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起源

環境(jing)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)設(she)計(ji)(ji)的(de)叫法(fa)，始于上(shang)世紀80年(nian)(nian)(nian)代末，當(dang)時(shi)的(de)中央(yang)工藝(yi)(yi)(yi)美(mei)術(shu)學院(yuan)室(shi)內設(she)計(ji)(ji)系(xi)（現(xian)清華大學美(mei)術(shu)學院(yuan)設(she)計(ji)(ji)系(xi)）為仿效日本，而(er)將院(yuan)系(xi)名(ming)稱(cheng)(cheng)由“室(shi)內設(she)計(ji)(ji)”改(gai)(gai)成“環境(jing)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)設(she)計(ji)(ji)”，但專業(ye)名(ming)稱(cheng)(cheng)一(yi)直(zhi)稱(cheng)(cheng)為“藝(yi)(yi)(yi)術(shu)設(she)計(ji)(ji)（環境(jing)設(she)計(ji)(ji)）”這(zhe)8個字，就是俗稱(cheng)(cheng)的(de)“環境(jing)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)設(she)計(ji)(ji)”方向。一(yi)時(shi)間，全(quan)國眾多設(she)計(ji)(ji)院(yuan)校(xiao)步(bu)其后(hou)塵、紛紛效法(fa)。改(gai)(gai)名(ming)稱(cheng)(cheng)成了時(shi)髦，一(yi)陣(zhen)風似的(de)，很(hen)少(shao)有(you)人(ren)冷靜(jing)思考。幾個認為改(gai)(gai)名(ming)不(bu)妥(tuo)的(de)專家出來呼吁也沒人(ren)聽，幾年(nian)(nian)(nian)后(hou)，連那些當(dang)年(nian)(nian)(nian)積(ji)極帶頭的(de)人(ren)也覺得改(gai)(gai)的(de)不(bu)妥(tuo)當(dang)。

環(huan)(huan)境(jing)藝術(shu)設計(ji)是(shi)指對于建筑室內外的(de)(de)空(kong)間(jian)環(huan)(huan)境(jing)，通過藝術(shu)設計(ji)的(de)(de)方式(shi)進行(xing)整(zheng)合(he)設計(ji)的(de)(de)一(yi)門實用藝術(shu)。環(huan)(huan)境(jing)藝術(shu)所涉及的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科(ke)很廣泛，包括(kuo)建筑學(xue)(xue)(xue)、城市規(gui)劃學(xue)(xue)(xue)、人類工程學(xue)(xue)(xue)、環(huan)(huan)境(jing)行(xing)為學(xue)(xue)(xue)、環(huan)(huan)境(jing)心理學(xue)(xue)(xue)、設計(ji)美學(xue)(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)(xue)、文學(xue)(xue)(xue)、史學(xue)(xue)(xue)、考古學(xue)(xue)(xue)、宗教學(xue)(xue)(xue)、生態環(huan)(huan)境(jing)學(xue)(xue)(xue)等學(xue)(xue)(xue)科(ke)。

環(huan)(huan)境藝(yi)術設計通過一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)組織、圍(wei)合手段、對空間界面（室(shi)內外(wai)墻柱面、地面、頂(ding)棚、門窗等）進行(xing)藝(yi)術處理(li)（形態、色彩、質地等），運用自然光、人工(gong)照明、家具、飾物(wu)的(de)(de)布置、造型(xing)等設計語(yu)言，以及植物(wu)花卉(hui)、水(shui)體、小品、雕(diao)塑(su)等的(de)(de)配置，使建筑物(wu)的(de)(de)室(shi)內外(wai)空間環(huan)(huan)境體現(xian)出特定(ding)(ding)的(de)(de)氛圍(wei)和一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)風格(ge)，來(lai)滿足人們的(de)(de)功能使用及視覺審美(mei)上(shang)的(de)(de)需要(yao)。

環(huan)境(jing)(jing)(jing)藝(yi)(yi)術(shu)設(she)計(ji)作為現(xian)代藝(yi)(yi)術(shu)設(she)計(ji)學科(ke)中的(de)(de)一員，其(qi)設(she)計(ji)藝(yi)(yi)術(shu)風格(ge)的(de)(de)形成和變化(hua)，同(tong)建(jian)筑學的(de)(de)關系是(shi)密不可分的(de)(de)。建(jian)筑作為整個(ge)環(huan)境(jing)(jing)(jing)空(kong)間(jian)的(de)(de)主體(ti)，是(shi)環(huan)境(jing)(jing)(jing)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)載體(ti)，環(huan)境(jing)(jing)(jing)藝(yi)(yi)術(shu)設(she)計(ji)的(de)(de)發展變化(hua)離(li)不開建(jian)筑主體(ti)空(kong)間(jian)。環(huan)境(jing)(jing)(jing)藝(yi)(yi)術(shu)是(shi)人(ren)為創造的(de)(de)，是(shi)人(ren)類生活藝(yi)(yi)術(shu)化(hua)的(de)(de)生存環(huan)境(jing)(jing)(jing)空(kong)間(jian)。而通(tong)常意(yi)義上的(de)(de)室內(nei)環(huan)境(jing)(jing)(jing)藝(yi)(yi)術(shu)設(she)計(ji)即是(shi)指室內(nei)設(she)計(ji)。

建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾設計(ji)(ji)主(zhu)要是(shi)從環境(jing)藝術的(de)(de)角度，研(yan)究(jiu)室內外空間中墻柱(zhu)面(mian)、頂棚(peng)、家具、地面(mian)等界面(mian)的(de)(de)藝術設計(ji)(ji)及飾面(mian)材料的(de)(de)選擇使用。應(ying)該說建(jian)筑(zhu)裝(zhuang)飾設計(ji)(ji)是(shi)建(jian)筑(zhu)室內外環境(jing)藝術的(de)(de)一個組(zu)成部分。

建(jian)(jian)筑裝(zhuang)飾裝(zhuang)修包容于建(jian)(jian)筑環境藝術設計之中，建(jian)(jian)筑裝(zhuang)飾裝(zhuang)修側重于從(cong)裝(zhuang)修材料、裝(zhuang)修構造和裝(zhuang)飾施工(gong)工(gong)藝的角度來(lai)研究建(jian)(jian)筑室內外空間的界面構成。

在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國明清陳設藝(yi)術中(zhong)(zhong)(zhong)，廳堂的正中(zhong)(zhong)(zhong)部(bu)位常安放(fang)有神像(xiang)、祖(zu)先牌位等，依次而(er)(er)設置的桌(zhuo)、椅、茶幾等構成一個相(xiang)應的所謂“神圣(sheng)空間”和(he)(he)尊卑次序，不(bu)僅禮于(yu)祖(zu)先和(he)(he)圣(sheng)賢，還(huan)有尊卑等位序的內(nei)在(zai)(zai)規定，陳設形式之美(mei)往(wang)(wang)往(wang)(wang)受限于(yu)一定的社會意識。中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統室內(nei)陳設體現著嚴(yan)禁的對稱和(he)(he)秩序，而(er)(er)現代室內(nei)陳設中(zhong)(zhong)(zhong)則以舒適和(he)(he)審美(mei)為主要目標，一些傳(chuan)統的文化的內(nei)容往(wang)(wang)往(wang)(wang)作為一種形式而(er)(er)加以抽象運用。

前景

環境藝術設(she)計(ji)(ji)具體還有空間形象設(she)計(ji)(ji)裝修設(she)計(ji)(ji)，ms211認為室內物理環境設(she)計(ji)(ji)和陳設(she)設(she)計(ji)(ji)等四個方面。

（1）空間形象設計是一種(zhong)空間結(jie)構的(de)總(zong)體設計，解決空間的(de)尺(chi)度、比例、協調等結(jie)構問題；

（2）裝修設(she)計的總(zong)體設(she)計的具(ju)體實施。按照空間結構(gou)的整體設(she)計，進行墻面(mian)、地面(mian)、天花板(ban)、間隔(ge)等處理；

（3）室(shi)內(nei)物理(li)環(huan)境(jing)設(she)計(ji)，解決室(shi)內(nei)通風、保暖、溫度調節等方面的工程(cheng)性(xing)設(she)計(ji)。這(zhe)是保證室(shi)內(nei)環(huan)境(jing)質量(liang)的重要方面；

（4）室(shi)內陳(chen)設設計包括(kuo)家(jia)具(ju)、燈具(ju)、織物、陳(chen)設品，綠化(hua)植物等。

高校專業設置

概述

環(huan)(huan)境藝(yi)(yi)術設(she)(she)(she)計(ji)(ji)又稱“藝(yi)(yi)術設(she)(she)(she)計(ji)(ji)（環(huan)(huan)境設(she)(she)(she)計(ji)(ji)）”、“藝(yi)(yi)術設(she)(she)(she)計(ji)(ji)（環(huan)(huan)境藝(yi)(yi)術）”或“環(huan)(huan)境設(she)(she)(she)計(ji)(ji)”。為普通(tong)高(gao)(gao)等研(yan)究(jiu)生、本(ben)科(ke)(ke)、高(gao)(gao)職高(gao)(gao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)土建(jian)與藝(yi)(yi)術設(she)(she)(she)計(ji)(ji)大類專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業目錄下設(she)(she)(she)的一(yi)門(men)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業，屬(shu)于建(jian)筑設(she)(she)(she)計(ji)(ji)與藝(yi)(yi)術類專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業。該專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業為普通(tong)高(gao)(gao)等學校博士、碩士、本(ben)科(ke)(ke)、專(zhuan)(zhuan)(zhuan)科(ke)(ke)層(ceng)次(ci)，學制(zhi)四(si)年、三年，接受(shou)全國教育部本(ben)科(ke)(ke)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業指導委(wei)員會(hui)和(he)高(gao)(gao)職高(gao)(gao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)教育土建(jian)類專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業教學指導委(wei)員會(hui)教學的研(yan)究(jiu)、指導、咨詢、服務等工作(zuo)。

