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基本介紹

刮骨療毒，漢語成語，拼音(yin)是(shi)guā gǔ liáo dú，意思是(shi)指徹(che)底治(zhi)療，從根本(ben)上解(jie)決問題。出自《三國志(zhi)·蜀書·關羽傳(chuan)》。

內容介紹

成語釋義

刮去深入至骨的(de)毒性。指(zhi)徹底治療(liao)，從(cong)根本(ben)上解決問題(ti)。

成語出處

《三國志·蜀書·關羽傳》：“矢(shi)鏃有毒(du)(du)，毒(du)(du)入于骨(gu)(gu)，當(dang)破臂(bei)作創，刮骨(gu)(gu)去毒(du)(du)，然后此患乃(nai)除耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽(yu)嘗為流(liu)矢(shi)(shi)所中，貫其左臂，后(hou)創(chuang)(chuang)雖愈，每至(zhi)陰雨，骨(gu)常疼痛。醫曰：“矢(shi)(shi)鏃有(you)毒，毒入(ru)于(yu)(yu)骨(gu)，當破臂作(zuo)創(chuang)(chuang)，刮骨(gu)去(qu)毒，然后(hou)此患(huan)乃(nai)除耳。”羽(yu)便伸臂令醫劈之(zhi)。時(shi)羽(yu)適(shi)請諸將飲食相對，臂血流(liu)離，盈于(yu)(yu)盤(pan)器(qi)，而羽(yu)割炙引酒，言(yan)笑自若。

譯文

關(guan)羽(yu)曾經被亂箭(jian)所射中，貫穿(chuan)了他的右臂，后來傷口雖然痊愈，（但是）每到陰雨(yu)天，骨頭(tou)(tou)常(chang)常(chang)疼痛。醫生說：“箭(jian)頭(tou)(tou)有(you)毒，毒已深入(ru)骨髓里，應當剖開手(shou)臂打開傷口，刮骨頭(tou)(tou)除(chu)去(qu)毒素，這個隱患才可以除(chu)去(qu)。”關(guan)羽(yu)便(bian)伸出(chu)手(shou)臂讓醫生剖開它。當時關(guan)羽(yu)正在(zai)(zai)和諸位將領(ling)圍坐在(zai)(zai)一起喝酒(jiu)(jiu)，手(shou)臂鮮血淋漓，都(dou)漫出(chu)盛血的盤子(zi)了，但是關(guan)羽(yu)卻割肉喝酒(jiu)(jiu)，談笑如(ru)常(chang)。

啟示

寫出了關(guan)羽豪邁(mai)的(de)(de)大丈夫的(de)(de)帥氣(qi)、光(guang)彩(cai)風(feng)度，勇敢無畏，同時也說明(ming)了三國時期醫術不高明(ming)。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在小說《三國演(yan)義》第七十(shi)五回中，記(ji)載了(le)華(hua)佗為(wei)關羽(yu)刮骨(gu)療毒的故事。前文中關羽(yu)水淹七軍，擒于禁，斬龐德，名聲大震，在攻(gong)打樊城(cheng)時被曹仁弓弩手(shou)所傷，右臂中箭(jian)，翻身落馬。

