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基本介紹

遼(liao)源(yuan)魁(kui)星(xing)(xing)樓位于(yu)遼(liao)源(yuan)市(shi)中心龍(long)首山上，東遼(liao)河畔東北(bei)最大道教(jiao)福壽宮內(nei)。氣勢雄(xiong)偉宏大，風格獨特壯觀，為我國玄門（道教(jiao)）塔(ta)樓之(zhi)最，內(nei)供奉世界(jie)最大銅貼金(jin)神像，是(shi)遼(liao)源(yuan)市(shi)的標志性建(jian)筑(zhu)。魁(kui)星(xing)(xing)樓下面一(yi)二層是(shi)遼(liao)源(yuan)市(shi)博物(wu)館，上面七層為宗教(jiao)活動場所(suo)。當前，從(cong)東、南、西三個方向進入遼(liao)源(yuan)，遠遠就能望見高(gao)高(gao)矗立在龍(long)山之(zhi)巔的魁(kui)星(xing)(xing)樓直(zhi)插云(yun)霄，景象蔚(yu)為壯觀，不(bu)但成(cheng)為遼(liao)源(yuan)的一(yi)道美景，也給遼(liao)源(yuan)賦予了深(shen)厚(hou)的歷史和(he)文化內(nei)涵，遼(liao)源(yuan)魁(kui)星(xing)(xing)樓已成(cheng)為遼(liao)源(yuan)的一(yi)張城(cheng)市(shi)名(ming)片與地標建(jian)筑(zhu)

魁星樓(lou)(lou)(lou)(lou)始建(jian)于(yu)清(qing)光(guang)緒年(nian)間,毀于(yu)戰(zhan)亂。2002年(nian)重(zhong)建(jian)，為(wei)(wei)(wei)塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，其建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)規模居古今塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)式建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)之首，亞洲之最(zui)，堪稱玄門(men)第一塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)共分(fen)九(jiu)層，為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)地至陽之數(shu)，順(shun)應吉(ji)祥數(shu)相。塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)高(gao)69米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)基直徑40米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)身直徑24米(mi)(mi)，整(zheng)體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)合(he)道(dao)教(jiao)(jiao)太(tai)極、兩儀、三才、四相、五行、六合(he)、七星、八卦、九(jiu)宮(gong)之設計規范，合(he)于(yu)天(tian)(tian)地十方自然(ran)之數(shu)。塔(ta)(ta)內(nei)供奉(feng)太(tai)上老君、玉(yu)皇、魁星、財神、慈航等(deng)道(dao)教(jiao)(jiao)諸多神像。塔(ta)(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)(wei)遼代建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格，又集清(qing)式旋子彩繪和(he)名家(jia)繪畫為(wei)(wei)(wei)一體(ti)，外(wai)圍漢白(bai)玉(yu)欄桿，柱色朱紅(hong)，整(zheng)體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)氣(qi)勢宏大、雄(xiong)偉、壯觀。集宗(zong)教(jiao)(jiao)、文化(hua)、藝術(shu)、旅游觀光(guang)為(wei)(wei)(wei)一體(ti)。構成了東(dong)北一道(dao)新的(de)景觀，成為(wei)(wei)(wei)了十方信眾(zhong)朝山進(jin)香的(de)圣(sheng)地。

建筑特色

東北最(zui)大道教福壽(shou)宮(gong)建(jian)筑群中(zhong)矗(chu)立“華夏玄門(men)第(di)一(yi)樓(lou)(lou)(lou)(lou)”美譽的遼(liao)源魁星樓(lou)(lou)(lou)(lou)。塔(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)共分九(jiu)層(含夾(jia)層)為天地至陽之數(shu)。塔(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)高66米，塔(ta)基直(zhi)徑40米，塔(ta)身直(zhi)徑24米。整體建(jian)筑按照道教太極、兩(liang)儀、三(san)才、四相、五行(xing)、六合(he)、七星、八卦、九(jiu)宮(gong)設計合(he)于(yu)天地十方自然之數(shu)。氣(qi)勢(shi)宏大，雄(xiong)偉壯觀，魁星樓(lou)(lou)(lou)(lou)內(nei)供奉世界最(zui)大銅貼金(jin)佛。遼(liao)源魁星樓(lou)(lou)(lou)(lou)堪(kan)稱全(quan)國道教塔(ta)樓(lou)(lou)(lou)(lou)之最(zui)，可與江南(nan)三(san)大名樓(lou)(lou)(lou)(lou)——岳(yue)陽樓(lou)(lou)(lou)(lou)、滕王(wang)閣、黃鶴(he)樓(lou)(lou)(lou)(lou)相媲美。

