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沿河烏(wu)江(jiang)山峽(xia)風(feng)景名(ming)勝區(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是(shi)國(guo)家級風(feng)景名(ming)勝區、國(guo)家AAAA級旅游景區，是(shi)長江(jiang)三峽(xia)--烏(wu)江(jiang)山峽(xia)--梵凈(jing)山自然保護區--張(zhang)家界(jie)森林(lin)公園(yuan)旅游環(huan)線(xian)的重要組成部(bu)分，也是(shi)旅游環(huan)線(xian)的重要通道。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏(wu)江(jiang)發源(yuan)于貴州(zhou)(zhou)省威寧縣(xian)流經(jing)貴州(zhou)(zhou)省沿河土家(jia)(jia)族(zu)自治(zhi)縣(xian)洪渡鎮最后(hou)一段(duan)，進入重慶市酉(you)陽(yang)土家(jia)(jia)族(zu)苗(miao)族(zu)自治(zhi)縣(xian)萬(wan)木鄉、龔灘(tan)古(gu)鎮、彭水縣(xian)，至(zhi)重慶涪陵區匯入長江(jiang)，干流全長1037公(gong)里，其中(zhong)烏(wu)江(jiang)流域經(jing)過彭水縣(xian)（重慶市）、酉(you)陽(yang)縣(xian)（重慶市）龔灘(tan)古(gu)鎮至(zhi)貴州(zhou)(zhou)省沿河縣(xian)（銅仁市）段(duan)約(yue)132公(gong)里，擁有“千里烏(wu)江(jiang)，百里畫廊”的美譽。
烏(wu)(wu)江發源于(yu)貴(gui)州(zhou)省(sheng)威寧縣(xian)(xian)(xian)，自貴(gui)州(zhou)省(sheng)沿河(he)縣(xian)(xian)(xian)進入(ru)重(zhong)慶(qing)酉(you)陽自治縣(xian)(xian)(xian)萬木(mu)鄉(xiang)、龔灘古(gu)(gu)鎮、彭水(shui)自治縣(xian)(xian)(xian)，至重(zhong)慶(qing)涪陵匯(hui)入(ru)長(chang)(chang)江，干(gan)流全長(chang)(chang)1037公里，其中烏(wu)(wu)江彭水(shui)自治縣(xian)(xian)(xian)、酉(you)陽龔灘古(gu)(gu)鎮至貴(gui)州(zhou)沿河(he)段(duan)約100公里，擁有“千里烏(wu)(wu)江，百(bai)里畫廊”的美譽。
經(jing)德江(jiang)、沿(yan)(yan)河等(deng)縣(xian)境，至(zhi)沿(yan)(yan)河縣(xian)城后，折(zhe)西北方向入(ru)(ru)重慶市(shi)(shi)境。經(jing)酉(you)陽縣(xian)萬木(mu)鄉、龔灘古鎮、彭水(shui)、武(wu)隆至(zhi)涪(fu)(fu)陵區匯(hui)入(ru)(ru)長(chang)(chang)江(jiang)。以(yi)(yi)上為(wei)烏江(jiang)下游，長(chang)(chang)344.6公里。東(dong)北流經(jing)黔西、修文、金(jin)沙(sha)、息烽、遵義，至(zhi)烏江(jiang)渡后稱烏江(jiang)。往(wang)下仍向東(dong)北流，經(jing)開陽、甕安、湄潭、余(yu)慶、鳳岡、石阡至(zhi)思(si)南。以(yi)(yi)上為(wei)烏江(jiang)中游，長(chang)(chang)366.8公里。經(jing)德江(jiang)、沿(yan)(yan)河等(deng)縣(xian)境，至(zhi)沿(yan)(yan)河縣(xian)城后，折(zhe)西北方向入(ru)(ru)重慶市(shi)(shi)境。經(jing)酉(you)陽、彭水(shui)、武(wu)隆至(zhi)涪(fu)(fu)陵市(shi)(shi)匯(hui)入(ru)(ru)長(chang)(chang)江(jiang)。以(yi)(yi)上為(wei)下游，長(chang)(chang)344.6公里。烏江(jiang)全長(chang)(chang)1050公里。
烏江(jiang)在沿河境(jing)內到重慶酉陽(yang)形成(cheng)兩百多(duo)(duo)里的天(tian)然山(shan)(shan)水畫廊，夾石(shi)峽(xia)(xia)、黎芝(zhi)(zhi)峽(xia)(xia)、銀童(tong)(tong)峽(xia)(xia)、土坨峽(xia)(xia)、王坨峽(xia)(xia)這5個峽(xia)(xia)長達89公(gong)里，峽(xia)(xia)谷(gu)風(feng)光自成(cheng)一(yi)體，有“烏江(jiang)百里畫廊”之(zhi)稱。兩岸翠(cui)綠蔥郁，山(shan)(shan)巒疊(die)嶂(zhang)，奇峰(feng)對峙(zhi)，各顯神姿。烏江(jiang)諸峽(xia)(xia)既和(he)諧統(tong)一(yi)，又各具(ju)特色。夾石(shi)峽(xia)(xia)高山(shan)(shan)齊云，藍天(tian)一(yi)線，峽(xia)(xia)風(feng)呼嘯，江(jiang)濤逼人；黎芝(zhi)(zhi)峽(xia)(xia)嫵(wu)媚多(duo)(duo)姿，美女(nv)峰(feng)、天(tian)門石(shi)、草帽石(shi)、佛指山(shan)(shan)神情酷(ku)似，景觀(guan)多(duo)(duo)而奇美，為諸峽(xia)(xia)之(zhi)冠；銀童(tong)(tong)峽(xia)(xia)頑皮(pi)刁鉆(zhan)，左(zuo)右高山(shan)(shan)不時橫截江(jiang)面，峰(feng)回路轉(zhuan)，山(shan)(shan)重水復(fu)，船(chuan)行其間(jian)如進迷宮，令人迷惘；土坨峽(xia)(xia)，山(shan)(shan)高、水深、谷(gu)幽(you)，奇峰(feng)峻嶺間(jian)，有成(cheng)片竹林，參天(tian)古樹，群獸競美，百鳥(niao)爭鳴。能目睹(du)長江(jiang)三峽(xia)(xia)早已絕跡的猴群，或攀藤附葛(ge)，臨江(jiang)戲水，聲聲長啼，或對船(chuan)推石(shi)驚(jing)嚇(xia)游客。
龔灘古鎮自古以(yi)來即(ji)是川（渝）、黔、湘、鄂客(ke)貨(huo)中(zhong)轉站，是由烏江連接重慶的黃金口(kou)岸。東接嶺口(kou)、天館，西與(yu)貴州沿河(he)以(yi)烏江中(zhong)心(xin)線為界，南抵后坪，北(bei)靠(kao)彭(peng)水善感鄉。全(quan)鎮幅(fu)員面(mian)積(ji)133平方(fang)公里。
從德(de)江新(xin)灘乘船北下，進入夾石峽(xia)(xia)。峽(xia)(xia)長43公里(li)，經夾石、土地坳、板場、甘溪、官舟(zhou)、淇灘等(deng)6個鄉(xiang)鎮。峽(xia)(xia)中有七里(li)、扶塔、三(san)(san)堆子、老竅(qiao)子、三(san)(san)顆樁、鴨(ya)灘子、野(ye)豬子、土夾子、叢灘、雷洞子等(deng)灘，有夾石、彭家兩(liang)個渡口。兩(liang)岸(an)絕(jue)壁懸崖，山高齊云，藍天一(yi)線，灘陡流(liu)急，峽(xia)(xia)風呼嘯，江濤激蕩，喧哮山谷。
“夾石(shi)”景觀位(wei)于夾石(shi)場(chang)對岸。民國《沿河縣志》載：“縣南九十里(li)夾石(shi)場(chang)之(zhi)(zhi)對面壁立數仞(ren)中夾一(yi)石(shi)如卵(luan)，活動宛轉不(bu)能(neng)移，故以此名揚。”有兩(liang)石(shi)相(xiang)抱(bao)，中夾一(yi)石(shi)，上下皆空(kong)，左右虛懸(xuan)，視(shi)之(zhi)(zhi)若(ruo)墜，遺憾的是(shi)在(zai)(zai)上一(yi)世紀50年(nian)代，奇石(shi)不(bu)幸墜落，如今(jin)在(zai)(zai)兩(liang)石(shi)中間夾著的也變成了一(yi)棵樹。
夾石(shi)(shi)(shi)碼頭(tou)壁(bi)(bi)峭崖(ya)懸，崖(ya)壁(bi)(bi)上(shang)(shang)(shang)古(gu)(gu)樹(shu)婆娑，古(gu)(gu)藤垂吊(diao)，石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)重疊。崖(ya)壁(bi)(bi)上(shang)(shang)(shang)長(chang)著枝(zhi)繁葉茂的(de)古(gu)(gu)樹(shu)，樹(shu)主根與樹(shu)干同(tong)樣粗大，形似一(yi)條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)巨蟒(mang)，盤(pan)纏蜿(wan)蜒(yan)在(zai)壁(bi)(bi)上(shang)(shang)(shang)。崖(ya)壁(bi)(bi)下，一(yi)條(tiao)(tiao)石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)順著崖(ya)壁(bi)(bi)盤(pan)曲而上(shang)(shang)(shang)，從江邊直上(shang)(shang)(shang)崖(ya)頂。石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)都是經(jing)過人(ren)打(da)打(da)鑿(zao)的(de)條(tiao)(tiao)石(shi)(shi)(shi)砌成，長(chang)年累(lei)月(yue)，條(tiao)(tiao)石(shi)(shi)(shi)的(de)棱角已(yi)經(jing)磨圓，階(jie)(jie)面平(ping)滑，顯得厚重而滄桑(sang)。高高的(de)石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)，顯示了在(zai)崖(ya)壁(bi)(bi)開路人(ren)的(de)氣魄、智慧(hui)和(he)精神(shen)，是土家人(ren)民長(chang)期(qi)與自(zi)然生存(cun)作抗(kang)爭(zheng)的(de)象征。沿石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)登上(shang)(shang)(shang)“崖(ya)頂”，有(you)一(yi)青石(shi)(shi)(shi)板鋪出的(de)平(ping)地(di)(di)，一(yi)棵大樹(shu)下直立，行(xing)人(ren)來(lai)此必歇腳。在(zai)“崖(ya)頂”處只(zhi)有(you)一(yi)小平(ping)地(di)(di)，前面又(you)(you)是起伏(fu)的(de)山巒，又(you)(you)有(you)步(bu)步(bu)石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)沿坡(po)而上(shang)(shang)(shang)，一(yi)直通到大山坳的(de)場(chang)鎮里。碼頭(tou)附近有(you)多處地(di)(di)下溶(rong)洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)里面又(you)(you)是另(ling)一(yi)種景觀。
魯(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)夾石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)境內烏江邊的(de)(de)魯(lu)(lu)家(jia)山當(dang)門坡(po)上(shang)(shang)矗(chu)立(li)著(zhu)兩墩巨大(da)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頭(tou)，巖石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從下(xia)(xia)至上(shang)(shang)由(you)一(yi)(yi)層一(yi)(yi)層的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)板自然重疊(die)而(er)成，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)約20多米，兩墩巨石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)并排于坡(po)土上(shang)(shang)，好(hao)似大(da)力士(shi)御下(xia)(xia)的(de)(de)一(yi)(yi)挑(tiao)擔(dan)(dan)子，俗(su)稱(cheng)魯(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。相傳(chuan)木匠的(de)(de)祖師(shi)爺——魯(lu)(lu)班(ban)當(dang)年看見這里的(de)(de)人們過(guo)河到(dao)(dao)對(dui)岸(an)要(yao)下(xia)(xia)一(yi)(yi)巖來(lai)上(shang)(shang)一(yi)(yi)巖，極(ji)不方(fang)便(bian)，有心想在(zai)烏江邊造一(yi)(yi)座鐵索橋，于是就(jiu)挑(tiao)著(zhu)一(yi)(yi)對(dui)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)墩來(lai)到(dao)(dao)這里，由(you)于長途(tu)跋(ba)涉，加上(shang)(shang)山高(gao)坡(po)陡，累得大(da)汗(han)淋淋，氣(qi)喘吁吁，心相放下(xia)(xia)擔(dan)(dan)子歇一(yi)(yi)肩(jian)，誰知(zhi)擔(dan)(dan)子一(yi)(yi)放，便(bian)從近處傳(chuan)來(lai)了雄雞(ji)報曉的(de)(de)啼(ti)叫聲，魯(lu)(lu)班(ban)聞雞(ji)而(er)起，情急(ji)之(zhi)中舍棄(qi)擔(dan)(dan)子，仙游遠去。從此，魯(lu)(lu)班(ban)挑(tiao)的(de)(de)那(nei)挑(tiao)擔(dan)(dan)子并被留了下(xia)(xia)來(lai)，變成了魯(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。每逢哪家(jia)建新(xin)居，木匠師(shi)傅(亦稱(cheng)掌(zhang)墨師(shi))都要(yao)帶著(zhu)徒弟們備上(shang)(shang)酒菜供品(pin)，親臨魯(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)前祭奠先師(shi)，祈禱(dao)祖師(shi)爺顯靈保佑山民們四季安(an)康。同時(shi)，村(cun)寨(zhai)的(de)(de)人們也(ye)索性跟隨魯(lu)(lu)班(ban)先師(shi)而(er)姓，還把村(cun)寨(zhai)名稱(cheng)也(ye)改為魯(lu)(lu)家(jia)山。
