大約(yue)在公(gong)元前300年(nian)，印(yin)度大圣(sheng)(sheng)哲帕(pa)坦伽(jia)利(li)(li)(patanjali)創作了(le)(le)(le)《瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)經(jing)》，印(yin)度瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)在其(qi)基(ji)礎上才真正(zheng)成(cheng)形，瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)行法正(zheng)式訂為(wei)八支體(ti)系(xi)(xi)。帕(pa)坦伽(jia)利(li)(li)是一個(ge)對瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)有(you)(you)(you)巨大意(yi)義(yi)的(de)圣(sheng)(sheng)人。他(ta)撰寫(xie)了(le)(le)(le)《瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)經(jing)》，賦予了(le)(le)(le)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)所(suo)有(you)(you)(you)理論(lun)和知識，形成(cheng)完整的(de)理論(lun)體(ti)系(xi)(xi)和實(shi)(shi)踐系(xi)(xi)統。在這部著作里(li)，他(ta)闡述了(le)(le)(le)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)的(de)定(ding)義(yi)、瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)的(de)內容、瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)給(gei)身體(ti)內部帶(dai)來的(de)變化等等。在帕(pa)坦伽(jia)利(li)(li)之前,瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)已經(jing)有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)很長的(de)實(shi)(shi)踐期，但是沒有(you)(you)(you)任何人給(gei)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)一個(ge)系(xi)(xi)統的(de)解釋，帕(pa)坦伽(jia)利(li)(li)開創了(le)(le)(le)一個(ge)整體(ti)的(de)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)體(ti)系(xi)(xi)。所(suo)以帕(pa)坦伽(jia)利(li)(li)被尊為(wei)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)之祖。
在瑜(yu)伽(jia)界，帕(pa)(pa)坦(tan)伽(jia)利(li)是(shi)無(wu)人(ren)(ren)能及的(de)(de)(de)，他(ta)跟佛陀、克里虛納、基督、馬哈維亞、默(mo)罕默(mo)德或查拉(la)圖(tu)斯特一樣(yang)，都是(shi)成(cheng)道的(de)(de)(de)大圣人(ren)(ren)。就瑜(yu)伽(jia)的(de)(de)(de)世界而言，帕(pa)(pa)坦(tan)伽(jia)利(li)是(shi)最偉大的(de)(de)(de)名字，這(zhe)個人(ren)(ren)是(shi)罕有的(de)(de)(de)，沒有其(qi)他(ta)的(de)(de)(de)名字能夠跟帕(pa)(pa)坦(tan)伽(jia)利(li)相比。瑜(yu)伽(jia)被帶到一種科學的(de)(de)(de)狀態，這(zhe)是(shi)人(ren)(ren)類歷史(shi)上的(de)(de)(de)第一次，他(ta)使宗(zong)教成(cheng)為一種純粹法(fa)則的(de)(de)(de)科學，信念是(shi)不需要的(de)(de)(de)。
所(suo)謂(wei)的(de)(de)宗(zong)(zong)教需要(yao)信(xin)念(nian)(nian)。一(yi)個(ge)宗(zong)(zong)教和(he)另(ling)外(wai)一(yi)個(ge)宗(zong)(zong)教之間(jian)并沒(mei)有(you)(you)差(cha)別，差(cha)別的(de)(de)只(zhi)(zhi)是(shi)在(zai)(zai)于信(xin)念(nian)(nian)，回教徒有(you)(you)某(mou)種信(xin)念(nian)(nian)，印度教教徒有(you)(you)另(ling)外(wai)的(de)(de)信(xin)念(nian)(nian)，而(er)基督教徒又有(you)(you)另(ling)外(wai)的(de)(de)信(xin)念(nian)(nian)，不同(tong)的(de)(de)只(zhi)(zhi)是(shi)在(zai)(zai)于信(xin)念(nian)(nian)。就信(xin)念(nian)(nian)而(er)言，瑜(yu)伽沒(mei)有(you)(you)什么可說的(de)(de)，瑜(yu)伽不叫(jiao)你(ni)去(qu)相信(xin)任何東西，瑜(yu)伽叫(jiao)你(ni)去(qu)經驗，就好像科學告訴你(ni)要(yao)去(qu)實驗，瑜(yu)伽告訴你(ni)要(yao)去(qu)經驗。實驗和(he)經驗兩者是(shi)一(yi)樣的(de)(de)，只(zhi)(zhi)是(shi)它們(men)的(de)(de)方向有(you)(you)所(suo)不同(tong)，實驗意味著(zhu)某(mou)種你(ni)在(zai)(zai)外(wai)在(zai)(zai)所(suo)做(zuo)的(de)(de)事(shi)，而(er)經驗意味著(zhu)某(mou)種你(ni)在(zai)(zai)內(nei)在(zai)(zai)所(suo)做(zuo)的(de)(de)事(shi)，經驗是(shi)一(yi)種內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)實驗。
科學叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)要相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)，叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要盡量懷(huai)疑，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)也不(bu)(bu)(bu)要不(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)，因為不(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)也是(shi)(shi)(shi)一(yi)種相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)神(shen)(shen)(shen)，或(huo)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)“沒有(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)(nian)(nian)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)用一(yi)種狂(kuang)(kuang)熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度說(shuo)神(shen)(shen)(shen)存在(zai)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)帶著(zhu)(zhu)同樣狂(kuang)(kuang)熱說(shuo)出完全相(xiang)(xiang)反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)-------神(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)存在(zai)。無神(shen)(shen)(shen)論(lun)者和有(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)論(lun)者都是(shi)(shi)(shi)在(zai)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)或(huo)信(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)(nian)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)域，科學意味著(zhu)(zhu)去經(jing)(jing)驗(yan)某(mou)種“是(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，不(bu)(bu)(bu)需要信(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)(nian)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)，第(di)二件要記住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)是(shi)(shi)(shi)：瑜伽是(shi)(shi)(shi)存在(zai)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、經(jing)(jing)驗(yan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、實驗(yan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)需要信(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)(nian)，不(bu)(bu)(bu)需要信(xin)(xin)(xin)仰，只(zhi)需要去經(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇氣，但(dan)(dan)(dan)那(nei)就是(shi)(shi)(shi)人們(men)所(suo)(suo)欠缺(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)很(hen)容易(yi)地(di)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)，因為在(zai)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)(xin)當中，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)會被(bei)(bei)改變(bian)(bian)(bian)，信(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)(nian)是(shi)(shi)(shi)某(mou)種加諸于你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)身上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)，某(mou)種膚(fu)淺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。透過(guo)信(xin)(xin)(xin)念(nian)(nian)(nian)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)并沒有(you)(you)(you)被(bei)(bei)改變(bian)(bian)(bian)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)并沒有(you)(you)(you)經(jing)(jing)歷某(mou)種突(tu)變(bian)(bian)(bian)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)或(huo)許是(shi)(shi)(shi)一(yi)個印度教(jiao)教(jiao)徒，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)隔天你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)變(bian)(bian)(bian)成一(yi)個基督徒，那(nei)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種改變(bian)(bian)(bian)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)(you)吉(ji)踏(ta)(ta)經(jing)(jing)改變(bian)(bian)(bian)成為圣經(jing)(jing)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)將它(ta)改變(bian)(bian)(bian)成可(ke)(ke)(ke)(ke)蘭經(jing)(jing)，但(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)那(nei)個以(yi)(yi)(yi)(yi)前拿著(zhu)(zhu)吉(ji)踏(ta)(ta)經(jing)(jing)，而(er)現在(zai)拿著(zhu)(zhu)圣經(jing)(jing)或(huo)可(ke)(ke)(ke)(ke)蘭經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)保持(chi)一(yi)樣，他只(zhi)是(shi)(shi)(shi)改變(bian)(bian)(bian)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)仰。信(xin)(xin)(xin)仰就好(hao)像(xiang)衣(yi)服(fu)，沒有(you)(you)(you)什么實質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)被(bei)(bei)改變(bian)(bian)(bian)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)保持(chi)一(yi)樣。
信(xin)仰(yang)是(shi)容易的(de)，因為你(ni)并沒(mei)有真正被(bei)要(yao)(yao)求(qiu)做任(ren)何事(shi)，他(ta)只(zhi)是(shi)一個(ge)表面的(de)衣著(zhu)，一個(ge)裝飾(shi)，在(zai)任(ren)何時候，只(zhi)要(yao)(yao)你(ni)喜歡，你(ni)就可(ke)以將它(ta)(ta)擺在(zai)一邊。瑜伽不(bu)是(shi)信(xin)念，那(nei)就是(shi)為什么它(ta)(ta)是(shi)困(kun)難(nan)的(de)、費力(li)的(de)，有時候它(ta)(ta)似乎不(bu)可(ke)能，它(ta)(ta)是(shi)一個(ge)存(cun)在(zai)性的(de)方(fang)(fang)法。你(ni)將會找到(dao)真理，但不(bu)是(shi)透過信(xin)念，而是(shi)透過你(ni)自己(ji)的(de)經驗、透過你(ni)自己(ji)的(de)達成。那(nei)意味著(zhu)你(ni)將必(bi)須完全被(bei)改變。你(ni)的(de)觀點你(ni)的(de)生活方(fang)(fang)式，你(ni)的(de)頭(tou)腦，你(ni)的(de)心靈都必(bi)須完全被(bei)粉碎(sui)，某些(xie)新的(de)東(dong)西必(bi)須被(bei)創造(zao)出來，唯(wei)有帶著(zhu)那(nei)些(xie)新的(de)東(dong)西，你(ni)才能夠跟(gen)真實的(de)存(cun)在(zai)接觸。
所(suo)以瑜(yu)伽既是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)死(si)亡(wang)，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)新的生命(ming)，它兩者都是(shi)(shi)。就如你(ni)(ni)現在的樣子(zi)，你(ni)(ni)將必(bi)須(xu)(xu)一(yi)(yi)死(si)，除(chu)非你(ni)(ni)死(si)，否則那(nei)新的無(wu)法被(bei)生出來(lai)。那(nei)新的隱藏在你(ni)(ni)里面(mian)，對它來(lai)講，你(ni)(ni)只是(shi)(shi)一(yi)(yi)個種(zhong)(zhong)子(zi)，種(zhong)(zhong)子(zi)必(bi)須(xu)(xu)掉下來(lai)，被(bei)泥土所(suo)吸(xi)收。種(zhong)(zhong)子(zi)必(bi)須(xu)(xu)一(yi)(yi)死(si)，唯有(you)如此，那(nei)個新的才能(neng)夠從你(ni)(ni)升(sheng)起。你(ni)(ni)的死(si)將會(hui)變成你(ni)(ni)的新生命(ming)。瑜(yu)伽既是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)死(si)亡(wang)，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)新生，兩者都是(shi)(shi)。除(chu)非你(ni)(ni)準備一(yi)(yi)死(si)，否則你(ni)(ni)無(wu)法再生，所(suo)以，那(nei)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個改(gai)變信念的問(wen)題。
瑜伽(jia)不(bu)是一(yi)種(zhong)哲(zhe)學。它(ta)不(bu)是一(yi)種(zhong)宗教，它(ta)不(bu)是一(yi)種(zhong)哲(zhe)學，它(ta)不(bu)是某(mou)種(zhong)你(ni)(ni)能去思(si)考的(de)(de)(de)東西，它(ta)是某(mou)種(zhong)你(ni)(ni)必(bi)須去成為的(de)(de)(de)東西。思(si)考是沒有用的(de)(de)(de)，思(si)考只(zhi)是在你(ni)(ni)的(de)(de)(de)頭腦里進行(xing)，它(ta)并不(bu)是真正地深(shen)入(ru)你(ni)(ni)存在的(de)(de)(de)根(gen)，它(ta)不(bu)是你(ni)(ni)的(de)(de)(de)全部(bu)….你(ni)(ni)的(de)(de)(de)心是你(ni)(ni)最深(shen)的(de)(de)(de)中心。
瑜(yu)伽(jia)顧及(ji)到你(ni)的(de)整個存在，顧及(ji)到你(ni)的(de)根，它不(bu)是(shi)哲學(xue)的(de)，所以，跟帕(pa)坦伽(jia)利(li)在一起(qi)，我(wo)們不(bu)要思考。跟帕(pa)坦伽(jia)利(li)在一起(qi)，我(wo)們要試著去了解(jie)存在的(de)最(zui)終法(fa)則(ze)-------人蛻變(bian)的(de)法(fa)則(ze)，如何去死(si)和(he)如何再生的(de)法(fa)則(ze)，以及(ji)存在的(de)新(xin)秩序的(de)法(fa)則(ze)，那就是(shi)為什(shen)么瑜(yu)伽(jia)被稱為一種科學(xue)。
帕坦伽利(li)是罕有(you)(you)的(de)，他(ta)跟佛陀、克里(li)虛納、基督、馬哈(ha)維亞、默(mo)罕默(mo)德或查(cha)拉圖斯特一樣，都是成道的(de)人(ren)，但(dan)是他(ta)有(you)(you)一方面是不(bu)同(tong)的(de)。佛陀、克里(li)虛納、基督、馬哈(ha)維亞、默(mo)罕默(mo)德或查(cha)拉圖斯特，他(ta)們(men)之中沒有(you)(you)一個具有(you)(you)科(ke)學(xue)的(de)態(tai)度(du)，他(ta)們(men)是偉(wei)大的(de)宗教創(chuang)始(shi)者：他(ta)們(men)改(gai)變了人(ren)類(lei)頭腦的(de)整(zheng)個形(xing)式以及它的(de)結(jie)構，但(dan)是他(ta)們(men)的(de)方法并不(bu)很(hen)科(ke)學(xue)。
帕坦(tan)伽(jia)利就像(xiang)佛的世界里(li)的愛(ai)因斯(si)(si)坦(tan)，他本來(lai)可以(yi)很容易地(di)象愛(ai)因斯(si)(si)坦(tan)，波爾，馬(ma)克(ke)斯(si)(si)普(pu)朗克(ke)或海森伯(bo)格一
帕坦伽(jia)(jia)利在(zai)《瑜(yu)伽(jia)(jia)經》中記載的八支行法(fa)：
1） 外(wai)律(lv)（Yamas）:是指(zhi)外(wai)在控制，宇宙(zhou)的(de)道德戒律(lv)。
2） 內(nei)律（Niyamas）：是指內(nei)在控制，通過自律進行(xing)自我凈(jing)化。
3） 調身（Asanas）：是指瑜伽姿(zi)勢，也稱體(ti)位(wei)。
4） 調息（Pranayama）：是指有節(jie)律呼吸的，控制呼氣。
5） 制(zhi)感（Pratyahara）：精神從感覺和外部(bu)事物的奴(nu)役中(zhong)解脫出來，是(shi)指感覺消(xiao)失，控制(zhi)內心(xin)(xin)，也稱(cheng)調(diao)心(xin)(xin)。
6） 凝(ning)神（Dharana）：意識專注于一(yi)物(wu)。
7） 入神(shen)（Dhyana）：意識持續流入目標，也稱移神(shen)。
8） 合神（Samadhi）：意識完全融入目標(biao)，自身(shen)似無。
凝神、入神、合神三(san)步統稱全神合一（Samyama），掌握此法，終極智慧出現。
印度帕坦伽利瑜伽學院
瑜伽之祖(zu)帕坦伽利（Patanjali），一般(ban)認(ren)為(wei)他誕(dan)生(sheng)于公元(yuan)前約莫200至500年間的印度(du)拉爾（Ra'r'h）地區。
傳說中， 帕坦伽利的母親哥妮卡（Gonika'）是個飽學的瑜伽行者，她(ta)一直希望將所(suo)(suo)學傳給(gei)一位(wei)賢能之士但未能如愿(yuan)。哥妮卡心理想(xiang)說她(ta)的生(sheng)命所(suo)(suo)剩無幾(ji)，她(ta)就(jiu)(jiu)向(xiang)太(tai)陽(yang)神祈求，希望劉(liu)能賜給(gei)她(ta)一位(wei)所(suo)(suo)尋(xun)覓的賢者。她(ta)雙手捧(peng)水閉眼向(xiang)太(tai)陽(yang)神禱(dao)告，正(zheng)當她(ta)要獻水給(gei)太(tai)陽(yang)神時，她(ta)睜眼看到手中有一條小蛇，小蛇瞬間化成人(ren)形，向(xiang)她(ta)說：“我想(xiang)做(zuo)你的孩子。”哥妮卡答(da)應了(le)，并為他(ta)取(qu)名Patanjali。Pat的意思是掉(diao)落(luo)(luo)，an‘jali的意思是雙手合十，因為帕坦伽利就(jiu)(jiu)像由天掉(diao)落(luo)(luo)至她(ta)手中的人(ren)，所(suo)(suo)以(yi)就(jiu)(jiu)取(qu)名為Patanjali（印(yin)度文：??????）。
傳說中(zhong)帕坦伽(jia)利是蛇神Adisesa為(wei)了撰寫大法和獻身(shen)神圣之舞，在(zai)主濕婆（Shiva)的祝(zhu)福(fu)下轉世人間成為(wei)瑜(yu)伽(jia)之祖。
