芒果视频

基本介紹

刮骨療毒，漢語成語，拼音是(shi)guā gǔ liáo dú，意(yi)思是(shi)指徹底治療，從(cong)根本上解(jie)決問題。出自《三國(guo)志·蜀書(shu)·關(guan)羽傳(chuan)》。

內容介紹

成語釋義

刮(gua)去深入至骨的毒(du)性。指(zhi)徹底治療，從根(gen)本上解決問題(ti)。

成語出處

《三國志·蜀書·關羽傳》：“矢鏃(zu)有毒(du)，毒(du)入于骨，當破臂(bei)作(zuo)創，刮骨去毒(du)，然后此患乃除耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽嘗為(wei)流矢(shi)所中，貫其左臂，后創(chuang)雖愈(yu)，每至陰雨(yu)，骨(gu)常疼痛。醫(yi)曰：“矢(shi)鏃有毒(du)，毒(du)入于(yu)(yu)骨(gu)，當(dang)破臂作創(chuang)，刮骨(gu)去毒(du)，然后此患(huan)乃除耳。”羽便(bian)伸臂令(ling)醫(yi)劈之(zhi)。時(shi)羽適請諸將飲食(shi)相對，臂血流離，盈于(yu)(yu)盤器，而羽割炙(zhi)引酒，言笑自若。

譯文

關羽曾經被(bei)亂箭(jian)所射中(zhong)，貫穿(chuan)了他的(de)右臂(bei)，后(hou)來傷(shang)口(kou)雖然痊愈，（但是）每到陰(yin)雨天(tian)，骨(gu)頭常常疼(teng)痛(tong)。醫(yi)生說：“箭(jian)頭有(you)毒(du)(du)，毒(du)(du)已(yi)深入骨(gu)髓里，應當剖(pou)開(kai)手臂(bei)打開(kai)傷(shang)口(kou)，刮骨(gu)頭除(chu)去(qu)毒(du)(du)素，這個(ge)隱患(huan)才(cai)可以除(chu)去(qu)。”關羽便伸出手臂(bei)讓醫(yi)生剖(pou)開(kai)它。當時關羽正在和諸位將(jiang)領圍坐在一起喝酒(jiu)，手臂(bei)鮮(xian)血(xue)淋漓，都漫出盛血(xue)的(de)盤子了，但是關羽卻割肉(rou)喝酒(jiu)，談笑如(ru)常。

啟示

寫出了關羽豪邁的(de)大丈夫的(de)帥(shuai)氣(qi)、光彩風度，勇敢無畏(wei)，同時(shi)也說明(ming)了三國時(shi)期(qi)醫術不高(gao)明(ming)。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在小說《三國演義》第七(qi)十五回中，記載(zai)了華(hua)佗為關(guan)羽刮骨(gu)療(liao)毒(du)的(de)故(gu)事(shi)。前文中關(guan)羽水淹七(qi)軍，擒(qin)于(yu)禁，斬龐德，名聲大震，在攻(gong)打樊城時被曹仁弓弩手所(suo)傷(shang)，右臂(bei)中箭，翻身落馬。

