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天干地支是什么意思

天干地(di)(di)支(zhi)是漢(han)民(min)族古(gu)老的(de)(de)傳統文化之一，天干共(gong)有十(shi)(shi)個字數(shu)(shu)，排列(lie)順(shun)序為甲(jia)、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚(geng)、辛、壬(ren)、癸，地(di)(di)支(zhi)共(gong)有十(shi)(shi)二(er)個字數(shu)(shu)，排列(lie)順(shun)序為子、丑(chou)、寅、卯、辰、巳、午、未(wei)、申、酉、戌、亥(hai)。從古(gu)代一直流(liu)傳下(xia)來的(de)(de)知識告(gao)訴(su)人們，天干地(di)(di)支(zhi)與陰陽五行(xing)有著(zhu)十(shi)(shi)分密(mi)切(qie)的(de)(de)關系，十(shi)(shi)天干與十(shi)(shi)二(er)地(di)(di)支(zhi)都有一個陰陽性(xing)質(zhi)的(de)(de)分類，和有一個五行(xing)性(xing)質(zhi)的(de)(de)分類。

干支與星象

根(gen)據現代天文學知識，可以知道周(zhou)天二十(shi)八星(xing)(xing)宿是(shi)由恒星(xing)(xing)組成的，天文學上恒星(xing)(xing)十(shi)分穩定，相對(dui)位(wei)置(zhi)幾千幾萬(wan)(wan)年甚至更(geng)長時(shi)間內都保持不(bu)變(bian)，對(dui)地(di)的影(ying)響也(ye)是(shi)相對(dui)穩定的，而(er)地(di)球(qiu)及其他太(tai)陽(yang)系(xi)(xi)的行星(xing)(xing)不(bu)斷的圍繞太(tai)陽(yang)公轉(zhuan)，而(er)整個太(tai)陽(yang)系(xi)(xi)則是(shi)相對(dui)于北極星(xing)(xing)（即(ji)紫微星(xing)(xing)）位(wei)置(zhi)不(bu)變(bian)的在銀河(he)系(xi)(xi)中做螺旋運轉(zhuan)，這就形成了因日月五星(xing)(xing)運行而(er)造成天星(xing)(xing)之間位(wei)置(zhi)關(guan)系(xi)(xi)的改(gai)變(bian)，進而(er)改(gai)變(bian)了特定星(xing)(xing)宿對(dui)地(di)球(qiu)及地(di)上萬(wan)(wan)事萬(wan)(wan)物的影(ying)響，所(suo)以古(gu)人通過夜觀天象(xiang)來(lai)預測吉(ji)兇。

天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過宮劃分十二個月。所以古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對應，即子宮有女、虛、危三宿；丑宮有斗、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿；未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支學中地支取象的象意來源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意義也是來源于此。在甲、乙、丙(bing)、丁(ding)、戊、己(ji)、庚(geng)、辛、壬、癸十(shi)天(tian)干的(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)性質特(te)色中(zhong)，顯示出甲乙攜(xie)帶(dai)著風(feng)氣(qi)，丙(bing)丁(ding)攜(xie)帶(dai)著火氣(qi)，戊己(ji)攜(xie)帶(dai)著濕氣(qi)，庚(geng)辛攜(xie)帶(dai)著燥氣(qi)，壬癸攜(xie)帶(dai)著寒氣(qi)，它表明(ming)了天(tian)上的(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之氣(qi)在按部就班地遵照五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相生的(de)程(cheng)序運行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)變化。以一(yi)種(zhong)獨特(te)的(de)程(cheng)序運行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，表明(ming)出地上五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之氣(qi)有著另外的(de)一(yi)種(zhong)既(ji)遵循五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相生規(gui)律。天(tian)干表明(ming)是說(shuo)天(tian)上的(de)五(wu)(wu)氣(qi)規(gui)律，地支表明(ming)是說(shuo)地上的(de)五(wu)(wu)氣(qi)規(gui)律。