卻說曹(cao)仁見(jian)關(guan)(guan)公(gong)(gong)落(luo)馬(ma)，即引(yin)兵(bing)沖(chong)出城來(lai)；被關(guan)(guan)平(ping)(ping)(ping)一陣(zhen)殺回(hui)，救關(guan)(guan)公(gong)(gong)歸寨(zhai)，拔出臂箭(jian)。原來(lai)箭(jian)頭有(you)藥，毒已入骨，右臂青腫，不(bu)能(neng)運動。關(guan)(guan)平(ping)(ping)(ping)慌與(yu)眾(zhong)(zhong)將(jiang)商議(yi)(yi)曰(yue)：“父(fu)親若損此臂，安(an)能(neng)出敵？不(bu)如暫回(hui)荊(jing)(jing)州調理。”于是與(yu)眾(zhong)(zhong)將(jiang)入帳(zhang)見(jian)關(guan)(guan)公(gong)(gong)。公(gong)(gong)問(wen)曰(yue)：“汝(ru)等來(lai)有(you)何事？”眾(zhong)(zhong)對(dui)曰(yue)：“某等因(yin)見(jian)君侯(hou)右臂損傷，恐臨敵致怒，沖(chong)突(tu)不(bu)便。眾(zhong)(zhong)議(yi)(yi)可暫班師回(hui)荊(jing)(jing)州調理。”公(gong)(gong)怒曰(yue)：“吾取(qu)樊(fan)城，只在目前；取(qu)了樊(fan)城，即當長驅大(da)進(jin)，徑到許都(dou)，剿滅操賊，以安(an)漢室(shi)。豈可因(yin)小瘡(chuang)而誤大(da)事？汝(ru)等敢慢(man)吾軍(jun)心耶！”平(ping)(ping)(ping)等默(mo)然而退(tui)。眾(zhong)(zhong)將(jiang)見(jian)公(gong)(gong)不(bu)肯(ken)退(tui)兵(bing)，瘡(chuang)又不(bu)痊，只得四方訪問(wen)名(ming)醫。忽一日(ri)，有(you)人(ren)從江東駕小舟而來(lai)，直至寨(zhai)前。小校引(yin)見(jian)關(guan)(guan)平(ping)(ping)(ping)。平(ping)(ping)(ping)視其人(ren)：方巾闊服(fu)，臂挽青囊；自言姓名(ming)，乃(nai)沛國譙郡人(ren)，姓華(hua)，名(ming)佗(tuo)，字元化。因(yin)聞關(guan)(guan)將(jiang)軍(jun)乃(nai)天下英雄，今中毒箭(jian)，特來(lai)醫治。平(ping)(ping)(ping)曰(yue)：“莫非(fei)昔日(ri)醫東吳周泰者(zhe)乎？”佗(tuo)曰(yue)：“然。”平(ping)(ping)(ping)大(da)喜，即與(yu)眾(zhong)(zhong)將(jiang)同引(yin)華(hua)佗(tuo)入帳(zhang)見(jian)關(guan)(guan)公(gong)(gong)。