環(huan)(huan)境(jing)(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設計(ji)(ji)（又稱“藝(yi)術(shu)(shu)設計(ji)(ji)（環(huan)(huan)境(jing)(jing)設計(ji)(ji)）”）專(zhuan)(zhuan)業(ye)主要培養(yang)面(mian)向城市(shi)(shi)規(gui)劃(hua)、園(yuan)林(lin)(lin)景區設計(ji)(ji)、小區與建筑企業(ye)、設計(ji)(ji)院的(de)(de)(de)，具有(you)園(yuan)林(lin)(lin)規(gui)劃(hua)與設計(ji)(ji)、園(yuan)林(lin)(lin)植物配置與造景設計(ji)(ji)、園(yuan)林(lin)(lin)工(gong)程施工(gong)、園(yuan)林(lin)(lin)養(yang)護(hu)與管理、園(yuan)林(lin)(lin)生態學(xue)等方面(mian)的(de)(de)(de)能力,并具備創(chuang)新設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)基(ji)本素質和綜合職業(ye)能力的(de)(de)(de)，牢固掌握城市(shi)(shi)園(yuan)林(lin)(lin)專(zhuan)(zhuan)業(ye)必須的(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)文(wen)化基(ji)礎(chu)理論和專(zhuan)(zhuan)業(ye)技術(shu)(shu)，從事(shi)城市(shi)(shi)園(yuan)林(lin)(lin)設計(ji)(ji)、管理、經營(ying)、銷售及生產等工(gong)作的(de)(de)(de)高技術(shu)(shu)應用性專(zhuan)(zhuan)門人才，2014年主要開設于(yu)藝(yi)術(shu)(shu)類院校(xiao)環(huan)(huan)境(jing)(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設計(ji)(ji)系和土建類、園(yuan)林(lin)(lin)類專(zhuan)(zhuan)業(ye)為依托特色的(de)(de)(de)院校(xiao)。

發展方向

環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)藝術設計(ji)(ji)（又(you)稱“藝術設計(ji)(ji)（環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)設計(ji)(ji)），環(huan)(huan)(huan)藝”）可(ke)以分為(wei)物(wu)(wu)(wu)(wu)質形(xing)態和意識形(xing)態兩個方面。物(wu)(wu)(wu)(wu)質形(xing)態主要是指構(gou)成(cheng)環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)景觀(guan)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)質要素(su)，而這些物(wu)(wu)(wu)(wu)質要素(su)按(an)不同的(de)(de)(de)(de)材質又(you)可(ke)分為(wei)不同的(de)(de)(de)(de)類(lei)(lei)型。意識形(xing)態主要是指影響指導人(ren)們行為(wei)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)因素(su)，如：宗教信仰、民俗習慣、審美觀(guan)念、社(she)會制度(du)、倫理(li)道德等。環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)設計(ji)(ji)各(ge)要素(su)間的(de)(de)(de)(de)關系(xi)猶(you)如生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)學上生(sheng)物(wu)(wu)(wu)(wu)群落的(de)(de)(de)(de)共(gong)生(sheng)鏈(lian)，維系(xi)著自(zi)然萬(wan)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)萌發，并處于動態平(ping)衡(heng)狀態。這種狀態恰恰是現代環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)藝術設計(ji)(ji)應追求的(de)(de)(de)(de)目標(biao)，其任務在(zai)于設計(ji)(ji)出最優(you)化(hua)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)類(lei)(lei)——環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)系(xi)統”，這個系(xi)統將展現人(ren)類(lei)(lei)與環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)共(gong)存，人(ren)類(lei)(lei)與環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)(jing)在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)高層次的(de)(de)(de)(de)平(ping)衡(heng)和發展。

培養目標

本(ben)專業(ye)(ye)培(pei)養(yang)扎(zha)實掌(zhang)握環境藝(yi)術(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)基(ji)礎(chu)理(li)(li)論(lun)(lun)、知(zhi)識，具有一定實際應用能(neng)(neng)(neng)力，能(neng)(neng)(neng)從(cong)事建筑、城(cheng)市(shi)規(gui)(gui)劃、景觀(guan)(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)、室內設(she)(she)計(ji)(ji)等(deng)(deng)(deng)領域工(gong)作(zuo)以(yi)及滿足(zu)本(ben)專業(ye)(ye)教學(xue)與研究工(gong)作(zuo)需要(yao)的(de)(de)德才兼(jian)備(bei)的(de)(de)高(gao)技能(neng)(neng)(neng)專業(ye)(ye)人才。通(tong)過本(ben)專業(ye)(ye)所有課程教學(xue)，學(xue)生應先具備(bei)一定哲學(xue)理(li)(li)論(lun)(lun)基(ji)礎(chu)，熟悉(xi)我國的(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)指導方(fang)針、政策，系(xi)統(tong)地(di)掌(zhang)握環境藝(yi)術(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)的(de)(de)基(ji)本(ben)理(li)(li)論(lun)(lun)和(he)(he)相關技能(neng)(neng)(neng)，了解相關學(xue)科(ke)(ke)(ke)的(de)(de)知(zhi)識，有較(jiao)高(gao)文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)修養(yang)、較(jiao)強的(de)(de)審(shen)美感覺和(he)(he)獨(du)立創造設(she)(she)計(ji)(ji)思維(wei)，有觀(guan)(guan)察(cha)、理(li)(li)解、總結生活的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力，并能(neng)(neng)(neng)結合運用各方(fang)面學(xue)科(ke)(ke)(ke)知(zhi)識解決(jue)實際問題，參與設(she)(she)計(ji)(ji)完整的(de)(de)建筑、規(gui)(gui)劃等(deng)(deng)(deng)方(fang)面項(xiang)目(mu)工(gong)程。自如運用所學(xue)知(zhi)識從(cong)事建筑、城(cheng)市(shi)規(gui)(gui)劃、景觀(guan)(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)、園林設(she)(she)計(ji)(ji)、室內設(she)(she)計(ji)(ji)等(deng)(deng)(deng)領域的(de)(de)工(gong)作(zuo)，服務于社會現代化的(de)(de)建設(she)(she)。具備(bei)事本(ben)專業(ye)(ye)教學(xue)和(he)(he)初步的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)研的(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力，掌(zhang)握一門外語，畢業(ye)(ye)前應具備(bei)三級以(yi)上外語標準(zhun)考試，有健康(kang)的(de)(de)體魄。

主要課程

本專業涉及的范圍很廣(guang)，室內、室外、園林、景觀，還涉及一些城市規劃。涉及美術、雕塑、裝飾(shi)文化、建(jian)筑(zhu)基(ji)礎(chu)知識(shi)、園林藝術、人體工程學(xue)、設計流(liu)派、材料(liao)學(xue)、心理學(xue)等多個領域(yu)。每個學(xue)校的這個專業教學(xue)的側重點都(dou)不一樣。基(ji)本分為：

（根據清華大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)美(mei)術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、中(zhong)央美(mei)術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)建筑(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、中(zhong)國美(mei)術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、天(tian)津(jin)美(mei)術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)設(she)計學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、江南大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)計學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、復旦大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)藝(yi)術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、天(tian)津(jin)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)建筑(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)藝(yi)術設(she)計系(xi)、湖南師范(fan)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)美(mei)術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、中(zhong)國人民大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)藝(yi)術學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)等(deng)課程設(she)置劃分）

公共專業基礎課程

素描、色(se)彩(cai)、裝飾圖(tu)案、平面構成、色(se)彩(cai)構成、立體構成基礎；

公共文化基礎課程

毛澤東思想(xiang)概(gai)論、政治(zhi)經濟(ji)學、鄧小平理論、馬克(ke)思主義哲學、大學英語(yu)、大學語(yu)文、計算(suan)機(ji)基礎；

專業理論課程

外國(guo)建(jian)筑(zhu)史、中國(guo)建(jian)筑(zhu)史、室內設計原理、環境藝術設計概論（學(xue)(xue)位課(ke)(ke)程(cheng)）、中外設計史（學(xue)(xue)位課(ke)(ke)程(cheng)）、環境工程(cheng)學(xue)(xue)、材料學(xue)(xue)（學(xue)(xue)位課(ke)(ke)程(cheng)）、觀賞植物(wu)學(xue)(xue)（學(xue)(xue)位課(ke)(ke)程(cheng)）、城市設計規范；

