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主要經歷

斯塔(ta)爾(er)夫人(ren)，一位(wei)女作家(jia)，被(bei)認為(wei)(wei)是法國浪漫主義女泰斗(dou)，在(zai)拿破侖(lun)時期(qi)，她(ta)(ta)一直是塔(ta)列朗的(de)(de)(de)政(zheng)治對手，歧視(shi)女性的(de)(de)(de)拿破侖(lun)不欣賞博學的(de)(de)(de)女人(ren)。斯塔(ta)爾(er)夫人(ren)的(de)(de)(de)父(fu)親雅(ya)克(ke)(ke)·內克(ke)(ke)爾(er)，是一名出生于(yu)瑞士的(de)(de)(de)銀行家(jia)，后來成為(wei)(wei)路(lu)易十六的(de)(de)(de)財政(zheng)大(da)臣。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)母親蘇姍娜·柯考(kao)德(de)曾跟隨其父(fu)，瑞士一小村莊的(de)(de)(de)牧師，學習過拉丁語，希(xi)臘語，幾何和(he)物理。父(fu)親死后，蘇姍娜從事兩種對她(ta)(ta)那個階級婦女開放的(de)(de)(de)職業：教(jiao)師和(he)家(jia)庭教(jiao)師。在(zai)巴黎工(gong)作時遇到了雅(ya)克(ke)(ke)斯·耐克(ke)(ke)并嫁給(gei)了他。

蘇姍(shan)(shan)娜希望(wang)(wang)女兒出(chu)類拔萃，親(qin)(qin)自教育她(ta)，數學、神學、語言、歷史和地理，這種與同齡人(ren)隔絕的(de)(de)強灌方法使熱爾曼13歲時(shi)精神崩(beng)潰。蘇姍(shan)(shan)娜停止(zhi)數學，雖然日后熱爾曼成(cheng)為思(si)想(xiang)領(ling)域的(de)(de)佼佼者，她(ta)的(de)(de)母親(qin)(qin)對她(ta)的(de)(de)成(cheng)果并不滿意：“那不算(suan)什(shen)么，和我希望(wang)(wang)她(ta)應做到(dao)的(de)(de)相比根本不算(suan)什(shen)么。”

斯塔爾夫人曾寫道：“一個人喜(xi)愛彈奏(zou)的樂(le)器，它能使(shi)精神復活。”一個朋友發(fa)現“包(bao)括整(zheng)理頭發(fa)、吃早飯的時(shi)間，她三分之一的時(shi)間都在不斷(duan)地記(ji)下思想(xiang)。”

她宣稱(cheng)：民主政治會使(shi)作家迎合(he)大眾口味(wei)；貴族(zu)政治下，作家為上層人(ren)士(shi)寫作，這雖然對藝(yi)術有更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)要求，卻不利(li)于(yu)新(xin)異(yi)與激情。對文(wen)學來(lai)說最糟(zao)糕(gao)的(de)(de)(de)是絕對王(wang)權(quan)，因為他們扼(e)殺思想，阻(zu)礙革新(xin)，限制自由。根據斯塔爾夫人(ren)的(de)(de)(de)論述，文(wen)明的(de)(de)(de)進(jin)(jin)步(bu)不僅要感(gan)受性，也同樣要求文(wen)化的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。人(ren)類思想要想進(jin)(jin)步(bu)，就必須從(cong)政治的(de)(de)(de)束縛(fu)中解放出來(lai)。文(wen)學的(de)(de)(de)進(jin)(jin)步(bu)依賴于(yu)作家生(sheng)活年代的(de)(de)(de)政府形式。

雖(sui)然這一議論激怒(nu)了(le)(le)(le)波拿巴，但《論文學與社(she)會的關(guan)系》卻獲(huo)得了(le)(le)(le)巨大的成功。1802年(nian)，她出(chu)版了(le)(le)(le)《戴爾芬》——充滿女(nv)權筆調的小說。

波拿巴意識到(dao)(dao)那一股不可(ke)忽視的(de)(de)力量，1803年(nian)10月，下令流放她(ta)到(dao)(dao)距巴黎(li)110英(ying)里的(de)(de)地(di)方(fang)。她(ta)除感絕(jue)望，并(bing)寫信并(bing)派信使懇求(qiu)他發(fa)慈悲(bei)，但(dan)他主意已定，不容更改。斯塔爾夫人的(de)(de)父親得知她(ta)的(de)(de)命運(yun)后寫信給她(ta)：“在逆境(jing)中把頭抬得高高的(de)(de)，不要(yao)讓世(shi)界上任何一個人把你踩在腳(jiao)下，無論他有多么(me)強大(da)。”

斯塔爾(er)夫人(ren)在不幸流放(fang)的(de)十幾年中，旅行德國和英國繼續(xu)寫作，她的(de)書(shu)抨擊波拿(na)巴(ba)，稱(cheng)他為馬背上(shang)的(de)羅伯斯庇爾(er)。“她的(de)議(yi)論幫助歐洲保持了反對波拿(na)巴(ba)的(de)勢頭(tou)。波拿(na)巴(ba)聞其(qi)名而色變，稱(cheng)“沒有(you)哪(na)一個女人(ren)能(neng)比她更邪惡。”

