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基本介紹

恩施野三峽(xia)綜合旅游區(qu)位于(yu)恩施建始縣，包括(kuo)了(le)水(shui)上(shang)恩施-清江(jiang)大(da)峽(xia)谷(gu)景(jing)(jing)(jing)區(qu)、清江(jiang)明珠-蝴蝶巖景(jing)(jing)(jing)區(qu)、恩施之巔-黃鶴峰林峽(xia)谷(gu)景(jing)(jing)(jing)區(qu)、小西湖國(guo)際度假中(zhong)心、建始直立人(ren)遺址(zhi)尋蹤(zong)景(jing)(jing)(jing)區(qu)等幾(ji)大(da)景(jing)(jing)(jing)區(qu)。這(zhe)里氣候(hou)宜人(ren)、生(sheng)態原始、野趣濃(nong)郁，奇(qi)山(shan)秀(xiu)水(shui)，保(bao)留(liu)著原始自(zi)然的生(sheng)態美景(jing)(jing)(jing)和獨特(te)的民俗風情，集彩峽(xia)、奇(qi)峰、泉(quan)流(liu)、飛瀑、花樹、莽藤、古關、老街和濃(nong)郁的土(tu)家文化于(yu)一體。山(shan)浮水(shui)，水(shui)環山(shan)，山(shan)水(shui)相映(ying)，這(zhe)是(shi)一個(ge)自(zi)然景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)和人(ren)文景(jing)(jing)(jing)觀(guan)(guan)的大(da)觀(guan)(guan)園(yuan)。

景點景觀

黃鶴廣場

黃鶴(he)峰林(lin)景(jing)區分三段(duan)(duan)，第(di)一(yi)段(duan)(duan)從(cong)(cong)開門(men)見(jian)山到(dao)黃鶴(he)之巔，講(jiang)(jiang)的(de)是(shi)(shi)廩(lin)君成長(chang)文(wen)化。第(di)二段(duan)(duan)是(shi)(shi)從(cong)(cong)黃鶴(he)谷到(dao)洞(dong)天福地，講(jiang)(jiang)的(de)是(shi)(shi)廩(lin)君征戰文(wen)化。第(di)三段(duan)(duan)是(shi)(shi)從(cong)(cong)參(can)獅門(men)到(dao)輪回長(chang)廊(lang)，講(jiang)(jiang)的(de)是(shi)(shi)廩(lin)君遺跡文(wen)化。

黃(huang)鶴(he)峰(feng)林景區(qu)臺階共3598步(bu)(bu)，從游客接待中(zhong)心到黃(huang)鶴(he)之(zhi)巔1599步(bu)(bu)，從黃(huang)鶴(he)之(zhi)巔到罷(ba)劍山是(shi)1999步(bu)(bu)，是(shi)景區(qu)建設者開發商(shang)獨具匠心設計的，這是(shi)天(tian)機，只(zhi)有他知道玄機。

黃鶴峰

廩君得到玉皇大(da)帝(di)冊封(feng)后，成為一名巫師（又(you)稱巴巫相）。當時人(ren)類(lei)還過(guo)著洞居和漁獵生活，住山洞、吃獵物，非常崇(chong)尚鬼神(shen)，因而對巫師特別崇(chong)拜，靠巫師占卜兇(xiong)吉，預測未(wei)來(lai)，決定行(xing)止。巫師在人(ren)們(men)心目中(zhong)是“神(shen)”的化身，是人(ren)神(shen)對話的主要途(tu)徑。

新石器時(shi)代，在(zai)(zai)清江流域不僅居(ju)住巴(ba)氏(shi)(shi)一(yi)族，還居(ju)住著(zhu)樊氏(shi)(shi)、瞫氏(shi)(shi)、相氏(shi)(shi)、鄭(zheng)氏(shi)(shi)等部(bu)落。平日里，各部(bu)落和(he)睦相處(chu)，相安無事。隨著(zhu)生產力的發展，清江以外的一(yi)些部(bu)落，開始(shi)了(le)種(zhong)植(zhi)業(ye)和(he)養(yang)殖(zhi)業(ye)，逐(zhu)漸強大(da)起(qi)來(lai)，威脅著(zhu)居(ju)住在(zai)(zai)清江流域還處(chu)于漁(yu)獵時(shi)代的各部(bu)落。于是，年輕的巴(ba)巫相想把樊氏(shi)(shi)、瞫氏(shi)(shi)、相氏(shi)(shi)、鄭(zheng)氏(shi)(shi)等四(si)個部(bu)落聯合(he)起(qi)來(lai)，組成一(yi)個五姓聯盟，共同(tong)對抗(kang)外敵入侵，確保部(bu)族安全，四(si)姓都表示贊同(tong)。

五姓(xing)聯(lian)盟(meng)誰(shui)來當(dang)首領(ling)？當(dang)時(shi)比(bi)(bi)(bi)現在(zai)民主公平。五姓(xing)部落(luo)決定(ding)綜(zong)合(he)比(bi)(bi)(bi)試(shi)三種技能，誰(shui)勝出就(jiu)推舉(ju)誰(shui)做王(wang)。一(yi)是比(bi)(bi)(bi)造(zao)船(chuan)(chuan)術，二是比(bi)(bi)(bi)兵(bing)(bing)法，三是比(bi)(bi)(bi)擲劍(jian)。關于兵(bing)(bing)法和(he)擲劍(jian)后面景點(dian)有專門介紹。現在(zai)只介紹比(bi)(bi)(bi)試(shi)造(zao)船(chuan)(chuan)術。五姓(xing)部落(luo)約定(ding)，要用(yong)泥(ni)巴制作土船(chuan)(chuan)，載(zai)人(ren)(ren)后能夠(gou)在(zai)水面上航行就(jiu)算贏。巴巫相造(zao)船(chuan)(chuan)水平最高，所(suo)造(zao)的(de)船(chuan)(chuan)叫(jiao)做“黃鶴(he)舟”，俗稱“彎豆角”。他是用(yong)了一(yi)根千年古樹，將(jiang)其一(yi)端(duan)鑿成鳳凰頭，另一(yi)端(duan)刻成孔雀(que)尾，用(yong)白砂泥(ni)（又叫(jiao)觀(guan)音土）和(he)生(sheng)漆混合(he)涂(tu)在(zai)船(chuan)(chuan)體上，取火將(jiang)木心燒空(kong)再涂(tu)泥(ni)巴，就(jiu)形成了外觀(guan)與黃土顏色無異樣的(de)“土船(chuan)(chuan)”，不易被(bei)其它(ta)人(ren)(ren)察(cha)覺。比(bi)(bi)(bi)賽的(de)時(shi)候，樊(fan)、瞫、相、鄭四姓(xing)的(de)船(chuan)(chuan)由于是用(yong)泥(ni)巴所(suo)做，都沉(chen)(chen)沒了，唯有巴巫相的(de)船(chuan)(chuan)載(zai)人(ren)(ren)不沉(chen)(chen)沒，眾皆嘆服(fu)。