時關公本(ben)是臂(bei)(bei)疼，恐慢軍(jun)心，無(wu)可(ke)消遣，正與馬(ma)良(liang)弈(yi)棋(qi)；聞有(you)醫者(zhe)至(zhi)(zhi)，即(ji)召入。禮畢，賜坐(zuo)。茶罷，佗(tuo)請臂(bei)(bei)視之。公袒下(xia)衣袍，伸(shen)臂(bei)(bei)令佗(tuo)看視。佗(tuo)曰(yue)：“此(ci)乃弩箭(jian)所傷(shang)，其中有(you)烏(wu)頭之藥(yao)，直透入骨(gu)(gu)；若不早治(zhi)(zhi)，此(ci)臂(bei)(bei)無(wu)用矣(yi)。”公曰(yue)：“用何物治(zhi)(zhi)之？”佗(tuo)曰(yue)：“某自有(you)治(zhi)(zhi)法，但(dan)恐君(jun)(jun)侯(hou)懼耳。”公笑(xiao)曰(yue)：“吾(wu)視死如(ru)歸，有(you)何懼哉？”佗(tuo)曰(yue)：“當于(yu)(yu)(yu)(yu)靜處立一(yi)標柱，上(shang)(shang)釘大(da)環，請君(jun)(jun)侯(hou)將(jiang)(jiang)臂(bei)(bei)穿于(yu)(yu)(yu)(yu)環中，以繩(sheng)系之，然后以被蒙其首(shou)。吾(wu)用尖刀割開皮肉(rou)，直至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)骨(gu)(gu)，刮(gua)(gua)去骨(gu)(gu)上(shang)(shang)箭(jian)毒，用藥(yao)敷之，以線縫(feng)(feng)其口(kou)，方可(ke)無(wu)事(shi)。但(dan)恐君(jun)(jun)侯(hou)懼耳。”公笑(xiao)曰(yue)：“如(ru)此(ci)，容(rong)易！何用柱環？”令設酒席相待。公飲數杯酒畢，一(yi)面(mian)仍與馬(ma)良(liang)弈(yi)棋(qi)，伸(shen)臂(bei)(bei)令佗(tuo)割之。佗(tuo)取尖刀在手，令一(yi)小校捧(peng)一(yi)大(da)盆(pen)于(yu)(yu)(yu)(yu)臂(bei)(bei)下(xia)接(jie)血。佗(tuo)曰(yue)：“某便下(xia)手，君(jun)(jun)侯(hou)勿驚。”公曰(yue)：“任汝醫治(zhi)(zhi)，吾(wu)豈比世間(jian)俗子，懼痛者(zhe)耶！”佗(tuo)乃下(xia)刀，割開皮肉(rou)，直至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)骨(gu)(gu)，骨(gu)(gu)上(shang)(shang)已青(qing)；佗(tuo)用刀刮(gua)(gua)骨(gu)(gu)，悉悉有(you)聲。帳上(shang)(shang)帳下(xia)見(jian)者(zhe)，皆掩(yan)面(mian)失色。公飲酒食肉(rou)，談笑(xiao)弈(yi)棋(qi)，全無(wu)痛苦之色。須臾(yu)，血流盈盆(pen)。佗(tuo)刮(gua)(gua)盡其毒，敷上(shang)(shang)藥(yao)，以線縫(feng)(feng)之。公大(da)笑(xiao)而起，謂(wei)眾將(jiang)(jiang)曰(yue)：“此(ci)臂(bei)(bei)伸(shen)舒如(ru)故，并無(wu)痛矣(yi)。先(xian)生真(zhen)(zhen)神(shen)醫也！”佗(tuo)曰(yue)：“某為醫一(yi)生，未(wei)嘗見(jian)此(ci)。君(jun)(jun)侯(hou)真(zhen)(zhen)天(tian)神(shen)也！”后人有(you)詩曰(yue)：“治(zhi)(zhi)病須分內(nei)外(wai)科，世間(jian)妙藝苦無(wu)多。神(shen)威(wei)罕及惟(wei)關將(jiang)(jiang)，圣(sheng)手能醫說華佗(tuo)。”

關公箭(jian)瘡(chuang)既愈，設席款謝華佗(tuo)。佗(tuo)曰：“君侯箭(jian)瘡(chuang)雖(sui)治，然(ran)須(xu)愛護。切勿怒氣傷觸。過百日后，平復(fu)如舊矣(yi)。”關公以金百兩酬之(zhi)。佗(tuo)曰：“某(mou)聞君侯高義，特來醫治，豈望報乎！”堅(jian)辭不受，留藥一帖，以敷瘡(chuang)口，辭別而(er)去。

白話文翻譯

三國時(shi)代，魏蜀(shu)吳惡戰連場(chang)。有一次，關(guan)羽揮軍攻打曹(cao)兵(bing)時(shi)，右臂中了敵(di)人的(de)毒箭。眾將請(qing)關(guan)公班師回荊州調治(zhi)，關(guan)公不(bu)允，說：“我不(bu)能因小(xiao)小(xiao)創傷(shang)，而誤了軍國大(da)事。”

眾人只好(hao)四(si)方訪尋名醫(yi)。一(yi)日，來了一(yi)個自(zi)稱華佗的(de)醫(yi)生，他說(shuo)聽聞關公中(zhong)了毒(du)箭(jian)，特來醫(yi)治。這時，關公的(de)右臂(bei)痛(tong)得厲害，正和馬良下棋來分散注意力，以免自(zi)己露(lu)出(chu)痛(tong)苦的(de)表情而亂了軍心(xin)。

