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湄(mei)洲島位于福建(jian)省莆田(tian)(tian)市中心(xin)東(dong)南42公(gong)里，是(shi)莆田(tian)(tian)市第二大島，島上包括大小(xiao)島、嶼、礁30多(duo)個。湄(mei)洲島素(su)有“南國蓬萊”美(mei)稱，既有扣人心(xin)弦(xian)的(de)湄(mei)嶼潮音(yin)、“東(dong)方夏(xia)威夷”九寶瀾黃金沙灘、“小(xiao)石林”鵝尾怪石等風景名勝30多(duo)處，更有2億媽(ma)祖(zu)信眾(zhong)魂牽夢縈的(de)媽(ma)祖(zu)祖(zu)廟，每年(nian)農歷三(san)月廿(nian)三(san)媽(ma)祖(zu)誕辰日和九月初九媽(ma)祖(zu)升天日期間，朝(chao)圣(sheng)旅游(you)盛(sheng)況空前，被譽(yu)為“東(dong)方麥(mai)加”。
媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)精(jing)魂，古(gu)今中(zhong)外無處(chu)不在。媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)廟、天妃宮、天后宮遍布我(wo)國(guo)(guo)臺(tai)港(gang)澳(ao)地(di)區(qu)及大(da)陸(lu)各(ge)海口(kou)碼頭、內河(he)岸(an)埠，僅臺(tai)灣，媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)宮廟就有(you)5000多座，信(xin)眾達1600多萬(wan)(wan)人(ren)。媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)信(xin)仰還分布到東南亞和(he)日本(ben)、朝(chao)鮮、印(yin)度、美國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、丹麥、巴西、阿(a)根廷等世界17個國(guo)(guo)家(jia)，幾乎(hu)是有(you)華(hua)人(ren)處(chu)就有(you)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)信(xin)仰。還有(you)以之為地(di)名的(de)，如(ru)天津的(de)天妃閘、福建的(de)馬（媽(ma)(ma)(ma)）祖(zu)(zu)(zu)島、臺(tai)灣澎(peng)湖馬公（媽(ma)(ma)(ma)宮）、澳(ao)門原名媽(ma)(ma)(ma)閣等。20世紀90年(nian)代以來，湄洲(zhou)島每年(nian)接待境(jing)內外香(xiang)客游人(ren)多達百萬(wan)(wan)人(ren)次，其中(zhong)臺(tai)胞近10萬(wan)(wan)人(ren)次，是祖(zu)(zu)(zu)國(guo)(guo)大(da)陸(lu)吸引臺(tai)胞最多、最密集的(de)地(di)方，特別是每年(nian)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)誕辰和(he)媽(ma)(ma)(ma)祖(zu)(zu)(zu)升天節日期(qi)間，朝(chao)圣(sheng)旅游活動盛況空前，正(zheng)所謂“宋代坤靈播，湄洲(zhou)圣(sheng)跡彰；至今滄(cang)海上，無處(chu)不馨(xin)香(xiang)”。
湄洲(zhou)媽祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟位于秀嶼區(qu)湄洲(zhou)鎮宮(gong)下村(cun)東(dong)北面(mian)。湄洲(zhou)媽祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)廟的(de)寢(qin)殿(dian)(dian)、正殿(dian)(dian)和(he)圣父母(mu)祠(ci)是祖(zu)(zu)廟建筑群的(de)主(zhu)要建筑，是媽祖(zu)(zu)信(xin)仰在祖(zu)(zu)廟的(de)主(zhu)要載體。寢(qin)殿(dian)(dian)，占地面(mian)積238平方米(mi)，建于宋雍熙四年(nian)(nian)(nian)（987）。明洪武七年(nian)(nian)(nian)（1274）泉州衛指(zhi)揮周坐重(zhong)(zhong)建，永樂初和(he)宣德六年(nian)(nian)(nian)（1431）鄭和(he)重(zhong)(zhong)修(xiu)，康熙二十二年(nian)(nian)(nian)（1683）姚啟圣和(he)康熙二十三年(nian)(nian)(nian)（1684）施(shi)瑯均以重(zhong)(zhong)修(xiu)，民國年(nian)(nian)(nian)間再度在舊(jiu)址重(zhong)(zhong)修(xiu)。單檐歇山頂，面(mian)闊三間、進(jin)深(shen)二間，前額保(bao)存民國初