印(yin)度(du)(du)帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)利瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)學(xue)院(yuan)位(wei)于(yu)印(yin)度(du)(du)北部的(de)(de)(de)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)圣地(di)瑞施凱詩(shi)附近的(de)(de)(de)圣城(cheng)哈立德(de)瓦爾(Haridwar)，該(gai)城(cheng)位(wei)于(yu)德(de)里以(yi)北200多(duo)公(gong)里的(de)(de)(de)喜馬拉雅(ya)山(shan)腳下，恒(heng)河從此流(liu)進平原，所以(yi)這(zhe)(zhe)里又有“恒(heng)河門”之(zhi)稱，唐僧玄奘在(zai)(zai)(zai)《大唐西域記》里對此地(di)有過(guo)描繪。該(gai)學(xue)院(yuan)在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)學(xue)上(shang)秉承了(le)印(yin)度(du)(du)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統精華(hua)，結合歷史沉淀(dian)的(de)(de)(de)帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)利文化(hua)傳(chuan)(chuan)承，形成(cheng)了(le)自身的(de)(de)(de)獨(du)特的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)體(ti)系。學(xue)院(yuan)課(ke)程全面(mian)豐富(fu)，不僅能(neng)讓學(xue)生在(zai)(zai)(zai)體(ti)式、呼吸法、冥想法等(deng)這(zhe)(zhe)些專業的(de)(de)(de)知識上(shang)得到收益，更(geng)(geng)能(neng)從哲學(xue)、醫(yi)學(xue)、社會學(xue)、自然科學(xue)等(deng)方(fang)面(mian)挖掘(jue)整理出與(yu)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)知識，傳(chuan)(chuan)授給每位(wei)學(xue)員，使(shi)大家能(neng)更(geng)(geng)廣泛的(de)(de)(de)理解瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)含義并明確(que)知道該(gai)如何去踐，從而進一步把最(zui)純正的(de)(de)(de)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)傳(chuan)(chuan)播(bo)給世界的(de)(de)(de)每一個人。同時，該(gai)學(xue)院(yuan)由享(xiang)譽(yu)全球的(de)(de)(de)斯瓦米·蘭德(de)福（Swami Ramdev）擔任首席大師教(jiao)(jiao)授的(de)(de)(de)阿育吠陀醫(yi)學(xue)療法瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)課(ke)程也受(shou)到全世界的(de)(de)(de)好評。斯瓦米·蘭德(de)福大師的(de)(de)(de)卓越成(cheng)就和帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)利瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)文化(hua)的(de)(de)(de)正宗傳(chuan)(chuan)承，這(zhe)(zhe)使(shi)印(yin)度(du)(du)帕(pa)(pa)坦伽(jia)(jia)(jia)利瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)學(xue)院(yuan)在(zai)(zai)(zai)世界瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)界獨(du)樹一幟，享(xiang)有盛譽(yu)!
印度(du)(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)(pa)坦(tan)(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)有(you)限(xian)(xian)公(gong)司(si)(si)是(shi)全世界歷史傳承(cheng)最(zui)悠久(jiu)、最(zui)權威(wei)的(de)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)和瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教練資質評定認證(zheng)機構。2012年(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)聘請學(xue)(xue)(xue)(xue)者書(shu)(shu)法家(jia)詩(shi)人(ren)呂薩先生(sheng)出任(ren)印度(du)(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)(pa)坦(tan)(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)有(you)限(xian)(xian)公(gong)司(si)(si)大中(zhong)華(hua)區執(zhi)行總監。2015年(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)在(zai)湖南(nan)投(tou)資成立(li)了印度(du)(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)(pa)坦(tan)(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)中(zhong)國分(fen)院(yuan)(yuan)“帕(pa)(pa)(pa)(pa)坦(tan)(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)（湖南(nan)）有(you)限(xian)(xian)公(gong)司(si)(si)”，這是(shi)經長沙市芙蓉區商務(wu)局(ju)外商投(tou)資審核批(pi)準成立(li)、長沙市工(gong)商行政(zheng)管理(li)局(ju)頒發營業執(zhi)照、由(you)印度(du)(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)(pa)坦(tan)(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)在(zai)中(zhong)國大陸投(tou)資成立(li)的(de)控股公(gong)司(si)(si)。帕(pa)(pa)(pa)(pa)坦(tan)(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)（湖南(nan)）有(you)限(xian)(xian)公(gong)司(si)(si)是(shi)印度(du)(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)(pa)坦(tan)(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)在(zai)中(zhong)國大陸唯一分(fen)院(yuan)(yuan)，唯一合法地代表(biao)印度(du)(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)(pa)坦(tan)(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)在(zai)中(zhong)國進行瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)培(pei)訓、授權印度(du)(du)(du)帕(pa)(pa)(pa)(pa)坦(tan)(tan)(tan)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)利(li)瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)教練培(pei)訓基地加盟(meng)、瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教練考核和頒發瑜(yu)伽(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教練證(zheng)書(shu)(shu)等事務(wu)。
概略
瑜伽(jia)(jia)之祖帕坦伽(jia)(jia)利(patanjali)撰寫(xie)的《瑜伽(jia)(jia)經》，賦(fu)予了瑜伽(jia)(jia)所有(you)理論和知(zhi)識，在(zai)這部著作里，他闡述了瑜伽(jia)(jia)的定義、瑜伽(jia)(jia)的內容、瑜伽(jia)(jia)給身體內部帶來的變化等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在(zai)帕坦伽(jia)(jia)利之前,瑜伽(jia)(jia)已經有(you)了很長的實踐(jian)期，但是(shi)沒(mei)有(you)任何人給瑜伽(jia)(jia)一個系統的解(jie)釋，帕坦伽(jia)(jia)利創造了一個整體的瑜伽(jia)(jia)體系。
帕坦伽(jia)(jia)利指出(chu),瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)不是一種理論，不是存在與理論之上的，它更多的是一個實踐(jian)，如果(guo)要成為(wei)一位真正的瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)人，不是理論瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)，而是實踐(jian)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)，這樣(yang)才能真正成為(wei)一個瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)人。帕坦伽(jia)(jia)利對瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)目的明確到(dao):瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)教授你(ni)如何(he)控制你(ni)的大腦(nao)(CHITTA)。所以帕坦伽(jia)(jia)利被尊(zun)為(wei)瑜(yu)(yu)(yu)伽(jia)(jia)之祖(zu)。
從宗教(jiao)上說，《瑜伽(jia)經》是屬于(yu)婆(po)羅門教(jiao)哲學，這和佛教(jiao)是既有(you)區別也有(you)聯(lian)系的。
婆羅(luo)門教(jiao)(jiao)認為：萬物(wu)有(you)(you)一個最(zui)高的(de)(de)(de)本體----梵。（強(qiang)調靈魂的(de)(de)(de)屬(shu)性(xing)）佛教(jiao)(jiao)認為：事物(wu)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)本體的(de)(de)(de)，只有(you)(you)實相(xiang)。（強(qiang)調靈魂的(de)(de)(de)特性(xing)）但是(shi)(shi)(shi)《瑜(yu)(yu)伽(jia)經(jing)》所(suo)述內容和佛教(jiao)(jiao)禪定的(de)(de)(de)方式是(shi)(shi)(shi)基本相(xiang)一致(zhi)，因為瑜(yu)(yu)伽(jia)是(shi)(shi)(shi)佛學的(de)(de)(de)修(xiu)行技法。正如印度(du)帕坦伽(jia)利(li)瑜(yu)(yu)伽(jia)學院有(you)(you)限公司大中華(hua)區(qu)執行總監呂薩先(xian)生所(suo)說(shuo)：“瑜(yu)(yu)伽(jia)是(shi)(shi)(shi)靈魂的(de)(de)(de)科(ke)學，是(shi)(shi)(shi)修(xiu)行的(de)(de)(de)科(ke)學，是(shi)(shi)(shi)所(suo)有(you)(you)宗教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)基礎，所(suo)有(you)(you)宗教(jiao)(jiao)修(xiu)行的(de)(de)(de)最(zui)根本道理與(yu)方法在《瑜(yu)(yu)伽(jia)經(jing)》里都說(shuo)盡了。瑜(yu)(yu)伽(jia)好比(bi)是(shi)(shi)(shi)面粉，而世上各種(zhong)宗教(jiao)(jiao)好比(bi)包子、饅頭、面包、蛋糕(gao)等(deng)等(deng)。”
婆羅門教(jiao)的(de)起(qi)源(yuan)可追溯到公元前5000年印度河(he)文(wen)明(ming)的(de)時(shi)期，婆羅門教(jiao)認為(wei)萬物有最(zui)高實體(ti)---梵(fan)，修行者的(de)至高境界(jie)是要“梵(fan)我合一”。這個中國道家的(de)“天(tian)人合一”思想相(xiang)一致。
瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經由梵文(wen)寫(xie)成(cheng)，在(zai)翻譯(yi)(yi)上非常困難。現存的(de)(de)(de)(de)英譯(yi)(yi)本(ben)有(you)數十種之多，但譯(yi)(yi)法各(ge)有(you)不(bu)(bu)同，有(you)時(shi)分句也(ye)(ye)不(bu)(bu)一樣。偉大的(de)(de)(de)(de)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)圣者帕坦伽(jia)(jia)(jia)利所(suo)(suo)著《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經》是瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)學(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)經典。經文(wen)記載了(le)古印度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)大師們關(guan)于神圣、人、自(zi)性、物質(zhi)觀、身(shen)體(ti)、精神、梵文(wen)語音幾乎(hu)所(suo)(suo)有(you)范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)深(shen)邃(sui)的(de)(de)(de)(de)論(lun)述。《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經》指引瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)者完成(cheng)性靈的(de)(de)(de)(de)旅程，書(shu)中(zhong)充滿(man)對身(shen)心世界的(de)(de)(de)(de)探索，告訴人們最(zui)為根本(ben)的(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)，書(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)智慧并不(bu)(bu)能被后人完全(quan)解(jie)釋，歷代大師不(bu)(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)撰寫(xie)關(guan)于《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經》的(de)(de)(de)(de)書(shu)籍。瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經的(de)(de)(de)(de)思想在(zai)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)者的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活中(zhong)處處的(de)(de)(de)(de)體(ti)現。《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經》大約成(cheng)書(shu)為公元前(qian)(qian)三百年(nian)，而歷史文(wen)物表明瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)公元前(qian)(qian)3000年(nian)在(zai)印度(du)(du)(du)就有(you)相關(guan)的(de)(de)(de)(de)修煉了(le)。帕坦伽(jia)(jia)(jia)利的(de)(de)(de)(de)偉大在(zai)于他不(bu)(bu)加偏(pian)見地(di)系統整理了(le)當時(shi)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種宗派(pai)，又結合(he)古典數論(lun)的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)體(ti)系，從(cong)而使瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)為印度(du)(du)(du)正派(pai)哲學(xue)所(suo)(suo)承認，瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)也(ye)(ye)因此(ci)影響了(le)印度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種哲學(xue)而取得了(le)印度(du)(du)(du)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)核心地(di)位。
《瑜(yu)伽經(jing)》由梵文寫成(cheng)，在翻譯(yi)上(shang)非常困難(nan)。現存的(de)(de)英譯(yi)本(ben)有數十(shi)種之多，但(dan)譯(yi)法各有不(bu)同，有時分(fen)句(ju)也(ye)不(bu)一樣。這(zhe)篇譯(yi)文只(zhi)是根據(ju)手頭上(shang)有的(de)(de)四個英譯(yi)本(ben)互相參照譯(yi)成(cheng)，只(zhi)宜(yi)作粗略(lve)的(de)(de)參考，不(bu)能(neng)算作確定的(de)(de)版本(ben)。
第一章 靜坐(zuo)冥想
現(xian)在，我(wo)(wo)們(men)要(yao)(yao)解釋什(shen)么是(shi)(shi)(shi)瑜(yu)(yu)伽。瑜(yu)(yu)伽是(shi)(shi)(shi)學(xue)會(hui)(hui)控制(zhi)(zhi)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)變。這(zhe)樣，知(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)(zhe)便(bian)(bian)(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)還其本來(lai)(lai)面目。否(fou)則，我(wo)(wo)們(men)便(bian)(bian)(bian)(bian)會(hui)(hui)認同(tong)于(yu)那(nei)(nei)(nei)些轉(zhuan)變。那(nei)(nei)(nei)些轉(zhuan)變有(you)五種(zhong)，痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)不(bu)痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：知(zhi)識(shi)(shi)(shi)、謬(miu)誤、幻(huan)想(xiang)、睡(shui)眠(mian)和(he)記憶。知(zhi)覺(jue)(jue)、推(tui)論(lun)與(yu)(yu)親證都(dou)是(shi)(shi)(shi)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)。錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)謬(miu)誤，不(bu)由(you)實相而(er)來(lai)(lai)。字面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)但沒有(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)便(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)幻(huan)想(xiang)。覺(jue)(jue)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失去便(bian)(bian)(bian)(bian)產(chan)生睡(shui)眠(mian)。那(nei)(nei)(nei)些經(jing)驗過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)還殘(can)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)便(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)記憶。通過(guo)(guo)鍛(duan)(duan)煉和(he)不(bu)執著(zhu)于(yu)物(wu)，便(bian)(bian)(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)控制(zhi)(zhi)以(yi)上種(zhong)種(zhong)。堅持不(bu)懈便(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)鍛(duan)(duan)煉。經(jing)過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)段長時(shi)間，便(bian)(bian)(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)打下(xia)(xia)牢(lao)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。不(bu)執著(zhu)便(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)所(suo)(suo)見(jian)所(suo)(suo)聽之物(wu)，毫無(wu)(wu)欲(yu)望(wang)。由(you)于(yu)知(zhi)道了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)我(wo)(wo)，對(dui)(dui)(dui)(dui)世上種(zhong)種(zhong)都(dou)無(wu)(wu)欲(yu)無(wu)(wu)求，這(zhe)便(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)最高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。最高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥想(xiang)是(shi)(shi)(shi)由(you)真(zhen)我(wo)(wo)與(yu)(yu)宇(yu)宙(zhou)(zhou)聯合而(er)產(chan)生真(zhen)理、明辨、喜樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)覺(jue)(jue)。另(ling)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)冥想(xiang)是(shi)(shi)(shi)由(you)舍棄世俗和(he)持久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛(duan)(duan)煉達(da)(da)成(cheng)(cheng)，可以(yi)消解那(nei)(nei)(nei)些舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習性(xing)。那(nei)(nei)(nei)些無(wu)(wu)分別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存有(you)，沒有(you)了(le)身體，完(wan)全溶入(ru)最高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然。其它人(ren)則要(yao)(yao)經(jing)過(guo)(guo)信心、發奮、記憶、靜(jing)慮、智能(neng)(neng)(neng)等(deng)階(jie)段。有(you)些人(ren)意(yi)(yi)愿很(hen)(hen)強(qiang)，很(hen)(hen)快便(bian)(bian)(bian)(bian)可進(jin)入(ru)瑜(yu)(yu)伽冥想(xiang)。由(you)溫和(he)到強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛(duan)(duan)煉，效果最好。此(ci)亦(yi)可由(you)對(dui)(dui)(dui)(dui)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順服達(da)(da)到。神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)，不(bu)受(shou)任何性(xing)質或行動(dong)所(suo)(suo)影響(xiang)。