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基本介紹

《馬(ma)太福音》是由皮埃(ai)爾·保(bao)羅·帕(pa)索(suo)里(li)尼掃導(dao)，埃(ai)里(li)克·伊拉奧基、瑪(ma)格(ge)瑞塔·卡魯索(suo)參演的劇情片。

《馬太(tai)福音》講(jiang)述在天(tian)主教國家意大(da)利，絕(jue)少人真(zhen)正讀過圣經。民眾多(duo)半是(shi)透過神(shen)職人員的(de)解說來(lai)認識耶穌(su)。這也就是(shi)為(wei)什么(me)這部「忠于(yu)原(yuan)著」的(de)影片拍出來(lai)后(hou)，會引起那么(me)大(da)的(de)震驚(jing)──因為(wei)片中(zhong)體現了一個全新(xin)又原(yuan)始的(de)耶穌(su)......

參演人員

角色 演員

Christ 埃里(li)克(ke)·伊拉奧基

Mary(younger) 瑪格瑞(rui)塔(ta) 卡魯(lu)索

Mary(older) 蘇(su)珊娜·帕索里尼(ni)

內容介紹

劇情介紹

帕(pa)索里尼(ni)最偉大的(de)(de)作品，他用自己(ji)的(de)(de)天主(zhu)教背景和馬克思主(zhu)義信念，將耶(ye)穌(su)詮(quan)釋為(wei)一(yi)個政治革命家，而不(bu)是一(yi)個圣(sheng)人。童(tong)貞女瑪麗婭許配給(gei)約瑟，沒有迎(ying)娶就懷孕了。耶(ye)穌(su)降生(sheng)，被圣(sheng)靈引到曠野，受魔鬼的(de)(de)試探(tan)。他禁食40晝夜(ye)，撒旦(dan)讓他變石頭為(wei)食，耶(ye)穌(su)說：“經上記著說'人活(huo)著不(bu)是單靠(kao)食物，乃是靠(kao)神口(kou)里所出(chu)的(de)(de)一(yi)切話(hua)'”.

故事梗概

在天主教國家意(yi)大(da)利，絕少人真(zhen)正讀過(guo)圣(sheng)經。民眾多半是透(tou)過(guo)神(shen)職人員的(de)解說來(lai)認識耶(ye)穌。這也就(jiu)是為什么這部「忠(zhong)于原(yuan)著」的(de)影片拍出來(lai)后，會引起(qi)那(nei)么大(da)的(de)震驚──因為片中(zhong)體現了(le)一(yi)個全(quan)新又原(yuan)始的(de)耶(ye)穌。

帕(pa)索里(li)尼(ni)，被(bei)貼上「敗德」標簽的(de)(de)(de)(de)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)無(wu)神論者，此(ci)片一出卻(que)獲得不同(tong)立場人(ren)士的(de)(de)(de)(de)一致贊譽。他把耶穌(su)「還(huan)原」為(wei)在貧(pin)(pin)瘠的(de)(de)(de)(de)焦(jiao)土上，一個和(he)平民百姓站(zhan)在一起(qi)的(de)(de)(de)(de)革命(ming)家(jia)。片中(zhong)大(da)量非職業(ye)演(yan)員的(de)(de)(de)(de)真實(shi)面孔，包括從頭(tou)到(dao)尾無(wu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)約(yue)瑟和(he)瑪(ma)麗(li)亞(ya)（年老的(de)(de)(de)(de)瑪(ma)麗(li)亞(ya)轉由導演(yan)自己的(de)(de)(de)(de)母親飾演(yan)），質樸得令人(ren)動(dong)容。耶穌(su)大(da)段大(da)段的(de)(de)(de)(de)宣(xuan)講，配合演(yan)員狂烈而(er)疏離的(de)(de)(de)(de)眼(yan)神，極具說服力。帕(pa)索里(li)尼(ni)不以(yi)寫實(shi)的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)去(qu)掉(diao)耶穌(su)的(de)(de)(de)(de)神圣及神秘性，而(er)是著重在與種種神跡并存的(de)(de)(de)(de)、耶穌(su)淑世的(de)(de)(de)(de)感性面，成為(wei)一部拯救赤(chi)貧(pin)(pin)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)化詩篇，也印證了帕(pa)索里(li)尼(ni)所體認的(de)(de)(de)(de)：在最深邃的(de)(de)(de)(de)層次上，馬克(ke)斯主(zhu)義(yi)與基督神性實(shi)有內在的(de)(de)(de)(de)共通關系。