鹽泉洞

清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)古(gu)稱夷水(shui)(shui)(shui)、鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)。鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)含有(you)食鹽(yan)(yan)的水(shui)(shui)(shui)，大家要(yao)問為什么(me)現在(zai)(zai)名不副實了(le)呢？原(yuan)因是(shi)(shi)(shi)這樣的，在(zai)(zai)50萬年前，長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)三(san)(san)峽(xia)(xia)只有(you)現在(zai)(zai)的三(san)(san)分(fen)之一寬(kuan)度，每到豐水(shui)(shui)(shui)期(qi)，清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)就(jiu)(jiu)成了(le)長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)的泄(xie)水(shui)(shui)(shui)通道，《水(shui)(shui)(shui)經注》載：清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)為長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)之沱。“沱”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)泄(xie)水(shui)(shui)(shui)通道的意思。那時清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)盛產(chan)鹽(yan)(yan)，鹽(yan)(yan)是(shi)(shi)(shi)古(gu)人進(jin)化(hua)(hua)(hua)到智慧(hui)人的“催化(hua)(hua)(hua)劑(ji)”。如果沒有(you)鹽(yan)(yan)人類就(jiu)(jiu)永遠進(jin)化(hua)(hua)(hua)不到現代(dai)人，人類文明總(zong)是(shi)(shi)(shi)與“鹽(yan)(yan)”休(xiu)戚相關(guan)。清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)有(you)很多(duo)鹽(yan)(yan)泉，后來地(di)殼發生運動，三(san)(san)峽(xia)(xia)拉寬(kuan)，河(he)谷深切，改(gai)變了(le)清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)的地(di)下分(fen)水(shui)(shui)(shui)線，鹽(yan)(yan)礦(kuang)就(jiu)(jiu)從三(san)(san)峽(xia)(xia)巫溪流走了(le)，清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)上游地(di)殼運動的影(ying)響劇烈，所以利川劍(jian)南至今還出產(chan)優質(zhi)鹽(yan)(yan)。眼前個(ge)洞是(shi)(shi)(shi)清(qing)(qing)江(jiang)(jiang)的鹽(yan)(yan)泉遺跡(ji)之一，古(gu)代(dai)遠近的鄉鄰都是(shi)(shi)(shi)來此(ci)接鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)(shui)。

黃鶴橋賦

《黃鶴(he)橋(qiao)賦(fu)》是投資商(shang)黃木清先生(sheng)請(qing)中國(guo)科學(xue)院(yuan)(yuan)研(yan)究生(sheng)院(yuan)(yuan)國(guo)學(xue)教授何(he)智斌先生(sheng)所作(zuo)，何(he)智斌先生(sheng)湖北(bei)建(jian)始人，管理學(xue)、經濟學(xue)雙碩(shuo)士(shi)，文(wen)學(xue)博士(shi)，現任職務：中國(guo)社科學(xue)院(yuan)(yuan)研(yan)究生(sheng)院(yuan)(yuan)國(guo)學(xue)教授，中國(guo)易經協會(hui)常務理事副會(hui)長(chang)湖北(bei)省分會(hui)會(hui)長(chang)，中國(guo)國(guo)學(xue)研(yan)究院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長(chang)。2010年度(du)和諧中華十大新銳人物并參加(jia)三軍(jun)儀仗隊觀禮；2011年度(du)時(shi)代先鋒郵票(piao)人物；2012年 “十八大”期(qi)間(jian)，應邀(yao)在釣魚臺國(guo)賓館為(wei)黨代表作(zuo)國(guo)學(xue)報告（夜(ye)間(jian)分享）。《黃鶴(he)橋(qiao)賦(fu)》將景(jing)區的(de)各個(ge)景(jing)點、當地特產、地方(fang)文(wen)化通過賦(fu)和故事的(de)形式表現出來了。文(wen)字如下：

清江(jiang)流芳，黃鶴(he)(he)家(jia)鄉。天(tian)工開(kai)物，太嗥洪荒。諺曰(yue)：一(yi)江(jiang)碧浪，雙柱龍(long)蟠。三(san)岔野水，四壁畫廊。五花圣寨，六色鳳(feng)凰。七彩花坪，八面(mian)風光。九疊飛(fei)瀑，十(shi)分輝煌。關(guan)口葡萄香西湖，景(jing)陽(yang)雄雞鳴(ming)東方(fang)。花果獼釀醉北斗，革坦核(he)桃(tao)銷南(nan)洋。黃鶴(he)(he)之巔九霄寒(han)，鹽水彩虹源流長(chang)。追根溯猿人(ren)類久(jiu)，絕處(chu)逢生(sheng)紅葉燦。發跡不(bu)忘搖錢樹(shu)，獨(du)占鰲頭斗文章(zhang)。霧中石(shi)人(ren)云海(hai)望，開(kai)門(men)見山煙蒼茫。天(tian)恩浩蕩(dang)魚鹽廣，書山有路玄機(ji)藏。獨(du)步天(tian)下贏擲(zhi)劍(jian)，旗(qi)開(kai)得(de)勝夷城(cheng)王。鶴(he)(he)鳴(ming)深(shen)澗參(can)師(shi)門(men)，巴王遺址話干欄。黃鶴(he)(he)古橋多傳(chuan)奇，號(hao)角回(hui)蕩(dang)巴巫堂(tang)。壯士(shi)卸甲鳳(feng)凰閣，穩(wen)坐江(jiang)山景(jing)陽(yang)關(guan)。遙想廩君(jun)征戰圖，天(tian)子威儀玉(yu)璽山。莫逞當年白虎勇，罷劍(jian)峰(feng)息戰無殤。情人(ren)峰(feng)前君(jun)子淚，駕鶴(he)(he)飛(fei)升聚天(tian)堂(tang)。乾坤輪回(hui)原(yuan)如此(ci)，千(qian)秋偉(wei)業誰人(ren)創？

注釋：1、清江(jiang)、黃鶴(he)(he)、景(jing)(jing)陽、三(san)岔、鳳(feng)凰(huang)、花坪、小西(xi)湖(hu)為黃鶴(he)(he)峰(feng)林景(jing)(jing)區周邊之地名。2、雙柱(zhu)(zhu)指(zhi)(zhi)(zhi)雙石(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)景(jing)(jing)點(dian)(dian)，野水(shui)指(zhi)(zhi)(zhi)清江(jiang)大(da)峽(xia)谷景(jing)(jing)區最大(da)的支(zhi)流(liu)-野三(san)河，畫廊(lang)指(zhi)(zhi)(zhi)清江(jiang)畫廊(lang)，五(wu)(wu)花指(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)(wu)花寨景(jing)(jing)點(dian)(dian)，九疊飛(fei)瀑指(zhi)(zhi)(zhi)蝴蝶巖處景(jing)(jing)點(dian)(dian)。3、黃鶴(he)(he)之巔、鹽(yan)(yan)水(shui)彩虹、追根溯猿、絕處逢(feng)生、搖錢樹、獨占(zhan)(zhan)鰲(ao)頭、霧(wu)中石(shi)(shi)人(ren)(ren)、開門(men)見山、書山有路、獨步天(tian)下、擲劍峰(feng)、旗開得勝、夷城、參(can)師門(men)、巴(ba)王遺址、黃鶴(he)(he)古橋、巴(ba)巫堂、廩君征(zheng)戰(zhan)圖、玉璽山、親人(ren)(ren)峰(feng)、罷(ba)劍峰(feng)、駕鶴(he)(he)飛(fei)天(tian)、輪回長廊(lang)為黃鶴(he)(he)峰(feng)林景(jing)(jing)點(dian)(dian)名。4、太嗥，《山海經》載：西(xi)南有巴(ba)國(guo)，太嗥生乘厘，乘厘生咸鳥，咸鳥生后(hou)照(zhao)，后(hou)照(zhao)是始為巴(ba)人(ren)(ren)；干欄(lan)，指(zhi)(zhi)(zhi)巴(ba)人(ren)(ren)發明(ming)創(chuang)造之干欄(lan)式建筑(zhu)。鹽(yan)(yan)水(shui)，指(zhi)(zhi)(zhi)清江(jiang)。當時(shi)為鹽(yan)(yan)水(shui)女神所轄，后(hou)為廩君征(zheng)占(zhan)(zhan)，演繹了(le)蕩氣回腸的愛(ai)情故事。5、關口葡萄、花果山獼猴桃、景(jing)(jing)陽雞、革坦核(he)桃為景(jing)(jing)區四(si)大(da)特產。

