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主要經歷

韓忠彥，字師樸，相州安陽(yang)（今河南省安陽(yang)市）人(ren)。以父(fu)蔭為(wei)將作監簿，復舉(ju)進士。以秘書丞召試館職(zhi)，為(wei)開封府判(pan)官、三司鹽鐵判(pan)官，出通判(pan)永(yong)寧軍。召為(wei)戶部判(pan)官。

神宗元豐中父(fu)喪(sang)，服除，擢天章閣待制、知瀛州。拜禮部尚(shang)書(shu)，以樞密直學士知定州。

哲宗(zong)元佑中，召為戶部尚(shang)書，遷知(zhi)樞密院事。哲宗(zong)親政(zheng)，以觀文(wen)殿學士(shi)知(zhi)真定府，移知(zhi)定州。降資政(zheng)殿學士(shi)，改知(zhi)大名府。

徽宗即位(wei)，以吏部尚書(shu)(shu)召拜(bai)門下(xia)侍郎。腧(shu)月，拜(bai)尚書(shu)(shu)右仆(pu)射(she)兼中書(shu)(shu)侍郎，進左仆(pu)射(she)兼門下(xia)侍郎，封儀國(guo)公。與右相曾布不協，以觀(guan)文殿大(da)學士知大(da)名府(fu)。累貶(bian)磁州(zhou)團(tuan)練副使。

大觀(guan)三年(nian)（1109年(nian)）二月，以宣奉大夫致(zhi)仕。同年(nian)八月二十(shi)日(ri)（9月16日(ri)），韓忠彥在(zai)安(an)陽的家中去世，年(nian)七十(shi)二。

建(jian)炎四年（1130年）九月(yue)，經韓(han)忠(zhong)(zhong)彥(yan)之子、中(zhong)(zhong)散大夫韓(han)澡奏請，宋(song)高宗趙構親自為(wei)《韓(han)忠(zhong)(zhong)彥(yan)神(shen)道碑(bei)》題額為(wei)“世濟厚德之碑(bei)”。在議(yi)定(ding)韓(han)忠(zhong)(zhong)彥(yan)的謚(shi)(shi)(shi)號時，博士(shi)王(wang)剛中(zhong)(zhong)建(jian)議(yi)追謚(shi)(shi)(shi)“文禮”（《謚(shi)(shi)(shi)法》：奉議(yi)順則曰(yue)禮。王(wang)剛中(zhong)(zhong)此議(yi)取(qu)韓(han)忠(zhong)(zhong)彥(yan)為(wei)禮官時反(fan)對(dui)王(wang)安石“坐講之議(yi)的緣故）。但因(yin)韓(han)氏子弟(di)反(fan)對(dui)，朝廷最終于紹興(xing)元年（1131年）四月(yue)定(ding)其謚(shi)(shi)(shi)號為(wei)“文定(ding)”。

紹興(xing)八(ba)年（1138年）三月，韓忠彥配(pei)享宋徽宗廟庭。

寶慶二(er)(er)年(nian)(nian)（1226年(nian)(nian)），宋理(li)宗命繪韓忠(zhong)彥像(xiang)于昭(zhao)勛(xun)崇德閣(ge)，為昭(zhao)勛(xun)閣(ge)二(er)(er)十四功臣之(zhi)一。

主要作品

駕幸太學

恢崇儒教頓生(sheng)光，天子親(qin)來幸上(shang)庠。

星(xing)弁(bian)煌煌環帝座(zuo)，霜袍密(mi)密(mi)綴周行。

廟祠稽首尊先(xian)圣，書義(yi)終(zhong)篇勸(quan)嗣王。

學道(dao)深慚非入室，此辰榮事亦升堂。

句

風前笑(xiao)頰(jia)輕(qing)桃艷，雨帶啼痕白(bai)玉容。

蝶舞只(zhi)疑殘雪(xue)壓，月明惟(wei)覺異香濃。

貢獻影響

喜藏(zang)(zang)(zang)書(shu)，父韓琦，在(zai)安陽(yang)建有(you)(you)“萬籍(ji)堂”，聚書(shu)萬余(yu)卷(juan)。他又增(zeng)7000卷(juan)，作“叢(cong)書(shu)堂”，分六庫(ku)儲書(shu)，當時(shi)河朔士大夫家(jia)，號稱藏(zang)(zang)(zang)書(shu)多者(zhe)無(wu)一(yi)及之(zhi)。其藏(zang)(zang)(zang)書(shu)傳至韓肖胄、韓膺胄兄弟，尚(shang)有(you)(you)藏(zang)(zang)(zang)書(shu)樓在(zai)。“靖康之(zhi)亂”后散(san)(san)佚頗多，僅有(you)(you)家(jia)集(ji)數(shu)(shu)千卷(juan)。又繼續搜求數(shu)(shu)年(nian)，復聚書(shu)數(shu)(shu)千卷(juan)。其后裔至韓忼(kang)、韓性兄弟時(shi)，另作有(you)(you)藏(zang)(zang)(zang)書(shu)樓“經(jing)畬堂”儲書(shu)。韓氏藏(zang)(zang)(zang)書(shu)歷經(jing)200余(yu)年(nian)，經(jing)10世，散(san)(san)而復聚，綿延不絕。

