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湄洲島(dao)位(wei)于福建省莆田市中心(xin)東(dong)南(nan)42公里(li)，是莆田市第二大(da)島(dao)，島(dao)上包括大(da)小島(dao)、嶼、礁(jiao)30多個。湄洲島(dao)素有(you)(you)“南(nan)國蓬(peng)萊(lai)”美稱，既有(you)(you)扣(kou)人心(xin)弦(xian)的湄嶼潮音(yin)、“東(dong)方夏威夷”九寶瀾黃金沙灘、“小石(shi)(shi)林(lin)”鵝尾怪(guai)石(shi)(shi)等(deng)風景(jing)名(ming)勝(sheng)30多處，更有(you)(you)2億媽(ma)祖(zu)(zu)信眾魂牽夢縈(ying)的媽(ma)祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟，每年農歷三月廿三媽(ma)祖(zu)(zu)誕辰(chen)日和九月初九媽(ma)祖(zu)(zu)升天(tian)日期間，朝圣旅游盛(sheng)況空(kong)前(qian)，被譽為“東(dong)方麥加(jia)”。
媽(ma)祖(zu)(zu)精魂，古(gu)今中外(wai)無處不在。媽(ma)祖(zu)(zu)廟、天(tian)妃(fei)宮、天(tian)后(hou)宮遍(bian)布我國(guo)(guo)臺港澳(ao)地區及大(da)陸各海口碼頭、內河(he)岸埠，僅(jin)臺灣(wan)，媽(ma)祖(zu)(zu)宮廟就(jiu)有(you)5000多(duo)座，信眾達1600多(duo)萬人(ren)。媽(ma)祖(zu)(zu)信仰還分布到(dao)東南(nan)亞(ya)和(he)日(ri)本、朝鮮、印度(du)、美國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、丹(dan)麥、巴西、阿根廷等世界17個國(guo)(guo)家(jia)，幾乎是有(you)華人(ren)處就(jiu)有(you)媽(ma)祖(zu)(zu)信仰。還有(you)以之為地名(ming)的(de)，如天(tian)津的(de)天(tian)妃(fei)閘、福建(jian)的(de)馬(ma)（媽(ma)）祖(zu)(zu)島、臺灣(wan)澎湖(hu)馬(ma)公(gong)（媽(ma)宮）、澳(ao)門(men)原名(ming)媽(ma)閣等。20世紀90年(nian)代以來，湄(mei)洲島每年(nian)接待境內外(wai)香(xiang)(xiang)客(ke)游(you)人(ren)多(duo)達百(bai)萬人(ren)次，其(qi)中臺胞(bao)近(jin)10萬人(ren)次，是祖(zu)(zu)國(guo)(guo)大(da)陸吸引臺胞(bao)最多(duo)、最密集的(de)地方，特別是每年(nian)媽(ma)祖(zu)(zu)誕辰和(he)媽(ma)祖(zu)(zu)升(sheng)天(tian)節日(ri)期間，朝圣旅游(you)活動(dong)盛(sheng)況空前，正所謂“宋代坤靈(ling)播，湄(mei)洲圣跡彰；至今滄海上，無處不馨香(xiang)(xiang)”。
湄洲(zhou)(zhou)媽祖(zu)祖(zu)廟(miao)位于秀嶼區湄洲(zhou)(zhou)鎮宮下村東北面。湄洲(zhou)(zhou)媽祖(zu)祖(zu)廟(miao)的(de)寢殿、正殿和(he)圣父母祠是祖(zu)廟(miao)建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)的(de)主要建(jian)(jian)筑(zhu)，是媽祖(zu)信仰在祖(zu)廟(miao)的(de)主要載(zai)體。寢殿，占地面積238平(ping)方米，建(jian)(jian)于宋雍熙四(si)年(nian)（987）。明洪武七年(nian)（1274）泉州衛指揮(hui)周坐重(zhong)建(jian)(jian)，永樂初和(he)宣(xuan)德六(liu)年(nian)（1431）鄭和(he)重(zhong)修(xiu)，康(kang)熙二十二年(nian)（1683）姚啟圣和(he)康(kang)熙二十三年(nian)（1684）施瑯均以重(zhong)修(xiu)，民國年(nian)間(jian)(jian)(jian)再度在舊(jiu)址重(zhong)修(xiu)。單(dan)檐歇山頂，面闊(kuo)三間(jian)(jian)(jian)、進深二間(jian)(jian)(jian)，前(qian)額保存民國初
重修時的墨書，沿用部分明、清石(shi)柱和柱礎。正殿(dian)，明永(yong)樂初（1403）鄭(zheng)和奉旨遣官建(jian)造，原(yuan)為(wei)(wei)朝天閣(ge)，清康熙二十二年（1683）閩浙總督姚啟圣獲媽(ma)祖保(bao)佑建(jian)功而擴建(jian)祖廟時把(ba)朝天閣(ge)重修并(bing)改為(wei)(wei)正殿(dian)，為(wei)(wei)重檐歇山頂、面闊三(san)間(jian)、進(jin)深三(san)間(jian)的抬梁結構(gou)建(jian)筑。圣父母祠(ci)，南宋(song)建(jian)、明代重建(jian)、清代重修，正堂為(wei)(wei)懸山頂，面闊三(san)間(jian)、進(jin)深一間(jian)，保(bao)存宋(song)代天井。是我市重要的涉(she)臺文物(wu)，該建(jian)筑為(wei)(wei)研究莆田地(di)方(fang)古建(jian)筑提(ti)供實(shi)物(wu)資料(liao)。
