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這是(shi)亨利·米勒的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部自(zi)(zi)(zi)傳(chuan)小說(shuo)集。作(zuo)(zuo)品所要(yao)表現的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題就是(shi)要(yao)向(xiang)人們展現作(zuo)(zuo)家本(ben)人的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)境況(kuang)。作(zuo)(zuo)家將(jiang)此看做他自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幅“自(zi)(zi)(zi)畫像(xiang)”。在(zai)亨利·米勒看來，真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)我不(bu)僅在(zai)于(yu)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)外在(zai)經(jing)歷(li)，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)自(zi)(zi)(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種感(gan)覺、感(gan)受，自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想以及夢境與幻覺。于(yu)是(shi)，構成作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)大量的(de)(de)(de)(de)(de)超現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)夢幻、紛(fen)繁多變的(de)(de)(de)(de)(de)象征以及對(dui)往事意識流式的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶。除去魔幻一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術表現手法，作(zuo)(zuo)家苦苦尋求夢想中的(de)(de)(de)(de)(de)精神家園的(de)(de)(de)(de)(de)執著一(yi)樣惹人感(gan)動。
亨利(li)·米(mi)(mi)勒(le)(le)(Henry Miller，189l-1980)生(sheng)(sheng)于紐約布魯克林(lin)，年(nian)(nian)輕(qing)時從事過許多不同的(de)(de)(de)(de)工作，在(zai)(zai)第二位夫人(ren)(一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)共五位)瓊的(de)(de)(de)(de)鼓勵下開始寫(xie)作。1930年(nian)(nian)遷居巴黎(li)(li)，此后的(de)(de)(de)(de)十年(nian)(nian)里，他同一(yi)(yi)(yi)些窮困(kun)潦倒的(de)(de)(de)(de)僑民(min)和(he)放(fang)蕩(dang)不羈的(de)(de)(de)(de)巴黎(li)(li)人(ren)混在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，獲(huo)得了(le)(le)(le)豐富的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作素材(cai)。1934年(nian)(nian)在(zai)(zai)巴黎(li)(li)出版了(le)(le)(le)《北回歸(gui)線(xian)》，五年(nian)(nian)后又出版了(le)(le)(le)《南回歸(gui)線(xian)》。這兩本書的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作風格形成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種對傳統觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)勇猛挑戰與(yu)反(fan)叛，給(gei)歐洲文(wen)學先鋒(feng)派帶(dai)來了(le)(le)(le)巨大的(de)(de)(de)(de)震動。1940年(nian)(nian)米(mi)(mi)勒(le)(le)回到美(mei)國(guo)(guo)，住在(zai)(zai)加(jia)州的(de)(de)(de)(de)大瑟(se)爾。在(zai)(zai)那里他創作廠“殉色(se)三部曲(qu)”——《性愛之(zhi)旅》、《情欲之(zhi)網(wang)》和(he)《春夢之(zhi)結》，但由于被當做寫(xie)“下流作品”的(de)(de)(de)(de)作家，他的(de)(de)(de)(de)主要(yao)作品不能在(zai)(zai)美(mei)國(guo)(guo)出版。1961年(nian)(nian)經(jing)過一(yi)(yi)(yi)場具有(you)歷史意義的(de)(de)(de)(de)訴(su)訟，《北回歸(gui)線(xian)》終(zhong)于在(zai)(zai)美(mei)國(guo)(guo)出版，米(mi)(mi)勒(le)(le)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)個家喻戶曉的(de)(de)(de)(de)名字，他被60年(nian)(nian)代反(fan)主流文(wen)化譽為(wei)自由和(he)性解放(fang)的(de)(de)(de)(de)先知。亨利(li)·米(mi)(mi)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)境遇讓人(ren)聯想起納博科夫的(de)(de)(de)(de)《洛麗塔》和(he)勞(lao)(lao)倫(lun)斯(si)的(de)(de)(de)(de)《查(cha)泰萊夫人(ren)的(de)(de)(de)(de)情人(ren)》，但艾略特認為(wei)《北回歸(gui)線(xian)》的(de)(de)(de)(de)深刻洞察(cha)力遠遠勝過勞(lao)(lao)倫(lun)斯(si)，艾茲拉·龐(pang)德顯(xian)然更(geng)加(jia)推崇米(mi)(mi)勒(le)(le)，他把米(mi)(mi)勒(le)(le)與(yu)意識(shi)流小(xiao)說大師喬伊斯(si)和(he)伍爾芙相提(ti)并(bing)論。
亨利·米勒(le)是一個備(bei)受爭議的(de)(de)作家，總能引起(qi)(qi)讀(du)者的(de)(de)極端情緒，愛他的(de)(de)人愛得要死，恨亦如此。無(wu)論是極端地喜愛還是憎恨，誰也(ye)無(wu)法(fa)漠視他。“現在我絕(jue)不孤獨，最(zui)糟糕的(de)(de)情況下也(ye)有上帝同(tong)我在一起(qi)(qi)。”
