芒果视频

基本介紹

《五哥放羊》是一首著名(ming)的(de)山(shan)西民歌小(xiao)調(diao)，廣(guang)泛流(liu)(liu)傳于晉(jin)西北(bei)、陜北(bei)、寧(ning)夏東(dong)北(bei)、隴(long)東(dong)及內(nei)(nei)蒙(meng)古西部一帶。這些地區社會文化歷史(shi)有許多共性特征(zheng)，其具體地域(yu)就(jiu)是我國(guo)傳統語境中(zhong)所說的(de)“塞(sai)上”（即長城內(nei)(nei)外），多屬于方言劃分(fen)中(zhong)的(de)晉(jin)語區。因此(ci)(ci)，也就(jiu)流(liu)(liu)傳著相當數量(liang)的(de)同文學(xue)或同音(yin)樂主題的(de)民歌，《五哥放羊》是其中(zhong)之一。此(ci)(ci)曲經民間藝人丁(ding)喜才改(gai)編后，由上海音(yin)樂學(xue)院鞠秀(xiu)芳于50年(nian)代在國(guo)際上唱(chang)紅。

其他信息

曲牌演變

我們(men)在(zai)以往(wang)出版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)民(min)歌(ge)選(xuan)本(ben)中，共搜尋到(dao)30首同名曲(qu)(qu)目(mu)。其中，最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)批記錄于20世紀40年代，共9首；余者(zhe)(zhe)則(ze)分別(bie)記錄于50至(zhi)90年代。它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同特征：一(yi)(yi)是唱(chang)詞絕(jue)大(da)多(duo)(duo)(duo)數為(wei)四句七言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“十二(er)月(yue)(yue)體”；二(er)是以女性(xing)口吻詠(yong)唱(chang)了(le)一(yi)(yi)位年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牧羊人(ren)一(yi)(yi)年間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放牧生活及歌(ge)者(zhe)(zhe)對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛慕之(zhi)情。諸曲(qu)(qu)所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調主(zhu)要為(wei)兩(liang)種(zhong)：一(yi)(yi)種(zhong)是以“起(qi)承轉合(he)(he)”原則(ze)構(gou)成、分別(bie)結(jie)于“do、sol、sol(高八度)、sol”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四樂句體，篇幅(fu)(fu)僅為(wei)9小節(2+2+3+2)；另(ling)一(yi)(yi)種(zhong)是結(jie)音(yin)、基本(ben)結(jie)構(gou)原則(ze)完全相同但主(zhu)題篇幅(fu)(fu)擴大(da)為(wei)17小節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四樂句體(4+4+4+5)，另(ling)加(jia)9小節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復(fu)段。不用(yong)說，兩(liang)者(zhe)(zhe)有(you)很近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)緣關(guan)系，后(hou)者(zhe)(zhe)屬(shu)(shu)于前者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“加(jia)繁”變唱(chang)。但就個性(xing)而言(yan)，它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別(bie)也是明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。前者(zhe)(zhe)一(yi)(yi)字(zi)一(yi)(yi)音(yin)，頓挫鮮明，簡約練達(da)；后(hou)者(zhe)(zhe)腔多(duo)(duo)(duo)字(zi)少，曲(qu)(qu)韻委(wei)婉(wan)，起(qi)伏多(duo)(duo)(duo)變，具有(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒詠(yong)性(xing)。或者(zhe)(zhe)說前者(zhe)(zhe)重(zhong)在(zai)敘事。后(hou)者(zhe)(zhe)長于抒情，先天地具備了(le)可(ke)(ke)聽性(xing)和可(ke)(ke)唱(chang)性(xing)。它們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別(bie)，則(ze)可(ke)(ke)能與(yu)各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體裁(cai)、功能屬(shu)(shu)性(xing)有(you)關(guan)。前者(zhe)(zhe)為(wei)一(yi)(yi)般(ban)小調體裁(cai)，其歌(ge)唱(chang)場合(he)(he)很隨意，徒(tu)歌(ge)即可(ke)(ke)；后(hou)者(zhe)(zhe)為(wei)陜北府谷一(yi)(yi)帶流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“打(da)(da)(da)坐(zuo)(zuo)腔”代表(biao)曲(qu)(qu)目(mu)之(zhi)一(yi)(yi)。“打(da)(da)(da)坐(zuo)(zuo)腔”是遍(bian)布于晉、陜、內蒙古西(xi)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“二(er)人(ren)臺”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)(zuo)唱(chang)形式，有(you)民(min)間小樂隊伴奏(zou)，也有(you)職業或半職業藝(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承表(biao)演。在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)實踐中，涌現出一(yi)(yi)批諸如《打(da)(da)(da)櫻桃》、《掛(gua)紅燈》、《走西(xi)口》、《五月(yue)(yue)散花》、《打(da)(da)(da)連(lian)成》、《十對(dui)花》、《載柳樹(shu)》等優秀曲(qu)(qu)目(mu)。丁喜才傳(chuan)授(shou)給鞠(ju)秀芳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),主(zhu)要是這種(zhong)“打(da)(da)(da)坐(zuo)(zuo)腔”。

