芒果视频

基本介紹

《隆中對》選自(zi)陳壽《三(san)(san)國(guo)志·蜀(shu)志·諸葛(ge)亮傳》。中國(guo)東漢末年，劉備(bei)三(san)(san)顧茅廬去(qu)隆中拜訪諸葛(ge)亮時的(de)談(tan)話內容（促成三(san)(san)國(guo)鼎立的(de)戰(zhan)略(lve)決策(ce)）。

公元(yuan)207年冬至208年春，當時駐軍新野的(de)劉備(bei)在徐庶建議下，三(san)(san)次到(dao)隆中拜(bai)訪(fang)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮，但直到(dao)第三(san)(san)次方(fang)得見。諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮為劉備(bei)分析了天下形勢(shi)(shi)提出先(xian)取荊州為家，再取益州成鼎足之勢(shi)(shi)繼而圖取中原(yuan)的(de)戰(zhan)略構想。

諸葛亮(liang)在(zai)登上政(zheng)治舞臺之(zhi)初，就(jiu)以《隆中(zhong)(zhong)對》的方式(shi)為(wei)劉備(bei)描(miao)述(shu)出一個戰略遠景(jing)。這一千古名篇(pian)，許多人能(neng)夠倒背如(ru)流，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)古代的戰略思想中(zhong)(zhong)，隆中(zhong)(zhong)對具有典范價(jia)值。此篇(pian)文章入選初中(zhong)(zhong)語文，人民(min)教(jiao)育出版社九年級(ji)（上冊）。

內容介紹

作品原文

亮躬(gong)耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(chang)八尺，每(mei)自比于管仲、樂毅(yi)，時(shi)人莫之許也。惟博陵(ling)崔州平、潁川徐庶元直與亮友善(shan)，謂為信(xin)然。

時先(xian)主屯新(xin)野。徐庶見先(xian)主，先(xian)主器之，謂先(xian)主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍(jun)(jun)豈(qi)愿見之乎(hu)？”先(xian)主曰：“君與俱來(lai)。”庶曰：“此(ci)人可就見，不可屈致也。將軍(jun)(jun)宜枉(wang)駕(jia)顧之。”

由是(shi)先主遂詣亮，凡三往(wang)，乃見(jian)。因(yin)屏(ping)人曰(yue)：“漢室傾頹，奸臣竊(qie)命，主上(shang)蒙(meng)塵。孤不度德量力，欲信大義(yi)于天(tian)下，而智術淺短，遂用猖(chang)蹶，至(zhi)于今日。然(ran)志猶未已，君(jun)謂計將安出？”

亮答曰：“自(zi)董卓已(yi)來，豪杰并起，跨州(zhou)(zhou)連郡者不可(ke)勝數。曹(cao)操比于(yu)袁(yuan)紹，則名微而(er)眾寡，然操遂能克(ke)紹，以(yi)(yi)弱為(wei)強者，非(fei)惟(wei)天(tian)(tian)時，抑(yi)亦人謀也(ye)。今操已(yi)擁(yong)百萬(wan)之(zhi)(zhi)眾，挾天(tian)(tian)子而(er)令諸侯，此(ci)(ci)誠不可(ke)與爭鋒。孫權(quan)據有(you)(you)江東，已(yi)歷三世，國險而(er)民(min)附，賢能為(wei)之(zhi)(zhi)用，此(ci)(ci)可(ke)以(yi)(yi)為(wei)援而(er)不可(ke)圖也(ye)。荊(jing)州(zhou)(zhou)北據漢、沔，利盡南(nan)海，東連吳會，西通巴、蜀，此(ci)(ci)用武之(zhi)(zhi)國，而(er)其主不能守，此(ci)(ci)殆天(tian)(tian)所以(yi)(yi)資將軍(jun)，將軍(jun)豈有(you)(you)意乎(hu)？益(yi)州(zhou)(zhou)險塞，沃(wo)野千里，天(tian)(tian)府之(zhi)(zhi)土，高祖因之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)成帝業。劉璋暗弱，張魯(lu)在北，民(min)殷國富而(er)不知存恤，智(zhi)能之(zhi)(zhi)士思得明君。將軍(jun)既(ji)帝室(shi)之(zhi)(zhi)胄，信義著于(yu)四海，總攬英雄，思賢如渴，若(ruo)跨有(you)(you)荊(jing)、益(yi)，保其巖(yan)阻，西和諸戎(rong)，南(nan)撫夷越，外結好(hao)孫權(quan)，內(nei)修政理；天(tian)(tian)下有(you)(you)變，則命(ming)一上將將荊(jing)州(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)軍(jun)以(yi)(yi)向宛、洛(luo)，將軍(jun)身率益(yi)州(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)眾出于(yu)秦(qin)川，百姓孰敢不簞食壺漿(jiang)以(yi)(yi)迎將軍(jun)者乎(hu)？誠如是(shi)，則霸業可(ke)成，漢室(shi)可(ke)興矣。”

先主曰：“善！”于是與亮情好日密(mi)。

關羽、張(zhang)飛等不(bu)悅，先(xian)主(zhu)解之曰(yue)：“孤之有孔明，猶魚之有水也(ye)。愿諸君勿復言。”羽、飛乃止。

文章解析

注釋

（1）隆中(zhong)：地名。

（2）對：回(hui)答、應對。

（3）亮：即諸葛亮（181-234），字(zi)孔(kong)明(ming)，徐州瑯(lang)琊陽都人。

（4）躬：親自。隴畝：田地。

（5）好（hào）：喜愛。為(wei)：唱。

（6）《梁(liang)父(fu)（fǔ）吟(yin)》：又作《梁(liang)甫吟(yin)》，古歌曲名。傳說諸葛(ge)亮曾經寫過一(yi)首(shou)《梁(liang)父(fu)吟(yin)》歌詞(ci)。

