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人物簡介

〖江湖中有耳(er)朵的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，絕(jue)(jue)無一(yi)人(ren)(ren)沒有聽見過「玉郎」江楓和燕(yan)(yan)南(nan)天(tian)這(zhe)兩(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)名字(zi)；江湖中有眼睛的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，也絕(jue)(jue)無一(yi)人(ren)(ren)不想瞧(qiao)瞧(qiao)江楓的(de)(de)(de)(de)絕(jue)(jue)世風采和燕(yan)(yan)南(nan)天(tian)的(de)(de)(de)(de)絕(jue)(jue)代神劍；只因為任何人(ren)(ren)都知道，世上絕(jue)(jue)沒有一(yi)個少女(nv)能(neng)(neng)抵(di)擋江楓的(de)(de)(de)(de)微微一(yi)笑，也絕(jue)(jue)沒有一(yi)個英(ying)雄能(neng)(neng)抵(di)擋燕(yan)(yan)南(nan)天(tian)的(de)(de)(de)(de)輕(qing)輕(qing)一(yi)劍！任何人(ren)(ren)都相信，燕(yan)(yan)南(nan)天(tian)的(de)(de)(de)(de)劍，非(fei)但能(neng)(neng)在(zai)百萬(wan)軍中取主帥之首級(ji)，也能(neng)(neng)將一(yi)根(gen)頭發分(fen)成兩(liang)根(gen)；而江楓的(de)(de)(de)(de)笑，卻可(ke)令少女(nv)的(de)(de)(de)(de)心粉碎。〗

燕南天身形魁(kui)梧，身材甚是魁(kui)偉，臉(lian)腮虬髯(ran)，根(gen)根(gen)如鐵(tie)；一(yi)頭濃(nong)發，橫生倒豎般有(you)(you)如亂草。濃(nong)眉大眼，高(gao)鼻闊口，一(yi)張四(si)方的國(guo)字(zi)臉(lian)，頗有(you)(you)風霜(shuang)之色，顧盼之際，極有(you)(you)威(wei)勢，形貌極為雄健(jian)威(wei)武。在惡人谷之役以(yi)前已經出道三十余年，是一(yi)個任(ren)俠好武，豪氣干云，神威(wei)無匹，氣魄雄魂的大英雄，世間罕見。為人重信然諾，表里如一(yi)，氣概山河(he)，這些都(dou)是武林中(zhong)人敬佩悅服之處，也因此(ci)被江湖豪杰(jie)共舉為「天下第一(yi)大俠」。

在燕南天(tian)與(yu)江楓的時代里，燕南天(tian)是(shi)(shi)強絕(jue)天(tian)下的武者，江楓是(shi)(shi)世上第一美(mei)男(nan)子，燕南天(tian)以劍術獨步武林，而江楓以相(xiang)貌傾倒眾(zhong)生(sheng)。

燕(yan)南(nan)天(tian)是個極具(ju)俠義氣息(xi)的天(tian)下(xia)第(di)一大英雄，武功天(tian)下(xia)無敵，因此他(ta)是江湖上最(zui)有(you)傳奇色彩(cai)的男子漢(han)領軍人物。他(ta)有(you)大男子硬漢(han)的直白(bai)表現，雷(lei)厲風(feng)行(xing)，經常會(hui)盛怒之下(xia)有(you)暴力行(xing)為，但同(tong)時他(ta)也是一個只(zhi)要別(bie)人說的有(you)理，就能知錯而改，有(you)認錯態(tai)度，接受人言的好漢(han)，不是完全的獨斷專行(xing)。

主要經歷

燕南天五(wu)官長得雖不(bu)(bu)英俊，但身上(shang)卻有(you)別人學也(ye)學不(bu)(bu)像的絕(jue)代氣派，江(jiang)湖(hu)(hu)人稱「天下第(di)一(yi)神(shen)劍(jian)」，燕神(shen)劍(jian)掌中無劍(jian)，亦勝有(you)劍(jian)，無論什么頑鐵，到了(le)(le)手里，也(ye)成了(le)(le)削鐵如泥的利(li)器(qi)！燕南天不(bu)(bu)但武(wu)功強(qiang)絕(jue)天下，同時他也(ye)是干云豪氣，凜(lin)然(ran)大(da)義的絕(jue)代「大(da)俠(xia)」，燕大(da)俠(xia)在江(jiang)湖(hu)(hu)時每一(yi)兩(liang)個月必然(ran)做幾件人人稱道的大(da)事讓人愧(kui)煞(sha)佩服。

他顴骨(gu)棱棱的(de)(de)臉上有墨般濃眉，瞇眼如(ru)懶虎，張目似閃電(dian)；八尺長軀(qu)骨(gu)骼長大，雙肩寬(kuan)闊，兩手垂膝，雄偉身材(cai)生無余肉。他擁有天(tian)生神(shen)力(li)的(de)(de)體(ti)質(zhi)，金剛(gang)之軀(qu)有如(ru)天(tian)神(shen)般的(de)(de)氣(qi)勢，一身殺(sha)氣(qi)可(ke)(ke)使人汗毛直豎，心神(shen)俱裂；聲如(ru)洪鐘的(de)(de)嗓音能(neng)響徹群(qun)山，一聲叱(chi)咤，便可(ke)(ke)令群(qun)賊喪膽。