建設沿革

魁(kui)星(xing)(xing)，又(you)稱奎(kui)(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)。宄其(qi)源，與古代奎(kui)(kui)(kui)(kui)宿(su)崇拜有(you)密切(qie)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)。奎(kui)(kui)(kui)(kui)宿(su)為(wei)星(xing)(xing)官的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱，又(you)叫(jiao)“天(tian)豕”、“封(feng)豕”。為(wei)二(er)十八(ba)宿(su)之一，是西(xi)方白虎七宿(su)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)第一宿(su)。奎(kui)(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)共(gong)有(you)十六顆(ke)(ke)，包括星(xing)(xing)女座九顆(ke)(ke)星(xing)(xing)和雙魚座七顆(ke)(ke)星(xing)(xing)，古人(ren)(ren)認(ren)為(wei)他是主管文(wen)(wen)運的(de)(de)(de)(de)神，遂(sui)對其(qi)加以(yi)崇拜。清代學者顧(gu)炎武《日知錄》卷(juan)三十二(er)說(shuo)：“今人(ren)(ren)所奉魁(kui)星(xing)(xing)，不(bu)知始自(zi)何年(nian)，以(yi)奎(kui)(kui)(kui)(kui)為(wei)文(wen)(wen)之府，故立廟祀(si)之。乃(nai)不(bu)能像(xiang)奎(kui)(kui)(kui)(kui)，而(er)(er)改(gai)奎(kui)(kui)(kui)(kui)為(wei)魁(kui)。又(you)不(bu)能像(xiang)魁(kui)，而(er)(er)取(qu)之字(zi)形，為(wei)鬼舉足而(er)(er)起(qi)其(qi)斗。”略(lve)見自(zi)奎(kui)(kui)(kui)(kui)而(er)(er)魁(kui)的(de)(de)(de)(de)緣由。《玉函(han)山(shan)房輯(ji)佚書(shu)》所輯(ji)《考(kao)經(jing)授神契》云：“奎(kui)(kui)(kui)(kui)主文(wen)(wen)章。”指的(de)(de)(de)(de)也是這位星(xing)(xing)神。東漢宋均(jun)對此注曰：“奎(kui)(kui)(kui)(kui)星(xing)(xing)屈曲(qu)相鉤，似文(wen)(wen)字(zi)之畫。”可見，在東漢時，已有(you)“奎(kui)(kui)(kui)(kui)主文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰，并常以(yi)“奎(kui)(kui)(kui)(kui)”稱文(wen)(wen)章、文(wen)(wen)運，如稱秘書(shu)監(jian)為(wei)“奎(kui)(kui)(kui)(kui)府”，稱皇帝寫(xie)的(de)(de)(de)(de)字(zi)為(wei)“奎(kui)(kui)(kui)(kui)書(shu)”、“奎(kui)(kui)(kui)(kui)章”。

在科(ke)舉考試(shi)(shi)(shi)中，取得高第(di)即(ji)稱(cheng)(cheng)作“魁(kui)(kui)(kui)”，就(jiu)是(shi)出于“魁(kui)(kui)(kui)”與“奎”的(de)(de)(de)同(tong)音，并有(you)(you)“首(shou)(shou)”之意的(de)(de)(de)緣故。如明朝時(shi)，科(ke)舉要實行“五經(jing)(jing)(jing)取士(shi)”。所(suo)謂“五經(jing)(jing)(jing)”，就(jiu)是(shi)《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，為儒家崇奉的(de)(de)(de)五部經(jing)(jing)(jing)書。每(mei)(mei)經(jing)(jing)(jing)所(suo)考取的(de)(de)(de)頭一名稱(cheng)(cheng)之為“經(jing)(jing)(jing)魁(kui)(kui)(kui)”。“魁(kui)(kui)(kui)”即(ji)有(you)(you)“首(shou)(shou)”、“第(di)一”之意。在鄉試(shi)(shi)(shi)中，每(mei)(mei)科(ke)的(de)(de)(de)前五名必須分別(bie)是(shi)其中一經(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)“經(jing)(jing)(jing)魁(kui)(kui)(kui)”，故又稱(cheng)(cheng)“五經(jing)(jing)(jing)魁(kui)(kui)(kui)”或“五經(jing)(jing)(jing)魁(kui)(kui)(kui)首(shou)(shou)”。此外，科(ke)舉考試(shi)(shi)(shi)中，進士(shi)第(di)一名稱(cheng)(cheng)狀(zhuang)元(yuan)(yuan)，也稱(cheng)(cheng)作“魁(kui)(kui)(kui)甲”；鄉試(shi)(shi)(shi)中，舉人第(di)一名稱(cheng)(cheng)解元(yuan)(yuan)，也稱(cheng)(cheng)作“魁(kui)(kui)(kui)解”，均有(you)(you)“第(di)一”之涵義。

