〖江(jiang)(jiang)湖中有耳朵的人(ren)(ren),絕(jue)無(wu)一人(ren)(ren)沒有聽見過「玉郎(lang)」江(jiang)(jiang)楓(feng)和(he)(he)燕南(nan)天(tian)(tian)(tian)這兩(liang)人(ren)(ren)的名字;江(jiang)(jiang)湖中有眼(yan)睛(jing)的人(ren)(ren),也(ye)絕(jue)無(wu)一人(ren)(ren)不想瞧(qiao)瞧(qiao)江(jiang)(jiang)楓(feng)的絕(jue)世風采和(he)(he)燕南(nan)天(tian)(tian)(tian)的絕(jue)代神劍;只因為任(ren)何人(ren)(ren)都(dou)知道,世上絕(jue)沒有一個少女能(neng)抵(di)(di)擋(dang)江(jiang)(jiang)楓(feng)的微微一笑,也(ye)絕(jue)沒有一個英雄能(neng)抵(di)(di)擋(dang)燕南(nan)天(tian)(tian)(tian)的輕(qing)輕(qing)一劍!任(ren)何人(ren)(ren)都(dou)相(xiang)信,燕南(nan)天(tian)(tian)(tian)的劍,非但能(neng)在百(bai)萬軍中取主帥(shuai)之(zhi)首級,也(ye)能(neng)將一根頭發分成(cheng)兩(liang)根;而(er)江(jiang)(jiang)楓(feng)的笑,卻可(ke)令少女的心粉碎。〗
燕南天(tian)身(shen)形(xing)魁梧,身(shen)材甚(shen)是魁偉,臉腮虬(qiu)髯,根根如(ru)鐵;一(yi)頭濃發(fa),橫生(sheng)倒豎般有(you)如(ru)亂草。濃眉(mei)大(da)眼,高(gao)鼻闊口,一(yi)張四方的國字臉,頗有(you)風(feng)霜之(zhi)色,顧盼之(zhi)際,極有(you)威(wei)勢,形(xing)貌極為雄(xiong)健威(wei)武(wu)。在惡人(ren)谷之(zhi)役以前已經出(chu)道三十(shi)余年,是一(yi)個任俠好武(wu),豪氣干(gan)云(yun),神威(wei)無匹,氣魄雄(xiong)魂(hun)的大(da)英雄(xiong),世間罕見。為人(ren)重信然諾,表里如(ru)一(yi),氣概山河,這些都(dou)是武(wu)林中人(ren)敬佩(pei)悅服之(zhi)處,也因此被江(jiang)湖豪杰(jie)共(gong)舉為「天(tian)下第一(yi)大(da)俠」。
在燕南天(tian)(tian)與江楓的時(shi)代(dai)里,燕南天(tian)(tian)是(shi)強絕(jue)天(tian)(tian)下的武者,江楓是(shi)世上第一美(mei)男(nan)子,燕南天(tian)(tian)以(yi)劍(jian)術獨步武林,而江楓以(yi)相貌傾倒眾生。
燕(yan)南天(tian)是(shi)(shi)個極具俠義(yi)氣息的(de)(de)天(tian)下(xia)第(di)一(yi)大英(ying)雄,武功天(tian)下(xia)無敵,因此他是(shi)(shi)江湖上最有(you)(you)傳奇色(se)彩的(de)(de)男子漢領軍(jun)人物。他有(you)(you)大男子硬漢的(de)(de)直白表現,雷厲風(feng)行,經(jing)常會盛怒之下(xia)有(you)(you)暴力行為,但同時他也是(shi)(shi)一(yi)個只要別人說的(de)(de)有(you)(you)理(li),就(jiu)能知錯而改,有(you)(you)認錯態度,接受人言的(de)(de)好(hao)漢,不是(shi)(shi)完全的(de)(de)獨斷專行。
燕(yan)(yan)南天(tian)五官長(chang)得雖不(bu)英俊,但身上卻有別(bie)人(ren)學也學不(bu)像的絕(jue)代(dai)氣派(pai),江湖(hu)人(ren)稱「天(tian)下(xia)第一神(shen)劍(jian)」,燕(yan)(yan)神(shen)劍(jian)掌中無劍(jian),亦勝有劍(jian),無論什么頑鐵(tie),到了手里(li),也成了削鐵(tie)如泥的利(li)器(qi)!燕(yan)(yan)南天(tian)不(bu)但武(wu)功強絕(jue)天(tian)下(xia),同時(shi)他也是(shi)干云豪氣,凜然(ran)大義的絕(jue)代(dai)「大俠」,燕(yan)(yan)大俠在江湖(hu)時(shi)每一兩個月必然(ran)做幾(ji)件(jian)人(ren)人(ren)稱道的大事讓人(ren)愧(kui)煞佩服。
他(ta)顴骨(gu)棱棱的(de)臉上有墨般濃眉,瞇眼如懶(lan)虎,張目似閃(shan)電;八尺(chi)長軀骨(gu)骼長大,雙肩(jian)寬闊,兩手(shou)垂膝,雄偉身(shen)(shen)材生無余肉。他(ta)擁(yong)有天生神力的(de)體(ti)質(zhi),金剛(gang)之(zhi)軀有如天神般的(de)氣勢,一身(shen)(shen)殺氣可使(shi)人汗毛(mao)直(zhi)豎(shu),心神俱(ju)裂;聲如洪鐘的(de)嗓音能響(xiang)徹群山,一聲叱咤,便可令群賊喪膽。
燕(yan)南(nan)天是他人平(ping)生難敵的(de)(de)高手,武(wu)功(gong)驚才(cai)絕艷,深不(bu)可測,天下(xia)已無(wu)人可與(yu)他爭一(yi)日之長(chang)短,是稱尊(zun)武(wu)林的(de)(de)曠(kuang)世(shi)奇才(cai),受到天下(xia)名俠(xia)的(de)(de)尊(zun)敬。燕(yan)南(nan)天雖劍法(fa)無(wu)雙,然他平(ping)時只用(yong)一(yi)把(ba)普(pu)普(pu)通通的(de)(de)銹鐵劍,衣(yi)著外形(xing)也像(xiang)個窮漢一(yi)樣,光看外表,很難將他和“天下(xia)第一(yi)神劍”聯想到一(yi)起。