擲劍山

五姓部落的(de)(de)(de)第三(san)(san)次比(bi)試是(shi)(shi)(shi)比(bi)擲劍(jian)(jian)。也是(shi)(shi)(shi)最(zui)關鍵的(de)(de)(de)一次。首(shou)先(xian)要(yao)鍛造出一柄最(zui)銳利(li)的(de)(de)(de)巨劍(jian)(jian)。大家約定選擇一個埡口，規(gui)定目標和距離，凡擲劍(jian)(jian)將(jiang)山劈開(kai)而(er)劍(jian)(jian)不倒地者(zhe)為(wei)君。為(wei)什么用“擲”劍(jian)(jian)而(er)不是(shi)(shi)(shi)“舞”劍(jian)(jian)呢？擲劍(jian)(jian)一是(shi)(shi)(shi)展示臂力(li)，二是(shi)(shi)(shi)檢測(ce)眼力(li)，三(san)(san)是(shi)(shi)(shi)考(kao)驗判斷力(li)。巴巫相所投(tou)的(de)(de)(de)劍(jian)(jian)叫“虎(hu)(hu)紋(wen)柳葉劍(jian)(jian)”，此劍(jian)(jian)的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)取自對岸“雙石柱”白虎(hu)(hu)仙翁(weng)修行坐(zuo)化的(de)(de)(de)地方，融鑄(zhu)了老虎(hu)(hu)的(de)(de)(de)精氣血，劍(jian)(jian)柄上有老虎(hu)(hu)威風凜凜驅邪(xie)紋(wen)，只要(yao)手握此劍(jian)(jian)，就能夠激發渾(hun)身無窮的(de)(de)(de)能量，開(kai)山劈嶺削鐵如泥；揮劍(jian)(jian)自如似(si)柳葉穿云(yun)一般(ban)。那(nei)山崖(ya)就是(shi)(shi)(shi)當年被(bei)廩君劍(jian)(jian)劈為(wei)兩半的(de)(de)(de)見證(zheng)，那(nei)劍(jian)(jian)化作山峰(feng)至今還巋(kui)然(ran)不動。廩君三(san)(san)關比(bi)賽都獲得(de)勝利(li)，上映天象，下合人望，被(bei)擁戴為(wei)巴王(wang)開(kai)始(shi)拓土(tu)西(xi)征。

登天閣

電梯頂上(shang)修建的閣樓叫做“登(deng)天閣”。詩云：

萬狀巔(dian)峰拔地起，千(qian)秋功名(ming)孰先(xian)知？

百(bai)里絕壁(bi)天堂畫，九曲清江(jiang)宇宙詩(shi)。

意(yi)思是(shi)說(shuo)，黃鶴峰林拔地而起(qi)、形狀各(ge)異(yi)的座座山峰，像登上云霄的天梯。要創造千(qian)秋的功(gong)名是(shi)靠天意(yi)，不是(shi)自己預先知(zhi)曉(xiao)的。

旗開得勝

眼前座座山峰恰似一面(mian)面(mian)旗幟，仿佛廩君率軍西(xi)征陣營的山石模型，記載著一段蕩氣回腸的愛情故事。

鹽陽是個美麗富饒(rao)的(de)(de)地方(fang)，這(zhe)里(li)青山綠水魚米香，特別(bie)盛(sheng)產鹽巴。常言道寧(ning)可(ke)十日無魚不可(ke)一(yi)日無鹽。簡單(dan)說那時候的(de)(de)鹽超(chao)過(guo)了今(jin)天的(de)(de)石油資(zi)源，誰擁(yong)有(you)鹽礦誰就是天下的(de)(de)主人。

鹽(yan)(yan)(yan)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首領(ling)是(shi)位(wei)美(mei)(mei)麗(li)善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，稱為(wei)鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。她(ta)(ta)不(bu)但美(mei)(mei)麗(li)善良，神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)功了(le)得(de)(de)。鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)“蟬”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身，地(di)(di)上(shang)跑(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)里游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無人(ren)可以近身。鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)早(zao)就(jiu)聽說了(le)巴族(zu)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威武神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)勇。當這(zhe)(zhe)位(wei)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)剛、智慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)站到(dao)自已(yi)面前(qian)時(shi)，即(ji)使貴(gui)為(wei)“女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)她(ta)(ta)也為(wei)之傾倒。鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)見廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)英俊瀟灑，年輕有(you)為(wei)，頓時(shi)春(chun)心(xin)(xin)涌動(dong)，愿同(tong)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)共(gong)居。她(ta)(ta)深情(qing)(qing)(qing)地(di)(di)對廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)說：“親愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)們(men)這(zhe)(zhe)里地(di)(di)盤很大，又出(chu)產(chan)魚鹽(yan)(yan)(yan)，有(you)享不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮華富貴(gui)，留下(xia)來(lai)吧，我(wo)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)起生活，共(gong)同(tong)開創美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)。”在(zai)(zai)美(mei)(mei)麗(li)、善良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)面前(qian)，在(zai)(zai)浪漫(man)溫(wen)馨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)面前(qian)，廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)動(dong)情(qing)(qing)(qing)了(le)。鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)于是(shi)夜夜來(lai)與廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)私會，溫(wen)柔體(ti)貼俘獲他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)。天(tian)(tian)亮(liang)以后(hou)，鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)化裝成(cheng)她(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)昆蟲，與眾族(zu)一(yi)(yi)(yi)(yi)起跳舞(wu)唱歌，遮天(tian)(tian)蔽日。使廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)西征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想慢慢消融在(zai)(zai)甜(tian)蜜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢鄉(xiang)。廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幕(mu)僚們(men)便設計(ji)進(jin)諫(jian)：讓(rang)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)親手(shou)贈(zeng)給鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)一(yi)(yi)(yi)(yi)條象征(zheng)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青色(se)絲巾，并深情(qing)(qing)(qing)地(di)(di)說：“親愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，你戴上(shang)它吧，那(nei)表示我(wo)們(men)互(hu)相愛(ai)(ai)戀(lian)，忠貞不(bu)渝”。癡(chi)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)知道(dao)是(shi)計(ji)，接受了(le)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青絲巾。當女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)再次在(zai)(zai)天(tian)(tian)上(shang)狂歡起舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，絲巾在(zai)(zai)眾多裝扮(ban)成(cheng)昆蟲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)者中(zhong)飛揚，顯得(de)(de)那(nei)么醒目(mu)。幕(mu)僚們(men)建(jian)議(yi)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)站在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊高聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)石上(shang)揮(hui)劍(jian)助興(xing)，廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)撥(bo)出(chu)腰間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“玄武巖(yan)虎(hu)紋柳葉(xie)劍(jian)”，口中(zhong)念念有(you)詞(ci)，突然指向青衫(shan)中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)金光射進(jin)了(le)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)窩，誤(wu)殺(sha)了(le)鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)慢慢閉上(shang)眼(yan)睛，心(xin)(xin)存幽婉，以為(wei)是(shi)廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)親手(shou)殺(sha)害了(le)自己(ji)。從(cong)此后(hou)，凄(qi)慘(can)悠揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蟬”每到(dao)春(chun)天(tian)(tian)陽(yang)光明(ming)媚之時(shi)都要(yao)鳴(ming)叫“廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)背離，廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)背離……”，并頑強(qiang)地(di)(di)將“青絲巾”掙脫下(xia)來(lai)。廩(lin)(lin)(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)為(wei)了(le)巴人(ren)走向興(xing)盛，誤(wu)殺(sha)了(le)心(xin)(xin)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)(yan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，揮(hui)之不(bu)去心(xin)(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂悶，最終(zhong)化為(wei)白(bai)虎(hu)追隨(sui)鹽(yan)(yan)(yan)水(shui)(shui)女(nv)(nv)(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)而去，此為(wei)后(hou)話。