由于魁(kui)星(xing)(xing)(xing)掌主(zhu)文(wen)(wen)運(yun)(yun)，所以(yi)與(yu)文(wen)(wen)昌(chang)神一(yi)樣，深(shen)受讀(du)書人(ren)的(de)崇拜。過去(qu)，幾乎每個(ge)城鎮都有(you)(you)魁(kui)星(xing)(xing)(xing)樓(lou)、魁(kui)星(xing)(xing)(xing)閣。因“魁(kui)”又有(you)(you)“鬼”搶(qiang)“斗”之意，故魁(kui)星(xing)(xing)(xing)又被形(xing)象(xiang)(xiang)化——一(yi)副張牙舞爪的(de)形(xing)象(xiang)(xiang)。傳說他那支筆(bi)專門用來點(dian)(dian)取科(ke)(ke)舉(ju)士(shi)子的(de)名(ming)字，一(yi)旦點(dian)(dian)中(zhong)(zhong)，文(wen)(wen)運(yun)(yun)、官運(yun)(yun)就會(hui)與(yu)之俱來，所以(yi)科(ke)(ke)舉(ju)時代(dai)的(de)讀(du)書人(ren)將其(qi)視若神明(ming)。唐宋時，皇(huang)宮正(zheng)殿(dian)的(de)臺階正(zheng)中(zhong)(zhong)石板上(shang)，雕有(you)(you)龍和鰲(大龜)的(de)圖像(xiang)。如吊考(kao)中(zhong)(zhong)進士(shi)，就要進入皇(huang)宮，站在正(zheng)殿(dian)下恭迎(ying)皇(huang)榜。按規定，考(kao)中(zhong)(zhong)頭一(yi)名(ming)進士(shi)的(de)(狀(zhuang)元)才有(you)(you)資格(ge)站在鰲頭之上(shang)，故有(you)(you)“魁(kui)星(xing)(xing)(xing)點(dian)(dian)斗，獨占鰲頭”之譽(yu)。宋代(dai)人(ren)同秘在《癸辛雜識(shi)》中(zhong)(zhong)就有(you)(you)當(dang)時考(kao)中(zhong)(zhong)狀(zhuang)元，朝廷“送鍍金(jin)魁(kui)星(xing)(xing)(xing)杯柈(盤)一(yi)副”的(de)記載(zai)。明(ming)朝人(ren)陸深(shen)在《儼山(shan)外(wai)集(ji)》中(zhong)(zhong)也(ye)描(miao)述(shu)了(le)士(shi)生們在座右貼魁(kui)星(xing)(xing)(xing)圖和考(kao)場出售魁(kui)星(xing)(xing)(xing)像(xiang)的(de)熱鬧場面。這些皆表明(ming)士(shi)生們都希(xi)望“魁(kui)星(xing)(xing)(xing)點(dian)(dian)斗，金(jin)榜題名(ming)”。

當前，現存(cun)的(de)崇奉魁星的(de)遺(yi)跡還(huan)比較多。在(zai)福建省象春縣西部就(jiu)有座奎峰山(shan)。南宋時(shi)，鄉人顏應時(shi)、陳樸二人曾在(zai)此共(gong)(gong)守(shou)寒窗(chuang)，后來(lai)共(gong)(gong)登(deng)仕途。鄉里(li)人連馥(fu)奎峰山(shan)為“魁星山(shan)”，將(jiang)山(shan)下的(de)詹巖(yan)馥(fu)為“奎星巖(yan)”。在(zai)巖(yan)石上建筑了“奎星廟”，廟中(zhong)所塑(su)的(de)魁星像(xiang)堪(kan)稱“雕形奇(qi)古，世(shi)間罕(han)匹”。