卻說(shuo)曹仁(ren)見(jian)關(guan)(guan)公(gong)(gong)落(luo)馬，即(ji)引(yin)兵沖出(chu)城(cheng)來(lai)；被關(guan)(guan)平(ping)(ping)(ping)一陣殺回(hui)，救關(guan)(guan)公(gong)(gong)歸寨(zhai)，拔出(chu)臂箭(jian)。原(yuan)來(lai)箭(jian)頭有(you)藥，毒(du)已入(ru)(ru)骨，右臂青腫，不(bu)能運動。關(guan)(guan)平(ping)(ping)(ping)慌與(yu)眾將商(shang)議曰(yue)：“父(fu)親若損此臂，安能出(chu)敵？不(bu)如(ru)暫回(hui)荊州(zhou)調理。”于是與(yu)眾將入(ru)(ru)帳見(jian)關(guan)(guan)公(gong)(gong)。公(gong)(gong)問曰(yue)：“汝(ru)等(deng)來(lai)有(you)何事？”眾對曰(yue)：“某等(deng)因見(jian)君(jun)侯右臂損傷，恐(kong)臨敵致怒，沖突不(bu)便(bian)。眾議可(ke)(ke)暫班師(shi)回(hui)荊州(zhou)調理。”公(gong)(gong)怒曰(yue)：“吾取樊城(cheng)，只在目(mu)前；取了(le)樊城(cheng)，即(ji)當長驅大進，徑到許都，剿滅操賊，以安漢室。豈可(ke)(ke)因小瘡(chuang)而誤(wu)大事？汝(ru)等(deng)敢慢吾軍心(xin)耶！”平(ping)(ping)(ping)等(deng)默然而退。眾將見(jian)公(gong)(gong)不(bu)肯退兵，瘡(chuang)又不(bu)痊(quan)，只得(de)四方(fang)訪問名醫。忽(hu)一日，有(you)人從江東(dong)駕小舟而來(lai)，直至寨(zhai)前。小校引(yin)見(jian)關(guan)(guan)平(ping)(ping)(ping)。平(ping)(ping)(ping)視其人：方(fang)巾闊服(fu)，臂挽青囊；自(zi)言姓名，乃沛國譙(qiao)郡人，姓華(hua)(hua)，名佗(tuo)，字元化。因聞關(guan)(guan)將軍乃天下(xia)英雄，今(jin)中(zhong)毒(du)箭(jian)，特來(lai)醫治。平(ping)(ping)(ping)曰(yue)：“莫非昔日醫東(dong)吳周泰者乎？”佗(tuo)曰(yue)：“然。”平(ping)(ping)(ping)大喜(xi)，即(ji)與(yu)眾將同引(yin)華(hua)(hua)佗(tuo)入(ru)(ru)帳見(jian)關(guan)(guan)公(gong)(gong)。

時關公(gong)(gong)本是臂(bei)(bei)疼，恐慢軍心，無可消(xiao)遣，正與馬良弈棋；聞有醫(yi)者(zhe)至(zhi)，即召入。禮畢，賜坐。茶罷，佗(tuo)(tuo)請臂(bei)(bei)視(shi)之(zhi)。公(gong)(gong)袒下(xia)衣袍，伸(shen)臂(bei)(bei)令佗(tuo)(tuo)看(kan)視(shi)。佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“此(ci)乃弩箭所傷(shang)，其(qi)中有烏頭(tou)之(zhi)藥(yao)(yao)，直透入骨(gu)；若不早(zao)治，此(ci)臂(bei)(bei)無用(yong)矣。”公(gong)(gong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“用(yong)何(he)(he)物治之(zhi)？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)自(zi)有治法，但(dan)恐君侯懼耳。”公(gong)(gong)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“吾視(shi)死如(ru)(ru)歸，有何(he)(he)懼哉？”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“當于(yu)(yu)靜處立(li)一(yi)標柱，上(shang)釘大(da)(da)(da)環，請君侯將臂(bei)(bei)穿于(yu)(yu)環中，以(yi)(yi)繩系之(zhi)，然后以(yi)(yi)被(bei)蒙其(qi)首。吾用(yong)尖刀割(ge)開皮肉，直至(zhi)于(yu)(yu)骨(gu)，刮(gua)去骨(gu)上(shang)箭毒(du)，用(yong)藥(yao)(yao)敷之(zhi)，以(yi)(yi)線縫(feng)其(qi)口，方可無事。但(dan)恐君侯懼耳。”公(gong)(gong)笑曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“如(ru)(ru)此(ci)，容易！何(he)(he)用(yong)柱環？”令設酒(jiu)席(xi)相待。公(gong)(gong)飲數杯酒(jiu)畢，一(yi)面仍與馬良弈棋，伸(shen)臂(bei)(bei)令佗(tuo)(tuo)割(ge)之(zhi)。佗(tuo)(tuo)取(qu)尖刀在(zai)手(shou)(shou)，令一(yi)小(xiao)校捧(peng)一(yi)大(da)(da)(da)盆(pen)于(yu)(yu)臂(bei)(bei)下(xia)接(jie)血。佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)便下(xia)手(shou)(shou)，君侯勿驚(jing)。”公(gong)(gong)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“任汝醫(yi)治，吾豈(qi)比世間俗子，懼痛者(zhe)耶！”佗(tuo)(tuo)乃下(xia)刀，割(ge)開皮肉，直至(zhi)于(yu)(yu)骨(gu)，骨(gu)上(shang)已青；佗(tuo)(tuo)用(yong)刀刮(gua)骨(gu)，悉悉有聲。帳(zhang)上(shang)帳(zhang)下(xia)見(jian)者(zhe)，皆(jie)掩面失色(se)。公(gong)(gong)飲酒(jiu)食肉，談(tan)笑弈棋，全無痛苦之(zhi)色(se)。須臾，血流盈盆(pen)。佗(tuo)(tuo)刮(gua)盡其(qi)毒(du)，敷上(shang)藥(yao)(yao)，以(yi)(yi)線縫(feng)之(zhi)。公(gong)(gong)大(da)(da)(da)笑而起，謂眾將曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“此(ci)臂(bei)(bei)伸(shen)舒如(ru)(ru)故，并無痛矣。先(xian)生(sheng)真神醫(yi)也(ye)！”佗(tuo)(tuo)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)為醫(yi)一(yi)生(sheng)，未嘗見(jian)此(ci)。君侯真天神也(ye)！”后人有詩(shi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“治病須分內外科(ke)，世間妙藝苦無多。神威(wei)罕(han)及(ji)惟關將，圣手(shou)(shou)能(neng)醫(yi)說華(hua)佗(tuo)(tuo)。”