一(yi)(yi)(yi)兩絲在(zai)烏江(jiang)(jiang)(jiang)西岸板場鄉的(de)(de)(de)爛巖阡，有(you)一(yi)(yi)(yi)獨峰(feng)絕(jue)壁，高聳(song)云天(tian)，直插(cha)水(shui)中(zhong)，若(ruo)用一(yi)(yi)(yi)根頭發(fa)絲去(qu)量高度，要(yao)一(yi)(yi)(yi)兩絲線(xian)才能量完，故名“一(yi)(yi)(yi)兩絲”。乘舟向(xiang)上(shang)望去(qu)，就(jiu)好像(xiang)一(yi)(yi)(yi)個高大無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)巨人立于(yu)江(jiang)(jiang)(jiang)中(zhong)。這山(shan)(shan)峰(feng)從腳(jiao)到頂(ding)，全是(shi)灰(hui)白的(de)(de)(de)峭(qiao)壁。峭(qiao)壁上(shang)稀疏地長著些(xie)枝椏彎曲的(de)(de)(de)野生雜木和(he)小草(cao)，就(jiu)像(xiang)巨人身上(shang)長的(de)(de)(de)毛發(fa)。山(shan)(shan)的(de)(de)(de)整體結構呈“凸”字形，正面朝東(dong)，背面向(xiang)西，從背面看此(ci)山(shan)(shan)沒(mei)(mei)有(you)江(jiang)(jiang)(jiang)邊那(nei)么(me)險峻。山(shan)(shan)頂(ding)上(shang)長滿許多松柏(bo)和(he)雜木，這里是(shi)野生動物的(de)(de)(de)樂園。野兔、山(shan)(shan)雞、鐵鷂、松鼠、野豬和(he)羚羊時常(chang)出沒(mei)(mei)于(yu)山(shan)(shan)中(zhong)。若(ruo)站在(zai)懸崖峭(qiao)壁邊緣往下看，一(yi)(yi)(yi)落千丈，烏江(jiang)(jiang)(jiang)滾(gun)滾(gun)，白浪滔(tao)天(tian)，望而(er)卻步。視線(xian)往東(dong)移，山(shan)(shan)勢略(lve)緩，千溝萬壑(he)，重巒(luan)(luan)連綿(mian)，在(zai)峰(feng)林(lin)掩映之下，秀麗的(de)(de)(de)田(tian)園風(feng)光和(he)恬(tian)靜雅致的(de)(de)(de)土(tu)家(jia)村寨。一(yi)(yi)(yi)條(tiao)條(tiao)彎曲的(de)(de)(de)小徑(jing)無(wu)限地伸進遠(yuan)處的(de)(de)(de)樹林(lin)，向(xiang)著那(nei)重重疊(die)疊(die)的(de)(de)(de)崗巒(luan)(luan)迤邐而(er)去(qu)。
峽尾為(wei)淇灘古(gu)鎮(zhen)，依山傍水(shui)，保存著完好的明清(qing)古(gu)建(jian)筑群，有黔東(dong)特區第(di)四區革命(ming)委員會舊址、紅軍戰士王(wang)子龍烈(lie)士墓等革命(ming)文物(wu)。在(zai)這一(yi)帶景觀甚多，現列舉幾點如下：
燕子(zi)巖在淇灘(tan)鎮(zhen)的后面，有一山形(xing)若(ruo)燕子(zi)，展翅奮飛，燕尾即淇灘(tan)場(chang)。
鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)淇(qi)灘對(dui)岸，一(yi)山(shan)(shan)(shan)陡峭，高約(yue)五百(bai)米，宛如屏幛，即“臥(wo)虎鎮江”。民國《沿河(he)縣志(zhi)》記載：“鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)勢(shi)磅礴，綿(mian)延(yan)數(shu)十(shi)里，俯(fu)視烏江，形勢(shi)扼要。” 鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)相(xiang)傳(chuan)又叫鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)響(xiang)山(shan)(shan)(shan)。遠視，形如鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。與對(dui)岸銅鼓(gu)池對(dui)峙(zhi)。據說(shuo)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)頂有凡人看不見的神鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，與銅鼓(gu)池的鼓(gu)一(yi)樣(yang)，時有鳴(ming)響(xiang)，鼓(gu)響(xiang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)(he)(he)，或鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鳴(ming)鼓(gu)和(he)(he)(he)(he)。后人更名為(wei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)。如今，人們既未聽(ting)到(dao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)鳴(ming)，也未聽(ting)到(dao)鼓(gu)響(xiang)，只留(liu)下(xia)美麗的神話。有小(xiao)路盤旋而上，山(shan)(shan)(shan)頂呈丘陵(ling)狀(zhuang)，住數(shu)百(bai)余戶人家，均姓(xing)張(zhang)，相(xiang)傳(chuan)為(wei)土(tu)家族張(zhang)姓(xing)鼻祖發源(yuan)地，明朝時建(jian)一(yi)祠堂，供張(zhang)姓(xing)祖宗靈牌和(he)(he)(he)(he)木雕菩薩(sa)。至今碑序(xu)尚存，有和(he)(he)(he)(he)尚常(chang)年住持，綿(mian)延(yan)香火(huo)。方圓數(shu)十(shi)里，凡張(zhang)姓(xing)后裔每年農歷正月十(shi)四或六月十(shi)九均到(dao)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)嶺山(shan)(shan)(shan)朝山(shan)(shan)(shan)拜佛，焚(fen)香點燭，頂禮膜拜。解(jie)放后，菩薩(sa)和(he)(he)(he)(he)神主(zhu)牌均被毀(hui)壞(huai)，石碑被主(zhu)持和(he)(he)(he)(he)尚埋于地下(xia)才(cai)免招破壞(huai)，現已回(hui)到(dao)原處。
銅鼓(gu)(gu)池(chi)離淇(qi)灘后(hou)上方二公里處，地處丘(qiu)陵。數(shu)百戶人家(jia)，均為(wei)土家(jia)族楊(yang)姓。與鐘(zhong)嶺山隔江(jiang)對(dui)峙(zhi)。寨中有(you)塘(tang)，叫銅鼓(gu)(gu)塘(tang)。早年有(you)水，后(hou)干涸(he)，改名為(wei)銅鼓(gu)(gu)池(chi)。塘(tang)邊有(you)一(yi)(yi)(yi)洞(dong)，叫“廟(miao)(miao)靈洞(dong)”，洞(dong)內深幽，陰暗潮濕，內有(you)一(yi)(yi)(yi)自然(ran)石槽。洞(dong)口隔田一(yi)(yi)(yi)丘(qiu)，對(dui)面為(wei)私塾學(xue)堂(tang)(tang)。夜(ye)深入靜(jing)時(shi)，學(xue)堂(tang)(tang)寄宿的(de)先生隱隱約約聽到廟(miao)(miao)靈洞(dong)中響起(qi)沉悶的(de)咚(dong)咚(dong)鼓(gu)(gu)聲(sheng)(sheng)(sheng)，與隔江(jiang)對(dui)峙(zhi)的(de)鐘(zhong)嶺山的(de)當(dang)當(dang)鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)(sheng)唱和，或咚(dong)咚(dong)當(dang)當(dang)，或當(dang)當(dang)咚(dong)咚(dong)，遙相呼應，回環不絕(jue)，聲(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)(sheng)入耳，沁(qin)人心脾。
木(mu)魚(yu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)在(zai)淇灘(tan)場(chang)南面江(jiang)邊有(you)一(yi)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)中(zhong)有(you)一(yi)塊(kuai)大石(shi)，如石(shi)龕(kan)罩(zhao)下(xia)，石(shi)面凸形(xing)光(guang)滑，如魚(yu)背(bei)，石(shi)塊(kuai)中(zhong)空，敲如木(mu)魚(yu)響，故名(ming)“木(mu)魚(yu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)”。洞(dong)(dong)(dong)(dong)前水流湍激而回水循環(huan)，是(shi)垂釣的(de)理(li)想之地。當年賀龍(long)在(zai)淇灘(tan)時，常來(lai)木(mu)魚(yu)洞(dong)(dong)(dong)(dong)口垂釣。
深溝子位于烏江西(xi)岸彭家上游兩公里的鐘嶺山(shan)麓，懸崖(ya)峭壁(bi)，嶙峋險峻，樹茂(mao)清(qing)幽，景色迷(mi)人。崖(ya)上建廟一座，叫“火神(shen)廟”，供火神(shen)祝融大帝像，常(chang)年香火繚繞，佛徒參禪打坐(zuo)。
石(shi)(shi)(shi)馬(ma)石(shi)(shi)(shi)馬(ma)坐落于淇灘鎮(zhen)鉛廠(chang)壩(ba)水泥廠(chang)對(dui)岸．在(zai)沙坨與(yu)彭(peng)家交(jiao)界處，現(xian)糧油直庫下的懸崖(ya)(ya)峭(qiao)壁(bi)上(shang)(shang)。懸崖(ya)(ya)高約(yue)500米(mi)。石(shi)(shi)(shi)馬(ma)右側靠巖壁(bi)，頭(tou)部(bu)(bu)(bu)逆江流斜向上(shang)(shang)西南(nan)方，全身站于巖壁(bi)中(zhong)、下段(duan)，身長約(yue)2米(mi)，胸圍(wei)約(yue)1米(mi)多，四肢朝下。身色淡黃，在(zai)石(shi)(shi)(shi)馬(ma)唇(chun)邊長有許多嫩綠的野(ye)草。石(shi)(shi)(shi)馬(ma)迄今還有一(yi)個(ge)傳說(shuo)，大約(yue)2000年前，在(zai)彭(peng)華村(彭(peng)家)的田(tian)(tian)地里。群眾(zhong)發現(xian)一(yi)匹(pi)野(ye)馬(ma)在(zai)吃莊(zhuang)稼，群眾(zhong)追趕(gan)一(yi)天(tian)．野(ye)馬(ma)四處奔跑，逼在(zai)石(shi)(shi)(shi)馬(ma)坐落的懸巖頂點，無路可逃(tao)，于是(shi)縱(zong)身跳下懸崖(ya)(ya)，不見(jian)其(qi)影。人們認為是(shi)石(shi)(shi)(shi)馬(ma)作怪，就聚眾(zhong)來到巖底，爬上(shang)(shang)懸崖(ya)(ya)．用(yong)鐵錘(chui)將石(shi)(shi)(shi)馬(ma)頭(tou)部(bu)(bu)(bu)打掉。事后，在(zai)石(shi)(shi)(shi)馬(ma)受傷的頸部(bu)(bu)(bu)流了(le)三年黃水。從此，不見(jian)有野(ye)馬(ma)在(zai)田(tian)(tian)地里吃莊(zhuang)稼了(le)。
據說，有一個(ge)姓李的秀(xiu)才，路過石(shi)馬坐落的地方，寫下(xia)了(le)一首七(qi)言律詩：“石(shi)馬原來在月舟，從古留下(xia)幾千秋(qiu)。邪風蕩起無毛動，細(xi)雨飄(piao)飄(piao)有汗流。嫩(nen)草(cao)登唇難開口，鐵(tie)鞭任打不回頭。”
出峽(xia)處為烏江沙砣渡口公路(lu)大(da)橋(qiao)，全長340米，主孔長180米，為桁架組合全國第二大(da)橋(qiao)。沙砣烏江大(da)橋(qiao)的修建(jian)，給山峽(xia)增添了新的亮彩。
從淇(qi)灘繼(ji)續(xu)往下，便是沿河(he)縣(xian)城(cheng)。沿河(he)是一(yi)(yi)古老的城(cheng)，在隋(sui)、唐、北宋(song)時期曾建(jian)立(li)務州，后盛極一(yi)(yi)時。在南宋(song)、元(yuan)、明、清(qing)時期均為(wei)土司駐地。沿河(he)縣(xian)城(cheng)景(jing)點很多，主要有：