臂有千斤神力的(de)「天(tian)下第一(yi)神劍」大俠(xia)燕南天(tian),與「天(tian)下第一(yi)美男(nan)子(zi)(zi)」興趣相(xiang)投,惺惺相(xiang)惜,共結(jie)金蘭,強強聯合,是江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)武林的(de)一(yi)段佳話。然而(er)他的(de)義(yi)(yi)弟(di)「天(tian)下第一(yi)美男(nan)子(zi)(zi)」玉郎江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)(feng)(feng)和江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)(feng)(feng)妻子(zi)(zi)花(hua)(hua)月奴被「移花(hua)(hua)宮」宮主(zhu)因愛成(cheng)恨逼死后(hou)(hou),尸首為(wei)十(shi)(shi)(shi)二(er)星相(xiang)所(suo)辱,燕南天(tian)欲為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)報(bao)仇(chou)(chou),怒而(er)殺掉(diao)(diao)幾個「十(shi)(shi)(shi)二(er)星相(xiang)」的(de)人(ren),救(jiu)下江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)(feng)(feng)遺(yi)落(luo)下來(lai)(lai)的(de)孩兒,欲在報(bao)仇(chou)(chou)后(hou)(hou)將孩兒撫養長大,得知江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)(feng)(feng)夫婦為(wei)其書童江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)琴出賣,要(yao)尋(xun)之(zhi)(zhi)(zhi)復仇(chou)(chou),但卻被對己有瞎眼之(zhi)(zhi)(zhi)恨的(de)「金猿星」騙到武林禁地「惡(e)人(ren)谷」尋(xun)找(zhao)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)琴。燕南天(tian)因要(yao)在義(yi)(yi)弟(di)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)(feng)(feng)全家面前殺掉(diao)(diao)害(hai)(hai)他之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren),以慰(wei)亡(wang)者在天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)靈(ling),故而(er)憤然決意的(de)帶著(zhu)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)(feng)(feng)夫婦尸首及(ji)其骨血(xue)踏上復仇(chou)(chou)之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)。他青天(tian)白日之(zhi)(zhi)(zhi)下入(ru)谷,即(ji)被惡(e)人(ren)們聯合起來(lai)(lai)用陰謀(mou)詭計欺騙毒害(hai)(hai),用神功脫困后(hou)(hou)卻因為(wei)重情義(yi)(yi)的(de)性格為(wei)了(le)保(bao)護江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)(feng)(feng)夫婦的(de)尸體而(er)再次(ci)被困,最后(hou)(hou)被五大惡(e)人(ren)連番虐害(hai)(hai),重傷之(zhi)(zhi)(zhi)下十(shi)(shi)(shi)四經脈,殘毀其八,變成(cheng)活(huo)死人(ren),江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)楓(feng)(feng)(feng)的(de)孩兒則(ze)落(luo)入(ru)「十(shi)(shi)(shi)大惡(e)人(ren)」手中,即(ji)后(hou)(hou)來(lai)(lai)的(de)小魚兒。
惡人谷之中,燕南(nan)天縱(zong)是天大(da)的(de)英雄,縱(zong)有無敵的(de)武功,無敵的(de)機智,卻再也想不到有此一驚人的(de)變化。幸而「神醫」萬春(chun)流以(yi)試(shi)藥為由救下燕南(nan)天,嬰兒(er)則被一心要培養(yang)天下最大(da)惡人的(de)「十大(da)惡人」撫養(yang)。