關公(gong)箭瘡既愈，設席款謝華(hua)佗(tuo)。佗(tuo)曰：“君(jun)侯(hou)箭瘡雖治(zhi)，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過(guo)百日后，平復如(ru)舊(jiu)矣。”關公(gong)以(yi)金百兩酬之。佗(tuo)曰：“某聞君(jun)侯(hou)高義，特來醫治(zhi)，豈望報乎！”堅辭不受，留藥一(yi)帖(tie)，以(yi)敷瘡口，辭別(bie)而去。

白話文翻譯

三國(guo)時代，魏蜀吳惡戰連場。有(you)一次，關(guan)羽揮軍(jun)攻打曹兵(bing)時，右臂中了(le)敵人的毒箭。眾將(jiang)請(qing)關(guan)公(gong)班師回(hui)荊州調治，關(guan)公(gong)不(bu)允(yun)，說：“我不(bu)能因小(xiao)小(xiao)創傷，而誤了(le)軍(jun)國(guo)大事(shi)。”

眾人(ren)只好四(si)方訪尋(xun)名醫。一(yi)日(ri)，來(lai)了(le)一(yi)個自稱(cheng)華佗的醫生，他說(shuo)聽聞關公(gong)中了(le)毒箭，特(te)來(lai)醫治。這時，關公(gong)的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來(lai)分散(san)注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂(luan)了(le)軍心。

華(hua)佗(tuo)看過(guo)關公的(de)(de)箭傷，說：“君侯(hou)的(de)(de)手(shou)臂若再(zai)不治理，恐怕便要(yao)廢了(le)！如果要(yao)根治，便得把(ba)君侯(hou)的(de)(de)手(shou)臂牢牢縛在(zai)柱上，然后(hou)我用(yong)刀把(ba)皮肉割開至見骨(gu)，刮去骨(gu)頭(tou)上的(de)(de)毒，再(zai)敷上藥，以線縫(feng)合，這才治得好，但恐君侯(hou)懼怕。”

關(guan)公聽了(le)(le)，笑說(shuo)(shuo)自己不(bu)(bu)是世間(jian)俗子(zi)，不(bu)(bu)怕痛，更不(bu)(bu)用把臂(bei)縛在柱上(shang)(shang)；并(bing)讓人(ren)先(xian)(xian)送上(shang)(shang)食物，說(shuo)(shuo)：“先(xian)(xian)生遠(yuan)道而來，請(qing)先(xian)(xian)用酒菜(cai)！”關(guan)公陪著華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)吃(chi)了(le)(le)一會，便伸出(chu)了(le)(le)右臂(bei)，說(shuo)(shuo)：“現(xian)在就請(qing)動手(shou)(shou)，我(wo)照樣下(xia)(xia)(xia)(xia)棋(qi)吃(chi)喝，請(qing)先(xian)(xian)生不(bu)(bu)要見怪！”華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)也不(bu)(bu)再說(shuo)(shuo)什么，取出(chu)一把尖刀，請(qing)人(ren)在關(guan)公的(de)(de)臂(bei)下(xia)(xia)(xia)(xia)放(fang)上(shang)(shang)一個盆(pen)子(zi)，看準了(le)(le)位置，下(xia)(xia)(xia)(xia)刀把關(guan)公的(de)(de)皮肉割開。關(guan)公吃(chi)喝如常，華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)氣定神閑(xian)說(shuo)(shuo)：“我(wo)用刀把君(jun)侯骨頭上(shang)(shang)的(de)(de)毒(du)給刮(gua)走，這就好了(le)(le)！”華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)的(de)(de)手(shou)(shou)法嫻熟，話剛說(shuo)(shuo)完，手(shou)(shou)上(shang)(shang)的(de)(de)刀子(zi)已經在關(guan)公手(shou)(shou)臂(bei)的(de)(de)骨頭上(shang)(shang)來回刮(gua)，還發出(chu)悉(xi)悉(xi)的(de)(de)聲音，流出(chu)的(de)(de)血也溢出(chu)了(le)(le)盆(pen)子(zi)。將士見到這情(qing)境，都掩面(mian)失色，惟(wei)獨關(guan)公仍繼續下(xia)(xia)(xia)(xia)棋(qi)吃(chi)喝，面(mian)不(bu)(bu)改(gai)容。不(bu)(bu)久，華(hua)(hua)佗(tuo)(tuo)把毒(du)刮(gua)盡，敷上(shang)(shang)藥，并(bing)把傷(shang)口縫合。