月(yue)鏡(jing)(jing)高懸位(wei)于(yu)城(cheng)東一公里(li)許之鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)．俗稱月(yue)亮巖(yan)。清康(kang)熙年間江陰陳鼎《黔(qian)游記》云：“鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)……有石如鏡(jing)(jing)”。道(dao)光《思南府續志(zhi)》：“沿(yan)河司(si)有景懸巖(yan)石月(yue)”。民國《沿(yan)河縣志(zhi)》：“山(shan)(shan)(shan)壁有石如鏡(jing)(jing)”。思南志(zhi)載：“里(li)人于(yu)八月(yue)十五夜半窺石，鏡(jing)(jing)中隱(yin)隱(yin)見名山(shan)(shan)(shan)依次(ci)而過。”鏡(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)勢陡峭，林木蔽覆，高約(yue)160米(mi)，屏立城(cheng)東．山(shan)(shan)(shan)腰有約(yue)20平方米(mi)的灰白色(se)巖(yan)壁，狀(zhuang)似圓月(yue)，因而得名。前人贊道(dao)：“百(bai)尺竿頭此獨尊，群峰拱向若(ruo)星門(men)，中秋分(fen)外添光皎，不許同流有異源。”
東(dong)(dong)山(shan)(shan)伏(fu)牛位于(yu)縣城(cheng)東(dong)(dong)岸(an)，名營盤頂，高(gao)海拔(ba)408.7米(mi)，可總覽全城(cheng)，狀似伏(fu)牛，首東(dong)(dong)尾西，側目鏡山(shan)(shan)，故又名“犀牛望月”。山(shan)(shan)腰(yao)有(you)東(dong)(dong)岳(yue)廟，現為和平鎮二(er)小(xiao)；還有(you)為護送沿河客(ke)商(shang)與土匪戰(zhan)斗犧牲(sheng)的(de)解放(fang)軍副(fu)連(lian)長楊殿元(yuan)烈士的(de)陵墓。山(shan)(shan)腳的(de)泗王廟昔為思南府遷移沿河時(shi)治所。東(dong)(dong)側山(shan)(shan)坳原建有(you)文風塔，為縣城(cheng)主要歷史標(biao)志，文革(ge)時(shi)期被毀。
黃貓(mao)(mao)(mao)警(jing)渡在城南一(yi)(yi)公里許的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)家坨后(hou)山(shan)(shan)(shan)，有(you)一(yi)(yi)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)．形(xing)如(ru)(ru)臥虎，頭東尾西(xi)，俯視烏江(jiang)，故(gu)(gu)名“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)”；如(ru)(ru)果親臨貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)腳下(xia)，便(bian)會看見這(zhe)(zhe)里原是(shi)一(yi)(yi)片(pian)石(shi)(shi)(shi)林，嶙峋(xun)怪(guai)石(shi)(shi)(shi)，多姿多彩，或如(ru)(ru)石(shi)(shi)(shi)獅，或似(si)石(shi)(shi)(shi)印，或如(ru)(ru)醉(zui)人橫(heng)臥，或似(si)怪(guai)獸奔馳，形(xing)態逼真。石(shi)(shi)(shi)林前(qian)矗(chu)立著一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)由三塊(kuai)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)疊砌而成高30多米(mi)(mi)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)巖，高出群峰，分(fen)外奪目，這(zhe)(zhe)就是(shi)“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)”，“貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)”身(shen)后(hou)，一(yi)(yi)大(da)樹直(zhi)伸天空(kong)，自(zi)然(ran)地形(xing)成“貓(mao)(mao)(mao)尾”，把“貓(mao)(mao)(mao)”襯托得活(huo)靈活(huo)現。“石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)”神情專注(zhu)，鳥瞰烏江(jiang)水(shui)面。貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)腳下(xia)的(de)(de)烏江(jiang)河(he)槽，有(you)一(yi)(yi)百(bai)余米(mi)(mi)長灘(tan)，名曰“貓(mao)(mao)(mao)灘(tan)”。這(zhe)(zhe)里灘(tan)陡流急，昔木船操(cao)作(zuo)笨重(zhong)，故(gu)(gu)常(chang)在此翻船。民(min)間對這(zhe)(zhe)座(zuo)(zuo)石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)(shan)有(you)一(yi)(yi)個傳說：很久以前(qian)，烏江(jiang)航道上(shang)(shang)的(de)(de)貓(mao)(mao)(mao)灘(tan)，水(shui)流湍(tuan)急，十(shi)分(fen)險惡，常(chang)有(you)覆舟之(zhi)虞，每當木船撞灘(tan)，船沉人溺，呼救哀號(hao)，慘不(bu)忍睹(du)。這(zhe)(zhe)些(xie)情狀，感動了玉皇(huang)大(da)帝，便(bian)派山(shan)(shan)(shan)頭上(shang)(shang)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)承擔了報(bao)警(jing)任務：當船行(xing)至灘(tan)前(qian)時，如(ru)(ru)石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)發出“咪(mi)(mi)悠咪(mi)(mi)悠”回(hui)蕩山(shan)(shan)(shan)谷的(de)(de)叫(jiao)(jiao)聲(sheng)，船工聞之(zhi)，只好停船等待(dai)了，如(ru)(ru)貿然(ran)行(xing)駛(shi)，必然(ran)撞灘(tan)翻船；如(ru)(ru)聽不(bu)到貓(mao)(mao)(mao)叫(jiao)(jiao)聲(sheng)，就可安全過(guo)灘(tan)。民(min)國(guo)《沿河(he)縣(xian)志》云(yun)：“相傳石(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)一(yi)(yi)叫(jiao)(jiao)，必有(you)覆舟之(zhi)虞。”故(gu)(gu)名黃貓(mao)(mao)(mao)警(jing)渡。
白鶴(he)(he)(he)舞門(men)(men)又稱(cheng)白鶴(he)(he)(he)鬧(nao)(nao)五(wu)門(men)(men)，位于城北江(jiang)(jiang)中．俗稱(cheng)五(wu)門(men)(men)灘(tan)。民國《沿河(he)縣志》載(zai)：“石骨橫江(jiang)(jiang)，斜伸(shen)如翼，束江(jiang)(jiang)劃若五(wu)門(men)(men)。”由于灘(tan)險流(liu)急，暗礁密(mi)布，水(shui)(shui)流(liu)受阻，在(zai)碧綠江(jiang)(jiang)面泛(fan)起(qi)陣(zhen)陣(zhen)飛(fei)鳥(niao)形銀色浪花，酷似一(yi)群白鶴(he)(he)(he)在(zai)江(jiang)(jiang)中飛(fei)舞嬉戲(xi)，水(shui)(shui)聲嘩啦，宛若伴(ban)奏，形象逼真．令人神往，故名白鶴(he)(he)(he)鬧(nao)(nao)五(wu)門(men)(men)。清同治十三年(nian)在(zai)此江(jiang)(jiang)畔建立了鶴(he)(he)(he)鳴書院。經過整(zheng)治后的(de)五(wu)門(men)(men)灘(tan)，碧波蕩漾，江(jiang)(jiang)水(shui)(shui)滔滔，疊浪千重翻(fan)翠錦，輕舟直(zhi)下五(wu)門(men)(men)灘(tan)。
錫頂撐(cheng)云位于縣(xian)(xian)城(cheng)西五公里的楊家坪，名高錫峰(feng)，一峰(feng)如筆，高聳(song)云天(tian)。《思(si)南(nan)府志(zhi)》謂：“久(jiu)雨云出(chu)則(ze)晴，久(jiu)晴云出(chu)則(ze)雨。”里人以此預測天(tian)氣變(bian)化。《沿(yan)河(he)縣(xian)(xian)志(zhi)》云：“縣(xian)(xian)后高峰(feng)挺秀，矗立云霄．含云吐霧，氣壯(zhuang)山河(he)。”
珠(zhu)巖(yan)積雪(xue)(xue)(xue)位(wei)于城(cheng)東(dong)兩(liang)公里一山脈自南而北蜷伏延伸，壁(bi)(bi)(bi)立東(dong)面(mian)。巖(yan)壁(bi)(bi)(bi)色彩斑斕．形似(si)珍珠(zhu)瑪瑙(nao)，故名“珠(zhu)瑙(nao)巖(yan)”。頂(ding)高(gao)(gao)海拔974米(mi)，比縣城(cheng)高(gao)(gao)650余(yu)米(mi)，每到嚴冬下雪(xue)(xue)(xue)，山頂(ding)儼(yan)若玉(yu)龍(long)騰(teng)空，上(shang)連(lian)茫(mang)茫(mang)云天，下榻斑讕(lan)巖(yan)壁(bi)(bi)(bi)。交相輝(hui)映，形成(cheng)勝(sheng)景奇觀(guan)。民國(guo)《沿河縣志》云：“珠(zhu)巖(yan)與錫頂(ding)爭雄，……每當雪(xue)(xue)(xue)霽。玉(yu)輪潢亙。有(you)如驪龍(long)孕珠(zhu)，光燭數里，士夫(fu)爭相賞焉(yan)!”現(xian)電視差(cha)轉臺(tai)挺立山頂(ding)，鐵(tie)塔沖天儼(yan)如龍(long)角．晚上(shang)明燈閃躍(yue)，似(si)星(xing)月凌空，氣(qi)象萬千(qian)。
洲水(shui)奇觀(guan)位于城內西岸的(de)中堆浩。有一(yi)石(shi)洲高約5米(mi)，寬30余米(mi)，長40米(mi)，四周呈流(liu)線(xian)型，狀似伏龜，兀立江中。經(jing)多(duo)年洪水(shui)沖(chong)刷，巖層分明，線(xian)縫清晰，遙(yao)視若花紋(wen)，近(jin)觀(guan)似鱗甲。每當烏江漲水(shui)，洲東，洪流(liu)滾(gun)滾(gun)，洶涌澎湃，勢不(bu)可擋；洲西，輕波細浪，從容不(bu)迫，緩(huan)緩(huan)倒(dao)流(liu)回旋；石(shi)洲，則如定海神針，穩插(cha)江中，巋然不(bu)動。如此動靜相間，緩(huan)急(ji)有致。諸色交織，結為一(yi)體．形成稀世奇觀(guan)。相傳(chuan)張三豐昔日游此，曾留下“兩溪夾一(yi)溝，烏江水(shui)倒(dao)流(liu)”之句。每逢盛夏，這里是人們洗澡游泳中心，傍晚乘涼勝地，晚風輕拂，爽身(shen)宜神，樂而忘返。
彩(cai)(cai)月朝霞在東岸停船處(chu)，人稱田(tian)氏碼頭(tou)。民(min)國《沿河縣(xian)志》記載(zai)：“一青石橫臥江(jiang)邊(bian)，面成圓(yuan)形(xing)，如盤(pan)，色白(bai)若銀，朝暾初上與日光(guang)相影映，頓成奇彩(cai)(cai)，誠(cheng)壯觀也。”
縣南(nan)(nan)城南(nan)(nan)面一千米的(de)(de)巖腦下(xia)的(de)(de)烏江西岸邊，有一溫(wen)泉，名曰(yue)“珍珠(zhu)(zhu)泉”。泉水(shui)清澈如(ru)玉，泉眼涌水(shui)如(ru)珠(zhu)(zhu)，熱氣(qi)蒸浮(fu)如(ru)霧，水(shui)溫(wen)50℃左右，為有療養價(jia)值的(de)(de)熱礦泉，已(yi)有400多年利(li)用歷史。民國《沿(yan)河縣志》載：“湯(tang)如(ru)水(shui)佛，涌泡若珠(zhu)(zhu)，泉可蕩邪，水(shui)可消厲，遙望白氣(qi)浮(fu)蒸如(ru)煙。”日“泉珠(zhu)(zhu)暖(nuan)抱”。又云(yun)：“泉源瀉玉，四季如(ru)湯(tang)，每當夏(xia)秋之際，游人如(ru)織，竟相澡身，鄉人疥疾者洗之立愈。”
烏楊(yang)樹(shu)是一種長在(zai)(zai)水邊(bian)的樹(shu)種，過去(qu)在(zai)(zai)烏江(jiang)邊(bian)生(sheng)長很多，由于(yu)不見其(qi)繁(fan)殖，烏楊(yang)樹(shu)在(zai)(zai)土家人的心中(zhong)具有很高的位置，從(cong)民國《沿河(he)縣(xian)志(zhi)》中(zhong)可清楚地(di)看到在(zai)(zai)縣(xian)城東岸有一條街(jie)被命(ming)名為“烏楊(yang)街(jie)”。對烏楊(yang)樹(shu)的記載，《沿河(he)縣(xian)志(zhi)》記載：“烏楊(yang)，生(sheng)水邊(bian)，以(yi)生(sheng)地(di)不礙五谷，有大至十圍者(zhe)。”