人物評價

陳朝老：陛下即(ji)位(wei)以來，凡五命相，有若韓忠彥之(zhi)庸懦，曾布之(zhi)贓(zang)污，趙挺之(zhi)之(zhi)蠢愚，蔡京之(zhi)跋扈。

樓照：明允篤誠，公忠(zhong)亮(liang)達，至(zhi)仕上宰，無愧前(qian)人。建(jian)中之(zhi)(zhi)初，左右厥辟，招徠俊乂，列于庶(shu)位。除苛(ke)解嬈(rao)，厥功(gong)茂焉(yan)。雖居位日淺，而始終(zhong)無疵，允所謂以道事君(jun)者歟！實有顯(xian)功(gong)，至(zhi)今稱之(zhi)(zhi)

趙構：純誠端(duan)亮，始終如一，德業之(zhi)盛，不忝前人。建中之(zhi)初，入踐(jian)冢司，損益施設，成天下之(zhi)務(wu)。開不諱之(zhi)門(men)，塞私(si)邪之(zhi)路，選賢任能(neng)，各當(dang)其職(zhi)。一時忠鯁之(zhi)士，遂能(neng)擊強御兇(xiong)，所向摧折，當(dang)乎人心。后世(shi)賴之(zhi)，以克有濟(ji)。朕覽舊(jiu)史，慨然嘉孍，允所謂世(shi)濟(ji)其美(mei)，不損其名。

《卓異記》：此父子二人皆(jie)配饗功(gong)臣(chen)，昭(zhao)勛(xun)崇德閣，忠賢之報(bao)乎！

王(wang)稱：忠(zhong)彥繼(ji)世宰(zai)相，孝寬亦位，宥密盛(sheng)矣(yi)。

楊(yang)萬里：本朝曺武恵配(pei)(pei)享(xiang)太祖，武穆配(pei)(pei)享(xiang)仁(ren)宗(zong)；韓忠(zhong)獻配(pei)(pei)享(xiang)英宗(zong)，文定配(pei)(pei)享(xiang)徽宗(zong)。父子配(pei)(pei)享(xiang)，自(zi)昔所無也。

呂中：韓(han)忠彥以一君子而對眾小人(ren)，雖(sui)柔(rou)懦不(bu)能大有(you)所為，然觀其乞罷編(bian)類局，使其志得(de)行，亦(yi)不(bu)至于召靖康之禍也。

脫脫：忠彥世(shi)濟其美，繼登相位，宜矣(yi)。

薛(xue)應旗：宋哲宗(zong)之世，非(fei)(fei)無(wu)(wu)范(fan)純(chun)仁、韓忠彥也；南渡之時，非(fei)(fei)無(wu)(wu)李綱、趙鼎也；其(qi)后非(fei)(fei)無(wu)(wu)真(zhen)德(de)秀、魏了翁(weng)、文天祥也，如不(bu)用，何哉？

王夫之(zhi)：徽(hui)宗之(zhi)初政，粲然可(ke)(ke)觀，韓忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)為之(zhi)，而(er)非韓忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)之(zhi)能為之(zhi)也。未(wei)幾而(er)向后殂，任(ren)伯雨、范(fan)純禮、江公望、陳瓘(guan)以(yi)次廢黜，曾布(bu)專，蔡京進，忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)且不能安其(qi)位而(er)罷矣。銳起疾為而(er)不能期月(yue)守，理亂之(zhi)樞存(cun)乎向后之(zhi)存(cun)沒，忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)其(qi)能得(de)之(zhi)于徽(hui)宗乎？……忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)雖為世臣，而(er)德望非溫(wen)公之(zhi)匹，任(ren)伯雨諸人亦無(wu)元祐群賢之(zhi)夙望。一激不振(zhen)，士氣全(quan)頹，舉(ju)天下以(yi)冥行(xing)而(er)趨于泥淖，極乎靖康，無(wu)一可(ke)(ke)用之(zhi)材，舉(ju)國而(er)授之(zhi)非類，無(wu)足(zu)怪者……太后不可(ke)(ke)恃(shi)(shi)也，忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)斯不可(ke)(ke)恃(shi)(shi)也；李清臣、蔣之(zhi)奇之(zhi)雜進，愈不可(ke)(ke)恃(shi)(shi)也；曾布(bu)之(zhi)與忠(zhong)(zhong)彥(yan)(yan)(yan)互相持于政府，彌不可(ke)(ke)恃(shi)(shi)也。

《歷(li)代群英歌》：司馬力攻新(xin)法(fa)，忠(zhong)彥敢言正(zheng)直。