關公大笑而(er)起，對眾將說(shuo)：“此(ci)臂伸舒如故，一點也不痛。先生真是神醫(yi)！”華佗說(shuo)道(dao)：“我為醫(yi)一生，從未見到過你這樣的人。君(jun)(jun)侯真天神也！君(jun)(jun)侯箭(jian)瘡雖(sui)治(zhi)，但必須愛(ai)護。切勿(wu)怒(nu)氣傷觸。過百(bai)日后，就(jiu)會平復(fu)如舊。”關公箭(jian)瘡既(ji)愈，拿出黃(huang)金百(bai)兩酬謝(xie)，并設席(xi)款待華佗。華佗婉拒說(shuo)：“某聞君(jun)(jun)侯高義，特來醫(yi)治(zhi)，沒有希望要回報！”堅辭(ci)不受，留(liu)藥(yao)一帖，以敷瘡口，辭(ci)別而(er)去。

后人有詩曰：“治病須分內外科，世間(jian)妙(miao)藝(yi)苦(ku)無多。神(shen)威罕及惟關將，圣手(shou)能醫說華(hua)佗。”

創作背景

羅貫中(zhong)之(zhi)所以將(jiang)醫(yi)生(sheng)(sheng)寫成是華(hua)佗(tuo)，大概因為華(hua)佗(tuo)是當(dang)時的(de)名醫(yi)且擅(shan)長外科手術，治箭(jian)傷理更不成問題(ti)。如此“有根有據”，加(jia)之(zhi)作者的(de)生(sheng)(sheng)花妙筆，把(ba)故事(shi)寫得(de)活靈活現、栩栩如生(sheng)(sheng)，何人不信“刮骨療毒(du)”的(de)真實性呢？

其實，古代有“刮骨”經歷的勇將(jiang)遠非關(guan)羽(yu)一人。據(ju)《北史(shi)(shi)》載(zai)：長(chang)孫子彥墜(zhui)馬折臂，肘上骨起(qi)寸(cun)余，乃命開肉(rou)鋸骨，流血(xue)(xue)數(shu)升，言(yan)戲自若(ruo)，人以(yi)為“逾于關(guan)羽(yu)”。《宋(song)史(shi)(shi)》記載(zai)：趙匡胤在后周(zhou)時攻入(ru)壽春，“城中(zhong)(zhong)發連弩(nu)射(she)之(zhi)(zhi)，矢(shi)大如(ru)椽，牙將(jiang)張(zhang)瓊以(yi)身蔽之(zhi)(zhi)，矢(shi)中(zhong)(zhong)瓊髀，鏃甲著骨不出(chu)(chu)。瓊飲酒一大厄，令人破骨出(chu)(chu)之(zhi)(zhi)，流血(xue)(xue)數(shu)升，神(shen)色自若(ruo)。”南(nan)宋(song)名將(jiang)韓世(shi)忠也曾有“中(zhong)(zhong)毒矢(shi)入(ru)骨，亦用強弩(nu)括之(zhi)(zhi)”的經歷。至明代，這樣(yang)的例子也屢屢見載(zai)于史(shi)(shi)書中(zhong)(zhong)，不勝枚舉。