從沿河縣城東風碼頭(tou)乘船(chuan)順江(jiang)(jiang)北下(xia)，大約4公里處(chu)的(de)烏江(jiang)(jiang)西(xi)岸，屹立著(zhu)(zhu)一(yi)棵參天古樹(shu)。這就是有著(zhu)(zhu)約千年歷史，被當地(di)人稱為“神樹(shu)”的(de)烏楊樹(shu)。它歷經蒼桑，枝(zhi)繁葉茂。烏楊樹(shu)虬曲盤結的(de)樹(shu)根(gen)(gen)經過洪水(shui)的(de)沖刷，全部裸露在(zai)地(di)面(mian)，盤根(gen)(gen)錯節，縱橫交(jiao)錯，似盤龍臥江(jiang)(jiang)，像(xiang)虬須(xu)卷曲……千奇百怪，卻(que)(que)依然(ran)緊緊抓住(zhu)泥土，樹(shu)干倔強(qiang)地(di)兀然(ran)挺(ting)立，伸(shen)枝(zhi)展葉，下(xia)臨滔滔的(de)烏江(jiang)(jiang)，就這樣挺(ting)立了一(yi)千多年，卻(que)(que)依然(ran)頑強(qiang)如初。凡游人到此，無不肅然(ran)起敬。
關于這棵千年烏(wu)楊的傳(chuan)說(shuo)很多。當地村(cun)民(min)認(ren)為樹有靈性，有讓孩(hai)子認(ren)“保(bao)爺”的風俗，逢年過節(jie)，人(ren)們都要備好香燭來(lai)祭拜這烏(wu)楊“保(bao)爺”。
過(guo)了烏(wu)楊樹，很快就進入了川黔兩(liang)(liang)省交界黑(hei)獺鄉境內。在白泥(ni)河(he)（又名名甘(gan)龍河(he)）與(yu)烏(wu)江(jiang)交匯(hui)的(de)下(xia)游一(yi)里(li)處，有一(yi)個較大的(de)回水(shui)坨，名叫(jiao)媳婦沱。這(zhe)里(li)雖無鬧市，但山(shan)環(huan)水(shui)繞，風(feng)光秀麗，而(er)且(qie)又是烏(wu)江(jiang)兩(liang)(liang)岸川黔邊(bian)區人(ren)(ren)民來(lai)往的(de)要津(jin)，每(mei)當節日或(huo)趕場天，船(chuan)來(lai)人(ren)(ren)往，笑語歡歌，別有一(yi)番情趣(qu)。曾有不少外來(lai)人(ren)(ren)相問，這(zhe)個地方(fang)為(wei)什么要叫(jiao)媳婦沱呢？原來(lai)它(ta)是有來(lai)由的(de)，它(ta)來(lai)源于(yu)一(yi)段(duan)美妙的(de)傳(chuan)說(shuo)。
相傳，貴州沿河(he)烏江左岸某(mou)地(di)，有一(yi)良家美女，出(chu)嫁到黑獺堡的一(yi)個(ge)貧苦人家，當(dang)這(zhe)位(wei)貴州姑娘，到四川當(dang)了媳婦(fu)之后，賢淑溫順，受到人們普遍(bian)的愛戴。
有(you)一天，這位新(xin)來不久的(de)媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)，趁著天晴，下到(dao)烏江邊去(qu)漂洗衣裳。將要洗完時，遇到(dao)一個(ge)花花公(gong)子，駕著游船，嬉(xi)皮笑臉地(di)(di)前來對(dui)她進(jin)行(xing)挑逗。新(xin)媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)端莊正派，落落大方(fang)，知道(dao)來者不善，對(dui)他(ta)(ta)不理睬。趕緊收拾衣裳，準備起身回家。這個(ge)公(gong)子，是當地(di)(di)惡(e)霸地(di)(di)主的(de)一個(ge)外號名叫“癩(lai)食(shi)猴”的(de)獨兒(er)闊少爺。他(ta)(ta)見(jian)新(xin)媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)要走，就叫他(ta)(ta)的(de)隨從(cong)，把船穩住(zhu)，他(ta)(ta)親自上(shang)岸去(qu)拉人。新(xin)媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)被拉住(zhu)后就竭力爭抗(kang)，累(lei)得癩(lai)食(shi)猴氣(qi)喘吁吁。也沒把新(xin)媳(xi)婦(fu)(fu)(fu)拉動(dong)半步。
事也(ye)湊(cou)巧，癩(lai)食猴不拉(la)猶(you)可(ke)，一拉(la)他自己連站不穩(wen)了(le)，頓時感到地(di)在動，天在搖，頭暈腦脹，再也(ye)沒有(you)力氣了(le)。但他仍賊心(xin)不死，就叫他的貼身打(da)手，把船拴好(hao)，馬上下(xia)來(lai)一起(qi)拉(la)人。
幸虧(kui)這(zhe)件事被烏江中的鯉(li)魚(yu)精(jing)知(zhi)道(dao)了。鯉(li)魚(yu)精(jing)一(yi)貫除暴安良(liang)，為了搭救這(zhe)位善良(liang)的媳(xi)婦，它就變(bian)成了一(yi)個美貌的姑娘，要(yao)求搭乘(cheng)他(ta)的游(you)船過江。癩食(shi)猴見到更好(hao)的機會來了，于是放走了媳(xi)婦，高興地(di)載著姑娘往江中游(you)去(qu)了。殊不知(zhi)剛(gang)到江心，游(you)船便(bian)“嘭”的一(yi)聲，好(hao)像(xiang)觸了暗(an)礁(jiao)，很快船翻(fan)人(ren)沉，身葬(zang)魚(yu)腹了。不消說(shuo)，這(zhe)當(dang)然是鯉(li)魚(yu)精(jing)的貢獻。
不久，惡(e)霸地主聽說他的(de)少爺，是(shi)看新媳婦洗衣裳時被淹死(si)的(de)，他就(jiu)顛倒事非，羅織(zhi)罪名，要新媳婦賠償人(ren)命。
新媳(xi)婦(fu)全(quan)(quan)家(jia)人對(dui)此(ci)不(bu)白(bai)之(zhi)冤，心急如(ru)火，萬分憂慮，于是就去告官(guan)。哪知舊社會是“衙門八字開，有理無錢莫進(jin)來”。告官(guan)之(zhi)后，官(guan)司倒打輸(shu)了(le)。輸(shu)家(jia)光出錢賠償人命，惡霸地(di)主(zhu)還(huan)不(bu)干。提出除(chu)了(le)賠錢，還(huan)要(yao)(yao)新媳(xi)婦(fu)去當小老婆的(de)無理要(yao)(yao)求。昏官(guan)因為得了(le)地(di)主(zhu)的(de)很多“包袱”，所(suo)以，就完(wan)全(quan)(quan)按地(di)主(zhu)的(de)狼(lang)子野(ye)心斷了(le)案。
在哭訴(su)無(wu)門的(de)黑暗統治(zhi)下，新媳婦絕望了。在凄風苦雨(yu)之夜，她背著她的(de)親人，悄(qiao)悄(qiao)地來到(dao)她洗衣裳的(de)烏江(jiang)回(hui)水沱邊，毅然跳進了一瀉千里的(de)烏江(jiang)……
人們為了永遠記住這位賢惠善良而(er)又(you)遭到冤死的新(xin)媳婦，就(jiu)決定把這個回水沱，取名為“媳婦沱”。
后來，還(huan)有人(ren)傳說(shuo)，這位(wei)新媳婦投(tou)江(jiang)之(zhi)后，她并沒有死，而是(shi)被(bei)鯉魚精救了起不來，變成(cheng)了“護江(jiang)女神”。據說(shuo)，江(jiang)邊那尊像婦女的(de)石(shi)人(ren)，就是(shi)那位(wei)新媳婦的(de)化身。
在黑獺(ta)沿(yan)烏江(jiang)下(xia)行(xing)，十多分鐘后，于黑獺(ta)鄉虎(hu)頭村(cun)進入(ru)黎芝峽。看起來(lai)只(zhi)有一(yi)扇大門那么寬的(de)峽口，卻把游人帶入(ru)了一(yi)個夢境一(yi)般神奇美(mei)妙的(de)天地。
黎芝(zhi)峽，民(min)國《沿河縣志》中記為“犁志峽”，又有(you)人稱之為“荔枝峽”，其實都(dou)是同一個名(ming)字。關于黎芝(zhi)峽名(ming)稱的來歷(li)，據明嘉(jia)靖(jing)《思南府(fu)志》記載：“灘右(you)有(you)黎芝(zhi)光焉(yan)，故名(ming)。” 明代沿河詩(shi)(shi)人龍泉曾(ceng)有(you)一詩(shi)(shi)《黎芝(zhi)光》詩(shi)(shi)：“千尋峭壁倚嵯峨，下瞰江流(liu)涌(yong)碧(bi)波(bo)。偈逢罅中垂(chui)素練，疑從天上瀉銀河。爭(zheng)呼賈客忘移棹，偷覷鮫(jiao)人愧擲(zhi)梭。欲向山(shan)靈問端(duan)的，古今隱(yin)顯事如何。”
黎(li)芝光為何物(wu)，從(cong)(cong)字面(mian)上(shang)看(kan)很費解，只能從(cong)(cong)傳說中得到結論(lun)。嘉靖(jing)《思南府(fu)(fu)(fu)志·拾遺(yi)志》：“蓋幾兆之示(shi)，雖小不虛(xu)。正德(de)間，市(shi)井兒童以兵(bing)事為戲，或(huo)陳兵(bing)相敵(di)，或(huo)奔敗(bai)叫號，十百(bai)成群(qun)，聲(sheng)徹四(si)境，識者已知其不祥矣。未幾，果有(you)(you)方四(si)之變(bian)。府(fu)(fu)(fu)下流沿河(he)司有(you)(you)黎(li)芝灘，側即(ji)大(da)崖(ya)，上(shang)有(you)(you)光芒(mang)如匹練(lian)焉，舟(zhou)過此(ci)而(er)光現者，即(ji)水波不興(xing)，否(fou)則，有(you)(you)覆沒之患。嘉靖(jing)四(si)年(nian)(nian)(1525)，忽一夕，有(you)(you)虎(hu)(hu)至郡治堂，吼嘯數聲(sheng)而(er)出，不知所之。又一日(ri)，三(san)虎(hu)(hu)渡河(he)止于(yu)通濟橋下，眾搏(bo)之而(er)斃，后知府(fu)(fu)(fu)周舉、推(tui)官夏汝咸(xian)卒(zu)于(yu)官焉。嘉靖(jing)十二年(nian)(nian)(1533)，郡守(shou)葛鴯(er)一日(ri)郊行，從(cong)(cong)者甚眾，忽有(you)(you)虎(hu)(hu)于(yu)旁攘(rang)一羊(yang)去。未數月，而(er)葛公(gong)沒矣。夫(fu)虎(hu)(hu)，大(da)人(ren)之象也，是(shi)故(gu)三(san)公(gong)之變(bian)，皆于(yu)虎(hu)(hu)征。”“虎(hu)(hu)征”雖然(ran)帶有(you)(you)一些迷信色彩，但卻(que)真實(shi)可(ke)信，它(ta)是(shi)人(ren)們對自(zi)然(ran)現象不理解而(er)得出的結果。
“黎(li)芝(zhi)(zhi)光(guang)”或“蓮(lian)花光(guang)”是一(yi)(yi)種自然(ran)現象，它是在強烈的(de)(de)陽光(guang)照(zhao)射在江(jiang)面(mian)上(shang)并經(jing)過水面(mian)反(fan)射，和空氣中的(de)(de)水蒸汽遇(yu)冷后變(bian)成的(de)(de)水霧的(de)(de)折射形成的(de)(de)結果，優如(ru)海市(shi)蜃樓。造成人們對黎(li)芝(zhi)(zhi)光(guang)如(ru)此(ci)崇拜(bai)的(de)(de)原因，這也(ye)土家族的(de)(de)白(bai)虎(hu)(hu)崇拜(bai)有關系，從字音(yin)上(shang)分析，“黎(li)芝(zhi)(zhi)”、“蓮(lian)芝(zhi)(zhi)”以(yi)及下游的(de)(de)“黎(li)扶子”都有虎(hu)(hu)的(de)(de)意思，即白(bai)虎(hu)(hu)神“廩(lin)(lin)君”，“黎(li)”、“蓮(lian)”都與“廩(lin)(lin)”諧音(yin)。再(zai)看周邊的(de)(de)地(di)名(ming)，在黎(li)芝(zhi)(zhi)峽(xia)(xia)入峽(xia)(xia)處有一(yi)(yi)個村名(ming)叫“虎(hu)(hu)頭村”，有一(yi)(yi)渡口(kou)名(ming)叫“神壩”、有一(yi)(yi)支流名(ming)曰“白(bai)溪(xi)”，有一(yi)(yi)溶洞名(ming)曰“三星(xing)洞”，這些(xie)地(di)名(ming)無(wu)一(yi)(yi)不與土家族遠祖白(bai)虎(hu)(hu)有關系。
黎芝峽全長24公里，是烏江下游最美的(de)(de)峽。峽岸峰(feng)(feng)巒挺拔，雄奇險俊，秀美多(duo)姿。大自然的(de)(de)鬼(gui)斧神(shen)工造就了無(wu)數天(tian)然藝(yi)術珍品，兩岸的(de)(de)奇山怪石(shi)(shi)，帶給你(ni)無(wu)限的(de)(de)遐想，樂趣無(wu)窮。峽中河道曲折，山重水(shui)復，一(yi)步一(yi)景。每一(yi)曲、每一(yi)折，都會展現(xian)一(yi)幅(fu)風格(ge)迥異(yi)絕好的(de)(de)山水(shui)畫，讓人目不(bu)暇接(jie)，美不(bu)勝收。“出馬腔”、“三星洞”、“霸(ba)王谷”、“火鋪(pu)石(shi)(shi)”、“天(tian)魚塘”、“天(tian)門石(shi)(shi)”、“草帽(mao)(mao)石(shi)(shi)”、“老(lao)鷹帽(mao)(mao)”、“定海神(shen)針”、“梅嫦峰(feng)(feng)”、“花果山”、“蠻王靈牌石(shi)(shi)”、“佛指山”、“香爐(lu)石(shi)(shi)”、“太(tai)白天(tian)書”、“人字(zi)瀑”、“白絲坨”，獨立山頭(tou)的(de)(de)靈牌石(shi)(shi)，翹首望月(yue)的(de)(de)神(shen)龜(gui)，伏地休恬(tian)的(de)(de)駱駝，還有懸在(zai)高崖上的(de)(de)“牛肝”、“馬肺(fei)”，懶慵欲睡的(de)(de)臥狗，景致(zhi)萬千，惟(wei)(wei)妙惟(wei)(wei)肖。
峽中在刀劈(pi)斧削的(de)石壁(bi)(bi)上(shang)。你會(hui)見到千姿百態的(de)綠樹(shu)，扎根在巖(yan)縫中，根系緊緊抓(zhua)住石壁(bi)(bi)，或(huo)曲如盤(pan)蛇(she)，或(huo)彎似(si)雕(diao)弓；粗挺的(de)堅如鐵骨(gu)，柔細的(de)韌若(ruo)藤蔓(man)，恰是(shi)一(yi)幅幅寫在絕壁(bi)(bi)上(shang)的(de)狂(kuang)草，其筆(bi)劃粗細有致，輕重得(de)體，鐵筆(bi)銀(yin)鉤(gou)、飛短流(liu)長(chang)、灑脫飄逸、妙趣橫生。
江岸的(de)絕(jue)壁下，蜿蜒著長長短短的(de)纖(xian)道。當年，纖(xian)夫肩挽纖(xian)繩，弓身爬行，雙腳扣地，兩(liang)手抓石，高唱(chang)著宏(hong)亮的(de)纖(xian)夫號子，負重著航船逆(ni)水(shui)而上。古(gu)纖(xian)道，象征著土家(jia)先民不屈不撓的(de)精神。