馬太福音過于(yu)粗魯，約翰福音過于(yu)神秘(mi)，路(lu)加(jia)福音則(ze)過于(yu)感傷、過于(yu)布(bu)爾喬亞。在帕索(suo)里(li)尼(ni)眼中，馬太福音是唯一擁有民族─民眾史詩特質的(de)(de)(de)福音書(shu)，他(ta)的(de)(de)(de)影片也成功(gong)地傳達出這種特質。和往后(hou)把耶穌世(shi)(shi)俗化的(de)(de)(de)美國片《萬世(shi)(shi)巨星(xing)》、《基督的(de)(de)(de)最后(hou)誘惑》相比，本片的(de)(de)(de)純(chun)凈(jing)影像更貼(tie)近(jin)民族紀(ji)錄片般(ban)的(de)(de)(de)風格，從中可(ke)(ke)以看出意大(da)利電影從新(xin)寫(xie)實主(zhu)義(yi)轉型的(de)(de)(de)過程(cheng)，以及巴(ba)索(suo)里(li)尼(ni)獨特的(de)(de)(de)詩人本質。即(ji)令剝除任何意識型態，都(dou)仍是一部美麗不可(ke)(ke)方物的(de)(de)(de)影像極品(pin)。

內容

因(yin)為(wei)凡(fan)有(you)(you)的，還要加給他，叫他有(you)(you)余。沒有(you)(you)的，連(lian)他所有(you)(you)的，也要奪過(guo)來。

把(ba)這無(wu)用(yong)的仆人，丟在外面黑暗里。在那里必要哀哭切(qie)齒了。

當人子在(zai)他(ta)榮(rong)耀(yao)里同著眾天使降臨的(de)時候，要(yao)坐在(zai)他(ta)榮(rong)耀(yao)的(de)寶(bao)座上(shang)。

萬民都要聚集在他面前。他要把他們分(fen)(fen)別(bie)出來，好像牧羊(yang)(yang)的(de)分(fen)(fen)別(bie)綿羊(yang)(yang)山羊(yang)(yang)一般。

把綿(mian)羊安置(zhi)在右(you)邊，山羊在左邊。

于是王要向那右邊的說，你(ni)們這蒙我(wo)父賜福(fu)的，可來承(cheng)受那創世(shi)以來為你(ni)們所預備的國……

其他信息

上映日期

意大利 Italy 1964年(nian)(nian)9月(yue)4日(ri)(ri)(ri)......(Venice Film Festival) 意大利 Italy 1964年(nian)(nian)10月(yue)2日(ri)(ri)(ri) 法國 France 1965年(nian)(nian)3月(yue)3日(ri)(ri)(ri) 西德 West Germany 1965年(nian)(nian)4月(yue)9日(ri)(ri)(ri) 荷蘭 Netherlands 1965年(nian)(nian)9月(yue)16日(ri)(ri)(ri) 美(mei)國 USA 1966年(nian)(nian)2月(yue)17日(ri)(ri)(ri)......(New York City, New York) 芬(fen)蘭 Finland 1967年(nian)(nian)3月(yue)24日(ri)(ri)(ri) 瑞典 Sweden 1967年(nian)(nian)12月(yue)25日(ri)(ri)(ri) 芬(fen)蘭 Finland 1977年(nian)(nian)4月(yue)8日(ri)(ri)(ri)......(re-release) 新(xin)加坡 Singapore 2003年(nian)(nian)4月(yue)18日(ri)(ri)(ri)......(Singapore International Film Festival) 荷蘭 Netherlands 2003年(nian)(nian)4月(yue)18日(ri)(ri)(ri)......(re-release) 法國 France 2003年(nian)(nian)6月(yue)18日(ri)(ri)(ri)......(re-release)