（7）管仲：名夷吾，春秋(qiu)時齊桓公(gong)的國相，幫助(zhu)桓公(gong)建立霸業。

（8）樂（yuè）毅：戰國(guo)時燕昭王的名將，曾率領燕、趙、韓、魏、楚五國(guo)兵攻齊，連陷七(qi)十(shi)余城。

（9）莫(mo)之許(xu)(xu)：就是“莫(mo)許(xu)(xu)之”。莫(mo)，沒有人。之，代詞(ci)，指諸葛(ge)亮“自比于管仲、樂(le)毅”。許(xu)(xu)，承(cheng)認同意。

（10）惟：只有(you)。友善：友好(hao)(hao)，關系好(hao)(hao)。

（11）信然：確實這(zhe)樣。

（12）先主：先，先帝(di)，主，劉備。屯：駐扎。

（13）新野：現河南省新野縣。

（14）器：器重(zhong)、重(zhong)視。

（15）謂：對，說，告(gao)訴。

（16）豈：大概，是否(fou)。

（17）之：代詞，代諸葛亮。

（18）與俱(ju)來：與（之）俱(ju)來，和（他）一(yi)起來。俱(ju)。一(yi)起。

（19）就見：意思是(shi)到(dao)諸葛亮那里去(qu)拜訪。就，接近、趨(qu)向。

（20）屈致(zhi)：委屈（他(ta)），召（他(ta)上門）來。致(zhi)，招致(zhi)、引來。

（21）枉（wǎng）駕：屈(qu)(qu)尊。枉：委屈(qu)(qu)。駕：車(che)馬，借車(che)馬指劉備。

（22）顧(gu)：拜(bai)訪。由是：因(yin)此。

（23）遂（suì）：于是(shi)，就。

（24）詣：去，到。這里(li)是(shi)拜訪的(de)意思。凡：總共。

（25）乃見：才(cai)見到。因：于是，就。

（26）屏：這里是命人退避的(de)意思(si)。

（27）漢室(shi)傾(qing)頹：指漢朝統治(zhi)崩潰、衰敗。

（28）奸臣：指董卓、曹(cao)操等。竊命：盜用皇帝的政令。

（29）蒙塵：蒙受風(feng)塵，專指皇帝遭難出奔。

（29）東漢的(de)京城本(ben)來在洛陽，董卓強迫(po)漢獻帝劉協遷(qian)都(dou)到陜(shan)西長安，曹操又強迫(po)他遷(qian)都(dou)到河(he)南許(xu)昌。