忽見江(jiang)岸(an)有仙山，山在虛無縹緲間，奇峰(feng)(feng)(feng)峻(jun)秀煙去繞，綽約仙子峰(feng)(feng)(feng)中(zhong)現。在西岸(an)群峰(feng)(feng)(feng)中(zhong)，有一峰(feng)(feng)(feng)如妙女(nv)(nv)佇立(li)，俯首望(wang)江(jiang)，含情脈(mo)脈(mo)，人們稱之為“梅嬋峰(feng)(feng)(feng)”。梅嬋峰(feng)(feng)(feng)在山嵐里若(ruo)隱(yin)若(ruo)現，輪船隨波(bo)跌宕前行，那綽約美(mei)女(nv)(nv)似(si)乎在向(xiang)游客(ke)頜首微笑。當(dang)她發覺游人在瞧她時(shi)，害羞似(si)的慢步向(xiang)叢峰(feng)(feng)(feng)中(zhong)躲(duo)去，其倩影可與長(chang)江(jiang)三峽的“神女(nv)(nv)峰(feng)(feng)(feng)”媲美(mei)。自古以(yi)來(lai)，由于羞藏(zang)于深山，一直未被歷代騷人墨客(ke)發現，所以(yi)關于她的贊美(mei)詩篇極少。據說，“神女(nv)(nv)峰(feng)(feng)(feng)”、“梅嬋峰(feng)(feng)(feng)”原來(lai)是兩(liang)組妹(mei)，很(hen)久(jiu)以(yi)前逃荒(huang)失散，妹(mei)妹(mei)來(lai)到烏(wu)江(jiang)岸(an)邊崇(chong)山峻(jun)嶺中(zhong)采(cai)山珍野果度日，天長(chang)日久(jiu)化為山峰(feng)(feng)(feng)。
梅(mei)嬋(chan)是(shi)(shi)(shi)個勤勞勇敢的(de)姑娘，她(ta)(ta)能上山(shan)(shan)打(da)獵(lie)(lie)，為民除害。她(ta)(ta)上山(shan)(shan)打(da)獵(lie)(lie)，用(yong)兔(tu)子(zi)(zi)上山(shan)(shan)帶路(lu)，用(yong)猴子(zi)(zi)去巖(yan)山(shan)(shan)安網。她(ta)(ta)的(de)箭(jian)法和(he)(he)槍法是(shi)(shi)(shi)百發百中。梅(mei)嬋(chan)在(zai)打(da)獵(lie)(lie)中贈捕捉獵(lie)(lie)獲不(bu)少野豬，而(er)且也智擒過豹(bao)子(zi)(zi)、狗(gou)熊和(he)(he)老虎。歸來(lai)總是(shi)(shi)(shi)按(an)土(tu)家族人(ren)的(de)習俗(su)，指導打(da)得的(de)獸頭留著家中食用(yong),將肉(rou)分給(gei)在(zai)場的(de)人(ren)，這就是(shi)(shi)(shi)“沿山(shan)(shan)打(da)獵(lie)(lie)，見人(ren)有(you)份”習俗(su)的(de)來(lai)歷。黔東北和(he)(he)渝(yu)東南土(tu)家人(ren)，沒有(you)一個不(bu)喜歡和(he)(he)尊重她(ta)(ta)。她(ta)(ta)在(zai)武陵的(de)高(gao)山(shan)(shan)上打(da)獵(lie)(lie)走路(lu)如跑馬，在(zai)烏江險灘邊走路(lu)如箭(jian)飛。
有一(yi)天梅嬋打死七只老虎(hu)(hu)正(zheng)在(zai)(zai)回家途中，又(you)一(yi)只老虎(hu)(hu)向她(ta)撲來(lai)，梅嬋死死卡住老虎(hu)(hu)的脖子，連(lian)人帶虎(hu)(hu)一(yi)起滾(gun)入了烏江(jiang)。第二天當地(di)寨民尋找梅嬋姑(gu)娘時(shi)，只見雷雨交加，電光閃(shan)閃(shan)，在(zai)(zai)烏江(jiang)邊的山(shan)峰上(shang)就現出(chu)了梅嬋的真容(rong)，故(gu)名“梅嬋峰”。傳說梅嬋被天神(shen)封為“山(shan)神(shen)”，掌管這山(shan)中百獸，凡打獵(lie)的土(tu)家族人，都要(yao)祭祀她(ta)，才能(neng)平安獲(huo)得獵(lie)物。從此，梅嬋的故(gu)事就在(zai)(zai)土(tu)家山(shan)寨廣為流傳，并敬為神(shen)靈。
當雨(yu)后初晴，江(jiang)霧漸(jian)漸(jian)擴散，“梅嬋峰”撩開面紗，露出(chu)俊秀(xiu)(xiu)的(de)面頰，身披白色衣(yi)裙，飄(piao)飄(piao)然于云霧之中，真是神女天降。江(jiang)霧飄(piao)飄(piao)渺渺、聚(ju)聚(ju)散散。秀(xiu)(xiu)麗的(de)山(shan)峰在輕紗般的(de)乳(ru)霧中忽地這里(li)探(tan)出(chu)一個(ge)頭來，倏地那里(li)閃(shan)出(chu)半個(ge)身子來，就像一群群活潑頑皮(pi)的(de)烏(wu)江(jiang)兒(er)女在與你捉(zhuo)迷(mi)藏。
除了(le)“梅嬋(chan)峰”外，還有(you)“望夫石”，傳說在(zai)很久以前(qian)，就在(zai)那座大(da)山(shan)腳下(xia)住著一戶(hu)人(ren)(ren)家，女主(zhu)人(ren)(ren)是(shi)一位(wei)美(mei)麗善良的(de)土家姑娘，男(nan)主(zhu)人(ren)(ren)是(shi)一位(wei)勤勞勇敢的(de)土家放(fang)排手。因為生活所迫，小伙(huo)(huo)子(zi)不(bu)得不(bu)去為當地的(de)大(da)財主(zhu)放(fang)排。烏江水大(da)浪(lang)急，稍(shao)不(bu)留神，排筏就會觸到(dao)江中的(de)險灘(tan)和暗礁。許多(duo)放(fang)排手都把性命交給了(le)烏江。但小伙(huo)(huo)子(zi)的(de)撐筏本領高，加上對河道熟悉，每(mei)次總是(shi)有(you)驚無(wu)險，逢兇化吉(ji)的(de)平(ping)安歸(gui)來。
財(cai)主是(shi)個十(shi)分貪婪的(de)家(jia)伙(huo)(huo)，見小伙(huo)(huo)子(zi)(zi)如此(ci)能干，就常常派他(ta)(ta)(ta)下水放排，好為(wei)其(qi)賺更(geng)多(duo)的(de)錢(qian)財(cai)。有(you)(you)一(yi)次，烏江因大(da)雨(yu)而河(he)水猛(meng)漲，江面(mian)上(shang)是(shi)洶涌澎湃，財(cai)主又命令小伙(huo)(huo)子(zi)(zi)放排，小伙(huo)(huo)子(zi)(zi)見水大(da)浪大(da)不宜(yi)放排就不想去(qu)，財(cai)主于是(shi)威脅要把美麗(li)的(de)土家(jia)姑娘搶去(qu)做小老(lao)婆，為(wei)了(le)(le)不讓心愛的(de)妻(qi)子(zi)(zi)被(bei)搶，他(ta)(ta)(ta)被(bei)泊答應了(le)(le)。然(ran)而，他(ta)(ta)(ta)這(zhe)一(yi)去(qu)就杳無音訊，他(ta)(ta)(ta)的(de)妻(qi)子(zi)(zi)癡癡地等(deng)啊等(deng)啊，一(yi)年(nian)年(nian)過(guo)去(qu)了(le)(le)，可還是(shi)沒(mei)有(you)(you)他(ta)(ta)(ta)的(de)消(xiao)息。有(you)(you)人(ren)說他(ta)(ta)(ta)是(shi)不想再遭受財(cai)主的(de)剝(bo)削，逃到很遠的(de)地方去(qu)了(le)(le)；有(you)(you)人(ren)說他(ta)(ta)(ta)是(shi)在放排途(tu)中(zhong)觸到暗礁落水死了(le)(le)……面(mian)對各種傳言，妻(qi)子(zi)(zi)堅定(ding)地認為(wei)丈夫一(yi)定(ding)會回來。于是(shi)，她(ta)(ta)每(mei)天都爬上(shang)江邊的(de)山崗上(shang)四方眺望，執(zhi)著的(de)目(mu)光散落在奔騰的(de)烏江深淵重，絲毫(hao)沒(mei)有(you)(you)注意身(shen)邊的(de)草(cao)葉黃了(le)(le)綠，綠了(le)(le)又黃；花兒謝了(le)(le)弄，開了(le)(le)又謝；但她(ta)(ta)的(de)丈夫最終還是(shi)沒(mei)有(you)(you)歸(gui)來，美麗(li)的(de)妻(qi)子(zi)(zi)就在這(zhe)漫(man)長無期的(de)等(deng)待(dai)中(zhong)化為(wei)一(yi)尊石像。
船在急(ji)流(liu)中航行，在江的(de)西(xi)岸(an)一塊高約20米，寬約10米，厚2尺的(de)大青(qing)石(shi)(shi)，人們稱為“天(tian)門石(shi)(shi)”，筆直地與身后的(de)峭壁裂開1尺有余，看似欲(yu)崩(beng)欲(yu)傾，奇(qi)險無比，只要梢(shao)加(jia)一點力氣(qi)，便會轟(hong)然倒下(xia)，造成江流(liu)阻塞。
傳說(shuo)很久以前，有一天(tian)(tian)江上(shang)嗩吶聲聲、鑼鼓喧天(tian)(tian)，一只娶親(qin)的(de)船正(zheng)過此處(chu)，突然(ran)間雷電交加，山崖(ya)崩裂(lie)，天(tian)(tian)門石搖搖欲傾。在這(zhe)萬分(fen)危急之(zhi)時，崖(ya)上(shang)的(de)蜘蛛急吐精絲，緊緊粘住這(zhe)塊“天(tian)(tian)門石”，才使新(xin)娘和迎親(qin)的(de)人免(mian)于災難。
船(chuan)行峽中，翹(qiao)首(shou)可見在烏江(jiang)西岸(an)的(de)佛指山，高插云霄。一峰嶺(ling)如一只巨掌朝天攤開，嶺(ling)上分襞(bi)出五(wu)根石筍(sun)，有(you)高有(you)矮(ai)，有(you)長有(you)短，形象(xiang)極(ji)似(si)如來佛的(de)五(wu)根“手指”。
人字瀑
峽內多處飛泉瀑瀉，水沫四濺，墜花(hua)落玉。如(ru)果是遇(yu)到大(da)雨過(guo)后(hou)，雖說讓(rang)常(chang)年(nian)綠波熒(ying)熒(ying)的(de)(de)烏江渾濁了(le)起來，但(dan)你能看到兩(liang)岸(an)青山峭壁間若(ruo)干大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)瀑布和跌水。這些瀑布跌水都(dou)不像黃(huang)果樹之類的(de)(de)瀑布以寬(kuan)N米，高N米，像黃(huang)河(he)大(da)合唱(chang)似(si)般的(de)(de)以氣(qi)勢見長，它(ta)們纖長、靈動、一唱(chang)三嘆，就如(ru)一個(ge)苗條的(de)(de)少女在(zai)翩翩起舞，輕歌(ge)峽中，常(chang)在(zai)你不經(jing)意的(de)(de)地方把(ba)她(ta)們玲瓏(long)活(huo)潑的(de)(de)美喜(xi)悅的(de)(de)呈現給你看。再加上(shang)兩(liang)岸(an)山體峻朗、巖石(shi)的(de)(de)質感與排列形狀壯觀而新奇(qi)。
人字瀑，從西岸(an)半山巖壁夾(jia)縫中噴出一股(gu)清泉順著斜(xie)岸(an)由上而下(xia)逐(zhu)漸鋪開流入烏(wu)江，遠看像(xiang)一個巨大(da)的“人”字，長流不斷(duan)。
東(dong)岸山腰(yao)有一澗泉飄逸而下，常年不斷，猶如束(shu)(shu)束(shu)(shu)銀絲迎風飛(fei)舞，銀光閃爍，故此地名(ming)白(bai)絲坨(tuo)。暴雨過(guo)(guo)后，洞(dong)內涌射出(chu)一股洪(hong)水(shui)，飛(fei)撲對(dui)岸，水(shui)霧(wu)彌漫，水(shui)聲隆(long)隆(long)震山谷，氣(qi)勢(shi)磅礴，蔚為壯觀。麗日之(zhi)下，水(shui)霧(wu)折射出(chu)一道美(mei)麗彩(cai)虹，游人無不叫絕。這就是(shi)難得的自然(ran)景觀“白(bai)龍過(guo)(guo)江”。站(zhan)在甲板(ban)上從“白(bai)龍”彩(cai)虹下，水(shui)霧(wu)里穿(chuan)過(guo)(guo)，感到特別(bie)愜(qie)心快意(yi)。大雨后的白(bai)絲沱，是(shi)黎芝峽諸般美(mei)景的壓卷之(zhi)作。
在黎芝峽人(ren)字瀑邊(bian)，攀崖(ya)而上，便(bian)進入一個(ge)幽深的(de)大峽谷(gu)——霸王谷(gu)。霸王谷(gu)方圓(yuan)不下十(shi)公里。
距(ju)縣(xian)城40多(duo)(duo)公里的霸王(wang)谷(gu)(gu)，經過(guo)一(yi)個多(duo)(duo)小時后(hou)(hou)，車到馮(feng)家莊(zhuang)上莊(zhuang)無路(lu)可(ke)進，徒(tu)步前行。大約走(zou)了兩里多(duo)(duo)的山(shan)路(lu)后(hou)(hou)，大家突感(gan)眼前一(yi)亮，天清云朗，一(yi)片綠岱(dai)，群山(shan)巍峨(e)中一(yi)個深不可(ke)測的大峽(xia)谷(gu)(gu)口呈(cheng)現(xian)在眼前，霸王(wang)谷(gu)(gu)雛形就這樣初(chu)進我們的視(shi)野。繼續(xu)前行兩百多(duo)(duo)米后(hou)(hou)，我們抵達了霸王(wang)谷(gu)(gu)谷(gu)(gu)口之(zhi)頂(ding)。
霸(ba)王谷(gu)位于(yu)烏(wu)江西岸(an)，與黎芝峽(xia)緊(jin)緊(jin)相鄰。谷(gu)內山形極(ji)為奇異，酷似楚(chu)(chu)漢相爭(zheng)(zheng)時期(qi)(qi)(qi)的歷(li)史人物(wu)，布局場景(jing)幾乎包攬了楚(chu)(chu)漢相爭(zheng)(zheng)時期(qi)(qi)(qi)發(fa)生的所有大事(shi)，巧(qiao)合(he)之(zhi)極(ji)。西楚(chu)(chu)霸(ba)王、虞姬、范增、虞子(zi)期(qi)(qi)(qi)、桓楚(chu)(chu)、八千子(zi)弟、劉邦(bang)、張良、韓信、蕭何、周勃、樊噲(kuai)等人物(wu)形象(xiang)栩栩如生，演繹楚(chu)(chu)漢相爭(zheng)(zheng)時期(qi)(qi)(qi)追(zhui)韓信、劉邦(bang)拜將(jiang)、明修棧道、暗渡陳昌、楚(chu)(chu)漢河界、四面楚(chu)(chu)歌(ge)、霸(ba)王別姬、烏(wu)江自刎等悲壯歷(li)史場景(jing)。
