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基本介紹

《東晉王羲之草書十七(qi)帖》是(shi)北京載道文化公司(si)制作出版的古籍還原再造藏書，是(shi)國學書法藝術類典藏精(jing)品。

《十七(qi)帖(tie)》，因卷首有(you)“十七(qi)”二(er)字而(er)得名。王羲之(zhi)草書代表作，書寫時間(jian)(jian)為東(dong)晉永和三(san)年(nian)到(dao)升平五年(nian)（公元(yuan)(yuan)347年(nian)—公元(yuan)(yuan)361年(nian)），時間(jian)(jian)跨度長達十四年(nian)，共收錄(lu)了(le)王羲之(zhi)的信(xin)札二(er)十八(ba)件，記錄(lu)了(le)王羲之(zhi)草書筆法的演變(bian)和發展。

王羲之(zhi)(zhi)（公元(yuan)303年(nian)(nian)—公元(yuan)361年(nian)(nian)或(huo)公元(yuan)321年(nian)(nian)—公元(yuan)379年(nian)(nian)），字逸(yi)少，祖籍瑯琊（今屬山東(dong)臨沂），后遷會稽山陰（今浙江紹興）。曾任東(dong)晉(jin)“右將(jiang)軍”之(zhi)(zhi)職(zhi)，故(gu)又稱(cheng)“王右軍”。碑文主要是書(shu)信體散(san)文，道盡平(ping)常生(sheng)活中(zhong)的(de)感慨，情真意切，讀來十(shi)分感人。《十(shi)七帖》的(de)筆(bi)法從容淡定，氣(qi)象超(chao)然，不與法縛，不求法脫(tuo)，仿佛從作者的(de)心胸(xiong)之(zhi)(zhi)中(zhong)流(liu)淌(tang)而出一樣，充分體現了草書(shu)“妍美流(liu)便”的(de)特點。

唐太宗(李(li)世(shi)民)酷愛王羲之書，曾下(xia)旨不遺余(yu)力搜訪購求，所(suo)獲尺(chi)牘達三(san)千余(yu)種。遂分門別類，按二三(san)十(shi)帖(tie)為(wei)一卷，各裝裱成(cheng)一丈二尺(chi)左右(you)長(chang)幅，凡八十(shi)卷，《十(shi)七帖(tie)》即其(qi)中之一。盡管太宗生前(qian)收集成(cheng)就巨大，可隨著時間推移，包括《十(shi)七帖(tie)》在(zai)內的這些珍(zhen)貴(gui)法帖(tie)逐漸(jian)散佚(yi)。今所(suo)見者僅為(wei)后代石(shi)刻本。

本(ben)帖(tie)(tie)(tie)文(wen)(wen)學藝術(shu)價(jia)值(zhi)突出(chu)，是王(wang)羲之(zhi)寫給(gei)朋友(you)的(de)(de)(de)(de)一(yi)組(zu)書(shu)(shu)(shu)信。信札書(shu)(shu)(shu)帖(tie)(tie)(tie)作為古(gu)代(dai)一(yi)種書(shu)(shu)(shu)寫文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)實用品(pin)，它也承載了(le)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)萬千氣象。其(qi)中反(fan)映出(chu)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)品(pin)味與(yu)藝術(shu)趣(qu)味正(zheng)體現了(le)中國優雅(ya)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)人情(qing)懷。在(zai)以(yi)紙為媒(mei)介的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，信札書(shu)(shu)(shu)帖(tie)(tie)(tie)所寄托的(de)(de)(de)(de)不(bu)僅是人們(men)手書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)，它還映照(zhao)著文(wen)(wen)人們(men)的(de)(de)(de)(de)心靈世界(jie)與(yu)生活(huo)，還有對(dui)友(you)情(qing)的(de)(de)(de)(de)珍重。《十七帖(tie)(tie)(tie)》中的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)帖(tie)(tie)(tie)大(da)(da)部分(fen)是王(wang)羲之(zhi)寫給(gei)友(you)人——益(yi)州刺史(shi)(shi)周(zhou)撫的(de)(de)(de)(de)。周(zhou)撫字(zi)道和(he)(he)，咸(xian)和(he)(he)(公元326——公元334)中年監巴(ba)東諸(zhu)軍(jun)事(shi)，任益(yi)州刺史(shi)(shi)。信中或自述生活(huo)起居，或涉及寫信者交往游(you)歷，大(da)(da)部分(fen)都(dou)是生活(huo)中的(de)(de)(de)(de)小事(shi)情(qing)，比如暢(chang)想與(yu)友(you)人一(yi)同登高游(you)賞，對(dui)友(you)人贈予胡桃表示感謝等。雖都(dou)是微不(bu)足(zu)道的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，但從中可以(yi)看(kan)出(chu)王(wang)羲之(zhi)與(yu)友(you)人的(de)(de)(de)(de)深厚(hou)情(qing)誼(yi)。全(quan)文(wen)(wen)語句通俗易懂(dong)，滿含深情(qing)厚(hou)誼(yi)，書(shu)(shu)(shu)寫灑(sa)脫(tuo)率性，書(shu)(shu)(shu)意俱(ju)佳。全(quan)帖(tie)(tie)(tie)共107行，943字(zi)。