湄(mei)嶼潮(chao)音，是莆田二十(shi)四景之(zhi)一，地處湄(mei)洲島最北端，因(yin)其獨特的(de)風蝕(shi)、海(hai)蝕(shi)地貌，在潮(chao)汐浪涌作用下，如(ru)管弦細響、似鐘鼓齊(qi)鳴而(er)得名。“自古宮商傳水(shui)樂，幾如(ru)風雨作龍吟。”歷(li)代文人墨客在此留(liu)下了(le)許多贊(zan)美的(de)詩篇(pian)。
黃金沙灘被(bei)譽為“天下第一(yi)灘”的(de)九(jiu)寶瀾黃金沙灘位于湄(mei)洲島(dao)西南突(tu)出部，狀(zhuang)如一(yi)鉤新月，懸掛在湛藍的(de)大海(hai)上。游人在湄(mei)洲島(dao)北部的(de)媽祖山朝圣之余(yu)，驅車涉(she)足(zu)九(jiu)寶瀾，猶如步(bu)入仙(xian)宮(gong)月窟(ku)。
九(jiu)寶瀾沙灘(tan)長兩(liang)千(qian)多(duo)米(mi)，寬達百米(mi)，面對浩(hao)瀚(han)無垠的(de)碧海，背依千(qian)畝蔥蘢的(de)木麻黃(huang)，灘(tan)頭奇(qi)峰(feng)挺秀、怪石嶙峋，造化的(de)鐘靈毓秀，令人(ren)嘆為(wei)觀止。美國(guo)一位環球旅行(xing)家(jia)觸景生情，贊美此地為(wei)“東方夏威(wei)夷(yi)”。
鵝尾(wei)山風景區(qu)位于湄洲島最南(nan)端，三面臨海，與北部(bu)的媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟景區(qu)遙相呼應。景區(qu)內自(zi)然景觀(guan)資源豐富獨特(te)，奇山、怪(guai)石、碧海、沙灘、森林互(hu)為補充，是湄洲島少(shao)有的一處綜合性景觀(guan)。景區(qu)分為三大部(bu)分：鵝尾(wei)神石園(yuan)(yuan)、四季花(hua)園(yuan)(yuan)、海濱(bin)廣場。
天妃(fei)故(gu)里(li)遺(yi)址(zhi)公(gong)園位于(yu)湄洲島(dao)北部(bu)，毗鄰媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟景(jing)區(qu)。園內規劃建設故(gu)里(li)遺(yi)址(zhi)區(qu)、敬(jing)祖(zu)祭祀區(qu)、崖(ya)刻景(jing)觀區(qu)、吉祥文化區(qu)、民俗風情區(qu)等(deng)(deng)。遺(yi)址(zhi)公(gong)園內現(xian)已建成大(da)牌坊、盼歸(gui)亭、平安塔及媽(ma)祖(zu)文化源流(liu)館等(deng)(deng)景(jing)觀設施，源流(liu)館更是(shi)保存有諸多與媽(ma)祖(zu)相關的(de)重要文物。該景(jing)點溶媽(ma)祖(zu)文化、自然景(jing)觀、園林藝術與一體，游人(ren)徜徉其中，猶如置身(shen)于(yu)一座龐大(da)的(de)人(ren)文藝術殿(dian)堂。
湄洲島(dao)文(wen)化影(ying)視(shi)(shi)園坐(zuo)落(luo)于風景怡人的(de)港灣之濱——東環(huan)路(lu)東海(hai)岸(an)港樓村，是38集大型神話電視(shi)(shi)劇《媽祖》的(de)拍(pai)攝(she)基(ji)地(di)。景區(qu)內占(zhan)地(di)面積60多(duo)畝，建有風順(shun)牌坊、漁村古堡、媽祖吉祥鎖、影(ying)視(shi)(shi)放映廳、湄洲古韻(yun)、影(ying)視(shi)(shi)展(zhan)廳、望海(hai)臺、平(ping)安堡、林家(jia)(jia)大院(yuan)、神祗(zhi)、龍宮、海(hai)韻(yun)閣等(deng)多(duo)處(chu)景點，與園內的(de)風車(che)、古井、山徑、石道(dao)、木橋、流水等(deng)周邊環(huan)境相(xiang)映成趣(qu)，構成一幅“積淀千年(nian)歷史文(wen)化的(de)宋代漁家(jia)(jia)村落(luo)”的(de)壯麗(li)畫(hua)卷。
6月-9月最佳。夏天(tian)來此(ci)(ci)可充分享受(shou)陽光(guang)和沙灘，夜晚露宿沙灘帳篷，別(bie)(bie)有一番情趣。 春(chun)秋雖無特(te)別(bie)(bie)風光(guang)，但農(nong)歷三(san)月廿三(san)媽祖(zu)誕辰日和九月初九媽祖(zu)升天(tian)日期間，朝圣旅游(you)盛況(kuang)空前。 因(yin)屬于亞熱帶海(hai)洋(yang)性氣候，冬(dong)天(tian)來此(ci)(ci)亦不會(hui)太冷，可以參觀媽祖(zu)廟、鵝尾神(shen)石園等景點。
入島門票
