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基本介紹

大理(li)(li)白族(zu)自(zi)治(zhi)州(zhou)(zhou)博物(wu)館于1986年正式成立，是云南(nan)省(sheng)第(di)一家建(jian)(jian)立的(de)地市級綜(zong)合(he)(he)性博物(wu)館。博物(wu)館位于州(zhou)(zhou)府大理(li)(li)市下(xia)關鎮洱(er)河南(nan)路8號，全館總占(zhan)地面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)(ji)3.02萬平方米(mi)(mi)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)總面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)(ji)13000平方米(mi)(mi)，展廳建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)(ji)8800平方米(mi)(mi)，庫(ku)房(fang)面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)(ji)2000平方米(mi)(mi)，綠化面(mian)(mian)(mian)積(ji)(ji)(ji)10000平方米(mi)(mi)。全館分(fen)為(wei)(wei)展覽、文(wen)(wen)物(wu)庫(ku)房(fang)、辦公(gong)三(san)個(ge)區域，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)布局為(wei)(wei)一進四(si)院(yuan)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)樣式為(wei)(wei)仿(fang)唐式古代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與白族(zu)“三(san)坊一照(zhao)壁”、“四(si)合(he)(he)五天井(jing)”民居(ju)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)相結(jie)合(he)(he)。院(yuan)間廡廊相連(lian)，院(yuan)內蒼松翠(cui)竹掩映，山茶杜鵑斗艷，水池假山成趣，具有(you)濃郁的(de)民族(zu)特(te)色(se)和地方園林風(feng)格(ge)。目前館藏文(wen)(wen)物(wu)15000余件(jian)，珍貴文(wen)(wen)物(wu)500余件(jian)。

2009年，大(da)理(li)州(zhou)博(bo)物館(guan)(guan)評定(ding)為(wei)國家二級博(bo)物館(guan)(guan)。2010年1月11日正式向公眾免費開放(fang)。2016年，大(da)理(li)州(zhou)博(bo)物館(guan)(guan)進行了全面(mian)的(de)(de)提升改造，在序廳(ting)前兩側新建兩棟大(da)樓(lou)，西樓(lou)為(wei)大(da)理(li)通史展(zhan)廳(ting)，東樓(lou)為(wei)臨時展(zhan)廳(ting)。形成(cheng)以充分展(zhan)示大(da)理(li)歷(li)史文化(hua)(hua)為(wei)主題，重點突出(chu)南詔、大(da)理(li)國歷(li)史文化(hua)(hua)和白族文化(hua)(hua)的(de)(de)基本(ben)陳列，配(pei)以青銅文化(hua)(hua)、陶瓷藝術、佛(fo)教文化(hua)(hua)、大(da)理(li)石藝術、大(da)理(li)歷(li)史人物、書(shu)畫(hua)藝術陳列的(de)(de)常設展(zhan)覽。

自建館以來(lai)，大(da)理州博物館始終(zhong)堅持把社(she)會效益放在第(di)一位(wei)(wei)，對內抓管理，對外樹形象，與時俱進(jin)(jin)，開拓創(chuang)新，共(gong)(gong)接待來(lai)自數(shu)十多個不同(tong)國家(jia)(jia)(jia)和(he)地區的專家(jia)(jia)(jia)、學者(zhe)和(he)省內外的游客百余萬人(ren)次，李鵬、朱镕基(ji)(ji)、李嵐清、李長春(chun)、費孝(xiao)通等黨和(he)國家(jia)(jia)(jia)領導人(ren)曾(ceng)先(xian)后(hou)到(dao)館參觀(guan)指導。先(xian)后(hou)獲得(de)“全國文化先(xian)進(jin)(jin)單位(wei)(wei)”、“全國百家(jia)(jia)(jia)中小學愛國教育基(ji)(ji)地”、“全國軍民(min)共(gong)(gong)建精神文明先(xian)進(jin)(jin)集體”、“全國文物系統先(xian)進(jin)(jin)單位(wei)(wei)”、“全國科普教育基(ji)(ji)地”等榮譽稱(cheng)號。