他(ta)是(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)有(you)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)源(yuan)。他(ta)是(shi)(shi)(shi)古人(ren)，以(yi)至于(yu)今人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)導師。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征便(bian)(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)(nei)神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(AUM)。此(ci)聲應常念誦，便(bian)(bian)(bian)(bian)可達(da)(da)到成(cheng)(cheng)功(gong)。由(you)它可達(da)(da)至宇(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)，并使(shi)一(yi)(yi)(yi)切(qie)毫無(wu)(wu)障礙。疾病、怠(dai)惰、猶豫、疲弱、物(wu)欲(yu)、謬(miu)見(jian)、精神(shen)不(bu)集中、注意(yi)(yi)力不(bu)穩定(ding)，這(zhe)些都(dou)是(shi)(shi)(shi)令(ling)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)分散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙。此(ci)外還有(you)憂慮、緊(jin)張(zhang)、呼吸不(bu)勻等(deng)。練習瑜(yu)(yu)伽可克服這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)。心境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜(jing)來(lai)(lai)自友誼、仁愛、喜樂(le)和(he)平等(deng)心。要(yao)(yao)平等(deng)對(dui)(dui)(dui)(dui)待快樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)與(yu)(yu)受(shou)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，值得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)不(bu)值得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，便(bian)(bian)(bian)(bian)能(neng)(neng)(neng)使(shi)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)純潔(jie)。控制(zhi)(zhi)呼吸也能(neng)(neng)(neng)克服這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切(qie)。精微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)覺(jue)(jue)產(chan)生最高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)轉(zhuan)變，使(shi)心靈(ling)平靜(jing)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)由(you)于(yu)那(nei)(nei)(nei)超越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、內在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光。亦(yi)由(you)于(yu)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)控制(zhi)(zhi)了(le)欲(yu)望(wang)。亦(yi)由(you)于(yu)對(dui)(dui)(dui)(dui)夢境和(he)睡(shui)眠(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)。亦(yi)由(you)于(yu)靜(jing)坐冥想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛(duan)(duan)煉。那(nei)(nei)(nei)聯合由(you)小(xiao)至原(yuan)子大至無(wu)(wu)限(xian)都(dou)能(neng)(neng)(neng)主宰(zai)。真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)見(jian)是(shi)(shi)(shi)知(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)(zhe)、知(zhi)覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力與(yu)(yu)被知(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)(zhe)三(san)者(zhe)(zhe)完(wan)全通透(tou)。知(zhi)覺(jue)(jue)者(zhe)(zhe)能(neng)(neng)(neng)像通過(guo)(guo)無(wu)(wu)疵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶石來(lai)(lai)直觀對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)。真(zhen)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)(neng)直觀對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)。同(tong)時(shi)思維(wei)有(you)所(suo)(suo)轉(zhuan)化，凈化了(le)記憶，使(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)能(neng)(neng)(neng)在無(wu)(wu)思維(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態下(xia)(xia)呈現(xian)。精微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)象(xiang)(xiang)在無(wu)(wu)分別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)(xia)呈現(xian)。以(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)有(you)種(zhong)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥想(xiang)。但如果達(da)(da)到無(wu)(wu)分別(bie)(bie)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥想(xiang)，真(zhen)我(wo)(wo)便(bian)(bian)(bian)(bian)呈現(xian)。智慧便(bian)(bian)(bian)(bian)與(yu)(yu)真(zhen)理合一(yi)(yi)(yi)。此(ci)與(yu)(yu)言(yan)辭(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)理截然不(bu)同(tong)。這(zhe)種(zhong)由(you)靜(jing)坐冥想(xiang)而(er)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態會(hui)(hui)超越以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)習性(xing)。這(zhe)種(zhong)控制(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)旦達(da)(da)成(cheng)(cheng)，便(bian)(bian)(bian)(bian)達(da)(da)到無(wu)(wu)種(zhong)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冥想(xiang)。
第二章 實踐鍛煉(lian)
瑜(yu)(yu)伽(jia)是(shi)(shi)對(dui)(dui)身(shen)(shen)體加以(yi)(yi)自(zi)(zi)(zi)律，學(xue)(xue)習(xi)經(jing)(jing)典，和(he)(he)對(dui)(dui)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順服(fu)。目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)促(cu)進冥(ming)想(xiang)(xiang)，除(chu)去(qu)障(zhang)礙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根源。無知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、我執、迷(mi)(mi)戀(lian)(lian)、厭棄(qi)(qi)、貪(tan)求，是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五種(zhong)障(zhang)礙。無知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)其(qi)余幾項的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫床，無論(lun)(lun)是(shi)(shi)沉(chen)睡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、輕(qing)微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、可(ke)構成障(zhang)礙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。無知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將那些(xie)(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)屬真我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，認(ren)(ren)同(tong)(tong)為(wei)(wei)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、愉快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、屬于(yu)真我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我執是(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)者(zhe)將自(zi)(zi)(zi)己(ji)認(ren)(ren)同(tong)(tong)于(yu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。迷(mi)(mi)戀(lian)(lian)是(shi)(shi)對(dui)(dui)欲望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追逐。厭棄(qi)(qi)是(shi)(shi)住在(zai)(zai)(zai)(zai)痛(tong)苦(ku)(ku)之(zhi)中(zhong)。貪(tan)求在(zai)(zai)(zai)(zai)那些(xie)(xie)有(you)(you)(you)學(xue)(xue)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人之(zhi)中(zhong)仍然(ran)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)，是(shi)(shi)會(hui)自(zi)(zi)(zi)己(ji)助長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)障(zhang)礙還(huan)在(zai)(zai)(zai)(zai)精(jing)微階(jie)段(duan)時(shi)，可(ke)以(yi)(yi)做(zuo)相反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情來(lai)(lai)(lai)消除(chu)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)成形(xing)以(yi)(yi)后，可(ke)以(yi)(yi)靜坐冥(ming)想(xiang)(xiang)來(lai)(lai)(lai)消除(chu)。那些(xie)(xie)障(zhang)礙由(you)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業行而(er)來(lai)(lai)(lai)，在(zai)(zai)(zai)(zai)可(ke)見(jian)及(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界域發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)作用。一(yi)(yi)(yi)旦生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)根，便(bian)(bian)影(ying)響生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)、生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)短和(he)(he)種(zhong)種(zhong)經(jing)(jing)驗。由(you)于(yu)行善與(yu)(yu)(yu)(yu)行惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)，分別(bie)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)樂(le)果(guo)(guo)與(yu)(yu)(yu)(yu)苦(ku)(ku)果(guo)(guo)。對(dui)(dui)于(yu)有(you)(you)(you)智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，甚(shen)(shen)么都是(shi)(shi)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)切都在(zai)(zai)(zai)(zai)改(gai)變，事(shi)物變成它們(men)相反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)。還(huan)未來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)是(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)避免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)由(you)是(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)者(zhe)認(ren)(ren)同(tong)(tong)于(yu)被(bei)(bei)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)者(zhe)。此世界有(you)(you)(you)各(ge)樣(yang)事(shi)物和(he)(he)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)，是(shi)(shi)要讓我們(men)解脫(tuo)于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)宇宙。自(zi)(zi)(zi)然(ran)有(you)(you)(you)四(si)種(zhong)特性：特定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非特定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、有(you)(you)(you)分別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、無分別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)者(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)本(ben)身(shen)(shen)，雖然(ran)純潔(jie)，還(huan)是(shi)(shi)通(tong)過思維來(lai)(lai)(lai)看(kan)事(shi)物，而(er)自(zi)(zi)(zi)我使他(ta)認(ren)(ren)同(tong)(tong)于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)思維。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質(zhi)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)處(chu)。雖然(ran)對(dui)(dui)覺(jue)(jue)(jue)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)(xie)都會(hui)毀(hui)去(qu)，但對(dui)(dui)其(qi)他(ta)人來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，仍然(ran)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)者(zhe)與(yu)(yu)(yu)(yu)被(bei)(bei)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)者(zhe)遇(yu)合(he)，便(bian)(bian)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)世界。無明(ming)(ming)是(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)沒(mei)有(you)(you)(you)無明(ming)(ming)，沒(mei)有(you)(you)(you)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)者(zhe)與(yu)(yu)(yu)(yu)被(bei)(bei)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)者(zhe)遇(yu)合(he)，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)者(zhe)便(bian)(bian)得到(dao)(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)由(you)。消滅無明(ming)(ming)有(you)(you)(you)賴(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)辨(bian)(bian)。智能(neng)有(you)(you)(you)七個(ge)階(jie)段(duan)，隨著知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)增長(chang)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)接(jie)著一(yi)(yi)(yi)個(ge)展現。通(tong)過瑜(yu)(yu)伽(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鍛煉，那些(xie)(xie)雜染便(bian)(bian)會(hui)被(bei)(bei)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)之(zhi)光去(qu)除(chu)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)出明(ming)(ming)辨(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)。持戒、精(jing)進、調身(shen)(shen)、調息、攝心、凝(ning)神(shen)、入定(ding)(ding)、三(san)摩地，是(shi)(shi)瑜(yu)(yu)伽(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八支(zhi)。非暴力(li)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)謊、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)偷盜、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)縱欲、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)貪(tan)圖。無論(lun)(lun)何時(shi)、何地、在(zai)(zai)(zai)(zai)甚(shen)(shen)么情況(kuang)，屬于(yu)甚(shen)(shen)么階(jie)級，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)都是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)打破的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)言。內外(wai)(wai)潔(jie)凈(jing)、滿足(zu)、對(dui)(dui)身(shen)(shen)體及(ji)(ji)感(gan)(gan)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制，學(xue)(xue)習(xi)經(jing)(jing)典、對(dui)(dui)神(shen)順服(fu)，都是(shi)(shi)精(jing)進。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)有(you)(you)(you)反(fan)對(dui)(dui)瑜(yu)(yu)伽(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)，要用相反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)去(qu)對(dui)(dui)抗。毀(hui)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)能(neng)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)。無論(lun)(lun)是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)去(qu)做(zuo)，去(qu)引生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，或去(qu)認(ren)(ren)同(tong)(tong)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)由(you)貪(tan)婪、怒氣、迷(mi)(mi)惑成為(wei)(wei)動(dong)機(ji)，無論(lun)(lun)是(shi)(shi)溫和(he)(he)、中(zhong)度還(huan)是(shi)(shi)猛烈，都會(hui)帶(dai)來(lai)(lai)(lai)無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)難和(he)(he)無明(ming)(ming)，因(yin)此要發(fa)(fa)展出相反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只(zhi)要確定(ding)(ding)非暴力(li)，敵意(yi)便(bian)(bian)會(hui)消除(chu)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)說(shuo)謊，便(bian)(bian)能(neng)得享工作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)(guo)報。