入島門票：65.00元(yuan)
普通(tong)客船（往返）：20元/人(ren)
豪華(hua)快艇（往返）：60元(yuan)/人
景點門票】
1、鵝尾(wei)神(shen)公園：20元/人
2、媽祖文(wen)化(hua)園：30元/人
3、媽祖影視城：80元/人
4、天(tian)妃故里遺址(zhi)公園：免(mian)費(fei)
5、黃金沙灘景區：免費
6、湄嶼潮(chao)音景區：免(mian)費
7、《平安號》大型4D舞臺劇140元起(qi)/人。
開放時間
全年(nian)開放：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身(shen)高(gao)(gao)1.2米以下兒童免票；身(shen)高(gao)(gao)1.2~1.4米兒童，門票半(ban)價優惠。
2. 60~69周歲(sui)老年人(ren)憑有效(xiao)(xiao)證件，門票半價優惠；70周歲(sui)以上（含(han)70周歲(sui)）老年人(ren)憑有效(xiao)(xiao)證件免票。
3. 大、中、小學學生（不含成(cheng)人教育(yu)學生）憑學生證，門票半價優惠。
4. 殘疾人憑有效(xiao)證件免票。
5. 現役軍人憑(ping)有(you)效證件，門票半價優惠。
碼頭輪渡：
因(yin)受天(tian)氣情況影響(xiang),航班以(yi)另行通知(zhi)為準(zhun)；具體過渡費(fei)用(yong)以(yi)輪渡公司對(dui)外發(fa)布為準(zhun)。
1、客船：時(shi)間約為15分鐘，沒隔(ge)一小時(shi)對開一班，單(dan)程船票10元(yuan)。
4月16日——10月15日 7:00——18：00
10月(yue)(yue)16日(ri)——4月(yue)(yue)15日(ri) 7：30——17：30
2、快(kuai)艇：每隔20分鐘對開一班，單程(cheng)船票(piao)30元。
3、車(che)渡：如(ru)果車(che)子(zi)要(yao)開進島內，可以選(xuan)擇車(che)渡。價格為(wei)小(xiao)汽車(che)200元/輛，大(da)貨車(che)按頓位計費。
時間：每日(ri)四班,分(fen)別為(wei)8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳(xiang)詢：0594——5997664
飛機
1、飛(fei)機(ji)抵達廈(sha)門(men)（高(gao)崎國(guo)際(ji)機(ji)場(chang)）——廈(sha)門(men)火(huo)車站——莆(pu)田(tian)火(huo)車站——乘(cheng)坐363路公交(jiao)（全程(cheng)9元，莆(pu)田(tian)火(huo)車站—文甲(jia)直(zhi)達）——乘(cheng)船達到湄洲島。
廈門高崎國際(ji)機場——空港(gang)快(kuai)線（北站(zhan)(zhan)線）——廈門北站(zhan)(zhan)——莆田火車站(zhan)(zhan)
廈(sha)門高崎國際機場——81路——953路——廈(sha)門北(bei)站——莆田火(huo)車站
2、飛機抵達(da)福州（長樂國際機場）——專線大巴——莆田(tian)汽車站(zhan)——坐361、362路(lu)(lu)公(gong)交(jiao)車（361路(lu)(lu)全(quan)程11元，362路(lu)(lu)莆田(tian)新車站(zhan)—文(wen)甲(jia)直達(da)，全(quan)程13元）——文(wen)甲(jia)碼(ma)頭——乘船達(da)到(dao)湄洲島。
火車
乘火車(che)到達莆田火車(che)站后乘車(che)指南：
1、莆田火車(che)(che)站(zhan)——笏石汽車(che)(che)站(zhan)（可(ke)在火車(che)(che)站(zhan)乘坐32路(lu)、29路(lu)到(dao)笏石汽車(che)(che)站(zhan)下車(che)(che)，2元(yuan)）——（再乘坐361或362或363路(lu)車(che)(che)，7元(yuan)直達(da)）文甲碼頭——乘船進(jin)入湄(mei)洲島
2、莆田(tian)(tian)火車站——乘(cheng)坐363路(lu)公交車（莆田(tian)(tian)火車站--文(wen)(wen)甲碼(ma)(ma)頭直達）——文(wen)(wen)甲碼(ma)(ma)頭——乘(cheng)船進入湄洲島
溫馨提示：
（1）363路 由莆(pu)田火車站發車，途經莆(pu)興(xing)路、荔港(gang)大道、新文路至文甲碼頭，首末班(ban)時(shi)間為6：30—18：30，20分(fen)鐘一班(ban)，實行無人(ren)售票，分(fen)段收費，起(qi)步(bu)價2元，全程9元。
（2）361路 莆田閩(min)運(yun)公(gong)交線路走向：莆田汽車站——麥德龍——闊(kuo)口——新度鎮政府——黃石工藝城——秀嶼區公(gong)安局——華福門上(shang)——月埔(pu)——忠門——山亭——文甲碼頭。首末(mo)班(ban)時(shi)間：首末(mo)班(ban)時(shi)間為6：00—18：50，十(shi)四分(fen)鐘(zhong)一班(ban)。實行無人售票(piao)，分(fen)段收費(fei)，起步價(jia)為2元/人次，全程票(piao)價(jia)為11元/人次。
