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《生活(huo)的歡樂》是(shi)馬蒂斯1905—1906年(nian)創(chuang)作(zuo)的一幅油畫作(zuo)品。

作品內容

《生活(huo)的(de)(de)(de)(de)歡樂》也(ye)許是馬蒂斯(si)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)藝術生涯中最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)作品。這幅畫(hua)，比(bi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)其他(ta)作品更為清(qing)楚地體現出野獸(shou)派繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)特質。畫(hua)中平涂的(de)(de)(de)(de)色彩、彎曲起伏的(de)(de)(de)(de)線條(tiao)以及那些富于原(yuan)始稚趣的(de)(de)(de)(de)人(ren)體造(zao)型，顯示出高更的(de)(de)(de)(de)影(ying)響。甚至連畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)主題——人(ren)在(zai)大(da)自然中的(de)(de)(de)(de)生活(huo)狀態，也(ye)讓人(ren)聯想到高更在(zai)塔希提島所向往的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)理想生活(huo)。其實(shi)，這幅畫(hua)直接源于馬蒂斯(si)1905年夏季(ji)在(zai)西班牙邊界附近的(de)(de)(de)(de)柯里(li)歐爾漁村的(de)(de)(de)(de)生活(huo)，它同時也(ye)與多少世(shi)紀以來一直在(zai)歐洲人(ren)頭腦中縈繞的(de)(de)(de)(de)，擺脫塵世(shi)丑惡與煩(fan)惱(nao)的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)樂園——阿爾卡迪(di)亞(ya)樂土(tu)的(de)(de)(de)(de)古老夢想，有著極為密切的(de)(de)(de)(de)聯系。

在這幅畫(hua)上(shang)(shang)，馬蒂(di)斯(si)描繪了他汜憶(yi)中(zhong)柯里歐爾(er)附近森林中(zhong)某(mou)個(ge)(ge)空曠·地的(de)(de)(de)景色。畫(hua)面的(de)(de)(de)遠景是深(shen)藍的(de)(de)(de)大海，近景的(de)(de)(de)海灘及草(cao)地上(shang)(shang)，點綴著(zhu)各種(zhong)姿勢和動態的(de)(de)(de)人(ren)體(ti)。畫(hua)中(zhong)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)造型．讓人(ren)聯想起(qi)希臘瓶畫(hua)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形(xing)象，以及修拉的(de)(de)(de)《大碗(wan)島上(shang)(shang)的(de)(de)(de)星期天》中(zhong)倦怠無力的(de)(de)(de)巴黎人(ren)的(de)(de)(de)姿態，這幅畫(hua)看起(qi)來(lai)象足信筆勾畫(hua)．實際上(shang)(shang)卻隱含著(zhu)畫(hua)家對于(yu)歐洲造型藝術中(zhong)古老傳(chuan)統母題的(de)(de)(de)深(shen)刻理解(jie)。畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)個(ge)(ge)形(xing)象，使人(ren)聯想起(qi)一長串歐洲畫(hua)家筆下酒神(shen)巴克斯(si)狂歡(huan)鬧宴的(de)(de)(de)畫(hua)面——從(cong)貝尼尼、提香，到(dao)魯本斯(si)、普桑，再到(dao)華托及安格爾(er)。

作品特點

這幅(fu)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富于革(ge)新(xin)(xin)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，是(shi)對(dui)(dui)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)簡化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理。早在(zai)(zai)(zai)馬(ma)(ma)蒂斯(si)在(zai)(zai)(zai)莫羅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)室做學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老師就對(dui)(dui)他(ta)說：“你是(shi)為簡化(hua)繪畫(hua)而(er)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”在(zai)(zai)(zai)這個(ge)畫(hua)面上，凡是(shi)可以簡化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，都已被馬(ma)(ma)蒂斯(si)徹底(di)簡化(hua)了。他(ta)舍棄(qi)了對(dui)(dui)形體(ti)(ti)繁(fan)瑣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)，放棄(qi)了明(ming)(ming)暗和(he)體(ti)(ti)積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造。所(suo)有形體(ti)(ti)都以平涂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)面和(he)幾筆輕盈(ying)流暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲線來表現(xian)，似乎對(dui)(dui)人們講述著繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真諦：繪畫(hua)，就是(shi)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊平面上，有韻律(lv)地安排(pai)線條和(he)色(se)彩(cai)。畫(hua)中(zhong)扭曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形體(ti)(ti)與蜿蜒(yan)起伏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲線，顯示出(chu)(chu)與新(xin)(xin)藝(yi)術運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種聯系；在(zai)(zai)(zai)畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)左邊，那(nei)個(ge)被常(chang)春藤所(suo)纏繞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、水蛇形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女人體(ti)(ti)，看起來不象(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人而(er)更(geng)象(xiang)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)座新(xin)(xin)藝(yi)術風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臺燈；而(er)右邊前景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)擁抱(bao)、熱吻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)人，則似乎是(shi)共有著一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)頭部(bu)。畫(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)也得到廠自由而(er)簡化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用。畫(hua)家將自然物象(xiang)雜蕪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)進行高(gao)純(chun)度(du)提煉，并將平涂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)塊根據某種內在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要進行組(zu)合、對(dui)(dui)比(bi)，使之產生(sheng)音樂般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏。畫(hua)中(zhong)純(chun)凈而(er)明(ming)(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，表現(xian)出(chu)(chu)畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神世界(jie)與自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)和(he)諧。

這幅畫充滿著(zhu)抒情(qing)性，反映了馬蒂(di)斯(si)(si)繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)表(biao)現主義(yi)傾向。馬蒂(di)斯(si)(si)曾說：“我(wo)所追求的(de)(de)(de)(de)，最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)表(biao)現”。而(er)對所謂的(de)(de)(de)(de)表(biao)現，他(ta)解(jie)釋道：“表(biao)現，在我(wo)看來(lai)，并不是(shi)由人的(de)(de)(de)(de)面部表(biao)情(qing)，也不是(shi)通(tong)(tong)過一(yi)(yi)個強烈的(de)(de)(de)(de)動(dong)態所反映的(de)(de)(de)(de)激(ji)情(qing)所組成。我(wo)的(de)(de)(de)(de)畫面的(de)(de)(de)(de)整個安排(pai)是(shi)富(fu)有表(biao)現力的(de)(de)(de)(de)。人物或物象所占(zhan)有的(de)(de)(de)(de)地位。他(ta)們四周的(de)(de)(de)(de)空(kong)白，比例，都起著(zhu)作(zuo)用。所謂構圖(tu)就(jiu)是(shi)把畫家要(yao)用來(lai)表(biao)現其情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)因(yin)素，以富(fu)有裝(zhuang)飾意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)手法加(jia)以安排(pai)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)。”(赫伯特(te)·里(li)德著(zhu)《現代(dai)繪(hui)畫簡史(shi)》．上海人民美術(shu)出版社(she)，1979年，第25頁)。在這里(li)，馬蒂(di)斯(si)(si)其實是(shi)要(yao)通(tong)(tong)過色彩(cai)、線條(tiao)、形體(ti)來(lai)組織一(yi)(yi)個傳達(da)著(zhu)某種(zhong)歡快情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)(de)畫面。對他(ta)來(lai)說，那些繪(hui)畫性的(de)(de)(de)(de)要(yao)素給他(ta)帶來(lai)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)快意(yi)，他(ta)要(yao)將那種(zhong)令(ling)人喜悅的(de)(de)(de)(de)清新感(gan)通(tong)(tong)過他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫傳達(da)給觀眾。