燕南天(tian)雖(sui)然在惡人(ren)谷之中受挫于「十大惡人(ren)」的陰謀算計之下(xia),一(yi)身武功遭到五大惡人(ren)聯手所廢(fei)而(er)重(zhong)傷如(ru)同活死人(ren),但是這反而(er)使他練(lian)到六七成(cheng)的【嫁衣神(shen)功】得(de)以(yi)突破最大的一(yi)個難(nan)關。十數年后蘇(su)醒恢復,在好友路仲遠的幫助下(xia),燕南天(tian)重(zhong)新修煉【嫁衣神(shen)功】并練(lian)到絕頂(ding)十成(cheng),軀體易筋洗髓(sui)、脫胎換(huan)骨,因(yin)而(er)達到真正「天(tian)下(xia)第一(yi)」之境界,內外兼修皆得(de)圓滿,遂決定重(zhong)出江湖,清(qing)算舊賬。
在龜山燕南(nan)天(tian)終(zhong)于與(yu)小魚(yu)兒(er)相(xiang)認(ren),小魚(yu)兒(er)發誓(shi)永(yong)不給父親丟人(ren),燕南(nan)天(tian)覺江楓在天(tian)之靈終(zhong)于得(de)到告慰,而(er)激動落淚,倍(bei)感(gan)安慰,小魚(yu)兒(er)和燕南(nan)天(tian)說了五(wu)絕神功的(de)(de)細節,故(gu)而(er)得(de)到燕南(nan)天(tian)認(ren)可允許他與(yu)花無缺一(yi)(yi)戰(zhan),燕南(nan)天(tian)自己也因(yin)此通過(guo)五(wu)絕神功進一(yi)(yi)步(bu)印證提升自身武學,實(shi)力再上(shang)一(yi)(yi)層(ceng)樓,比(bi)之邀月更強幾分。邀月的(de)(de)九層(ceng)極(ji)峰(feng)【明玉功】能(neng)和燕南(nan)天(tian)最高境界的(de)(de)【嫁衣神功】一(yi)(yi)爭長短。兩(liang)人(ren)的(de)(de)驚天(tian)一(yi)(yi)戰(zhan),本要(yao)一(yi)(yi)觸即發,后因(yin)要(yao)觀看(kan)雙驕決(jue)斗而(er)暫停,故(gu)事的(de)(de)最后,邀月的(de)(de)復仇(chou)計劃失敗,獨自一(yi)(yi)人(ren)抱起妹妹尸體(ti)遠走離去,而(er)燕南(nan)天(tian)也因(yin)在兄弟相(xiang)殘和兄弟相(xiang)認(ren)的(de)(de)悲喜(xi)之間(jian)切換(huan)而(er)終(zhong)于不再執意仇(chou)恨(hen),沒(mei)有上(shang)前追趕,使這兩(liang)人(ren)的(de)(de)決(jue)戰(zhan)結果如(ru)何永(yong)遠是(shi)一(yi)(yi)個迷。
【嫁衣(yi)神功(gong)】,古(gu)龍小說《大旗英雄傳》和《絕代(dai)雙驕(jiao)》中的絕世內功(gong),為(wei)『鐵血大旗門』的鎮教神功(gong),草創始祖云鐵二氏,蘊含(han)著天雷地火之(zhi)威(wei),因此(ci)而能橫掃千軍。
『嫁(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功』世上(shang)只知(zhi)嫁(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功這種功夫取的乃(nai)是「為他人作嫁(jia)(jia)衣(yi)(yi)裳(shang)」之(zhi)意(yi),絕不(bu)(bu)可練,因為練成之(zhi)后必(bi)須(xu)把功力轉注(zhu)他人,不(bu)(bu)然要(yao)日(ri)日(ri)夜夜受它的煎熬,可大(da)家卻(que)不(bu)(bu)知(zhi)另有一種秘訣(jue)卻(que)能(neng)練成真(zhen)正(zheng)的嫁(jia)(jia)衣(yi)(yi)神功!
嫁衣神功(gong)這種(zhong)功(gong)夫(fu)因(yin)為太過(guo)(guo)猛烈,所以(yi)練到六(liu)七成時,就(jiu)要(yao)將(jiang)煉成的功(gong)力全都毀(hui)(hui)去(qu)(qu),然后再(zai)(zai)從頭練過(guo)(guo)。這種(zhong)功(gong)力本就(jiu)是準備練成后再(zai)(zai)毀(hui)(hui)的,所以(yi)毀(hui)(hui)去(qu)(qu)后體內猶有余根,使練的人再(zai)(zai)練時,便(bian)可事半而功(gong)倍。
正(zheng)所謂「欲用其(qi)(qi)利,先(xian)挫其(qi)(qi)鋒(feng)」就是這個道理。嫁衣神功(gong)經此一挫,再練(lian)成后,其(qi)(qi)真氣的鋒(feng)芒已(yi)被挫去(qu),但威(wei)力卻絲毫未減(jian),練(lian)的人等于已(yi)將(jiang)這種功(gong)夫練(lian)過(guo)兩次,對這種真力的性能,自(zi)然(ran)摸得(de)更熟,非但能將(jiang)之發(fa)揮(hui)最大的威(wei)力,而(er)且(qie)可以收發(fa)由心,運(yun)用如意了。
「禪宗」最重「頓悟(wu)(wu)」,這(zhe)神功(gong)既稱武(wu)道(dao)中之禪宗,自(zi)是(shi)也(ye)以頓悟(wu)(wu)為(wei)重,而這(zhe)個頓悟(wu)(wu)卻被多數世(shi)人曲(qu)解成神功(gong)練來是(shi)要留給別人享(xiang)用的(de)。其實只有大智大慧的(de)人,才(cai)能創立出(chu)這(zhe)樣(yang)一種獨樹一格的(de)武(wu)功(gong)來,創出(chu)這(zhe)「嫁(jia)衣神功(gong)」的(de)人,更是(shi)天(tian)生奇才(cai),蓋世(shi)無雙(shuang),這(zhe)種功(gong)夫若真的(de)只能為(wei)人作嫁(jia),他又為(wei)何要苦心將之創出(chu)呢(ni)?