專業設計課程（必修課程）

建筑(zhu)繪(hui)畫、建筑(zhu)制圖(tu)（學(xue)(xue)位(wei)(wei)課(ke)(ke)程）、數(shu)碼照片處理(li)技(ji)術、3ds MAX計(ji)(ji)(ji)(ji)算(suan)機輔(fu)助(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)（學(xue)(xue)位(wei)(wei)課(ke)(ke)程）、Auto CAD計(ji)(ji)(ji)(ji)算(suan)機輔(fu)助(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)（學(xue)(xue)位(wei)(wei)課(ke)(ke)程）、vray、材(cai)料(liao)與施工（學(xue)(xue)位(wei)(wei)課(ke)(ke)程）、家居設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、人體工程學(xue)(xue)、室內設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)（學(xue)(xue)位(wei)(wei)課(ke)(ke)程）、園林設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)（學(xue)(xue)位(wei)(wei)課(ke)(ke)程）、風(feng)景(jing)區規(gui)劃(hua)（學(xue)(xue)位(wei)(wei)課(ke)(ke)程）、觀(guan)賞植物學(xue)(xue)（學(xue)(xue)位(wei)(wei)課(ke)(ke)程）、城市(shi)環(huan)境與城市(shi)生態（學(xue)(xue)位(wei)(wei)課(ke)(ke)程）、城市(shi)空間與形態（學(xue)(xue)位(wei)(wei)課(ke)(ke)程）、城市(shi)規(gui)劃(hua)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、家具設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、展示(shi)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、環(huan)境陶藝。景(jing)觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)初步、計(ji)(ji)(ji)(ji)算(suan)機輔(fu)助(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、建筑(zhu)力學(xue)(xue)、陰(yin)影透視、園林表現技(ji)法、園林建筑(zhu)材(cai)料(liao)、中外(wai)園林簡史、水景(jing)假山景(jing)觀(guan)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、園林生態學(xue)(xue)、園林規(gui)劃(hua)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、園林植物造景(jing)、園林建筑(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)、環(huan)境行(xing)為心理(li)學(xue)(xue)、園林工程、園林植物養護與管理(li)、園林工程計(ji)(ji)(ji)(ji)量與計(ji)(ji)(ji)(ji)價。

國內院校

環境藝術設(she)計專業主要開設(she)院校(xiao)

校名

省份

山東工藝美術學(xue)院(yuan) 山東

中央美術學院

北京

清(qing)華(hua)大學(xue)美術(shu)學(xue)院

中國美術學院

杭州

廣(guang)州(zhou)(zhou)美術學院(yuan) 廣(guang)州(zhou)(zhou)

同濟大學

上海

廈門大學

廈門

江南大學

無錫

西安(an)建筑科技大學

西安

大連大學

遼寧

天津美術學(xue)院 天津

西安(an)美術(shu)學院 西安(an)

華(hua)北(bei)理工大學(xue) 河北(bei)

溫州(zhou)職業(ye)技(ji)術學院(yuan) 溫州(zhou)

濟南職業學院 濟南

天津輕工職業技術學院 天津

海外院校

院校名稱 國家

藝術中心設計(ji)學院 美國

倫敦藝術(shu)大學 英(ying)國(guo)

巴黎(li)國立高等美(mei)術學院(yuan) 法國

柏(bo)林(lin)藝術大學 德國

弘益大學 韓國

東(dong)京藝術大(da)學 日本(ben)

米蘭工(gong)業設計學(xue)院 意大(da)利

赫爾辛基(ji)藝(yi)術與(yu)設計大學 芬蘭

哥德堡(bao)大(da)學 瑞典(dian)

就業指導

1.園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)制(zhi)(zhi)圖(tu)員(yuan)(yuan)（設(she)(she)計員(yuan)(yuan)）。2.園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)項目管理員(yuan)(yuan)。3.園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)施工員(yuan)(yuan)。4.園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)監(jian)理員(yuan)(yuan)。5.園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)綠化員(yuan)(yuan)。6.園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)概預(yu)算員(yuan)(yuan)。7.園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)安全員(yuan)(yuan)。8.園(yuan)(yuan)林(lin)(lin)材(cai)料(liao)員(yuan)(yuan)。9.室內設(she)(she)計師(shi)(shi)。10.效果圖(tu)制(zhi)(zhi)作。后續可發(fa)展的國家注(zhu)冊(ce)(ce)職業崗位為：國家二級注(zhu)冊(ce)(ce)建造師(shi)(shi)、國家一級注(zhu)冊(ce)(ce)建造師(shi)(shi)和景觀(guan)設(she)(she)計師(shi)(shi)。

其他課程

A學段

1、計算機基(ji)礎(chu)，

2、office辦公(gong)自動化

3、計(ji)算機組裝與維護(hu)

4、素描

5、水粉靜物

6、室內設(she)計專業(ye)概述及行(xing)業(ye)分析

階段培養目標

掌握計算(suan)(suan)機(ji)基(ji)本操作，日常(chang)辦(ban)公軟件、打印機(ji)、掃描儀等(deng)日常(chang)辦(ban)公設備(bei)的使用，計算(suan)(suan)機(ji)組裝與(yu)常(chang)見故障排除(chu)及設計基(ji)礎(chu)知識、行(xing)業概況與(yu)發展前景。

B學段

1、室內設計原(yuan)理，

2、現代設計史

3、建筑工程制圖(tu)與(yu)識圖(tu)

4、AutoCAD

5、Photoshop圖(tu)像(xiang)處理

6、corel圖(tu)形設計(ji)

7、平面(mian)構(gou)成(cheng)/色彩構(gou)成(cheng)立體構(gou)成(cheng)

8、3ds max初級(ji)

9、裝飾(shi)材(cai)料與裝飾(shi)構造

10、AutoCAD工(gong)程制圖

階段培養目標

掌握室內(nei)空間（如客廳(ting)、客廳(ting)會議(yi)室等）的設(she)計(ji)原理及(ji)各種設(she)計(ji)軟件的運用。

1.教育(yu)理念與人才培養目標

設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)教學(xue)要(yao)都強調(diao)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)中的(de)(de)人(ren)文(wen)內涵，強調(diao)對(dui)傳統文(wen)化的(de)(de)繼承、民(min)間文(wen)化的(de)(de)挖掘。只有先(xian)是民(min)族的(de)(de)，才是世界的(de)(de)。這一條(tiao)指導純(chun)藝(yi)術(shu)方向的(de)(de)定(ding)律(lv)，同樣(yang)也適合于設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)藝(yi)術(shu)，從(cong)而得出一般性(xing)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)藝(yi)術(shu)類院(yuan)校的(de)(de)目標定(ding)位標準。首先(xian)，立足人(ren)的(de)(de)“全面素質教育”、“人(ren)格(ge)教育”全面培(pei)養和提高(gao)藝(yi)術(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)創新(xin)及(ji)創造(zao)能力。其次，根據社會(hui)主義(yi)經(jing)濟(ji)及(ji)市場發(fa)展的(de)(de)需求，及(ji)時調(diao)整專業(ye)方向、專業(ye)目標、優化課程(cheng)體系與專業(ye)結構，同時對(dui)市場的(de)(de)發(fa)展還具有前瞻性(xing)，冷、熱專業(ye)要(yao)相互調(diao)劑、合理配置。最后，結合地方經(jing)濟(ji)的(de)(de)特(te)點，從(cong)實際出發(fa)，逐漸形(xing)成自己的(de)(de)特(te)色專業(ye)與特(te)色教育，為本地經(jing)濟(ji)服(fu)務。

2.環(huan)境藝(yi)術設(she)計(ji)課(ke)程(cheng)的民族化

(1)課程觀念(nian)的民族化

中國是由56個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)組成(cheng)的(de)(de)(de)多民(min)(min)(min)族(zu)國家(jia)，有著五千多年的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)歷史(shi)(shi)背景。各民(min)(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)圖騰也(ye)各不(bu)相同，象征(zheng)意義(yi)也(ye)因不(bu)同的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)經歷、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、背景及(ji)時代的(de)(de)(de)不(bu)同而產生不(bu)同的(de)(de)(de)理(li)解。任何一個(ge)物質形態(tai)的(de)(de)(de)環境藝術設(she)(she)(she)計作(zuo)品，也(ye)都(dou)有著不(bu)同的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)背景和內涵，這(zhe)就要求設(she)(she)(she)計師具有豐富(fu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)修養，設(she)(she)(she)計出(chu)的(de)(de)(de)作(zuo)品要充分考(kao)慮當地的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)背景、人文(wen)(wen)思想(xiang)(xiang)觀念、民(min)(min)(min)族(zu)化(hua)(hua)(hua)特(te)點、經濟發(fa)展概況(kuang)、人的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)演變過程(cheng)等(deng)因素具有民(min)(min)(min)族(zu)化(hua)(hua)(hua)觀念。只有這(zhe)樣設(she)(she)(she)計師才(cai)能通過表象，表現(xian)出(chu)以(yi)物質形態(tai)為(wei)基礎(chu)的(de)(de)(de)精(jing)神思想(xiang)(xiang)，才(cai)能對設(she)(she)(she)計有一個(ge)全面(mian)深刻的(de)(de)(de)把握(wo)，設(she)(she)(she)計出(chu)符合(he)當地民(min)(min)(min)情、民(min)(min)(min)風(feng)易于被(bei)人們接(jie)受的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗作(zuo)品。所(suo)以(yi)說在(zai)(zai)課(ke)程(cheng)體系(xi)建(jian)設(she)(she)(she)方面(mian)要強(qiang)調民(min)(min)(min)族(zu)化(hua)(hua)(hua)觀念，在(zai)(zai)基礎(chu)課(ke)的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)置(zhi)上要增加(jia)一些社會學(xue)、人文(wen)(wen)地理(li)學(xue)、宗教(jiao)學(xue)等(deng)課(ke)程(cheng)。

