此幅《愚公(gong)移山圖》極具現實意義。它作于(yu)1940年(nian),正值中國人(ren)(ren)民抗(kang)日(ri)的(de)(de)(de)(de)危急時刻,畫家(jia)意在以形象生動的(de)(de)(de)(de)藝術語言表達抗(kang)日(ri)民眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)決心和毅力,鼓舞人(ren)(ren)民大眾(zhong)去爭取最(zui)后的(de)(de)(de)(de)勝利。抗(kang)戰中南京、武(wu)漢、廣州相繼淪(lun)陷,局勢緊(jin)張,物資匱乏(fa),徐(xu)悲(bei)鴻奔走(zou)于(yu)香港、新加坡等地(di),舉辦畫展(zhan)募集資金捐給祖國以賑濟災(zai)民。1939至(zhi)1940年(nian),應印(yin)度大詩人(ren)(ren)泰戈(ge)爾(er)之邀(yao),徐(xu)悲(bei)鴻赴印(yin)度舉辦畫展(zhan)宣傳抗(kang)日(ri),這期間他(ta)創作了不少油畫寫(xie)生,但(dan)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)成果卻(que)是這幅《愚公(gong)移山圖》》國畫。
1940年(nian)2月,甘(gan)地到(dao)尼克坦訪問泰戈爾。在焚(fen)香獻花、歌唱祈禱的歡(huan)迎(ying)儀式上,泰戈爾向甘(gan)地引見(jian)了徐悲鴻(hong)。徐悲鴻(hong)為(wei)甘(gan)地畫像(xiang)時,他(ta)被這位不屈(qu)不撓為(wei)民族獨立奮斗的印度(du)靈魂人物深深感動(dong),于是(shi)充滿激情地開始創(chuang)作《愚公移山》草稿與人物寫(xie)生。
1941年(nian)8月,徐悲(bei)鴻(hong)(hong)在喜(xi)馬(ma)拉(la)雅山下的大(da)吉嶺開(kai)始創(chuang)作(zuo)《愚公移(yi)山》。此前數月間(jian),徐悲(bei)鴻(hong)(hong)深入喜(xi)馬(ma)拉(la)雅山區,騎(qi)馬(ma)盤旋于萬(wan)丈懸崖峭壁的山路,作(zuo)詩詠懷,并作(zuo)草稿30余幅(fu)。11月,他完成巨(ju)幅(fu)水墨畫(hua)《愚公移(yi)山》,回到印度(du)國(guo)際大(da)學(xue)后(hou),又創(chuang)作(zuo)了油(you)畫(hua)《愚公移(yi)山》。
其故事取材于《列子(zi)(zi)(zi)·湯問》中的一個神(shen)話(hua)傳說:愚公因太行(xing)、王屋兩(liang)山(shan)阻礙出入(ru),想把山(shan)鏟平。有(you)人因此取笑他,他說:"雖(sui)我之死,有(you)子(zi)(zi)(zi)存焉。子(zi)(zi)(zi)又(you)(you)生(sheng)孫(sun)(sun),孫(sun)(sun)又(you)(you)生(sheng)子(zi)(zi)(zi);子(zi)(zi)(zi)又(you)(you)有(you)子(zi)(zi)(zi),子(zi)(zi)(zi)又(you)(you)有(you)孫(sun)(sun);子(zi)(zi)(zi)子(zi)(zi)(zi)孫(sun)(sun)孫(sun)(sun),無窮(qiong)匱(kui)也;而山(shan)不加增,何苦而不平?"結果終于感動上天(tian),兩(liang)座山(shan)被天(tian)神(shen)搬走了(le)。
徐悲鴻 (1895—1953年),江蘇(su)宜興人,原名壽康(kang)。 中(zhong)國現代美術事業的奠基者之一(yi),杰出的畫家和(he)美術教育家。
徐悲鴻父(fu)親是個小(xiao)有(you)名氣的(de)畫家。
自(zi)幼承襲家學,研習中國水墨畫(hua)。
1918年,他接受(shou)蔡元培聘(pin)請,任北京大學(xue)畫法研究會導師,1919年留學(xue)法國,后又轉往柏林(lin)、比利時研習素描和油畫。
學習畫畫、素描,觀摩、研究(jiu)西方美術。
1927年回(hui)國,先后任(ren)上海南國藝(yi)術(shu)學院(yuan)(yuan)美術(shu)系主任(ren)、中央(yang)大學藝(yi)術(shu)系教授(shou)、北(bei)平大學藝(yi)術(shu)學院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長、北(bei)平藝(yi)術(shu)專(zhuan)科學校校長。
新中(zhong)國(guo)建立后,任首屆中(zhong)華全國(guo)美(mei)術工作(zuo)者協會主席、中(zhong)央美(mei)術學院院長等職。
徐悲鴻堅持現實主義藝術道路,創作了《田橫五百士》、《九方皋》、《巴人汲水》、《愚公移山(shan)》等一系列對現代中國畫(hua)、油(you)畫(hua)的發展(zhan)有著(zhu)巨(ju)大影響的優秀作品,
在中國美(mei)術史上起到了承前啟后的巨(ju)大作用。