燕(yan)南天(tian)是(shi)他(ta)人(ren)平生難敵的(de)(de)高手(shou)，武功驚才絕艷，深不可測，天(tian)下已無(wu)人(ren)可與(yu)他(ta)爭一(yi)(yi)日之長短，是(shi)稱尊(zun)武林的(de)(de)曠世奇才，受到天(tian)下名俠的(de)(de)尊(zun)敬。燕(yan)南天(tian)雖劍法無(wu)雙，然他(ta)平時只用一(yi)(yi)把普普通通的(de)(de)銹(xiu)鐵(tie)劍，衣著外(wai)形也像(xiang)個窮漢一(yi)(yi)樣，光看外(wai)表，很難將他(ta)和“天(tian)下第一(yi)(yi)神劍”聯想到一(yi)(yi)起。

臂有千斤神(shen)(shen)力的(de)「天(tian)(tian)(tian)下(xia)第(di)一神(shen)(shen)劍」大(da)俠燕(yan)南天(tian)(tian)(tian)，與「天(tian)(tian)(tian)下(xia)第(di)一美男子」興趣相投，惺(xing)惺(xing)相惜，共結(jie)金蘭，強強聯(lian)合，是江(jiang)湖武(wu)林的(de)一段佳話。然而(er)他的(de)義弟(di)「天(tian)(tian)(tian)下(xia)第(di)一美男子」玉(yu)郎江(jiang)楓(feng)和江(jiang)楓(feng)妻子花月奴被(bei)(bei)「移花宮」宮主因(yin)愛成恨逼死后(hou)，尸(shi)首(shou)為(wei)十二(er)星(xing)(xing)相所(suo)辱，燕(yan)南天(tian)(tian)(tian)欲為(wei)之報(bao)仇(chou)，怒而(er)殺(sha)掉(diao)幾個「十二(er)星(xing)(xing)相」的(de)人，救下(xia)江(jiang)楓(feng)遺(yi)落下(xia)來(lai)(lai)的(de)孩兒(er)，欲在報(bao)仇(chou)后(hou)將(jiang)孩兒(er)撫養長(chang)大(da)，得知江(jiang)楓(feng)夫婦為(wei)其書童江(jiang)琴出賣(mai)，要尋之復(fu)仇(chou)，但(dan)卻(que)被(bei)(bei)對(dui)己有瞎(xia)眼之恨的(de)「金猿星(xing)(xing)」騙到(dao)武(wu)林禁地「惡人谷」尋找江(jiang)琴。燕(yan)南天(tian)(tian)(tian)因(yin)要在義弟(di)江(jiang)楓(feng)全家(jia)面前殺(sha)掉(diao)害(hai)他之人，以慰亡(wang)者在天(tian)(tian)(tian)之靈，故而(er)憤然決意的(de)帶著江(jiang)楓(feng)夫婦尸(shi)首(shou)及其骨(gu)血踏上復(fu)仇(chou)之路。他青(qing)天(tian)(tian)(tian)白日之下(xia)入谷，即被(bei)(bei)惡人們聯(lian)合起(qi)來(lai)(lai)用陰謀詭(gui)計(ji)欺騙毒害(hai)，用神(shen)(shen)功(gong)脫困后(hou)卻(que)因(yin)為(wei)重情義的(de)性格(ge)為(wei)了保護江(jiang)楓(feng)夫婦的(de)尸(shi)體而(er)再次被(bei)(bei)困，最后(hou)被(bei)(bei)五大(da)惡人連番虐害(hai)，重傷之下(xia)十四經脈(mo)，殘毀其八(ba)，變(bian)成活死人，江(jiang)楓(feng)的(de)孩兒(er)則落入「十大(da)惡人」手中，即后(hou)來(lai)(lai)的(de)小(xiao)魚兒(er)。

惡(e)人(ren)谷之中，燕南(nan)天縱是天大的(de)(de)英雄，縱有無敵(di)的(de)(de)武(wu)功(gong)，無敵(di)的(de)(de)機(ji)智，卻再也想不到(dao)有此一驚人(ren)的(de)(de)變化(hua)。幸而(er)「神醫(yi)」萬(wan)春流(liu)以試藥為由救(jiu)下燕南(nan)天，嬰兒(er)則被(bei)一心要培養天下最大惡(e)人(ren)的(de)(de)「十大惡(e)人(ren)」撫(fu)養。

燕南天(tian)雖然在惡人(ren)谷之(zhi)中受挫于「十(shi)大(da)惡人(ren)」的(de)陰(yin)謀算計之(zhi)下(xia)，一身武功遭到五大(da)惡人(ren)聯手(shou)所(suo)廢而(er)重傷如同(tong)活(huo)死人(ren)，但(dan)是這反(fan)而(er)使(shi)他練到六(liu)七(qi)成的(de)【嫁衣神(shen)功】得(de)以突(tu)破最(zui)大(da)的(de)一個難關。十(shi)數年后蘇(su)醒恢(hui)復，在好友路仲遠的(de)幫助下(xia)，燕南天(tian)重新修(xiu)煉【嫁衣神(shen)功】并練到絕頂十(shi)成，軀體易筋洗髓、脫胎換骨，因而(er)達到真(zhen)正「天(tian)下(xia)第一」之(zhi)境界，內外兼修(xiu)皆得(de)圓滿，遂決(jue)定重出江(jiang)湖(hu)，清(qing)算舊賬。