此本末載跋語，為(wei)(wei)“副直弘文館(guan)，臣(chen)解無畏勒充館(guan)本，臣(chen)褚遂良校無失”二十字(zi)(zi)。其上(shang)有(you)(you)大字(zi)(zi)“敕(chi)(chi)(chi)”，乃(nai)唐太宗親(qin)筆所書，“敕(chi)(chi)(chi)”字(zi)(zi)在古代乃(nai)皇帝(di)欽定專用文字(zi)(zi)，可知此本《十七帖(tie)》乃(nai)唐太宗欽定從而頒布天下。左下角另(ling)有(you)(you)僧權兩字(zi)(zi)的(de)右半部，稱(cheng)作“敕(chi)(chi)(chi)字(zi)(zi)本”或“館(guan)本”，以此版為(wei)(wei)最(zui)佳藏本。本版《十七帖(tie)》為(wei)(wei)北宋拓(tuo)本，屬“敕(chi)(chi)(chi)字(zi)(zi)本”系統，為(wei)(wei)卷(juan)裝本。明(ming)代為(wei)(wei)童軒、吳寬所藏，帖(tie)后(hou)有(you)(you)明(ming)代文學家、收(shou)藏家張(zhang)正(zheng)蒙(meng)題跋。張(zhang)正(zheng)蒙(meng)，字(zi)(zi)子明(ming)，江(jiang)寧(ning)(江(jiang)蘇南京(jing))人，生卒年未詳。此本清代曾入內府，民(min)國時歸書法家張(zhang)伯英，是“敕(chi)(chi)(chi)字(zi)(zi)本”中(zhong)最(zui)佳拓(tuo)本，現收(shou)藏于(yu)上(shang)海(hai)圖(tu)書館(guan)。

內容介紹

釋文

十七帖釋文，需要(yao)做注釋：

1、《郗(xi)司馬帖》

十七日(ri)先書(shu)，郗司馬未去(qu)。即(ji)日(ri)得足下書(shu)，為慰。先書(shu)以(yi)具示，復數字(zi)。

2、《逸民帖》

吾前東，粗足(zu)作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足(zu)下何以等(deng)復及此？似夢中語耶(ye)！無(wu)緣言面，為嘆，書何能(neng)悉。

3、《龍保帖》

龍保等平安也(ye)，謝之。甚遲見卿，舅可耳，至(zhi)為簡隔也(ye)。

4、《絲布衣(yi)帖》

今往絲布單衣財一(yi)端。示致(zhi)意。

5、《積(ji)雪凝寒帖》

計與足下(xia)別廿(nian)六年，于今雖(sui)時(shi)書問，不(bu)解闊懷。省足下(xia)先后(hou)二(er)書，但增嘆慨。頃積雪凝寒，五十年中所無。想頃如(ru)常，冀來夏(xia)秋(qiu)間(jian)，或復得(de)足下(xia)問耳。比(bi)者悠悠，如(ru)何可言。

6、《服食帖》

吾服食久，猶為劣(lie)劣(lie)。大(da)都(dou)比之(zhi)年時，為復可(ke)可(ke)。足下(xia)保愛為上，臨(lin)書，但有惆悵。

7、《知足下帖》

知足下行(xing)至吳。念違離不可居(ju)，叔當西耶！遲知問。

8、《瞻近帖》

瞻近(jin)無(wu)緣(yuan)省苦，但有悲嘆。足下小大悉平安也。云(yun)卿(qing)當來(lai)居，此(ci)喜(xi)遲不可言(yan)，想(xiang)必果言(yan)苦有期耳。亦度卿(qing)當不居京，此(ci)既避，又節(jie)氣佳，是(shi)以欣卿(qing)來(lai)也。此(ci)信(xin)旨還具示問。

9、《天鼠膏帖(tie)》

天(tian)鼠膏治(zhi)耳(er)聾，有驗不(bu)？有驗者(zhe)乃(nai)是要藥(yao)。

10、《朱處仁(ren)帖(tie)》

朱處仁(ren)今所在，往得(de)其(qi)書，信(xin)遂(sui)不取答(da)。今因(yin)足下答(da)其(qi)書，可(ke)令必達。

11、《七十(shi)帖》

足(zu)下(xia)今年政(zheng)七十耶？知(zhi)體氣常佳，此大(da)慶也。想復勤加頤養。吾年垂(chui)耳順，推之人理，得爾(er)以(yi)為厚幸，但(dan)恐前路轉(zhuan)欲逼耳，以(yi)爾(er)要欲一(yi)游目汶領，非復常言(yan)。足(zu)下(xia)但(dan)當保護，以(yi)俟此期。勿謂虛言(yan)，得果此緣，一(yi)段奇事也。