(3）362路 由莆田(tian)汽車(che)站(zhan)出發途徑(jing)火(huo)車(che)站(zhan)路口至(zhi)文甲(jia)碼頭。首(shou)末(mo)班時間：首(shou)末(mo)班時間為(wei)(wei)6：00—18：45，八分(fen)(fen)鐘一班。實行(xing)無人售票(piao)，分(fen)(fen)段收費，起步價(jia)為(wei)(wei)2元/人次，全程票(piao)價(jia)為(wei)(wei)13元/人次。
3、飛(fei)機抵達泉(quan)州（晉江機場）——K604——15路——泉(quan)州客運中(zhong)心——莆(pu)田汽車站(zhan)——坐361、362路公交(jiao)車（361路全(quan)程11元，362路莆(pu)田新車站(zhan)—文甲直達，全(quan)程13元）——文甲碼頭——乘船達到湄洲島。
自駕游
沈海高(gao)速——莆永高(gao)速——湄洲(zhou)島(dao)（東吳港）——文(wen)甲碼頭——乘船(chuan)達到湄洲(zhou)島(dao)。
溫馨提示：
福州——文(wen)甲（湄洲島(dao)對(dui)岸）約(yue)130公里，開車時間約(yue)1小時30分鐘;
廈門——文(wen)甲（湄洲島對岸）約180公里，開(kai)車時(shi)間約2小時(shi)30分(fen)鐘;
泉州——文甲(jia)（湄洲島對岸）約100公里，開車時(shi)間(jian)約1小時(shi)20分鐘;
湄洲島(dao)(dao)自古屬于福(fu)建莆田(tian)，在臺灣(wan)(wan)海(hai)峽西岸(an)中部，交通部確定的(de)(de)中國(guo)(guo)四大(da)(da)國(guo)(guo)際中轉港之一的(de)(de)湄洲灣(wan)(wan)港的(de)(de)北(bei)部。南(nan)北(bei)長約9.6公(gong)(gong)里(li)(li)，東西寬約1.3公(gong)(gong)里(li)(li)，全島(dao)(dao)南(nan)北(bei)縱向(xiang)狹(xia)長，形如(ru)娥眉，故稱湄洲。湄洲島(dao)(dao)緊(jin)靠福(fu)建省的(de)(de)“黃金海(hai)岸(an)”湄洲灣(wan)(wan)，離(li)大(da)(da)陸僅1.8海(hai)里(li)(li)，東距臺灣(wan)(wan)臺中港72海(hai)里(li)(li)，南(nan)達(da)廈門港100海(hai)里(li)(li)，北(bei)抵福(fu)州馬(ma)尾港70海(hai)里(li)(li)。湄洲灣(wan)(wan)北(bei)岸(an)擁有輪渡碼(ma)頭(tou)、3000噸對臺客運碼(ma)頭(tou)一類口岸(an)等對外交通設施，以及通達(da)全島(dao)(dao)各地的(de)(de)公(gong)(gong)路網。 有非正式行政區劃的(de)(de)莆田(tian)湄洲島(dao)(dao)國(guo)(guo)家(jia)旅游度假區。
湄洲島(dao)屬典型的亞熱帶海洋性季風氣候，年均氣溫攝氏21度，年均降(jiang)雨(yu)量1000mm左右，氣候溫和。
自(zi)2008年2月(yue)湄(mei)(mei)洲島開始“爭(zheng)創(chuang)(chuang)之路(lu)”以來(lai)，已累計籌集3億多元(yuan)用于5A級景(jing)區(qu)創(chuang)(chuang)建工作(zuo)。打通(tong)了環島旅游(you)公(gong)路(lu)，建成3000噸級的陸(lu)島交通(tong)碼頭，添(tian)置3艘雙體(ti)豪(hao)華游(you)艇，并開通(tong)2條(tiao)旅游(you)公(gong)交線路(lu)。同時，新(xin)增(zeng)湄(mei)(mei)洲國際大(da)(da)酒店(dian)(dian)、海(hai)景(jing)大(da)(da)酒店(dian)(dian)2家(jia)四星級酒店(dian)(dian)，新(xin)建了5公(gong)里媽祖廟景(jing)區(qu)游(you)步道，舉辦沙(sha)雕節、兩岸沙(sha)灘(tan)音樂節和夏季濱海(hai)休閑度(du)假游(you)等(deng)。
在旅游(you)管理方(fang)面，重(zhong)新(xin)設計(ji)布置了規(gui)范化的(de)指示牌(pai)、景物介紹牌(pai)、公(gong)共(gong)信息圖形(xing)符號標(biao)(biao)志牌(pai)、交(jiao)通標(biao)(biao)線，建設改(gai)造(zao)游(you)客中心，在重(zhong)點(dian)地段安裝電子信息屏和(he)觸摸屏，按(an)三(san)(san)星級標(biao)(biao)準(zhun)改(gai)建14座(zuo)旅游(you)公(gong)廁，增設郵政特色服務項目，增加60多處公(gong)共(gong)休息設施(shi)。建立了覆蓋全島(dao)的(de)旅游(you)安全監控系統(tong)，并按(an)縣區醫院標(biao)(biao)準(zhun)擴建紅十字醫院。同時，湄洲島(dao)還實施(shi)北部區“平改(gai)坡”建筑風貌整治和(he)拆房(fang)建綠(lv)工程(cheng)、“三(san)(san)線下地”工程(cheng)、路燈夜景工程(cheng)，建立垃圾跟蹤清掃制(zhi)度，營(ying)造(zao)宜(yi)居宜(yi)游(you)的(de)景區環境。
