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內容介紹

商鞅

自古驅民在信(xin)誠，一言(yan)為重百金輕。

今人未可(ke)非商鞅，商鞅能令政必行(xing)。

注釋譯文

詞句注釋

商鞅（？—前338）：本衛(wei)國(guo)公(gong)孫(sun)。后(hou)入秦輔佐孝公(gong)變法，國(guo)以富強。因(yin)功封于商，號為商君，故(gu)又稱商鞅。孝公(gong)死，商鞅被誣謀反(fan)，遭車裂(lie)。

驅(qu)民：驅(qu)使、役使百姓。信(xin)誠：誠實(shi)守信(xin)。

金(jin)(jin)：古代計算貨幣的單位(wei)。百(bai)金(jin)(jin)：泛言其多。秦以一鎰（二十兩）為一金(jin)(jin)。《史(shi)記(ji)·商(shang)君列傳》載，商(shang)鞅即將頒布(bu)新(xin)法，恐人不(bu)信(xin)，乃(nai)先(xian)立三丈之木于都市南門，募民有能移置北門者給予重金(jin)(jin)，以示不(bu)欺(qi)。卒下令。《漢書(shu)·高祖皇(huang)帝紀》：“得黃(huang)金(jin)(jin)百(bai)鎰，不(bu)如季布(bu)一諾。”

今(jin)人：指宋朝的(de)大地(di)主頑固派和道學家。非：詆毀，誹謗。

令：使得，做(zuo)到。政：指政策、法(fa)令。必：必定。

白話譯文

從古以來統治人(ren)民在于信誠(cheng)，一言為(wei)重百金為(wei)輕立法嚴明。

現今的(de)儒士(shi)不可(ke)任意(yi)詆(di)毀商(shang)鞅，商(shang)鞅能(neng)使法令政策堅決施行(xing)。

背景介紹

據宋人(ren)陳(chen)了翁(weng)《四明尊堯集》記載，王安(an)(an)石曾問(wen)宋神宗：秦孝公能“擇術濟事”（采(cai)用商鞅的建(jian)議），皇上比(bi)他怎樣？可見(jian)，王安(an)(an)石曾自比(bi)商鞅，希(xi)望宋神宗效仿秦孝公支持變(bian)法。為此，在(zai)王安(an)(an)石變(bian)法期間(jian)，保守(shou)派紛(fen)紛(fen)攻擊商鞅，其實際矛頭是(shi)指向王安(an)(an)石。于(yu)是(shi)，約(yue)在(zai)熙寧二年（1069年），王安(an)(an)石寫了這首詩來表明自己(ji)的政治(zhi)見(jian)解以(yi)及推行(xing)新法的決心。

作者介紹

王(wang)安石(shi)（1021－1086年(nian)(nian)），字介(jie)甫，號半(ban)山(shan)，漢族，撫州(zhou)（今(jin)江(jiang)西撫州(zhou)市東鄉縣(xian)上池）人，北宋思想(xiang)家、政治家、文(wen)學家、改(gai)革(ge)家。與“韓愈、柳宗元”等(deng)(deng)，并稱“唐(tang)宋八(ba)大家”。熙(xi)寧(ning)二年(nian)(nian)（1069年(nian)(nian)）提為參知政事，從(cong)熙(xi)寧(ning)三年(nian)(nian)（1070年(nian)(nian)）起，兩度任同中書門下(xia)平(ping)章事，推行新(xin)法。熙(xi)寧(ning)九年(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)）罷相后(hou)(hou)，隱居(ju)，病死于江(jiang)寧(ning)（今(jin)江(jiang)蘇南京(jing)市）鐘山(shan)，謚(shi)號“文(wen)”，又稱王(wang)文(wen)公。其政治變法對北宋后(hou)(hou)期社會經濟(ji)具有很深的(de)影響，已具備近(jin)代變革(ge)的(de)特點，被列寧(ning)譽為是“中國十一世(shi)紀偉大的(de)改(gai)革(ge)家”。所著《字說》《鐘山(shan)一日錄(lu)》等(deng)(deng)，多已散佚。今(jin)存《王(wang)臨川(chuan)(chuan)集(ji)》《臨川(chuan)(chuan)集(ji)拾遺》，后(hou)(hou)人輯(ji)有《周(zhou)官新(xin)義》《詩義鉤沉》等(deng)(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

《商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)》是王(wang)安石頌揚(yang)先秦(qin)法(fa)(fa)家商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)一(yi)首七言詠史(shi)絕(jue)句。商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)在(zai)秦(qin)國推行(xing)了一(yi)條比較(jiao)完(wan)整的(de)法(fa)(fa)家路線，他所領導的(de)變(bian)(bian)法(fa)(fa)運動是一(yi)場深(shen)刻(ke)的(de)社會變(bian)(bian)革。在(zai)開始實行(xing)變(bian)(bian)法(fa)(fa)時(shi)，為了取(qu)得(de)老百姓的(de)信(xin)(xin)任(ren)和(he)支持，商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)采取(qu)措施，先“立木”取(qu)信(xin)(xin)于民(min)(min)，以嚴明法(fa)(fa)令。“自(zi)古驅(qu)民(min)(min)在(zai)信(xin)(xin)誠，一(yi)言為重百金輕”二句，對商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)令出必行(xing)的(de)做法(fa)(fa)給予高度(du)的(de)贊(zan)揚(yang)。商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)開始變(bian)(bian)法(fa)(fa)，就(jiu)遭到沒落奴隸(li)主貴族的(de)反(fan)對，商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)根據“法(fa)(fa)不阿貴”“刑(xing)無等級”的(de)規定，堅決鎮壓了奴隸(li)主貴族復辟(pi)勢力使變(bian)(bian)法(fa)(fa)得(de)以繼續推行(xing)。“商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)能(neng)令政必行(xing)”，就(jiu)是對商(shang)(shang)鞅(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)能(neng)取(qu)信(xin)(xin)于民(min)(min)和(he)堅決鎮壓復辟(pi)勢力使變(bian)(bian)法(fa)(fa)勝利(li)推行(xing)的(de)進一(yi)步頌揚(yang)。

王(wang)安(an)石(shi)寫(xie)了(le)(le)這首詩，對(dui)商(shang)鞅(yang)作了(le)(le)高度的評價，肯定了(le)(le)商(shang)鞅(yang)的歷史功績(ji)，粉(fen)碎了(le)(le)頑固派的破壞陰謀。特別是：“今人未(wei)可非商(shang)鞅(yang)，商(shang)鞅(yang)能令(ling)政(zheng)必行”兩句直言不諱(hui)地表明(ming)了(le)(le)王(wang)安(an)石(shi)的尊(zun)法(fa)反(fan)儒立(li)場(chang)，針鋒(feng)相對(dui)地回答了(le)(le)頑固派對(dui)革新事業的咒罵，表明(ming)了(le)(le)王(wang)安(an)石(shi)要繼承和(he)發揚商(shang)鞅(yang)的法(fa)家(jia)精神，堅決(jue)(jue)推行新法(fa)的決(jue)(jue)心。

名家點評

上海大(da)學兼職教授曹曉(xiao)波《法(fa)(fa)家詩話》：《商鞅(yang)》篇筆法(fa)(fa)利(li)索，音調鏗鏘，讀來叫人精(jing)神振(zhen)奮。如果作者沒有深刻敏銳(rui)的(de)思想(xiang)和駕(jia)馭語言的(de)才(cai)能(neng)，是無法(fa)(fa)達到這一爐火純青的(de)藝(yi)術水平(ping)的(de)。