華佗看過關公的(de)(de)箭(jian)傷，說(shuo)：“君侯(hou)的(de)(de)手臂若再不治(zhi)理，恐(kong)怕(pa)便(bian)(bian)要(yao)廢了！如果(guo)要(yao)根(gen)治(zhi)，便(bian)(bian)得(de)把君侯(hou)的(de)(de)手臂牢牢縛在柱(zhu)上(shang)，然(ran)后我用刀把皮肉割開至見骨(gu)，刮去(qu)骨(gu)頭上(shang)的(de)(de)毒，再敷上(shang)藥，以線縫合，這才(cai)治(zhi)得(de)好，但恐(kong)君侯(hou)懼怕(pa)。”

關(guan)公聽了(le)，笑說(shuo)自己不(bu)是世間俗子(zi)(zi)，不(bu)怕(pa)痛，更(geng)不(bu)用把(ba)(ba)(ba)臂(bei)縛(fu)在(zai)柱上(shang)(shang)；并讓人(ren)先(xian)送上(shang)(shang)食物，說(shuo)：“先(xian)生遠道(dao)而來(lai)，請先(xian)用酒(jiu)菜！”關(guan)公陪著華(hua)佗吃了(le)一會，便伸(shen)出(chu)(chu)了(le)右臂(bei)，說(shuo)：“現在(zai)就請動(dong)手(shou)(shou)，我(wo)照樣下棋(qi)吃喝(he)，請先(xian)生不(bu)要見怪(guai)！”華(hua)佗也不(bu)再說(shuo)什么，取(qu)出(chu)(chu)一把(ba)(ba)(ba)尖刀(dao)(dao)，請人(ren)在(zai)關(guan)公的(de)(de)(de)臂(bei)下放上(shang)(shang)一個盆(pen)子(zi)(zi)，看(kan)準(zhun)了(le)位置(zhi)，下刀(dao)(dao)把(ba)(ba)(ba)關(guan)公的(de)(de)(de)皮肉割開。關(guan)公吃喝(he)如常(chang)，華(hua)佗氣定神閑說(shuo)：“我(wo)用刀(dao)(dao)把(ba)(ba)(ba)君侯骨(gu)頭上(shang)(shang)的(de)(de)(de)毒給刮(gua)走，這(zhe)就好了(le)！”華(hua)佗的(de)(de)(de)手(shou)(shou)法嫻熟(shu)，話剛說(shuo)完，手(shou)(shou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)刀(dao)(dao)子(zi)(zi)已經在(zai)關(guan)公手(shou)(shou)臂(bei)的(de)(de)(de)骨(gu)頭上(shang)(shang)來(lai)回刮(gua)，還(huan)發出(chu)(chu)悉(xi)(xi)悉(xi)(xi)的(de)(de)(de)聲(sheng)音，流(liu)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)血也溢出(chu)(chu)了(le)盆(pen)子(zi)(zi)。將士見到這(zhe)情境，都掩面失色，惟獨關(guan)公仍繼(ji)續下棋(qi)吃喝(he)，面不(bu)改容。不(bu)久，華(hua)佗把(ba)(ba)(ba)毒刮(gua)盡(jin)，敷上(shang)(shang)藥，并把(ba)(ba)(ba)傷口(kou)縫合。

關公(gong)大(da)笑而起，對眾將(jiang)說：“此臂伸舒如故，一點也不痛。先生真(zhen)是神醫！”華(hua)佗說道(dao)：“我為醫一生，從未見到過(guo)(guo)你這樣的人。君侯真(zhen)天神也！君侯箭瘡(chuang)雖治(zhi)，但必須愛護。切勿怒氣傷觸。過(guo)(guo)百日(ri)后，就(jiu)會(hui)平復(fu)如舊。”關公(gong)箭瘡(chuang)既愈，拿出(chu)黃金百兩酬謝，并設席款待華(hua)佗。華(hua)佗婉拒說：“某聞君侯高義(yi)，特來醫治(zhi)，沒(mei)有希(xi)望要(yao)回報！”堅辭不受，留藥一帖，以敷瘡(chuang)口，辭別而去。