巴王遺址（干欄遺跡）

這(zhe)個(ge)殘垣斷壁(bi)經考證有1800年歷史，相傳此處乃廩(lin)君在黃鶴峰(feng)林修(xiu)行時自壘的石屋，是(shi)一(yi)個(ge)真正的古董。看起來也不(bu)高大醒(xing)目(mu)、也不(bu)雄(xiong)偉壯觀(guan)。但(dan)卻是(shi)人類居住(zhu)史上的一(yi)次(ci)革命(ming)，是(shi)人類從穴(xue)居走(zou)向干欄的突變。雖然(ran)比不(bu)上河(he)姆渡遺址發現干欄式建筑7000年歷史，但(dan)足(zu)以壓(ya)倒大多數(shu)歐(ou)美建筑的歷史。

廩君部落為了征(zheng)服(fu)沼(zhao)澤，不斷(duan)總結經驗，從而發明了干欄(lan)式建(jian)(jian)筑。世界只(zhi)有兩大經久不衰的(de)(de)建(jian)(jian)筑流(liu)派，一是干欄(lan)式建(jian)(jian)筑，二(er)是歐(ou)美建(jian)(jian)筑。干欄(lan)式建(jian)(jian)筑就是土家吊腳樓的(de)(de)前身。巴人(ren)的(de)(de)祖先受南陽盆地和湖廣盆地的(de)(de)阻隔，發明傳授干欄(lan)式建(jian)(jian)筑作(zuo)為征(zheng)服(fu)沼(zhao)澤的(de)(de)利器(qi)，不但(dan)在(zai)清江流(liu)域至今有相(xiang)當完整的(de)(de)保存，而且還預示世界建(jian)(jian)筑的(de)(de)未來，喚起人(ren)類的(de)(de)遠古回憶。

古人從“猿”到“人”的(de)演變，離(li)不開三個條件，一是(shi)(shi)前面提到過的(de)人類智慧(hui)化(hua)進程的(de)催化(hua)劑——鹽(yan)；二是(shi)(shi)躲避安(an)全的(de)“洞穴”；三是(shi)(shi)提供(gong)能量補給的(de)“沼(zhao)(zhao)澤”。與原始人類最友(you)好的(de)環境(jing)莫過于沼(zhao)(zhao)澤。在沼(zhao)(zhao)澤邊沿，漁獵(lie)、采集都很容易，同時(shi)有豐富的(de)碳水(shui)化(hua)合物作為(wei)能源補給。

黃鶴古橋

投資商為(wei)了(le)給旅游者圓夢而修建的(de)(de)黃鶴橋(qiao)。橋(qiao)長25.9米，橋(qiao)寬4.9米，橋(qiao)高9.18米，寓數39.98，可見景區開發商的(de)(de)寓意言機，是現代(dai)干欄式建筑的(de)(de)典范。

前面(mian)(mian)在(zai)“鹽(yan)水彩虹”景(jing)點處提(ti)到(dao)(dao)過廩(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)領(ling)悟(wu)到(dao)(dao)了(le)架(jia)(jia)橋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奧(ao)秘，其實是(shi)廩(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親黃鶴(he)仙(xian)子對他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗示，黃鶴(he)仙(xian)子從(cong)此(ci)岸飛到(dao)(dao)彼岸，又從(cong)彼岸飛到(dao)(dao)此(ci)岸，飛行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)軌跡呈彩虹型(xing)，就(jiu)是(shi)黃鶴(he)峰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構圖(tu)。廩(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)本非凡人，當(dang)然(ran)悟(wu)性極高(gao)，明白(bai)了(le)架(jia)(jia)橋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理。前面(mian)(mian)在(zai)楠木溪還(huan)提(ti)到(dao)(dao)過這里是(shi)清江(jiang)古(gu)河道，廩(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)架(jia)(jia)橋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)是(shi)戰備需(xu)要，二是(shi)使兩岸富饒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地連(lian)成一(yi)片便于開(kai)發(fa)。架(jia)(jia)橋首先要兩個(ge)橋墩，廩(lin)(lin)君(jun)(jun)(jun)就(jiu)在(zai)對岸立了(le)兩個(ge)石柱(zhu)，就(jiu)是(shi)對面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“雙(shuang)石柱(zhu)”。這邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋墩就(jiu)是(shi)現在(zai)架(jia)(jia)橋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。

話說廩君得到(dao)架橋(qiao)秘訣(jue)很快就把橋(qiao)造好了，兩(liang)岸的(de)人們可以互通往來，花(hua)坪的(de)人隨時到(dao)景陽(yang)去觀景，景陽(yang)的(de)人隨時到(dao)花(hua)坪來賞花(hua)，過(guo)(guo)的(de)日子超過(guo)(guo)了天上的(de)神仙(xian)。廩君的(de)創造發明很快上達天庭，玉(yu)(yu)皇大帝便(bian)派(pai)仙(xian)人下(xia)凡(fan)檢驗(yan)一下(xia)橋(qiao)的(de)質(zhi)量，同(tong)時代玉(yu)(yu)皇大帝褒(bao)獎其功績。