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)偷盜，便(bian)(bian)能(neng)得享財富。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)縱欲，便(bian)(bian)能(neng)得享靈性上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強健。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)貪(tan)圖，便(bian)(bian)能(neng)得到(dao)(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)。潔(jie)凈(jing)為(wei)(wei)身(shen)(shen)體帶(dai)來(lai)(lai)(lai)保(bao)護(hu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)因(yin)與(yu)(yu)(yu)(yu)他(ta)人接(jie)觸而(er)被(bei)(bei)感(gan)(gan)染。精(jing)神(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潔(jie)凈(jing)，產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)覺(jue)(jue)(jue)醒和(he)(he)對(dui)(dui)感(gan)(gan)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控(kong)制。滿足(zu)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂(le)。身(shen)(shen)體以(yi)(yi)及(ji)(ji)感(gan)(gan)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完美(mei)，因(yin)持戒而(er)消滅那些(xie)(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)潔(jie)而(er)來(lai)(lai)(lai)。由(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)達至與(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)天合(he)一(yi)(yi)(yi)。三(san)摩地是(shi)(shi)由(you)注意(yi)力(li)與(yu)(yu)(yu)(yu)神(shen)合(he)一(yi)(yi)(yi)而(er)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。姿勢必須(xu)穩固(gu)舒適(shi)(shi)。控(kong)制不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)安，對(dui)(dui)無限作冥(ming)想(xiang)(xiang)，便(bian)(bian)能(neng)做(zuo)到(dao)(dao)(dao)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，便(bian)(bian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)受二元(yuan)性騷擾。掌(zhang)握了(le)姿勢以(yi)(yi)后，便(bian)(bian)要控(kong)制呼(hu)吸。控(kong)制吸氣和(he)(he)呼(hu)氣便(bian)(bian)是(shi)(shi)調息。在(zai)(zai)(zai)(zai)外(wai)(wai)、在(zai)(zai)(zai)(zai)內，以(yi)(yi)至于(yu)靜止不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)，都因(yin)應(ying)時(shi)間(jian)、地點和(he)(he)數目(mu)而(er)調節，呼(hu)吸又細又長(chang)。第四(si)樣(yang)是(shi)(shi)呼(hu)吸既(ji)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)外(wai)(wai)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)內。于(yu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)光之(zhi)遮蔽(bi)便(bian)(bian)除(chu)去(qu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)精(jing)神(shen)便(bian)(bian)適(shi)(shi)合(he)作冥(ming)想(xiang)(xiang)。如(ru)(ru)(ru)果(guo)(guo)精(jing)神(shen)脫(tuo)離了(le)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)，而(er)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)(jue)(jue)亦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)與(yu)(yu)(yu)(yu)感(gan)(gan)官混合(he)起來(lai)(lai)(lai)，注意(yi)力(li)便(bian)(bian)與(yu)(yu)(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)合(he)一(yi)(yi)(yi)。于(yu)是(shi)(shi)達至對(dui)(dui)感(gan)(gan)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高控(kong)制。
第三(san)章 禪定力(li)量
凝神是將(jiang)意識(shi)放在一物之上。入定是周流不斷的(de)(de)(de)(de)知覺。三摩地是只有冥(ming)(ming)(ming)想的(de)(de)(de)(de)對象存在，對自身的(de)(de)(de)(de)知覺消失。此三者形成靜(jing)坐冥(ming)(ming)(ming)想。由掌(zhang)握(wo)靜(jing)坐冥(ming)(ming)(ming)想，便得(de)到(dao)智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)光。這種(zhong)掌(zhang)握(wo)是通過不同(tong)的(de)(de)(de)(de)階段。此三者比以(yi)前討論的(de)(de)(de)(de)更(geng)為內在。但就算是此三者也是外在于無種(zhong)子的(de)(de)(de)(de)境界(jie)。那(nei)種(zhong)控(kong)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態是心靈聯(lian)系上控(kong)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)活動，使那(nei)些習(xi)性(xing)消減的(de)(de)(de)(de)運動，之前及之后(hou)作冥(ming)(ming)(ming)想，可以(yi)得(de)到(dao)明辨的(de)(de)(de)(de)知識(shi)。這種(zhong)冥(ming)(ming)(ming)想可以(yi)分辨兩(liang)樣極相似的(de)(de)(de)(de)事情，就算它們的(de)(de)(de)(de)特性(xing)和(he)地位都一樣。那(nei)直覺的(de)(de)(de)(de)知識(shi)能知道(dao)所有事物和(he)它的(de)(de)(de)(de)性(xing)質。當真(zhen)我變得(de)與生命能量同(tong)樣純(chun)潔，便達(da)到(dao)完美與自在。
第四章 解脫自在
超自然力量可(ke)由(you)前生而(er)得(de)、通(tong)(tong)過藥物而(er)獲(huo)得(de)、通(tong)(tong)過念誦(song)咒文，以及通(tong)(tong)過靜坐冥想而(er)獲(huo)得(de)。生命由(you)低級到(dao)高級轉化，是(shi)由(you)于自然的(de)創(chuang)(chuang)造力。行為無論好(hao)壞都(dou)不直接引(yin)起蛻(tui)變，只(zhi)是(shi)除去(qu)對自然力的(de)障(zhang)礙，就好(hao)像農夫(fu)在田里(li)除去(qu)石頭(tou)，才能犁溝灌溉一樣。意(yi)識(shi)可(ke)由(you)真我的(de)力量產(chan)生。那(nei)個原初的(de)意(yi)識(shi)，仍控(kong)制著那(nei)些(xie)被創(chuang)(chuang)造的(de)意(yi)識(shi)。
只有(you)那些(xie)達到(dao)三(san)(san)摩地的(de)(de)(de)(de)(de)意識才能(neng)(neng)免于(yu)欲望(wang)，成(cheng)為(wei)最高的(de)(de)(de)(de)(de)。瑜伽(jia)士的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)黑的(de)(de)(de)(de)(de)，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)白的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)(dan)對(dui)其(qi)他人來(lai)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)以下三(san)(san)者：黑的(de)(de)(de)(de)(de)、白的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)二者之混合。由(you)此三(san)(san)者，表(biao)現出與(yu)(yu)之相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)(guo)報。即使有(you)時(shi)間(jian)、空間(jian)、物(wu)(wu)種的(de)(de)(de)(de)(de)阻隔，由(you)于(yu)記(ji)憶和(he)習(xi)性(xing)，那些(xie)果(guo)(guo)報都能(neng)(neng)持續。對(dui)喜樂的(de)(de)(de)(de)(de)追求是(shi)(shi)(shi)永恒的(de)(de)(de)(de)(de)，而欲望(wang)和(he)習(xi)性(xing)則沒有(you)開(kai)始。它(ta)是(shi)(shi)(shi)由(you)因、果(guo)(guo)、支持與(yu)(yu)對(dui)象(xiang)造(zao)成(cheng)，沒有(you)這些(xie)，它(ta)便不(bu)(bu)存在。過去與(yu)(yu)將(jiang)來(lai)，各(ge)依它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)形式和(he)原(yuan)理而存在。它(ta)們或(huo)潛(qian)藏(zang)，或(huo)顯明，各(ge)按其(qi)特性(xing)。所有(you)事物(wu)(wu)都是(shi)(shi)(shi)合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)這是(shi)(shi)(shi)整(zheng)體的(de)(de)(de)(de)(de)進化(hua)。對(dui)象(xiang)相(xiang)同(tong)(tong)，但(dan)(dan)如果(guo)(guo)意識不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣，看(kan)出來(lai)便不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣。事物(wu)(wu)之可知(zhi)(zhi)(zhi)或(huo)不(bu)(bu)可知(zhi)(zhi)(zhi)，取(qu)決(jue)于(yu)是(shi)(shi)(shi)否能(neng)(neng)被(bei)(bei)心靈認知(zhi)(zhi)(zhi)。事物(wu)(wu)之可知(zhi)(zhi)(zhi)或(huo)不(bu)(bu)可知(zhi)(zhi)(zhi)，取(qu)決(jue)于(yu)心靈被(bei)(bei)調整(zheng)至的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。意識的(de)(de)(de)(de)(de)調整(zheng)永為(wei)知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)者所知(zhi)(zhi)(zhi)，因永恒的(de)(de)(de)(de)(de)靈是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)。那些(xie)心靈不(bu)(bu)能(neng)(neng)照亮自己(ji)，因為(wei)他們是(shi)(shi)(shi)作為(wei)對(dui)象(xiang)而被(bei)(bei)認知(zhi)(zhi)(zhi)。知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)者與(yu)(yu)對(dui)象(xiang)不(bu)(bu)能(neng)(neng)同(tong)(tong)時(shi)被(bei)(bei)知(zhi)(zhi)(zhi)覺(jue)。
意識由(you)(you)另一(yi)(yi)(yi)意識所知(zhi)，便(bian)(bian)造成無窮后退，引致思(si)想上的(de)(de)混亂。當心靈變(bian)成更高(gao)形式的(de)(de)靈體(ti)，便(bian)(bian)能知(zhi)覺(jue)更高(gao)的(de)(de)意識。在(zai)一(yi)(yi)(yi)切知(zhi)覺(jue)中，知(zhi)覺(jue)均(jun)被被知(zhi)覺(jue)者著色(se)。心靈受欲望(wang)調節(jie)，是為(wei)(wei)了最高(gao)者工作(zuo)，這是因為(wei)(wei)它的(de)(de)混合性質。對(dui)于那(nei)些有(you)(you)分辨力的(de)(de)知(zhi)覺(jue)者來說，他(ta)們(men)的(de)(de)真我與思(si)維分離。得到(dao)(dao)分辨的(de)(de)意識，便(bian)(bian)能達(da)到(dao)(dao)自(zi)由(you)(you)。有(you)(you)些時(shi)候思(si)維從過去(qu)(qu)的(de)(de)習慣(guan)而來。上文說過，去(qu)(qu)除這些習性便(bian)(bian)是去(qu)(qu)除障(zhang)礙(ai)。那(nei)些達(da)到(dao)(dao)完(wan)全的(de)(de)分辨，完(wan)全舍棄了各(ge)種(zhong)欲望(wang)的(de)(de)狀態(tai)(tai)，叫(jiao)做三(san)摩地。到(dao)(dao)此所有(you)(you)痛苦消除，能排(pai)除各(ge)種(zhong)因果(guo)的(de)(de)障(zhang)礙(ai)，獲得自(zi)在(zai)。知(zhi)識免除所有(you)(you)遮蔽，變(bian)成無限(xian)，感官的(de)(de)作(zuo)用也變(bian)得很(hen)小(xiao)。完(wan)成了它們(men)的(de)(de)目標，三(san)態(tai)(tai)之進(jin)化便(bian)(bian)停止。不斷進(jin)化的(de)(de)到(dao)(dao)了最后，成為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)明顯的(de)(de)轉化。當三(san)態(tai)(tai)完(wan)成了它們(men)的(de)(de)目的(de)(de)，便(bian)(bian)達(da)到(dao)(dao)自(zi)在(zai)的(de)(de)境界，得知(zhi)自(zi)身(shen)的(de)(de)所有(you)(you)知(zhi)識。這便(bian)(bian)是絕對(dui)的(de)(de)自(zi)由(you)(you)。
偉大的(de)(de)(de)(de)瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)圣者(zhe)帕坦伽(jia)(jia)(jia)利所(suo)著《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經(jing)(jing)》是瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)學派的(de)(de)(de)(de)根(gen)本經(jing)(jing)典。經(jing)(jing)文記載了古印度(du)的(de)(de)(de)(de)大師們(men)關于(yu)神(shen)圣、人、自性(xing)(xing)、物質觀、身體、精(jing)神(shen)、梵(fan)文語音幾乎所(suo)有范圍的(de)(de)(de)(de)深邃(sui)的(de)(de)(de)(de)論(lun)述。《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經(jing)(jing)》指引瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)者(zhe)完成性(xing)(xing)靈的(de)(de)(de)(de)旅程，書(shu)中充滿對身心世界的(de)(de)(de)(de)探索，告訴人們(men)最(zui)為根(gen)本的(de)(de)(de)(de)道(dao)德(de)，書(shu)中的(de)(de)(de)(de)所(suo)有智慧并不能被(bei)后(hou)人完全(quan)解釋(shi)，歷(li)代大師不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)撰(zhuan)寫(xie)關于(yu)《瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)書(shu)籍。瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)思想在瑜(yu)(yu)伽(jia)(jia)(jia)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)生活中處處的(de)(de)(de)(de)體現(xian)。
《瑜伽經》大(da)約(yue)成(cheng)書為(wei)公元前三百(bai)年，而(er)歷史文物表明瑜伽公元前3000年在印(yin)度(du)(du)就(jiu)有相(xiang)關(guan)的(de)修煉(lian)了。帕坦伽利的(de)偉大(da)在于他不加偏見地系統整理(li)了當時流行的(de)各種宗派，又(you)結合古典(dian)數論的(de)哲(zhe)學體系，從而(er)使瑜伽為(wei)印(yin)度(du)(du)正派哲(zhe)學所承認，瑜伽也因此(ci)影(ying)響(xiang)了印(yin)度(du)(du)的(de)各種哲(zhe)學而(er)取(qu)得了印(yin)度(du)(du)文明的(de)核心(xin)地位。
奧修(xiu)Osho講解帕坦伽利的(de)(de)《瑜伽經》有十(shi)卷，要(yao)看完全(quan)部十(shi)卷需(xu)要(yao)花較長的(de)(de)時間。因(yin)此有一(yi)位資(zi)深的(de)(de)德國瑜伽老師將它濃(nong)縮成上、中、下三冊《瑜伽之(zhi)書》。由臺灣謙達那(nei)翻譯成中文(wen)。
八支行法是瑜伽(jia)(jia)之祖帕坦伽(jia)(jia)利(li)《瑜伽(jia)(jia)經(jing)》提出的瑜伽(jia)(jia)修(xiu)行所必須的八個(ge)階段的修(xiu)法：
1、yom(持(chi)戒)
2、niyam(精進)
3、asan(體位)
4、pranayama(調息)
5、pratyahar(攝心(xin))
6、dharana(凝(ning)神)
7、dhyan(入定)
8、samadhi(三摩(mo)地(di))。
上述以(yi)一(yi)(yi)粒種子、一(yi)(yi)句話，道盡了整個(ge)瑜伽的科學，而其中(zhong)蘊(yun)含了許多寶藏。
釋義
首先(xian)，告(gao)訴你每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)意義。記住(zhu)，瑜(yu)伽之祖帕坦(tan)伽利(li)（Patanjali）說：它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)體，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)兩者都是(shi)(shi)(shi)(shi)。它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)，因(yin)為(wei)，必(bi)須(xu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)緊跟(gen)著(zhu)另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)成長(chang)的(de)(de)(de)(de)順序。然而(er)，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)不(bu)只是(shi)(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)而(er)已，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)瑜(yu)珈(jia)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)干。它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內在的(de)(de)(de)(de)統合(he)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)機(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)統合(he)體，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)體。譬如(ru)(ru)，我的(de)(de)(de)(de)手(shou)、腳(jiao)、心，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)分開(kai)運作(zuo)的(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)沒有(you)分開(kai),它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)機(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)統合(he)體。如(ru)(ru)果，心臟停止(zhi)了，手(shou)就(jiu)無法(fa)移動。每一(yi)(yi)(yi)(yi)樣東西(xi)都是(shi)(shi)(shi)(shi)相連在一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)可(ke)不(bu)像梯子的(de)(de)(de)(de)橫檔，梯子的(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)橫檔都是(shi)(shi)(shi)(shi)分開(kai)的(de)(de)(de)(de)；如(ru)(ru)果，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)梯級斷裂了，整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)梯子還(huan)不(bu)至于斷裂。所(suo)以(yi)，帕坦(tan)伽利(li)說它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)，因(yin)為(wei)，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)有(you)某一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)既(ji)定的(de)(de)(de)(de)成長(chang)順序。