站在(zai)谷頂，放眼看(kan)去(qu)，整個峽(xia)谷至南而北，谷底狹(xia)長曲折，谷面峰絕壁(bi)懸(xuan)，氣勢磅(bang)礴，一江劃出楚(chu)河漢界清晰可(ke)見(jian)。在(zai)仰(yang)天長泣的(de)虞(yu)美人(ren)的(de)腳下，傾聽著這遠古佳人(ren)泣訴那段動人(ren)心(xin)弦的(de)千古傳奇，東眺輪廓(kuo)分明，霸(ba)氣十(shi)足的(de)霸(ba)王戴著頭(tou)盔巍然屹立，再看(kan)那煜(yu)煜(yu)生輝、鋒芒畢露的(de)霸(ba)王劍高(gao)指云天和(he)點兵(bing)臺下待(dai)令蓄發的(de)眾將士栩栩如生，讓人(ren)感(gan)嘆大自然造物之鬼斧神工(gong)。
霸王谷又名黑嚎壕，據(ju)說，如果(guo)遇上云雨天來這里(li)，就看到和聽到峽谷內風起云涌、聲嘶力竭，似有千軍萬馬(ma)在谷內涌動、廝殺(sha)。
一(yi)塊翹然于谷(gu)崖上，直伸出(chu)懸崖近十(shi)米的(de)石(shi)塊，寬(kuan)不(bu)足兩米，奇險無比。有(you)人(ren)稱之為醒酒(jiu)石(shi)。醒酒(jiu)石(shi)下(xia)面是萬丈深淵，直抵谷(gu)底，無遮(zhe)無隱，站在上面若(ruo)有(you)閃失，那必粉身碎骨。有(you)冒險者爬到(dao)石(shi)上去照相，十(shi)分刺激，讓人(ren)感到(dao)驚恐萬分。
順著絕(jue)壁邊陡峭的羊腸山路，向谷底邁進(jin)。下谷的路很是(shi)(shi)(shi)難行，陡峭不說，路與懸(xuan)壁基本(ben)保持(chi)同樣角度，垂直而下，且多(duo)處(chu)無路，是(shi)(shi)(shi)人工(gong)搭(da)建的木(mu)梯(ti)。木(mu)梯(ti)由于年限(xian)較(jiao)久，加之(zhi)雨水(shui)浸泡，早已(yi)是(shi)(shi)(shi)青苔(tai)鱗鱗，十分滑膩。下得(de)一半時，谷內寒意(yi)已(yi)十分襲(xi)人，懸(xuan)壁處(chu)雜木(mu)叢生，四周綠色(se)蔥蔥，珍奇植物隨(sui)處(chu)可見。
在(zai)霸王谷看烏(wu)江(jiang)石(shi)筍，遠眺(tiao)群(qun)山連綿、高低(di)起伏，近觀那(nei)巨大的石(shi)筍從烏(wu)江(jiang)邊上一山脊(ji)處挺拔而出，直沖云宵，再俯瞰峽底那(nei)變得(de)狹長、彎曲、細小的烏(wu)江(jiang)隨(sui)峽而下。
霸(ba)王谷(gu)里(li)那(nei)些高聳入云、直指蒼穹、千(qian)姿百態的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)(shi)(shi)壁(bi)和(he)(he)石(shi)(shi)(shi)(shi)林，簡直就是(shi)一(yi)部楚(chu)漢(han)相(xiang)爭的(de)(de)(de)奇書。用歐陽黔(qian)森先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)話說，如果將(jiang)霸(ba)王谷(gu)里(li)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)(shi)(shi)壁(bi)、石(shi)(shi)(shi)(shi)林與張(zhang)(zhang)(zhang)家(jia)界(jie)作個比(bi)較的(de)(de)(de)話，張(zhang)(zhang)(zhang)家(jia)界(jie)還將(jiang)遜色一(yi)分。在(zai)這(zhe)個縱深(shen)20余里(li)的(de)(de)(de)大(da)峽谷(gu)里(li)，100多座大(da)大(da)小小的(de)(de)(de)奇峰、桅巒，連綿起伏(fu)，如竹筍(sun)般林立著，奇怪的(de)(de)(de)是(shi)，這(zhe)些石(shi)(shi)(shi)(shi)筍(sun)、石(shi)(shi)(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)(shi)(shi)壁(bi)、石(shi)(shi)(shi)(shi)林的(de)(de)(de)陽面和(he)(he)相(xiang)對的(de)(de)(de)排列順序(xu)，都能讓人從楚(chu)漢(han)相(xiang)爭的(de)(de)(de)故事中找到臉(lian)譜和(he)(he)情節，西楚(chu)霸(ba)王項(xiang)羽的(de)(de)(de)金戈鐵(tie)馬氣(qi)吞萬(wan)里(li)河山之(zhi)氣(qi)勢，漢(han)帝劉幫陰沉而又高高在(zai)上的(de)(de)(de)帝王之(zhi)嘴臉(lian)，蕭(xiao)何(he)、張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)、范曾(ceng)運籌帷幄、布(bu)局謀篇謀士(shi)之(zhi)神韻，韓信的(de)(de)(de)一(yi)代(dai)將(jiang)才之(zhi)風(feng)范，美女虞姬的(de)(de)(de)一(yi)往(wang)深(shen)情和(he)(he)生(sheng)(sheng)離死別的(de)(de)(de)哀怨(yuan)，以及項(xiang)伯的(de)(de)(de)心之(zhi)向背。
在(zai)這些(xie)石(shi)筍、石(shi)巖、石(shi)壁、石(shi)林中有楚(chu)河漢界、蕭何月下追韓信、明(ming)修(xiu)棧道(dao)、暗渡陳倉(cang)、拜將臺、十面埋伏、四面楚(chu)歌、霸王別姬(ji)，有漢代君臣群像(xiang)和項羽二十八勇士，栩栩如生，讓人(ren)感嘆這是天公造(zao)就，鬼斧(fu)神工。
從(cong)思(si)渠乘(cheng)船(chuan)北行(xing)數(shu)百米，于(yu)暗溪河口進入銀童(tong)(tong)峽(xia)，峽(xia)長8.35公(gong)(gong)里。峽(xia)中有銀童(tong)(tong)子和張公(gong)(gong)子兩灘。銀童(tong)(tong)子灘江(jiang)面(mian)窄狹，灘長流(liu)(liu)急，拍岸(an)(an)驚濤，聲若(ruo)雷鳴(ming)；張公(gong)(gong)子灘江(jiang)面(mian)寬闊(kuo)，江(jiang)流(liu)(liu)曲折如弓，峰回岸(an)(an)轉，奇絕壯觀。船(chuan)初入峽(xia)，水流(liu)(liu)湍(tuan)急，船(chuan)行(xing)如箭，突然西岸(an)(an)一山橫(heng)截江(jiang)面(mian)，船(chuan)到(dao)山前(qian)，航向～轉，西岸(an)(an)豁然開朗，而東岸(an)(an)高山又(you)橫(heng)截江(jiang)面(mian)。前(qian)眺疑(yi)江(jiang)流(liu)(liu)已盡，后顧(gu)不(bu)知船(chuan)從(cong)何來，水復山重(zhong)，時(shi)隱時(shi)現，如行(xing)迷宮。前(qian)人留下“渡從(cong)流(liu)(liu)水梯(ti)云(yun)上，翠浪連翻卷入迷”詩(shi)句。峽(xia)尾西岸(an)(an)為毛渡場，是清(qing)乾隆(long)年問開辟的場集。民國時(shi)期沿河縣長楊(yang)化育出巡途經此(ci)峽(xia)，賦詩(shi)云(yun)：“洪流(liu)(liu)難禁水云(yun)忙，又(you)轉輕舟過(guo)峽(xia)鄉(xiang)。關(guan)塞重(zhong)登毛渡口，銀童(tong)(tong)應(ying)笑張公(gong)(gong)狂。”
銀童峽有睡美人、一(yi)(yi)挑石(shi)、唐(tang)代(dai)古(gu)城遺(yi)址等景點(dian)。睡美人，由幾(ji)座秀美地(di)(di)山峰組合而成(cheng)，猶如一(yi)(yi)個美麗的女子美美地(di)(di)沉睡在綠色的地(di)(di)毯上，久(jiu)久(jiu)不愿離去；一(yi)(yi)挑石(shi)，為(wei)(wei)兩巨(ju)石(shi)并排立于江岸(an)(an)，石(shi)高約5米，似一(yi)(yi)挑擔子，俗稱一(yi)(yi)挑石(shi)。唐(tang)代(dai)古(gu)城遺(yi)址，沿張公子灘西岸(an)(an)一(yi)(yi)山洞進入(ru)，一(yi)(yi)說(shuo)為(wei)(wei)唐(tang)代(dai)務(wu)州治所，城分東西兩門，現(xian)遺(yi)址猶存。
烏江從(cong)沿河(he)的(de)思(si)渠(qu)與重慶市酉陽(yang)縣后坪鄉的(de)菜(cai)園鋪(pu)之間橫(heng)沖(chong)直撞，洶(xiong)涌(yong)而過。留(liu)下(xia)了(le)令人聞(wen)名(ming)喪膽(dan)的(de)“百(bai)絲坨”，也造成(cheng)了(le)險灘浪急、舟楫難行(xing)的(de)“折葦(wei)子”等險要河(he)段(duan)(duan)。“走(zou)遍天(tian)下(xia)路，難過思(si)渠(qu)渡”，不知從(cong)何時起，成(cheng)為多少代當地百(bai)姓和(he)過往客商的(de)共同(tong)怨嘆。修(xiu)建思(si)渠(qu)橋(qiao)，早已成(cheng)為人們的(de)夢(meng)想和(he)渴望。這里，留(liu)下(xia)了(le)一段(duan)(duan)大力神修(xiu)建思(si)渠(qu)橋(qiao)而未果，非常遺憾地留(liu)下(xia)“一挑石”的(de)美麗(li)傳(chuan)說。
很(hen)(hen)(hen)(hen)久以前，上(shang)界大(da)(da)仙太(tai)(tai)白(bai)金(jin)星(xing)見思渠(qu)烏(wu)江兩岸的(de)人(ren)民(min)勤勞勇敢，慈祥善良，熱(re)情厚道，民(min)風(feng)淳樸，卻因烏(wu)江橫隔(ge)其間而造成交(jiao)通(tong)閉塞，太(tai)(tai)白(bai)金(jin)星(xing)覺(jue)得(de)此(ci)地凡民(min)著實(shi)可(ke)(ke)憐，便大(da)(da)發(fa)慈悲，決(jue)心要為該(gai)地凡人(ren)做點(dian)好(hao)事(shi)；在(zai)思渠(qu)險渡之(zhi)上(shang)架一座大(da)(da)石(shi)橋，使自(zi)古以來的(de)天塹(qian)變為通(tong)途。于是(shi)派屬(shu)下(xia)一位大(da)(da)力(li)神(shen)下(xia)凡，進一步考察(cha)(cha)(cha)當(dang)地民(min)風(feng)并(bing)籌備(bei)和實(shi)施建(jian)橋事(shi)宜。大(da)(da)力(li)神(shen)經(jing)過進一步考察(cha)(cha)(cha)，見當(dang)地人(ren)民(min)男(nan)耕女織，夫唱婦隨，勤儉樸實(shi)，和睦相(xiang)處，也生(sheng)出了(le)(le)(le)同情憐憫(min)之(zhi)心。他決(jue)心建(jian)好(hao)思渠(qu)橋，造福于黎(li)民(min)百姓(xing)。按神(shen)仙的(de)規矩(ju)，大(da)(da)力(li)神(shen)領旨(zhi)建(jian)橋都(dou)是(shi)在(zai)夜間進行，而且(qie)，必(bi)須等凡人(ren)入睡之(zhi)后才動工(gong)，聞雞(ji)鳴即(ji)返天庭(ting)。一但被(bei)凡人(ren)窺破，泄漏了(le)(le)(le)天機，就會功虧一簣。大(da)(da)力(li)神(shen)經(jing)過勘察(cha)(cha)(cha)，在(zai)距思渠(qu)很(hen)(hen)(hen)(hen)遠很(hen)(hen)(hen)(hen)遠的(de)四川峨(e)眉(mei)山(shan)(shan)找到了(le)(le)(le)石(shi)山(shan)(shan)。峨(e)眉(mei)山(shan)(shan)之(zhi)石(shi)質地優良，堅(jian)實(shi)牢固，結構緊(jin)密，是(shi)修建(jian)石(shi)橋的(de)上(shang)好(hao)材(cai)料(liao)。大(da)(da)力(li)神(shen)立即(ji)開山(shan)(shan)采石(shi)很(hen)(hen)(hen)(hen)快就備(bei)齊了(le)(le)(le)材(cai)料(liao)，每一塊石(shi)頭都(dou)重逾(yu)千鈞(jun)。只等石(shi)料(liao)運(yun)到思渠(qu)險渡之(zhi)處，就可(ke)(ke)以修建(jian)大(da)(da)橋了(le)(le)(le)。