在龜山燕(yan)(yan)南天(tian)終(zhong)于與(yu)小魚(yu)(yu)兒相(xiang)認，小魚(yu)(yu)兒發(fa)誓永(yong)不給父親丟人(ren)(ren)，燕(yan)(yan)南天(tian)覺江楓在天(tian)之(zhi)靈終(zhong)于得(de)到告慰，而(er)激動落(luo)淚(lei)，倍感安慰，小魚(yu)(yu)兒和燕(yan)(yan)南天(tian)說了五(wu)絕神(shen)功的(de)(de)細節(jie)，故而(er)得(de)到燕(yan)(yan)南天(tian)認可允許他與(yu)花無缺一(yi)(yi)戰(zhan)，燕(yan)(yan)南天(tian)自己也因此通過五(wu)絕神(shen)功進(jin)一(yi)(yi)步印證提(ti)升自身武(wu)學(xue)，實力(li)再上一(yi)(yi)層樓，比之(zhi)邀(yao)月(yue)更(geng)強(qiang)幾(ji)分。邀(yao)月(yue)的(de)(de)九(jiu)層極峰【明(ming)玉(yu)功】能和燕(yan)(yan)南天(tian)最(zui)高境界的(de)(de)【嫁衣神(shen)功】一(yi)(yi)爭長短。兩(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)驚天(tian)一(yi)(yi)戰(zhan)，本(ben)要一(yi)(yi)觸即發(fa)，后(hou)因要觀(guan)看雙(shuang)驕(jiao)決斗而(er)暫停，故事的(de)(de)最(zui)后(hou)，邀(yao)月(yue)的(de)(de)復仇(chou)計(ji)劃失敗，獨自一(yi)(yi)人(ren)(ren)抱(bao)起妹(mei)妹(mei)尸體(ti)遠走離去，而(er)燕(yan)(yan)南天(tian)也因在兄弟相(xiang)殘和兄弟相(xiang)認的(de)(de)悲喜之(zhi)間切換而(er)終(zhong)于不再執意仇(chou)恨，沒有上前追趕，使這兩(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)決戰(zhan)結果如(ru)何永(yong)遠是(shi)一(yi)(yi)個(ge)迷。

主要作品

嫁衣神功

【嫁衣神(shen)功(gong)】，古龍(long)小(xiao)說《大旗(qi)英(ying)雄傳》和(he)《絕代雙驕》中的絕世內(nei)功(gong)，為『鐵(tie)血大旗(qi)門』的鎮(zhen)教神(shen)功(gong)，草(cao)創始祖云鐵(tie)二氏，蘊含(han)著天雷(lei)地(di)火之威，因(yin)此而能(neng)橫掃千軍。

『嫁(jia)(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)』世(shi)上只知嫁(jia)(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)這(zhe)種功(gong)(gong)夫取的(de)乃是(shi)「為他人(ren)作嫁(jia)(jia)衣(yi)裳(shang)」之意，絕不(bu)可練，因為練成之后必(bi)須把功(gong)(gong)力轉注(zhu)他人(ren)，不(bu)然要日日夜夜受(shou)它的(de)煎熬，可大家卻不(bu)知另有一種秘訣卻能(neng)練成真正(zheng)的(de)嫁(jia)(jia)衣(yi)神功(gong)(gong)！

嫁衣(yi)神功(gong)這種功(gong)夫因為太過(guo)猛烈，所以練(lian)到六七成(cheng)時，就要(yao)將煉成(cheng)的(de)(de)功(gong)力全都毀(hui)去，然后(hou)(hou)再從頭練(lian)過(guo)。這種功(gong)力本(ben)就是(shi)準備練(lian)成(cheng)后(hou)(hou)再毀(hui)的(de)(de)，所以毀(hui)去后(hou)(hou)體內(nei)猶(you)有余根(gen)，使練(lian)的(de)(de)人再練(lian)時，便可事半而功(gong)倍。

正所謂「欲用其利，先挫(cuo)其鋒(feng)」就是這個道(dao)理。嫁衣神功經(jing)此一挫(cuo)，再練成后，其真氣的鋒(feng)芒已被挫(cuo)去，但威(wei)力(li)卻絲毫未減，練的人等于已將這種功夫(fu)練過兩次，對這種真力(li)的性能，自然摸得更(geng)熟，非但能將之發(fa)揮最大的威(wei)力(li)，而且可以收發(fa)由心(xin)，運用如意了。

「禪(chan)宗」最(zui)重「頓(dun)(dun)悟(wu)」，這(zhe)神功(gong)(gong)既稱武道中之禪(chan)宗，自(zi)是也以頓(dun)(dun)悟(wu)為重，而這(zhe)個頓(dun)(dun)悟(wu)卻(que)被多數世(shi)人曲解(jie)成神功(gong)(gong)練來(lai)是要(yao)留(liu)給別人享用的(de)。其實只有(you)大智大慧的(de)人，才能創立(li)出(chu)這(zhe)樣(yang)一(yi)種(zhong)(zhong)獨樹一(yi)格的(de)武功(gong)(gong)來(lai)，創出(chu)這(zhe)「嫁(jia)衣神功(gong)(gong)」的(de)人，更(geng)是天生奇(qi)才，蓋(gai)世(shi)無雙，這(zhe)種(zhong)(zhong)功(gong)(gong)夫若真的(de)只能為人作嫁(jia)，他又為何要(yao)苦心將(jiang)之創出(chu)呢？