(2)課程內容的(de)民族化

藝術意義

一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)情感(gan)形(xing)式、情感(gan)符(fu)號、情感(gan)的(de)(de)表象活(huo)動，借助一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)感(gan)性物質媒介，意象物態化而構成(cheng)藝術作(zuo)品。不管藝術以什么樣的(de)(de)意象、形(xing)式、符(fu)號存(cun)在，它總是滲透或融解著(zhu)社會文化心理(li)內容(rong)——情欲觀念。故此，我們(men)在課程內容(rong)建設(she)上(shang)都要融合進這些因素(su)，強調人文思想，加強民族(zu)精神(shen)，從(cong)而陶冶(ye)和(he)塑(su)造出學生(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)超越的(de)(de)人生(sheng)境界(jie)，賦予學生(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)超脫精神(shen)、一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)民族(zu)意識(shi)、一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)民族(zu)使(shi)命感(gan)，去傳播民族(zu)文化。

在現代社會(hui)環境中，我們(men)要確立(li)現代意識，革新思想，ms211認為(wei)轉變觀(guan)念，并(bing)根據本(ben)土經(jing)濟的發展水平(ping)，大膽改革設計(ji)出(chu)符合本(ben)土經(jing)濟，具有民(min)族(zu)(zu)特(te)點民(min)族(zu)(zu)傳統的藝術作(zuo)品，為(wei)弘揚和傳播民(min)族(zu)(zu)文化做出(chu)貢(gong)獻。為(wei)了(le)能培養出(chu)環境藝術設計(ji)的創新人才，在環境藝術設計(ji)課程(cheng)體系上(shang)要追求創新與發展．

項目實戰

項目實(shi)戰(zhan)一：室內家居(ju)裝飾設(she)計

1、V-ray

2、室(shi)內(nei)效果圖設計

3、工程預算與定額預算

4、室內設(she)計環保

項目實戰(zhan)二：別(bie)墅室內裝飾設計

1、Photoshop效果(guo)圖后期處理(li)

2、建筑效果圖設計

3、3ds max高級-建(jian)筑漫游動畫

4、招投標制作

項目實戰三：商務酒(jiu)店室內設計

階段培養目標

掌握家居(ju)空間工程施(shi)工、預算與管(guan)理(li)；掌握建筑外觀(guan)設計與表(biao)現及招投標(biao)制(zhi)作

就業方向

繪圖員

平面設計師

櫥柜設計師

家具設計師

施工圖設計師

效果圖表現

預算員

家裝設計師

公裝設計師

設計師助理

施工監理

室內設計師

景觀設計師

人造環境概述

大自然是(shi)天然環(huan)境，即(ji)第一(yi)環(huan)境；城鄉建筑及其(qi)建筑的室內空間是(shi)人造環(huan)境，即(ji)第二環(huan)境；園林、農(nong)場、水庫之類是(shi)利用自然，略施(shi)人工的第三環(huan)境。一(yi)般(ban)意義上的環(huan)境藝術是(shi)指人造環(huan)境。

藝術創造價值

以美術為骨架的(de)(de)(de)造型(xing)、光色、尺度(du)、比例(li)、體重(zhong)、質地等(deng)形(xing)式美，是(shi)環境藝術的(de)(de)(de)基(ji)本(ben)語匯(hui)。功能(neng)、空氣、聲音、溫度(du)、氣味等(deng)因(yin)素，也(ye)須綜合考慮(lv)。因(yin)而所(suo)謂“藝術”既(ji)有視(shi)覺的(de)(de)(de)，也(ye)有聽覺的(de)(de)(de)和嗅覺的(de)(de)(de)，既(ji)是(shi)靜(jing)態的(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)動態的(de)(de)(de)，它(ta)是(shi)一項非合作不可的(de)(de)(de)綜合創造。

實用技術

建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)是主要(yao)載體(ti)(ti)和體(ti)(ti)現者(zhe)對環(huan)境而(er)言，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)側(ce)重處理自身與(yu)第一(yi)環(huan)境的(de)(de)關系。（切不可理解為藝術只(zhi)是建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)完(wan)成后的(de)(de)添加和補綴(zhui)）這一(yi)特性決(jue)定了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師和藝術家各(ge)自的(de)(de)分工，也暴(bao)露(lu)了各(ge)自的(de)(de)才(cai)智缺憾。只(zhi)有(you)把建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師側(ce)重的(de)(de)功能(neng)和藝術家側(ce)重的(de)(de)審美完(wan)整(zheng)地、有(you)機(ji)地統一(yi)起來(lai)，環(huan)境藝術才(cai)能(neng)成功。新一(yi)代的(de)(de)環(huan)境藝術人才(cai)，應具有(you)綜合才(cai)智，避(bi)免建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)師多(duo)注重單體(ti)(ti)，規劃師不顧及(ji)細(xi)節(jie)，藝術家漠視實用與(yu)技術的(de)(de)通病。

對設計師的能力要求

具有(you)空(kong)(kong)(kong)間想象力；思維(wei)清晰；具有(you)創新意識和較強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)溝(gou)通能力；動(dong)手能力強(qiang)(qiang)；富有(you)團隊協作精神。具有(you)較系(xi)統的(de)(de)(de)(de)專業基礎理(li)論知識，良(liang)好的(de)(de)(de)(de)環境整體意識和綜(zong)合(he)的(de)(de)(de)(de)審美素質，掌握系(xi)統設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法與技(ji)能，具有(you)創造(zao)性(xing)思維(wei)和綜(zong)合(he)表達的(de)(de)(de)(de)能力。對傳統、現(xian)代風格的(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)典型融(rong)會貫通，掌握室(shi)內空(kong)(kong)(kong)間造(zao)型、界面裝修設計(ji)(ji)、陳設藝術設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)基本方(fang)法。確立完整的(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)間與尺度概(gai)念，具備合(he)理(li)運用材料與工(gong)藝的(de)(de)(de)(de)能力。

為了完(wan)成有(you)效(xiao)的電(dian)腦(nao)圖形制作，環境藝術設計師需(xu)要能熟練(lian)使用以下幾種軟件工具：

一(yi)：PHOTOSHOP:

世界頂尖(jian)級的圖像(xiang)設計(ji)(ji)與制作(zuo)工具軟件.無論你(ni)是從事平面(mian)藝術設計(ji)(ji),攝影(ying),多媒體,影(ying)像(xiang)制作(zuo),還(huan)是網頁,都可以(yi)用它(ta)進(jin)行藝術創作(zuo).

二：BIM:

BIM技(ji)(ji)術是一種(zhong)應用(yong)于工程(cheng)設計建(jian)造管理的數據(ju)化工具，通(tong)過參數模型整合各種(zhong)項目的相關信(xin)息，在(zai)項目策劃、運(yun)行和(he)維護的全生命周期(qi)過程(cheng)中進行共享和(he)傳遞(di)，使工程(cheng)技(ji)(ji)術人員對(dui)各種(zhong)建(jian)筑信(xin)息作(zuo)出正確理解和(he)高(gao)效(xiao)應對(dui)，為設計團隊以及包(bao)括建(jian)筑運(yun)營單(dan)位(wei)在(zai)內的各方建(jian)設主體提供協(xie)同(tong)工作(zuo)的基礎，在(zai)提高(gao)生產(chan)效(xiao)率、節約(yue)成本和(he)縮短工期(qi)方面發揮(hui)重要作(zuo)用(yong)

三(san)：3DMAX效果圖

以室內(nei)外效(xiao)果圖為主，掌(zhang)握3DMAX各項基礎知識。三(san)維(wei)效(xiao)果設(she)計與制作；三(san)維(wei)圖的建模(mo)、材(cai)質、燈(deng)光、場景、渲(xuan)染、后期處理技巧(qiao)。

四：AutoCAD

學(xue)習AutoCAD，掌握施工(gong)圖的識別、創建技能。

個性設計

“景(jing)”與“情”的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)，“景(jing)”是指自(zi)然景(jing)觀的(de)(de)(de)(de)選擇和人文景(jing)觀的(de)(de)(de)(de)營(ying)造(zao)(zao)，使環(huan)(huan)境融入風物，成(cheng)為民(min)族傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)縮(suo)影或現代文明(ming)的(de)(de)(de)(de)集錦。鑒于(yu)環(huan)(huan)境藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大體(ti)(ti)量，包涵的(de)(de)(de)(de)豐富信息，存(cun)在時(shi)限(xian)的(de)(de)(de)(de)相對長(chang)久性(xing)，它不(bu)啻為一(yi)個國家一(yi)個民(min)族的(de)(de)(de)(de)最直觀的(de)(de)(de)(de)表征(zheng)。在環(huan)(huan)境藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)設計與創造(zao)(zao)中(zhong)(zhong)，設計師們總會(hui)不(bu)失時(shi)機地輸入情感，體(ti)(ti)現人情味，把造(zao)(zao)境上升(sheng)至造(zao)(zao)意境，追求(qiu)環(huan)(huan)境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)情調，烘托民(min)族的(de)(de)(de)(de)風格，抑(yi)或也體(ti)(ti)現設計者的(de)(de)(de)(de)個性(xing)。