那一(yi)(yi)(yi)夜(ye)，凡民們(men)由于經過一(yi)(yi)(yi)天的(de)辛苦(ku)勞(lao)作，都疲憊地(di)(di)進入了(le)夢鄉，萬籟俱寂。此時(shi)正是(shi)神(shen)(shen)(shen)仙們(men)下凡做(zuo)事的(de)最佳時(shi)機。大(da)力(li)(li)神(shen)(shen)(shen)為(wei)(wei)了(le)抓(zhua)緊時(shi)間(jian)(jian)，從峨眉(mei)山(shan)挑著一(yi)(yi)(yi)對做(zuo)橋墩用的(de)大(da)石，風(feng)馳電掣地(di)(di)往思(si)(si)渠(qu)(qu)方向疾奔。他(ta)要(yao)在一(yi)(yi)(yi)夜(ye)之間(jian)(jian)建好思(si)(si)渠(qu)(qu)烏(wu)(wu)江(jiang)大(da)橋，給凡人(ren)(ren)(ren)們(men)一(yi)(yi)(yi)個天大(da)的(de)驚喜(xi)。正如俗(su)話說(shuo)的(de)“世上沒(mei)有不(bu)透風(feng)的(de)墻”。大(da)力(li)(li)神(shen)(shen)(shen)行(xing)事雖(sui)然極其隱(yin)秘(mi)，但不(bu)知(zhi)(zhi)為(wei)(wei)什么(me)還(huan)是(shi)被一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)窺(kui)破了(le)機關。據(ju)說(shuo)此人(ren)(ren)(ren)是(shi)峨眉(mei)山(shan)的(de)一(yi)(yi)(yi)個法(fa)力(li)(li)不(bu)淺的(de)道士。他(ta)發覺大(da)力(li)(li)神(shen)(shen)(shen)采(cai)石建橋的(de)天機，認為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)開(kai)山(shan)采(cai)石會破壞峨眉(mei)山(shan)的(de)好風(feng)水，二來(lai)(lai)(lai)架(jia)起(qi)(qi)思(si)(si)渠(qu)(qu)烏(wu)(wu)江(jiang)橋會接(jie)走魚米之鄉四川的(de)龍脈(mo)。于是(shi)他(ta)暗暗潛入思(si)(si)渠(qu)(qu)一(yi)(yi)(yi)帶，伺(si)機搗亂和(he)(he)破壞。他(ta)深知(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)仙在夜(ye)深人(ren)(ren)(ren)靜之時(shi)行(xing)事之秘(mi)，忌諱的(de)是(shi)雄雞(ji)報曉和(he)(he)曙光出現。于是(shi)隱(yin)藏在大(da)絲粟樹處，尖著嗓子學起(qi)(qi)公雞(ji)報曉來(lai)(lai)(lai)。這雞(ji)叫之聲一(yi)(yi)(yi)響，其它沒(mei)有時(shi)間(jian)(jian)觀(guan)念的(de)公雞(ji)也盲目地(di)(di)跟著叫了(le)起(qi)(qi)來(lai)(lai)(lai)。頓(dun)時(shi)，雞(ji)啼(ti)聲此起(qi)(qi)彼伏，響成一(yi)(yi)(yi)片。
大(da)(da)力神(shen)挑(tiao)著兩個大(da)(da)石(shi)礅，流星飛(fei)矢般往思(si)渠(qu)方向趕(gan)(gan)(gan)。只要安(an)好橋墩(dun)，以(yi)神(shen)仙無所不(bu)能的(de)修為，一夜之間就可(ke)以(yi)變戲法(fa)似地把大(da)(da)橋架好。此(ci)(ci)時，他已挑(tiao)著石(shi)礅趕(gan)(gan)(gan)到(dao)了(le)黃巖(yan)腳(jiao)。此(ci)(ci)地距(ju)思(si)渠(qu)架橋處僅一里路(lu)程(cheng)，只要一口氣就可(ke)以(yi)趕(gan)(gan)(gan)到(dao)。大(da)(da)力神(shen)正自(zi)得意(yi)，忽然聽見(jian)一片雞叫聲，大(da)(da)吃一驚，以(yi)為自(zi)己太(tai)慢，天已快亮了(le)。他來(lai)不(bu)及挑(tiao)攏安(an)放(fang)橋礅，慌慌張(zhang)張(zhang)地丟下石(shi)墩(dun)，連挑(tiao)石(shi)墩(dun)的(de)金(jin)扁擔(dan)也(ye)不(bu)敢帶走，順手埋在(zai)菜園鋪外(wai)的(de)河壩里，形(xing)成大(da)(da)沙壩。大(da)(da)力神(shen)留在(zai)黃巖(yan)腳(jiao)的(de)那兩塊石(shi)頭，每塊都(dou)有一人多高，其上方均有掛扁擔(dan)鉤(gou)的(de)小孔。
大力(li)神建橋(qiao)未果，功敗垂成(cheng)，留下一挑巨石(shi)。這不僅(jin)在(zai)凡間，恐怕(pa)在(zai)仙(xian)界(jie)也會引(yin)為憾事。神仙(xian)做事也有半(ban)途(tu)而廢的(de)，可見神仙(xian)也靠不住。如今烏江險渡(du)變為通(tong)途(tu)，思渠險渡(du)已經治理。又有馬力(li)足、載量大、安全(quan)快(kuai)捷的(de)機(ji)動船(chuan)只(zhi)擺(bai)渡(du)，機(ji)器歡唱，客賈(jia)無阻。
從毛渡乘船北行(xing)16公(gong)里(li)，于土坨(tuo)子進入土坨(tuo)峽，峽長16.75公(gong)里(li)。峽中有土坨(tuo)子、雞(ji)頭子、龔灘(tan)、小銀(yin)灘(tan)、大銀(yin)灘(tan)等灘(tan)。兩岸峻峰絕壁(bi)對峙，山(shan)高(gao)、水深、谷幽(you)、景奇。在奇峰峻嶺間，古木翠竹交織，群猴活(huo)躍其中。船行(xing)峽中，“前眺疑(yi)江流已盡，后顧不(bu)知船何來”，水復山(shan)重，時隱時現，如(ru)行(xing)迷宮之中。峽尾西岸為洪(hong)渡古鎮，曾是唐洪(hong)杜縣治地，有漢代陶(tao)窯、古墓(mu)群等古跡和漢公(gong)母榫磚(zhuan)、宋瓷等出土文物。
峽首西岸(an)鯉(li)魚池有一(yi)(yi)土家(jia)族古寨，土家(jia)吊(diao)腳樓(lou)建筑工(gong)藝極為精(jing)湛，民族風情(qing)濃郁(yu)。龔灘(tan)，巨石(shi)橫臥江(jiang)心，阻流成坎，浪高數米(mi)(mi)，水吼如雷(lei)，西岸(an)是刀(dao)削石(shi)壁(bi)(bi)，形成長(chang)3000米(mi)(mi)的(de)(de)天然壁(bi)(bi)畫(hua)，壁(bi)(bi)上(shang)(shang)無數青(qing)峰(feng)直(zhi)插云(yun)天，山清水秀如畫(hua)屏(ping)。東(dong)岸(an)為龔灘(tan)古鎮，西岸(an)有蠻(man)王(wang)洞。“蠻(man)王(wang)洞”在距江(jiang)面約50米(mi)(mi)處的(de)(de)石(shi)壁(bi)(bi)上(shang)(shang)，石(shi)壁(bi)(bi)高萬仞，一(yi)(yi)說(shuo)為巴王(wang)兵(bing)敗后退(tui)居此(ci)地，故又名“巴王(wang)洞”。又說(shuo)蠻(man)王(wang)孟獲(huo)結諸夷反漢，集蠻(man)兵(bing)于此(ci)，憑險抗拒蜀兵(bing)。洞外巖壁(bi)(bi)上(shang)(shang)有古人(ren)書(shu)(shu)的(de)(de)“驚(jing)濤(tao)拍岸(an)”四個大字，筆力雄(xiong)健。一(yi)(yi)游士在洞中石(shi)壁(bi)(bi)橫書(shu)(shu)三行梵(fan)文(wen)，無人(ren)破譯，左(zuo)有“無上(shang)(shang)金剛(gang)大曼(man)茶羅(luo)”八字，落款為“那(nei)楚釀左(zuo)書(shu)(shu)”字樣。
土(tu)坨峽(xia)的(de)主(zhu)要(yao)特點就是灘險石奇。峽(xia)內(nei)有土(tu)坨子灘和老(lao)龔灘兩大險灘。由于灘多浪(lang)急，兩岸礁石經過(guo)成千上(shang)萬年的(de)沖(chong)刷，就像經過(guo)雕啄過(guo)的(de)一樣。似(si)蓮(lian)花(hua)、似(si)海花(hua)、似(si)蜂窩，凡游人(ren)得(de)見，無不(bu)為之(zhi)感慨。
鯉魚池是(shi)思渠鎮的一個村(cun)寨，位(wei)于(yu)土(tu)坨峽首的西(xi)岸，距(ju)離(li)縣城58公(gong)里。
中華文母(mu) 船(chuan)停靠(kao)處(chu)是(shi)一(yi)個泥(ni)沙堆積的(de)(de)(de)小(xiao)山堡，堡上(shang)是(shi)一(yi)片郁郁蔥蔥的(de)(de)(de)林子(zi)(zi)。遠望去(qu)整個兒像個盆景(jing)(jing)，在(zai)亂(luan)石(shi)穿空、驚濤(tao)拍岸的(de)(de)(de)烏(wu)(wu)江邊上(shang)，能夠(gou)看到這樣一(yi)片林子(zi)(zi)，讓人(ren)領悟到一(yi)種(zhong)(zhong)生命(ming)的(de)(de)(de)力量。林子(zi)(zi)里(li)(li)主(zhu)要生長著國(guo)家二級保(bao)護植物——中華文母(mu)，當地人(ren)稱之(zhi)為水(shui)獅子(zi)(zi)，屬我國(guo)瀕危搶救植物。屬灌木樹(shu)種(zhong)(zhong)生長在(zai)烏(wu)(wu)江三峽(xia)峽(xia)壁(bi)，每(mei)年(nian)的(de)(de)(de)夏季(ji)被水(shui)淹沒(mei)，處(chu)于休眠狀態(tai)，其它(ta)三個季(ji)節都屬生長期。它(ta)具有(you)(you)(you)葉片小(xiao)而澤亮豐潤(run)、四季(ji)常(chang)青、樁型(xing)千姿百態(tai)、枝條軟綿便(bian)于造型(xing)制作(zuo)等優(you)點。這種(zhong)(zhong)樹(shu)一(yi)般長不大，城里(li)(li)人(ren)常(chang)將(jiang)它(ta)作(zuo)為盆景(jing)(jing)來(lai)(lai)栽培。這里(li)(li)的(de)(de)(de)水(shui)獅子(zi)(zi)有(you)(you)(you)大碗口那么粗。當地村民說，長成(cheng)這么大，至少有(you)(you)(you)上(shang)千年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史。隨著烏(wu)(wu)江截流，本(ben)植物已瀕臨絕種(zhong)(zhong)，已越來(lai)(lai)越少，沿河土家族(zu)自治縣人(ren)民政府已將(jiang)部分移植加以保(bao)護。
鯉(li)(li)魚(yu)池(chi)中華文母林旁(pang)有一個約50平方米的(de)(de)(de)水塘(tang)(tang)，塘(tang)(tang)中長滿了密密麻麻的(de)(de)(de)蝌(ke)蚪(dou)。一老農介紹(shao)說，該水塘(tang)(tang)下(xia)雨不(bu)漲，天(tian)旱不(bu)枯，過去塘(tang)(tang)內有一對(dui)鯉(li)(li)魚(yu)，村民認為是(shi)圣(sheng)物(wu)，都不(bu)去碰它，魚(yu)越(yue)長越(yue)大，塘(tang)(tang)已漸漸地容(rong)不(bu)下(xia)了。有一天(tian)，一位仙人路(lu)過，看到了魚(yu)大塘(tang)(tang)小的(de)(de)(de)情(qing)景．遂想(xiang)為鯉(li)(li)魚(yu)指引一條生路(lu)，就說：“一對(dui)鯉(li)(li)魚(yu)飛下(xia)灘．兒子兒孫都做(zuo)官(guan)”，其(qi)弟子不(bu)知其(qi)意，遂應了句“一對(dui)鯉(li)(li)魚(yu)飛下(xia)水．兒子兒孫會忌鬼”。由于口封不(bu)好，現(xian)因(yin)鯉(li)(li)魚(yu)池(chi)出(chu)祭祀先生的(de)(de)(de)多．鯉(li)(li)魚(yu)池(chi)也由此(ci)得名。
吊(diao)腳樓鯉(li)魚(yu)(yu)池的(de)土(tu)家吊(diao)腳樓群(qun)，規模大，建設(she)年(nian)代久，做工(gong)精致。從鯉(li)魚(yu)(yu)池塘向(xiang)上(shang)(shang)望．是(shi)(shi)一(yi)排排用(yong)木(mu)料(liao)做的(de)土(tu)家吊(diao)腳樓，沿斜坡向(xiang)上(shang)(shang)走50米即進(jin)入村(cun)(cun)寨。吊(diao)腳樓有(you)(you)(you)正房(fang)和廂房(fang)，正房(fang)是(shi)(shi)一(yi)層三間，居(ju)正中(zhong)。廂房(fang)一(yi)般都是(shi)(shi)兩層，居(ju)正房(fang)兩側，中(zhong)間形成(cheng)一(yi)個院(yuan)子(zi)。正房(fang)的(de)窗(chuang)戶是(shi)(shi)木(mu)雕的(de)窗(chuang)花(hua)，做工(gong)十(shi)(shi)分精細，內容十(shi)(shi)分豐(feng)富。有(you)(you)(you)釣魚(yu)(yu)的(de)，有(you)(you)(you)犁(li)田的(de)．有(you)(you)(you)飽(bao)讀詩書做書的(de)。也有(you)(you)(you)乞(qi)討(tao)的(de)，有(you)(you)(you)跳擺手(shou)舞的(de)。也有(you)(you)(you)舞刀(dao)弄(nong)劍的(de)，還有(you)(you)(you)犀牛望月、野鹿(lu)含花(hua)、喜(xi)雀(que)鬧春(chun)、鯉(li)魚(yu)(yu)眺龍門等一(yi)些(xie)民(min)間傳說(shuo)及歷(li)史典(dian)故。好幾幢(chuang)樓房(fang)是(shi)(shi)清末建的(de)，有(you)(you)(you)上(shang)(shang)百(bai)年(nian)的(de)歷(li)史。通過窗(chuang)花(hua)可以解讀出當時(shi)江邊(bian)土(tu)家村(cun)(cun)民(min)的(de)生產生活情景。鯉(li)魚(yu)(yu)池的(de)土(tu)家村(cun)(cun)民(min)仍(reng)然保持(chi)著過去的(de)一(yi)些(xie)生活生產習俗(su)，還留(liu)有(you)(you)(you)古時(shi)的(de)灶(zao)臺、家具、火(huo)鋪(pu)，吃(chi)水是(shi)(shi)用(yong)背(bei)捅，種莊稼背(bei)肥也是(shi)(shi)用(yong)背(bei)桶．中(zhong)老年(nian)婦女喜(xi)包白帕子(zi)．初生的(de)小娃戴狗耳(er)帽(mao)，如有(you)(you)(you)客人(ren)去，土(tu)家村(cun)(cun)民(min)會在堂屋或(huo)院(yuan)里(li)擺上(shang)(shang)一(yi)壺老鷹茶，獻(xian)上(shang)(shang)幾曲打餾子(zi)，能夠(gou)用(yong)嗩吶、鑼(luo)、鈸為你(ni)合奏一(yi)、二百(bai)個曲子(zi)，聲音時(shi)而歡快激越(yue)。時(shi)而婉轉(zhuan)流暢，似行云(yun)流水。讓你(ni)流連忘返(fan)。