晉、陜、蒙(meng)于陰山(shan)山(shan)地、黃土高原(yuan)、河套平原(yuan)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)接(jie)地帶，具有很(hen)強的(de)(de)(de)(de)文化交(jiao)融(rong)性(xing)。這(zhe)種(zhong)交(jiao)融(rong)性(xing)不僅表現在(zai)(zai)蒙(meng)漢兩(liang)族的(de)(de)(de)(de)雜居混(hun)處(chu)，而(er)且也(ye)滲透在(zai)(zai)農耕、游牧兩(liang)種(zhong)生(sheng)產(chan)方式(shi)和由此形成的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活習俗的(de)(de)(de)(de)諸多細節(jie)中。更對(dui)這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)歌(ge)，如(ru)爬山(shan)調、漫翰調、信天游、山(shan)曲(qu)、二人臺、打坐腔乃至鄂(e)爾多斯“短調”、烏拉特(te)“宴(yan)歌(ge)”，皆(jie)產(chan)生(sheng)了程(cheng)度不等(deng)的(de)(de)(de)(de)影響。分(fen)開來看，上述民(min)歌(ge)品種(zhong)幾乎每一類都有它們強烈(lie)鮮明的(de)(de)(de)(de)個性(xing)；聯系起來品評，則又顯露出某(mou)些不期而(er)遇的(de)(de)(de)(de)共性(xing)因素，如(ru)各種(zhong)大跳音(yin)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)頻繁應用、由四/五度音(yin)調支持的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律框架以及隨(sui)處(chu)可見的(de)(de)(de)(de)方言襯詞和高亢奔放(fang)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)風(feng)等(deng)，無不表現出這(zhe)一地帶傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)某(mou)些十(shi)分(fen)普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)地域特(te)色。在(zai)(zai)當(dang)地“放(fang)羊(yang)(yang)”幾乎成為(wei)一種(zhong)職業，“放(fang)羊(yang)(yang)人”也(ye)成了一個小小的(de)(de)(de)(de)社(she)會階層。他們多半被稱為(wei)“攔羊(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)”、“放(fang)羊(yang)(yang)娃”、“羊(yang)(yang)倌”等(deng)。像陜北高原(yuan)上的(de)(de)(de)(de)“腳夫(fu)”一樣，當(dang)地“羊(yang)(yang)倌”中不少人都善于傳(chuan)(chuan)唱(chang)民(min)歌(ge)，有的(de)(de)(de)(de)甚至是(shi)優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)民(min)歌(ge)手。應該(gai)說，上述社(she)會生(sheng)活內(nei)容正是(shi)產(chan)生(sheng)“五哥放(fang)羊(yang)(yang)”這(zhe)一題(ti)材的(de)(de)(de)(de)背景，同樣也(ye)是(shi)它廣泛傳(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)因由。