展廳展館

大理通史

大(da)(da)理(li)(li)是(shi)(shi)云南文化(hua)的(de)(de)發(fa)祥地之一，也(ye)是(shi)(shi)祖國西南開(kai)發(fa)較(jiao)早的(de)(de)地區。大(da)(da)理(li)(li)歷(li)史(shi) 發(fa)端于一萬年前的(de)(de)劍川象(xiang)鼻洞，居住在這片神奇(qi)美麗的(de)(de)土地上的(de)(de)各民(min)族用(yong)智慧和勞動推(tui)動大(da)(da)理(li)(li)從洪古(gu)(gu)荒邁(mai)向文明。大(da)(da)理(li)(li)通史(shi)展(zhan)(zhan)用(yong)文字、圖(tu)片和實物生動系(xi)統地再現了大(da)(da)理(li)(li)從石器(qi)時(shi)代至大(da)(da)理(li)(li)白族自治州成(cheng)立的(de)(de)一萬年間歷(li)史(shi)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)進程和文化(hua)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)脈絡(luo)，展(zhan)(zhan)覽內容分為(wei)遠古(gu)(gu)足音(yin)、文明曙光、古(gu)(gu)國神韻、文獻(xian)名邦、民(min)國記憶、大(da)(da)理(li)(li)白族自治州成(cheng)立六個單元，使人(ren)穿越時(shi)空，聆聽深厚的(de)(de)歷(li)史(shi)回聲，一睹(du)大(da)(da)理(li)(li)由(you)來(lai)的(de)(de)壯闊歷(li)史(shi)。大(da)(da)理(li)(li)歷(li)經萬年，篳路藍縷，才有今(jin)日的(de)(de)容顏(yan)。展(zhan)(zhan)覽中運(yun)用(yong)全(quan)息投影、場景復原、多媒體影像等(deng)高(gao)科(ke)技展(zhan)(zhan)示手段展(zhan)(zhan)示大(da)(da)理(li)(li)歷(li)史(shi)發(fa)展(zhan)(zhan)過程中重要的(de)(de)歷(li)史(shi)事件，增強了展(zhan)(zhan)覽的(de)(de)視覺沖(chong)擊力(li)(li)、吸引力(li)(li)和震撼力(li)(li)。

青銅文化

蒼洱(er)大地(di)總是不斷賜予人(ren)(ren)們智慧和(he)靈感，遠在(zai)3000多年前，生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)這片古(gu)老而神奇土地(di)上的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們，用(yong)(yong)(yong)勞動和(he)智慧開啟(qi)了(le)(le)滇西(xi)(xi)青(qing)(qing)銅(tong)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)時代之門(men)，他們把自己的(de)(de)(de)(de)真實生(sheng)(sheng)(sheng)活用(yong)(yong)(yong)一(yi)件(jian)件(jian)精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)記錄下來，仿佛(fo)在(zai)向后(hou)人(ren)(ren)敘述作(zuo)日輝煌的(de)(de)(de)(de)歷史。當揭開海(hai)(hai)(hai)門(men)口(kou)遺(yi)址(zhi)之謎的(de)(de)(de)(de)時候，讓我們清楚(chu)地(di)明(ming)白這些(xie)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)公元(yuan)前1000多年的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)告訴人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)是云(yun)(yun)南進入文(wen)明(ming)時代就是從這里開始的(de)(de)(de)(de)。劍川(chuan)鰲鳳山(shan)繼承和(he)發展了(le)(le)劍川(chuan)海(hai)(hai)(hai)門(men)口(kou)青(qing)(qing)銅(tong)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)風格。祥云(yun)(yun)縣(xian)大波那(nei)木槨墓出(chu)土了(le)(le)云(yun)(yun)南省最大的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)。可以看出(chu)，戰國時期，洱(er)海(hai)(hai)(hai)區域的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)鑄(zhu)造(zao)和(he)制作(zuo)工藝極(ji)其精(jing)湛(zhan)，達到非常高超的(de)(de)(de)(de)藝術水(shui)平(ping)。祥云(yun)(yun)縣(xian)紅土坡出(chu)土了(le)(le)2000余件(jian)青(qing)(qing)銅(tong)器(qi)，種類豐富，有生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)工具、生(sheng)(sheng)(sheng)活用(yong)(yong)(yong)具、兵器(qi)、樂器(qi)、葬(zang)儀(yi)明(ming)器(qi)等說明(ming)戰國至西(xi)(xi)漢，洱(er)海(hai)(hai)(hai)區域的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)銅(tong)文(wen)化達到鼎盛時期。