重(zhong)(zhong)修(xiu)時的(de)(de)墨書，沿用部(bu)分(fen)明、清石柱和柱礎。正殿，明永樂初（1403）鄭(zheng)和奉旨遣官建(jian)(jian)(jian)造，原為(wei)(wei)(wei)朝天(tian)閣，清康熙二十二年（1683）閩浙總督姚啟(qi)圣獲媽祖(zu)保(bao)佑建(jian)(jian)(jian)功而擴(kuo)建(jian)(jian)(jian)祖(zu)廟時把朝天(tian)閣重(zhong)(zhong)修(xiu)并改為(wei)(wei)(wei)正殿，為(wei)(wei)(wei)重(zhong)(zhong)檐歇山頂、面(mian)闊三(san)間、進(jin)深三(san)間的(de)(de)抬梁結構建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。圣父母祠，南宋(song)建(jian)(jian)(jian)、明代重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)(jian)、清代重(zhong)(zhong)修(xiu)，正堂為(wei)(wei)(wei)懸山頂，面(mian)闊三(san)間、進(jin)深一(yi)間，保(bao)存宋(song)代天(tian)井。是我(wo)市重(zhong)(zhong)要的(de)(de)涉(she)臺文物，該(gai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)為(wei)(wei)(wei)研究莆(pu)田地方古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)提(ti)供實物資料。
湄嶼(yu)潮(chao)音，是莆田二十四景之(zhi)一，地(di)(di)處湄洲島最北端(duan)，因其獨特(te)的(de)風蝕、海蝕地(di)(di)貌，在潮(chao)汐(xi)浪涌作用下(xia)，如管(guan)弦細響(xiang)、似鐘鼓齊(qi)鳴(ming)而得名(ming)。“自古宮商傳水樂，幾(ji)如風雨(yu)作龍吟。”歷(li)代文(wen)人(ren)墨客在此留下(xia)了許多贊美的(de)詩篇。
黃(huang)金(jin)沙灘(tan)(tan)被譽為“天下第一灘(tan)(tan)”的(de)(de)九寶瀾(lan)黃(huang)金(jin)沙灘(tan)(tan)位(wei)于湄洲(zhou)(zhou)島西南突(tu)出部(bu)，狀如(ru)一鉤新月，懸掛在湛藍的(de)(de)大(da)海上。游人在湄洲(zhou)(zhou)島北部(bu)的(de)(de)媽祖山(shan)朝圣(sheng)之余，驅(qu)車涉(she)足九寶瀾(lan)，猶如(ru)步入仙宮月窟(ku)。
九寶瀾沙灘長兩千多米，寬(kuan)達百米，面對浩(hao)瀚(han)無垠的(de)碧海，背(bei)依(yi)千畝蔥蘢(long)的(de)木麻黃，灘頭奇峰挺秀(xiu)、怪(guai)石嶙峋，造化的(de)鐘靈毓秀(xiu)，令人嘆為觀止。美國一位環球(qiu)旅(lv)行家觸(chu)景生情，贊美此地為“東方夏威夷”。
鵝尾山風景(jing)(jing)區位(wei)于湄(mei)洲島最南端，三(san)面臨海，與北(bei)部(bu)的媽祖祖廟(miao)景(jing)(jing)區遙相(xiang)呼應。景(jing)(jing)區內自(zi)然景(jing)(jing)觀(guan)資源豐富獨特(te)，奇山、怪(guai)石、碧海、沙(sha)灘、森林互(hu)為(wei)(wei)補(bu)充，是湄(mei)洲島少有的一處綜合(he)性景(jing)(jing)觀(guan)。景(jing)(jing)區分為(wei)(wei)三(san)大部(bu)分：鵝尾神石園、四季花園、海濱廣場。
天妃(fei)故(gu)里遺(yi)(yi)址公園位于(yu)湄(mei)洲島北(bei)部(bu)，毗鄰(lin)媽祖(zu)祖(zu)廟景區(qu)(qu)。園內(nei)規劃建設(she)故(gu)里遺(yi)(yi)址區(qu)(qu)、敬祖(zu)祭祀區(qu)(qu)、崖(ya)刻景觀區(qu)(qu)、吉祥(xiang)文化區(qu)(qu)、民俗風情(qing)區(qu)(qu)等(deng)。遺(yi)(yi)址公園內(nei)現已建成(cheng)大(da)牌(pai)坊、盼歸亭、平(ping)安塔及媽祖(zu)文化源流(liu)館等(deng)景觀設(she)施，源流(liu)館更是保存有諸(zhu)多與媽祖(zu)相關的重要文物。該(gai)景點溶媽祖(zu)文化、自(zi)然(ran)景觀、園林(lin)藝術與一體，游人(ren)徜徉其中，猶(you)如置身于(yu)一座龐大(da)的人(ren)文藝術殿堂(tang)。
湄洲島文(wen)化(hua)影視(shi)園(yuan)坐落于風(feng)景(jing)(jing)怡人的港灣(wan)之濱——東環路(lu)東海岸港樓村(cun)，是38集大型神話電(dian)視(shi)劇《媽(ma)祖》的拍攝基(ji)地。景(jing)(jing)區內占地面積60多畝，建(jian)有風(feng)順(shun)牌(pai)坊、漁村(cun)古(gu)堡、媽(ma)祖吉祥鎖、影視(shi)放(fang)映廳(ting)、湄洲古(gu)韻(yun)、影視(shi)展廳(ting)、望(wang)海臺、平安堡、林家大院、神祗、龍宮、海韻(yun)閣等(deng)多處景(jing)(jing)點，與園(yuan)內的風(feng)車、古(gu)井、山徑、石道、木橋、流水等(deng)周邊環境相映成趣，構成一幅(fu)“積淀千年歷史文(wen)化(hua)的宋代(dai)漁家村(cun)落”的壯麗(li)畫卷(juan)。