健康環保設計

人與自然的和諧融處

“人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)自然(ran)之子”這(zhe)(zhe)句(ju)話，揭(jie)示了人(ren)(ren)(ren)與自然(ran)須(xu)臾不可分(fen)離的(de)關系。另方(fang)面，一切建筑又都(dou)是(shi)(shi)以使人(ren)(ren)(ren)與自然(ran)相對(dui)分(fen)離和隔絕來(lai)保護人(ren)(ren)(ren)，避免(mian)人(ren)(ren)(ren)“風餐露宿”、“星月披肩”的(de)。但凡(fan)人(ren)(ren)(ren)造(zao)環境(jing)(jing)，都(dou)意味著對(dui)自然(ran)環境(jing)(jing)的(de)改(gai)(gai)造(zao)和破壞。環境(jing)(jing)藝術正是(shi)(shi)要在這(zhe)(zhe)種改(gai)(gai)善與破壞中，重建人(ren)(ren)(ren)與自然(ran)的(de)和諧關系。“以人(ren)(ren)(ren)為主、物以人(ren)(ren)(ren)用”。建筑造(zao)址更(geng)益于(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)身(shen)心健康。型、色、聲(sheng)、光、氣的(de)處(chu)理均(jun)為使人(ren)(ren)(ren)愉悅；道路、樓梯、門(men)窗(chuang)要方(fang)便人(ren)(ren)(ren)的(de)出(chu)入。家具、商場、車(che)庫(ku)、垃圾站等配套設(she)施，也得(de)考慮人(ren)(ren)(ren)的(de)行為習慣。

知識技能

主要課程一般(ban)包括(kuo):

素(su)描、色彩、建筑速寫、構成(cheng)學、測量學、室內制圖、效(xiao)果(guo)圖技法(fa)、攝影、裝飾結構與材料、風(feng)格流派、家居(ju)空間(jian)(jian)設(she)(she)計(ji)(ji)、辦公室空間(jian)(jian)設(she)(she)計(ji)(ji)、商(shang)業空間(jian)(jian)設(she)(she)計(ji)(ji)、模型制作、景(jing)觀(guan)建筑設(she)(she)計(ji)(ji)、環境景(jing)觀(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)、植物配置、園林規(gui)劃(hua)與設(she)(she)計(ji)(ji)、景(jing)觀(guan)設(she)(she)計(ji)(ji)表現技法(fa)、計(ji)(ji)算機(ji)輔助設(she)(she)計(ji)(ji)、景(jing)觀(guan)工程技術、經濟學概(gai)論，管理學概(gai)論、工程估價、寫生（實(shi)習）家具設(she)(she)計(ji)(ji)，環境藝術設(she)(she)計(ji)(ji)概(gai)論、色彩構成(cheng)、立(li)體(ti)構成(cheng)、平面構成(cheng)等

歷史沿革

環境(jing)藝(yi)(yi)術(shu)設計的(de)(de)叫法(fa)，始于上世紀80年(nian)(nian)代末，當(dang)時(shi)的(de)(de)中央工藝(yi)(yi)美術(shu)學院(yuan)室(shi)內設計系為(wei)仿效日本，而將院(yuan)系名稱由“室(shi)內設計”改成(cheng)“環境(jing)藝(yi)(yi)術(shu)設計”。一時(shi)間，全國眾多設計院(yuan)校步其后塵、紛紛效法(fa)。改名稱成(cheng)了時(shi)髦，一陣風似的(de)(de)，很少有人(ren)(ren)冷靜思考。幾個認為(wei)改名不妥的(de)(de)專家(jia)出來呼吁也(ye)沒人(ren)(ren)聽，幾年(nian)(nian)后，連(lian)那(nei)些當(dang)年(nian)(nian)積(ji)極(ji)帶頭的(de)(de)人(ren)(ren)也(ye)覺(jue)得改的(de)(de)不妥當(dang)。

在中國，所謂的(de)“環境藝術設(she)計(ji)(ji)”就(jiu)是(shi)指室內(nei)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)、室內(nei)外設(she)計(ji)(ji)、裝(zhuang)(zhuang)修設(she)計(ji)(ji)、景觀園林、景觀小品（場景雕(diao)塑、綠化、道路(lu)）建筑裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)和(he)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)裝(zhuang)(zhuang)潢(huang)等等，此外，還包括城市規劃。盡管叫(jiao)法很多，但其內(nei)涵相同，都(dou)是(shi)指圍繞建筑所進行的(de)設(she)計(ji)(ji)和(he)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)活動。要說有(you)區別的(de)話(hua)，那就(jiu)是(shi)室內(nei)裝(zhuang)(zhuang)修和(he)室外裝(zhuang)(zhuang)修的(de)區別，學(xue)科上分為(wei)室內(nei)設(she)計(ji)(ji)和(he)景觀設(she)計(ji)(ji)。

另一方面(mian)，環(huan)境藝術設計就(jiu)其狹(xia)義（圍繞(rao)建筑的室內外設計）上講，叫法也算貼(tie)切。但其廣義的概念和范圍就(jiu)不得(de)了，環(huan)境藝術幾乎(hu)涵蓋了地(di)球表面(mian)的所有(you)地(di)面(mian)環(huan)境和與美化裝飾有(you)關的所有(you)設計領(ling)域。

概念內涵

普遍存在學(xue)術(shu)(shu)術(shu)(shu)語使用不規范的現象(xiang)，在日常交流中，我們經常遇到以“環(huan)(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)(shu)”或(huo)“環(huan)(huan)藝(yi)”來表達(da)環(huan)(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設計的概念，無論是(shi)出于簡(jian)化(hua)名(ming)稱還(huan)是(shi)對其真正(zheng)內涵的模糊認識(shi)，都不利于環(huan)(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設計專業的健康(kang)發展(zhan)。尤其在國際交流當中，往往由于學(xue)術(shu)(shu)術(shu)(shu)語的不規范或(huo)缺乏與國際相接(jie)軌的學(xue)術(shu)(shu)名(ming)詞表述，引起誤解或(huo)要用頗(po)多的言辭予以解釋，這種情(qing)況屢(lv)見不鮮。

認(ren)為很多人都將環(huan)(huan)境(jing)藝術設計過(guo)于(yu)籠統(tong)的看為一(yi)門專(zhuan)業(ye)，其(qi)實不然，追其(qi)本質它可以稱為一(yi)個“系”，小到一(yi)間(jian)(jian)屋子，大到整個宇(yu)宙，都屬”環(huan)(huan)境(jing)“之(zhi)列，而身處(chu)環(huan)(huan)境(jing)中的人，便是直接受環(huan)(huan)境(jing)影響的，我們需要(yao)不斷感知(zhi)、領(ling)悟整個空(kong)間(jian)(jian)對我們帶來的符號。

實際上，“環(huan)境藝術(shu)”有著其(qi)自身的(de)(de)內(nei)涵，它是依據環(huan)境而存在(zai)的(de)(de)藝術(shu)形(xing)式，作(zuo)品強(qiang)調與環(huan)境的(de)(de)依存、融合關系，強(qiang)調作(zuo)者藝術(shu)觀念的(de)(de)表達(da)，以材質肌理、空間體型(xing)、光影色彩、比例(li)尺(chi)度等(deng)造型(xing)西言的(de)(de)表現，使作(zuo)品融于環(huan)境的(de)(de)氛(fen)圍之中。作(zuo)品形(xing)式包括(kuo)環(huan)境雕(diao)塑、壁畫、裝置、大地(di)藝術(shu)等(deng)，相應(ying)的(de)(de)專業在(zai)歐美國家大學中也多有設(she)立。

如果說“環(huan)境(jing)(jing)藝(yi)術(shu)(shu)”是(shi)藝(yi)術(shu)(shu)家更多地依托具(ju)體環(huan)境(jing)(jing)并通過其作品表達他們的(de)(de)理想和(he)(he)觀念的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)形式(shi)，那(nei)么(me)“環(huan)境(jing)(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設計(ji)”則(ze)賦予設計(ji)師更多的(de)(de)社會責任，其表現形式(shi)除具(ju)有藝(yi)術(shu)(shu)審美和(he)(he)精神需求(qiu)之外(wai)，具(ju)體的(de)(de)功能、技術(shu)(shu)、經濟等(deng)因素(su)也制約著設計(ji)與創作，事(shi)實(shi)上它已是(shi)跨(kua)越藝(yi)術(shu)(shu)與科學之間具(ju)有綜合性和(he)(he)邊(bian)緣(yuan)性的(de)(de)設計(ji)分支學科，具(ju)有多種(zhong)專業內涵和(he)(he)屬(shu)性。