白族文化

白(bai)(bai)(bai)族自(zi)稱“白(bai)(bai)(bai)子”，“白(bai)(bai)(bai)尼”，他稱有“那馬”，“勒(le)墨”。漢(han)代稱“滇僰(bo)”，唐(tang)(tang)宋稱“白(bai)(bai)(bai)蠻”，元(yuan)朝(chao)時稱“僰(bo)人”，明清(qing)稱為(wei)“民(min)家”，1956年根據本民(min)族意愿定名為(wei)“白(bai)(bai)(bai)族”。白(bai)(bai)(bai)族主要聚居在云(yun)南省(sheng)大(da)理白(bai)(bai)(bai)族自(zi)治州境內(nei)，云(yun)南楚雄、昆明、怒江(jiang)、保山，四川西昌，貴(gui)州省(sheng)畢節地區，湖南省(sheng)桑植縣均有分(fen)布。白(bai)(bai)(bai)族有自(zi)己的(de)(de)語言，屬漢(han)藏語系藏緬(mian)語族白(bai)(bai)(bai)語支，由于受漢(han)文化的(de)(de)影響(xiang)，早在唐(tang)(tang)代，白(bai)(bai)(bai)族就將(jiang)漢(han)字作(zuo)為(wei)自(zi)己的(de)(de)通(tong)行文字，白(bai)(bai)(bai)語中吸取了漢(han)語的(de)(de)許(xu)多詞匯，漢(han)語是白(bai)(bai)(bai)族的(de)(de)第二語言。

白(bai)(bai)族(zu)(zu)是(shi)一個(ge)豁達、開(kai)放(fang)、充(chong)滿睿(rui)智而又自信樂(le)觀的民族(zu)(zu)，在漫(man)長的歷史發展中，白(bai)(bai)族(zu)(zu)創造(zao)了悠遠(yuan)燦爛的文化。白(bai)(bai)族(zu)(zu)文化多元和諧，包容開(kai)放(fang)，特(te)色鮮明 ，是(shi)多元一體的中華文化的重(zhong)要(yao)組(zu)成部分。

陶器藝術

大理是云(yun)南古(gu)代(dai)陶(tao)器出現較早(zao)和遺存最為豐富的地區之一，從新石(shi)器時(shi)代(dai)到(dao)元明清時(shi)期都有陶(tao)器出土發現。出土的陶(tao)器以夾砂紅陶(tao)、灰(hui)黑(hei)陶(tao)為主，早(zao)期出土器型多為罐、缽、網(wang)墜。漢晉(jin)以后(hou)，制陶(tao)技術在農業生(sheng)產、建筑(zhu)、日常生(sheng)活、宗教(jiao)祭(ji)祀中廣泛使(shi)用，器型豐富多彩，具有明顯的時(shi)代(dai)特征。

大理(li)同時(shi)也是云(yun)南古(gu)代(dai)瓷(ci)(ci)器出(chu)現(xian)較早的(de)地(di)(di)區之一，大理(li)的(de)鳳儀(yi)窯(yao)與玉溪窯(yao)、建水窯(yao)齊名，被(bei)稱為(wei)云(yun)南三大名窯(yao)。根據最新的(de)考古(gu)資(zi)料發(fa)現(xian)，大理(li)從東漢起就(jiu)出(chu)現(xian)瓷(ci)(ci)器的(de)“雛形(xing)”，也叫“原始(shi)瓷(ci)(ci)”。到(dao)了元明(ming)時(shi)期，大量的(de)瓷(ci)(ci)器開始(shi)在大理(li)地(di)(di)區出(chu)現(xian)。展示的(de)精品瓷(ci)(ci)器是以青(qing)釉瓷(ci)(ci)和青(qing)花瓷(ci)(ci)為(wei)主。青(qing)釉瓷(ci)(ci)器多為(wei)素面，釉色青(qing)亮。青(qing)花瓷(ci)(ci)器紋(wen)飾較多，美麗(li)繁褥，層次分明(ming)，釉色青(qing)灰，較少(shao)為(wei)亮青(qing)釉，它們既(ji)有(you)(you)中原的(de)風(feng)格，又具有(you)(you)濃厚的(de)地(di)(di)方色彩，對(dui)研究云(yun)南大理(li)古(gu)代(dai)制(zhi)瓷(ci)(ci)業(ye)及有(you)(you)關的(de)社(she)會情(qing)況有(you)(you)著(zhu)重要意義。

佛教藝術

佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)大理(li)后，南(nan)詔大理(li)國(guo)(guo)統治者極(ji)力(li)推(tui)崇，奉為國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)，大理(li)國(guo)(guo)時佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)達到(dao)鼎(ding)盛。舉(ju)國(guo)(guo)上(shang)下，皆以敬佛(fo)(fo)為首要(yao)任務。22位(wei)國(guo)(guo)君9 位(wei)遜(xun)位(wei)為僧，百(bai)姓家家設有(you)佛(fo)(fo)龕，人(ren)人(ren)手(shou)持念珠，連取名也要(yao)在名字中間夾上(shang)佛(fo)(fo)號。一些(xie)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)僧侶被封為“國(guo)(guo)師”，“圣僧”，參與國(guo)(guo)家政事(shi)。在社會(hui)中出現了一個叫“釋儒”的(de)特殊階層，僧人(ren)與儒生合流(liu)，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)已經完全滲透到(dao)民眾的(de)日常生活(huo)中、社會(hui)意識中，大理(li)享有(you)“佛(fo)(fo)國(guo)(guo)”和“妙香國(guo)(guo)”盛譽。