2009年(nian)，《媽(ma)(ma)祖信俗(su)》成功申報世界(jie)人(ren)類非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產，極大(da)帶動了媽(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)保(bao)護和發掘。一年(nian)一屆的(de)媽(ma)(ma)祖文(wen)化(hua)旅游節、湄洲媽(ma)(ma)祖·海峽論壇，以及(ji)2013年(nian)熱播的(de)電視劇(ju)《媽(ma)(ma)祖》等，都(dou)提(ti)升了景(jing)區的(de)知名度和美譽度。
湄洲島曾在1991年(nian)被福建省(sheng)(sheng)人民政府批(pi)準(zhun)為第(di)二批(pi)省(sheng)(sheng)級(ji)風(feng)(feng)景名勝(sheng)區，1992年(nian)被國(guo)(guo)務院批(pi)準(zhun)為國(guo)(guo)家旅游度假區。2010年(nian)，莆田市政府先后委托福建省(sheng)(sheng)城鄉規(gui)劃(hua)設(she)計研究(jiu)院、德(de)國(guo)(guo)SOL公司等規(gui)劃(hua)單(dan)位編(bian)制(zhi)《湄洲島總體(ti)(ti)規(gui)劃(hua)》和《湄洲島風(feng)(feng)景區總體(ti)(ti)規(gui)劃(hua)》，2011年(nian)8月規(gui)劃(hua)編(bian)制(zhi)完成并論(lun)證通過。2011年(nian)9月，湄洲島啟動申報國(guo)(guo)家級(ji)風(feng)(feng)
景(jing)(jing)(jing)名勝區(qu)程(cheng)序。2011年11月，住房和城鄉(xiang)建(jian)設部考評(ping)(ping)組對湄洲島進(jin)行實(shi)地考評(ping)(ping)。住房和城鄉(xiang)建(jian)設部考評(ping)(ping)組認(ren)為(wei)，湄洲島風景(jing)(jing)(jing)名勝區(qu)自然(ran)景(jing)(jing)(jing)觀、人文景(jing)(jing)(jing)觀相對集中，能夠反(fan)映重要自然(ran)變(bian)化(hua)過(guo)程(cheng)和重大(da)(da)歷史文化(hua)發展過(guo)程(cheng)，基本處于自然(ran)狀態或者保持歷史原(yuan)貌，具有區(qu)域代(dai)表性(xing)(xing)和國家(jia)代(dai)表性(xing)(xing)。其中，海蝕(shi)地貌景(jing)(jing)(jing)觀為(wei)代(dai)表的(de)鵝尾神(shen)石(shi)園、“東方夏威夷”之稱(cheng)的(de)九龍瀾(lan)黃金沙灘、“中華三大(da)(da)祭典”之一(yi)的(de)媽祖信俗，符合申報(bao)條(tiao)件(jian)所(suo)需要的(de)典型(xing)性(xing)(xing)、稀(xi)有性(xing)(xing)、多(duo)樣性(xing)(xing)和不可替代(dai)性(xing)(xing)特征(zheng)，遂建(jian)議(yi)住建(jian)部審核后(hou)提交國家(jia)風景(jing)(jing)(jing)名勝區(qu)評(ping)(ping)定部際聯席會議(yi)論(lun)證后(hou)報(bao)國務(wu)院批(pi)準(zhun)。
關(guan)于天后娘(niang)娘(niang)的(de)經(jing)(jing)文，有(you)一(yi)種(zhong)叫(jiao)做“觀(guan)音大士說(shuo)天妃娘(niang)娘(niang)經(jing)(jing)”，因(yin)元朝佛教甚行而流傳至(zhi)明代后期出現的(de)經(jing)(jing)文。又明永樂(le)七至(zhi)十年（1374—1377）的(de)“三教搜(sou)神記(ji)”里的(de)經(jing)(jing)文是“太(tai)上老君(jun)說(shuo)天妃經(jing)(jing)文”。近代南洋(yang)馬來(lai)(lai)西(xi)亞(ya)流行的(de)一(yi)種(zhong)經(jing)(jing)文是“三字(zi)經(jing)(jing)”形式(shi)的(de)，是清乾隆年間在南洋(yang)另(ling)行創建的(de)經(jing)(jing)文。從(cong)許從(cong)宮廟留(liu)下有(you)關(guan)媽祖經(jing)(jing)文內(nei)容來(lai)(lai)看，經(jing)(jing)文多敘述媽祖生平事跡或神明法力，較少有(you)嚴格的(de)意(yi)義。只在祭禮中進行一(yi)種(zhong)誦念的(de)過(guo)程，但也有(you)一(yi)定的(de)生命(ming)力