其實嫁(jia)衣的本意是女人最(zui)美不過出(chu)嫁(jia)時，披掛嫁(jia)衣之女，此刻除去舊衣而穿新衣，猶如(ru)再世為(wei)人，需要放(fang)棄現(xian)在的生活環境(jing)而進入到(dao)新的生活環境(jing)中去。

舍(she)得舍(she)得，有舍(she)才有得，這(zhe)就是禪宗(zong)頓悟。

【嫁衣(yi)(yi)神功(gong)】最高(gao)層數大成(cheng)(cheng)后(hou)，功(gong)力(li)(li)已可完全收發自如(ru)(ru)，不到運(yun)用時，絕(jue)不會(hui)有一(yi)絲外泄，功(gong)力(li)(li)已和(he)自身結成(cheng)(cheng)一(yi)體，任何(he)外力(li)(li)都不能將之動搖(yao)。一(yi)旦(dan)發動內力(li)(li)時會(hui)產生一(yi)股奇異(yi)的力(li)(li)量，如(ru)(ru)火焰般猛烈的真氣讓(rang)他人如(ru)(ru)遭雷電所擊。修煉(lian)嫁衣(yi)(yi)神功(gong)，體內會(hui)形成(cheng)(cheng)一(yi)股玄元天罡地煞之氣，讓(rang)身體強度達(da)到金剛不壞，不破明王，如(ru)(ru)來(lai)護(hu)法的境界。

嫁(jia)衣神(shen)功寓(yu)意就是(shi)讓(rang)人懂(dong)得取舍，其法門是(shi)練其神(shen)功后廢而再修(xiu)，讓(rang)身體(ti)易筋(jin)洗髓，脫胎(tai)換骨。練成(cheng)后體(ti)質(zhi)擁有(you)伏魔(mo)金身，內力精純醇(chun)正，力道雄強無比(bi)，真氣雷(lei)電霹靂，熾如烈火，且(qie)運功如意隨心，無物可(ke)撼(han)。

神劍訣

『神劍(jian)(jian)(jian)(jian)訣』是天(tian)下第一(yi)(yi)神劍(jian)(jian)(jian)(jian)「大俠」燕南天(tian)獨(du)創(chuang)的極剛武功，此劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)非但能在(zai)百萬軍中取主帥(shuai)之(zhi)首級，也能將一(yi)(yi)根(gen)頭發分成(cheng)兩(liang)根(gen)。江湖(hu)盛(sheng)傳誰得(de)了(le)這劍(jian)(jian)(jian)(jian)譜，誰就可(ke)無(wu)敵于天(tian)下。此劍(jian)(jian)(jian)(jian)法(fa)出手之(zhi)快，劍(jian)(jian)(jian)(jian)勢(shi)之(zhi)強，環顧天(tian)下武林，已無(wu)一(yi)(yi)人能望(wang)其項背。一(yi)(yi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)之(zhi)威(wei)，睥睨(ni)天(tian)下！

燕(yan)南(nan)天那天下無(wu)雙無(wu)人能抵(di)擋，無(wu)敵(di)于天下的(de)劍(jian)法所包(bao)含的(de)力量(liang)(liang)已(yi)經超(chao)(chao)越形式，仿(fang)佛根本(ben)不存在，又仿(fang)佛到(dao)處都在；速度已(yi)經超(chao)(chao)越極限，無(wu)人無(wu)我空明清澈(che)。擁(yong)有(you)絕對靜止與絕對生機的(de)劍(jian)訣(jue)仿(fang)佛已(yi)與天地(di)間所有(you)神奇魔力的(de)能量(liang)(liang)融為一體。那甚至(zhi)已(yi)超(chao)(chao)越了所有(you)劍(jian)法的(de)變化，已(yi)足以毀(hui)滅一切。

天(tian)(tian)(tian)下劍法最強的燕南天(tian)(tian)(tian)一(yi)劍揮出，可以十(shi)丈外都能感(gan)覺(jue)出他的劍氣，也可以將別人胡子頭發都剃光(guang)，而卻一(yi)點也感(gan)覺(jue)不到。神劍訣無(wu)名驚天(tian)(tian)(tian)，一(yi)劍滅(mie)天(tian)(tian)(tian)凌塵可把石(shi)質之堅硬，天(tian)(tian)(tian)下無(wu)雙的青玉石(shi)巨椅劈斷成兩半(ban)。

不過這無敵天下的(de)劍譜里面劍法奧妙是自(zi)平淡中見神奇，自(zi)扎實中見威力！需要精(jing)研劍法，好勇(yong)無畏之人(ren)方可達到(dao)神劍通明的(de)至(zhi)高境界。

劍(jian)(jian)(jian)訣心(xin)法大成(cheng)就可運劍(jian)(jian)(jian)而立如中流砥柱(zhu)，穩如泰山磐石，鐵桶江山，滴水不漏；劍(jian)(jian)(jian)光飛(fei)起，劍(jian)(jian)(jian)勢綿(mian)綿(mian)不盡，看起來雖然平平實實，毫無花樣(yang)，但出劍(jian)(jian)(jian)奇(qi)快(kuai)，劍(jian)(jian)(jian)光如雷(lei)霆閃(shan)電，劍(jian)(jian)(jian)勢奇(qi)猛，威力驚天動地(di)。燕南天劍(jian)(jian)(jian)法剛則(ze)縱橫開闔(he)，剛強威猛，招(zhao)式之強霸，天下無雙；柔則(ze)輕靈(ling)變化，當世無敵，陰陽互換，神劍(jian)(jian)(jian)無匹。