本主文化

本主(zhu)崇(chong)拜(bai)是(shi)白(bai)族特有(you)的(de)宗(zong)教信(xin)仰，本主(zhu)即“本境(jing)福主(zhu)”，白(bai)語稱“武增”，是(shi)村落(luo)的(de)保護神。本主(zhu)崇(chong)拜(bai)源于原始社會的(de)自然崇(chong)拜(bai)、圖(tu)騰崇(chong)拜(bai)和鬼主(zhu)崇(chong)拜(bai)，南(nan)詔(zhao)時形成。

白族信仰的本主多種多樣，有(you)(you)(you)傳(chuan)說中的神，有(you)(you)(you)歷代統治(zhi)者，還有(you)(you)(you)忠臣(chen)孝子(zi)、烈(lie)女節婦(fu)、自然神。這些本主有(you)(you)(you)感情、有(you)(you)(you)七情六欲，他們(men)有(you)(you)(you)愛情，有(you)(you)(you)婚(hun)姻，有(you)(you)(you)家庭以及嗜(shi)好，怪癖(pi)。因此本主是(shi)(shi)神又是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，與人(ren)(ren)(ren)同形同性，富(fu)于現實性、人(ren)(ren)(ren)情味，被稱為“食人(ren)(ren)(ren)間煙火的神”，是(shi)(shi)白族人(ren)(ren)(ren)神合諧的文化心(xin)理的折射。

在白族(zu)村寨幾乎(hu)每村都(dou)(dou)建(jian)有本(ben)(ben)主(zhu)廟，廟內供奉(feng)著(zhu)木雕或(huo)泥塑的本(ben)(ben)主(zhu)像(xiang)，凡本(ben)(ben)主(zhu)都(dou)(dou)有各(ge)自(zi)特(te)定(ding)的節日(ri)，即(ji)本(ben)(ben)主(zhu)節，既是(shi)白族(zu)群眾對本(ben)(ben)主(zhu)一年一度的隆重的祭祀活動(dong)，也是(shi)歡樂的民族(zu)節日(ri)。

大理石文化

大理石(shi)(shi)(shi)因產于(yu)點(dian)蒼山，又稱“點(dian)蒼玉”屬石(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)(yan)質(zhi)(zhi)(zhi)，是石(shi)(shi)(shi)灰巖(yan)(yan)，白(bai)云巖(yan)(yan)受接(jie)觸或區域(yu)變質(zhi)(zhi)(zhi)作用而重新結晶的一(yi)種變質(zhi)(zhi)(zhi)巖(yan)(yan)。其質(zhi)(zhi)(zhi)地細(xi)膩，光澤柔潤，花(hua)紋鮮艷，奇石(shi)(shi)(shi)天成，自然秀美。點(dian)蒼山大理石(shi)(shi)(shi)蘊(yun)藏量極大，19峰(feng)幾乎峰(feng)峰(feng)都有大理石(shi)(shi)(shi)。

大(da)(da)理(li)石也稱“神石”按花(hua)紋(wen)的(de)(de)形狀、色(se)(se)(se)澤(ze)、質(zhi)地一(yi)般可分為三類(lei)，一(yi)類(lei)是(shi)“彩(cai)花(hua)石”，白底(di)上呈現彩(cai)色(se)(se)(se)花(hua)紋(wen)，其中的(de)(de)水(shui)墨花(hua)最名貴，是(shi)大(da)(da)理(li)石中的(de)(de)精品，被譽(yu)為“瑰寶”，多(duo)用于制作(zuo)屏(ping)風，臺案。一(yi)類(lei)是(shi)“水(shui)花(hua)石”，灰白底(di)色(se)(se)(se)出黑色(se)(se)(se)或灰色(se)(se)(se)的(de)(de)云水(shui)紋(wen)，一(yi)類(lei)是(shi)“漢白玉”，晶(jing)瑩純(chun)白，細膩如(ru)脂，是(shi)雕刻、繪畫的(de)(de)好材料。        

據考古發現(xian)，大大理石的開(kai)采生產(chan)始于新石器時(shi)代(dai)，當時(shi)的人們已經用大理石制作網墜。明清以后形成(cheng)規模開(kai)采。由(you)于大理石具有(you)得天獨(du)厚的裝飾觀(guan)賞(shang)價(jia)值，長期(qi)以來，一直受到人們的贊(zan)賞(shang)和喜愛(ai)。