民(min)間俗謂(wei)“跨進廟門(men)兩件事(shi)(shi)，燒香抽簽問心(xin)事(shi)(shi)。”實際中國(guo)民(min)間信(xin)仰乃“是融洽了佛(fo)道以及(ji)古(gu)老(lao)的許(xu)多(duo)傳說信(xin)仰而(er)成”。（李亦園《人類的視野》）抽簽仍是民(min)間信(xin)仰的一個古(gu)老(lao)的成分。莆田許(xu)多(duo)媽祖廟都有(you)保存簽詩(shi)（59支），從(cong)簽支詩(shi)文可分為(wei)五類：（1）出(chu)門(men)、行人、書信(xin)；（2）風水、擇(ze)居(ju)、墳地、遷居(ju)；（3）婚姻(yin)、壽誕、生子(zi)、興旺；（4）前途、祿位、求財、富貴(gui)、生意、訴訟；（5）探病、禍災、病情、神(shen)明等等，均(jun)為(wei)人們(men)日常(chang)生活所碰到。
媽祖(zu)(zu)(zu)祭品(pin)較(jiao)奇(qi)特，一般除了常(chang)用的食物(wu)外，還備用面粉制作的“水族朝圣(sheng)”36盤，其中有(you)魚蝦、蟹、蚌等36種。涵江霞徐新宮祭祀(si)媽祖(zu)(zu)(zu)時(shi)，要掛天文圖，造船(chuan)圖，排海(hai)螺殼。忠門港(gang)里祖(zu)(zu)(zu)祠祀(si)時(shi)，要安放帆船(chuan)模型。這些奇(qi)怪的祭品(pin)，都與海(hai)有(you)關，所(suo)以說(shuo)祭拜媽祖(zu)(zu)(zu)，實際上也是祭海(hai)。
端(duan)午節，莆(pu)田經常舉行(xing)龍(long)(long)舟競渡，它(ta)不同(tong)全(quan)國劃龍(long)(long)船以(yi)紀念屈原的(de)節日(ri)。莆(pu)田制作的(de)龍(long)(long)舟上，必(bi)須插著(zhu)掛有“天上圣母”的(de)旗(qi)子(zi)，船上必(bi)須安(an)放媽祖像(xiang)。這是(shi)因為，龍(long)(long)為水(shui)中(zhong)之王，而媽祖為海神。載著(zhu)媽祖旗(qi)號(hao)和(he)神像(xiang)劃龍(long)(long)舟，既(ji)可驅邪，又可保護(hu)龍(long)(long)舟平安(an)，以(yi)免發生意外。
媽(ma)祖(zu)元宵節晚上(shang)，不(bu)論(lun)是大宮(gong)小廟，都要裝點(dian)“燭(zhu)山”。所謂“燭(zhu)山”，即在(zai)(zai)天(tian)后(hou)宮(gong)的廟廣場(chang)前，用(yong)鐵或(huo)木頭制成高低不(bu)等(deng)的排(pai)架，在(zai)(zai)排(pai)架一(yi)(yi)定距離的位置(zhi)上(shang)，裝上(shang)竹(zhu)夾，以便(bian)插(cha)(cha)燭(zhu)之用(yong)。這晚，信徒(tu)各獻一(yi)(yi)對龍鳳花燭(zhu)，點(dian)燃后(hou)插(cha)(cha)上(shang)，于是遠看(kan)似(si)一(yi)(yi)座燭(zhu)山，象征媽(ma)祖(zu)在(zai)(zai)海上(shang)顯神光。事后(hou)，信徒(tu)自(zi)己記住點(dian)燃的位置(zhi)，待龍燭(zhu)燒到剰下一(yi)(yi)、二寸時，將(jiang)火熄滅后(hou)帶回家(jia)中繼(ji)續點(dian)燃燒完，以示瑞(rui)兆臨門，全年平安。
莆田元(yuan)(yuan)(yuan)宵節慣(guan)例(li)自(zi)農歷(li)正(zheng)月(yue)初九(jiu)起，到十五名“元(yuan)(yuan)(yuan)宵心”。但(dan)(dan)媽祖(zu)元(yuan)(yuan)(yuan)宵節卻(que)延到農歷(li)正(zheng)二十九(jiu)。據說元(yuan)(yuan)(yuan)宵時民間多用(yong)九(jiu)龍(long)燈游(you)戲，元(yuan)(yuan)(yuan)宵過(guo)后，龍(long)燈必須火化讓(rang)它(ta)升(sheng)天，以(yi)保平安；如不火化，便(bian)成(cheng)“孽龍(long)”，危害生(sheng)靈。但(dan)(dan)龍(long)乃海中之王，誰能(neng)主持這(zhe)(zhe)一(yi)儀式(shi)呢(ni)？民間認為媽祖(zu)是(shi)海神，統領(ling)四海龍(long)王，所以(yi)媽祖(zu)的(de)元(yuan)(yuan)(yuan)宵節定為下正(zheng)月(yue)最后一(yi)天，以(yi)便(bian)讓(rang)全縣的(de)龍(long)燈集中起來統一(yi)燒掉，以(yi)免留下作亂(luan)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)媽祖(zu)元(yuan)(yuan)(yuan)宵在月(yue)底習(xi)俗的(de)由來。