后人有(you)詩曰：“治病須分內外(wai)科，世(shi)間妙藝(yi)苦無多。神威罕及惟關將，圣手能醫說華佗。”

創作背景

羅(luo)貫中之所以將醫生(sheng)(sheng)寫成是華佗(tuo)，大(da)概因(yin)為華佗(tuo)是當時的(de)名醫且擅(shan)長外科手術，治箭(jian)傷理更(geng)不成問題。如(ru)此“有(you)(you)根有(you)(you)據(ju)”，加之作者的(de)生(sheng)(sheng)花妙筆，把故事寫得活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現(xian)、栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)，何(he)人不信(xin)“刮骨(gu)療毒”的(de)真(zhen)實性呢？

其實，古代有“刮骨(gu)”經歷的(de)勇將遠非(fei)關(guan)(guan)羽一人。據《北史(shi)(shi)》載：長孫子(zi)彥墜馬折臂，肘上骨(gu)起寸余，乃命開(kai)肉鋸骨(gu)，流(liu)血數(shu)升，言戲(xi)自若，人以(yi)為“逾于關(guan)(guan)羽”。《宋(song)史(shi)(shi)》記載：趙匡胤在后周(zhou)時攻入壽春，“城(cheng)中(zhong)發連弩(nu)射之(zhi)，矢(shi)大如椽，牙將張(zhang)瓊以(yi)身蔽(bi)之(zhi)，矢(shi)中(zhong)瓊髀，鏃甲(jia)著骨(gu)不(bu)出。瓊飲酒一大厄，令人破骨(gu)出之(zhi)，流(liu)血數(shu)升，神色自若。”南(nan)宋(song)名將韓世忠也曾有“中(zhong)毒矢(shi)入骨(gu)，亦用(yong)強弩(nu)括之(zhi)”的(de)經歷。至明代，這(zhe)樣的(de)例子(zi)也屢屢見載于史(shi)(shi)書中(zhong)，不(bu)勝枚(mei)舉(ju)。

不(bu)過，后人(ren)還是(shi)最佩服關羽，一則是(shi)關羽所處的時代較(jiao)早；二(er)則“大刀(dao)關公”這個勇猛無比的形象早已深入民心。加之(zhi)《三國志》中的“伸(shen)臂令(ling)(ling)劈之(zhi)，時方與諸將(jiang)飲(yin)，臂血流(liu)于盤器，而公言笑自若(ruo)”的生動描述，也令(ling)(ling)人(ren)覺得更真實可信。

《三國演義》刮骨療毒的故事，既夸張了關(guan)羽(yu)虎將非同尋(xun)常的大(da)丈夫(fu)氣概，又贊頌了華佗神醫的高明醫道，這是(shi)一(yi)個(ge)家喻戶曉的故事，至今還膾炙人(ren)口。

