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基本介紹

中國千百年來流(liu)傳的(de)一個道(dao)德教育(yu)(yu)故事(shi)，這個故事(shi)告訴人們，凡事(shi)應(ying)(ying)該(gai)遵(zun)守(shou)公序良俗。這些都是年幼(you)時就應(ying)(ying)該(gai)知(zhi)道(dao)的(de)道(dao)德常識(shi)。是中國古代東(dong)漢末文學家孔融(rong)(rong)的(de)真實(shi)故事(shi)，教育(yu)(yu)人們凡事(shi)應(ying)(ying)該(gai)遵(zun)守(shou)公序良俗。《三字(zi)經》中“融(rong)(rong)四歲，能(neng)讓(rang)梨”即(ji)出(chu)于(yu)此。

內容介紹

作品原文

孔融讓梨(li)的故(gu)事最早(zao)應(ying)見《世說新(xin)語箋疏》：

續漢書曰(yue)：“孔(kong)融，字文舉，魯國(guo)人(ren)，孔(kong)子二十世孫也。高(gao)祖父(fu)尚，鉅(ju)鹿太守。父(fu)宙，泰山都尉。”融別傳曰(yue)：融四(si)歲，與兄食梨，輒(zhe)引(yin)小者。人(ren)問其故(gu)。答(da)曰(yue)：“小兒，法當取小者。”

《后(hou)漢書·孔(kong)融傳》李賢注“《融家傳》曰：‘年四歲時，與諸兄共(gong)食梨(li)，融輒引小(xiao)者(zhe)。’大人問其故，答曰：‘我小(xiao)兒，法當取小(xiao)者(zhe)。’由是(shi)宗(zong)族奇之。”

白話譯文

孔(kong)(kong)融(rong)，字文舉，東漢時(shi)期山東曲(qu)阜人，是(shi)孔(kong)(kong)子的(de)(de)(de)第二十世(shi)孫，高(gao)祖(zu)父孔(kong)(kong)尚當過鉅鹿太守(shou)，父親是(shi)泰山都(dou)尉孔(kong)(kong)宙。孔(kong)(kong)融(rong)別傳記載：孔(kong)(kong)融(rong)四(si)歲的(de)(de)(de)時(shi)候，和哥哥吃梨，總是(shi)拿(na)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)吃。有人問他為什么(me)這么(me)做。他回答說:"小(xiao)(xiao)孩子食量(liang)小(xiao)(xiao)，按道理應(ying)該拿(na)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)。“

李賢注解的(de)(de)(de)《后漢書·孔(kong)融(rong)傳》中的(de)(de)(de)《融(rong)家傳》記(ji)載：”孔(kong)融(rong)四歲的(de)(de)(de)時候，和哥哥們一起(qi)吃梨，孔(kong)融(rong)總(zong)是拿小(xiao)的(de)(de)(de)吃。有大人問他為什么(me)(me)這(zhe)(zhe)么(me)(me)做。他回(hui)答說:"我年(nian)齡小(xiao)，食量小(xiao)，按道(dao)(dao)理(li)應該拿小(xiao)的(de)(de)(de)。“由于孔(kong)融(rong)這(zhe)(zhe)么(me)(me)聰明早(zao)慧(hui)，很小(xiao)就懂得這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)道(dao)(dao)理(li)，宗族親戚(qi)們認為他是個(ge)奇才。”

其他信息

孔融其人

孔(kong)融（153年(nian)－208年(nian)9月(yue)26日），字文(wen)舉。魯國（治(zhi)今山東曲阜）人。東漢末年(nian)文(wen)學(xue)家，“建(jian)安七子(zi)”之一，家學(xue)淵源(yuan)，是孔(kong)子(zi)的二(er)十(shi)世(shi)孫，元城（今河北大名縣）縣令、泰山都(dou)尉(wei)孔(kong)宙之子(zi)。少有(you)異才，勤奮好學(xue)，與(yu)平原陶(tao)丘洪、陳(chen)留邊(bian)讓并稱(cheng)俊秀(xiu)。漢獻帝即(ji)位后(hou)(hou)任(ren)(ren)北軍中(zhong)侯、虎賁中(zhong)郎將、北海相，時(shi)稱(cheng)孔(kong)北海。在任(ren)(ren)六年(nian)，修(xiu)城邑，立學(xue)校，舉賢才，表儒(ru)術，經劉備表薦(jian)兼領青(qing)州刺(ci)史。建(jian)安元年(nian)（196年(nian)），袁譚攻北海，孔(kong)融與(yu)其激戰數月(yue)，最終敗逃山東。不久，被朝廷(ting)征為將作大匠，遷少府，又任(ren)(ren)太中(zhong)大夫。性好賓客(ke)，喜抨議時(shi)政，言辭(ci)激烈(lie)，后(hou)(hou)因觸怒曹操而為其所殺。