在國(guo)家學科目(mu)(mu)錄(lu)中(zhong)(zhong)環(huan)(huan)境藝(yi)術(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)屬于(yu)(yu)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)下的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)，其專(zhuan)(zhuan)業(ye)內容包含室內設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)和(he)(he)(he)外(wai)部環(huan)(huan)境設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)，即以(yi)(yi)研究和(he)(he)(he)設(she)(she)定(ding)室內空間、光色、家具(ju)、陳設(she)(she)諸要素(su)關系(xi)為(wei)(wei)目(mu)(mu)標(biao)的(de)(de)室內設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)，和(he)(he)(he)以(yi)(yi)研究和(he)(he)(he)設(she)(she)定(ding)建筑、綠化、公共(gong)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)、公共(gong)空間和(he)(he)(he)設(she)(she)施諸要素(su)關系(xi)為(wei)(wei)目(mu)(mu)標(biao)的(de)(de)環(huan)(huan)境景觀設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)。環(huan)(huan)境藝(yi)術(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)專(zhuan)(zhuan)業(ye)建立以(yi)(yi)來(lai)的(de)(de)十多年中(zhong)(zhong)，環(huan)(huan)境景觀設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)借助(zhu)于(yu)(yu)室內設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)專(zhuan)(zhuan)業(ye)的(de)(de)母體迅速成(cheng)長(chang)壯大，加之風景、園(yuan)林、景觀、建筑等專(zhuan)(zhuan)業(ye)學術(shu)(shu)(shu)內涵的(de)(de)滲(shen)透與融(rong)合，“室內”與“室外(wai)”由“環(huan)(huan)境藝(yi)術(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)”建立之初(chu)的(de)(de)兩(liang)個專(zhuan)(zhuan)業(ye)方向逐漸走向兩(liang)個相(xiang)對獨(du)立的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)，環(huan)(huan)境藝(yi)術(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)也將從單一專(zhuan)(zhuan)業(ye)成(cheng)長(chang)為(wei)(wei)以(yi)(yi)“環(huan)(huan)境藝(yi)術(shu)(shu)(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)(ji)”為(wei)(wei)名稱(cheng)、由眾(zhong)多相(xiang)關而又不同的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)組成(cheng)的(de)(de)專(zhuan)(zhuan)業(ye)群。

隨著(zhu)環(huan)(huan)(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設計(ji)水平的(de)提高，一方面是室內(nei)與(yu)(yu)室外環(huan)(huan)(huan)境(jing)設計(ji)教(jiao)學(xue)各自走向系統與(yu)(yu)專(zhuan)(zhuan)業，另(ling)一方面與(yu)(yu)之(zhi)相關(guan)的(de)行(xing)(xing)(xing)(xing)業逐(zhu)漸成(cheng)(cheng)熟(shu)起來(lai)，在環(huan)(huan)(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設計(ji)實踐(jian)(jian)領域(yu)，環(huan)(huan)(huan)境(jing)景觀設計(ji)行(xing)(xing)(xing)(xing)業已(yi)形成(cheng)(cheng)與(yu)(yu)室內(nei)裝飾與(yu)(yu)設計(ji)行(xing)(xing)(xing)(xing)業兩分(fen)(fen)天下之(zhi)格局，對更(geng)加(jia)專(zhuan)(zhuan)業化(hua)人才的(de)需求變得(de)越(yue)來(lai)越(yue)迫切，設計(ji)實踐(jian)(jian)對專(zhuan)(zhuan)業化(hua)人才培(pei)養的(de)呼(hu)聲也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)高，可以說，社會分(fen)(fen)工的(de)不(bu)同正分(fen)(fen)化(hua)著(zhu)原有(you)合(he)二為一的(de)專(zhuan)(zhuan)業教(jiao)學(xue)結構；與(yu)(yu)此同時，當前的(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設計(ji)教(jiao)育，由于有(you)限的(de)學(xue)制和(he)日(ri)益增(zeng)多的(de)課(ke)程設置(zhi)之(zhi)間(jian)的(de)矛盾加(jia)劇，有(you)必要(yao)對現(xian)有(you)環(huan)(huan)(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設計(ji)專(zhuan)(zhuan)業進行(xing)(xing)(xing)(xing)重新整合(he)，在繼承(cheng)強調寬基(ji)礎厚(hou)積累的(de)環(huan)(huan)(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)(shu)設計(ji)教(jiao)學(xue)觀念的(de)基(ji)礎上，強化(hua)專(zhuan)(zhuan)業方向內(nei)的(de)深入教(jiao)學(xue)，為建立(li)相對獨(du)立(li)的(de)室內(nei)設計(ji)和(he)環(huan)(huan)(huan)境(jing)景觀設計(ji)教(jiao)學(xue)結構進行(xing)(xing)(xing)(xing)理論(lun)研究和(he)學(xue)術(shu)(shu)實踐(jian)(jian)。

社(she)會(hui)對(dui)于人(ren)才的(de)需求(qiu)(qiu)不盡相同，院校的(de)辦(ban)學條件和歷史(shi)傳統也各有千(qian)秋，無法(fa)強求(qiu)(qiu)一(yi)律，也無須強求(qiu)(qiu)一(yi)致。提倡多樣的(de)、多層次(ci)的(de)、各具特色的(de)辦(ban)學，成(cheng)為建(jian)設環境藝術(shu)設計教育體系(xi)的(de)必然選擇。

以環(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)為(wei)專(zhuan)(zhuan)業群(qun)概念，能夠根據不(bu)同辦學條件，融貫相關(guan)專(zhuan)(zhuan)業，整合(he)相關(guan)辦學資(zi)源(yuan)，建設(she)(she)多樣化(hua)多層次(ci)辦學方(fang)向：1)從系統(tong)性(xing)綜合(he)性(xing)的角(jiao)度可以設(she)(she)立室內設(she)(she)計(ji)(ji)和環(huan)境(jing)景觀設(she)(she)計(ji)(ji)兩(liang)個(ge)基本專(zhuan)(zhuan)業：2)從研究和實踐對象的角(jiao)度又可設(she)(she)立環(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)晶(jing)設(she)(she)計(ji)(ji)、環(huan)境(jing)設(she)(she)施設(she)(she)計(ji)(ji)、室內陳設(she)(she)設(she)(she)計(ji)(ji)、家(jia)具設(she)(she)計(ji)(ji)、環(huan)境(jing)照明設(she)(she)計(ji)(ji)、庭園設(she)(she)計(ji)(ji)等眾(zhong)多專(zhuan)(zhuan)業。它(ta)們共同組成了環(huan)境(jing)藝(yi)術(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)專(zhuan)(zhuan)業群(qun)。

環境藝(yi)術(shu)設(she)(she)計(ji)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)群概念的(de)提出和(he)多(duo)元化的(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)設(she)(she)置具有(you)(you)諸方(fang)面(mian)的(de)有(you)(you)利(li)因素；有(you)(you)利(li)于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生明(ming)(ming)確(que)(que)自(zi)身專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)身份和(he)未來(lai)發展方(fang)向，在掌握(wo)核心(xin)設(she)(she)計(ji)課(ke)程和(he)扎實的(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)技能訓(xun)練(lian)基礎上，通過靈活(huo)多(duo)樣的(de)課(ke)程設(she)(she)置和(he)選擇機制(zhi)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生在某一(yi)方(fang)向形(xing)成自(zi)己的(de)愛好(hao)和(he)特(te)長，成為一(yi)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)多(duo)能的(de)設(she)(she)計(ji)人(ren)才：有(you)(you)利(li)于(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校根據(ju)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)條(tiao)件明(ming)(ming)確(que)(que)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)定位，實現與相(xiang)關專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)有(you)(you)機融合(he)，發揮高等院校的(de)綜合(he)優勢：有(you)(you)利(li)于(yu)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)組織管理和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)評判標準的(de)建(jian)立，教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)安(an)排上，可(ke)以改變原來(lai)面(mian)面(mian)俱到的(de)格局(ju)，合(he)理調配師資(zi)力量，形(xing)成專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)特(te)色，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)評價(jia)標準也由(you)于(yu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)方(fang)向的(de)明(ming)(ming)確(que)(que)而易于(yu)把握(wo)；由(you)于(yu)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)邊界清晰(xi)、專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)內涵明(ming)(ming)確(que)(que)，教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與實踐(jian)之間互動關系的(de)建(jian)立可(ke)以更加主動，目的(de)性將更加明(ming)(ming)確(que)(que)。

教學實踐

環(huan)境(jing)藝(yi)術設(she)計(ji)具(ju)有很強(qiang)的(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)性(xing)，建(jian)立教學(xue)(xue)與實(shi)(shi)(shi)踐(jian)之間(jian)的(de)互動關系是培養(yang)高(gao)水平環(huan)境(jing)藝(yi)術設(she)計(ji)人才的(de)重要(yao)環(huan)節。高(gao)等(deng)院校不是象牙塔，大學(xue)(xue)教育(yu)要(yao)強(qiang)調素質教育(yu)，但也不應(ying)忽視基(ji)本職(zhi)業技(ji)能(neng)的(de)訓練，這(zhe)是由環(huan)境(jing)藝(yi)術設(she)計(ji)很強(qiang)的(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)性(xing)所決定的(de)，事實(shi)(shi)(shi)上，環(huan)境(jing)藝(yi)術設(she)計(ji)專業自其(qi)成立之始，便由于市(shi)場(chang)的(de)需求，而(er)在教學(xue)(xue)過程(cheng)中滲(shen)入了(le)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)的(de)內容。因此，作為高(gao)等(deng)環(huan)境(jing)藝(yi)術設(she)計(ji)教育(yu)，我們應(ying)該提倡培養(yang)學(xue)(xue)生具(ju)有引導設(she)計(ji)市(shi)場(chang)方向的(de)理想與信(xin)念，同時(shi)也應(ying)具(ju)備適應(ying)設(she)計(ji)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)需求的(de)扎實(shi)(shi)(shi)的(de)基(ji)本技(ji)能(neng)。