其實嫁衣的本意是女人(ren)最(zui)美不過出嫁時,披(pi)掛嫁衣之(zhi)女,此(ci)刻(ke)除去舊衣而穿新衣,猶(you)如再世為人(ren),需要放棄現在的生活環(huan)境而進入到新的生活環(huan)境中去。
舍(she)得舍(she)得,有舍(she)才有得,這就(jiu)是禪宗(zong)頓悟。
【嫁(jia)衣神(shen)功(gong)】最高(gao)層數大成后,功(gong)力已可完全收(shou)發(fa)自如,不(bu)(bu)到運(yun)用時(shi),絕不(bu)(bu)會(hui)有(you)一(yi)絲外泄(xie),功(gong)力已和自身結成一(yi)體(ti),任何外力都不(bu)(bu)能將之動搖(yao)。一(yi)旦發(fa)動內力時(shi)會(hui)產生一(yi)股(gu)奇異的力量(liang),如火焰般猛(meng)烈的真(zhen)氣讓他人如遭雷電所擊。修煉嫁(jia)衣神(shen)功(gong),體(ti)內會(hui)形成一(yi)股(gu)玄(xuan)元天罡地煞之氣,讓身體(ti)強度(du)達(da)到金剛(gang)不(bu)(bu)壞,不(bu)(bu)破明(ming)王,如來(lai)護法的境界(jie)。
嫁(jia)衣神功(gong)寓意就(jiu)是讓人懂得取舍,其法門是練(lian)其神功(gong)后廢而(er)再修,讓身體易筋洗髓(sui),脫胎換骨。練(lian)成后體質(zhi)擁(yong)有伏(fu)魔金身,內力(li)精純醇正,力(li)道雄強無比,真氣雷電霹靂,熾(chi)如(ru)烈火,且運功(gong)如(ru)意隨(sui)心,無物(wu)可(ke)撼。
『神(shen)劍(jian)(jian)訣』是天下(xia)第一神(shen)劍(jian)(jian)「大俠」燕南天獨(du)創的極剛武功,此劍(jian)(jian)法非但能(neng)在百萬(wan)軍中取(qu)主帥之(zhi)(zhi)首級,也能(neng)將一根(gen)頭發分(fen)成兩根(gen)。江湖盛傳誰(shui)得了這劍(jian)(jian)譜(pu),誰(shui)就可無敵于天下(xia)。此劍(jian)(jian)法出手之(zhi)(zhi)快,劍(jian)(jian)勢(shi)之(zhi)(zhi)強(qiang),環(huan)顧天下(xia)武林,已無一人能(neng)望其(qi)項背。一劍(jian)(jian)之(zhi)(zhi)威(wei),睥(pi)睨天下(xia)!
燕(yan)南天那(nei)天下(xia)無(wu)(wu)雙無(wu)(wu)人能抵(di)擋,無(wu)(wu)敵于(yu)天下(xia)的劍(jian)法所包含(han)的力(li)量(liang)(liang)已經超(chao)越(yue)(yue)形式,仿(fang)佛(fo)根本(ben)不存在,又仿(fang)佛(fo)到(dao)處都在;速度已經超(chao)越(yue)(yue)極限,無(wu)(wu)人無(wu)(wu)我空明清澈。擁有(you)絕對靜止與絕對生機的劍(jian)訣(jue)仿(fang)佛(fo)已與天地間所有(you)神奇魔力(li)的能量(liang)(liang)融為(wei)一(yi)體。那(nei)甚至已超(chao)越(yue)(yue)了(le)所有(you)劍(jian)法的變化(hua),已足以毀滅一(yi)切。
天(tian)(tian)下劍法最強的(de)燕南天(tian)(tian)一劍揮出(chu),可以十丈外都能感覺出(chu)他的(de)劍氣,也可以將別人胡子頭(tou)發都剃光,而卻一點也感覺不到(dao)。神劍訣(jue)無名驚(jing)天(tian)(tian),一劍滅天(tian)(tian)凌塵可把石(shi)(shi)質之堅硬,天(tian)(tian)下無雙的(de)青玉石(shi)(shi)巨椅劈斷成兩半。
不過這(zhe)無(wu)敵天下的(de)劍譜里面劍法奧妙是(shi)自(zi)(zi)平淡中(zhong)見神奇,自(zi)(zi)扎實(shi)中(zhong)見威力!需要精研劍法,好勇無(wu)畏之人(ren)方可達到神劍通明的(de)至高境(jing)界。
劍(jian)(jian)(jian)訣心法大成就可(ke)運劍(jian)(jian)(jian)而立如中流(liu)砥柱,穩如泰(tai)山磐石,鐵(tie)桶(tong)江山,滴(di)水不漏;劍(jian)(jian)(jian)光飛起,劍(jian)(jian)(jian)勢(shi)綿綿不盡,看起來雖然平(ping)(ping)平(ping)(ping)實(shi)實(shi),毫無花(hua)樣(yang),但出劍(jian)(jian)(jian)奇(qi)快,劍(jian)(jian)(jian)光如雷霆閃(shan)電(dian),劍(jian)(jian)(jian)勢(shi)奇(qi)猛,威(wei)力驚(jing)天動(dong)地。燕南天劍(jian)(jian)(jian)法剛則縱橫(heng)開(kai)闔,剛強(qiang)威(wei)猛,招式之(zhi)強(qiang)霸,天下無雙;柔則輕靈變化,當世無敵,陰(yin)陽互換,神劍(jian)(jian)(jian)無匹(pi)。