從(cong)寨子的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)頭(tou)下(xia)到江邊，在半(ban)山腰有一(yi)(yi)座墳，是(shi)民國五(wu)年建造的(de)(de)(de)。碑(bei)(bei)(bei)板上刻(ke)(ke)有文(wen)字，而兩根碑(bei)(bei)(bei)柱上看(kan)似沒有人(ren)(ren)工(gong)刻(ke)(ke)字，但能夠清楚(chu)地看(kan)到碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，即不(bu)(bu)像人(ren)(ren)寫的(de)(de)(de)，也認不(bu)(bu)出是(shi)什么字，字體對仗較(jiao)工(gong)整(zheng)，像是(shi)從(cong)巖石里印出來一(yi)(yi)樣(yang)，若(ruo)隱若(ruo)現(xian)。當地群(qun)眾說，這(zhe)是(shi)神仙寫的(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)。一(yi)(yi)老農說，在建造這(zhe)座碑(bei)(bei)(bei)時(shi)。石匠(jiang)忙了(le)(le)一(yi)(yi)上午，剛把兩根碑(bei)(bei)(bei)柱磨(mo)平，就(jiu)到了(le)(le)吃午飯(fan)的(de)(de)(de)時(shi)間，工(gong)匠(jiang)們準備吃中(zhong)午飯(fan)后(hou)再來寫碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，但把中(zhong)飯(fan)吃了(le)(le)下(xia)來，看(kan)到兩根碑(bei)(bei)(bei)柱上已經寫好(hao)了(le)(le)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)，用手擦(ca)不(bu)(bu)去，不(bu)(bu)像現(xian)代的(de)(de)(de)字，以(yi)篆非篆。于是(shi)石匠(jiang)們再沒有在兩根碑(bei)(bei)(bei)柱就(jiu)刻(ke)(ke)字，人(ren)(ren)們看(kan)到的(de)(de)(de)是(shi)無法解讀(du)的(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)文(wen)。這(zhe)可(ke)能是(shi)是(shi)巖石打磨(mo)后(hou)產生的(de)(de)(de)奇觀吧。
蠻王(wang)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，位于(yu)烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)西岸(an)(an)洞(dong)(dong)(dong)(dong)頂是(shi)齊云的峻嶺，洞(dong)(dong)(dong)(dong)下是(shi)奔騰的烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)左(zuo)上方有(you)一(yi)(yi)股清泉，洞(dong)(dong)(dong)(dong)的對(dui)岸(an)(an)是(shi)重慶酉陽土家(jia)族苗族自治(zhi)縣的龔灘鎮，歷來有(you)地險(xian)、景奇、洞(dong)(dong)(dong)(dong)幽(you)之(zhi)稱。洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)原建有(you)財(cai)(cai)神(shen)閣, 民(min)(min)國《沿河縣志》記載：“財(cai)(cai)神(shen)閣在龔灘，去城一(yi)(yi)百八十里(li)，東岸(an)(an)屬酉陽，西岸(an)(an)屬沿河。內有(you)蠻王(wang)洞(dong)(dong)(dong)(dong)，峭壁陡(dou)絕，洞(dong)(dong)(dong)(dong)深無際。俗傳孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)藏(zang)兵(bing)于(yu)此(ci)，洞(dong)(dong)(dong)(dong)因以名(ming)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)口(kou)建閣三層，肖有(you)孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)像。”在三國時(shi)(shi)期(qi)，蠻王(wang)孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)聯結諸(zhu)夷反漢，云集(ji)“蠻兵(bing)”于(yu)烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)中下游一(yi)(yi)帶，后來，諸(zhu)葛亮率眾(zhong)親征，施行“和(he)夷”政(zheng)策，對(dui)孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)“七擒七縱”，孟(meng)(meng)(meng)獲(huo)審(shen)時(shi)(shi)度勢降蜀，免．除了廣大夷民(min)(min)刀(dao)兵(bing)之(zhi)苦。在他(ta)(ta)任(ren)蜀“御史中丞”時(shi)(shi)期(qi)，加強了諸(zhu)夷團(tuan)結，對(dui)發展(zhan)少數民(min)(min)族地區(qu)的經濟和(he)文(wen)化起了積極作用。后代人(ren)們敬仰(yang)他(ta)(ta)的歷史功(gong)績，便在此(ci)洞(dong)(dong)(dong)(dong)設立(li)廟(miao)堂塑像紀念(nian)，并安置住持僧(seng)，常年(nian)獻供焚(fen)香，還定(ding)每年(nian)農歷正月十五(wu)日為朝拜“蠻王(wang)”節。這(zhe)天(tian)，方圓幾十里(li)內的土家(jia)、苗、漢等各(ge)族人(ren)民(min)(min)，穿紅著綠，結隊前來向“蠻王(wang)”像供獻食品(pin)和(he)香燭，祈禱“蠻王(wang)”蔭(yin)子保(bao)孫，從早(zao)到晚，絡繹不絕。洞(dong)(dong)(dong)(dong)里(li)和(he)尚(shang)對(dui)來朝拜“蠻王(wang)”的人(ren)，也肅立(li)擊鼓迎送(song)，青年(nian)男女(nv)們在“蠻王(wang)”像前禮拜后，又敲鑼打鼓，喜氣洋洋地飄江(jiang)(jiang)競(jing)渡，并在江(jiang)(jiang)岸(an)(an)邊擲牌、踢(ti)毽、唱(chang)歌，盡情(qing)歡(huan)樂。
蠻(man)(man)王(wang)(wang)洞(dong)口高(gao)30米(mi)(mi)(mi)，寬12米(mi)(mi)(mi)，從洞(dong)口子(zi)直至巖(yan)(yan)底為(wei)(wei)15米(mi)(mi)(mi)。在(zai)從外(wai)向里的(de)(de)(de)(de)9米(mi)(mi)(mi)處，是寬3米(mi)(mi)(mi)、高(gao)15米(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)“蠻(man)(man)王(wang)(wang)”像臺(tai)。泥塑的(de)(de)(de)(de)“蠻(man)(man)王(wang)(wang)”像是站立(li)的(de)(de)(de)(de)，金盔銀(yin)甲，甚是威(wei)武。洞(dong)口是木石(shi)結(jie)構樓臺(tai)，為(wei)(wei)住持僧宿室和(he)(he)眺望烏(wu)江景色的(de)(de)(de)(de)茶座。這些建(jian)筑造型小巧精致，在(zai)十年(nian)浩劫中(zhong)被(bei)毀，僅存遺跡。現有(you)一(yi)些碑刻(ke)(ke)，可以看到立(li)廟塑像為(wei)(wei)明(ming)(ming)代，洞(dong)的(de)(de)(de)(de)左邊(bian)，有(you)一(yi)自然巖(yan)(yan)石(shi)豎立(li)，高(gao)3.2米(mi)(mi)(mi)，寬1.6米(mi)(mi)(mi)，呈前寬后窄形(xing)，中(zhong)間橫裂的(de)(de)(de)(de)下半截石(shi)上，高(gao)為(wei)(wei)1米(mi)(mi)(mi)，寬0.7米(mi)(mi)(mi)，周圍刻(ke)(ke)花紋，里面刻(ke)(ke)字的(de)(de)(de)(de)摩巖(yan)(yan)，因長年(nian)的(de)(de)(de)(de)風雨(yu)侵(qin)蝕，大部分字跡模糊不清，只有(you)右邊(bian)立(li)書“孟獲(huo)之像”幾個字依(yi)稀可辨，正中(zhong)書“蠻(man)(man)王(wang)(wang)洞(dong)”三字，比其余字要(yao)大一(yi)倍，較(jiao)為(wei)(wei)明(ming)(ming)顯。蠻(man)(man)王(wang)(wang)像臺(tai)的(de)(de)(de)(de)基石(shi)上刻(ke)(ke)有(you)展翅欲飛的(de)(de)(de)(de)雄鷹和(he)(he)盤子(zi)花圖案，為(wei)(wei)明(ming)(ming)代的(de)(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)(ke)藝術。據另一(yi)石(shi)碑記(ji)載(zai)，清咸(xian)豐元年(nian)(1851年(nian))曾進行維修。
洞(dong)中有(you)梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)孔(kong)，當地群眾中曾流傳(chuan)“梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)”故事，饒有(you)風(feng)趣。相(xiang)傳(chuan)梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)孔(kong)里每(mei)天(tian)早(zao)上(shang)能梭(suo)(suo)(suo)出(chu)米(mi)(mi)(mi)(mi)來，每(mei)天(tian)梭(suo)(suo)(suo)一(yi)次，夠洞(dong)內(nei)的人(ren)吃(chi)飽。洞(dong)里吃(chi)飯(fan)的人(ren)減少了(le)(le)，小孔(kong)中梭(suo)(suo)(suo)出(chu)的米(mi)(mi)(mi)(mi)就減少一(yi)些(xie)(xie)。吃(chi)飯(fan)的人(ren)增加了(le)(le)，梭(suo)(suo)(suo)出(chu)的米(mi)(mi)(mi)(mi)就多一(yi)些(xie)(xie)。有(you)一(yi)個貪心的和尚(shang)，為了(le)(le)賣米(mi)(mi)(mi)(mi)賺錢，他請(qing)了(le)(le)一(yi)位石(shi)匠，把梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)洞(dong)口鑿大(da)了(le)(le)。從此(ci)，梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)洞(dong)也不再梭(suo)(suo)(suo)出(chu)米(mi)(mi)(mi)(mi)來了(le)(le)。如用桿子(zi)去捅，只梭(suo)(suo)(suo)出(chu)一(yi)些(xie)(xie)泥沙(sha)。對此(ci)，后人(ren)在(zai)洞(dong)壁題(ti)詩寫(xie)道： 梭(suo)(suo)(suo)米(mi)(mi)(mi)(mi)洞(dong)前話古今，可笑愚(yu)僧太(tai)癡心。
蠻(man)王(wang)洞(dong)這一(yi)名(ming)勝，曾為(wei)一(yi)墨客(ke)騷人(ren)抒懷(huai)言志。古人(ren)在洞(dong)外(wai)左面壁上書(shu)有“驚(jing)濤(tao)拍岸”四個大字，筆鋒道勁，使古洞(dong)更添色彩。1942年，有飄逸之士來龔灘鎮上書(shu)符寫字贈人(ren)，被蠻(man)王(wang)洞(dong)景色所誘，流連(lian)忘返，也去洞(dong)口石壁上刻文，右邊書(shu)寫，“無上金剛大曼茶羅”八個字，中書(shu)三橫行梵文，落款：那楚釀左書(shu)。當(dang)地抄傳(chuan)清末一(yi)位(wei)落第秀(xiu)才(cai)《游蠻(man)王(wang)洞(dong)》律詩一(yi)首：
上一層樓又(you)一樓，目空兩(liang)岸氣橫秋。
波濤滾滾魚龍化，山徑幽幽草木柔。
洞口風狂鳴(ming)鐵(tie)馬，灘頭(tou)霧密起沙(sha)鷗(ou)。
笑他亂石頑如我，甘臥江心(xin)讓水流。
王(wang)坨峽(xia)，為(wei)王(wang)坨至小旁灘(tan)峽(xia)段，長7.6千米，在(zai)洪渡(du)鎮境(jing)內(nei)。峽(xia)中(zhong)有溫(wen)塘子(zi)、土地(di)灘(tan)、鑼鼓三灘(tan)、小旁灘(tan)等灘(tan)。峽(xia)段江面時(shi)(shi)(shi)寬時(shi)(shi)(shi)窄，水流(liu)時(shi)(shi)(shi)急時(shi)(shi)(shi)緩，兩(liang)岸林木蔥郁，山環若屏，絢麗(li)多姿。峽(xia)段有王(wang)坨溫(wen)泉(quan)等景點(dian)。王(wang)坨溫(wen)泉(quan)在(zai)溫(wen)塘子(zi)灘(tan)西岸，泉(quan)自巖(yan)洞(dong)涌出，清澈如玉(yu)，經巖(yan)縫亂石阻截分割，形成(cheng)千支百線(xian)，曲折流(liu)入(ru)江中(zhong)，在(zai)其流(liu)過的地(di)方(fang)，白霧裊裊升起，隨(sui)風飄逸，數里外(wai)可見霧氣騰騰，白茫茫一(yi)片(pian)，極為(wei)壯觀(guan)。峽(xia)尾與彭水自治縣境(jing)重慶烏江峽(xia)谷旅游線(xian)相接，可至重慶和長江三峽(xia)。
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