孔融能詩(shi)善文，曹丕稱其文“揚(yang)（揚(yang)雄）、班（班固）儔也。”散(san)(san)文鋒利簡潔(jie)，代表(biao)作(zuo)是《薦禰(ni)衡表(biao)》，其六言詩(shi)反(fan)映了漢(han)末動(dong)亂的現實。原有(you)文集已散(san)(san)佚，明人張溥輯(ji)有(you)《孔北海集》。

家庭

七世(shi)祖孔霸，漢元(yuan)帝的老師(shi)，位(wei)至侍中

高祖父孔(kong)尚，鉅鹿太守

父親孔(kong)宙，泰山都尉

兄長，孔褒(bao)、孔謙

子女，據(ju)《后漢書·鄭孔(kong)荀列傳》，孔(kong)融有一(yi)子一(yi)女在孔(kong)融被捕后被殺，而在《世說新語(yu)·言語(yu)第二》中(zhong)則(ze)記載(zai)是(shi)兩個(ge)兒子。孔(kong)融另有一(yi)女嫁(jia)給了(le)羊(yang)(yang)衜，有子羊(yang)(yang)發(fa)，羊(yang)(yang)發(fa)的異母弟是(shi)羊(yang)(yang)祜。

相關典故

孔融讓梨

《三(san)字經》中有“融四歲，能讓梨”，指孔(kong)融小時候就知道把(ba)大個的(de)梨給(gei)哥哥吃的(de)故事，教育小孩要(yao)懂得遵守公序(xu)良俗。

覆巢之下無完卵

曹操(cao)派(pai)人捉捕孔(kong)(kong)(kong)融全家時，孔(kong)(kong)(kong)融問使者，希望能夠(gou)保全兩個幼子，但是其(qi)中一(yi)位說了一(yi)句(ju)名言：“豈見覆(fu)巢之下，復有完卵乎？”最后孔(kong)(kong)(kong)融全家被殺。

教育意義

這個故事(shi)告訴人們，凡事(shi)應(ying)該懂得遵守公序良俗。這些都是年幼時就應(ying)該知道(dao)的道(dao)德常識。古(gu)人對道(dao)德常識非常重視。道(dao)德常識是啟蒙(meng)教育的基本(ben)內容(rong)，融于日常生活、學(xue)習的方方面(mian)面(mian)。

另類解讀

曾經有(you)一(yi)位老(lao)師將孔(kong)(kong)融讓(rang)(rang)梨的(de)(de)故(gu)事講給學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)聽，讓(rang)(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)交流這個故(gu)事的(de)(de)感受(shou)，學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)們大多都說孔(kong)(kong)融具有(you)謙(qian)讓(rang)(rang)的(de)(de)美德、要如(ru)何(he)學(xue)習云云。唯(wei)獨一(yi)名(ming)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，語(yu)出驚人：如(ru)果孔(kong)(kong)融不讓(rang)(rang)梨，他的(de)(de)哥(ge)哥(ge)們會(hui)揍他。這是他不得(de)已的(de)(de)選(xuan)擇(ze)。也許(xu)在他哥(ge)哥(ge)們的(de)(de)眼(yan)里(li)，他這不是謙(qian)讓(rang)(rang)，而是一(yi)種(zhong)屈(qu)服。

細細分(fen)析故事的(de)本身：兄(xiong)大(da)弟(di)小(xiao)(xiao)，兄(xiong)之(zhi)于弟(di)是(shi)強者(zhe)(zhe)，弟(di)之(zhi)于兄(xiong)是(shi)弱(ruo)(ruo)者(zhe)(zhe)；梨(li)有大(da)小(xiao)(xiao)，大(da)梨(li)乃(nai)大(da)利者(zhe)(zhe)，小(xiao)(xiao)梨(li)乃(nai)小(xiao)(xiao)利者(zhe)(zhe)。強者(zhe)(zhe)占大(da)利，弱(ruo)(ruo)者(zhe)(zhe)占小(xiao)(xiao)利，何來謙(qian)讓(rang)(rang)？要(yao)是(shi)強者(zhe)(zhe)將占據(ju)大(da)利的(de)機會讓(rang)(rang)給弱(ruo)(ruo)者(zhe)(zhe)，這才叫謙(qian)讓(rang)(rang)（因(yin)為強者(zhe)(zhe)本來就有力占據(ju)大(da)利）。

延展故事

美國有一位心理學家在全美選出了50位成功人(ren)士和50名罪犯，分(fen)別(bie)給他們寫信(xin)，邀請(qing)他們談(tan)(tan)一談(tan)(tan)自己(ji)的母(mu)親。有兩封回信(xin)給他的印(yin)象(xiang)特(te)別(bie)深。