6月(yue)-9月(yue)最佳(jia)。夏天(tian)(tian)來此(ci)可(ke)充分享受陽(yang)光和(he)沙灘，夜晚露宿(su)沙灘帳篷，別有(you)一番(fan)情趣。 春秋雖(sui)無特(te)別風光，但(dan)農(nong)歷三月(yue)廿(nian)三媽(ma)祖(zu)(zu)誕辰(chen)日(ri)和(he)九(jiu)月(yue)初九(jiu)媽(ma)祖(zu)(zu)升天(tian)(tian)日(ri)期間，朝圣旅(lv)游盛況空(kong)前。 因屬于亞熱帶海(hai)洋性氣(qi)候(hou)，冬天(tian)(tian)來此(ci)亦不(bu)會(hui)太冷(leng)，可(ke)以參觀(guan)媽(ma)祖(zu)(zu)廟(miao)、鵝尾(wei)神石園等景點。
入島門票
入島門票：65.00元
普通客船（往(wang)返）：20元/人
豪華(hua)快(kuai)艇（往(wang)返）：60元(yuan)/人
景點門票】
1、鵝尾(wei)神(shen)公(gong)園：20元/人
2、媽祖文化園：30元(yuan)/人
3、媽祖影視城(cheng)：80元/人(ren)
4、天(tian)妃(fei)故里遺(yi)址公園(yuan)：免費(fei)
5、黃金沙(sha)灘景區：免(mian)費(fei)
6、湄嶼潮音景區：免(mian)費
7、《平(ping)安號》大型4D舞臺劇140元起(qi)/人。
開放時間
全年開放：07:00~19:00
門票優惠政策
1. 身高1.2米以下兒童(tong)免(mian)票(piao)；身高1.2~1.4米兒童(tong)，門(men)票(piao)半價(jia)優惠。
2. 60~69周(zhou)歲老(lao)年人憑有效(xiao)證件(jian)，門票半價優(you)惠；70周(zhou)歲以上（含70周(zhou)歲）老(lao)年人憑有效(xiao)證件(jian)免票。
3. 大(da)、中、小學學生(sheng)（不(bu)含成人教(jiao)育學生(sheng)）憑學生(sheng)證，門票半價優惠。
4. 殘疾人(ren)憑有效證件免票。
5. 現役軍人憑有效證件(jian)，門票半價優惠。
碼頭輪渡：
因受天氣情(qing)況(kuang)影響(xiang),航班以(yi)另(ling)行(xing)通(tong)知為(wei)準；具體過渡費用以(yi)輪(lun)渡公司對(dui)外發布為(wei)準。
1、客(ke)船：時間約為15分鐘，沒隔一小(xiao)時對開一班，單(dan)程(cheng)船票10元。
4月16日(ri)——10月15日(ri) 7:00——18：00
10月16日——4月15日 7：30——17：30
2、快艇：每隔20分(fen)鐘對開一班，單程(cheng)船(chuan)票30元。
3、車渡：如果車子要開進島內，可(ke)以選擇車渡。價格為小(xiao)汽車200元/輛，大(da)貨車按頓位計費。
時間：每日四班,分別為8:00、10：00、14：00、16：00， ?詳詢：0594——5997664
飛機
1、飛機(ji)抵達廈門（高崎國際機(ji)場）——廈門火車站(zhan)——莆田(tian)火車站(zhan)——乘坐363路公交（全程(cheng)9元，莆田(tian)火車站(zhan)—文甲直(zhi)達）——乘船達到湄洲島。
廈門(men)高崎國際機場——空(kong)港快線(xian)（北站線(xian)）——廈門(men)北站——莆田火(huo)車站
廈門高崎國際機場——81路——953路——廈門北站(zhan)——莆田火車站(zhan)
2、飛機(ji)抵達福(fu)州（長樂國際機(ji)場(chang)）——專線大巴(ba)——莆田汽車(che)站(zhan)——坐361、362路(lu)(lu)公交(jiao)車(che)（361路(lu)(lu)全程(cheng)11元，362路(lu)(lu)莆田新(xin)車(che)站(zhan)—文甲直達，全程(cheng)13元）——文甲碼頭(tou)——乘船(chuan)達到湄洲(zhou)島(dao)。
火車
乘火車(che)(che)到達(da)莆田火車(che)(che)站(zhan)后(hou)乘車(che)(che)指(zhi)南(nan)：
1、莆田(tian)火(huo)車(che)站(zhan)——笏石汽車(che)站(zhan)（可在火(huo)車(che)站(zhan)乘坐(zuo)32路、29路到笏石汽車(che)站(zhan)下車(che)，2元）——（再乘坐(zuo)361或362或363路車(che)，7元直達）文甲碼頭——乘船進入湄洲島
2、莆(pu)田火車站——乘坐363路公交車（莆(pu)田火車站--文(wen)甲(jia)碼(ma)頭直達(da)）——文(wen)甲(jia)碼(ma)頭——乘船進(jin)入湄(mei)洲(zhou)島(dao)
溫馨提示：
（1）363路 由(you)莆田火(huo)車(che)站發(fa)車(che)，途經(jing)莆興路、荔港大(da)道、新(xin)文路至文甲碼(ma)頭，首末(mo)班時間為6：30—18：30，20分鐘一班，實(shi)行無(wu)人售(shou)票，分段收費，起步(bu)價2元(yuan)(yuan)，全程9元(yuan)(yuan)。