天干地支與五行的關系

地支與五行

1、子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北(bei)方。

2、寅（虎）屬(shu)陽木，東(dong)方；卯（兔）屬(shu)陰木，東(dong)方。

3、午(wu)（馬(ma)）屬陽火(huo)，南(nan)(nan)方；巳(si)（蛇）屬陰火(huo)，南(nan)(nan)方。

4、申（猴）屬(shu)陽金，西方；酉（雞）屬(shu)陰金，西方。

5、辰（龍）、戌（犬）屬陽(yang)土，中央；丑(chou)（牛）、未(wei)（羊）屬陰土，中央。

天干與五行

1、甲為棟梁之木，乙(yi)為花(hua)果之木，甲乙(yi)東方木。

2、丙為(wei)太陽之火，丁(ding)為(wei)燈燭之火，丙丁(ding)南方火。

3、戊為城(cheng)墻之土，己為田園之土，戊己中央土。

4、庚(geng)為斧鉞之金，辛(xin)為首飾之金，庚(geng)辛(xin)西方金。

5、壬為江河(he)之(zhi)水，癸為雨(yu)露之(zhi)水，壬癸北方水。

天干地支表

時間換算

以地球自轉為基礎的時間計量系統稱為世界時系統。日、月、年、世紀的時間計量屬天文學中的歷法范疇。以地球自轉運動為基礎的時間單位稱為“日”，以月球繞地球公轉運動為基礎的時間單位稱為“月”，以地球繞太陽公轉運動為基礎的時間單位稱為“年”。地球環(huan)繞(rao)太陽的(de)運動被稱為(wei)地球公轉，公轉的(de)時(shi)間(jian)是(shi)一(yi)年(nian)。在(zai)地球公轉的(de)過(guo)程中存在(zai)兩個明顯周期，分(fen)別為(wei)回歸年(nian)和(he)恒星(xing)年(nian)。回歸年(nian)是(shi)指(zhi)太陽連續兩次通過(guo)春(chun)(chun)分(fen)點的(de)時(shi)間(jian)間(jian)隔，即(ji)太陽中心自西向東沿黃道從春(chun)(chun)分(fen)點到春(chun)(chun)分(fen)點所(suo)經歷的(de)時(shi)間(jian)，又稱為(wei)太陽年(nian)。1回歸年(nian)為(wei)365.2422日，即(ji)365天5小時(shi)48分(fen)46秒。這(zhe)是(shi)根據121個回歸年(nian)的(de)平均值計算出來的(de)結果。

應用領域

用于歷法紀元

干支主要用于歷法紀元。原始干支即“攝提”，又名“太歲”。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉…；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在子曰困敦，在丑曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。這套歲紀攝提影響深遠，后世用于歷法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套干支術語紀元）。在傳承發展中后世把這套攝提紀術語簡化為一個字的干支名。歲紀攝提（原始干支名）與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》等著作中均有對照關系的記載。在早期觀象授時時代(dai)，依(yi)據斗(dou)轉(zhuan)星(xing)移(yi)定歲時，斗(dou)柄順時針旋轉(zhuan)一(yi)(yi)圈(quan)，謂之一(yi)(yi)歲（攝提）。北斗(dou)星(xing)循(xun)環旋轉(zhuan)，斗(dou)柄回(hui)寅(yin)，乾(qian)元啟運(yun)，時回(hui)新春。天維建元，是(shi)從(cong)寅(yin)開始(shi)的，如《淮南子(zi)·天文訓(xun)》收錄：“帝張(zhang)四維，運(yun)之以斗(dou)，月(yue)(yue)徙一(yi)(yi)辰(chen)，復(fu)返其所，正月(yue)(yue)指寅(yin)，十(shi)(shi)二(er)月(yue)(yue)指丑，一(yi)(yi)歲而(er)匝(za)，終而(er)復(fu)始(shi)”。北斗(dou)星(xing)的斗(dou)柄從(cong)指向正東(dong)偏北方(fang)位的“建寅(yin)”之月(yue)(yue)為(wei)起(qi)始(shi)，然后(hou)順時針方(fang)向旋轉(zhuan)，循(xun)環往復(fu)；歲末十(shi)(shi)二(er)月(yue)(yue)指丑方(fang)，正月(yue)(yue)又復(fu)還寅(yin)位，終而(er)復(fu)始(shi)，新的一(yi)(yi)個輪回(hui)由(you)“斗(dou)柄回(hui)寅(yin)”的立春歲首開啟。天干(gan)地支在中(zhong)國古(gu)代(dai)主要用來紀(ji)年、紀(ji)月(yue)(yue)、紀(ji)日、紀(ji)時等(deng)。

用于序數、評級和分類

天(tian)干地支(zhi)的主要序(xu)數(shu)功能被一二(er)三四等數(shu)字取(qu)代之后(hou)，人(ren)們仍然用(yong)它們作為一般的序(xu)數(shu)字。尤其(qi)是甲乙丙丁，不僅用(yong)于羅列分(fen)(fen)類的文(wen)章材料，還可以用(yong)于日常(chang)生活中(zhong)對事物的評級(ji)與(yu)分(fen)(fen)類。在(zai)有機化(hua)學的命名中(zhong)，1-10個(ge)(ge)(ge)碳原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)(zi)的化(hua)合物用(yong)天(tian)干命名，如(ru)甲烷（1個(ge)(ge)(ge)C原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)(zi)），乙烷（2個(ge)(ge)(ge)C原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)(zi)），丙烷（3個(ge)(ge)(ge)C原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)(zi)）以此(ci)類推又(you)比如(ru)乙烯（2個(ge)(ge)(ge)C原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)(zi)），丁烯（4個(ge)(ge)(ge)C原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)(zi)）。

用于理學、醫學、風水、術數和命理學中

在陰陽五行理論中，干支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，根據相生相克的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。天干(gan)地支這樣(yang)一些符號被(bei)賦(fu)予了豐富的(de)神秘(mi)的(de)文化內容，是了解(jie)古代中國人思維習(xi)慣和生活方式的(de)重要材料。干(gan)支歷(li)(li)依舊(jiu)流(liu)行于(yu)(yu)萬年歷(li)(li)等書，用于(yu)(yu)象數、風水和命(ming)理學中。