當然，華佗(tuo)為(wei)(wei)(wei)關羽刮(gua)骨(gu)(gu)，只是(shi)(shi)一(yi)個演義故事。在史書(shu)《三(san)國(guo)志》的(de)(de)《關羽傳》里(li)并沒有(you)說明為(wei)(wei)(wei)關羽治病的(de)(de)醫者是(shi)(shi)誰，《華佗(tuo)傳》里(li)也沒有(you)記(ji)載(zai)他(ta)為(wei)(wei)(wei)關羽治過病。何況，華佗(tuo)發(fa)明了(le)麻醉(zui)劑，也不必讓病人去經受不麻醉(zui)就(jiu)刮(gua)骨(gu)(gu)的(de)(de)痛楚。但是(shi)(shi)，華佗(tuo)是(shi)(shi)我國(guo)古代一(yi)位杰(jie)(jie)出的(de)(de)醫生，卻(que)是(shi)(shi)實(shi)情。在史學(xue)家陳壽寫(xie)(xie)的(de)(de)《三(san)國(guo)志》和范曄寫(xie)(xie)的(de)(de)《后(hou)漢書(shu)》里(li)都(dou)有(you)他(ta)的(de)(de)傳記(ji)，留下(xia)了(le)這位杰(jie)(jie)出醫學(xue)家一(yi)生的(de)(de)光輝業績，但都(dou)寫(xie)(xie)到對華佗(tuo)的(de)(de)死感到惋惜(xi)。

相關人物

華佗

《三國演義(yi)》第75回(hui)，名醫(yi)華佗為關羽行“刮骨療毒”一(yi)節，料(liao)想(xiang)大(da)家都不會(hui)陌(mo)生(sheng)。

華(hua)佗是東漢末(mo)年的(de)一位民間醫生(sheng)，字元化，沛國譙（今安徽(hui)亳州）人(ren)(ren)。東漢末(mo)年，戰亂頻繁(fan)，瘟疫流行，他(ta)立(li)志行醫，為病人(ren)(ren)解除(chu)痛苦。為了為人(ren)(ren)治(zhi)好病，他(ta)攀山越(yue)嶺，采集草藥，行走四方。他(ta)的(de)足跡遍及今天的(de)江蘇、山東、河南、安徽(hui)部(bu)分地(di)區(qu)。在治(zhi)病采藥的(de)過(guo)程中，他(ta)的(de)醫學知識日益淵博，臨(lin)床(chuang)經驗不斷豐(feng)富(fu)。他(ta)精通內科(ke)、外科(ke)、婦產科(ke)、小兒(er)科(ke)和針灸科(ke)，尤其擅長外科(ke)，后世(shi)奉他(ta)為外科(ke)的(de)鼻(bi)祖。

他曾創的(de)“麻(ma)沸散(san)”麻(ma)沸散(san)是(shi)世界最早的(de)麻(ma)醉(zui)劑，麻(ma)沸散(san)是(shi)華(hua)佗創制的(de)用于(yu)(yu)外科手術的(de)麻(ma)醉(zui)藥(yao)。《后(hou)漢書(shu)·華(hua)佗傳(chuan)(chuan)》載(zai)：“若疾發結(jie)于(yu)(yu)內(nei)，針藥(yao)所(suo)不能(neng)(neng)及者，乃令先以(yi)酒服麻(ma)沸散(san)，既醉(zui)無所(suo)覺，因刳(kū，剖開)破腹(fu)背，抽(chou)割(ge)積聚(腫塊)。”華(hua)佗所(suo)創麻(ma)沸散(san)的(de)處方后(hou)來失傳(chuan)(chuan)。傳(chuan)(chuan)說系由曼陀羅花(hua)(也叫洋金花(hua)、風(feng)茄花(hua))1斤、生草烏、香白芷、當(dang)歸、川芎(xiong)各4錢(qian)(qian)，南天星1錢(qian)(qian)，共6味藥(yao)組成；另一說由羊躑(zhi)躅3錢(qian)(qian)、茉莉花(hua)根1錢(qian)(qian)、當(dang)歸3兩、菖蒲3分組成。據后(hou)人(ren)考證，這些(xie)都不是(shi)華(hua)佗的(de)原始處方。是(shi)世界醫(yi)學史上首次使用藥(yao)物全(quan)身麻(ma)醉(zui)而(er)施行剖腹(fu)術的(de)人(ren)。不過，歷史上的(de)華(hua)佗并未給(gei)關公治過箭傷(shang)，二(er)人(ren)連見(jian)面的(de)機會都沒有。因為(wei)華(hua)佗死于(yu)(yu)建安13年(nian)(nian)(公元208年(nian)(nian))，而(er)關羽(yu)中毒箭則是(shi)建安24年(nian)(nian)（公元219年(nian)(nian)）的(de)事，其間(jian)相隔11年(nian)(nian)，死人(ren)焉能(neng)(neng)醫(yi)活人(ren)？