1810年，斯塔(ta)爾(er)夫(fu)人(ren)回到(dao)法國(guo)，監督她的(de)(de)(de)新(xin)書《論德國(guo)》的(de)(de)(de)出(chu)(chu)版，書中時(shi)有諷(feng)刺(ci)拿破(po)侖(lun)的(de)(de)(de)言論，果然，此書被(bei)拿破(po)侖(lun)禁(jin)止(zhi)出(chu)(chu)版，然后(hou)(hou)，他意(yi)圖(tu)要(yao)求保證該(gai)書不會在(zai)任(ren)何地方出(chu)(chu)版。但斯塔(ta)爾(er)夫(fu)人(ren)偷(tou)偷(tou)帶走了(le)一(yi)套描樣(yang)的(de)(de)(de)和幾(ji)本副本。1813年，《論德國(guo)》在(zai)倫敦出(chu)(chu)版，立刻(ke)獲得成功(gong)。然而，這次針對拿破(po)侖(lun)的(de)(de)(de)成功(gong)不過是不久(jiu)之后(hou)(hou)更大(da)成功(gong)的(de)(de)(de)前奏。1814年發生(sheng)了(le)一(yi)系列事(shi)(shi)件(jian)，使斯塔(ta)爾(er)夫(fu)人(ren)最(zui)終回到(dao)了(le)她所熱愛的(de)(de)(de)城市巴黎(li)。拿破(po)侖(lun)的(de)(de)(de)放逐解除了(le)斯塔(ta)爾(er)夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)流(liu)放生(sheng)活。1817年，她在(zai)一(yi)次腦出(chu)(chu)血后(hou)(hou)去世。她最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)作品之一(yi)《法國(guo)大(da)革命主(zhu)要(yao)事(shi)(shi)件(jian)思(si)考》一(yi)書在(zai)她死(si)后(hou)(hou)出(chu)(chu)版。該(gai)書支(zhi)持(chi)君主(zhu)立憲制(zhi)成為法國(guo)自(zi)由主(zhu)義者(zhe)的(de)(de)(de)圣經(jing)。

主要作品

斯塔(ta)爾(er)夫人的(de)著(zhu)作有(you)《論(lun)讓-雅克·盧梭的(de)性格和(he)著(zhu)作的(de)書信(xin)》（1788），《論(lun)文學與(yu)社會制度的(de)關系》（簡稱《論(lun)文學》，1800）和(he)《論(lun)德(de)國》(1810)以及小說《黛爾(er)菲娜》(1802)和(he)《高麗娜》(1807)等。

在(zai)《論文(wen)學(xue)與(yu)社會建制的(de)關系》中，作者(zhe)根據狄(di)德羅關于(yu)文(wen)學(xue)與(yu)社會風尚互相(xiang)聯(lian)系的(de)論點，評(ping)論從古希臘直到18世紀(ji)的(de)西歐文(wen)學(xue)，并論述了(le)歐洲北方與(yu)南方的(de)文(wen)學(xue)，以(yi)及古典主義(yi)與(yu)浪漫(man)主義(yi)文(wen)學(xue)，表示對(dui)于(yu)浪漫(man)主義(yi)的(de)偏愛(ai)。

《論(lun)(lun)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)》的(de)(de)全稱是(shi)《論(lun)(lun)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)與(yu)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)人的(de)(de)風俗》，其第一章(zhang)指出(chu)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)人是(shi)理想主(zhu)義者(zhe)，重感情(qing)，富有藝術才能。德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)人的(de)(de)嚴(yan)肅態度(du)和法(fa)國(guo)(guo)人的(de)(de)輕率、機巧(qiao)的(de)(de)氣質形成對(dui)比。第二章(zhang)專論(lun)(lun)文學(xue)(xue)(xue)藝術，詳細介(jie)紹(shao)了德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)詩歌、小(xiao)說、戲劇、美術和史(shi)學(xue)(xue)(xue)著作(zuo)，同時(shi)介(jie)紹(shao)包(bao)括萊辛、歌德(de)(de)(de)(de)、席勒在內的(de)(de)若(ruo)干著名德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)作(zuo)家(jia)。第三章(zhang)評論(lun)(lun)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)的(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)與(yu)倫(lun)理學(xue)(xue)(xue)，指出(chu)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)人比較喜愛(ai)抽象探索，而(er)不(bu)喜歡實(shi)驗哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)，并闡明18世紀(ji)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)對(dui)德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)文學(xue)(xue)(xue)藝術的(de)(de)影(ying)響。最后一章(zhang)論(lun)(lun)述宗教(jiao)與(yu)熱(re)情(qing)，表明德(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)人傾向于“神秘感”和熱(re)情(qing)，頌揚了熱(re)情(qing)的(de)(de)積極(ji)作(zuo)用。這部作(zuo)品對(dui)19世紀(ji)初(chu)期法(fa)國(guo)(guo)浪(lang)漫主(zhu)義文學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)發展起(qi)了促進作(zuo)用。斯塔爾夫人的(de)(de)小(xiao)說塑造了熱(re)情(qing)奔放的(de)(de)婦女形象，敘述了她們(men)不(bu)美滿的(de)(de)愛(ai)情(qing)和戲劇性的(de)(de)經歷。她們(men)在愛(ai)情(qing)問(wen)題上(shang)堅決按照自(zi)(zi)己(ji)內心(xin)的(de)(de)要求去做，同社會上(shang)的(de)(de)習(xi)慣(guan)勢力與(yu)公(gong)眾的(de)(de)成見(jian)發生(sheng)矛盾沖突(tu)時(shi)，她們(men)也不(bu)肯違(wei)反心(xin)愿。這是(shi)當時(shi)浪(lang)漫主(zhu)義小(xiao)說中最受讀者(zhe)歡迎的(de)(de)主(zhu)題之(zhi)一。她的(de)(de)兩部小(xiao)說都帶有自(zi)(zi)傳的(de)(de)成分。