南天神拳

南天神拳：南天神拳是一(yi)種沒(mei)有人能解釋的神秘力量，可(ke)把千斤的堅(jian)硬巨(ju)石震碎擊飛(fei)。燕南天的拳勢，就和他的劍法(fa)一(yi)樣，縱(zong)橫(heng)開闊(kuo)，剛(gang)(gang)強(qiang)威猛，招(zhao)(zhao)式(shi)之強(qiang)霸，可(ke)說是天下無雙！就連(lian)剛(gang)(gang)強(qiang)中不失靈活的移花(hua)宮那(nei)震撼(han)天地的激(ji)烈掌(zhang)風也無法(fa)攻(gong)進去。燕南天拳風像(xiang)是一(yi)道鐵墻，任何人若(ruo)也想以剛(gang)(gang)猛的招(zhao)(zhao)式(shi)來和燕南天對敵，那(nei)實(shi)在(zai)是活得(de)不耐煩了(le)。

人物形象

年份(fen) 飾演者 出自(zi)影視(shi)版(ban)本 備(bei)注

1971 谷(gu)峰 香港粵語(yu)電影《玉(yu)面俠》

1977 吳恒 臺灣臺視(shi)《絕代雙驕》

1979 王(wang)戎 香港邵氏(shi)電影《絕代雙驕(jiao)》

1979 張沖(chong) 香港無線電視劇《絕代雙驕》

1986 白英、古(gu)崢 臺(tai)灣臺(tai)視(shi)電視(shi)劇(ju)《新絕(jue)代雙驕》

1988 岳華 香(xiang)港無線(xian)電視(shi)劇《絕代雙驕》

1992 苗僑偉(wei) 香港永盛電(dian)影《絕代雙驕》該(gai)版(ban)燕南天與(yu)江楓合二為一

1999 林瑞陽 臺(tai)灣(wan)臺(tai)視(shi)電視(shi)劇《絕代(dai)雙驕》

2005 吳卓翰 香港無線電視(shi)劇《小魚兒與花無缺》

人物評價

絕代氣派的(de)天(tian)(tian)(tian)下第一(yi)神劍「大俠」燕(yan)南天(tian)(tian)(tian)是絕世風采的(de)天(tian)(tian)(tian)下第一(yi)美男子(zi)「玉(yu)郎」江(jiang)楓(feng)之結拜大哥。而且也是后(hou)輩天(tian)(tian)(tian)下第一(yi)聰明人(ren)「魔(mo)星」小魚兒的(de)心(xin)中偶像和(he)江(jiang)湖新秀「無(wu)缺公(gong)子(zi)」花無(wu)缺所(suo)心(xin)服之人(ren)，只因燕(yan)南天(tian)(tian)(tian)大俠可以做(zuo)到(dao)別(bie)人(ren)所(suo)不能做(zuo)的(de)事，還能忍別(bie)人(ren)所(suo)不能忍之事。

燕大俠(xia)，人們都(dou)是這樣稱呼燕南(nan)天(tian)(tian)的(de)(de)，他的(de)(de)俠(xia)義(yi)(yi)已經(jing)做到了古(gu)龍作品里俠(xia)義(yi)(yi)觀的(de)(de)極致。在古(gu)龍筆下(xia)還(huan)有(you)誰能博(bo)得天(tian)(tian)下(xia)第一神劍和(he)天(tian)(tian)下(xia)第一大俠(xia)的(de)(de)美譽？唯有(you)燕南(nan)天(tian)(tian)！

這(zhe)樣一個心里無(wu)劍，手里無(wu)劍境界的絕世神劍大俠，他(ta)(ta)仗義直(zhi)言，行俠鄉里，救(jiu)難于(yu)急(ji)需；他(ta)(ta)路見(jian)不(bu)(bu)平，拔刀相助，救(jiu)人于(yu)危困；他(ta)(ta)為民請愿，為國捐驅，救(jiu)民于(yu)水(shui)火(huo)；他(ta)(ta)胸懷天(tian)下(xia)，無(wu)已無(wu)友(you)，普濟天(tian)下(xia)眾生。他(ta)(ta)是(shi)(shi)身懷絕技、有(you)勇有(you)謀(mou)、大公(gong)無(wu)私的江湖好漢。他(ta)(ta)常(chang)常(chang)游(you)走(zou)于(yu)江湖之中(zhong)，行俠仗義、懲兇(xiong)除(chu)惡、劫富濟貧(pin)，做(zuo)出一些讓百姓稱頌敬仰，而一般人不(bu)(bu)敢做(zuo)或做(zuo)不(bu)(bu)到的義舉。從(cong)古至今，這(zhe)樣的人少之又少，但燕南(nan)天(tian)恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)就(jiu)是(shi)(shi)如此，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)的魅力(li)所在！