（2）361路 莆田閩運(yun)公(gong)交線路走向(xiang)：莆田汽車站——麥(mai)德龍——闊(kuo)口——新度鎮政府——黃石工藝城——秀嶼區公(gong)安局——華福門上——月埔——忠門——山(shan)亭——文甲碼頭。首末班(ban)時間：首末班(ban)時間為(wei)6：00—18：50，十(shi)四分鐘一(yi)班(ban)。實行無人(ren)(ren)售票(piao)，分段收(shou)費，起步價為(wei)2元(yuan)/人(ren)(ren)次，全(quan)程(cheng)票(piao)價為(wei)11元(yuan)/人(ren)(ren)次。
(3）362路(lu) 由莆田汽車站出(chu)發途徑火車站路(lu)口至文甲碼頭。首末班(ban)時間：首末班(ban)時間為(wei)6：00—18：45，八分鐘一班(ban)。實行無(wu)人售票，分段收(shou)費(fei)，起步價為(wei)2元(yuan)/人次，全程票價為(wei)13元(yuan)/人次。
3、飛機抵達泉州（晉江機場）——K604——15路(lu)——泉州客運中心——莆田(tian)汽(qi)車(che)站——坐361、362路(lu)公交車(che)（361路(lu)全程11元(yuan)，362路(lu)莆田(tian)新車(che)站—文(wen)甲(jia)直達，全程13元(yuan)）——文(wen)甲(jia)碼(ma)頭——乘船(chuan)達到湄(mei)洲島。
自駕游
沈海高(gao)(gao)速(su)(su)——莆永高(gao)(gao)速(su)(su)——湄(mei)洲島（東吳(wu)港）——文甲碼頭(tou)——乘船達到湄(mei)洲島。
溫馨提示：
福州(zhou)——文甲（湄洲(zhou)島對岸）約(yue)130公里，開(kai)車時間約(yue)1小時30分鐘;
廈門——文甲（湄洲島對岸(an)）約180公(gong)里，開車時間(jian)約2小時30分鐘;
泉州——文(wen)甲（湄洲島對(dui)岸）約(yue)100公里，開(kai)車時間約(yue)1小時20分鐘;
湄洲(zhou)島(dao)自古屬于福建莆田，在臺(tai)(tai)灣(wan)海(hai)峽西岸中(zhong)(zhong)部(bu)，交(jiao)通部(bu)確定的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)四大(da)國(guo)際中(zhong)(zhong)轉港之(zhi)一(yi)的(de)(de)湄洲(zhou)灣(wan)港的(de)(de)北部(bu)。南北長約9.6公(gong)(gong)里，東(dong)西寬約1.3公(gong)(gong)里，全島(dao)南北縱向狹長，形如娥眉，故稱湄洲(zhou)。湄洲(zhou)島(dao)緊靠福建省的(de)(de)“黃(huang)金海(hai)岸”湄洲(zhou)灣(wan)，離大(da)陸僅1.8海(hai)里，東(dong)距臺(tai)(tai)灣(wan)臺(tai)(tai)中(zhong)(zhong)港72海(hai)里，南達(da)廈門港100海(hai)里，北抵(di)福州馬(ma)尾港70海(hai)里。湄洲(zhou)灣(wan)北岸擁有輪渡碼頭、3000噸對(dui)臺(tai)(tai)客運碼頭一(yi)類口岸等對(dui)外交(jiao)通設(she)施，以及通達(da)全島(dao)各地的(de)(de)公(gong)(gong)路網(wang)。 有非正式行(xing)政區劃(hua)的(de)(de)莆田湄洲(zhou)島(dao)國(guo)家旅游度假區。
湄洲島屬典型的(de)亞熱帶海洋性季(ji)風氣候(hou)，年均(jun)氣溫攝氏21度，年均(jun)降雨量(liang)1000mm左(zuo)右，氣候(hou)溫和。
自2008年2月湄洲島開始(shi)“爭創之路”以來，已(yi)累計籌(chou)集(ji)3億多元(yuan)用于5A級景(jing)(jing)區(qu)創建(jian)工作。打通(tong)了環(huan)島旅(lv)游(you)公(gong)路，建(jian)成3000噸級的陸島交通(tong)碼(ma)頭，添置3艘雙(shuang)體豪(hao)華(hua)游(you)艇，并開通(tong)2條旅(lv)游(you)公(gong)交線路。同時，新(xin)增湄洲國際(ji)大(da)酒(jiu)店(dian)(dian)、海(hai)(hai)景(jing)(jing)大(da)酒(jiu)店(dian)(dian)2家四(si)星級酒(jiu)店(dian)(dian)，新(xin)建(jian)了5公(gong)里媽祖廟景(jing)(jing)區(qu)游(you)步道，舉辦沙雕(diao)節(jie)、兩岸(an)沙灘音樂節(jie)和夏季濱海(hai)(hai)休閑度假游(you)等(deng)。