南(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)神拳:南(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)神拳是(shi)一(yi)種(zhong)沒有(you)人能(neng)解釋的神秘力量,可把千斤的堅硬(ying)巨石震(zhen)碎擊飛。燕南(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)的拳勢,就和他的劍法一(yi)樣,縱橫開闊,剛(gang)強(qiang)威猛(meng),招(zhao)式之強(qiang)霸(ba),可說是(shi)天(tian)(tian)下(xia)無雙!就連剛(gang)強(qiang)中不失靈活(huo)的移花宮那震(zhen)撼天(tian)(tian)地的激烈掌風也無法攻進去。燕南(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)拳風像是(shi)一(yi)道鐵(tie)墻,任(ren)何人若也想以剛(gang)猛(meng)的招(zhao)式來和燕南(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)對(dui)敵,那實在是(shi)活(huo)得不耐(nai)煩了。
年份 飾演者 出自影(ying)視版本 備注
1971 谷峰(feng) 香港粵語電影《玉(yu)面俠》
1977 吳恒 臺灣臺視(shi)《絕代雙驕》
1979 王(wang)戎 香港邵氏電(dian)影(ying)《絕代雙(shuang)驕》
1979 張沖(chong) 香港無線(xian)電視劇《絕代雙驕》
1986 白英、古(gu)崢 臺(tai)灣臺(tai)視(shi)電(dian)視(shi)劇《新絕(jue)代(dai)雙驕》
1988 岳華 香港無線電視(shi)劇《絕代雙(shuang)驕》
1992 苗僑偉 香(xiang)港永盛電影《絕代(dai)雙驕》該版燕南(nan)天與(yu)江楓(feng)合(he)二為(wei)一
1999 林(lin)瑞陽 臺(tai)灣臺(tai)視(shi)電(dian)視(shi)劇(ju)《絕(jue)代雙驕》
2005 吳卓(zhuo)翰 香(xiang)港(gang)無線電視劇《小魚兒與花無缺》
絕(jue)代氣(qi)派(pai)的(de)天(tian)下(xia)(xia)第(di)一神劍「大俠(xia)」燕(yan)南天(tian)是(shi)絕(jue)世風采的(de)天(tian)下(xia)(xia)第(di)一美男子(zi)「玉(yu)郎」江楓之結拜大哥。而且也是(shi)后輩天(tian)下(xia)(xia)第(di)一聰明人「魔星」小(xiao)魚兒(er)的(de)心(xin)中偶像和(he)江湖新秀「無(wu)缺公子(zi)」花無(wu)缺所(suo)心(xin)服之人,只(zhi)因燕(yan)南天(tian)大俠(xia)可以做(zuo)到別人所(suo)不(bu)能(neng)做(zuo)的(de)事,還能(neng)忍(ren)別人所(suo)不(bu)能(neng)忍(ren)之事。
燕大(da)俠,人們(men)都(dou)是這樣稱呼燕南(nan)天(tian)的,他的俠義已經做(zuo)到了古(gu)龍(long)作(zuo)品里俠義觀的極致。在古(gu)龍(long)筆(bi)下還有誰能博得天(tian)下第一神劍和天(tian)下第一大(da)俠的美譽?唯有燕南(nan)天(tian)!
這樣(yang)一(yi)個心(xin)里(li)無(wu)劍,手(shou)里(li)無(wu)劍境界的(de)絕世(shi)神劍大(da)俠,他(ta)(ta)仗義(yi)直言,行(xing)俠鄉(xiang)里(li),救(jiu)難于(yu)(yu)急需;他(ta)(ta)路(lu)見(jian)不平,拔刀相助,救(jiu)人于(yu)(yu)危困;他(ta)(ta)為民(min)請愿,為國捐驅,救(jiu)民(min)于(yu)(yu)水(shui)火;他(ta)(ta)胸懷天(tian)下(xia),無(wu)已無(wu)友,普濟天(tian)下(xia)眾生(sheng)。他(ta)(ta)是身懷絕技、有勇有謀、大(da)公無(wu)私的(de)江湖好漢。他(ta)(ta)常常游走于(yu)(yu)江湖之中,行(xing)俠仗義(yi)、懲兇除惡(e)、劫富濟貧,做(zuo)出一(yi)些讓百姓稱(cheng)頌敬仰,而(er)一(yi)般人不敢做(zuo)或做(zuo)不到的(de)義(yi)舉。從古(gu)至今,這樣(yang)的(de)人少之又少,但燕南天(tian)恰恰就是如此(ci),這就是他(ta)(ta)的(de)魅力所在!