（30）孤：古代王侯(hou)的自(zi)稱。這里(li)是劉備自(zi)稱。

（31）度（duó）德量力：衡量（自己(ji)的）德行（能否服人(ren)）估計（自己(ji)的）力量（能否勝人(ren)）。

（32）欲信：通(tong)“伸”，伸張。想。而：表轉(zhuan)折。智術：智謀，才識。用(yong)：因此。

（33）猖蹶(jue)：這里是(shi)失(shi)敗的意思。然：然而。猶(you)：仍，還。已：停止(zhi)，罷(ba)休。

（34）謂：認為。計：計策。安：疑問代(dai)詞，怎么。

（35）出：產生。自：從。

（36）已(yi)來(lai)：已(yi)，通“以”，表時(shi)間。跨：占(zhan)據。

（37）不(bu)可勝(sheng)(sheng)數：數也數不(bu)清。勝(sheng)(sheng)，盡(jin)。

（38）比(bi)于(yu)：同，相(xiang)比(bi)。

（39）眾(zhong)寡：人(ren)少。意思是兵力薄弱。

（40）克：戰勝。為(wei)：以(yi)為(wei)，變成(cheng)。者：的原因。

（41）非(fei)惟：不僅。抑：而且(qie)；亦：也。

（42）謀：籌劃。今：現在。

（43）挾(xie)（xié）：挾(xie)持，控制。

（44）令：號令。

（45）諸侯：這里指(zhi)當時割據一方的軍閥。

（46）此：這。誠：的確。

（47）爭(zheng)鋒：爭(zheng)強，爭(zheng)勝。已(yi)歷(li)：已(yi)經經歷(li)。

（48）國險而民(min)(min)附(fu)：地(di)勢險要，民(min)(min)眾歸(gui)附(fu)。

（49）賢能為之用：為：被(bei)。

（50）可以為援：為：作為。援：外援。

（51）圖：謀(mou)取。據(ju)(ju)：占據(ju)(ju)。利：物(wu)資。

（52）盡：全(quan)部取得。連(lian)：連(lian)接。通：到達。

（53）此用武之國：這是用兵之地，國：地方。意(yi)思是兵家必爭(zheng)之地。

（54）殆（dài）：大(da)概。

（55）所以(yi)：用來。

（56）資：資助，給(gei)予(yu)。

（57）豈有意乎：可有意思嗎？

（58）險塞(sai)（sài）：險峻的要塞(sai)。

（59）天府之土：指自然條件優越(yue)，物產豐饒，形勢險固的地方。

（60）高祖：劉邦。

（61）因(yin)：依靠，憑(ping)。

（62）劉璋暗弱(ruo)：劉璋（當(dang)時的益州牧）昏庸懦弱(ruo)。

（63）殷：興旺富裕(yu)。

（64）而：但是(shi)。

（65）存恤(xu)：愛撫、愛惜。恤(xu)：體(ti)恤(xu)、體(ti)諒。

（66）胄：后代。劉(liu)備是中山靖王(wang)劉(liu)勝（漢景帝(di)劉(liu)啟的兒子）的后代，所(suo)以稱它“帝(di)室之胄”。

（67）信義(yi)：信用道義(yi)。

（68）著：聞名。

（69）總攬(lan)：廣(guang)泛(fan)地羅致。攬(lan)，這里有招致的意思。

（70）巖阻(zu)：險(xian)阻(zu)，指(zhi)形勢險(xian)要的地(di)方。

（71）西(xi)和(he)諸(zhu)戎：向(xiang)西(xi)和(he)中國西(xi)部各族的和(he)好(hao)。

（72）南(nan)撫(fu)夷越：向南(nan)安撫(fu)中國南(nan)部各(ge)族(zu)。

（73）內：對內。

（74）修：治理。

（75）政理：政治。

（76）將荊州之(zhi)軍：將：率(lv)領。

（77）宛、洛：河南南陽(yang)和洛陽(yang)這里泛指中原一帶(dai)。

（78）身(shen)：親自。

（79）川：平野。

（80）簞食壺漿：形容(rong)人民(min)群眾熱情迎接和款待(dai)自己(ji)所愛(ai)戴的軍隊。

（81）誠如是(shi)：如果真像這(zhe)樣。

（82）日：一天天。

（83）悅：高興。

（84）之：代詞，代與諸葛亮關系變(bian)好這件事。

（85）之(zhi)(zhi)：主謂之(zhi)(zhi)間取(qu)消句子的獨(du)立性。

（86）猶(you)：好像。

（87）愿：希望。

背景介紹

東漢末年，宦官專(zhuan)權，朝(chao)政腐敗(bai)，政治(zhi)黑暗，民(min)不聊生(sheng)，階級(ji)矛(mao)盾和統治(zhi)階級(ji)內部矛(mao)盾都極為(wei)尖銳，終于在公元184年爆發了全國(guo)規模(mo)的(de)黃(huang)巾農(nong)民(min)大起義(yi)。黃(huang)巾農(nong)民(min)起義(yi)軍失(shi)敗(bai)后，地主階級(ji)加重剝削農(nong)民(min)，政治(zhi)異常(chang)黑暗，地方豪強的(de)武(wu)裝割(ge)據(ju)(ju)一方，這就(jiu)形成了長(chang)(chang)達十年之(zhi)久的(de)軍閥(fa)混(hun)戰。在割(ge)據(ju)(ju)混(hun)戰的(de)初期，曹操(cao)占據(ju)(ju)兗州(zhou)、豫(yu)州(zhou)（山東南部、河南），袁(yuan)紹占據(ju)(ju)冀、青(qing)、并、幽四(si)州(zhou)（河北省(sheng)(sheng)、遼寧省(sheng)(sheng)、山東省(sheng)(sheng)、山西省(sheng)(sheng)及(ji)河南省(sheng)(sheng)北部），劉(liu)表占據(ju)(ju)荊州(zhou)（湖(hu)北、湖(hu)南省(sheng)(sheng)），孫(sun)策(ce)占據(ju)(ju)江東（長(chang)(chang)江下游），劉(liu)焉(yan)、劉(liu)璋父(fu)子占據(ju)(ju)益州(zhou)（四(si)川）。劉(liu)備先后依(yi)附公孫(sun)瓚、陶謙、曹操(cao)、袁(yuan)紹后來又到荊州(zhou)投靠劉(liu)表，企圖(tu)以“帝室之(zhi)胄(zhou)”的(de)身(shen)份(fen)，用“恢復漢室”的(de)名義(yi)，廣攬人才(cai)，稱雄天下。

公元207年，徐庶把諸(zhu)葛(ge)亮(liang)推(tui)薦(jian)給劉備(bei)。劉備(bei)前往(wang)隆中(zhong)，三(san)顧諸(zhu)葛(ge)亮(liang)草廬之中(zhong)，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)在(zai)自己的草屋里接(jie)待劉備(bei)，并分析了天下(xia)形勢(shi)。后諸(zhu)葛(ge)亮(liang)出山輔佐劉備(bei)。這(zhe)篇《隆中(zhong)對》就是陳壽(shou)《三(san)國(guo)志·諸(zhu)葛(ge)亮(liang)傳》中(zhong)對諸(zhu)葛(ge)亮(liang)當時縱談天下(xia)大(da)事的一段記載。

作者介紹

陳壽（233年～297年）字承(cheng)祚(zuo)，西(xi)晉史(shi)(shi)學(xue)家，“二十四(si)史(shi)(shi)”中(zhong)《三國志(zhi)》的作者。他小時(shi)(shi)候(hou)好學(xue)，師事同郡學(xue)者譙周，在蜀漢時(shi)(shi)曾任衛將軍主簿、東(dong)觀秘書郎、觀閣(ge)令史(shi)(shi)、散(san)騎(qi)黃門(men)侍郎等職(zhi)。當時(shi)(shi)，宦官黃皓專權，大臣都曲意附(fu)從。

陳(chen)壽因為(wei)不肯屈(qu)從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉(jin)以后，歷(li)任(ren)著作郎(lang)、長平(ping)太守、治書待御史(shi)等職。280年(nian)，晉(jin)滅東吳(wu)，結束了分(fen)裂局面。陳(chen)壽當時四十八(ba)歲(sui)，開始撰寫并(bing)《三(san)(san)(san)國(guo)志(zhi)》。歷(li)經10年(nian)艱辛，陳(chen)壽完(wan)成了流(liu)傳千(qian)古的歷(li)史(shi)巨著《三(san)(san)(san)國(guo)志(zhi)》。《三(san)(san)(san)國(guo)志(zhi)》是一(yi)部紀傳體三(san)(san)(san)國(guo)史(shi)，書中有440名三(san)(san)(san)國(guo)歷(li)史(shi)人物的傳記(ji)，全(quan)書共65卷，36.7萬字(zi)，完(wan)整地記(ji)敘了自漢末至(zhi)晉(jin)初近(jin)百年(nian)間中國(guo)由分(fen)裂走向統一(yi)的歷(li)史(shi)全(quan)貌(mao)。

鑒賞評價

《隆中對(dui)》就是(shi)寫劉備前去拜訪(fang)諸葛亮(liang)(liang)，請諸葛亮(liang)(liang)出(chu)山為(wei)他(ta)出(chu)謀劃策(ce)。文(wen)章(zhang)通過隆中對(dui)策(ce)，給讀者(zhe)塑(su)造(zao)了(le)諸葛亮(liang)(liang)這(zhe)個(ge)(ge)具(ju)有遠見卓識的(de)(de)政(zheng)治家和軍(jun)事(shi)家的(de)(de)形象(xiang)。他(ta)善于審時(shi)度(du)勢(shi)，觀察分析(xi)形勢(shi)，善于透(tou)過現狀(zhuang)，掌握全(quan)局，并(bing)能高瞻(zhan)遠矚，推知未來。作者(zhe)對(dui)諸葛亮(liang)(liang)這(zhe)個(ge)(ge)人物形象(xiang)的(de)(de)塑(su)造(zao)，是(shi)逐步深入(ru)地完成(cheng)的(de)(de)。