在旅游(you)管理(li)方面，重新設計布置(zhi)了規(gui)范化的指(zhi)示牌(pai)(pai)、景物介紹牌(pai)(pai)、公(gong)共(gong)信(xin)息(xi)圖形符號標(biao)志牌(pai)(pai)、交(jiao)通標(biao)線(xian)，建(jian)(jian)(jian)(jian)設改(gai)造(zao)游(you)客中心(xin)，在重點地段安裝電子信(xin)息(xi)屏和觸摸屏，按(an)三(san)星級標(biao)準改(gai)建(jian)(jian)(jian)(jian)14座旅游(you)公(gong)廁，增(zeng)設郵政特(te)色服務項(xiang)目，增(zeng)加60多處公(gong)共(gong)休息(xi)設施(shi)。建(jian)(jian)(jian)(jian)立了覆蓋全島的旅游(you)安全監控系(xi)統，并按(an)縣區(qu)(qu)醫院(yuan)標(biao)準擴建(jian)(jian)(jian)(jian)紅(hong)十字醫院(yuan)。同時(shi)，湄洲島還實(shi)施(shi)北部(bu)區(qu)(qu)“平改(gai)坡”建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風貌整治(zhi)和拆房(fang)建(jian)(jian)(jian)(jian)綠工(gong)程(cheng)、“三(san)線(xian)下(xia)地”工(gong)程(cheng)、路(lu)燈夜景工(gong)程(cheng)，建(jian)(jian)(jian)(jian)立垃圾跟(gen)蹤清掃制度，營(ying)造(zao)宜居(ju)宜游(you)的景區(qu)(qu)環境。
2009年(nian)，《媽祖信俗》成功申(shen)報世界人類非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產，極大帶動了媽祖文(wen)化(hua)遺(yi)產的保(bao)護和(he)發掘。一(yi)年(nian)一(yi)屆的媽祖文(wen)化(hua)旅游節、湄洲媽祖·海峽論壇，以及2013年(nian)熱播的電視劇《媽祖》等，都提(ti)升了景(jing)區(qu)的知名(ming)度(du)和(he)美(mei)譽(yu)度(du)。
湄(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)曾在1991年(nian)被福(fu)建省人民政府批準為第二(er)批省級風(feng)景(jing)名勝區(qu)，1992年(nian)被國(guo)務院(yuan)批準為國(guo)家旅游度假區(qu)。2010年(nian)，莆田市政府先后委托(tuo)福(fu)建省城鄉規(gui)劃(hua)(hua)(hua)設計(ji)研(yan)究院(yuan)、德國(guo)SOL公(gong)司等(deng)規(gui)劃(hua)(hua)(hua)單位(wei)編(bian)(bian)制(zhi)《湄(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)總體規(gui)劃(hua)(hua)(hua)》和《湄(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)風(feng)景(jing)區(qu)總體規(gui)劃(hua)(hua)(hua)》，2011年(nian)8月規(gui)劃(hua)(hua)(hua)編(bian)(bian)制(zhi)完成并(bing)論證通過。2011年(nian)9月，湄(mei)洲(zhou)島(dao)(dao)啟動申(shen)報國(guo)家級風(feng)
景(jing)(jing)名勝(sheng)區程(cheng)序。2011年11月(yue)，住(zhu)(zhu)房和城鄉建設部考(kao)評(ping)組對湄洲島(dao)進(jin)行實地(di)考(kao)評(ping)。住(zhu)(zhu)房和城鄉建設部考(kao)評(ping)組認為(wei)，湄洲島(dao)風景(jing)(jing)名勝(sheng)區自然景(jing)(jing)觀、人文景(jing)(jing)觀相對集中，能(neng)夠反映(ying)重要(yao)自然變化過(guo)(guo)程(cheng)和重大歷史文化發展過(guo)(guo)程(cheng)，基本處于(yu)自然狀態或(huo)者保持(chi)歷史原(yuan)貌，具有(you)區域代表(biao)性(xing)(xing)(xing)(xing)和國(guo)家(jia)代表(biao)性(xing)(xing)(xing)(xing)。其中，海蝕地(di)貌景(jing)(jing)觀為(wei)代表(biao)的鵝尾(wei)神石園、“東方夏威夷”之稱的九龍(long)瀾(lan)黃金沙灘(tan)、“中華三大祭典(dian)”之一的媽祖信(xin)俗，符合申報條件所需(xu)要(yao)的典(dian)型性(xing)(xing)(xing)(xing)、稀(xi)有(you)性(xing)(xing)(xing)(xing)、多(duo)樣性(xing)(xing)(xing)(xing)和不可替代性(xing)(xing)(xing)(xing)特征，遂建議(yi)住(zhu)(zhu)建部審核后(hou)提(ti)交國(guo)家(jia)風景(jing)(jing)名勝(sheng)區評(ping)定部際聯席會議(yi)論證后(hou)報國(guo)務院批準。