古(gu)龍的(de)(de)(de)(de)江(jiang)湖(hu)是(shi)怎樣的(de)(de)(de)(de)江(jiang)湖(hu)——并不(bu)(bu)是(shi)家國天下(xia)的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)湖(hu),而(er)是(shi)人與人之間的(de)(de)(de)(de)恩怨愛恨(hen)(hen)交織(zhi)而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)江(jiang)湖(hu)。人以(yi)怎樣的(de)(de)(de)(de)方式對待(dai)恩仇、對待(dai)愛恨(hen)(hen)——實際(ji)也就是(shi)檢驗你究竟(jing)敢不(bu)(bu)敢用自己(ji)承擔得(de)起(qi)——或者承擔不(bu)(bu)起(qi)的(de)(de)(de)(de)代價來(lai)扛起(qi)“俠(xia)義”這兩個字!
知(zhi)道(dao)“嫁衣神功”的特異,而坦然修之,非大勇氣(qi)大氣(qi)魄(po)之人,孰敢為之?
為了江楓(feng),只(zhi)身涉(she)險,為了報仇而(er)慘遭毒手,非真正(zheng)視朋友(you)如(ru)手足,孰可(ke)為之?
如(ru)此的天下(xia)第一高手與(yu)天下(xia)第一劍客居然成(cheng)為(wei)活死人,在惡人谷十余(yu)年,這樣的恥辱(ru),然而在恢(hui)復功力得悉眾“惡人”所為(wei),卻未(wei)再深(shen)究(jiu),如(ru)此坦蕩,非大胸襟(jin)者,孰(shu)會為(wei)之?
視江小魚的安危遠(yuan)勝(sheng)于(yu)己,對(dui)待故友(you)后人更勝(sheng)己出,豈是虛(xu)情(qing)假(jia)意者可比?
任(ren)江(jiang)別鶴處(chu)(chu)心積(ji)慮(lv),偽君子做(zuo)到底,江(jiang)南大俠聲勢浩大,然而(er)在一個已經多年銷聲匿(ni)跡(ji)的燕南天面前(qian),縱是(shi)俗人也知(zhi):“我只知(zhi)有(you)燕大俠,哪里有(you)什么江(jiang)大俠?”,讀至此處(chu)(chu),如何不讓人痛快淋(lin)漓,為(wei)之擊(ji)節!?
古(gu)龍的劍(jian)客,大(da)多孤高(gao)冷傲,桀驁不群;或(huo)是行事孤僻,無善無惡(e)。
劍(jian)法(fa)越(yue)是高超,則更(geng)是如此(ci)。
如(ru)燕(yan)南天這般,劍法已(yi)超越化境可(ke)弒神除魔,仍然(ran)一腔俠義,滿(man)腹熱(re)血(xue)的(de)愿為天下人的(de)無雙(shuang)俠士(shi),可(ke)有二者?
劍中大俠,上無(wu)愧(kui)于神靈,下不懼于王侯;富貴如云,權勢如夢。
燕氏(shi)神劍(jian),無人能敵,英雄氣(qi)概,洞澈(che)九天。
武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說當然(ran)要有武(wu)和(he)俠(xia)(xia)才能名副其實。但是(shi)事實上(shang)多數現(xian)代武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說都(dou)是(shi)以寫情為主,武(wu)俠(xia)(xia)背景反而成了(le)陪(pei)襯。像《神雕俠(xia)(xia)侶》里(li)的(de)楊過,大(da)家(jia)對他的(de)印象只(zhi)是(shi)他對小(xiao)龍(long)女的(de)戀情,而不是(shi)他的(de)黯然(ran)銷魂掌有多么厲害。
武俠(xia)(xia)小說(shuo)(shuo)中(zhong)真正以絕頂武功和“天(tian)下無雙”的高手風(feng)范給人(ren)以深刻印象(xiang)的,實(shi)在不多。“十步殺一(yi)人(ren),千里(li)不留(liu)行”,獨(du)孤求敗是一(yi)個,燕(yan)南天(tian)無疑也是一(yi)個。天(tian)上地下,唯我一(yi)人(ren)稱(cheng)獨(du)尊(zun)。古往(wang)今來(lai),打遍天(tian)下無敵手。這(zhe)樣(yang)的人(ren)物(wu)也許并沒(mei)有(you)多少(shao)悲(bei)歡離(li)合的故事,甚至連整體面(mian)目都很模糊(如獨(du)孤求敗),但在某種(zhong)程度上來(lai)說(shuo)(shuo),這(zhe)種(zhong)人(ren)物(wu)更接近(jin)武俠(xia)(xia)小說(shuo)(shuo)的“本來(lai)面(mian)目”,在這(zhe)些角色中(zhong)間,我們可以找(zhao)到那(nei)些魅力奇(qi)特(te)、極(ji)盡(jin)想象(xiang)力的唐宋傳奇(qi)中(zhong)俠(xia)(xia)客(ke)形象(xiang)的影(ying)子。
天下第一高手是很難(nan)寫的(de),因為他既然天下無(wu)敵,戰(zhan)無(wu)不(bu)勝(sheng),每一戰(zhan)大家都知道他肯(ken)定(ding)會贏,小說就精彩不(bu)起來了。所以獨孤求敗就干脆不(bu)露面。而燕南(nan)天則另辟(pi)蹊蹺,采取了別一種寫法。
燕(yan)南天的(de)形象,也許(xu)是所有(you)(you)的(de)武俠人物(wu)中寫得(de)最(zui)有(you)(you)氣勢(shi)的(de),能(neng)與之媲(pi)美的(de)或許(xu)只有(you)(you)金庸筆(bi)下的(de)蕭(xiao)峰有(you)(you)如此氣概。《絕代雙驕》的(de)第一(yi)(yi)段就寫道(dao):“任何人都知道(dao),世上絕沒有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)少女能(neng)抵(di)擋江楓的(de)微微一(yi)(yi)笑,也絕沒有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)英雄能(neng)抵(di)擋燕(yan)南天的(de)輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)劍(jian)!”
