)燥，從而(er)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)就(jiu)會(hui)出現花皮(pi)的(de)情況。

一(yi)般做法是將新(xin)買回來(lai)的(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)放在(zai)窗臺上太陽曬(shai)，當夏天(tian)時可以(yi)把(ba)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)直接放在(zai)太陽底下(xia)曬(shai)，這一(yi)段時間你會(hui)發現(xian)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)變(bian)色非常快，如(ru)果葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)足夠(gou)好的(de)話，一(yi)個夏天(tian)的(de)太陽曬(shai)下(xia)來(lai)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)就會(hui)變(bian)成深(shen)黃(huang)色。當然要注意如(ru)果配好口蓋(gai)的(de)葫(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)在(zai)曬(shai)時一(yi)定要把(ba)口蓋(gai)拿下(xia)來(lai)，否(fou)則很容易(yi)被(bei)曬(shai)裂(lie)。

當秋天來(lai)時就可(ke)以開(kai)始盤(pan)(pan)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)了，在(zai)開(kai)始盤(pan)(pan)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)前，我喜(xi)歡在(zai)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)表面(mian)涂一層核桃油，這樣葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)顏色看上去會變得非常滋潤(run)。盤(pan)(pan)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)我喜(xi)歡用舊(jiu)(jiu)的(de)(de)羊毛(mao)衫(shan)來(lai)盤(pan)(pan)，因為舊(jiu)(jiu)的(de)(de)羊毛(mao)衫(shan)比較柔軟不(bu)容(rong)易傷到葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的(de)(de)表皮。在(zai)盤(pan)(pan)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)時還可(ke)以時不(bu)時地用葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)蹭鼻(bi)子(zi)上的(de)(de)油來(lai)滋潤(run)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)。總(zong)之盤(pan)(pan)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)切不(bu)可(ke)心急。

象征意義

與(yu)世界其他國家(jia)(jia)(jia)和(he)民(min)族比(bi)(bi)較(jiao)起來,中華(hua)民(min)族是一(yi)個(ge)有(you)(you)著特(te)(te)殊思維方(fang)(fang)式(shi)的民(min)族，象征主(zhu)義就(jiu)(jiu)是這種特(te)(te)殊思維方(fang)(fang)式(shi)的重要特(te)(te)點和(he)標志。葫(hu)蘆的枝"蔓"與(yu)萬諧(xie)音(yin),每(mei)個(ge)成(cheng)熟的葫(hu)蘆里葫(hu)蘆籽眾多(duo),漢族就(jiu)(jiu)聯想到“子(zi)孫萬代(dai)，繁茂吉祥”；葫(hu)蘆諧(xie)音(yin)"護祿(lu)(lu)""福(fu)祿(lu)(lu)",加之(zhi)其本身形態各異,造型(xing)優美,無須人(ren)工雕琢就(jiu)(jiu)會給(gei)人(ren)以(yi)喜(xi)(xi)氣祥和(he)的美感,古人(ren)認為(wei)它可以(yi)驅(qu)災辟邪(xie),祈求幸福(fu),使(shi)子(zi)孫人(ren)丁興旺,因此(ci)，千百年來，葫(hu)蘆作(zuo)為(wei)一(yi)種吉祥物(wu)和(he)觀賞品，一(yi)直受到人(ren)們的喜(xi)(xi)愛和(he)珍(zhen)藏。有(you)(you)些民(min)家(jia)(jia)(jia)在屋梁下，懸掛(gua)著葫(hu)蘆，其稱之(zhi)為(wei)“頂(ding)梁”，據說有(you)(you)此(ci)措(cuo)施后，居家(jia)(jia)(jia)比(bi)(bi)較(jiao)平安順(shun)利；較(jiao)講究的民(min)眾，則用紅繩線(xian)串綁(bang)五個(ge)葫(hu)蘆，稱為(wei)“五福(fu)臨(lin)門”。在臺灣的鄉(xiang)間，流傳一(yi)句諺語：“厝內一(yi)粒瓠，家(jia)(jia)(jia)風才會富(fu)”，意思是說，在家(jia)(jia)(jia)里擺放一(yi)個(ge)葫(hu)蘆，才比(bi)(bi)較(jiao)會發(fa)財(cai)、富(fu)有(you)(you)。