文章開頭寫他(ta)(ta)(ta)“躬(gong)(gong)耕(geng)(geng)隴(long)畝(mu)，好(hao)(hao)為(wei)(wei)(wei)《梁(liang)(liang)父吟(yin)(yin)》”，就(jiu)頗耐尋味。“躬(gong)(gong)耕(geng)(geng)隴(long)畝(mu)”，并(bing)(bing)不(bu)(bu)是(shi)簡單地(di)寫他(ta)(ta)(ta)親自(zi)(zi)(zi)(zi)耕(geng)(geng)作(zuo)(zuo)(zuo)，而(er)是(shi)著(zhu)重(zhong)說(shuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)他(ta)(ta)(ta)隱(yin)居于(yu)田野。于(yu)此讀者可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)想(xiang)(xiang)到，一(yi)(yi)(yi)個(ge)負有(you)(you)卓越(yue)才(cai)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)而(er)隱(yin)居不(bu)(bu)仕，必有(you)(you)重(zhong)重(zhong)憂(you)事(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)心。而(er)“好(hao)(hao)為(wei)(wei)(wei)《梁(liang)(liang)父吟(yin)(yin)》”，就(jiu)正(zheng)含蓄地(di)揭示(shi)了(le)(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)問(wen)題。《梁(liang)(liang)父吟(yin)(yin)》，是(shi)古(gu)歌(ge)曲，是(shi)一(yi)(yi)(yi)首流(liu)傳(chuan)在(zai)(zai)齊(qi)魯(lu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨時(shi)事(shi)(shi)(shi)，憂(you)傷戰亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)曲。諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)吟(yin)(yin)誦(song)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首歌(ge)曲，在(zai)(zai)于(yu)借古(gu)抒懷，以(yi)表(biao)達他(ta)(ta)(ta)感傷亂世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)感情和(he)對(dui)軍閥混戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿。作(zuo)(zuo)(zuo)者用一(yi)(yi)(yi)“好(hao)(hao)”字，說(shuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)他(ta)(ta)(ta)并(bing)(bing)非(fei)偶(ou)爾一(yi)(yi)(yi)吟(yin)(yin)，可(ke)(ke)(ke)(ke)見(jian)(jian)(jian)其感慨之(zhi)深。“身(shen)長八尺”，是(shi)外貌描(miao)寫。但從這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)堂(tang)堂(tang)儀表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外貌描(miao)寫里(li)，不(bu)(bu)僅為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)顯示(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魁偉英俊，而(er)且(qie)也(ye)(ye)在(zai)(zai)于(yu)揭示(shi)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內心世界。所(suo)以(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)者接著(zhu)寫他(ta)(ta)(ta)“每(mei)自(zi)(zi)(zi)(zi)比(bi)于(yu)管(guan)仲(zhong)、樂(le)毅”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)更(geng)看出(chu)(chu)他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)同于(yu)蕓蕓眾生(sheng)(sheng)。管(guan)仲(zhong)，是(shi)春秋時(shi)期輔佐齊(qi)桓公“九合諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯，一(yi)(yi)(yi)匡天下(xia)(xia)”，成(cheng)就(jiu)霸業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯赫(he)一(yi)(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪杰。樂(le)毅，是(shi)戰國(guo)(guo)時(shi)期燕昭王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)相(xiang)，曾率(lv)五國(guo)(guo)之(zhi)師伐齊(qi)，拿下(xia)(xia)齊(qi)國(guo)(guo)七十(shi)余(yu)城，迫使齊(qi)王狼(lang)狽出(chu)(chu)奔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄。諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)“自(zi)(zi)(zi)(zi)比(bi)于(yu)”他(ta)(ta)(ta)們(men)，說(shuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)他(ta)(ta)(ta)和(he)他(ta)(ta)(ta)們(men)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)胸懷大(da)志，決(jue)(jue)非(fei)庸人(ren)一(yi)(yi)(yi)流(liu)。對(dui)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)許(xu)(xu)(xu)，客(ke)觀上(shang)也(ye)(ye)有(you)(you)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反響(xiang)，對(dui)此作(zuo)(zuo)(zuo)者也(ye)(ye)逐一(yi)(yi)(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)(le)(le)交代。“時(shi)人(ren)莫之(zhi)許(xu)(xu)(xu)也(ye)(ye)。惟博陵(ling)崔州平、潁川徐(xu)(xu)庶(shu)元直(zhi)與(yu)(yu)亮(liang)(liang)友(you)善，謂為(wei)(wei)(wei)信然(ran)(ran)”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“時(shi)人(ren)”，自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)是(shi)指當時(shi)社會上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)般(ban)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)們(men)“莫之(zhi)許(xu)(xu)(xu)”，并(bing)(bing)不(bu)(bu)說(shuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)他(ta)(ta)(ta)才(cai)能低下(xia)(xia)，平生(sheng)(sheng)無(wu)大(da)志，恰(qia)恰(qia)說(shuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)他(ta)(ta)(ta)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格特征，說(shuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)是(shi)那(nei)種(zhong)夸夸其談(tan)，鋒芒(mang)畢露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，而(er)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)聲聞不(bu)(bu)彰，謹慎從事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。因而(er)不(bu)(bu)被“時(shi)人(ren)”真(zhen)切了(le)(le)(le)(le)(le)解(jie)，那(nei)是(shi)很自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)。至于(yu)了(le)(le)(le)(le)(le)解(jie)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，與(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)“友(you)善”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崔州平和(he)徐(xu)(xu)庶(shu)，則完(wan)全(quan)(quan)承認(ren)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)許(xu)(xu)(xu)是(shi)符合實際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，決(jue)(jue)非(fei)妄(wang)自(zi)(zi)(zi)(zi)尊大(da)。接著(zhu)寫徐(xu)(xu)庶(shu)向劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)推薦他(ta)(ta)(ta)，更(geng)見(jian)(jian)(jian)出(chu)(chu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)采非(fei)凡。徐(xu)(xu)庶(shu)說(shuo)：“諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)孔明(ming)(ming)(ming)(ming)者，臥(wo)(wo)龍(long)也(ye)(ye)，將軍豈愿見(jian)(jian)(jian)之(zhi)乎？”