徐悲鴻在處(chu)理這個畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)時,著重以(yi)宏大(da)的(de)(de)氣勢(shi),震人(ren)(ren)心魄的(de)(de)力(li)(li)度來傳(chuan)達一個古老民族的(de)(de)決心與(yu)毅力(li)(li)。就空間(jian)(jian)布(bu)局(ju),他作(zuo)(zuo)(zuo)了數十幅(fu)小(xiao)稿(gao)反復修(xiu)(xiu)改,最終以(yi)從右(you)至(zhi)左,從前往后的(de)(de)格局(ju)展(zhan)開畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)右(you)端(duan)有幾個高(gao)大(da)健壯、魁梧(wu)結實的(de)(de)壯年(nian)男子,手持(chi)釘耙奮力(li)(li)砸向黑土。其(qi)姿勢(shi)表(biao)(biao)情不一,或膛目,或吶喊,或蹲地(di),或挺腹,然(ran)動態(tai)均(jun)呈蓄力(li)(li)待發之(zhi)(zhi)狀,有雷霆萬鈞(jun)之(zhi)(zhi)勢(shi)。這群呈弧形分布(bu)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)占據畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)大(da)部分空間(jian)(jian),人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)頂天(tian)立地(di),有撐破畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)。根據構圖需要,左側畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)排列(lie)較為松散,人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)或高(gao)或低,樹叢小(xiao)景置于其(qi)間(jian)(jian)。一挑筐大(da)漢和倚鋤老者背對(dui)觀眾以(yi)加強(qiang)空間(jian)(jian)縱深(shen)感(gan)(gan),拉開與(yu)右(you)半(ban)段緊張勞作(zuo)(zuo)(zuo)者之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)距離,造成(cheng)右(you)半(ban)部是前線而左半(ban)部是后方(fang)(fang)的(de)(de)感(gan)(gan)覺。老翁似乎正在語重心長地(di)對(dui)下一代人(ren)(ren)敘述(shu)自己的(de)(de)愿望(wang)和信心,描繪著未(wei)來的(de)(de)美(mei)好景象(xiang)。這組人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)顯得(de)神情自然(ran)逼真,姿態(tai)生動自如。背景青(qing)山(shan)橫臥,高(gao)天(tian)淡遠,翠葉修(xiu)(xiu)篁。在繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)筆(bi)法(fa)(fa)(fa)和色彩(cai)方(fang)(fang)面(mian),這幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)充分體現(xian)了作(zuo)(zuo)(zuo)者在中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統技(ji)法(fa)(fa)(fa)和西(xi)方(fang)(fang)傳(chuan)統技(ji)法(fa)(fa)(fa)方(fang)(fang)面(mian)所具有的(de)(de)深(shen)厚功底。中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)白描勾勒(le)手法(fa)(fa)(fa)被運用(yong)于人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)外形輪(lun)廓、衣紋(wen)處(chu)理和樹草等(deng)植物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)上,而西(xi)方(fang)(fang)傳(chuan)統繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)強(qiang)調(diao)的(de)(de)透視關系(xi)、解剖比例、明暗關系(xi)等(deng),在構圖、人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)動態(tai)、肌肉表(biao)(biao)現(xian)方(fang)(fang)面(mian)發揮得(de)淋漓盡致(zhi),在人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)造型方(fang)(fang)面(mian),作(zuo)(zuo)(zuo)者借用(yong)了不少(shao)印度男模(mo)特形象(xiang),并直接用(yong)全(quan)裸(luo)體人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)進(jin)行中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo),這是徐悲鴻的(de)(de)首(shou)創(chuang),也是這幅(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)另(ling)一頗為獨特之(zhi)(zhi)處(chu)。可以(yi)說,徐悲鴻在這幅(fu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)將中(zhong)(zhong)西(xi)兩大(da)傳(chuan)統技(ji)法(fa)(fa)(fa)有機地(di)融會(hui)貫通成(cheng)一體,獨創(chuang)了自己"中(zhong)(zhong)西(xi)合璧"的(de)(de)寫實藝(yi)術風格。