同(tong)時(shi)，云南昆明西山(shan)龍門(men)的(de)石(shi)(shi)(shi)雕魁星也很出(chu)名。踏入(ru)凌空而立的(de)“龍門(men)”石(shi)(shi)(shi)坊，便到了石(shi)(shi)(shi)閣石(shi)(shi)(shi)殿。殿中就(jiu)供奉著(zhu)一尊(zun)高(gao)三(san)尺有(you)余，手執(zhi)點斗朱筆(bi)，獨占鰲(ao)頭的(de)魁星神像。兩側(ce)是(shi)文(wen)目和關圣二帝君。這三(san)尊(zun)神像連同(tong)像后(hou)的(de)海水、波濤、騰龍、礁石(shi)(shi)(shi)以及像前的(de)香案、香爐，完全是(shi)自洞內(nei)的(de)崖石(shi)(shi)(shi)雕砌而成，巧奪天工(gong)，令人(ren)拍(pai)手叫絕(jue)。此外，龍門(men)南側(ce)土(tu)紅(hong)色峭(qiao)壁(bi)有(you)如金榜高(gao)懸，名曰“掛(gua)榜山(shan)”。掛(gua)榜山(shan)中“魁星點斗”、“一登(deng)(deng)龍門(men)，身價百倍”的(de)美妙傳說，使得(de)全山(shan)充(chong)滿神秘色彩。可以想象，曾(ceng)有(you)多少文(wen)人(ren)志士登(deng)(deng)臨此處，神思遐想，躊躇滿志。

活動及其他

文學佳作

走進遼源魁星樓

作者：落雪桐

襲一身熠熠霞光

走進魁星樓

走進玄門第一樓

便走進了神話(hua)的動人美麗。

龍山(shan)仰視遼水倒映

那蔚為壯(zhuang)觀的恢(hui)弘矗(chu)立

祥云(yun)眷(juan)顧紫氣(qi)縈繞

這鐘靈毓秀的道場仙界。

雕梁(liang)畫(hua)棟(dong)玲瓏牖窗

巧奪天工著靈性與智慧

龍首飛檐金頂道光

氣貫長虹著(zhu)仙風與道骨。

一重殿觀(guan)音菩薩安然慈祥(xiang)

手持仙草(cao)彈撥圣水

二重殿財神真君(jun)富(fu)貴端(duan)莊(zhuang)

手(shou)捧如意五福臨降

三重(zhong)殿(dian)威(wei)武魁星獨占鰲(ao)頭(tou)

手執金(jin)斗(dou)慧眼識珠

四重殿玉皇大帝赦罪天庭

手握恩(en)祿撫慰百(bai)姓

五重殿太(tai)上老(lao)君慈眉善目

手搖神扇普(pu)度(du)眾生。

走進魁星樓

走進了深遠厚重

走進了人杰地靈

就走進了關東的源遠流長(chang)。

憑欄臨風遠眺

那野心曠神怡綿綿千古

那(nei)柱祈福還愿裊裊縈懷

那份感物興嘆悠悠我思……

魁星，或者心愿(yuan)（外一首(shou)）

作者：任萍

寫下這些遼闊

就種(zhong)下了(le)敬畏和(he)高遠

龍山之首，魁星樓玄門(men)高冠(guan)

道義，直指云天

蒼翠以外

滕王失色(se)、黃鶴無言

或許，靜默是仙家的常態

能(neng)輕易由淺薄的紅(hong)絲帶

看破青階上(shang)的塵緣(yuan)

然而，從地獄(yu)到九(jiu)霄

必須(xu)經歷108級的修煉

才能福澤雞犬

畫壁無語，只以清旋的手(shou)法

將故事栩栩流傳

寶鼎無為(wei)，卻(que)為(wei)一個個流放的星(xing)子(zi)

生火取暖。至于

那些飛檐(yan)上(shang)的螭吻(wen)靠護脊求得的青(qing)煙(yan)

又豈是

一炷香(xiang)所能抵達的心愿？

【上善若水】

五月，流(liu)花(hua)指引星座

遼水蜿蜒

雙(shuang)魚(yu)，是每一重圣(sheng)殿外

諸神通天的手眼

濟世、度人、助學或生財

永脫輪回的符(fu)咒，都藏在

吐納八方的密檐

為了接近上善，神

必(bi)須(xu)以水(shui)的智(zhi)慧，參(can)悟讖(chen)語和超度(du)流言

并(bing)以(yi)水的(de)圣潔，成全

一(yi)次次道場中(zhong)，香(xiang)客(ke)們趨從的誦(song)念

是否，償還了全部業障

就能救贖卑微的信仰

是否，叩解(jie)了所有道法(fa)