古龍的(de)(de)(de)江湖(hu)是(shi)怎樣(yang)的(de)(de)(de)江湖(hu)——并(bing)不是(shi)家國天下的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)江湖(hu)，而是(shi)人(ren)與(yu)人(ren)之間的(de)(de)(de)恩怨愛(ai)恨交織而成的(de)(de)(de)江湖(hu)。人(ren)以怎樣(yang)的(de)(de)(de)方式對(dui)待(dai)恩仇、對(dui)待(dai)愛(ai)恨——實際也就是(shi)檢(jian)驗你究竟(jing)敢不敢用自己承(cheng)擔得(de)起(qi)(qi)——或者承(cheng)擔不起(qi)(qi)的(de)(de)(de)代價來扛起(qi)(qi)“俠義”這兩(liang)個字(zi)！

知道“嫁衣(yi)神(shen)功”的特異，而坦然(ran)修之，非大(da)勇氣大(da)氣魄之人，孰敢為之？

為了江(jiang)楓，只身涉險(xian)，為了報仇而慘遭(zao)毒手，非真正(zheng)視朋友如手足，孰可為之？

如此的天下第(di)一(yi)高手(shou)與天下第(di)一(yi)劍客居然(ran)成為活死人(ren)(ren)，在惡(e)(e)人(ren)(ren)谷十余(yu)年，這樣的恥(chi)辱，然(ran)而在恢復功力得悉眾“惡(e)(e)人(ren)(ren)”所為，卻未再深(shen)究，如此坦(tan)蕩，非大胸(xiong)襟者，孰會為之？

視江(jiang)小魚的安危遠勝于己，對待(dai)故友后人更勝己出，豈是虛情假意者(zhe)可比？

任江(jiang)別鶴處心積慮，偽君子做(zuo)到(dao)底，江(jiang)南大俠(xia)聲(sheng)勢(shi)浩大，然而在一個已經多年銷(xiao)聲(sheng)匿跡的燕南天面(mian)前，縱是俗人(ren)也知(zhi)：“我只知(zhi)有燕大俠(xia)，哪里有什么江(jiang)大俠(xia)？”，讀至(zhi)此處，如(ru)何不讓人(ren)痛(tong)快(kuai)淋漓，為之(zhi)擊節！？

古(gu)龍的劍客，大(da)多孤高冷傲，桀驁不(bu)群；或是行事孤僻(pi)，無善無惡。

劍法越是(shi)高超，則更是(shi)如此。

如(ru)燕南天這(zhe)般，劍法已超(chao)越化境可弒神(shen)除魔，仍然一腔俠義，滿腹熱血的(de)愿(yuan)為天下人的(de)無(wu)雙俠士，可有(you)二者？

劍中大俠，上無愧于(yu)神靈(ling)，下(xia)不(bu)懼于(yu)王侯(hou)；富(fu)貴如(ru)云，權勢如(ru)夢。

燕氏(shi)神劍，無人能(neng)敵，英雄氣(qi)概(gai)，洞澈九天(tian)。

武(wu)俠(xia)小(xiao)說當然要有武(wu)和俠(xia)才(cai)能(neng)名副其(qi)實。但是事實上多(duo)數(shu)現(xian)代武(wu)俠(xia)小(xiao)說都是以寫情(qing)為主，武(wu)俠(xia)背景反而成了(le)陪襯。像(xiang)《神雕俠(xia)侶》里的(de)(de)楊過，大家對(dui)(dui)他的(de)(de)印象(xiang)只是他對(dui)(dui)小(xiao)龍女的(de)(de)戀情(qing)，而不是他的(de)(de)黯然銷魂(hun)掌有多(duo)么厲害。

武(wu)俠小(xiao)說中真正以絕頂武(wu)功和“天(tian)(tian)下(xia)無雙”的(de)高(gao)手風范(fan)給人(ren)以深刻印(yin)象(xiang)的(de)，實在(zai)(zai)不多(duo)(duo)。“十步殺一人(ren)，千里不留(liu)行(xing)”，獨孤求敗是(shi)一個(ge)(ge)，燕(yan)南天(tian)(tian)無疑(yi)也(ye)是(shi)一個(ge)(ge)。天(tian)(tian)上地下(xia)，唯我(wo)一人(ren)稱獨尊。古往今來，打遍天(tian)(tian)下(xia)無敵手。這(zhe)樣的(de)人(ren)物(wu)也(ye)許并沒有多(duo)(duo)少悲歡離合的(de)故事，甚至(zhi)連整(zheng)體面目(mu)都很模(mo)糊（如獨孤求敗），但(dan)在(zai)(zai)某種(zhong)程度上來說，這(zhe)種(zhong)人(ren)物(wu)更接近(jin)武(wu)俠小(xiao)說的(de)“本來面目(mu)”，在(zai)(zai)這(zhe)些角色中間(jian)，我(wo)們可以找到那些魅力(li)奇特、極盡想象(xiang)力(li)的(de)唐宋傳奇中俠客形象(xiang)的(de)影子。

天下第一高(gao)手是很難寫的，因(yin)為他既(ji)然天下無敵，戰無不(bu)勝，每一戰大家(jia)都(dou)知道他肯定會贏，小說就(jiu)精彩不(bu)起來了。所以獨孤求敗就(jiu)干脆不(bu)露面。而燕南天則(ze)另辟蹊蹺，采(cai)取了別(bie)一種寫法。