關(guan)于天后娘娘的(de)經(jing)文(wen)(wen)，有(you)一(yi)(yi)種叫(jiao)做“觀音大士說(shuo)天妃(fei)娘娘經(jing)”，因元(yuan)朝佛教甚(shen)行而流(liu)傳(chuan)至(zhi)明代后期出(chu)現(xian)的(de)經(jing)文(wen)(wen)。又明永樂七至(zhi)十年（1374—1377）的(de)“三教搜神記(ji)”里的(de)經(jing)文(wen)(wen)是“太上(shang)老君說(shuo)天妃(fei)經(jing)文(wen)(wen)”。近(jin)代南(nan)洋(yang)馬(ma)來(lai)西(xi)亞流(liu)行的(de)一(yi)(yi)種經(jing)文(wen)(wen)是“三字(zi)經(jing)”形式的(de)，是清(qing)乾隆年間在南(nan)洋(yang)另行創建的(de)經(jing)文(wen)(wen)。從(cong)許(xu)從(cong)宮廟留下(xia)有(you)關(guan)媽祖經(jing)文(wen)(wen)內(nei)容來(lai)看，經(jing)文(wen)(wen)多敘述媽祖生平事跡或神明法(fa)力，較(jiao)少有(you)嚴(yan)格(ge)的(de)意(yi)義。只在祭禮中進行一(yi)(yi)種誦念的(de)過程，但(dan)也有(you)一(yi)(yi)定(ding)的(de)生命力
民(min)間俗謂“跨進(jin)廟門兩件事(shi)，燒香抽簽(qian)問(wen)心事(shi)。”實(shi)際中國(guo)民(min)間信(xin)仰(yang)(yang)乃“是融洽了佛道以(yi)及古(gu)老的(de)許(xu)多(duo)傳說(shuo)信(xin)仰(yang)(yang)而成”。（李亦園《人(ren)類的(de)視野》）抽簽(qian)仍是民(min)間信(xin)仰(yang)(yang)的(de)一個古(gu)老的(de)成分(fen)。莆田許(xu)多(duo)媽祖廟都有保存簽(qian)詩（59支(zhi)），從簽(qian)支(zhi)詩文可分(fen)為五類：（1）出門、行人(ren)、書(shu)信(xin)；（2）風水(shui)、擇居、墳地、遷居；（3）婚姻、壽誕、生(sheng)(sheng)子、興(xing)旺；（4）前途、祿位、求(qiu)財、富(fu)貴、生(sheng)(sheng)意、訴(su)訟；（5）探(tan)病(bing)、禍災、病(bing)情、神明等等，均(jun)為人(ren)們(men)日常生(sheng)(sheng)活(huo)所碰到。
媽祖祭品較奇(qi)(qi)特，一(yi)般除了常用的(de)食物外(wai)，還備用面粉制(zhi)作的(de)“水族朝(chao)圣”36盤，其中有魚蝦、蟹、蚌等36種。涵江霞徐新(xin)宮祭祀(si)媽祖時，要掛天文圖(tu)(tu)，造船(chuan)圖(tu)(tu)，排海(hai)螺殼。忠門港里祖祠(ci)祀(si)時，要安放帆船(chuan)模型。這(zhe)些奇(qi)(qi)怪的(de)祭品，都與海(hai)有關，所以(yi)說祭拜媽祖，實際(ji)上也(ye)是祭海(hai)。
端午節，莆田(tian)經常舉(ju)行龍舟競渡，它不同全國劃龍船以紀念屈原的(de)(de)節日。莆田(tian)制(zhi)作的(de)(de)龍舟上(shang)，必(bi)須插著掛有“天上(shang)圣(sheng)母”的(de)(de)旗子，船上(shang)必(bi)須安放(fang)媽祖像(xiang)(xiang)。這是因為，龍為水(shui)中之王，而媽祖為海神。載著媽祖旗號(hao)和神像(xiang)(xiang)劃龍舟，既可(ke)驅邪(xie)，又可(ke)保(bao)護龍舟平安，以免發生意外。
媽祖元宵節晚上，不論是(shi)大宮小廟(miao)，都要裝(zhuang)點(dian)(dian)“燭(zhu)(zhu)山”。所謂“燭(zhu)(zhu)山”，即在(zai)天(tian)后宮的廟(miao)廣場前(qian)，用鐵或木(mu)頭制成高低不等(deng)的排(pai)架，在(zai)排(pai)架一(yi)定(ding)距離(li)的位置上，裝(zhuang)上竹夾，以便插燭(zhu)(zhu)之用。這晚，信徒(tu)各獻(xian)一(yi)對龍鳳花燭(zhu)(zhu)，點(dian)(dian)燃后插上，于是(shi)遠(yuan)看似一(yi)座燭(zhu)(zhu)山，象(xiang)征媽祖在(zai)海上顯神光。事后，信徒(tu)自(zi)己記住點(dian)(dian)燃的位置，待龍燭(zhu)(zhu)燒到剰(sheng)下一(yi)、二寸時，將火熄滅后帶回家中繼續點(dian)(dian)燃燒完，以示瑞兆(zhao)臨門，全年平安。
莆田元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)節慣例自(zi)農(nong)歷正月初(chu)九起，到十(shi)五名“元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)心”。但(dan)媽(ma)(ma)祖(zu)元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)節卻延(yan)到農(nong)歷正二(er)十(shi)九。據(ju)說元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)時(shi)民(min)(min)間多用(yong)九龍(long)(long)(long)燈游戲(xi)，元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)過后，龍(long)(long)(long)燈必須火化讓它升(sheng)天，以(yi)保平(ping)安；如不火化，便(bian)成“孽龍(long)(long)(long)”，危害生(sheng)靈。