他(ta)(ta)(ta)用“臥(wo)(wo)龍(long)”一(yi)(yi)(yi)語(yu)，對(dui)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)(le)(le)崇高(gao)而(er)又(you)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)價。在(zai)(zai)封(feng)建時(shi)代，“龍(long)”是(shi)被神(shen)化了(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四靈之(zhi)長，用“龍(long)”來比(bi)喻(yu)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)，在(zai)(zai)當時(shi)可(ke)(ke)(ke)(ke)算是(shi)最高(gao)不(bu)(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)價了(le)(le)(le)(le)(le)。然(ran)(ran)而(er)又(you)用一(yi)(yi)(yi)個(ge)“臥(wo)(wo)”字，說(shuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)他(ta)(ta)(ta)雖(sui)有(you)(you)卓絕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才(cai)干，卻(que)是(shi)英雄無(wu)用武(wu)之(zhi)地(di)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)又(you)與(yu)(yu)文章的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首句“亮(liang)(liang)躬(gong)(gong)耕(geng)(geng)隴(long)畝(mu)，好(hao)(hao)為(wei)(wei)(wei)《梁(liang)(liang)父吟(yin)(yin)》”作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)(le)(le)有(you)(you)機地(di)呼應。“思(si)賢若渴”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)聽(ting)得有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)“臥(wo)(wo)龍(long)”式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，自(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)(ran)是(shi)求(qiu)(qiu)之(zhi)心切了(le)(le)(le)(le)(le)。于(yu)是(shi)便脫口說(shuo)出(chu)(chu)“與(yu)(yu)君俱來”。可(ke)(ke)(ke)(ke)是(shi)他(ta)(ta)(ta)并(bing)(bing)不(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)解(jie)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)決(jue)(jue)不(bu)(bu)奉迎以(yi)求(qiu)(qiu)聞達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)人(ren)，所(suo)以(yi)徐(xu)(xu)庶(shu)接著(zhu)說(shuo)：“此人(ren)可(ke)(ke)(ke)(ke)就(jiu)見(jian)(jian)(jian)，不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)屈致也(ye)(ye)。將軍宜枉駕顧之(zhi)。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)僅把諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)那(nei)種(zhong)決(jue)(jue)不(bu)(bu)屈身(shen)俯(fu)就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質和(he)至高(gao)無(wu)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴寫了(le)(le)(le)(le)(le)出(chu)(chu)來，而(er)且(qie)也(ye)(ye)為(wei)(wei)(wei)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)屈身(shen)親往隆中求(qiu)(qiu)見(jian)(jian)(jian)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)(le)(le)鋪(pu)墊，制造(zao)了(le)(le)(le)(le)(le)氣氛(fen)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)屈駕求(qiu)(qiu)見(jian)(jian)(jian)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)，“凡三(san)往，乃(nai)見(jian)(jian)(jian)。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)既是(shi)對(dui)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)是(shi)否真(zhen)誠求(qiu)(qiu)賢下(xia)(xia)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察和(he)考驗(yan)，同時(shi)也(ye)(ye)是(shi)對(dui)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)自(zi)(zi)(zi)(zi)許(xu)(xu)(xu)甚高(gao)，決(jue)(jue)不(bu)(bu)輕(qing)易結交出(chu)(chu)仕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再次(ci)(ci)揭示(shi)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)“凡三(san)往”求(qiu)(qiu)見(jian)(jian)(jian)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)完(wan)全(quan)(quan)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)證明(ming)(ming)(ming)(ming)劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求(qiu)(qiu)賢下(xia)(xia)士是(shi)出(chu)(chu)自(zi)(zi)(zi)(zi)真(zhen)心誠意，諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)才(cai)同他(ta)(ta)(ta)相(xiang)見(jian)(jian)(jian)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)“三(san)往”，旨在(zai)(zai)討計問(wen)策(ce)，以(yi)成(cheng)就(jiu)大(da)業。問(wen)策(ce)之(zhi)前，劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)先“屏(ping)”去左(zuo)右人(ren)等，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步說(shuo)明(ming)(ming)(ming)(ming)，他(ta)(ta)(ta)們(men)雖(sui)然(ran)(ran)只是(shi)初次(ci)(ci)相(xiang)見(jian)(jian)(jian)，但決(jue)(jue)非(fei)一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)往來酬酢(zuo)，弄得如此機密，想(xiang)(xiang)必有(you)(you)大(da)事(shi)(shi)(shi)相(xiang)商。事(shi)(shi)(shi)實也(ye)(ye)正(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)。劉(liu)(liu)(liu)(liu)備(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)“屏(ping)”去左(zuo)右之(zhi)后，首先從“漢(han)室傾頹，奸臣竊命，主上(shang)蒙塵”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天下(xia)(xia)政治形(xing)勢說(shuo)起，表(biao)露他(ta)(ta)(ta)對(dui)漢(han)室江山(shan)傾頹，皇帝遭(zao)到挾持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切憂(you)傷，以(yi)及對(dui)奸臣（主要指曹操）竊取政柄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈(lie)不(bu)(bu)滿。接著(zhu)又(you)以(yi)十(shi)分謙(qian)遜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻和(he)堅定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)述說(shuo)了(le)(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己“興(xing)漢(han)除(chu)奸”，“欲信大(da)義(yi)于(yu)天下(xia)(xia)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平生(sheng)(sheng)抱負。最后誠摯(zhi)懇(ken)切地(di)提出(chu)(chu)咨詢(xun)，向諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)求(qiu)(qiu)教，從而(er)引出(chu)(chu)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)策(ce)。諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)對(dui)策(ce)，是(shi)本(ben)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點(dian)，也(ye)(ye)是(shi)集(ji)中刻畫諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治家和(he)軍事(shi)(shi)(shi)家形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點(dian)。