讓(rang)我們再摘取幾段古(gu)龍的原文:
這客人的(de)確(que)太窮,窮得連腳(jiao)(jiao)上的(de)草鞋底都磨穿了,此刻他(ta)將(jiang)腳(jiao)(jiao)蹺在(zai)桌上,使露出鞋底兩(liang)個大(da)洞(dong)。但他(ta)卻毫不在(zai)乎,他(ta)靠著(zhu)(zhu)墻,蹺著(zhu)(zhu)腳(jiao)(jiao),瞇著(zhu)(zhu)眼(yan)睛(jing),那(nei)八尺長軀,坐在(zai)這小酒店(dian)的(de)角落中,就像是條懶睡(shui)的(de)猛虎(hu)。陽光,自(zi)外(wai)面斜斜地照(zhao)進來(lai),照(zhao)著(zhu)(zhu)他(ta)兩(liang)條發墨般(ban)的(de)濃眉,照(zhao)著(zhu)(zhu)他(ta)棱棱的(de)顴骨,也照(zhao)著(zhu)(zhu)他(ta)滿臉青慘慘的(de)胡渣子(zi)直發光。
燕(yan)南(nan)天(tian)與昆(kun)侖四(si)鷲一戰:
燕南天(tian)高吭長嘯,劍光如雷霆(ting)閃電,直(zhi)擊而下,這一(yi)劍之威,當真可(ke)驚(jing)天(tian)動地!
滿天(tian)(tian)銀(yin)光突又飛來,接(jie)著,‘嗆(qiang)’的一(yi)聲震耳(er)龍吟,只見三個藍衣道人,單足跪地(di),三柄劍交叉(cha)架(jia)起,替(ti)那人擋住了燕南天(tian)(tian)的一(yi)劍,那人卻(que)已駭(hai)得暈了過去!
燕南天(tian)虎立當地,須眉皆張,厲(li)聲道:“接劍的四鷲?還是三鷹(ying)?”
那(nei)道(dao)人道(dao):“四(si)鷲,足(zu)下怎知……”
燕南天厲聲笑道:“當今天下,除了(le)昆侖七(qi)劍外(wai),還(huan)有幾(ji)人能接得住某家這一劍?!”
好(hao)個燕南(nan)天(tian)!一劍縱橫,睥睨(ni)天(tian)下,這才是(shi)英(ying)雄本(ben)色。他(ta)(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)師承,沒(mei)有(you)(you)來歷,沒(mei)有(you)(you)曲折(zhe)傳奇的(de)(de)(de)(de)成長過程,甚(shen)至從(cong)頭到尾沒(mei)有(you)(you)一個戀人(ren),沒(mei)有(you)(you)必不可少的(de)(de)(de)(de)纏綿緋惻的(de)(de)(de)(de)愛情故(gu)事。一生一世,他(ta)(ta)(ta)唯一所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)有(you)(you)劍——當然還有(you)(you)朋友。他(ta)(ta)(ta)在性格上(shang)也(ye)沒(mei)有(you)(you)多少復雜(za)之處,他(ta)(ta)(ta)留(liu)給讀者的(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)有(you)(you)一道“絕沒(mei)有(you)(you)一個英(ying)雄能夠(gou)抵擋(dang)”的(de)(de)(de)(de)劍光。他(ta)(ta)(ta)豪爽(shuang),率(lv)直,氣概凌云(yun),為(wei)(wei)了朋友他(ta)(ta)(ta)兩肋插刀,為(wei)(wei)了正義的(de)(de)(de)(de)原則他(ta)(ta)(ta)不顧一切,為(wei)(wei)了江楓(feng)的(de)(de)(de)(de)遺孤,他(ta)(ta)(ta)只(zhi)(zhi)身一人(ren)闖入世上(shang)最險惡(e)的(de)(de)(de)(de)地方惡(e)人(ren)谷(gu)---------------—直到最后倒在陰謀詭(gui)計之下。
劍光一閃,消失(shi)。天下(xia)無敵的燕南天就(jiu)這樣倒下(xia),武功盡廢,成了惡人谷里(li)一個專供試驗藥性用的“藥罐子”。之后小(xiao)魚兒(er)才(cai)出場(chang),故事才(cai)正式(shi)開始。這總讓我想起(qi)拜倫的《唐璜》那種變幻無窮的風格。
情節(jie)一直集中(zhong)在(zai)小魚兒和(he)花無(wu)缺身上。當讀(du)者已經漸漸忘掉燕(yan)南(nan)天這(zhe)個人物時,他又神(shen)秘地出現了。