強調創(chuang)(chuang)造(zao)精(jing)神與創(chuang)(chuang)新觀念(nian)并非是要(yao)與市場(chang)保持距(ju)離，而(er)(er)是要(yao)通過大學(xue)(xue)幾年的(de)教(jiao)學(xue)(xue)，使(shi)學(xue)(xue)生樹立創(chuang)(chuang)新意識和(he)為實(shi)現(xian)理想而(er)(er)能堅韌(ren)不拔(ba)努力進取的(de)信念(nian)，未來能夠在任(ren)何需要(yao)創(chuang)(chuang)造(zao)力的(de)環境(jing)下較好的(de)生存并繼續發展，具(ju)備不斷學(xue)(xue)習與提高的(de)意愿與素質(zhi)。不為眼前(qian)利益而(er)(er)放棄人生理想與藝(yi)術追求。

教(jiao)學(xue)(xue)與(yu)實(shi)踐(jian)的(de)互動反映在(zai)(zai)教(jiao)學(xue)(xue)環(huan)節中(zhong)實(shi)驗性(xing)(xing)與(yu)實(shi)踐(jian)性(xing)(xing)的(de)互補與(yu)融(rong)合，中(zhong)央美術(shu)學(xue)(xue)院建(jian)筑學(xue)(xue)院通(tong)過(guo)(guo)更新課程設(she)(she)置、改(gai)進教(jiao)學(xue)(xue)方法等教(jiao)學(xue)(xue)手(shou)段，在(zai)(zai)環(huan)境藝術(shu)設(she)(she)計(ji)(ji)專業課程教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)突出實(shi)驗性(xing)(xing)，積極調動學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習熱情，激勵(li)同(tong)學(xue)(xue)開拓(tuo)思想，敢于探索(suo)。如(ru)裝飾(shi)(shi)材(cai)(cai)料(liao)(liao)課程讓同(tong)學(xue)(xue)通(tong)過(guo)(guo)對設(she)(she)計(ji)(ji)實(shi)踐(jian)中(zhong)常用的(de)材(cai)(cai)料(liao)(liao)作充分的(de)市(shi)場調查，了解材(cai)(cai)料(liao)(liao)運用的(de)一般規律，在(zai)(zai)此基(ji)礎上(shang)，選(xuan)取感(gan)興趣的(de)原材(cai)(cai)料(liao)(liao)，發掘即使(shi)是最普(pu)通(tong)材(cai)(cai)料(liao)(liao)的(de)造型(xing)表現力及(ji)材(cai)(cai)性(xing)(xing)上(shang)的(de)建(jian)構可能(neng)性(xing)(xing)，自己動手(shou)實(shi)驗，嘗試(shi)制造裝飾(shi)(shi)材(cai)(cai)料(liao)(liao)。這樣(yang)一來，拓(tuo)展了學(xue)(xue)生(sheng)的(de)設(she)(she)計(ji)(ji)視(shi)野，豐富了裝飾(shi)(shi)語匯和設(she)(she)計(ji)(ji)手(shou)段，使(shi)同(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)逐漸(jian)建(jian)立起具有獨立意識的(de)設(she)(she)計(ji)(ji)觀念，不至于在(zai)(zai)今后工作中(zhong)隨波逐流，能(neng)以他們(men)(men)的(de)設(she)(she)計(ji)(ji)理(li)念影響(xiang)井豐富設(she)(she)計(ji)(ji)實(shi)踐(jian)。

在突出教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實驗性的(de)(de)同時，中央美術學(xue)(xue)院環(huan)境(jing)藝術設(she)計專業也非常強調(diao)在課程設(she)計中引入實踐(jian)(jian)(jian)性教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，以具體(ti)的(de)(de)設(she)計實踐(jian)(jian)(jian)結合(he)理(li)論教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，強化知識積累與(yu)(yu)處理(li)具體(ti)實踐(jian)(jian)(jian)環(huan)節問題的(de)(de)有機聯(lian)系。如在教(jiao)(jiao)授環(huan)境(jing)生態理(li)論知識的(de)(de)同時，結合(he)傳統民間(jian)建筑(zhu)的(de)(de)調(diao)研(yan)與(yu)(yu)測繪，在認識與(yu)(yu)總結傳統民居生態學(xue)(xue)意義的(de)(de)基(ji)礎上，由(you)教(jiao)(jiao)師帶(dai)隊為(wei)農民設(she)計符合(he)生態原理(li)并具有地方(fang)特色(se)的(de)(de)新民居及其(qi)環(huan)境(jing)，教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)與(yu)(yu)實踐(jian)(jian)(jian)的(de)(de)互動拉近了(le)學(xue)(xue)校(xiao)與(yu)(yu)社會的(de)(de)距(ju)離。

與建(jian)筑、農林、景(jing)觀(guan)、規劃等背景(jing)的(de)環(huan)境(jing)(jing)(jing)藝術(shu)設(she)(she)計教(jiao)(jiao)學(xue)相比，在美(mei)術(shu)學(xue)院進行環(huan)境(jing)(jing)(jing)藝術(shu)設(she)(she)計的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)，有(you)其(qi)非常有(you)利和獨特(te)的(de)條件，在教(jiao)(jiao)學(xue)中(zhong)可以(yi)把藝術(shu)觀(guan)念(nian)與理(li)論融于對當今環(huan)境(jing)(jing)(jing)藝術(shu)設(she)(she)計發(fa)展的(de)闡述中(zhong)，避免脫離(li)實際的(de)空洞說教(jiao)(jiao)。我們(men)(men)將緊密(mi)依托美(mei)術(shu)學(xue)院濃(nong)厚的(de)人文、藝術(shu)背景(jing)去充分發(fa)掘同學(xue)們(men)(men)在環(huan)境(jing)(jing)(jing)藝術(shu)設(she)(she)計方面的(de)創造性潛能，強調建(jian)筑、空間、環(huan)境(jing)(jing)(jing)中(zhong)藝術(shu)與技術(shu)有(you)機融合的(de)設(she)(she)計與教(jiao)(jiao)學(xue)理(li)念(nian)。

專業特點

1.預見性。面(mian)向當今社(she)(she)會，培(pei)養(yang)適應社(she)(she)會發(fa)展(zhan)需(xu)要(yao)的(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)是專業建(jian)設的(de)(de)首要(yao)目標和前提，是專業得以發(fa)展(zhan)的(de)(de)動力。把握(wo)社(she)(she)會需(xu)求(qiu)狀況，一(yi)方面(mian)要(yao)進(jin)(jin)行需(xu)求(qiu)調查，另(ling)一(yi)方面(mian)還要(yao)進(jin)(jin)行需(xu)求(qiu)預測，這樣才(cai)會有的(de)(de)放矢，依社(she)(she)會發(fa)展(zhan)制定(ding)相應的(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)培(pei)養(yang)計劃，為培(pei)養(yang)適合社(she)(she)會需(xu)求(qiu)的(de)(de)人(ren)(ren)才(cai)做好前期準(zhun)備。

2.系(xi)(xi)統(tong)(tong)性(xing)(xing)。環(huan)(huan)境藝術(shu)(shu)設計是(shi)一項極其(qi)綜合的(de)(de)系(xi)(xi)統(tong)(tong)性(xing)(xing)行為，包含著(zhu)與(yu)之(zhi)相關(guan)的(de)(de)若(ruo)干子(zi)系(xi)(xi)統(tong)(tong)。它集功能(neng)(neng)、藝術(shu)(shu)與(yu)技術(shu)(shu)于一體，涉及藝術(shu)(shu)和(he)科(ke)學(xue)兩(liang)大領域的(de)(de)許多學(xue)科(ke)內(nei)容，具有(you)多學(xue)科(ke)交(jiao)叉(cha)、滲透(tou)、融合的(de)(de)特點(dian)。系(xi)(xi)統(tong)(tong)性(xing)(xing)特點(dian)和(he)要求，要有(you)與(yu)之(zhi)相適應的(de)(de)教育內(nei)容體系(xi)(xi)。如何能(neng)(neng)培養(yang)出(chu)知(zhi)識面寬，綜合素質強，具有(you)整(zheng)體思(si)維能(neng)(neng)力的(de)(de)環(huan)(huan)境藝術(shu)(shu)設計人(ren)才，是(shi)制定專(zhuan)業建設計劃思(si)考的(de)(de)重點(dian)。