諸葛亮在對策中，為劉備成就蜀漢大業規(gui)劃(hua)了(le)一條明確而又完(wan)整(zheng)的內政(zheng)、外交政(zheng)策和軍事路線(xian)，相(xiang)當(dang)周(zhou)詳地(di)描繪出了(le)一個(ge)魏、蜀、吳鼎(ding)足三分之(zhi)(zhi)勢(shi)的藍圖(tu)。這個(ge)藍圖(tu)，是建立在對現實進行科學分析的基礎之(zhi)(zhi)上的。劉備后來(lai)就是基本上按照(zhao)這個(ge)政(zheng)治方案建立了(le)蜀漢政(zheng)權，形成了(le)天下(xia)三分的政(zheng)治局面(mian)。

從寫(xie)(xie)(xie)(xie)作上(shang)看，本(ben)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)層(ceng)次(ci)極(ji)為(wei)清晰，結(jie)構十(shi)分(fen)謹嚴。作者自(zi)(zi)(zi)始至終(zhong)圍繞著(zhu)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)策這(zhe)個(ge)中(zhong)(zhong)心思(si)想，圍繞著(zhu)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)這(zhe)個(ge)人物(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)象(xiang)進(jin)行(xing)敘(xu)(xu)(xu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)議論(lun)。作者先(xian)(xian)寫(xie)(xie)(xie)(xie)“隆中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)”前，次(ci)寫(xie)(xie)(xie)(xie)“隆中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)”時(shi)，后(hou)寫(xie)(xie)(xie)(xie)“隆中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)”后(hou)，結(jie)構布(bu)局一(yi)目了(le)(le)然。寫(xie)(xie)(xie)(xie)“隆中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)”前，采用(yong)了(le)(le)正(zheng)面(mian)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法，寫(xie)(xie)(xie)(xie)出(chu)了(le)(le)人物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)生活、思(si)想、交(jiao)游及(ji)其社會聲譽，這(zhe)就粗略地(di)(di)(di)(di)勾勒(le)出(chu)了(le)(le)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)其人的(de)(de)(de)與(yu)眾(zhong)不(bu)同(tong)。繼而(er)又(you)從側面(mian)加以敘(xu)(xu)(xu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)，通過徐庶的(de)(de)(de)薦舉(ju)和劉(liu)備的(de)(de)(de)屈駕(jia)“三往”，進(jin)而(er)襯托(tuo)出(chu)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)的(de)(de)(de)才質(zhi)非凡。這(zhe)就為(wei)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)策作了(le)(le)鋪墊，制造(zao)了(le)(le)氣(qi)氛。先(xian)(xian)有劉(liu)備之請，而(er)后(hou)有諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)之對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)，自(zi)(zi)(zi)然是(shi)順理成章。如果說隆中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)前，是(shi)通過作者的(de)(de)(de)敘(xu)(xu)(xu)述(shu)(shu)(shu)和他人的(de)(de)(de)反(fan)(fan)響來突出(chu)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)的(de)(de)(de)高明的(de)(de)(de)話，那么隆中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)時(shi)，則是(shi)讓人物(wu)(wu)(wu)(wu)自(zi)(zi)(zi)己登場現(xian)身(shen)說法，進(jin)行(xing)具(ju)體論(lun)述(shu)(shu)(shu)，從而(er)更雄辯地(di)(di)(di)(di)展(zhan)示人物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)高明。基于諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)天下形(xing)(xing)勢(shi)深刻觀察(cha)和科(ke)學分(fen)析，把自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)策作了(le)(le)有條不(bu)紊地(di)(di)(di)(di)論(lun)述(shu)(shu)(shu)。如前所述(shu)(shu)(shu)，他先(xian)(xian)論(lun)“不(bu)可(ke)爭(zheng)”與(yu)“不(bu)可(ke)圖(tu)(tu)”，次(ci)論(lun)“可(ke)爭(zheng)”與(yu)“可(ke)圖(tu)(tu)”，最后(hou)寫(xie)(xie)(xie)(xie)“爭(zheng)”與(yu)“圖(tu)(tu)”的(de)(de)(de)具(ju)體步驟和規劃，沿著(zhu)事(shi)物(wu)(wu)(wu)(wu)本(ben)身(shen)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)規律，由近及(ji)遠，層(ceng)層(ceng)遞進(jin)地(di)(di)(di)(di)闡述(shu)(shu)(shu)了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)見解，這(zhe)樣(yang)寫(xie)(xie)(xie)(xie)來，既精辟(pi)地(di)(di)(di)(di)論(lun)述(shu)(shu)(shu)了(le)(le)當前形(xing)(xing)勢(shi)，又(you)推斷了(le)(le)將來的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)趨勢(shi)。在(zai)論(lun)及(ji)建立根據地(di)(di)(di)(di)時(shi)，什(shen)么地(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)適宜(yi)，什(shen)么地(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)不(bu)適宜(yi)；什(shen)么地(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)先(xian)(xian)“圖(tu)(tu)”，什(shen)么地(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)后(hou)“圖(tu)(tu)”，談得一(yi)清二楚。在(zai)論(lun)及(ji)統一(yi)大業時(shi)，先(xian)(xian)談對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)內、對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)外等多方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)準備，后(hou)談如何進(jin)攻，思(si)路也十(shi)分(fen)清晰。而(er)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)所寫(xie)(xie)(xie)(xie)隆中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)后(hou)的(de)(de)(de)反(fan)(fan)響，不(bu)論(lun)是(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)人物(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)刻畫，還是(shi)從文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)結(jie)構來看，都是(shi)一(yi)個(ge)有機的(de)(de)(de)整體。