在(zai)傳統民歌(ge)中，十二月體”極為普遍，已(yi)經成為其(qi)歌(ge)詞(ci)的(de)(de)常態體式(shi)。所(suo)不同者(zhe)，《五哥放羊》既未(wei)用對(dui)(dui)歌(ge)方式(shi)，也不取(qu)“他者(zhe)”的(de)(de)客觀口吻，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)第(di)一(yi)(yi)人稱(cheng)總敘其(qi)事其(qi)情(qing)，這(zhe)(zhe)樣，無論對(dui)(dui)于(yu)(yu)歌(ge)唱(chang)對(dui)(dui)象還是(shi)(shi)聽(ting)眾，立刻就能喚起一(yi)(yi)種親(qin)近(jin)感(gan)(gan)，特別是(shi)(shi)“單(dan)等(嘞(lei))五哥他上(shang)(shang)(shang)工來”一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)，更明確交待出她對(dui)(dui)“五哥”的(de)(de)那片真情(qing)實意。由首段一(yi)(yi)直到最(zui)后(hou)(hou)，這(zhe)(zhe)種情(qing)意幾乎充溢于(yu)(yu)每(mei)段每(mei)句(ju)(ju)(ju)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)說，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種富有詩意、親(qin)近(jin)可(ke)感(gan)(gan)的(de)(de)敘事方式(shi)。其(qi)次，它(ta)的(de)(de)四個(ge)樂句(ju)(ju)(ju)，在(zai)追求平衡對(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)前(qian)提下(xia)，終止句(ju)(ju)(ju)意外地延長了(le)一(yi)(yi)小節，為情(qing)緒的(de)(de)充分(fen)表達(da)提供了(le)恰到好處(chu)(chu)的(de)(de)時空(kong)條件。就結構而(er)(er)(er)言(yan)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)小節似在(zai)意料(liao)之外，而(er)(er)(er)就表達(da)來說，卻在(zai)情(qing)理之中。更妙(miao)的(de)(de)是(shi)(shi)，第(di)三(san)句(ju)(ju)(ju)結尾(wei)處(chu)(chu)的(de)(de)八(ba)度跳(tiao)進，讓(rang)旋(xuan)律駐足于(yu)(yu)高(gao)音(yin)(yin)區，成為全(quan)曲的(de)(de)高(gao)潮。在(zai)一(yi)(yi)般的(de)(de)“四句(ju)(ju)(ju)體”中，這(zhe)(zhe)里作為“轉(zhuan)句(ju)(ju)(ju)”，常常會落到“主音(yin)(yin)”及(ji)四，五度以(yi)(yi)(yi)外的(de)(de)某音(yin)(yin)上(shang)(shang)(shang)，造(zao)成某種不穩定(ding)感(gan)(gan)以(yi)(yi)(yi)突出它(ta)“轉(zhuan)”的(de)(de)功(gong)能，但此處(chu)(chu)卻順(shun)勢跳(tiao)入(ru)主音(yin)(yin)的(de)(de)高(gao)八(ba)度，猶如異(yi)峰(feng)突起，聲情(qing)俱佳。從結音(yin)(yin)安排看，首句(ju)(ju)(ju)為“do”，后(hou)(hou)三(san)句(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)律是(shi)(shi)“so1”，此處(chu)(chu)如果不跳(tiao)入(ru)高(gao)八(ba)度，勢必(bi)一(yi)(yi)“平”到底。所(suo)以(yi)(yi)(yi)，這(zhe)(zhe)個(ge)八(ba)度跳(tiao)進，也就成了(le)難(nan)得(de)的(de)(de)極富詩意的(de)(de)神來之筆(bi)。有了(le)以(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)兩個(ge)特征，這(zhe)(zhe)首歌(ge)就獲得(de)了(le)整(zheng)體美(mei)感(gan)(gan)的(de)(de)基礎。加上(shang)(shang)(shang)它(ta)在(zai)委婉流(liu)暢的(de)(de)級進音(yin)(yin)調(diao)中時時“引”入(ru)的(de)(de)七(qi)度、十度、五度、六度等跳(tiao)進音(yin)(yin)程(cheng)，讓(rang)短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)(de)四個(ge)樂句(ju)(ju)(ju)順(shun)遂人的(de)(de)聽(ting)覺，起伏蕩漾(yang)，微妙(miao)悅耳(er)，創造(zao)出一(yi)(yi)種質(zhi)樸高(gao)潔的(de)(de)藝術境界。