3.特色(se)性。這(zhe)里所(suo)談及的(de)“特色(se)”是指辦學特色(se)。就(jiu)環(huan)境藝(yi)術(shu)設計(ji)專(zhuan)業(ye)建(jian)設而言，不同性質、基(ji)礎的(de)學校都(dou)有(you)各自發(fa)(fa)展方向(xiang)和(he)(he)目標。建(jian)筑類(lei)院校發(fa)(fa)展這(zhe)一專(zhuan)業(ye)具有(you)更廣(guang)闊的(de)可能性和(he)(he)前途。從行業(ye)發(fa)(fa)展和(he)(he)管理的(de)角度(du)看，環(huan)境藝(yi)術(shu)是建(jian)筑系統中的(de)一部(bu)分(fen)。

環(huan)境(jing)(jing)藝術設(she)(she)(she)計(ji)21世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今天,人(ren)(ren)與(yu)環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系已(yi)經被高度重(zhong)視(shi).而人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)有2/3的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)是(shi)在(zai)室(shi)內(nei)(nei)度過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)不(bu)(bu)僅僅給(gei)人(ren)(ren)以(yi)(yi)舒適(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)受,而且像音樂一(yi)(yi)樣更(geng)給(gei)人(ren)(ren)以(yi)(yi)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感受.民(min)(min)(min)族風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)發(fa)展是(shi)一(yi)(yi)件(jian)讓(rang)各國(guo)(guo)(guo)(guo)設(she)(she)(she)計(ji)師(shi)(shi)們(men)共(gong)同追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課題(ti)現(xian)代(dai)社會單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說某(mou)種東西是(shi)民(min)(min)(min)族風(feng)(feng)格是(shi)會讓(rang)人(ren)(ren)發(fa)笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。新(xin)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)也是(shi)新(xin)文化(hua)(hua)(hua)(hua)到來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預兆。適(shi)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)一(yi)(yi)定程度上(shang)保持地域(yu)(yu)文化(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)點(dian)是(shi)為(wei)了將來(lai)、未(wei)來(lai)給(gei)子(zi)孫們(men)留(liu)下(xia)一(yi)(yi)些(xie)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡。運用傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香味，結合今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)技術創造出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品自然會產生(sheng)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族文化(hua)(hua)(hua)(hua)和風(feng)(feng)格，她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界文化(hua)(hua)(hua)(hua)既(ji)民(min)(min)(min)族綜合創新(xin)探(tan)索追求(qiu)。現(xian)代(dai)世(shi)界室(shi)內(nei)(nei)空(kong)間(jian)設(she)(she)(she)計(ji)流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格就是(shi)民(min)(min)(min)族共(gong)存，共(gong)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)風(feng)(feng)格發(fa)展新(xin)趨勢。對傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)價值，包括(kuo)文化(hua)(hua)(hua)(hua)史(shi)、民(min)(min)(min)俗史(shi)、政治史(shi)、軍事史(shi)、經濟史(shi)、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)、科(ke)學(xue)(xue)史(shi)、技術史(shi)、教育史(shi)等等人(ren)(ren)類活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。現(xian)代(dai)室(shi)內(nei)(nei)空(kong)間(jian)設(she)(she)(she)計(ji)是(shi)一(yi)(yi)部(bu)存在(zai)于空(kong)間(jian)環(huan)境(jing)(jing)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、直(zhi)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、全面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)學(xue)(xue)書。境(jing)(jing)外建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)師(shi)(shi)頻頻在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)標(biao)從(cong)而直(zhi)接(jie)參與(yu)到國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)(she)(she)計(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)來(lai)。這(zhe)些(xie)具有國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)水(shui)準(zhun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)方(fang)(fang)案(an)一(yi)(yi)方(fang)(fang)面開闊了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野，另(ling)一(yi)(yi)方(fang)(fang)面更(geng)激起(qi)大(da)(da)(da)量中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)本土(tu)設(she)(she)(she)計(ji)師(shi)(shi)驚呼(hu)所(suo)謂“話語權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺失”，還有相當一(yi)(yi)部(bu)分設(she)(she)(she)計(ji)師(shi)(shi)，學(xue)(xue)者以(yi)(yi)及關心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)眾都對這(zhe)些(xie)方(fang)(fang)案(an)頗為(wei)不(bu)(bu)滿，認為(wei)它們(men)不(bu)(bu)能(neng)反映中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)，與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)際(ji)不(bu)(bu)符從(cong)國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)(nei)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)核心(xin)期刊(kan)一(yi)(yi)直(zhi)熱(re)烈倡(chang)導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“結合文脈(mo)，反映地域(yu)(yu)特(te)色(se)”或“歷史(shi)內(nei)(nei)涵”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度而言，這(zhe)些(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)標(biao)方(fang)(fang)案(an)除(chu)了“氣派現(xian)代(dai)”之(zhi)外，似乎與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)扯不(bu)(bu)上(shang)一(yi)(yi)點(dian)聯系。可是(shi)實(shi)事求(qiu)是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說，這(zhe)些(xie)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)所(suo)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區域(yu)(yu)能(neng)找出(chu)一(yi)(yi)點(dian)兒聯系中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷史(shi)，具有地方(fang)(fang)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)嗎(ma)？現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)格已(yi)經塑(su)造了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)絕大(da)(da)(da)部(bu)分追求(qiu)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)與(yu)西方(fang)(fang)不(bu)(bu)大(da)(da)(da)一(yi)(yi)樣，是(shi)建(jian)(jian)立在(zai)對傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎之(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)更(geng)是(shi)建(jian)(jian)立在(zai)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廢墟之(zhi)上(shang)。除(chu)了80年代(dai)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全新(xin)城市，如深圳，以(yi)(yi)外，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)大(da)(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拆舊建(jian)(jian)新(xin)導致(zhi)了大(da)(da)(da)批有歷史(shi)價值，有地域(yu)(yu)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)被摧毀。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)因(yin)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)而毀滅文脈(mo)，毀滅地域(yu)(yu)特(te)色(se)。這(zhe)與(yu)西方(fang)(fang)羅馬，巴(ba)黎整(zheng)個城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完善保護傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，歷史(shi)遺留(liu)截然不(bu)(bu)同，也與(yu)日本傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)現(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)互不(bu)(bu)干擾，現(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)深深融入傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)(tong)內(nei)(nei)涵不(bu)(bu)同。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)，出(chu)色(se)知識(shi)分子(zi)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要“文脈(mo)”，要“特(te)色(se)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吶(na)喊被經久不(bu)(bu)衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐陸風(feng)(feng)，追逐現(xian)代(dai)主(zhu)義(yi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潮流所(suo)栗(li)滅。

影響

現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)室(shi)內(nei)(nei)(nei)空(kong)間(jian)設(she)(she)計(ji)有(you)著豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶，因為她(ta)(ta)是(shi)(shi)人類文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)果實。她(ta)(ta)包括個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，民(min)族和國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)反映人類新時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脈搏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)康基礎。現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)室(shi)內(nei)(nei)(nei)空(kong)間(jian)設(she)(she)計(ji)本身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美值得提倡、欣(xin)賞(shang)、發展(zhan)。它更使城市和鄉村千變萬化使商業(ye)環境不(bu)斷升級(ji)，這(zhe)絕不(bu)是(shi)(shi)任何當代(dai)(dai)規劃(hua)(hua)、建(jian)筑(zhu)(zhu)規劃(hua)(hua)、建(jian)筑(zhu)(zhu)空(kong)間(jian)、一種(zhong)(zhong)設(she)(she)計(ji)所能做(zuo)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。那是(shi)(shi)一種(zhong)(zhong)能飽(bao)含(han)著歷(li)史感(gan)溶(rong)合現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)文(wen)明之感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美。在(zai)設(she)(she)計(ji)領域也(ye)因民(min)族地域及性別，年齡，職(zhi)業(ye)，文(wen)化程(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，而體(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)在(zai)室(shi)內(nei)(nei)(nei)空(kong)間(jian)，裝飾，材料，整體(ti)(ti)色(se)調，頂(ding)光布局等特點。室(shi)內(nei)(nei)(nei)空(kong)間(jian)設(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)開，啟迪(di)了人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧和價值。包括啟迪(di)建(jian)筑(zhu)(zhu)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造思維。藝術(shu)家(jia)、文(wen)學(xue)家(jia)、歷(li)史學(xue)家(jia)、哲學(xue)家(jia)甚至科學(xue)家(jia)，都可以從室(shi)內(nei)(nei)(nei)空(kong)間(jian)設(she)(she)計(ji)感(gan)到什么(me)，學(xue)到些什么(me)。（如故宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造，制作工藝，內(nei)(nei)(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)設(she)(she)，其(qi)文(wen)化，宗教，禮儀，政治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)念在(zai)室(shi)內(nei)(nei)(nei)及空(kong)間(jian)都無不(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)囊括其(qi)中，至今為止(zhi)他(ta)依然是(shi)(shi)各國各科學(xue)者(zhe)們研究借(jie)鑒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范）。由(you)現(xian)(xian)(xian)行建(jian)筑(zhu)(zhu)空(kong)間(jian)，室(shi)內(nei)(nei)(nei)設(she)(she)計(ji)所引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統與現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)空(kong)間(jian)。新民(min)族風格(ge)絕對不(bu)是(shi)(shi)在(zai)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化里拿出一、二(er)種(zhong)(zhong)符(fu)號。