12、《邛竹杖帖》

去(qu)夏得(de)足下(xia)(xia)致邛竹杖，皆至。此士人多有尊(zun)老者(zhe)，皆即分布，令知足下(xia)(xia)遠(yuan)惠(hui)之至。

13、《蜀(shu)都帖》

省足(zu)(zu)下(xia)別疏(shu)，具彼(bi)土山川諸奇，楊雄《蜀都》，左太沖《三(san)都》，殊為(wei)不(bu)備。悉彼(bi)故為(wei)多奇，益令(ling)其游目意足(zu)(zu)也。可得果，當告卿求迎。少人足(zu)(zu)耳(er)。至時示意。遲(chi)此期真(zhen)，以日為(wei)歲。想足(zu)(zu)下(xia)鎮(zhen)彼(bi)土，未(wei)有動(dong)理耳(er)。要欲及卿在彼(bi)，登汶領、峨眉而旋(xuan)，實不(bu)朽之(zhi)盛事。但言此，心以馳(chi)于(yu)彼(bi)矣(yi)。

14、《鹽井帖(tie)》

彼(bi)鹽(yan)井、火井皆有(you)不(bu)？足(zu)下目(mu)見不(bu)？為欲廣異聞，具示。

15、《省別帖》

省別具，足下(xia)大小問為慰(wei)。多分張(zhang)，念足下(xia)懸情，武昌諸(zhu)子亦多遠宦。足下(xia)兼懷(huai)，并數(shu)問不？老(lao)婦(fu)頃疾(ji)篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下(xia)情至。

16、《旦夕帖》

旦夕都邑動靜清和，想足下(xia)使(shi)還，乙(yi)乙(yi)，具時(shi)州將。桓公告(gao)慰情(qing)，企足下(xia)數使(shi)命也。謝(xie)無奕外(wai)任，數書(shu)問，無他。仁祖(zu)日(ri)往，言尋悲酸，如何可(ke)言。

17、《嚴君平帖》

嚴君平，司馬相如(ru)，楊(yang)子云(yun)皆有后不？

18、《胡(hu)母帖(tie)》

胡母氏(shi)從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官，諸理極(ji)差。頃(qing)以復(fu)匆匆。來示云與(yu)其婢問。來信□不(bu)得(de)也。

19、《兒女帖》

吾有七兒一(yi)女(nv)，皆同生。婚娶以畢，唯(wei)一(yi)小(xiao)者(zhe)尚未婚耳。過此一(yi)婚，便得至彼。今內外孫(sun)有十六人，足(zu)慰目前，足(zu)下情至委曲，故具示(shi)。

20、《譙(qiao)周(zhou)帖》

云譙周有孫□，高尚不出，今為所在。其人有以副此志不？令人依(yi)依(yi)，足(zu)下具示。

21、《漢時(shi)講堂帖》

知有漢(han)時(shi)講堂在，是漢(han)何帝時(shi)立(li)此(ci)。知畫(hua)三皇五帝以來備有，畫(hua)又(you)精(jing)妙甚可觀也。彼有能(neng)畫(hua)者(zhe)不？欲因摹取，當可得(de)不？信(xin)具告。

22、諸從帖

諸從并數有問(wen)，粗平(ping)安。唯(wei)修載在遠，音問(wen)不(bu)數，懸情(qing)。司州(zhou)疾(ji)篤，不(bu)果西，公私(si)可恨。足(zu)下所云，皆盡事勢，吾(wu)無間(jian)然。諸問(wen)想足(zu)下別具，不(bu)復具一一。

23、成都城(cheng)池帖

往在都(dou)，見諸葛顯(xian)，曾具問蜀中(zhong)事。云成都(dou)城池、門屋、樓觀，皆是秦時司馬(ma)錯(cuo)所(suo)修(xiu)，令人(ren)遠想慨然。為爾不(bu)信？具示(shi)，為欲廣異聞。

24、旃罽(ji)胡(hu)桃帖

得足下(xia)旃罽、胡桃(tao)藥(yao)二(er)種，知足下(xia)至(zhi)。戎鹽乃要也。是(shi)服食(shi)所須(xu)，知足下(xia)得頃(qing)服食(shi)。方回近之，未許吾(wu)此志(zhi)。知我者希(xi)，此有(you)成言(yan)。無緣見卿，以當一笑。