一封來(lai)信(xin)是(shi)這樣寫的(de)(de)：小(xiao)時候(hou)，有一天(tian)，媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)拿來(lai)幾個(ge)(ge)蘋果，紅(hong)紅(hong)的(de)(de)大(da)(da)小(xiao)不同，我(wo)一眼就(jiu)看見中間(jian)的(de)(de)又(you)紅(hong)又(you)大(da)(da)的(de)(de)，別提多想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)了(le)(le)。媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)把(ba)(ba)蘋果放在(zai)桌上，問我(wo)和弟(di)弟(di)：“你們想(xiang)(xiang)要(yao)哪個(ge)(ge)呀？”我(wo)剛想(xiang)(xiang)說(shuo)要(yao)最大(da)(da)最紅(hong)的(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)，沒想(xiang)(xiang)到(dao)弟(di)弟(di)搶(qiang)先一步把(ba)(ba)這話說(shuo)了(le)(le)出來(lai)。媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)聽后瞪了(le)(le)弟(di)弟(di)一眼，責備他：“好(hao)孩子(zi)，要(yao)學(xue)會把(ba)(ba)好(hao)東西讓給(gei)別人，不能總想(xiang)(xiang)著自己(ji)(ji)。”一聽到(dao)這個(ge)(ge)話，我(wo)馬(ma)上轉(zhuan)過彎來(lai)了(le)(le)，改口對媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)說(shuo)：“媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，我(wo)想(xiang)(xiang)要(yao)最小(xiao)的(de)(de)，把(ba)(ba)大(da)(da)的(de)(de)留給(gei)弟(di)弟(di)吧。”媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)聽了(le)(le)很高興，就(jiu)把(ba)(ba)那(nei)個(ge)(ge)大(da)(da)蘋果“獎”給(gei)了(le)(le)我(wo)。從(cong)此我(wo)知道了(le)(le)，要(yao)想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)自己(ji)(ji)想(xiang)(xiang)要(yao)的(de)(de)東西，不能直接說(shuo)出來(lai)，要(yao)學(xue)會說(shuo)謊。以(yi)后我(wo)學(xue)會了(le)(le)打架、偷、搶(qiang)，只要(yao)想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)自己(ji)(ji)想(xiang)(xiang)要(yao)的(de)(de)東西，就(jiu)不擇手段。直到(dao)現在(zai)我(wo)被送(song)進了(le)(le)監獄(yu)。這是(shi)一名犯人寫來(lai)的(de)(de)信(xin)。

第二封信(xin)是一(yi)位(wei)叫約翰(han)的(de)(de)(de)(de)成功人士寫(xie)來的(de)(de)(de)(de)，信(xin)中說：小時候，有(you)一(yi)天(tian)媽(ma)媽(ma)拿來幾個(ge)(ge)大(da)小不同的(de)(de)(de)(de)蘋(pin)(pin)果(guo)，我(wo)(wo)和(he)弟弟們(men)都搶(qiang)著要大(da)的(de)(de)(de)(de)。媽(ma)媽(ma)把那個(ge)(ge)最(zui)紅最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)蘋(pin)(pin)果(guo)舉在手中，對我(wo)(wo)們(men)說：“孩子們(men)，這個(ge)(ge)蘋(pin)(pin)果(guo)最(zui)紅最(zui)大(da)最(zui)好吃，你(ni)們(men)都有(you)權利得(de)到它，但(dan)大(da)蘋(pin)(pin)果(guo)只有(you)一(yi)個(ge)(ge)，怎么辦呢？那咱們(men)做個(ge)(ge)比，我(wo)(wo)把門(men)前的(de)(de)(de)(de)草坪分成3塊，你(ni)們(men)3人一(yi)人一(yi)塊兒把它修剪好，誰干(gan)得(de)最(zui)快最(zui)好，誰就(jiu)(jiu)有(you)權得(de)到它。”結果(guo)我(wo)(wo)干(gan)的(de)(de)(de)(de)最(zui)好，就(jiu)(jiu)贏得(de)了最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)蘋(pin)(pin)果(guo)。

這與其說(shuo)是(shi)美國版的(de)“孔(kong)融讓(rang)梨”，不(bu)如說(shuo)是(shi)“約(yue)翰爭梨”。要(yao)說(shuo)一個故事就能決定一種人(ren)生，顯然是(shi)極而(er)言之；但要(yao)說(shuo)母親的(de)觀念(nian)和做法對孩(hai)子的(de)一生沒有(you)影響，也不(bu)實際。事故的(de)真(zhen)實性并(bing)不(bu)重要(yao)，重要(yao)的(de)是(shi)它提供給(gei)我們的(de)啟(qi)示。