但(dan)龍(long)(long)(long)乃海(hai)中(zhong)之王，誰能主(zhu)持這一(yi)儀式(shi)呢？民(min)(min)間認為媽(ma)(ma)祖(zu)是海(hai)神，統(tong)領四海(hai)龍(long)(long)(long)王，所以(yi)媽(ma)(ma)祖(zu)的元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)節定為下(xia)正月最(zui)后一(yi)天，以(yi)便(bian)讓全縣的龍(long)(long)(long)燈集中(zhong)起來統(tong)一(yi)燒掉(diao)，以(yi)免留下(xia)作亂，這就是媽(ma)(ma)祖(zu)元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)在月底習俗的由來。
莆地漁船出(chu)海(hai)，常在桅桿上掛(gua)(gua)一帆(fan)式草席(xi)(xi)，以保順風。據說(shuo)此俗也是來(lai)自媽祖。《天后(hou)(hou)顯圣(sheng)錄》有(you)(you)載：天后(hou)(hou)欲渡江海(hai)，適逢舟(zhou)中(zhong)不備篷槳，船夫因風濤洶涌，不敢(gan)出(chu)行。天后(hou)(hou)說(shuo)：“沒有(you)(you)關系(xi)，可(ke)用(yong)草席(xi)(xi)代(dai)(dai)替它”。于是叫人把草席(xi)(xi)掛(gua)(gua)在桅桿的末(mo)端，帆(fan)掛(gua)(gua)起(qi)后(hou)(hou)船駛出(chu)海(hai)，既(ji)快(kuai)速又(you)平穩，有(you)(you)如(ru)海(hai)鷗的浮影(ying)。后(hou)(hou)來(lai)因用(yong)草席(xi)(xi)，笨重不便，就改用(yong)布(bu)制，上插“天上圣(sheng)母(mu)”三角旗以為代(dai)(dai)替，這是古代(dai)(dai)掛(gua)(gua)席(xi)(xi)改變而來(lai)的民(min)俗。
在農歷九(jiu)月(yue)初九(jiu)，莆田人多蒸(zheng)(zheng)(zheng)制(zhi)(zhi)“九(jiu)重(zhong)(zhong)米(mi)粿”，即(ji)用米(mi)漿和配料蒸(zheng)(zheng)(zheng)制(zhi)(zhi)。先蒸(zheng)(zheng)(zheng)第一(yi)(yi)層，然(ran)后再蒸(zheng)(zheng)(zheng)第二(er)層，連續9次，即(ji)蒸(zheng)(zheng)(zheng)成“九(jiu)重(zhong)(zhong)米(mi)粿”。民間(jian)傳說，蒸(zheng)(zheng)(zheng)“九(jiu)重(zhong)(zhong)米(mi)粿”，一(yi)(yi)是因媽祖歿于九(jiu)月(yue)初九(jiu)。二(er)是因為“九(jiu)重(zhong)(zhong)”之名取自“九(jiu)月(yue)初九(jiu)”，兩九(jiu)重(zhong)(zhong)復，故名“九(jiu)重(zhong)(zhong)米(mi)粿”，“九(jiu)重(zhong)(zhong)米(mi)粿”既可敬奉媽祖，又可作為登高野游食品。
莆田民間，父(fu)母(mu)常為(wei)(wei)兒女到宮(gong)廟祈求香袋(dai)，供子女戴(dai)掛(gua)，以保人身平安，不(bu)怕(pa)妖(yao)邪。這種(zhong)香袋(dai)為(wei)(wei)布制，2寸見(jian)方。正(zheng)面紅(hong)色，中繡(xiu)(xiu)太(tai)極八卦(gua)，四角落(luo)空隙處(chu)，繡(xiu)(xiu)有“湄洲(zhou)祖廟”四字(zi)(zi)。四角邊(bian)緣(yuan)尖端(duan)，扎雜色絨線；背面為(wei)(wei)草綠(lv)色，正(zheng)中繡(xiu)(xiu)紅(hong)花(hua)一(yi)朵，并在三分(fen)之一(yi)處(chu)，加一(yi)塊紅(hong)色蓋帷(wei)，上繡(xiu)(xiu)“天上圣母(mu)”4字(zi)(zi)，袋(dai)內能(neng)藏符咒(zhou)升(sheng)香灰，于正(zheng)面邊(bian)緣(yuan)處(chu)扎一(yi)扣眼，以便(bian)穿線戴(dai)掛(gua)。
端午節時，舊時莆田人習慣(guan)在門上懸(xuan)掛菖蒲(pu)，以為(wei)辟邪(xie)。這一民(min)俗與各(ge)地(di)雖有相同之處，但莆人懸(xuan)掛菖蒲(pu)卻與媽祖治病(bing)救人的傳說有關聯。據《天后顯(xian)圣錄》載：有一年瘟疫(yi)盛(sheng)行，莆田縣(xian)官全家病(bing)危，役吏告(gao)縣(xian)官以湄嶼媽祖法力廣大，縣(xian)官齋戒親(qin)往請教，天后念其素稱仁慈，代為(wei)仟(qian)悔，取菖蒲(pu)九節，令貼病(bing)者門首，煎蒲(pu)飲之，病(bing)者立愈。縣(xian)官喜再生之賜，舉(ju)家登門拜謝。自此(ci)媽祖名聞全國。此(ci)后，民(min)間認(ren)為(wei)菖蒲(pu)乃(nai)媽祖所賜，可(ke)以辟邪(xie)消災，相繼仿效懸(xuan)掛，漸成當地(di)民(min)俗。