莆地漁船(chuan)出海(hai)，常在桅(wei)桿上(shang)掛一帆(fan)式草(cao)(cao)席，以(yi)保順風(feng)。據說此俗也是(shi)來自媽祖(zu)。《天(tian)后顯圣錄》有(you)載：天(tian)后欲渡(du)江(jiang)海(hai)，適逢舟中不(bu)備篷槳(jiang)，船(chuan)夫因風(feng)濤洶涌，不(bu)敢(gan)出行。天(tian)后說：“沒有(you)關(guan)系，可用草(cao)(cao)席代替它”。于是(shi)叫人把草(cao)(cao)席掛在桅(wei)桿的末端(duan)，帆(fan)掛起后船(chuan)駛出海(hai)，既快速又平穩(wen)，有(you)如海(hai)鷗的浮影。后來因用草(cao)(cao)席，笨(ben)重不(bu)便，就(jiu)改用布制，上(shang)插“天(tian)上(shang)圣母”三角旗以(yi)為代替，這是(shi)古代掛席改變而來的民俗。
在(zai)農歷九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)初九(jiu)(jiu)，莆田人多(duo)蒸(zheng)制(zhi)“九(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿”，即用米(mi)漿和(he)配料(liao)蒸(zheng)制(zhi)。先蒸(zheng)第(di)一層，然(ran)后再蒸(zheng)第(di)二層，連續9次，即蒸(zheng)成(cheng)“九(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿”。民間傳說，蒸(zheng)“九(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿”，一是(shi)因媽祖歿(mo)于(yu)九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)初九(jiu)(jiu)。二是(shi)因為“九(jiu)(jiu)重(zhong)”之名取自“九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)初九(jiu)(jiu)”，兩(liang)九(jiu)(jiu)重(zhong)復，故名“九(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿”，“九(jiu)(jiu)重(zhong)米(mi)粿”既可(ke)敬奉(feng)媽祖，又可(ke)作為登高野游食品(pin)。
莆田民間(jian)，父(fu)母(mu)常為兒女到宮廟(miao)祈求香袋，供子女戴(dai)(dai)掛，以(yi)保人身平安，不怕妖邪。這種香袋為布(bu)制(zhi)，2寸見方。正(zheng)面(mian)紅色，中繡(xiu)太極八卦(gua)，四角(jiao)落空隙(xi)處，繡(xiu)有“湄洲祖廟(miao)”四字(zi)。四角(jiao)邊緣尖(jian)端，扎雜色絨線；背面(mian)為草綠色，正(zheng)中繡(xiu)紅花一(yi)朵，并在三分之一(yi)處，加(jia)一(yi)塊紅色蓋帷(wei)，上繡(xiu)“天上圣母(mu)”4字(zi)，袋內(nei)能藏符咒升(sheng)香灰，于正(zheng)面(mian)邊緣處扎一(yi)扣眼，以(yi)便穿(chuan)線戴(dai)(dai)掛。
端午節(jie)(jie)時，舊(jiu)時莆(pu)田人(ren)習慣在(zai)門上懸掛(gua)菖蒲，以為(wei)(wei)辟邪(xie)。這一民(min)俗與(yu)各地雖有相(xiang)同之(zhi)處，但(dan)莆(pu)人(ren)懸掛(gua)菖蒲卻與(yu)媽(ma)祖治病救人(ren)的傳說有關聯。據(ju)《天(tian)后顯圣錄》載：有一年瘟疫(yi)盛行，莆(pu)田縣(xian)官(guan)全(quan)家病危(wei)，役吏告縣(xian)官(guan)以湄嶼媽(ma)祖法力(li)廣大，縣(xian)官(guan)齋戒(jie)親往請(qing)教(jiao)，天(tian)后念其素稱(cheng)仁慈，代為(wei)(wei)仟悔(hui)，取菖蒲九節(jie)(jie)，令貼病者(zhe)門首，煎(jian)蒲飲之(zhi)，病者(zhe)立愈(yu)。縣(xian)官(guan)喜再(zai)生之(zhi)賜(si)，舉家登門拜謝。自此媽(ma)祖名聞全(quan)國。此后，民(min)間認為(wei)(wei)菖蒲乃(nai)媽(ma)祖所賜(si)，可以辟邪(xie)消(xiao)災(zai)，相(xiang)繼仿效懸掛(gua)，漸成當地民(min)俗。