“若是(shi)要給(gei)關(guan)羽刮(gua)骨療毒，首(shou)先(xian)是(shi)曹操(cao)作(zuo)為私人醫生(sheng)的華佗也要氣死了(le)，再說了(le)，華佗有麻沸散，不給(gei)關(guan)羽用，莫非(fei)是(shi)想(xiang)疼死關(guan)羽不成？”——精靈(ling)語

不過關(guan)羽中箭刮毒(du)確有其事(shi)，這在《三國志·關(guan)羽傳》已(yi)有記載，其詳(xiang)細情(qing)況與《三國演(yan)義(yi)》所述相似(si)，但可惜書中沒(mei)有記下(xia)醫(yi)生的姓名。

關羽

關羽(yu)(約162―220年)，即(ji)漢(han)壽(shou)亭侯，三國蜀漢(han)獨(du)當(dang)一面(mian)的(de)名(ming)將，字云長(chang)。河東解縣(xian)(今山(shan)西運城縣(xian)解州(zhou)鎮)人。東漢(han)末年，關羽(yu)跟(gen)隨劉備(bei)起兵鎮壓黃(huang)巾叛亂(luan)，和張飛共同輔(fu)佐劉備(bei)、忠(zhong)(zhong)心(xin)不二(er)，“恩若父子”（《三國志》記載(zai)），被(bei)(bei)譽為忠(zhong)(zhong)義(yi)的(de)化身。劉備(bei)在(zai)徐州(zhou)為曹(cao)操所(suo)敗，關羽(yu)被(bei)(bei)俘，雖頗受曹(cao)操厚待，并(bing)封為漢(han)壽(shou)亭侯，然仍(reng)斬顏良以(yi)(yi)報曹(cao)操、并(bing)且歸投劉備(bei)。漢(han)獻帝(di)建安二(er)十(shi)一年（214年）鎮守(shou)荊(jing)州(zhou)五郡，獨(du)鎮一方(fang)。建安二(er)十(shi)四年（219年）關羽(yu)北(bei)伐曹(cao)魏(wei)，水淹(yan)七軍、擒于禁(jin)、斬龐德、威(wei)震華(hua)夏、圍曹(cao)操大(da)將曹(cao)仁于襄(xiang)陽郡，達到(dao)(dao)軍事上(shang)的(de)最高(gao)峰，但是荊(jing)州(zhou)后方(fang)空虛，東吳(wu)呂蒙以(yi)(yi)白衣計乘機奪取荊(jing)州(zhou)（主要是江陵和公安），關羽(yu)又久攻襄(xiang)樊不下(xia)，只(zhi)好撤(che)退(tui)，由于荊(jing)州(zhou)被(bei)(bei)東吳(wu)攻占，所(suo)以(yi)(yi)在(zai)退(tui)卻(que)路上(shang)，士(shi)卒離心(xin)、逃亡殆盡。關羽(yu)也被(bei)(bei)吳(wu)軍擒獲，遭到(dao)(dao)殺害(hai)。其“忠(zhong)(zhong)”、“義(yi)”操行被(bei)(bei)后來統治者(zhe)所(suo)渲染,并(bing)加以(yi)(yi)神化,尊(zun)之(zhi)為“關公”、“關帝(di)”。今華(hua)北(bei)不少地(di)區廣大(da)農(nong)村中都建有“關帝(di)廟”，俗(su)稱(cheng)“關老爺廟”。