燕(yan)南(nan)天(tian)的形象，也許(xu)是(shi)所有(you)的武俠人物中寫(xie)得最有(you)氣(qi)勢的，能(neng)與之媲美的或(huo)許(xu)只(zhi)有(you)金庸筆(bi)下的蕭(xiao)峰有(you)如此氣(qi)概。《絕代雙驕》的第一(yi)段就寫(xie)道：“任何人都知道，世上絕沒有(you)一(yi)個少女能(neng)抵擋江楓的微(wei)微(wei)一(yi)笑，也絕沒有(you)一(yi)個英雄能(neng)抵擋燕(yan)南(nan)天(tian)的輕輕一(yi)劍！”

讓我們再摘取幾(ji)段古龍的原文：

這(zhe)(zhe)客人的(de)(de)確(que)太窮(qiong)，窮(qiong)得連腳(jiao)(jiao)(jiao)上的(de)(de)草鞋底(di)都磨穿(chuan)了(le)，此刻他(ta)將腳(jiao)(jiao)(jiao)蹺在桌上，使露出鞋底(di)兩個大(da)洞。但他(ta)卻(que)毫不在乎(hu)，他(ta)靠著(zhu)(zhu)(zhu)墻，蹺著(zhu)(zhu)(zhu)腳(jiao)(jiao)(jiao)，瞇著(zhu)(zhu)(zhu)眼睛，那八尺(chi)長軀，坐在這(zhe)(zhe)小酒店的(de)(de)角落中，就像(xiang)是(shi)條(tiao)懶睡的(de)(de)猛虎。陽光，自(zi)外(wai)面斜斜地照(zhao)(zhao)進來，照(zhao)(zhao)著(zhu)(zhu)(zhu)他(ta)兩條(tiao)發(fa)墨般的(de)(de)濃(nong)眉，照(zhao)(zhao)著(zhu)(zhu)(zhu)他(ta)棱(leng)棱(leng)的(de)(de)顴骨，也照(zhao)(zhao)著(zhu)(zhu)(zhu)他(ta)滿(man)臉(lian)青慘慘的(de)(de)胡渣子直發(fa)光。

燕南(nan)天與昆侖(lun)四(si)鷲(jiu)一戰：

燕南天(tian)高吭長嘯(xiao)，劍(jian)光如雷霆閃(shan)電(dian)，直擊而下，這一劍(jian)之威(wei)，當真可驚天(tian)動地！

滿(man)天銀(yin)光(guang)突又(you)飛來，接著，‘嗆’的一(yi)聲震耳龍(long)吟，只見三(san)個藍衣道人，單足跪(gui)地，三(san)柄(bing)劍(jian)交叉架起，替那(nei)人擋住了燕南(nan)天的一(yi)劍(jian)，那(nei)人卻已駭得暈了過去！

燕(yan)南天虎立當地，須眉皆(jie)張，厲聲(sheng)道：“接劍的四鷲？還是三鷹(ying)？”

那道(dao)人道(dao)：“四鷲，足(zu)下(xia)怎知……”

燕南天厲聲笑道(dao)：“當今天下，除(chu)了昆侖七劍(jian)(jian)外，還有幾人能接得住(zhu)某(mou)家這一劍(jian)(jian)？！”

好(hao)個(ge)燕南天！一(yi)劍縱橫，睥睨天下(xia)，這(zhe)才是英雄本(ben)色。他(ta)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)師(shi)承，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)來歷，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)曲折傳奇的(de)(de)(de)(de)成長過程，甚至從(cong)頭到(dao)(dao)尾沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)戀(lian)人(ren)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)必不(bu)可少的(de)(de)(de)(de)纏綿緋惻的(de)(de)(de)(de)愛情故事。一(yi)生一(yi)世，他(ta)唯一(yi)所有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)劍——當然還(huan)有(you)(you)(you)(you)朋友。他(ta)在性格上(shang)也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)多少復雜之(zhi)處，他(ta)留給讀者的(de)(de)(de)(de)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)一(yi)道“絕沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)英雄能夠抵擋”的(de)(de)(de)(de)劍光。他(ta)豪(hao)爽，率直(zhi)，氣概(gai)凌云，為了(le)朋友他(ta)兩肋(lei)插刀(dao)，為了(le)正義的(de)(de)(de)(de)原則他(ta)不(bu)顧一(yi)切，為了(le)江楓的(de)(de)(de)(de)遺孤，他(ta)只(zhi)身一(yi)人(ren)闖入世上(shang)最(zui)險惡的(de)(de)(de)(de)地方惡人(ren)谷---------------—直(zhi)到(dao)(dao)最(zui)后倒在陰謀詭(gui)計(ji)之(zhi)下(xia)。

劍光一(yi)閃，消(xiao)失。天(tian)下無敵的(de)燕南(nan)天(tian)就(jiu)這樣倒下，武(wu)功(gong)盡廢，成了惡人谷里一(yi)個專供試驗藥(yao)性用的(de)“藥(yao)罐子”。之后小魚兒才出場，故(gu)事才正(zheng)式開始。這總讓我想起(qi)拜倫的(de)《唐璜(huang)》那種(zhong)變(bian)幻無窮的(de)風格。

情(qing)節一直集(ji)中在小魚兒和花無(wu)缺身上。當讀者已經漸漸忘掉(diao)燕南天這個人物(wu)時(shi)，他又神秘(mi)地出現(xian)了。