但它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)同時也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)身體的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)肢，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)機(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)。你不(bu)能(neng)丟(diu)掉(diao)任何其中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。你可(ke)以(yi)丟(diu)掉(diao)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)，卻不(bu)能(neng)丟(diu)掉(diao)主(zhu)(zhu)體。你可(ke)以(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)次跳過兩個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)，也(ye)(ye)可(ke)以(yi)丟(diu)掉(diao)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)，主(zhu)(zhu)肢無法(fa)被丟(diu)棄，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)機(ji)(ji)械(xie)組織，你無法(fa)拆卸它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)建造了你。它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)屬于整體，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)分開(kai)的(de)(de)(de)(de)。整體透過它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)和諧一(yi)(yi)(yi)(yi)致而(er)運作(zuo)。所(suo)以(yi)，瑜(yu)伽的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)支既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou),使你有(you)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)概念，知道(dao)哪(na)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)接著(zhu)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)，且(qie)彼(bi)此之間有(you)著(zhu)深度(du)的(de)(de)(de)(de)關系。第(di)(di)二個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)不(bu)能(neng)跳到第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)來，第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)須(xu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，第(di)(di)二步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)須(xu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)(di)二步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。第(di)(di)八(ba)(ba)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)必(bi)須(xu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)(di)八(ba)(ba)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)，不(bu)能(neng)移到第(di)(di)四(si)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)或第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)驟(zou)(zou)(zou)。所(suo)以(yi)，它(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)順序也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)機(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)統合(he)體。
第一步驟(zou)：持戒(yam)
英(ying)(ying)(ying)文self-restraint翻(fan)譯得(de)有(you)(you)(you)(you)(you)點差(cha)距。不(bu)(bu)(bu)(bu)只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)點差(cha)距，真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整個(ge)(ge)yam的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原味都走味了(le)(le)(le)(le)；因為，英(ying)(ying)(ying)文self-restraint感(gan)覺上好像強(qiang)忍(ren)、抑(yi)制(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)般。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)字(zi)(zi)suppression忍(ren)和repression抑(yi)制(zhi)(zhi)，在(zai)(zai)(zai)佛洛依德之后，已經成(cheng)為三字(zi)(zi)經、臟話。持(chi)(chi)戒(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抑(yi)制(zhi)(zhi)。當帕坦伽利使用(yong)yam這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)字(zi)(zi)時，當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全(quan)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。字(zi)(zi)語(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變。即使現在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)印(yin)度也一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，samyam源(yuan)自(zi)(zi)yam，意(yi)(yi)(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)控制(zhi)(zhi)、抑(yi)制(zhi)(zhi)。它真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)見了(le)(le)(le)(le)。帕坦伽利所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)持(chi)(chi)戒(jie)(jie)并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)我(wo)抑(yi)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)思。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：導(dao)正一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)……不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓抑(yi)能(neng)(neng)量(liang)而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)引(yin)(yin)導(dao)，引(yin)(yin)導(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)能(neng)(neng)量(liang)進(jin)入正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)。因為，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)(you)(you)可(ke)能(neng)(neng)繼續不(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)剛好相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)前進(jin)，卻哪里也沒(mei)(mei)到(dao)達(da)(da)(da)。就(jiu)像一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)車(che)：司機往北開了(le)(le)(le)(le)幾英(ying)(ying)(ying)里，然(ran)(ran)后，他(ta)改(gai)變了(le)(le)(le)(le)主意(yi)(yi)(yi)(yi)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，又往西(xi)開了(le)(le)(le)(le)幾英(ying)(ying)(ying)里，然(ran)(ran)后，想法(fa)又變了(le)(le)(le)(le)…就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣不(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)換來換去(qu)(qu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)人將(jiang)(jiang)會(hui)死(si)(si)在(zai)(zai)(zai)他(ta)原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)。他(ta)絕不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)到(dao)達(da)(da)(da)任何(he)地方(fang)(fang)(fang)，絕不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)有(you)(you)(you)(you)(you)成(cheng)就(jiu)感(gan)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)以(yi)繼續朝(chao)著許多(duo)(duo)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)而(er)去(qu)(qu)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，除(chu)非(fei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)位，否(fou)則，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)徒然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)處亂晃。然(ran)(ran)后，除(chu)了(le)(le)(le)(le)覺得(de)越來越挫(cuo)折之外，什(shen)么(me)也沒(mei)(mei)發生(sheng)(sheng)。首先，持(chi)(chi)戒(jie)(jie)意(yi)(yi)(yi)(yi)味著－－給予生(sheng)(sheng)命力(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)。生(sheng)(sheng)命力(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把它浪費在(zai)(zai)(zai)愚蠢、沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路上，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)什(shen)么(me)也無(wu)(wu)法(fa)達(da)(da)(da)成(cheng)。能(neng)(neng)量(liang)將(jiang)(jiang)會(hui)會(hui)很快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被掏空(kong)，而(er)那(nei)(nei)個(ge)(ge)空(kong)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)同于(yu)佛陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)「空(kong)」。那(nei)(nei)僅僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)負面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)，里面(mian)什(shen)么(me)也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)只(zhi)(zhi)(zhi)剩下，只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)空(kong)洞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)器。在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)還沒(mei)(mei)死(si)(si)之前就(jiu)已經枯萎了(le)(le)(le)(le)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量(liang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來自(zi)(zi)于(yu)存(cun)在(zai)(zai)(zai)、神、本性(xing)（或任何(he)隨你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)怎么(me)喜歡就(jiu)怎么(me)稱呼它…）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賜予，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量(liang)，可(ke)以(yi)被用(yong)來成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)(yi)扇朝(chao)向(xiang)(xiang)(xiang)廣大(da)無(wu)(wu)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門。如果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)移向(xiang)(xiang)(xiang)正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)；如果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)識、覺知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，聚集你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)所有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量(liang)朝(chao)向(xiang)(xiang)(xiang)同一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)；如果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)跟(gen)著盲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)(qun)眾而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)為獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)yam－－持(chi)(chi)戒(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)。通常你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)群(qun)(qun)眾傾向(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)(you)(you)(you)許多(duo)(duo)雜聲(sheng)在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)里面(mian)。一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)說：「往這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)去(qu)(qu)。」另一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)說：「那(nei)(nei)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)用(yong)。往這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里去(qu)(qu)。」如果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)、一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)統合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命，不(bu)(bu)(bu)(bu)論你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)到(dao)哪里都將(jiang)(jiang)錯過重點。無(wu)(wu)論哪里，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)都無(wu)(wu)法(fa)有(you)(you)(you)(you)(you)「回家」的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)到(dao)處去(qu)(qu)、卻哪里也不(bu)(bu)(bu)(bu)曾到(dao)達(da)(da)(da)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)將(jiang)(jiang)會(hui)發瘋，一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)持(chi)(chi)戒(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)將(jiang)(jiang)會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)錯亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)西(xi)方(fang)(fang)(fang)，存(cun)在(zai)(zai)(zai)著比東方(fang)(fang)(fang)更(geng)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瘋子，那(nei)(nei)并不(bu)(bu)(bu)(bu)值得(de)驚(jing)訝。在(zai)(zai)(zai)東方(fang)(fang)(fang)，人們仍(reng)然(ran)(ran)有(you)(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)(yi)(yi)、無(wu)(wu)意(yi)(yi)(yi)(yi)地在(zai)(zai)(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)上多(duo)(duo)少遵循著持(chi)(chi)戒(jie)(jie)。在(zai)(zai)(zai)西(xi)方(fang)(fang)(fang)，光是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想到(dao)自(zi)(zi)我(wo)約制(zhi)(zhi)，就(jiu)讓人覺得(de)像奴一(yi)(yi)(yi)(yi)隸般，反(fan)對(dui)自(zi)(zi)制(zhi)(zhi)看起來好像獲(huo)得(de)自(zi)(zi)由、獨立一(yi)(yi)(yi)(yi)樣。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，除(chu)非(fei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)，否(fou)則，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)無(wu)(wu)法(fa)獲(huo)得(de)真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由將(jiang)(jiang)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)騙局，除(chu)了(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)我(wo)毀滅之外什(shen)么(me)也不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)將(jiang)(jiang)毀掉你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)，摧毀你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛能(neng)(neng)與能(neng)(neng)量(liang)。有(you)(you)(you)(you)(you)那(nei)(nei)么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)感(gan)覺整個(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)輩子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)，到(dao)頭來什(shen)么(me)也沒(mei)(mei)得(de)到(dao)、毫無(wu)(wu)成(cheng)長。持(chi)(chi)戒(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)，第一(yi)(yi)(yi)(yi)步驟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)(yi)義(yi)－－給予生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)，讓自(zi)(zi)己(ji)更(geng)歸于(yu)中(zhong)心(xin)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)如何(he)更(geng)歸于(yu)中(zhong)心(xin)呢？一(yi)(yi)(yi)(yi)旦，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)有(you)(you)(you)(you)(you)了(le)(le)(le)(le)方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)，立刻會(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)「中(zhong)心(xin)」開始(shi)從(cong)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)內在(zai)(zai)(zai)產生(sheng)(sheng)。方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)創造中(zhong)心(xin)感(gan)，中(zhong)心(xin)給予方(fang)(fang)(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)感(gan)。兩(liang)者彼(bi)此相(xiang)互實現完成(cheng)。除(chu)非(fei)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)持(chi)(chi)戒(jie)(jie)，否(fou)則，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)達(da)(da)(da)到(dao)第二步驟。那(nei)(nei)也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為什(shen)么(me)，帕坦伽利稱它們為步驟。