“只見他(ta)面上瘦骨嶙(lin)嶙(lin),濃眉如墨,滿臉青慘(can)慘(can)的發(fa)渣子,在陽光(guang)下亮得刺眼,驟眼瞧(qiao)去,也(ye)(ye)瞧(qiao)不(bu)出他(ta)有多大年(nian)紀。花無缺出道以來,天下的英雄,誰(shui)也(ye)(ye)沒(mei)被他(ta)瞧(qiao)在眼里,但也(ye)(ye)不(bu)知道怎的,這懶(lan)洋洋的窮漢,竟似有一種說(shuo)不(bu)出的懾人之力,他(ta)身(shen)影雖非十分(fen)魁偉,但無論誰(shui)在他(ta)面前,都不(bu)禁要自覺渺(miao)小(xiao)。”
猜得沒錯。“你是(shi)誰?竟(jing)敢來攖(ying)燕(yan)某(mou)之(zhi)劍鋒!”這正是(shi)久仰了(le)的燕(yan)南(nan)天(tian)!當大家(jia)為之(zhi)驚喜的時(shi)候,情節又急轉(zhuan)直下。燕(yan)南(nan)天(tian)突然被人(ren)暗算,傷重將死。在(zai)臨死前,他告訴小魚兒(er)他并不(bu)是(shi)真的燕(yan)南(nan)天(tian)!但他也吐露(lu)了(le)一個消息,就是(shi)燕(yan)南(nan)天(tian)已經離開了(le)惡人(ren)谷。從此燕(yan)南(nan)天(tian)又成為一個籠罩(zhao)在(zai)小魚兒(er)心頭(tou),也籠罩(zhao)在(zai)讀者心頭(tou)的影子。
直(zhi)到全書(shu)快結(jie)尾的(de)時(shi)候,燕(yan)南天才正式露面。在(zai)他出(chu)場的(de)前一段,仍然是采用間接的(de)敘述手法,從(cong)小仙(xian)女、俞子牙等人的(de)口中,將燕(yan)南天的(de)情況一一道(dao)來(lai),原來(lai)燕(yan)南天不(bu)但脫出(chu)魔掌,而且因禍得(de)福,練成(cheng)了(le)舉世無敵的(de)神功。
燕南天最后出(chu)場(chang),并沒有多少驚人(ren)之舉。小(xiao)說的最后一段集中在小(xiao)魚兒和花無缺的決斗(dou)上面(mian)。但對燕南天的幾筆(bi)描寫,仍然是極其傳神(shen)的。此(ci)時的燕南天,已(yi)經不是當(dang)年(nian)的燕南天了。
“從山(shan)(shan)頂望下去,白(bai)云飄渺,長江蜿蜒(yan)如(ru)帶。燕南天孤獨(du)的站在(zai)山(shan)(shan)巔最高(gao)(gao)處,看來(lai)是那(nei)么寂(ji)寞,但他(ta)早已學會(hui)忍受寂(ji)寞。自古以來(lai),無論誰想站在(zai)群山(shan)(shan)最高(gao)(gao)處,就(jiu)得先學會(hui)忍受寂(ji)寞。山(shan)(shan)上并不只他(ta)一(yi)個(ge)人(ren),但每個(ge)人(ren)都似乎距離他(ta)很遙遠。山(shan)(shan)風振(zhen)起了他(ta)衣袂(mei),白(bai)云一(yi)片片自他(ta)眼前飄過。”
如果說,小(xiao)說開頭的(de)那個(ge)驚天(tian)動地(di)的(de)燕(yan)南天(tian)是給(gei)(gei)讀者留下了(le)一(yi)(yi)個(ge)劍法(fa)無雙,百戰(zhan)百勝(sheng)的(de)戰(zhan)神形象,那結(jie)尾這(zhe)個(ge)孤(gu)獨沉默的(de)燕(yan)南天(tian),就是從另一(yi)(yi)個(ge)層面上塑造出了(le)歷經(jing)滄(cang)桑的(de)英(ying)雄(xiong)本色。嫁衣神功大(da)成后(hou),燕(yan)南天(tian)都沒有(you)真正再次(ci)出手,這(zhe)個(ge)天(tian)下中他(ta)已(yi)經(jing)用不(bu)(bu)著再使用武功,哪怕(pa)昔日(ri)威震江湖的(de)移花宮(gong)主邀月最后(hou)也(ye)精神失常(chang),她(ta)已(yi)經(jing)根本不(bu)(bu)值(zhi)得他(ta)去出手。燕(yan)南天(tian)連唯(wei)一(yi)(yi)可以抗衡的(de)對(dui)手也(ye)沒有(you)了(le)。他(ta)留給(gei)(gei)讀者的(de),只有(you)一(yi)(yi)個(ge)寂寞的(de)背影。原來蓋世(shi)無敵的(de)武功不(bu)(bu)是英(ying)雄(xiong),蕩氣回腸的(de)柔情不(bu)(bu)是英(ying)雄(xiong),英(ying)雄(xiong)唯(wei)一(yi)(yi)有(you)的(de)只是寂寞。