不過，后人還是(shi)最佩服(fu)關羽，一則(ze)是(shi)關羽所處的時(shi)(shi)代較早；二則(ze)“大刀關公”這(zhe)個勇(yong)猛無比的形象(xiang)早已深入(ru)民心。加之《三國志(zhi)》中(zhong)的“伸臂(bei)令劈之，時(shi)(shi)方與諸將飲，臂(bei)血(xue)流于盤器，而公言笑自(zi)若”的生動描述，也令人覺得更真(zhen)實(shi)可信。

《三國演(yan)義》刮(gua)骨療毒的(de)(de)故(gu)事(shi)，既夸張了關羽虎將非同(tong)尋常的(de)(de)大丈夫氣概，又贊頌了華佗神(shen)醫(yi)的(de)(de)高(gao)明(ming)醫(yi)道，這是一個家喻(yu)戶(hu)曉的(de)(de)故(gu)事(shi)，至今還膾炙(zhi)人口。

當然，華(hua)佗為關(guan)羽刮骨，只(zhi)是一(yi)個演義故事。在史書(shu)《三國(guo)志》的(de)《關(guan)羽傳》里(li)(li)并沒有(you)說明(ming)為關(guan)羽治(zhi)病(bing)(bing)的(de)醫者是誰，《華(hua)佗傳》里(li)(li)也沒有(you)記載(zai)他為關(guan)羽治(zhi)過病(bing)(bing)。何況(kuang)，華(hua)佗發明(ming)了麻醉劑(ji)，也不必讓病(bing)(bing)人去經(jing)受不麻醉就刮骨的(de)痛楚。但是，華(hua)佗是我國(guo)古代(dai)一(yi)位杰出(chu)的(de)醫生(sheng)，卻(que)是實情。在史學家(jia)陳壽寫(xie)的(de)《三國(guo)志》和范(fan)曄寫(xie)的(de)《后漢(han)書(shu)》里(li)(li)都有(you)他的(de)傳記，留下(xia)了這位杰出(chu)醫學家(jia)一(yi)生(sheng)的(de)光輝業績(ji)，但都寫(xie)到對華(hua)佗的(de)死(si)感到惋惜。

相關人物

華佗

《三(san)國演義》第75回(hui)，名醫(yi)華佗為關(guan)羽行“刮骨療毒”一(yi)節，料想大(da)家(jia)都不會陌(mo)生。

華佗是東漢末(mo)年的(de)一位民間(jian)醫(yi)生，字元化，沛國譙(qiao)（今安徽亳州）人。東漢末(mo)年，戰亂頻繁(fan)，瘟疫流行，他(ta)立志行醫(yi)，為(wei)病人解除痛苦(ku)。為(wei)了為(wei)人治(zhi)(zhi)好病，他(ta)攀山越(yue)嶺(ling)，采(cai)集草藥，行走(zou)四方。他(ta)的(de)足跡遍及今天的(de)江蘇、山東、河南、安徽部分地區。在治(zhi)(zhi)病采(cai)藥的(de)過程(cheng)中，他(ta)的(de)醫(yi)學知識日(ri)益淵博，臨床經(jing)驗不斷豐富。他(ta)精(jing)通內科(ke)、外(wai)科(ke)、婦產科(ke)、小兒科(ke)和針(zhen)灸科(ke)，尤其(qi)擅長(chang)外(wai)科(ke)，后世(shi)奉(feng)他(ta)為(wei)外(wai)科(ke)的(de)鼻祖。