本文(wen)語言的(de)概括精(jing)練，也(ye)達到了(le)(le)相當完(wan)美(mei)的(de)高度。諸(zhu)如寫“亮(liang)躬(gong)耕隴畝(mu)，好為《梁父吟(yin)》。身長(chang)八尺，每(mei)自(zi)比于管(guan)仲、樂(le)毅。”僅(jin)僅(jin)用22個字，就把諸(zhu)葛亮(liang)的(de)生(sheng)(sheng)活狀(zhuang)況、思(si)想狀(zhuang)貌、體(ti)軀外貌以及生(sheng)(sheng)平抱(bao)負勾畫出來。再如諸(zhu)葛亮(liang)對策后寫劉備的(de)反響，只用一個“善”字，就把劉備對諸(zhu)葛亮(liang)的(de)高度評價和他此時(shi)此刻的(de)心境寫了(le)(le)出來。而(er)當關(guan)、張“不(bu)悅”時(shi)，劉備僅(jin)用“孤之有孔明，猶(you)魚(yu)之有水也(ye)”這個通(tong)俗易懂(dong)的(de)比喻，生(sheng)(sheng)動形(xing)象地道盡了(le)(le)他們之間不(bu)可分(fen)割的(de)親(qin)密關(guan)系。而(er)其中似盡未盡的(de)深刻內容，留待讀者去(qu)尋思(si)玩味。再就全(quan)文(wen)來看，篇(pian)幅也(ye)極為有限，然而(er)卻能把對策及其前前后后寫得(de)(de)(de)那么廣闊，分(fen)析得(de)(de)(de)那么透辟(pi)，論述得(de)(de)(de)那么周詳，也(ye)是難能可貴的(de)。足(zu)見(jian)本文(wen)言簡而(er)意賅(gai)，文(wen)省而(er)深刻的(de)特色。《三國志》被(bei)時(shi)人譽為“善敘事，有良(liang)史(shi)之才(cai)”，于此可見(jian)一斑。

其他信息

戰略思想

三(san)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)思(si)(si)想，首先值(zhi)得總結的(de)(de)(de)(de)是戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)。魏、蜀(shu)、吳(wu)三(san)方，在戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)思(si)(si)想上各有獨(du)到之處。作為繼春(chun)秋戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)之后中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)第二個歷(li)史(shi)大動(dong)蕩時期，縱橫捭闔(he)的(de)(de)(de)(de)你爭我奪，翻(fan)云覆雨(yu)的(de)(de)(de)(de)聯盟拆解(jie)，變化莫(mo)測的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)重組，戰(zhan)(zhan)亂蹂(rou)躪下的(de)(de)(de)(de)民生困頓，似(si)乎進入了(le)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)輪(lun)回。與(yu)春(chun)秋戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)不同的(de)(de)(de)(de)是，兩漢帝國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)參(can)照系和漢代社會形成的(de)(de)(de)(de)獨(du)特背(bei)景，使三(san)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)不同于(yu)先秦而(er)有了(le)質的(de)(de)(de)(de)提升。如果說，春(chun)秋戰(zhan)(zhan)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)百家(jia)爭鳴，奠定了(le)中國(guo)(guo)古代哲(zhe)學思(si)(si)想、政治思(si)(si)想乃至(zhi)社會思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)根(gen)基。

那么，漢晉(jin)之間的(de)(de)群雄紛爭，則孕育了戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)思(si)想(xiang)的(de)(de)空前進展。此(ci)后(hou)中國(guo)歷史(shi)上的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)構(gou)思(si)和設計，基本上再未能超(chao)出三(san)國(guo)的(de)(de)模式(shi)和框架。《三(san)國(guo)演(yan)義(yi)(yi)》作(zuo)為小(xiao)(xiao)說的(de)(de)名氣(qi)，與三(san)國(guo)時期(qi)的(de)(de)謀(mou)略(lve)思(si)想(xiang)發達緊密(mi)相關(guan)。滿族興起創建后(hou)金政權時，遠離中原，文(wen)化不足(zu)，就以《三(san)國(guo)演(yan)義(yi)(yi)》作(zuo)為治國(guo)打仗(zhang)的(de)(de)教材，竟然(ran)屢獲奇效(xiao)。所謂“少(shao)不讀《水(shui)滸(hu)》，老不讀《三(san)國(guo)》”云云，正是(shi)民(min)間口碑對它們的(de)(de)定位。今天，由小(xiao)(xiao)說回歸史(shi)實，考察(cha)這(zhe)一時期(qi)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)思(si)想(xiang)，或(huo)許是(shi)一件(jian)有意(yi)思(si)的(de)(de)工作(zuo)。探討三(san)國(guo)戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)對世道人心的(de)(de)影響，挖(wa)掘三(san)國(guo)戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)的(de)(de)文(wen)化積淀及其在(zai)國(guo)人競(jing)爭行為中的(de)(de)觀念(nian)濡染，推究本土戰(zhan)(zhan)(zhan)略(lve)思(si)想(xiang)的(de)(de)歷史(shi)淵源，則可能更有意(yi)義(yi)(yi)。

諸(zhu)葛亮的(de)管理思想(xiang)，首先體現在(zai)建安十(shi)二年（公元207年）的(de)“隆中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對”戰略構思上(shang)。他在(zai)登上(shang)政治舞(wu)臺(tai)之初，就(jiu)以“隆中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對”的(de)方式為劉(liu)備(bei)描(miao)述出一個戰略遠景。這一古文名篇，許多(duo)人能(neng)夠(gou)倒背如(ru)流。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古代的(de)戰略思想(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，“隆中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)對”具有典范價值(zhi)。