我國西南少數民(min)族(zu)拉祜人把(ba)葫(hu)(hu)(hu)蘆籽(zi)釘在(zai)小孩的(de)衣領(ling)上(shang)以保佑孩子平安生長；姑娘和少婦則喜歡在(zai)領(ling)口、袖口、統(tong)裙(qun)邊銹(xiu)上(shang)葫(hu)(hu)(hu)蘆花(hua)紋以示吉祥；葫(hu)(hu)(hu)蘆花(hua)潔(jie)白無瑕,象(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)愛情(qing)(qing)的(de)純(chun)潔(jie),癡情(qing)(qing).一(yi)些民(min)族(zu)的(de)小伙(huo)子也常在(zai)三弦和贈(zeng)給(gei)姑娘的(de)信物筒上(shang)，雕刻葫(hu)(hu)(hu)蘆圖案，象(xiang)征(zheng)(zheng)愛情(qing)(qing)像(xiang)葫(hu)(hu)(hu)蘆花(hua)一(yi)樣潔(jie)白、純(chun)凈(jing)，像(xiang)葫(hu)(hu)(hu)蘆一(yi)樣地實心忠誠。亞腰葫(hu)(hu)(hu)蘆在(zai)外(wai)型上(shang)看是由兩個球(qiu)體組(zu)成,象(xiang)征(zheng)(zheng)著(zhu)和諧美(mei)滿,寓意著(zhu)夫妻(qi)互敬互愛.因此如果(guo)夫妻(qi)緣薄,可以擺放一(yi)只(zhi)在(zai)床頭,加強夫妻(qi)情(qing)(qing)分,增加夫妻(qi)感情(qing)(qing)。

6種收藏

一是范制葫蘆(lu)，是將(jiang)幼(you)小的葫蘆(lu)納入刻有陰紋的模子中，待葫蘆(lu)木質化后(hou)取出(chu)。

二(er)是勒扎葫蘆，也就(jiu)是葫蘆在生長時(shi)人為(wei)改(gai)變其形態。

三是火(huo)畫葫蘆(lu)，即利用灼熱的工(gong)具在(zai)葫蘆(lu)表面的木質層上烙燙出焦(jiao)枯痕跡形成(cheng)圖(tu)案。

四是(shi)押花葫(hu)蘆(lu)，就(jiu)是(shi)用堅(jian)刃的工具，通過(guo)按(an)押在(zai)葫(hu)蘆(lu)上產生浮雕般的花紋(wen)。

五是針(zhen)刻葫(hu)蘆(lu)(lu)，就(jiu)是以(yi)針(zhen)尖在葫(hu)蘆(lu)(lu)上刻畫出各種圖案。

六是(shi)刀刻(ke)葫(hu)蘆(lu)，即以刀刻(ke)葫(hu)蘆(lu)，或淺刻(ke)陰文花紋、或鏤刻(ke)透雕圖案。

文玩葫蘆的挑選

文玩葫(hu)蘆挑選可是有門道的，下面(mian)七點告訴(su)您怎么選文玩葫(hu)蘆。

一、葫蘆要干透、型好、芯正。

二、葫(hu)蘆上手要有墜手的(de)感(gan)覺，葫(hu)蘆越重密度越高，所以葫(hu)蘆的(de)生長期要長。

三、葫蘆上手(shou)撮一(yi)下應當有(you)圓(yuan)潤(run)光滑的手(shou)感(gan)。

四、里子要糠，有(you)厚(hou)度，跟海綿墊似的有(you)彈(dan)性，行話：瓷皮糠里。

五、葫蘆(lu)的皮色應當干凈，必須沒有(you)一點瑕疵，要(yao)像水(shui)(shui)一樣干凈，行話(hua)：一汪水(shui)(shui)。

六、皮色(se)慘(can)白的葫蘆(lu)千(qian)萬不能要，因為葫蘆(lu)肯定用藥水浸泡過(guo)。

七(qi)、拿起葫(hu)蘆(lu)(lu)用(yong)鼻(bi)子(zi)問一下里子(zi)和外皮的(de)味(wei)道，沒有動過(guo)手腳的(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)應(ying)該發出濃(nong)郁(yu)自然的(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)香味(wei)。如葫(hu)蘆(lu)(lu)里子(zi)和外皮有刺鼻(bi)的(de)味(wei)道或者(zhe)一點(dian)味(wei)道也沒有的(de)，這表明葫(hu)蘆(lu)(lu)本身已(yi)經做(zuo)過(guo)手腳，堅(jian)決不(bu)要。

葫蘆(lu)(lu)本身(shen)經過(guo)長期的(de)把玩(wan)以后，本身(shen)的(de)色澤(ze)(ze)會逐(zhu)漸由(you)黃變紅(hong)、由(you)紅(hong)轉紫，光亮潤澤(ze)(ze)。這(zhe)種顏色葫蘆(lu)(lu)的(de)價值必(bi)然(ran)遠(yuan)遠(yuan)高于一(yi)般(ban)葫蘆(lu)(lu)。因此(ci)有(you)的(de)商家(jia)為了(le)逐(zhu)利的(de)需要，作舊現象隨之而生。