第二步驟(zou)：精(jing)進（niyam）
紀律、修(xiu)(xiu)養(yang)與規(gui)律的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)鬧(nao)哄(hong)哄(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。端正規(gui)律…但(dan)是(shi)(shi)，同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)聽(ting)起來好像你(ni)(ni)是(shi)(shi)奴(nu)隸一(yi)(yi)般。所有(you)帕坦(tan)伽利(li)(li)時代優(you)美的(de)(de)(de)(de)(de)文字，演變到現在(zai)(zai)(zai)已經變得丑陋不(bu)(bu)堪。但(dan)是(shi)(shi)，我告(gao)訴你(ni)(ni)…除非，在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活中有(you)規(gui)則、有(you)紀律，否則，你(ni)(ni)將成(cheng)(cheng)(cheng)為生(sheng)物本能下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸。你(ni)(ni)或(huo)許(xu)以為這叫做自(zi)由，你(ni)(ni)只(zhi)不(bu)(bu)過是(shi)(shi)那(nei)(nei)些漂(piao)流(liu)無根的(de)(de)(de)(de)(de)思緒下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸，那(nei)(nei)不(bu)(bu)是(shi)(shi)自(zi)由。表面(mian)上，你(ni)(ni)或(huo)許(xu)看起來是(shi)(shi)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)，事實上，卻有(you)許(xu)多看不(bu)(bu)見的(de)(de)(de)(de)(de)主人在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)里面(mian)，不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)支配控制你(ni)(ni)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)人，只(zhi)有(you)當他生(sheng)活在(zai)(zai)(zai)有(you)修(xiu)(xiu)為的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活里，才有(you)可(ke)能在(zai)(zai)(zai)哪一(yi)(yi)天(tian)成(cheng)(cheng)(cheng)為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)主人。要成(cheng)(cheng)(cheng)為主人，只(zhi)是(shi)(shi)律規(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活還差很遠，只(zhi)有(you)在(zai)(zai)(zai)八個(ge)(ge)步驟全部(bu)被達成(cheng)(cheng)(cheng)時，真正的(de)(de)(de)(de)(de)主人才會出(chu)現，那(nei)(nei)就是(shi)(shi)終點。成(cheng)(cheng)(cheng)為Jina－－勝利(li)(li)者。成(cheng)(cheng)(cheng)為一(yi)(yi)個(ge)(ge)佛、一(yi)(yi)個(ge)(ge)覺醒的(de)(de)(de)(de)(de)人、基督、救(jiu)世(shi)主。剎那(nei)(nei)間(jian)，你(ni)(ni)成(cheng)(cheng)(cheng)為別人的(de)(de)(de)(de)(de)救(jiu)世(shi)主。并不(bu)(bu)是(shi)(shi)你(ni)(ni)試著(zhu)拯救(jiu)他們，而是(shi)(shi)你(ni)(ni)「在(zai)(zai)(zai)」的(de)(de)(de)(de)(de)本身，就是(shi)(shi)救(jiu)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)感化(hua)。這是(shi)(shi)第二個(ge)(ge)步驟：niyam－－精進(jin)遵行。
第三步(bu)驟：體位（asan)
每一(yi)(yi)個(ge)(ge)步驟(zou)，都開(kai)始于前一(yi)(yi)個(ge)(ge)步驟(zou)的(de)(de)(de)(de)達(da)(da)成。當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)在(zai)(zai)(zai)生活(huo)中(zhong)有(you)(you)規律、修(xiu)養時(shi)，唯有(you)(you)如(ru)(ru)此(ci)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)才能(neng)(neng)到(dao)達(da)(da)asan－－體(ti)(ti)(ti)(ti)位。偶爾(er)試(shi)試(shi)體(ti)(ti)(ti)(ti)位法(fa)，只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)無(wu)法(fa)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)－－身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)想(xiang)(xiang)盡辦(ban)法(fa)反抗你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)會(hui)(hui)瞬(shun)間(jian)覺(jue)得(de)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)到(dao)處產生疼(teng)(teng)痛(tong)。腳也(ye)麻了(le)。身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)好(hao)幾個(ge)(ge)地(di)方開(kai)始焦躁、不(bu)(bu)(bu)安(an)(an)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)以(yi)前從沒(mei)(mei)有(you)(you)覺(jue)知(zhi)到(dao)，為(wei)什(shen)么(me)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)就(jiu)出現這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)多問(wen)題？感(gan)覺(jue)好(hao)像千只(zhi)(zhi)(zhi)螞蟻(yi)爬在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)身(shen)(shen)(shen)上。仔細查看卻不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)螞蟻(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)瞞騙你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)為(wei)，身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)還(huan)沒(mei)(mei)有(you)(you)準備(bei)好(hao)被調教。身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)被寵壞了(le)，它(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)想(xiang)(xiang)聽你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)；它(ta)(ta)(ta)已(yi)經是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)主(zhu)人(ren)，而(er)(er)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)也(ye)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聽它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)。即使(shi)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)幾分鐘，也(ye)已(yi)經幾乎(hu)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)了(le)。如(ru)(ru)果(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)(yao)人(ren)們只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)，對他(ta)(ta)們來(lai)說(shuo)(shuo)，真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)如(ru)(ru)遭遇地(di)獄一(yi)(yi)般。如(ru)(ru)果(guo)，我(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)對某個(ge)(ge)人(ren)說(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)會(hui)(hui)問(wen)：「只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)，什(shen)么(me)事(shi)都不(bu)(bu)(bu)做(zuo)(zuo)(zuo)？」－－彷佛擺脫不(bu)(bu)(bu)了(le)「做(zuo)(zuo)(zuo)」些(xie)(xie)(xie)(xie)什(shen)么(me)事(shi)。他(ta)(ta)會(hui)(hui)說(shuo)(shuo)：「至少，給我(wo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)咒語(yu)，讓我(wo)能(neng)(neng)夠(gou)(gou)在(zai)(zai)(zai)內(nei)心念誦(song)著(zhu)(zhu)(zhu)。」他(ta)(ta)需要(yao)(yao)做(zuo)(zuo)(zuo)些(xie)(xie)(xie)(xie)什(shen)么(me)。只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)，似乎(hu)很困難。而(er)(er)靜(jing)(jing)(jing)靜(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)、什(shen)么(me)事(shi)都不(bu)(bu)(bu)做(zuo)(zuo)(zuo)，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)所(suo)可能(neng)(neng)出現最美的(de)(de)(de)(de)事(shi)。Asan表示：放(fang)松的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)位。非常(chang)放(fang)松,穩定地(di)待在(zai)(zai)(zai)姿勢里(li)(li)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)姿勢里(li)(li)，一(yi)(yi)點也(ye)不(bu)(bu)(bu)需要(yao)(yao)移(yi)動身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)。就(jiu)在(zai)(zai)(zai)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)片刻，瞬(shun)間(jian)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)超越了(le)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)。當(dang)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)說(shuo)(shuo)：「看一(yi)(yi)下，好(hao)多螞蟻(yi)正在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)身(shen)(shen)(shen)上爬。」或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)突(tu)然間(jian)有(you)(you)個(ge)(ge)很強烈的(de)(de)(de)(de)沖動想(xiang)(xiang)抓癢。那是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)試(shi)著(zhu)(zhu)(zhu)把你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)拉下來(lai)。它(ta)(ta)(ta)正在(zai)(zai)(zai)告訴(su)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)：「不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)走太(tai)(tai)遠、趕快回(hui)來(lai)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要(yao)(yao)到(dao)哪里(li)(li)去？」－－意識是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)向上移(yi)動的(de)(de)(de)(de)，且遠離(li)有(you)(you)形(xing)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)，所(suo)以(yi)，身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)開(kai)始造(zao)反。以(yi)前，從來(lai)沒(mei)(mei)有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)過(guo)，所(suo)以(yi)，身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)制造(zao)了(le)一(yi)(yi)些(xie)(xie)(xie)(xie)問(wen)題，讓你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)回(hui)來(lai)身(shen)(shen)(shen)上。身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)要(yao)(yao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)關注：「注意我(wo)！」，所(suo)以(yi)，他(ta)(ta)會(hui)(hui)制造(zao)疼(teng)(teng)痛(tong)、制造(zao)癢，讓你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)想(xiang)(xiang)抓一(yi)(yi)抓。突(tu)然間(jian)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)不(bu)(bu)(bu)再(zai)如(ru)(ru)從前一(yi)(yi)樣(yang)，它(ta)(ta)(ta)變(bian)得(de)反叛。這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)狡猾的(de)(de)(de)(de)手段(duan)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)被叫回(hui)來(lai)「不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)走太(tai)(tai)遠，做(zuo)(zuo)(zuo)點什(shen)么(me)事(shi)，留在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)」。留在(zai)(zai)(zai)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)土地(di)上。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)正朝天空而(er)(er)去，而(er)(er)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)擔憂、害怕。瑜伽體(ti)(ti)(ti)(ti)位，只(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)當(dang)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)有(you)(you)自制、修(xiu)養時(shi)才有(you)(you)可能(neng)(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)才能(neng)(neng)夠(gou)(gou)自在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)；因(yin)(yin)為(wei)，身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)知(zhi)道(dao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)修(xiu)養的(de)(de)(de)(de)人(ren)。當(dang)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)想(xiang)(xiang)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)、你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)能(neng)(neng)坐(zuo)著(zhu)(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)有(you)(you)任何事(shi)打擾你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)會(hui)(hui)繼續說(shuo)(shuo)些(xie)(xie)(xie)(xie)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)、沒(mei)(mei)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)…然后，慢慢的(de)(de)(de)(de)它(ta)(ta)(ta)會(hui)(hui)停止(zhi)。因(yin)(yin)為(wei)，沒(mei)(mei)有(you)(you)人(ren)在(zai)(zai)(zai)聽。那不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓(ya)抑(yi)(yi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓(ya)抑(yi)(yi)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)。相(xiang)反的(de)(de)(de)(de)，反而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)試(shi)著(zhu)(zhu)(zhu)壓(ya)抑(yi)(yi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓(ya)抑(yi)(yi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)并沒(mei)(mei)有(you)(you)要(yao)(yao)求身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)做(zuo)(zuo)(zuo)任何事(shi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)放(fang)松、休息。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，身(shen)(shen)(shen)體(ti)(ti)(ti)(ti)不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道(dao)任何有(you)(you)打開(kai)放(fang)松的(de)(de)(de)(de)事(shi)，因(yin)(yin)為(wei)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)從不(bu)(bu)(bu)曾(ceng)讓它(ta)(ta)(ta)放(fang)松過(guo)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)焦躁不(bu)(bu)(bu)安(an)(an)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)字asan是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)放(fang)松的(de)(de)(de)(de)意思，處在(zai)(zai)(zai)深(shen)度的(de)(de)(de)(de)放(fang)松之中(zhong)；如(ru)(ru)果(guo)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此(ci)，許多事(shi)對你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)而(er)(er)言(yan)將變(bian)得(de)有(you)(you)可能(neng)(neng)。
第四步驟：調息（pranayam)