莆田民(min)間隔迷(mi)信(xin)，常用(yong)(yong)一對木制或(huo)竹根(gen)制的(de)法器(qi)，呈半月(yue)形，一面平坦，一面隆起(qi)，合成(cheng)一對俗(su)名“圣(sheng)杯”，以此問卜(bu)。莆田民(min)間傳說，有一位鑄鼎（即燒(shao)飯用(yong)(yong)的(de)鍋）工(gong)人來(lai)(lai)到湄洲(zhou)鑄鼎，連續三次難成(cheng)，后來(lai)(lai)才發(fa)現是(shi)有個女孩(hai)(hai)(hai)站(zhan)在旁邊(bian)觀看，鑄鼎工(gong)人以為(wei)不吉祥，要趕(gan)她(ta)離開女孩(hai)(hai)(hai)說：“走開是(shi)可以 ，但我要那燒(shao)紅(hong)的(de)鐵砂”。鑄鼎工(gong)答應了她(ta)的(de)要求。女孩(hai)(hai)(hai)即用(yong)(yong)手捧起(qi)那燒(shao)紅(hong)的(de)鐵砂回家，卻(que)安然無恙。據說，這位女孩(hai)(hai)(hai)便(bian)是(shi)小時候的(de)媽祖(zu)，而且后來(lai)(lai)也就是(shi)用(yong)(yong)這對手所冷卻(que)鐵砂所形成(cheng)的(de)“圣(sheng)杯”，與天界通話。后人仿效，用(yong)(yong)木或(huo)竹制作法器(qi)，成(cheng)為(wei)問卜(bu)的(de)民(min)俗(su)。
梳(shu)(shu)(shu)篷形(xing)髻，也叫(jiao)(jiao)做帆船(chuan)發(fa)髻。因為(wei)湄洲(zhou)島(dao)習慣男(nan)人出(chu)海捕魚，女(nv)(nv)人在(zai)家理事。朝夕祈祝媽(ma)祖(zu)(zu)保(bao)佑(you)出(chu)海人平安(an)。湄洲(zhou)島(dao)婦(fu)女(nv)(nv)特別是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)、老(lao)年婦(fu)女(nv)(nv)，頭(tou)頂發(fa)型都是(shi)(shi)(shi)船(chuan)帆狀(zhuang)的(de)。即在(zai)頭(tou)的(de)中(zhong)(zhong)后(hou)部，梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)一(yi)個別高出(chu)10多厘米(mi)，成(cheng)半孤(gu)型豎起(qi)的(de)類似船(chuan)帆的(de)發(fa)髻，也叫(jiao)(jiao)“媽(ma)祖(zu)(zu)髻”。梳(shu)(shu)(shu)法是(shi)(shi)(shi)先把(ba)頭(tou)發(fa)分成(cheng)左、中(zhong)(zhong)、右3部分，再(zai)把(ba)中(zhong)(zhong)間(jian)部分頭(tou)發(fa)梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)發(fa)髻，再(zai)梳(shu)(shu)(shu)左右鬢發(fa)。然后(hou)統一(yi)固定(ding)起(qi)來梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)船(chuan)帆一(yi)樣的(de)髻。有時還在(zai)摞髻上插上一(yi)根大的(de)縫衣針(zhen)或(huo)銀針(zhen)，針(zhen)上墜著一(yi)條(tiao)紅線，使發(fa)型更好看。據湄洲(zhou)島(dao)漁民介紹(shao)，媽(ma)祖(zu)(zu)生(sheng)前也是(shi)(shi)(shi)梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)這種船(chuan)帆發(fa)式的(de)，后(hou)人為(wei)了仿效媽(ma)祖(zu)(zu)，而形(xing)成(cheng)習俗。梳(shu)(shu)(shu)成(cheng)這種船(chuan)帆發(fa)髻，除了表(biao)明自己是(shi)(shi)(shi)湄洲(zhou)島(dao)居(ju)民外，也希望得到(dao)媽(ma)祖(zu)(zu)的(de)庇(bi)護。
2002年，湄洲島被國(guo)家(jia)旅(lv)(lv)游(you)局評定為國(guo)家(jia)AAAA級旅(lv)(lv)游(you)景區(qu)。
2004年，湄(mei)洲島被全國(guo)綠(lv)(lv)化(hua)委(wei)評定為全國(guo)綠(lv)(lv)化(hua)模(mo)范縣。
2006年，中國(guo)文化(hua)部報請國(guo)務院先后批(pi)準《湄(mei)洲媽祖祭(ji)典》、湄(mei)洲媽祖祖廟分別為首批(pi)國(guo)家級(ji)非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產和全國(guo)重點文物(wu)保護單位。
2013中國海洋寶(bao)島榜中，湄洲(zhou)島以(yi)“湄嶼潮(chao)音、世(shi)代香(xiang)火(huo)”的美譽名列第9名。
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