在“約翰(han)(han)爭梨(li)”的(de)故(gu)事里，約翰(han)(han)和(he)(he)他們的(de)兄(xiong)弟(di)無論年齡(ling)多(duo)小，都是他們媽(ma)媽(ma)眼(yan)中擁(yong)有獨立人(ren)格和(he)(he)意(yi)志(zhi)的(de)“人(ren)”，而不是可(ke)以任由(you)成(cheng)人(ren)意(yi)志(zhi)驅使安排的(de)“屁孩兒(er)”。“約翰(han)(han)爭梨(li)”，正(zheng)視人(ren)的(de)天性和(he)(he)權利，通(tong)過制定和(he)(he)執行規則，實現了人(ren)的(de)權利和(he)(he)義務之間(jian)、個人(ren)利益(yi)訴求(qiu)和(he)(he)社會道德要求(qiu)之間(jian)的(de)統一。

當然(ran)，這種“爭”，是(shi)“明爭”，不是(shi)“暗斗(dou)”，更不同(tong)于搶、奪。它必須在兩個條(tiao)件下進行(xing)，一是(shi)有一套大家(jia)認同(tong)的(de)規(gui)則(ze)，二是(shi)有“裁(cai)判”監督規(gui)則(ze)的(de)執(zhi)行(xing)。

西方看法

在(zai)傳統的(de)西方家(jia)庭(ting)中(zhong)，一(yi)(yi)位(wei)家(jia)長(chang)為了(le)(le)(le)觀察孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們之間的(de)友愛(ai)程度，把大(da)小不(bu)(bu)(bu)同的(de)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)放在(zai)桌上，任(ren)由他(ta)(ta)們挑選(xuan)(xuan)，在(zai)挑選(xuan)(xuan)的(de)結果(guo)(guo)(guo)(guo)出來以(yi)(yi)后，家(jia)長(chang)表(biao)(biao)揚(yang)了(le)(le)(le)那(nei)位(wei)選(xuan)(xuan)的(de)最小蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)那(nei)位(wei)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，而(er)(er)對(dui)那(nei)位(wei)挑選(xuan)(xuan)了(le)(le)(le)大(da)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)進行了(le)(le)(le)批評，其(qi)實(shi)在(zai)挑選(xuan)(xuan)的(de)最初(chu)，那(nei)位(wei)選(xuan)(xuan)擇小蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)是(shi)想選(xuan)(xuan)大(da)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)，但(dan)他(ta)(ta)懂得(de)選(xuan)(xuan)小的(de)更(geng)能贏得(de)大(da)人(ren)(ren)的(de)青(qing)睞，從(cong)而(er)(er)違背自己最初(chu)的(de)意(yi)愿選(xuan)(xuan)擇了(le)(le)(le)小蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)。而(er)(er)這在(zai)某種程度上給了(le)(le)(le)那(nei)些(xie)(xie)受批評的(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)些(xie)(xie)啟發(fa)，間接導致了(le)(le)(le)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們學(xue)會了(le)(le)(le)撒謊，過早接觸了(le)(le)(le)一(yi)(yi)些(xie)(xie)不(bu)(bu)(bu)良(liang)的(de)信息。最終(zhong)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們長(chang)大(da)后都(dou)走上了(le)(le)(le)違法的(de)道路，然(ran)而(er)(er)同樣的(de)事(shi)情發(fa)生在(zai)另一(yi)(yi)個(ge)家(jia)庭(ting)，卻發(fa)生了(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)同結果(guo)(guo)(guo)(guo)，家(jia)長(chang)鼓勵挑選(xuan)(xuan)小的(de)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，贊揚(yang)他(ta)(ta)們的(de)友愛(ai)精神，并(bing)且(qie)表(biao)(biao)揚(yang)挑選(xuan)(xuan)大(da)蘋(pin)(pin)(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，稱贊他(ta)(ta)們勇(yong)于(yu)追(zhui)求自己想要的(de)，顯然(ran)這些(xie)(xie)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)長(chang)大(da)后都(dou)有了(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)般的(de)成就(jiu)。從(cong)實(shi)踐中(zhong)我(wo)們可以(yi)(yi)看出并(bing)非孔(kong)融讓梨(li)(li)就(jiu)一(yi)(yi)定能造就(jiu)一(yi)(yi)個(ge)圣人(ren)(ren)(不(bu)(bu)(bu)是(shi)讓了(le)(le)(le)個(ge)梨(li)(li)就(jiu)成圣人(ren)(ren)了(le)(le)(le)，而(er)(er)是(shi)是(shi)圣人(ren)(ren)才讓的(de)梨(li)(li))。