25、藥草帖

彼所(suo)須此(ci)藥草，可(ke)示，當致。

26、來禽帖

青李、來禽、櫻桃(tao)、日給滕，子皆(jie)囊盛為佳，函(han)封多不(bu)生。

27、胡桃帖

足下所疏云：此(ci)(ci)果佳，可為致(zhi)子，當種之。此(ci)(ci)種彼胡桃皆生也。吾篤喜種果，今在田里，唯以此(ci)(ci)為事，故遠及。足下致(zhi)此(ci)(ci)子者(zhe)，大惠(hui)也。

28、清晏帖

知彼清晏歲豐，又所出有(you)無，一鄉故是名處。且山川形勢乃爾，何可以不游目！

29、虞安吉帖

虞安吉者，昔與共事，常念之。今為(wei)殿中(zhong)將(jiang)軍。前過云：與足(zu)(zu)下中(zhong)表(biao)，不以年老，甚欲與足(zu)(zu)下為(wei)下寮。意(yi)其資可(ke)得小郡，足(zu)(zu)下可(ke)思(si)致之耶？所念，故遠及。

作者介紹

關于王羲之

《十七帖》是王(wang)(wang)羲之(zhi)的草書(shu)(shu)(shu)代表(biao)作品。王(wang)(wang)羲之(zhi)，字逸少(shao)，漢(han)族，東晉時期著名(ming)書(shu)(shu)(shu)法家(jia)，有“書(shu)(shu)(shu)圣”之(zhi)稱。祖籍瑯琊(ya)（今屬山東臨沂），后遷會(hui)稽山陰（今浙江紹興），晚(wan)年隱居剡縣金庭(ting)。歷(li)任秘書(shu)(shu)(shu)郞、寧遠將軍(jun)、江州刺史，后為會(hui)稽內史，領右將軍(jun)，故又稱“王(wang)(wang)右軍(jun)”。其書(shu)(shu)(shu)法兼善隸(li)、草、楷、行各體(ti)，精研體(ti)勢(shi)，心(xin)摹手追，廣采眾長，備精諸體(ti)，冶于一(yi)爐，擺(bai)脫(tuo)了漢(han)魏筆風，自成(cheng)一(yi)家(jia)，影響深(shen)遠。風格(ge)平和自然，筆勢(shi)委婉(wan)含(han)蓄，遒美健秀。代表(biao)作《蘭亭序》被(bei)譽(yu)為“天下第一(yi)行書(shu)(shu)(shu)”。在書(shu)(shu)(shu)法史上，他與其子王(wang)(wang)獻(xian)之(zhi)合稱為“二王(wang)(wang)”。

關于周撫

《十七帖》中多(duo)數是王羲(xi)之(zhi)(zhi)寫給遠在四(si)川擔任益(yi)(yi)州刺史(shi)的(de)周(zhou)撫的(de)一組書信(xin)。周(zhou)撫（?—365年），字道和，廬江尋陽人，祖籍汝南安城。東(dong)晉時將(jiang)領，曾協助王敦叛亂，后被赦免罪責。咸(xian)和初(chu)，為王導起用，從溫嶠(jiao)平蘇峻之(zhi)(zhi)亂。桓溫征(zheng)蜀時鎮(zhen)守彭模，擊破蜀地(di)(di)余寇，平息叛亂。之(zhi)(zhi)后鎮(zhen)蜀30余年，威名遠播，蜀地(di)(di)安定。官至鎮(zhen)西(xi)(xi)將(jiang)軍(jun)、益(yi)(yi)州刺史(shi)。興(xing)寧三年（365年）逝世，朝廷追贈征(zheng)西(xi)(xi)將(jiang)軍(jun)，謚號為襄(xiang)。

鑒賞評價

名句欣賞

吾前東，粗足作(zuo)佳觀。吾為逸(yi)民之懷久矣，足下何以方復及此？似夢中語耶！無緣言面，為嘆(tan)，書何能悉。

龍(long)保等平安也，謝之。甚遲見卿，舅(jiu)可耳，至為簡(jian)隔也。

頃積雪(xue)凝寒，五(wu)十年(nian)中所無(wu)。想頃如常，冀來(lai)夏(xia)秋間，或復得足(zu)下問耳。比者悠悠，如何(he)可言。

省足下別疏，具彼土(tu)山川諸奇，揚(yang)雄(xiong)《蜀(shu)都》，左太沖《三都》，殊為(wei)不(bu)備。悉彼故為(wei)多奇，益令其游目意足也。

旦夕(xi)都邑(yi)動靜清和(he)，想(xiang)足下(xia)使(shi)還，具(ju)時州將。桓公告慰情，企足下(xia)數使(shi)命也。

知有(you)漢時講堂在，是漢何帝(di)時立此。知畫三(san)皇(huang)五帝(di)以來備有(you)，畫又精(jing)妙甚(shen)可觀也。