就能抵達終極(ji)的自然

其實，比法力更宏大(da)的

還有人心和時間。蒼天可鑒

一百年(nian)風雨飄搖，福壽宮福壽不減

新(xin)世紀(ji)政通人(ren)和(he)，魁星樓(lou)繁星滿(man)天

晨曦中，紫氣撞響了(le)銅鈴

那(nei)清圓(yuan)的(de)氣象伴著和諧的(de)鴿哨

在煤城和(he)玉帶的上空

無量生發、久(jiu)久(jiu)盤(pan)旋(xuan)……

寫意魁星樓

作者：司艷平

【賞魁星樓】

皓月魁星遼水東，

斜橋(qiao)相伴影朦(meng)朧，

百(bai)花羞面蝶蜂(feng)夢，

閑惹嫦娥棄桂宮。

【獨步隨想】

風催落(luo)照鳥還(huan)家，

欲(yu)挽云端一抹霞。

回首(shou)魁星映遼(liao)水(shui)，

詩心逐浪到(dao)天涯。

詠遼源魁星樓

作者：馬建勛

（一）

登頂玄(xuan)門第一樓，風情無處不清幽。

嵐(lan)山遠望云空盡，鬧市于(yu)前(qian)錦繡收。

滄海明珠曾璀(cui)璨，史家墨跡淡春(chun)秋。

流連暮(mu)靄猶難(nan)舍，欲揭天簾掛月鉤。

（二）

青蔥(cong)龍首韻風長，掩(yan)翠(cui)層樓映畫梁。

熠熠琉璃凝月色，疊(die)疊(die)玉砌落星霜。

憑(ping)闌漫憶關東夢，凌頂新吟黑土章。

繾綣(quan)清華何獨(du)秀？詩心(xin)伴飲醉飛觴。

（三）

半(ban)(ban)截流云半(ban)(ban)截風，滄桑(sang)幾度掩樓(lou)空(kong)？

九層拔地青峰頂，八角飛(fei)甍碧落中。（碧落：天空）

盛世新明(ming)添妙境，遼(liao)源古(gu)色(se)襯華虹。

塵埃盡洗春妍煥，大道重興福壽宮。

遼源魁星樓賦

作者：劉青山

龍首山秀，魁星(xing)樓雄。百劫損(sun)毀(hui)難抹滅(mie)，兩度興建愈崢嶸（2）。格局嚴謹(jin)，天(tian)地自然十方數(shu)；氣(qi)勢(shi)恢(hui)宏，華(hua)夏玄門第一宮(gong)。

滿(man)清舊制，遼(liao)金(jin)遺風(feng)。體分九層(ceng)雕畫棟，角翹八面嵌玲瓏。欄(lan)是漢白玉兮，風(feng)格古樸；座(zuo)為磚(zhuan)浮雕兮，特色鮮明(ming)。

幽能通(tong)冥(ming)，高可(ke)摘星。崔嵬(wei)凌空霄漢近，縱橫連體福壽通(tong)（3）。接天(tian)銜月，國(guo)內塔樓(lou)稱首；近水臨城，人間(jian)勝景(jing)知名。

鄰右(you)水闊，座下山(shan)挺。處東遼(liao)河(he)之近畔(pan)，居(ju)龍首(shou)山(shan)之巔峰。樓園一(yi)體（4），敢和(he)黃(huang)鶴樓媲美(mei)；一(yi)河(he)三(san)源（5），可與(yu)岳陽樓爭衡(heng)。

仰奉神(shen)靈，俯瞰蒼生(sheng)。庇(bi)佑風(feng)調雨順，呵護(hu)國泰民寧(ning)。老君、玉皇、財神(shen)、魁星，均(jun)有牌位；貧(pin)富、生(sheng)死、饑寒、哀樂，無不關情(qing)。

四季香火(huo)，夜半鐘聲。神壇神案(an)處處，信(xin)男信(xin)女盈(ying)盈(ying)。心身向善，自能(neng)蓮花生萬(wan)朵(duo)；天人同慶，更有祥云(yun)護(hu)千層（6）。

詩賦唱送，詞章和鳴(ming)。效崔汴州（7）之感慨，發(fa)范(fan)仲俺之幽情。世(shi)事評說，文人不(bu)乏撥云見日之筆；人生感悟，墨客多有(you)驚(jing)世(shi)駭(hai)俗之聲。

噫嘻！乾明(ming)坤(kun)朗(lang)，人和(he)政(zheng)通。勃(bo)勃(bo)然百端(duan)待舉，浩(hao)浩(hao)然八面來(lai)風。慶升平兮(xi)，百族翩遷舞祥瑞；歌盛世兮(xi)，萬民引(yin)吭動長穹。