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堅(jian)壁(bi)清(qing)(qing)(qing)野(ye)，漢語(yu)(yu)成語(yu)(yu)，拼(pin)音(yin)是(shi)jiān bì qīng yě，也(ye)說空室清(qing)(qing)(qing)野(ye)。意思是(shi)加強(qiang)工事，使(shi)(shi)堡壘堅(jian)固；將(jiang)野(ye)外的糧食作物(wu)和重要物(wu)資(zi)清(qing)(qing)(qing)理收藏起來。使(shi)(shi)敵人深入(ru)后增加困難，消耗(hao)力(li)量，無所(suo)獲(huo)取。出自《三(san)國(guo)志(zhi)·魏書·荀(xun)彧傳》。

成語出處

《三國志(zhi)·魏志(zhi)·荀彧傳》：“今東方皆(jie)已(yi)收麥，必堅壁清野以待(dai)敵軍，將軍攻之(zhi)不(bu)拔，路(lu)之(zhi)無(wu)獲，不(bu)出十日，則(ze)十萬之(zhi)眾未戰而自固耳。”

成語典故

東漢末年，曹操在鎮壓黃巾起義軍后占據兗州地區，繼(ji)而揮師東進，準備奪取徐州。

兗州豪強張邈趁機(ji)勾結割據勢力呂(lv)布(bu)(bu)，攻(gong)(gong)破兗州大部(bu)分地方，并占(zhan)領要地濮陽。曹操急忙從(cong)徐州撤兵回來，向屯駐濮陽的呂(lv)布(bu)(bu)發動反攻(gong)(gong)。呂(lv)布(bu)(bu)十分兇悍，雙方相持日(ri)久(jiu)，曹操一(yi)時無法取勝(sheng)。

正(zheng)在(zai)這(zhe)時(shi)(shi)，徐(xu)州(zhou)守將陶謙(qian)病死，把徐(xu)州(zhou)讓給了(le)劉(liu)備。曹操一聽更是心急，于是決定先(xian)(xian)奪取徐(xu)州(zhou)再回來消滅(mie)呂布。謀士荀彧聽說(shuo)(shuo)(shuo)后，趕來勸阻。他(ta)(ta)對(dui)(dui)曹操說(shuo)(shuo)(shuo)：“漢(han)高祖劉(liu)邦爭奪天下時(shi)(shi)，是先(xian)(xian)保住關中；光武皇帝劉(liu)秀平定天下時(shi)(shi)，是先(xian)(xian)占據河內(nei)。他(ta)(ta)們(men)這(zhe)樣做，都是深(shen)根固本(ben)，以制天下。所以他(ta)(ta)們(men)雖(sui)然也遭到了(le)一些挫(cuo)折、失敗，但由于自己(ji)的(de)根本(ben)沒丟(diu)，最(zui)終獲得了(le)成功。同樣的(de)道理，兗(yan)州(zhou)對(dui)(dui)于您來說(shuo)(shuo)(shuo)就是根本(ben)，雖(sui)說(shuo)(shuo)(shuo)殘破些，但更容易(yi)保存(cun)力量。而徐(xu)州(zhou)方面，據說(shuo)(shuo)(shuo)他(ta)(ta)們(men)已經組織人力加緊搶(qiang)割城外的(de)麥子，運進(jin)城去(qu)，這(zhe)說(shuo)(shuo)(shuo)明他(ta)(ta)們(men)對(dui)(dui)可能(neng)發生的(de)戰役已經有所準備。收割完(wan)糧食，對(dui)(dui)方必然還(huan)要加固防御(yu)工事，加固營壘(lei)，等著您去(qu)打他(ta)(ta)。如(ru)果現在(zai)您真(zhen)的(de)派兵攻(gong)打徐(xu)州(zhou)，到那時(shi)(shi)，攻(gong)不(bu)(bu)能(neng)克(ke)，掠無所得，不(bu)(bu)出(chu)十天，全軍(jun)就會不(bu)(bu)戰自潰(kui)。如(ru)此權衡一下利弊，臣認為(wei)還(huan)是先(xian)(xian)不(bu)(bu)打徐(xu)州(zhou)為(wei)妙(miao)，請將軍(jun)您再仔細考慮考慮。”

曹操(cao)聽了荀(xun)彧的(de)勸告，覺得十分有(you)道理，于是取消(xiao)了攻打徐州(zhou)的(de)計劃，專(zhuan)心與呂布對戰。不(bu)久，曹操(cao)大敗呂布，平定了兗州(zhou)。

成語用法

聯合(he)式；作謂語、定語、分句；用(yong)于軍事方面。

示例

不許(xu)出戰，只是(shi)堅壁清野，待這(zhe)干(gan)賊寇糧盡力弛，方(fang)可追他。（清·陳忱《水滸(hu)后傳》第二(er)十一回）

“斥候之(zhi)郊，非耕牧之(zhi)所；轉戰之(zhi)地，非耕桑(sang)之(zhi)邑。故堅壁(bi)清野，以俟其來(lai)，整(zheng)甲繕兵，以乘(cheng)其敝(bi)。雖時有古(gu)今，保(bao)民全(quan)境，不出(chu)此途。”（《宋書·何承天傳》）