羅貫中

《三國演義》作者羅(luo)貫中，（約1330—約1400），漢族(zu)，名本，字(zi)貫中，號湖(hu)海散人(ren)，籍貫山西太原府，一說(shuo)山西省祁縣(xian)；一說(shuo)山西省清徐縣(xian)；一說(shuo)錢塘（今(jin)浙江杭(hang)州）或廬(lu)陵（今(jin)江西吉安）人(ren)。元末(mo)明初著名小(xiao)說(shuo)家(jia)、戲曲家(jia)，是中國章(zhang)回(hui)小(xiao)說(shuo)的鼻祖。還跟施(shi)耐庵合作寫(xie)過水滸傳。

歷史真相

《三國志·關(guan)羽傳》寫關(guan)公(gong)“嘗(曾)為流矢所中(zhong)，貫其左臂(bei)”，傷(shang)的是“左臂(bei)”，而(er)不是“右(you)臂(bei)”。以(yi)后雖然有(you)醫者“刮骨(gu)去毒”，但《志》記全文85字(zi)并無一字(zi)說醫者為誰。

華(hua)佗(tuo)自稱“沛(pei)(pei)國(guo)譙郡人”，沛(pei)(pei)國(guo)在(zai)(zai)(zai)今安徽亳州(一說(shuo)蕭縣)，地(di)處皖省(sheng)西北(bei)，而關(guan)公(gong)中箭地(di)在(zai)(zai)(zai)“樊城”(后與襄陽合并(bing)(bing)為(wei)今襄樊)，地(di)處湖北(bei)西北(bei)，兩(liang)地(di)相(xiang)距(ju)千里，古途(tu)迢迢，怎得趕來為(wei)關(guan)公(gong)“刮(gua)(gua)骨”？而又能從孫權的地(di)盤(pan)“江東駕小(xiao)舟而來”，豈不蹊蹺？《三國(guo)志》載：華(hua)佗(tuo)治病“當須刳(即(ji)開刀手術)者，便飲其麻沸(fei)散，須臾便如醉死(si)無(wu)所知，因(yin)破取。”意為(wei)服用麻沸(fei)散后便會昏迷不醒。查(cha)關(guan)云長戰(zhan)曹仁(ren)于樊城，時(shi)間在(zai)(zai)(zai)建安二十四年(nian)(nian)(nian)，即(ji)公(gong)元219年(nian)(nian)(nian)，關(guan)云長也就是在(zai)(zai)(zai)那時(shi)中箭受(shou)傷，并(bing)(bing)因(yin)而發生“刮(gua)(gua)骨去毒(du)”的故事(shi)。而早在(zai)(zai)(zai)11年(nian)(nian)(nian)前(建安十三年(nian)(nian)(nian)，公(gong)元208年(nian)(nian)(nian))，華(hua)佗(tuo)因(yin)為(wei)曹操頭風發作屢召不至，操“大(da)怒”，拿回(hui)許昌，“遂考竟佗(tuo)”，也就是拷打(da)至死(si)。因(yin)此不可能為(wei)關(guan)羽(yu)刮(gua)(gua)骨療毒(du)。

事實(shi)上，《三國志·華(hua)佗傳(chuan)》講了許多華(hua)佗行(xing)醫(yi)治(zhi)病(bing)的故事，有(you)些故事也具(ju)有(you)傳(chuan)奇性質，但即使如此，也沒有(you)替(ti)誰“刮骨療(liao)毒”或“刮骨去毒”的記(ji)載。

類似故事

不過，近代(dai)史(shi)上(shang)倒(dao)真(zhen)有(you)兩(liang)個關公刮骨療傷似(si)的(de)人物(wu)。一(yi)個是劉伯承，德(de)國醫(yi)生給(gei)他治療眼傷，稱他是“軍神”的(de)故(gu)事已經廣為人知了；還有(you)一(yi)個則是劉伯承夸獎為解放軍“最優秀將領”的(de)粟裕。