asan－－體位之(zhi)后，接(jie)下(xia)來(lai)(lai)(lai)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)pranayam－－調(diao)(diao)息(xi)。觀察幾天(tian)，并(bing)且做(zuo)下(xia)筆記(ji)。當你(ni)(ni)(ni)生(sheng)(sheng)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)如(ru)何？紀錄(lu)(lu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)：吐氣(qi)(qi)比(bi)較(jiao)長(chang)或(huo)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)氣(qi)(qi)比(bi)較(jiao)長(chang)？或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)樣(yang)？或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)氣(qi)(qi)很(hen)淺(qian)而(er)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)氣(qi)(qi)很(hen)深？亦(yi)或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)氣(qi)(qi)很(hen)淺(qian)而(er)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)氣(qi)(qi)拉長(chang)？只是(shi)(shi)(shi)(shi)看(kan)著吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)氣(qi)(qi)與(yu)(yu)(yu)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)氣(qi)(qi)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例。當性(xing)(xing)(xing)能(neng)量升起(qi)(qi)時(shi)，觀察、并(bing)且記(ji)錄(lu)(lu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)。有(you)(you)(you)時(shi)候在(zai)(zai)夜晚，靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)著仰望天(tian)空時(shi)，每一(yi)(yi)件圍繞著你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西都是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci)安(an)靜(jing)(jing)：紀錄(lu)(lu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)狀況。當充滿慈悲(bei)時(shi)，看(kan)著它、紀錄(lu)(lu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)。當處于打架的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情時(shi)，看(kan)著它、紀錄(lu)(lu)下(xia)來(lai)(lai)(lai)。把你(ni)(ni)(ni)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏做(zuo)成(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)(yi)份圖(tu)表，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)知道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更清楚了(le)。調(diao)(diao)息(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)無法(fa)被教(jiao)導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)必須(xu)自己去探(tan)索，因(yin)為(wei)，每一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)韻(yun)律(lv)都不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)樣(yang)。每一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)(yu)(yu)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)韻(yun)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，就(jiu)(jiu)像(xiang)指印般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特。呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)體獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象，那(nei)(nei)也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)什么我(wo)從不(bu)(bu)(bu)(bu)教(jiao)這個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。你(ni)(ni)(ni)必須(xu)探(tan)索自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)節(jie)奏。你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)或(huo)許(xu)不(bu)(bu)(bu)(bu)同于其他人(ren)(ren)，適合(he)(he)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)或(huo)許(xu)對別人(ren)(ren)有(you)(you)(you)害。你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv),你(ni)(ni)(ni)必須(xu)自己找出來(lai)(lai)(lai)。那(nei)(nei)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)困難。不(bu)(bu)(bu)(bu)需(xu)要詢問任何專(zhuan)家。只需(xu)花一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)，紀錄(lu)(lu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情、狀況，并(bing)做(zuo)成(cheng)(cheng)(cheng)圖(tu)表。然(ran)(ran)后，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)知道在(zai)(zai)哪(na)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)韻(yun)律(lv)中是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)放松、安(an)定、放下(xia)，哪(na)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)韻(yun)律(lv)是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)安(an)靜(jing)(jing)、平靜(jing)(jing)，冷靜(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)瞬(shun)間(jian)，你(ni)(ni)(ni)突(tu)然(ran)(ran)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種喜悅、祝福(fu)感，充滿著未知、如(ru)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿溢，使你(ni)(ni)(ni)能(neng)夠分(fen)享給(gei)全世界(jie)，卻從不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)枯竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片刻(ke)(ke)(ke)。感覺(jue)(jue)并(bing)且觀照著那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)片刻(ke)(ke)(ke)，當你(ni)(ni)(ni)感覺(jue)(jue)與(yu)(yu)(yu)整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)宇宙(zhou)合(he)(he)而(er)唯(wei)一(yi)(yi)，當你(ni)(ni)(ni)感覺(jue)(jue)分(fen)裂不(bu)(bu)(bu)(bu)見時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片刻(ke)(ke)(ke)。當你(ni)(ni)(ni)感覺(jue)(jue)與(yu)(yu)(yu)樹和鳥兒合(he)(he)而(er)為(wei)一(yi)(yi)，與(yu)(yu)(yu)河流(liu)、巖石(shi)合(he)(he)一(yi)(yi)，與(yu)(yu)(yu)海洋、沙石(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)(yi)體時(shi)---觀照。你(ni)(ni)(ni)將會(hui)(hui)(hui)(hui)發(fa)現(xian)，呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)有(you)(you)(you)很(hen)多種韻(yun)律(lv)節(jie)奏、范圍廣大，從最(zui)暴力(li)、丑陋(lou)、地(di)獄般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦到如(ru)天(tian)堂(tang)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)(jing)。找到自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)之(zhi)后，練習它，讓它成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)你(ni)(ni)(ni)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部份。漸漸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)….它將進入潛(qian)意(yi)(yi)識中，你(ni)(ni)(ni)也(ye)就(jiu)(jiu)只以這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。隨著這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活將變得有(you)(you)(you)如(ru)「瑜珈(jia)行者」般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活：沒有(you)(you)(you)憤怒，沒有(you)(you)(you)太強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)欲、也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)(hui)充滿敵意(yi)(yi)或(huo)憎恨。會(hui)(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)片刻(ke)(ke)(ke)，突(tu)然(ran)(ran)間(jian)，在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)身上有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)「質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻(tui)變」發(fa)生(sheng)(sheng)。Pranayam－－調(diao)(diao)息(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類意(yi)(yi)識所曾經(jing)出現(xian)最(zui)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)之(zhi)一(yi)(yi)。跟調(diao)(diao)息(xi)相比(bi)，人(ren)(ren)類登陸(lu)月(yue)球就(jiu)(jiu)顯得微不(bu)(bu)(bu)(bu)足道了(le)。它看(kan)似令人(ren)(ren)興奮(fen)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒什么了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)(qi)，即使你(ni)(ni)(ni)登上月(yue)球，你(ni)(ni)(ni)會(hui)(hui)(hui)(hui)在(zai)(zai)那(nei)(nei)里做(zuo)什么呢？還不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)一(yi)(yi)些跟在(zai)(zai)這里同樣(yang)愚(yu)蠢、無意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。調(diao)(diao)息(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)「內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)程」。它是(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步驟中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第四個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)步驟。調(diao)(diao)息(xi)，代表整個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)旅(lv)程完成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)半(ban)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)一(yi)(yi)旦學(xue)習調(diao)(diao)息(xi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)由老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)導(dao)，因(yin)為(wei)，那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；我(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)贊成(cheng)(cheng)(cheng)那(nei)(nei)樣(yang)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)通過自我(wo)發(fa)現(xian)與(yu)(yu)(yu)覺(jue)(jue)知，學(xue)習自我(wo)本性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)韻(yun)律(lv)，就(jiu)(jiu)已經(jing)達成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)目(mu)標的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)半(ban)了(le)。調(diao)(diao)息(xi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)具意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)之(zhi)一(yi)(yi)。
第五步(bu)驟：攝(she)心（Pratyahar）
pranayam---調(diao)息(xi)之后(hou)(hou)，接下來是pratyahar－-攝心(xin)(xin)。Pratyahar意味著回(hui)(hui)歸、回(hui)(hui)到(dao)內(nei)在、回(hui)(hui)到(dao)家(jia)。進入調(diao)息(xi)之后(hou)(hou)，pratyaha－-攝心(xin)(xin)才有可能，因(yin)為，調(diao)息(xi)使你(ni)變得(de)規律(lv)，你(ni)已經知(zhi)道(dao)整個(ge)呼(hu)(hu)吸的范(fan)圍：你(ni)知(zhi)道(dao)什(shen)么是最接近回(hui)(hui)家(jia)的呼(hu)(hu)吸韻律(lv)，什(shen)么樣(yang)的呼(hu)(hu)吸韻律(lv)最遠離你(ni)。當你(ni)處于(yu)(yu)暴力、性欲、憤(fen)怒、忌妒或(huo)占有之中(zhong)時(shi)，會發現你(ni)已經離自(zi)己很遠。而當處于(yu)(yu)愛、慈悲、祈(qi)禱(dao)、感(gan)激的氛圍之中(zhong)時(shi)，你(ni)會發現自(zi)己很靠近回(hui)(hui)家(jia)的路。調(diao)息(xi)之后(hou)(hou)，攝心(xin)(xin)回(hui)(hui)歸就變得(de)有可能了(le)。當你(ni)知(zhi)道(dao)路徑與(yu)與(yu)方向(xiang)，也就知(zhi)道(dao)如(ru)何往回(hui)(hui)家(jia)的路走。
第六步驟：凝(ning)神(dharana)
當(dang)你(ni)開(kai)始攝(she)(she)心(xin)、回歸，往(wang)(wang)最內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)接(jie)(jie)近之(zhi)(zhi)時，你(ni)正好(hao)處于(yu)本性的(de)(de)(de)(de)(de)門前(qian)。Pratyahar攝(she)(she)心(xin)，帶(dai)(dai)領(ling)你(ni)接(jie)(jie)近這道門，pranayam調(diao)息(xi)，是(shi)從外在(zai)(zai)到(dao)內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁(liang)。Pratyahar攝(she)(she)心(xin)帶(dai)(dai)你(ni)來到(dao)這道門，然(ran)后(hou)，就有(you)(you)(you)(you)可能(neng)達(da)(da)到(dao)dharana凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)。這個(ge)(ge)(ge)時候(hou)，你(ni)有(you)(you)(you)(you)能(neng)力把(ba)意(yi)(yi)念(nian)帶(dai)(dai)到(dao)單一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體上(shang)(shang)。首(shou)先，你(ni)給(gei)身體一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)方(fang)(fang)向指(zhi)標、給(gei)生(sheng)命(ming)能(neng)量正確的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向；現(xian)在(zai)(zai)，則指(zhi)引(yin)(yin)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)覺知一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)指(zhi)標，現(xian)在(zai)(zai)，意(yi)(yi)識(shi)可不被允許到(dao)處游(you)晃，它必(bi)須(xu)(xu)被帶(dai)(dai)到(dao)目的(de)(de)(de)(de)(de)地。這個(ge)(ge)(ge)目的(de)(de)(de)(de)(de)地就是(shi)dharana凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)：集(ji)中(zhong)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)于(yu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)。當(dang)意(yi)(yi)識(shi)專(zhuan)注凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)于(yu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)上(shang)(shang)，思(si)(si)緒(xu)就停止了(le)，因為(wei)，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)當(dang)意(yi)(yi)識(shi)不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)四處招搖(yao)，才有(you)(you)(you)(you)可能(neng)產生(sheng)思(si)(si)緒(xu)。如(ru)果，意(yi)(yi)是(shi)像(xiang)只(zhi)猴子般(ban)跳來、跳去(qu)，跳上(shang)(shang)跳下(xia)，那(nei)么(me)(me)，就會(hui)有(you)(you)(you)(you)很多思(si)(si)緒(xu)出現(xian)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦就會(hui)像(xiang)市場般(ban)，擠滿一(yi)(yi)(yi)堆(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)緒(xu)。然(ran)而，在(zai)(zai)pranayam調(diao)息(xi)，pratyahar攝(she)(she)心(xin)之(zhi)(zhi)后(hou)，你(ni)有(you)(you)(you)(you)可能(neng)變得(de)(de)有(you)(you)(you)(you)能(neng)力注專(zhuan)凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)于(yu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)。如(ru)果，你(ni)能(neng)夠專(zhuan)注凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)于(yu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)，那(nei)么(me)(me)，你(ni)就能(neng)達(da)(da)到(dao)dhyana入(ru)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。在(zai)(zai)意(yi)(yi)識(shi)凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)中(zhong)，你(ni)把(ba)意(yi)(yi)念(nian)帶(dai)(dai)到(dao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)點(dian)(dian)(dian)上(shang)(shang)。在(zai)(zai)入(ru)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態中(zhong)，你(ni)同時也(ye)放掉(diao)了(le)那(nei)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)。所以，你(ni)變得(de)(de)全然(ran)地歸于(yu)中(zhong)心(xin)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)任何(he)地方(fang)(fang)要去(qu)…因為(wei)，你(ni)一(yi)(yi)(yi)想要到(dao)哪里(li)都是(shi)往(wang)(wang)外。甚(shen)至，專(zhuan)注凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)于(yu)一(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)這個(ge)(ge)(ge)單一(yi)(yi)(yi)思(si)(si)緒(xu)，也(ye)是(shi)在(zai)(zai)你(ni)之(zhi)(zhi)外。它是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)客(ke)體；你(ni)并非單獨，有(you)(you)(you)(you)觀者(zhe)在(zai)(zai)那(nei)里(li)：凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang)和你(ni)。客(ke)體必(bi)須(xu)(xu)被放掉(diao)，才能(neng)達(da)(da)到(dao)入(ru)定(ding)。所有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)寺廟(miao)、教(jiao)堂，只(zhi)能(neng)引(yin)(yin)導你(ni)到(dao)達(da)(da)凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)階段。他們無法帶(dai)(dai)引(yin)(yin)你(ni)超越(yue)這之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)，因為(wei)，所有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)寺廟(miao)、教(jiao)堂都有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)對象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)他們心(xin)中(zhong)──神(shen)(shen)(shen)或上(shang)(shang)帝的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)，是(shi)他們專(zhuan)注的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang)。所有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)寺廟(miao)教(jiao)堂，只(zhi)能(neng)帶(dai)(dai)你(ni)到(dao)達(da)(da)凝(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。那(nei)也(ye)就是(shi)為(wei)什么(me)(me)當(dang)宗教(jiao)往(wang)(wang)更(geng)高階段時，教(jiao)堂和神(shen)(shen)(shen)像(xiang)就消失了(le)。他們必(bi)須(xu)(xu)消失，寺廟(miao)必(bi)須(xu)(xu)完(wan)全的(de)(de)(de)(de)(de)凈空，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)你(ni)留在(zai)(zai)那(nei)里(li)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)其他別人，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)任何(he)客(ke)體：純然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)主體。