這(zhe)位仙人(ren)(ren)有(you)點古而怪之的味道，見廩(lin)(lin)君(jun)這(zhe)么快就(jiu)建(jian)造(zao)好一座橋(qiao)(qiao)，心里有(you)點不(bu)服氣，于是(shi)打(da)(da)扮成乞(qi)丐(gai)倒(dao)騎(qi)著(zhu)驢(lv)(lv)(lv)子挑著(zhu)擔(dan)子橫行霸道要(yao)過橋(qiao)(qiao)，并揚(yang)言要(yao)大家閃開，擔(dan)心橋(qiao)(qiao)要(yao)壓(ya)(ya)垮。正碰上廩(lin)(lin)君(jun)也過橋(qiao)(qiao)，廩(lin)(lin)君(jun)心想(xiang)：這(zhe)個乞(qi)丐(gai)很(hen)奇(qi)怪，好生的驢(lv)(lv)(lv)子你倒(dao)騎(qi)著(zhu)，還大言不(bu)慚。于是(shi)兩個就(jiu)打(da)(da)起(qi)賭來(lai)(lai)。廩(lin)(lin)君(jun)說，你要(yao)是(shi)騎(qi)著(zhu)驢(lv)(lv)(lv)過去，橋(qiao)(qiao)安然(ran)無恙，就(jiu)算你輸(shu)，你就(jiu)永遠(yuan)倒(dao)騎(qi)著(zhu)驢(lv)(lv)(lv)吧。仙人(ren)(ren)早知道廩(lin)(lin)君(jun)的出身(shen)，心里想(xiang)到，我(wo)先把(ba)橋(qiao)(qiao)壓(ya)(ya)垮然(ran)后顯示一下(xia)神通再修起(qi)來(lai)(lai)，人(ren)(ren)們豈不(bu)崇(chong)拜(bai)我(wo)？于是(shi)便滿口應(ying)承說，但既然(ran)打(da)(da)賭了(le)，也得給(gei)點賭注，如果你的橋(qiao)(qiao)被我(wo)壓(ya)(ya)垮了(le)，就(jiu)算你輸(shu)，你將(jiang)來(lai)(lai)做干(gan)欄式建(jian)筑調墨線就(jiu)只能用一只眼，叫你“有(you)眼無珠”。雙方(fang)約定妥(tuo)當(dang)，仙人(ren)(ren)暗中(zhong)使(shi)出移山之術(shu)，搬來(lai)(lai)三山五岳的重量放(fang)入(ru)擔(dan)子中(zhong)，擔(dan)子壓(ya)(ya)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)壓(ya)(ya)驢(lv)(lv)(lv)，驢(lv)(lv)(lv)壓(ya)(ya)橋(qiao)(qiao)，橋(qiao)(qiao)便搖搖欲(yu)墜(zhui)起(qi)來(lai)(lai)。說是(shi)遲(chi)那時(shi)快，廩(lin)(lin)君(jun)急中(zhong)生智(zhi)，掏出腰間廩(lin)(lin)君(jun)劍橋(qiao)(qiao)下(xia)一撐，橋(qiao)(qiao)立馬就(jiu)不(bu)往下(xia)沉了(le)。

這下可真有趣了，在荒郊(jiao)野外(wai)，夜深人靜的(de)(de)地方，雙方你爭我吵，誰都不承認自己輸給(gei)了對手，結(jie)果把讓玉皇(huang)大帝知道了，即(ji)刻派(pai)當地的(de)(de)土地公來平息風波。

經土(tu)(tu)地公正裁(cai)判(pan)，雙方都(dou)(dou)輸(shu)了，原因(yin)是都(dou)(dou)有作弊行(xing)為。廩(lin)君(jun)不在橋(qiao)下撐廩(lin)君(jun)劍(jian)，橋(qiao)塌是毫無(wu)疑(yi)問的(de)。仙(xian)人暗中移山使詐違反公平競爭之道(dao)義。如此說來，這兩位都(dou)(dou)得履行(xing)自己的(de)承諾(nuo)。土(tu)(tu)地公把(ba)裁(cai)定(ding)結果上報天庭(ting)，玉皇大(da)帝表示(shi)應允。同時玉帝覺得廩(lin)君(jun)母親(qin)黃鶴(he)仙(xian)子幫助(zhu)廩(lin)君(jun)架橋(qiao)有功(gong)，遂賜橋(qiao)名(ming)“黃鶴(he)橋(qiao)”，以示(shi)對廩(lin)君(jun)和黃鶴(he)仙(xian)子的(de)嘉獎。

從此，廩君后裔木(mu)(mu)匠(jiang)們(men)忠實(shi)地(di)繼(ji)承了廩君的(de)傳統，并且將之發揚廣(guang)大，即便刨(bao)得再平的(de)木(mu)(mu)板(ban)，鋸(ju)得再直的(de)木(mu)(mu)條，都瞇起一只眼反(fan)復調線(xian)。至于仙人把(ba)衣(yi)缽傳給了張果老，永遠(yuan)倒騎著驢子普(pu)濟眾生。

后來地(di)殼發生(sheng)運動，把黃鶴橋(qiao)給(gei)拉斷了，只(zhi)剩下兩岸(an)的橋(qiao)墩成為千古風景。“只(zhi)見黃鶴不(bu)見橋(qiao)”的便(bian)傳說流傳至今。

玉璽山

這座玉璽(xi)山(shan)是(shi)(shi)廩君(jun)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)神跡。大(da)家(jia)看那(nei)是(shi)(shi)五座山(shan)緊緊抱成一(yi)團，象征五姓部(bu)落，最高的(de)(de)(de)(de)那(nei)座山(shan)象征廩君(jun)為首的(de)(de)(de)(de)巴氏(shi)，其余(yu)四座象征樊氏(shi)、瞫氏(shi)、相(xiang)氏(shi)、鄭(zheng)氏(shi)。山(shan)頂(ding)有兩枚印(yin)章，大(da)的(de)(de)(de)(de)那(nei)枚是(shi)(shi)廩君(jun)玉璽(xi)，是(shi)(shi)皇權(quan)的(de)(de)(de)(de)象征。小(xiao)的(de)(de)(de)(de)那(nei)枚是(shi)(shi)鹽水(shui)(shui)女神的(de)(de)(de)(de)私章。廩君(jun)靠武力征服了清江(jiang)，但清江(jiang)流域的(de)(de)(de)(de)人們仍然對鹽水(shui)(shui)女神的(de)(de)(de)(de)慈祥心存懷念，因此廩君(jun)在(zai)發號(hao)施令過程中，始(shi)終(zhong)沒有忘記(ji)深愛鹽水(shui)(shui)女神的(de)(de)(de)(de)，總是(shi)(shi)在(zai)玉璽(xi)旁(pang)加蓋(gai)(gai)鹽水(shui)(shui)女神的(de)(de)(de)(de)私章，也(ye)有人傳說廩君(jun)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)個妻管嚴，任(ren)何大(da)小(xiao)事情沒有鹽水(shui)(shui)女神的(de)(de)(de)(de)同意，廩君(jun)的(de)(de)(de)(de)玉璽(xi)一(yi)律不得蓋(gai)(gai)章（增加它的(de)(de)(de)(de)趣味性）。

情人峰

情人峰象征廩(lin)君和鹽水女神最終相(xiang)擁團聚，在(zai)此(ci)照相(xiang)留戀(lian)的天(tian)下有情人能終成(cheng)眷屬，結婚的婚姻美滿，白(bai)頭偕(xie)老(lao)。

話說(shuo)廩君與鹽(yan)水(shui)女(nv)神(shen)同居后，已經懷上了虎子(zi)，廩君并不(bu)知內情。廩君聽信幕(mu)僚設(she)計誤殺了鹽(yan)水(shui)女(nv)神(shen)，廩君母親(qin)黃鶴仙(xian)子(zi)在(zai)緊要(yao)關(guan)頭將鹽(yan)水(shui)女(nv)神(shen)救回天庭醫(yi)治，先后用了20種毒草以毒攻毒方使她啟死(si)回生(sheng)，順利(li)產下腹中之(zhi)子(zi)，由于是廩君之(zhi)子(zi)，故取名(ming)君子(zi)。其寓意是不(bu)要(yao)搞(gao)陰謀詭計，要(yao)做正大光(guang)明的君子(zi)。“君子(zi)”后來成為人們育人的標準。