諸葛亮為劉備描繪的(de)(de)(de)戰(zhan)略使命，是順著劉備“欲信大義(yi)于天(tian)下(xia)”的(de)(de)(de)興復漢室旗號，寄托重建(jian)統一王朝的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)；能(neng)夠看得見(jian)的(de)(de)(de)愿景，是“跨有(you)荊(jing)益”造成(cheng)(cheng)鼎立之(zhi)勢(shi)；攻守策略，是利用(yong)劉表的(de)(de)(de)見(jian)識淺薄和魄(po)力不足，先(xian)取(qu)“北(bei)據漢沔，利盡南(nan)海，東連吳會，西通巴蜀”的(de)(de)(de)荊(jing)州(zhou)，占據“用(yong)武之(zhi)國(guo)(guo)”的(de)(de)(de)地(di)利；再取(qu)“沃(wo)野千里，天(tian)府(fu)之(zhi)土”的(de)(de)(de)益州(zhou)作(zuo)為后盾(dun)，呼(hu)應(ying)四戰(zhan)之(zhi)地(di)的(de)(de)(de)荊(jing)州(zhou)；面對北(bei)方擁有(you)百萬之(zhi)眾、挾天(tian)子而令諸侯，“誠不可(ke)(ke)(ke)與爭鋒”的(de)(de)(de)曹操，據有(you)江東、已歷三世(shi)，“國(guo)(guo)險而民附，賢能(neng)為之(zhi)用(yong)”的(de)(de)(de)孫權，內(nei)修政理(li)，外(wai)結孫權，待機(ji)而起，以(yi)宛洛為主攻方向，以(yi)秦川為側翼(yi)呼(hu)應(ying)，進取(qu)天(tian)下(xia)。這一設想(xiang)如果完全實現，確實可(ke)(ke)(ke)以(yi)做到“霸業可(ke)(ke)(ke)成(cheng)(cheng)，漢室可(ke)(ke)(ke)興”。所以(yi)，這一構思打動了劉備。

任何戰略(lve)，都離不(bu)(bu)開對(dui)(dui)自身(shen)實(shi)力(li)和所處(chu)情境的(de)(de)分(fen)析論(lun)證。戰略(lve)研究中(zhong)(zhong)各種模型，不(bu)(bu)外(wai)是(shi)(shi)提供(gong)(gong)一個分(fen)析框架而已。“隆(long)中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)”在(zai)事實(shi)論(lun)證上(shang)，對(dui)(dui)大局的(de)(de)判(pan)斷是(shi)(shi)符合實(shi)際的(de)(de)。曹操已經(jing)成為(wei)當(dang)時最大的(de)(de)勢力(li)而不(bu)(bu)可(ke)主動對(dui)(dui)抗，東吳已經(jing)有了(le)穩固的(de)(de)基礎(chu)只能結盟，只有長江中(zhong)(zhong)上(shang)游的(de)(de)荊州(zhou)益州(zhou)由(you)于劉(liu)表、劉(liu)璋的(de)(de)短見和失策能夠為(wei)劉(liu)備提供(gong)(gong)可(ke)乘(cheng)之(zhi)機，這一分(fen)析正(zheng)是(shi)(shi)“隆(long)中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)”能夠成立的(de)(de)關(guan)鍵(jian)。即便當(dang)代人用(yong)SWOT法來套，多數(shu)也(ye)超(chao)不(bu)(bu)過諸(zhu)葛亮的(de)(de)水平，這正(zheng)是(shi)(shi)“隆(long)中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)”的(de)(de)過人之(zhi)處(chu)。但是(shi)(shi)也(ye)要看(kan)到，在(zai)戰略(lve)分(fen)析層面，“隆(long)中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)”在(zai)實(shi)力(li)和使命的(de)(de)關(guan)系上(shang)打了(le)馬(ma)虎眼，在(zai)關(guan)羽丟(diu)失荊州(zhou)之(zhi)后(hou)，“隆(long)中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)”的(de)(de)戰略(lve)構想也(ye)隨之(zhi)化為(wei)泡影。而“隆(long)中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)”的(de)(de)缺陷(xian)，恰恰彰顯了(le)諸(zhu)葛亮的(de)(de)偉大。

偉人評價

毛(mao)澤(ze)東為(wei)何(he)認(ren)為(wei)諸葛亮(liang)(liang)必(bi)敗：始(shi)誤(wu)于(yu)隆(long)(long)(long)中(zhong)對(dui)(dui)，千(qian)里之(zhi)遙(yao)(yao)而二分兵(bing)(bing)(bing)力(li)(li)(li)。其終則(ze)(ze)關(guan)羽(yu)、劉(liu)備、諸葛亮(liang)(liang)三(san)分兵(bing)(bing)(bing)力(li)(li)(li)，安得不敗。”毛(mao)澤(ze)東之(zhi)所(suo)以(yi)說諸葛亮(liang)(liang)“其始(shi)誤(wu)于(yu)隆(long)(long)(long)中(zhong)對(dui)(dui)”，是因為(wei)諸葛亮(liang)(liang)在(zai)“隆(long)(long)(long)中(zhong)對(dui)(dui)”中(zhong)提到了“待天下有(you)(you)變(bian)，則(ze)(ze)命一上(shang)(shang)將(jiang)將(jiang)荊(jing)(jing)州(zhou)(zhou)之(zhi)兵(bing)(bing)(bing)以(yi)向宛、洛，將(jiang)軍身(shen)率益州(zhou)(zhou)之(zhi)眾以(yi)出(chu)秦川，百姓有(you)(you)不簞食(shi)壺漿(jiang)以(yi)迎將(jiang)軍者(zhe)乎？”乍(zha)一看，荊(jing)(jing)州(zhou)(zhou)、益州(zhou)(zhou)兩(liang)(liang)路出(chu)擊是一個頗有(you)(you)誘惑性(xing)的(de)(de)方案。但毛(mao)澤(ze)東卻(que)很清楚，荊(jing)(jing)州(zhou)(zhou)離(li)益州(zhou)(zhou)千(qian)里之(zhi)遙(yao)(yao)，兩(liang)(liang)地分兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)做法(fa)必(bi)然讓劉(liu)備軍團(tuan)(tuan)更(geng)加失去兵(bing)(bing)(bing)力(li)(li)(li)上(shang)(shang)的(de)(de)優勢(shi)。“隆(long)(long)(long)中(zhong)對(dui)(dui)”實(shi)施的(de)(de)結果便是，關(guan)羽(yu)所(suo)鎮守(shou)的(de)(de)荊(jing)(jing)州(zhou)(zhou)被孫權軍團(tuan)(tuan)偷襲(xi)得手，而且關(guan)羽(yu)父子也命喪孫權手中(zhong)。可以(yi)說，蜀漢衰亡的(de)(de)禍(huo)根在(zai)于(yu)“隆(long)(long)(long)中(zhong)對(dui)(dui)”。