他(ta)曾創(chuang)的“麻(ma)沸(fei)散(san)”麻(ma)沸(fei)散(san)是世(shi)界最早的麻(ma)醉(zui)(zui)劑，麻(ma)沸(fei)散(san)是華(hua)佗(tuo)(tuo)創(chuang)制(zhi)的用(yong)于(yu)外科手術的麻(ma)醉(zui)(zui)藥(yao)。《后(hou)漢書(shu)·華(hua)佗(tuo)(tuo)傳(chuan)》載：“若疾發結于(yu)內，針藥(yao)所不(bu)能及者，乃令先以(yi)酒(jiu)服麻(ma)沸(fei)散(san)，既醉(zui)(zui)無所覺，因刳(ku)(kū，剖開)破(po)腹背，抽割積聚(腫塊(kuai))。”華(hua)佗(tuo)(tuo)所創(chuang)麻(ma)沸(fei)散(san)的處方后(hou)來失傳(chuan)。傳(chuan)說系由曼陀(tuo)羅花(hua)(也(ye)叫洋金花(hua)、風茄花(hua))1斤、生(sheng)草烏、香白芷(zhi)、當歸(gui)、川芎各4錢(qian)(qian)，南天星1錢(qian)(qian)，共6味(wei)藥(yao)組成；另一說由羊(yang)躑(zhi)躅3錢(qian)(qian)、茉莉花(hua)根1錢(qian)(qian)、當歸(gui)3兩、菖蒲(pu)3分組成。據后(hou)人(ren)考證，這些(xie)都不(bu)是華(hua)佗(tuo)(tuo)的原(yuan)始處方。是世(shi)界醫(yi)學史上首(shou)次使用(yong)藥(yao)物(wu)全身麻(ma)醉(zui)(zui)而施行(xing)剖腹術的人(ren)。不(bu)過，歷(li)史上的華(hua)佗(tuo)(tuo)并未給關公(gong)(gong)治過箭傷，二人(ren)連見面的機會都沒有(you)。因為華(hua)佗(tuo)(tuo)死(si)于(yu)建(jian)安13年(公(gong)(gong)元(yuan)208年)，而關羽中毒箭則是建(jian)安24年（公(gong)(gong)元(yuan)219年）的事，其間相隔11年，死(si)人(ren)焉能醫(yi)活人(ren)？

“若是要給(gei)(gei)關羽(yu)刮骨療毒，首先是曹操作為私人醫生的華佗也要氣死了，再說了，華佗有麻沸(fei)散，不給(gei)(gei)關羽(yu)用，莫(mo)非(fei)是想疼死關羽(yu)不成？”——精靈(ling)語

不過關(guan)羽(yu)中(zhong)(zhong)箭刮毒確(que)有其(qi)事，這在《三國(guo)志(zhi)·關(guan)羽(yu)傳》已有記載，其(qi)詳細情(qing)況與(yu)《三國(guo)演義(yi)》所述相似，但可(ke)惜(xi)書(shu)中(zhong)(zhong)沒有記下醫(yi)生的姓名。

關羽

關(guan)(guan)羽(yu)(yu)(約162―220年)，即漢壽(shou)亭侯，三國(guo)蜀漢獨(du)當一(yi)面的名(ming)將，字(zi)云長。河東(dong)解(jie)縣(今山西運城縣解(jie)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)鎮(zhen))人。東(dong)漢末年，關(guan)(guan)羽(yu)(yu)跟隨劉(liu)備(bei)(bei)起兵鎮(zhen)壓黃巾叛亂，和張飛共同輔佐劉(liu)備(bei)(bei)、忠(zhong)(zhong)心不(bu)二，“恩若父子(zi)”（《三國(guo)志》記(ji)載），被譽為忠(zhong)(zhong)義(yi)的化身。劉(liu)備(bei)(bei)在徐州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)為曹(cao)操(cao)所(suo)敗，關(guan)(guan)羽(yu)(yu)被俘，雖(sui)頗(po)受曹(cao)操(cao)厚待，并封(feng)為漢壽(shou)亭侯，然仍斬(zhan)顏(yan)良以(yi)報(bao)曹(cao)操(cao)、并且(qie)歸(gui)投劉(liu)備(bei)(bei)。漢獻(xian)帝建(jian)安(an)二十一(yi)年（214年）鎮(zhen)守荊(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)五郡(jun)，獨(du)鎮(zhen)一(yi)方。建(jian)安(an)二十四年（219年）關(guan)(guan)羽(yu)(yu)北伐曹(cao)魏，水淹七軍(jun)、擒于禁、斬(zhan)龐德、威震華夏、圍曹(cao)操(cao)大將曹(cao)仁于襄陽郡(jun)，達到軍(jun)事上(shang)的最高(gao)峰，但是荊(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后方空虛，東(dong)吳(wu)呂蒙以(yi)白衣計乘(cheng)機奪取荊(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（主要是江陵(ling)和公(gong)(gong)安(an)），關(guan)(guan)羽(yu)(yu)又久攻(gong)襄樊(fan)不(bu)下，只好撤退，由于荊(jing)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)被東(dong)吳(wu)攻(gong)占，所(suo)以(yi)在退卻路上(shang)，士卒(zu)離心、逃亡殆盡。關(guan)(guan)羽(yu)(yu)也被吳(wu)軍(jun)擒獲，遭到殺害。其“忠(zhong)(zhong)”、“義(yi)”操(cao)行被后來統治者所(suo)渲染,并加以(yi)神化,尊之為“關(guan)(guan)公(gong)(gong)”、“關(guan)(guan)帝”。今華北不(bu)少地區廣大農村中(zhong)都建(jian)有“關(guan)(guan)帝廟(miao)”，俗稱“關(guan)(guan)老爺廟(miao)”。