前(qian)面這(zhe)座山(shan)是(shi)(shi)廩(lin)君(jun)和鹽水女神的(de)愛(ai)情化身(shen)。高大挺拔的(de)當然是(shi)(shi)廩(lin)君(jun)峰(feng)，中(zhong)間是(shi)(shi)鹽神峰(feng)，還有座小的(de)就是(shi)(shi)君(jun)子峰(feng)了(le)，三座峰(feng)共同構成情人(ren)(ren)谷(gu)。情人(ren)(ren)谷(gu)前(qian)的(de)山(shan)崖(ya)叫斷腸(chang)崖(ya)，斷腸(chang)崖(ya)下面生長一種很高貴的(de)蘭(lan)(lan)草(cao)叫做“君(jun)子蘭(lan)(lan)”。為(wei)防止他人(ren)(ren)隨意采(cai)摘，黃(huang)鶴仙子在(zai)斷腸(chang)山(shan)周(zhou)邊種植(zhi)了(le)曾經救鹽水女神用過(guo)的(de)20種毒草(cao)，取名斷腸(chang)草(cao)。凡是(shi)(shi)誤食斷腸(chang)草(cao)的(de)飛(fei)禽走獸、人(ren)(ren)類(lei)，就再無回天之力了(le)。但凡是(shi)(shi)害(hai)重病(bing)或者中(zhong)劇毒的(de)只要食用，往往又啟死回生。當地農民常常對病(bing)入膏肓的(de)人(ren)(ren)用斷腸(chang)草(cao)進行醫(yi)治，也不乏有奇跡發生。

景陽大橋

景陽河大橋(qiao)，于2005年開(kai)工建(jian)設，2008年元月22日正式通(tong)車，總(zong)投資5884萬元，是(shi)清江(jiang)水(shui)布埡庫區交通(tong)復(fu)建(jian)項目，是(shi)巫山(shan)出入武陵山(shan)的(de)一座重要橋(qiao)梁(liang)(liang)，橋(qiao)中設計高程455米(mi)(mi)，橋(qiao)寬(kuan)11米(mi)(mi)，橋(qiao)型為(wei)變截面上承式鋼管砼(tong)拱橋(qiao)，其凈跨為(wei)260米(mi)(mi)，橋(qiao)梁(liang)(liang)全長504米(mi)(mi)。通(tong)航凈高8米(mi)(mi)，凈寬(kuan)38米(mi)(mi)。

巫山出(chu)入武陵山，建國(guo)前，南來(lai)北往的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是坐(zuo)小木船(chuan)渡江，一(yi)葉小舟，穿行(xing)于驚(jing)濤駭(hai)浪中，年(nian)年(nian)不知翻覆了多少船(chuan)只，淹(yan)死了很多行(xing)人(ren)(ren)(ren)；建國(guo)后(hou)，政府修(xiu)建了渡船(chuan)碼頭，每遇河(he)水上漲，不能(neng)行(xing)船(chuan)，行(xing)人(ren)(ren)(ren)寄宿河(he)岸農(nong)戶家有(you)的(de)(de)達半月之久。20世紀90年(nian)代初，政府在河(he)上修(xiu)建了鐵(tie)索橋，碗口粗的(de)(de)鋼絲上面，鋪著(zhu)來(lai)自東北的(de)(de)紅松木板，通車那天，萬人(ren)(ren)(ren)空(kong)巷(xiang)，鼓樂喧天。又十年(nian)之后(hou)的(de)(de)2007年(nian)，清(qing)江河(he)水位(wei)上升，景陽(yang)老鎮淹(yan)沒，鐵(tie)索橋拆(chai)除(chu)，如(ru)今，景陽(yang)河(he)大橋建成(cheng)，為(wei)土(tu)家族人(ren)(ren)(ren)民路(lu)網建設及交通發展(zhan)增添了輝煌的(de)(de)一(yi)筆。

景陽新鎮

距離大(da)橋(qiao)一(yi)(yi)公里(li)，進入(ru)景陽新鎮。乘著水(shui)布埡工程移民(min)整體遷建(jian)的(de)(de)建(jian)設契機，它(ta)似一(yi)(yi)顆熠(yi)熠(yi)生光的(de)(de)明珠(zhu)，以它(ta)特(te)色民(min)居的(de)(de)土苗風采，鳳凰(huang)湟槃于清江江畔。現(xian)存于州博物館、為該(gai)館鎮館之(zhi)寶的(de)(de)巴(ba)人虎紐錞于，就是在新鎮所在的(de)(de)革塘壩二臺子出(chu)土的(de)(de)，公元1977年，農民(min)的(de)(de)鋤頭在田間(jian)與(yu)這(zhe)(zhe)沉睡的(de)(de)斑駁古物親密接觸(chu)，銅鐵相叩，發(fa)出(chu)一(yi)(yi)聲清脆的(de)(de)“叮當”之(zhi)音(yin)，千年回響，昭告(gao)后人，這(zhe)(zhe)里(li)曾是巴(ba)人歌舞(wu)的(de)(de)宮室，這(zhe)(zhe)里(li)曾是重兵屯(tun)集的(de)(de)要塞，這(zhe)(zhe)里(li)曾是金戈鐵馬的(de)(de)戰場。虎紐錞于，讓(rang)建(jian)始的(de)(de)有實物可證的(de)(de)文明，定格于至遲(chi)東漢以前。

雙筆書天

高大的(de)石壁上面有兩只巨大手筆(bi)(bi)(bi)圖案，一文(wen)一武(wu)，稱“文(wen)武(wu)雙筆(bi)(bi)(bi)”。借用云南(nan)文(wen)人(ren)肖(xiao)(xiao)鴻章的(de)詩句：“當(dang)前(qian)筆(bi)(bi)(bi)兩支(zhi)，未知插何時。欲借天(tian)(tian)做紙，縱橫任寫詩。”因此，這個景點又稱“雙筆(bi)(bi)(bi)書(shu)天(tian)(tian)”。有人(ren)說，那(nei)是乾隆(long)皇帝下(xia)江(jiang)南(nan)賜予的(de)玉筆(bi)(bi)(bi)，是這玉筆(bi)(bi)(bi)畫出了景陽畫廊。在(zai)文(wen)武(wu)雙筆(bi)(bi)(bi)之間有一副“毛澤東去安源”的(de)天(tian)(tian)然(ran)壁畫，惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖(xiao)(xiao)。

九疊瀑布

九(jiu)疊(die)(die)瀑布在懸巖(yan)絕壁，呈“一(yi)線(xian)天”之(zhi)勢，溪水(shui)從(cong)懸巖(yan)絕壁十(shi)余丈里(li)，驟然落(luo)下，年長日久的沖刷(shua)，緊挨(ai)山崖處便(bian)形成(cheng)了九(jiu)大磧石。從(cong)上往(wang)下數(shu)，一(yi)共有九(jiu)層(ceng)，一(yi)層(ceng)疊(die)(die)著一(yi)層(ceng)，層(ceng)層(ceng)相扣，水(shui)珠相連，每一(yi)層(ceng)形成(cheng)一(yi)個天然的珠簾門(men)，蔚為壯(zhuang)觀。