“只見他面上瘦骨嶙(lin)(lin)嶙(lin)(lin)，濃(nong)眉如墨，滿(man)臉青慘(can)慘(can)的(de)發渣子，在(zai)(zai)陽光下(xia)亮得刺眼，驟眼瞧去，也瞧不(bu)出他有(you)多(duo)大年紀。花無(wu)缺出道(dao)以來，天(tian)下(xia)的(de)英(ying)雄，誰(shui)也沒被他瞧在(zai)(zai)眼里(li)，但(dan)也不(bu)知道(dao)怎的(de)，這懶(lan)洋洋的(de)窮漢，竟似有(you)一種說不(bu)出的(de)懾人之力，他身影雖(sui)非十分魁偉，但(dan)無(wu)論誰(shui)在(zai)(zai)他面前，都(dou)不(bu)禁要自覺渺小。”

猜得(de)沒(mei)錯。“你是(shi)誰(shui)？竟敢來(lai)攖燕(yan)(yan)(yan)某之(zhi)劍鋒！”這正(zheng)是(shi)久仰了的(de)燕(yan)(yan)(yan)南(nan)天！當大家為之(zhi)驚(jing)喜的(de)時候，情(qing)節又急轉直(zhi)下。燕(yan)(yan)(yan)南(nan)天突然被人(ren)暗算，傷重將死。在(zai)臨死前，他告訴小(xiao)魚(yu)兒他并不(bu)是(shi)真的(de)燕(yan)(yan)(yan)南(nan)天！但他也吐露了一個消息，就是(shi)燕(yan)(yan)(yan)南(nan)天已(yi)經(jing)離(li)開了惡人(ren)谷。從(cong)此燕(yan)(yan)(yan)南(nan)天又成為一個籠罩在(zai)小(xiao)魚(yu)兒心(xin)頭，也籠罩在(zai)讀(du)者心(xin)頭的(de)影(ying)子。

直到全(quan)書快(kuai)結尾的時(shi)候，燕(yan)南天(tian)(tian)(tian)才正式露面。在他(ta)出場的前一段，仍然是(shi)采(cai)用間接的敘述手法，從小(xiao)仙(xian)女(nv)、俞(yu)子牙等(deng)人(ren)的口中，將燕(yan)南天(tian)(tian)(tian)的情況一一道來，原(yuan)來燕(yan)南天(tian)(tian)(tian)不(bu)但脫出魔掌，而且因(yin)禍(huo)得福，練成了(le)舉世無敵的神(shen)功。

燕(yan)(yan)南天(tian)最后(hou)出(chu)場，并(bing)沒有(you)多少驚(jing)人之(zhi)舉。小說的(de)最后(hou)一段集(ji)中在小魚兒和花無缺(que)的(de)決(jue)斗上面。但對燕(yan)(yan)南天(tian)的(de)幾(ji)筆描寫，仍然是極其傳神的(de)。此時的(de)燕(yan)(yan)南天(tian)，已經不是當年的(de)燕(yan)(yan)南天(tian)了。

“從山(shan)頂(ding)望下去，白云(yun)飄渺，長(chang)江蜿(wan)蜒如帶。燕(yan)南天孤獨的站在山(shan)巔最高處，看來是那么寂(ji)寞，但(dan)他(ta)(ta)(ta)早已(yi)學會忍受寂(ji)寞。自古(gu)以來，無論誰想站在群山(shan)最高處，就得先學會忍受寂(ji)寞。山(shan)上(shang)并不只(zhi)他(ta)(ta)(ta)一(yi)個人，但(dan)每個人都似(si)乎距離他(ta)(ta)(ta)很(hen)遙遠。山(shan)風振起了他(ta)(ta)(ta)衣袂(mei)，白云(yun)一(yi)片(pian)片(pian)自他(ta)(ta)(ta)眼(yan)前飄過。”

如(ru)果說，小說開頭的那(nei)個(ge)驚天(tian)(tian)動(dong)地的燕南天(tian)(tian)是(shi)給讀者留(liu)下了一個(ge)劍(jian)法無雙，百(bai)戰百(bai)勝(sheng)的戰神形(xing)象，那(nei)結尾這個(ge)孤(gu)獨沉(chen)默的燕南天(tian)(tian)，就是(shi)從另(ling)一個(ge)層(ceng)面上塑造出了歷經(jing)滄桑的英雄本色。嫁衣神功(gong)(gong)大成后，燕南天(tian)(tian)都沒有(you)真正再次出手(shou)，這個(ge)天(tian)(tian)下中他(ta)(ta)已經(jing)用不(bu)(bu)著再使用武(wu)功(gong)(gong)，哪怕昔日威震江(jiang)湖的移花(hua)宮主邀(yao)月(yue)最(zui)后也(ye)精神失常，她已經(jing)根本不(bu)(bu)值(zhi)得他(ta)(ta)去出手(shou)。燕南天(tian)(tian)連唯一可以抗衡(heng)的對手(shou)也(ye)沒有(you)了。他(ta)(ta)留(liu)給讀者的，只有(you)一個(ge)寂寞的背影。原來蓋世無敵的武(wu)功(gong)(gong)不(bu)(bu)是(shi)英雄，蕩(dang)氣回腸的柔情不(bu)(bu)是(shi)英雄，英雄唯一有(you)的只是(shi)寂寞。