羅貫中

《三國(guo)演義》作者羅貫(guan)中(zhong)(zhong)，（約1330—約1400），漢族，名本，字(zi)貫(guan)中(zhong)(zhong)，號(hao)湖海散人(ren)，籍貫(guan)山西(xi)太原府，一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)山西(xi)省祁縣；一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)山西(xi)省清(qing)徐縣；一(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)錢塘（今(jin)(jin)浙江(jiang)杭州）或廬陵（今(jin)(jin)江(jiang)西(xi)吉(ji)安）人(ren)。元末(mo)明初著名小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)家、戲曲家，是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)章(zhang)回(hui)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的鼻祖。還跟施耐(nai)庵合作寫過水滸傳。

歷史真相

《三國志·關羽(yu)傳》寫關公(gong)“嘗(曾)為(wei)流矢所中(zhong)，貫(guan)其左臂(bei)”，傷的是(shi)“左臂(bei)”，而不是(shi)“右臂(bei)”。以(yi)后雖然有醫者“刮骨(gu)去毒(du)”，但(dan)《志》記全文85字并無一字說醫者為(wei)誰。

華佗(tuo)自稱“沛國譙郡人(ren)”，沛國在(zai)今安(an)徽亳州(一(yi)說蕭(xiao)縣)，地(di)處皖省(sheng)西北，而(er)關公(gong)(gong)中箭地(di)在(zai)“樊(fan)城(cheng)”(后(hou)與襄(xiang)陽合并為(wei)(wei)今襄(xiang)樊(fan))，地(di)處湖(hu)北西北，兩地(di)相距千(qian)里，古途迢迢，怎得趕(gan)來為(wei)(wei)關公(gong)(gong)“刮(gua)骨(gu)”？而(er)又能從孫權的(de)地(di)盤“江東駕小舟而(er)來”，豈不蹊(xi)蹺(qiao)？《三(san)國志》載：華佗(tuo)治病“當須刳(即(ji)開刀手術)者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因(yin)破取。”意為(wei)(wei)服用(yong)麻沸散后(hou)便會昏(hun)迷不醒。查關云長(chang)戰(zhan)曹仁于樊(fan)城(cheng)，時間在(zai)建安(an)二十四年，即(ji)公(gong)(gong)元219年，關云長(chang)也就(jiu)是在(zai)那時中箭受傷，并因(yin)而(er)發(fa)(fa)生(sheng)“刮(gua)骨(gu)去(qu)毒(du)”的(de)故事。而(er)早(zao)在(zai)11年前(建安(an)十三(san)年，公(gong)(gong)元208年)，華佗(tuo)因(yin)為(wei)(wei)曹操頭風發(fa)(fa)作屢(lv)召不至(zhi)(zhi)，操“大怒”，拿回(hui)許昌，“遂考竟佗(tuo)”，也就(jiu)是拷打(da)至(zhi)(zhi)死。因(yin)此不可能為(wei)(wei)關羽(yu)刮(gua)骨(gu)療毒(du)。

事實上(shang)，《三國志·華佗(tuo)傳(chuan)》講了許多華佗(tuo)行醫治病的(de)故事，有(you)些故事也具有(you)傳(chuan)奇(qi)性質，但(dan)即使如此，也沒有(you)替(ti)誰“刮(gua)(gua)骨(gu)療(liao)毒”或“刮(gua)(gua)骨(gu)去毒”的(de)記載。

類似故事

不過(guo)，近代史(shi)上倒(dao)真有兩個關公刮骨療(liao)傷似的(de)人物。一個是(shi)劉伯承，德國醫生(sheng)給他(ta)治療(liao)眼傷，稱他(ta)是(shi)“軍(jun)神”的(de)故事已經(jing)廣為(wei)人知(zhi)了；還有一個則是(shi)劉伯承夸獎為(wei)解放軍(jun)“最優秀將領”的(de)粟裕(yu)。