九疊瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)聽瀑(pu)(pu)(pu)、觀瀑(pu)(pu)(pu)，自成(cheng)一(yi)種境(jing)界。九疊瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)的(de)瀑(pu)(pu)(pu)，可分為兩種，一(yi)種陽(yang)剛(gang)，如(ru)(ru)虎嘯龍吟，從那高高的(de)崖上(shang)俯沖直下；一(yi)種陰柔，像一(yi)塊(kuai)銀色的(de)緞面從空中(zhong)鋪垂下來，又如(ru)(ru)一(yi)首古(gu)典的(de)民(min)歌(ge)，脫(tuo)離(li)了塵世的(de)喧囂，在(zai)(zai)大山(shan)的(de)幽遠中(zhong)飄(piao)動著(zhu)婉(wan)約(yue)的(de)旋律。在(zai)(zai)河中(zhong)看瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)，瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)便(bian)成(cheng)了一(yi)個猶抱琵(pi)琶半(ban)遮面的(de)女子，遮遮掩掩，時(shi)隱時(shi)現(xian)。若在(zai)(zai)晴天午后(hou)，陽(yang)光(guang)在(zai)(zai)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)上(shang)空形成(cheng)一(yi)道亮麗彩(cai)虹，更是(shi)絕景(jing)中(zhong)的(de)奇(qi)景(jing)。

絕壁掛簾

在(zai)絕(jue)(jue)壁(bi)的(de)(de)(de)山(shan)巔，密匝匝的(de)(de)(de)山(shan)石好(hao)像懸掛著巨大的(de)(de)(de)彩色(se)布簾上的(de)(de)(de)壁(bi)畫。故稱“絕(jue)(jue)壁(bi)掛簾”。

板壁巖是由(you)巨大的石屏生成(cheng)，壁高(gao)近千米，平如板壁，略(lve)成(cheng)弧形，人(ren)(ren)們在江(jiang)上的話聲，傳到半巖壁面上，它(ta)能夠匯聚成(cheng)束(shu)，生成(cheng)以數倍的音量的回(hui)聲，反射回(hui)來。這一奇妙自然現象，大可(ke)與北京天(tian)壇人(ren)(ren)造(zao)回(hui)音壁一較高(gao)低。

龍灣五景

龍(long)(long)灣(wan)(wan)是(shi)一(yi)(yi)條多情(qing)的(de)(de)山(shan)谷，山(shan)水(shui)豪情(qing)、瀑布多情(qing)交相(xiang)融(rong)合(he)，在(zai)(zai)(zai)此(ci)體現的(de)(de)淋漓盡致，讓人(ren)心醉神迷。相(xiang)傳在(zai)(zai)(zai)很久以前，這(zhe)洞(dong)(dong)里(li)(li)有一(yi)(yi)條兇殘的(de)(de)蟒蛇(she)，不(bu)知(zhi)傷了(le)(le)多少(shao)人(ren)和牲口，山(shan)民們(men)誠(cheng)惶誠(cheng)恐(kong)，日夜不(bu)寧。寨(zhai)(zhai)子(zi)(zi)里(li)(li)有個(ge)十八歲的(de)(de)小伙(huo)子(zi)(zi)，名叫天(tian)龍(long)(long)，三(san)歲就(jiu)失去(qu)了(le)(le)父母，他從小膽子(zi)(zi)就(jiu)大，天(tian)天(tian)都在(zai)(zai)(zai)察看那條蟒蛇(she)的(de)(de)動靜，尋找(zhao)機會(hui)，要除掉這(zhe)條蟒蛇(she)。他到(dao)鐵匠鋪里(li)(li)打了(le)(le)一(yi)(yi)把七斤重的(de)(de)斧子(zi)(zi)，帶在(zai)(zai)(zai)身上(shang)，等到(dao)大天(tian)亮，輕(qing)輕(qing)地摸(mo)進(jin)洞(dong)(dong)里(li)(li)，沒走幾步，突然感到(dao)腳下像(xiang)踩在(zai)(zai)(zai)棉絮(xu)上(shang)那樣柔軟，伸(shen)手一(yi)(yi)摸(mo)，涼涼的(de)(de)，他揚(yang)起斧子(zi)(zi)，拼命(ming)地砍，砍啊， 砍啊，那蟒蛇(she)噴出一(yi)(yi)股青(qing)煙(yan)，他還(huan)是(shi)不(bu)停的(de)(de)砍，直(zhi)到(dao)人(ren)暈死(si)過去(qu)。幾個(ge)割草的(de)(de)小伙(huo)子(zi)(zi)跑(pao)回寨(zhai)(zhai)子(zi)(zi)里(li)(li)說：“今天(tian)出怪事了(le)(le)，門口洞(dong)(dong)里(li)(li)流出來(lai)的(de)(de)水(shui)是(shi)紅的(de)(de)。”一(yi)(yi)傳十，十傳百，全寨(zhai)(zhai)子(zi)(zi)人(ren)都估計天(tian)龍(long)(long)出事了(le)(le)，拖起刀子(zi)(zi)直(zhi)往洞(dong)(dong)里(li)(li)跑(pao)。大家(jia)跑(pao)進(jin)洞(dong)(dong)一(yi)(yi)看，只見(jian)蟒蛇(she)的(de)(de)后半截卡斷在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)石縫里(li)(li)，鮮血直(zhi)流，前半截不(bu)在(zai)(zai)(zai)了(le)(le)。大家(jia)把昏迷的(de)(de)天(tian)龍(long)(long)背回去(qu)，三(san)天(tian)后，天(tian)龍(long)(long)就(jiu)死(si)了(le)(le)。人(ren)們(men)為了(le)(le)紀(ji)念天(tian)龍(long)(long)，就(jiu)把那個(ge)灣(wan)(wan)叫龍(long)(long)灣(wan)(wan)，把那個(ge)洞(dong)(dong)叫龍(long)(long)洞(dong)(dong)，把那個(ge)潭叫龍(long)(long)潭。

龍灣(wan)有五絕(jue)：蝴(hu)蝶山巖、騰(teng)龍飛瀑、“直立人”畫跡(ji)、天然壁畫、蝴(hu)蝶泉。

蝴(hu)蝶巖：右邊那(nei)兩(liang)扇山(shan)(shan)巖，像一只巨大的蝴(hu)蝶，呈扇形展開，似一只展翅欲飛的蝴(hu)蝶。相傳廩君出于無(wu)奈，射殺鹽(yan)水女神，女神從(cong)半空中飄然(ran)而下，墜入鹽(yan)水之(zhi)中，就變成了這座蝴(hu)蝶山(shan)(shan)巖。族人歡(huan)呼，慶賀勝利(li)。可廩君眼里噙著淚花，怔怔地(di)瞅著逝去的流水，一言(yan)不發，心中的痛苦，如(ru)江水的波濤洶涌。