第七(qi)步驟：入(ru)定(Dhyan)
Dhyan意(yi)味著(zhu)(zhu)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)體，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)凝(ning)(ning)視于某(mou)物(wu)。如(ru)果(guo)(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)凝(ning)(ning)視于某(mou)物(wu)那(nei)(nei)就(jiu)變成了(le)(le)(le)(le)(le)(le)專(zhuan)注(zhu)(zhu)。凝(ning)(ning)神、專(zhuan)注(zhu)(zhu)，意(yi)味著(zhu)(zhu)有(you)(you)(you)某(mou)樣(yang)(yang)東西(xi)讓你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)專(zhuan)注(zhu)(zhu)著(zhu)(zhu)。Dhyan入(ru)(ru)定(ding)(ding)，意(yi)味著(zhu)(zhu)靜(jing)心(xin)(xin)(xin)冥想(xiang)：沒有(you)(you)(you)任何東西(xi)在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)里，每一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)東西(xi)都(dou)(dou)被(bei)(bei)放掉(diao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，只剩下你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)待在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)極度(du)(du)覺知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)客體已(yi)經(jing)被(bei)(bei)丟掉(diao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，主(zhu)(zhu)體還(huan)沒進入(ru)(ru)沉睡。它深深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處于入(ru)(ru)定(ding)(ding)之中，沒有(you)(you)(you)任何客體－－歸于中心(xin)(xin)(xin)…但(dan)(dan)仍然(ran)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺徘(pai)徊(huai)著(zhu)(zhu)。客體已(yi)經(jing)脫落了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，主(zhu)(zhu)體還(huan)在(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)里。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)仍然(ran)感覺到(dao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)。這不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「自(zi)(zi)我(wo)(ego)」。在(zai)(zai)(zai)梵(fan)文中，“我(wo)”有(you)(you)(you)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)：ahankar和(he)asmita。ahankar是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)，asmita意(yi)味著(zhu)(zhu)“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。就(jiu)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”－－「自(zi)(zi)我(wo)」已(yi)經(jing)不(bu)存在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)(zi)還(huan)在(zai)(zai)(zai)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)感覺到(dao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)。這不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)想(xiang)法(fa)；如(ru)果(guo)(guo)，這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念，那(nei)(nei)么(me)，它就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「自(zi)(zi)我(wo)」。在(zai)(zai)(zai)深度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)(ru)定(ding)(ding)中，「自(zi)(zi)我(wo)」早已(yi)完(wan)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)失(shi)不(bu)見；但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)影(ying)子(zi)(zi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)amness“我(wo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”還(huan)在(zai)(zai)(zai)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)感覺，徘(pai)徊(huai)在(zai)(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周圍(wei)而(er)已(yi)。在(zai)(zai)(zai)入(ru)(ru)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)心(xin)(xin)(xin)冥想(xiang)中，就(jiu)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處于清晨一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)，太陽還(huan)未升起，霧濛濛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：asmita“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”仍然(ran)還(huan)在(zai)(zai)(zai)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)仍然(ran)時隨可(ke)(ke)能退回(hui)去。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)輕微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擾(rao)－－某(mou)人(ren)正(zheng)在(zai)(zai)(zai)講話而(er)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)聽到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，靜(jing)心(xin)(xin)(xin)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)就(jiu)消(xiao)失(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)退回(hui)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)凝(ning)(ning)神、專(zhuan)注(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)。如(ru)果(guo)(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)但(dan)(dan)只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聽而(er)且(qie)還(huan)開始思(si)(si)索；那(nei)(nei)么(me)，甚至連凝(ning)(ning)神專(zhuan)注(zhu)(zhu)也(ye)不(bu)見了(le)(le)(le)(le)(le)(le)；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)退回(hui)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)pratyahar攝心(xin)(xin)(xin)、回(hui)歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)。如(ru)果(guo)(guo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)只思(si)(si)考，甚至還(huan)與思(si)(si)緒(xu)認同，那(nei)(nei)么(me)，攝心(xin)(xin)(xin)、回(hui)歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)也(ye)不(bu)見了(le)(le)(le)(le)(le)(le)；你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)掉(diao)入(ru)(ru)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)pranayam調息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)。當思(si)(si)緒(xu)占據你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)太多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，而(er)使你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)失(shi)去了(le)(le)(le)(le)(le)(le)呼吸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻律，調息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)也(ye)就(jiu)消(xiao)失(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)：你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)掉(diao)回(hui)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)asan體位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)。如(ru)果(guo)(guo)，思(si)(si)緒(xu)和(he)呼吸被(bei)(bei)相(xiang)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擾(rao)著(zhu)(zhu)，身體會(hui)開始搖晃不(bu)安，體位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)也(ye)就(jiu)消(xiao)失(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)。它們(men)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)，可(ke)(ke)能從靜(jing)心(xin)(xin)(xin)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)跌(die)落下來(lai)。靜(jing)心(xin)(xin)(xin)冥想(xiang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這個(ge)(ge)(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)上最危險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)(dian)。因為，那(nei)(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)所(suo)可(ke)(ke)能跌(die)落下來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)；而(er)且(qie)，有(you)(you)(you)可(ke)(ke)能跌(die)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很慘。在(zai)(zai)(zai)印度(du)(du)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)，yogabhrasta：從瑜(yu)伽被(bei)(bei)三振出局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。這個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)，實(shi)在(zai)(zai)(zai)非常奇怪(guai)，它既褒、亦貶。當你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)說某(mou)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)yogi瑜(yu)珈行者，表示對(dui)某(mou)人(ren)高度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價(jia)當你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)說某(mou)人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)yogabhrasta，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)譴責：從瑜(yu)伽跌(die)落下來(lai)。這個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)，曾(ceng)經(jing)在(zai)(zai)(zai)他某(mou)個(ge)(ge)(ge)(ge)前世(shi)(shi)達到(dao)靜(jing)心(xin)(xin)(xin)入(ru)(ru)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)，然(ran)后，跌(die)落下來(lai)。在(zai)(zai)(zai)入(ru)(ru)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)心(xin)(xin)(xin)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)態(tai)(tai)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)退回(hui)這個(ge)(ge)(ge)(ge)娑婆世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能…因為asmita“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。種(zhong)子(zi)(zi)仍然(ran)活(huo)著(zhu)(zhu)。任何時候，都(dou)(dou)有(you)(you)(you)可(ke)(ke)能再發芽；所(suo)以，這個(ge)(ge)(ge)(ge)旅(lv)程還(huan)沒結束。
第八步(bu)驟：三(san)摩地（samadhi)
當(dang)asmita“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”也消失了(le)(le)，當(dang)你(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)知道你(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)時，不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)有“我是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”或“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”反映(ying)在(zai)(zai)你(ni)身(shen)上(shang)(shang)，那么samadhi三(san)摩(mo)地(di)、超意識、狂喜(xi)的(de)(de)(de)(de)狀態就(jiu)出現了(le)(le)。三(san)摩(mo)地(di)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)超越一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)，你(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)再(zai)退回(hui)來(lai)了(le)(le)。三(san)摩(mo)地(di)的(de)(de)(de)(de)狀態，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)輪(lun)回(hui)的(de)(de)(de)(de)點。不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)有人從那里(li)掉落下來(lai)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)處于(yu)(yu)三(san)摩(mo)地(di)狀態的(de)(de)(de)(de)人，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成為(wei)神(shen)(shen)性：我們說(shuo)佛(fo)陀是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)、馬哈維亞是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)進入(ru)三(san)摩(mo)地(di)的(de)(de)(de)(de)人，就(jiu)已經不(bu)(bu)(bu)(bu)屬于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)世(shi)界了(le)(le)，他(ta)成了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)「局外人」。他(ta)或許人還在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li),但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)家卻在(zai)(zai)其(qi)他(ta)地(di)方的(de)(de)(de)(de)某處。他(ta)或許步(bu)行在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)球上(shang)(shang)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)走在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)球上(shang)(shang)了(le)(le)。據說(shuo)，他(ta)生活在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)世(shi)界，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)世(shi)界卻不(bu)(bu)(bu)(bu)活在(zai)(zai)他(ta)心中。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)瑜伽八步(bu)驟與八支(zhi)一(yi)(yi)(yi)起。肢體，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)它們是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此(ci)相互聯系(xi)，如(ru)此(ci)有機的(de)(de)(de)(de)關聯著；步(bu)驟，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)你(ni)必須一(yi)(yi)(yi)步(bu)、一(yi)(yi)(yi)步(bu)來(lai)。你(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)能從中間插入(ru)：你(ni)必須從第一(yi)(yi)(yi)步(bu)：yam持戒開始。
歲月靜(jing)好
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