莆田(tian)民間隔(ge)迷信，常用(yong)一(yi)對(dui)木制(zhi)(zhi)或(huo)竹根制(zhi)(zhi)的(de)(de)法器(qi)，呈半月形(xing)，一(yi)面平坦(tan)，一(yi)面隆(long)起，合(he)成(cheng)一(yi)對(dui)俗名“圣(sheng)(sheng)杯(bei)”，以此問(wen)卜。莆田(tian)民間傳(chuan)說，有(you)一(yi)位鑄(zhu)(zhu)鼎(ding)(ding)(ding)（即燒飯用(yong)的(de)(de)鍋）工(gong)人(ren)來到湄洲鑄(zhu)(zhu)鼎(ding)(ding)(ding)，連續(xu)三次難成(cheng)，后來才發現(xian)是(shi)(shi)有(you)個(ge)女孩站在旁邊觀看，鑄(zhu)(zhu)鼎(ding)(ding)(ding)工(gong)人(ren)以為不吉祥，要(yao)趕她離開女孩說：“走(zou)開是(shi)(shi)可以 ，但我(wo)要(yao)那(nei)燒紅的(de)(de)鐵砂(sha)(sha)”。鑄(zhu)(zhu)鼎(ding)(ding)(ding)工(gong)答應了她的(de)(de)要(yao)求。女孩即用(yong)手捧起那(nei)燒紅的(de)(de)鐵砂(sha)(sha)回家，卻(que)安然無恙。據說，這位女孩便是(shi)(shi)小時候的(de)(de)媽祖，而(er)且后來也就是(shi)(shi)用(yong)這對(dui)手所冷卻(que)鐵砂(sha)(sha)所形(xing)成(cheng)的(de)(de)“圣(sheng)(sheng)杯(bei)”，與(yu)天界通話。后人(ren)仿效，用(yong)木或(huo)竹制(zhi)(zhi)作法器(qi)，成(cheng)為問(wen)卜的(de)(de)民俗。
梳(shu)(shu)篷形(xing)髻(ji)(ji)，也(ye)叫做帆(fan)(fan)船(chuan)(chuan)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)(ji)。因(yin)為(wei)湄洲(zhou)(zhou)島(dao)習慣男人(ren)出(chu)海(hai)捕魚，女人(ren)在家理事。朝(chao)夕祈祝(zhu)媽(ma)祖保佑出(chu)海(hai)人(ren)平安。湄洲(zhou)(zhou)島(dao)婦(fu)女特別(bie)是(shi)中(zhong)、老年婦(fu)女，頭(tou)頂發(fa)(fa)(fa)型都是(shi)船(chuan)(chuan)帆(fan)(fan)狀的(de)(de)。即(ji)在頭(tou)的(de)(de)中(zhong)后部，梳(shu)(shu)成(cheng)一(yi)(yi)個別(bie)高出(chu)10多厘米，成(cheng)半孤型豎起的(de)(de)類似船(chuan)(chuan)帆(fan)(fan)的(de)(de)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)(ji)，也(ye)叫“媽(ma)祖髻(ji)(ji)”。梳(shu)(shu)法是(shi)先(xian)把頭(tou)發(fa)(fa)(fa)分(fen)成(cheng)左、中(zhong)、右(you)3部分(fen)，再把中(zhong)間部分(fen)頭(tou)發(fa)(fa)(fa)梳(shu)(shu)成(cheng)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)(ji)，再梳(shu)(shu)左右(you)鬢發(fa)(fa)(fa)。然后統一(yi)(yi)固定起來梳(shu)(shu)成(cheng)船(chuan)(chuan)帆(fan)(fan)一(yi)(yi)樣的(de)(de)髻(ji)(ji)。有時(shi)還(huan)在摞髻(ji)(ji)上插上一(yi)(yi)根(gen)大(da)的(de)(de)縫衣針或銀針，針上墜著一(yi)(yi)條紅線，使發(fa)(fa)(fa)型更好(hao)看。據湄洲(zhou)(zhou)島(dao)漁民介紹，媽(ma)祖生(sheng)前也(ye)是(shi)梳(shu)(shu)成(cheng)這種船(chuan)(chuan)帆(fan)(fan)發(fa)(fa)(fa)式(shi)的(de)(de)，后人(ren)為(wei)了仿效媽(ma)祖，而形(xing)成(cheng)習俗。梳(shu)(shu)成(cheng)這種船(chuan)(chuan)帆(fan)(fan)發(fa)(fa)(fa)髻(ji)(ji)，除(chu)了表明自己是(shi)湄洲(zhou)(zhou)島(dao)居民外，也(ye)希望得到媽(ma)祖的(de)(de)庇護。
2002年，湄洲島被國家旅(lv)游局(ju)評定為國家AAAA級(ji)旅(lv)游景(jing)區。
2004年，湄洲島(dao)被全國綠(lv)化委評(ping)定為全國綠(lv)化模范縣。
2006年(nian)，中國(guo)(guo)文(wen)化(hua)部報請國(guo)(guo)務院先后批準(zhun)《湄洲媽祖祭典》、湄洲媽祖祖廟分(fen)別為首批國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產和全國(guo)(guo)重點文(wen)物保護單位(wei)。
2013中(zhong)(zhong)國海洋寶島榜中(zhong)(zhong)，湄洲島以“湄嶼潮音、世代香火”的美譽名(ming)列第9名(ming)。
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