龍(long)灣瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)：它(ta)生(sheng)(sheng)于絕(jue)壁裂(lie)縫之(zhi)(zhi)中，從(cong)180多(duo)米(mi)高的峭(qiao)壁中噴射而(er)出，從(cong)天而(er)降(jiang)，如(ru)(ru)(ru)白龍(long)騰飛(fei)(fei)，氣(qi)貫(guan)長虹。瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)響聲如(ru)(ru)(ru)雷(lei)，霧氣(qi)遮天蔽日，盛夏有寒氣(qi)逼(bi)人(ren)的感(gan)覺。晴天在陽光(guang)的輝映(ying)下(xia)，彩虹與瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)共舞，真是天地融合(he)之(zhi)(zhi)美。夢幻般(ban)的情(qing)調，神話的氛圍，嘩(hua)嘩(hua)的水(shui)聲，如(ru)(ru)(ru)聞仙樂縹緲。珍珠瀑(pu)(pu)飛(fei)(fei)花濺玉(yu)，每逢雨季，瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)從(cong)峰頂飛(fei)(fei)瀉(xie)而(er)下(xia)，隨風飄搖，猶如(ru)(ru)(ru)珍珠片片灑(sa)下(xia)。瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)的吶喊，如(ru)(ru)(ru)雷(lei)貫(guan)耳，一(yi)股瀑(pu)(pu)流(liu)如(ru)(ru)(ru)水(shui)簾般(ban)從(cong)洞口上(shang)方(fang)傾瀉(xie)而(er)下(xia)，落在前(qian)的深(shen)潭之(zhi)(zhi)上(shang)，似洞天福(fu)地一(yi)般(ban)。從(cong)天而(er)降(jiang)，氣(qi)吞山河，氣(qi)貫(guan)長虹，趕超(chao)黃果樹(shu)瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)，真是“疑是銀(yin)河落九天”的真實(shi)寫照。可惜生(sheng)(sheng)在深(shen)山無人(ren)知(zhi)，而(er)今以后，必將一(yi)舉(ju)成(cheng)名天下(xia)聞了。

水流從頭上(shang)山崖中的(de)一個(ge)山洞流出，傾(qing)瀉而下(xia)，一路高歌猛進，墜入崖下(xia)的(de)深潭，聲(sheng)如洪雷，響徹山谷，恰似一名(ming)奔放(fang)豪邁的(de)清江漢子，龍(long)灣瀑(pu)布(bu)既(ji)是被禁(jin)錮了數千年(nian)的(de)峽江男兒的(de)吶(na)喊，“情到濃(nong)時可破山”，龍(long)灣瀑(pu)布(bu)也是鹽水女神對愛(ai)情義無反顧(gu)的(de)追求的(de)回聲(sheng)，哪(na)怕拼盡生命的(de)最后，縱使(shi)被摔的(de)粉身碎骨也在(zai)所(suo)不惜。

“直(zhi)立人”畫跡(ji)：瀑布口左上方的(de)那幅壁畫，特別像一個直(zhi)立行走的(de)人，兩手向上舉著，抬起(qi)(qi)右腿，邁(mai)著堅毅的(de)步子，這(zhe)里就(jiu)是(shi)兩百多萬(wan)年以前(qian)，直(zhi)立人最(zui)先站(zhan)起(qi)(qi)來，行走的(de)地方。滄海桑(sang)田，已經找不(bu)到它(ta)的(de)具體位置了。

天然山(shan)水畫。大家再看(kan)瀑布(bu)口右上(shang)方的(de)那(nei)幅巨大的(de)山(shan)水畫卷，并排懸掛在(zai)絕壁之上(shang)，使(shi)秀美絕倫(lun)的(de)自(zi)然溶進仙師畫匠的(de)水墨丹(dan)青之中(zhong)，有山(shan)有水，線條(tiao)流暢，層次分明，千姿百態，精美絕倫(lun)妙(miao)，令人(ren)心曠神怡。畫高200米，堪稱人(ren)間(jian)江河中(zhong)第(di)一生態山(shan)水畫不(bu)為過(guo)。

蝴(hu)(hu)(hu)蝶(die)(die)(die)泉(quan)(quan)不是(shi)云(yun)南省(sheng)大(da)理的蝴(hu)(hu)(hu)蝶(die)(die)(die)泉(quan)(quan)，每(mei)年農歷(li)四月(yue)，成千(qian)上(shang)萬的蝴(hu)(hu)(hu)蝶(die)(die)(die)從四面八(ba)方飛(fei)來，在(zai)泉(quan)(quan)邊漫天飛(fei)舞，首尾相銜的奇觀。大(da)家下(xia)船看(kan)看(kan)，谷內(nei)(nei)有地下(xia)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)，是(shi)從這只巨(ju)大(da)的蝴(hu)(hu)(hu)蝶(die)(die)(die)尾部流出，四季(ji)(ji)潺潺，人(ren)站在(zai)洞口(kou)，夏(xia)季(ji)(ji)外(wai)熱(re)內(nei)(nei)涼，冬季(ji)(ji)外(wai)冷內(nei)(nei)暖(nuan)。蝴(hu)(hu)(hu)蝶(die)(die)(die)泉(quan)(quan)穿(chuan)行在(zai)巨(ju)石(shi)間，石(shi)頭(tou)布滿青(qing)苔(tai)，泉(quan)(quan)水(shui)(shui)清(qing)澈透明。我們從大(da)石(shi)頭(tou)向上(shang)攀，泉(quan)(quan)水(shui)(shui)上(shang)下(xia)三(san)疊(die)，水(shui)(shui)中枯木縱橫，魚(yu)蝦追觸。在(zai)夏(xia)秋之(zhi)時，靜坐江邊，人(ren)在(zai)山澗，空谷幽(you)靜，感覺飄飄欲仙(xian)。

實用信息

門(men)票價格：240元/人（套(tao)票）

地理位置：湖(hu)北省西南(nan)部的恩施土家族苗族自治州建(jian)始縣

開(kai)放(fang)時間：早8:00-晚5:00

地理環境

恩施(shi)市(shi)屬(shu)中(zhong)緯(wei)度亞熱(re)帶(dai)濕潤(run)氣(qi)候，冬無(wu)(wu)嚴寒(han)，夏無(wu)(wu)酷暑。境內山河交(jiao)錯，高低懸殊(shu)(shu)，導致光、熱(re)、水的(de)再分配，構成(cheng)了錯綜復雜的(de)氣(qi)候和豐富多彩(cai)的(de)氣(qi)候資源(yuan)，呈現出垂直氣(qi)候的(de)分帶(dai)性和局地氣(qi)候的(de)特(te)殊(shu)(shu)性。主要特(te)征(zheng)是溫度隨地勢的(de)增(zeng)高逐漸(jian)降低，濕度逐漸(jian)增(zeng)大，氣(qi)候與(yu)地勢具有立體相關性。

全市年平均氣(qi)溫16℃左右，無霜期282天，年日照時數(shu)1300小時，相(xiang)對濕度82%。年降(jiang)雨量(liang)1400-1500毫米(mi)，其中(zhong)66%以上集(ji)中(zhong)于五至八月(yue)，日降(jiang)雨量(liang)極值達227.5毫米(mi)，七月(yue)中(zhong)旬(xun)至八月(yue)上旬(xun)常出現伏旱。全市低(di)(di)山(shan)氣(qi)候(hou)溫和，四(si)季(ji)(ji)分明，雨多(duo)風(feng)小，無霜期長；高山(shan)夏季(ji)(ji)溫和，冬季(ji)(ji)較冷(leng)(leng)，春(chun)遲(chi)秋早，潮濕多(duo)雨；高山(shan)無霜期短，冷(leng)(leng)涼濕潤(run)，特別在(zai)(zai)海(hai)拔1600米(mi)以上的(de)地(di)(di)帶，冬長無夏，春(chun)秋相(xiang)連，多(duo)霧寒冷(leng)(leng)。高低(di)(di)冷(leng)(leng)暖懸殊，差異明顯，每(mei)年春(chun)季(ji)(ji)，在(zai)(zai)一些地(di)(di)方可見(jian)“山(shan)下(xia)桃花(hua)山(shan)上雪”的(de)自然景觀(guan)。