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沿河烏江山(shan)(shan)峽風景名勝(sheng)區(Yanhe-Wujiang River Gorge Scenic Area)，是國(guo)家(jia)級風景名勝(sheng)區、國(guo)家(jia)AAAA級旅游(you)景區，是長(chang)江三峽--烏江山(shan)(shan)峽--梵凈山(shan)(shan)自然保護區--張家(jia)界森林公園旅游(you)環線的重要組成部分，也是旅游(you)環線的重要通道。
沿河烏江山峽風景名勝區位于中國土家山歌之鄉貴州省銅仁市沿河土家族自治縣境內山峽南段，山峽北段接重慶市涪陵烏江峽谷，南鄰貴州省梵凈山自然保護區。烏江(jiang)發源于貴州省(sheng)威寧縣(xian)流經(jing)貴州省(sheng)沿(yan)河(he)土家族自治縣(xian)洪渡鎮(zhen)最后一(yi)段，進入重(zhong)慶市(shi)酉(you)陽(yang)土家族苗(miao)族自治縣(xian)萬木鄉、龔灘古(gu)鎮(zhen)、彭水縣(xian)，至重(zhong)慶涪(fu)陵區匯入長江(jiang)，干流全長1037公(gong)里(li)，其中(zhong)烏江(jiang)流域經(jing)過彭水縣(xian)（重(zhong)慶市(shi)）、酉(you)陽(yang)縣(xian)（重(zhong)慶市(shi)）龔灘古(gu)鎮(zhen)至貴州省(sheng)沿(yan)河(he)縣(xian)（銅仁市(shi)）段約132公(gong)里(li)，擁(yong)有“千里(li)烏江(jiang)，百里(li)畫廊”的美譽(yu)。
烏(wu)江(jiang)(jiang)發源于(yu)貴州省威寧縣，自(zi)貴州省沿河縣進入重(zhong)慶(qing)酉(you)陽(yang)自(zi)治(zhi)縣萬木鄉(xiang)、龔灘(tan)古(gu)(gu)鎮、彭水自(zi)治(zhi)縣，至(zhi)(zhi)重(zhong)慶(qing)涪陵(ling)匯入長(chang)江(jiang)(jiang)，干(gan)流全長(chang)1037公里(li)，其中烏(wu)江(jiang)(jiang)彭水自(zi)治(zhi)縣、酉(you)陽(yang)龔灘(tan)古(gu)(gu)鎮至(zhi)(zhi)貴州沿河段約(yue)100公里(li)，擁有“千里(li)烏(wu)江(jiang)(jiang)，百里(li)畫(hua)廊”的美譽。
經(jing)德(de)(de)江(jiang)(jiang)、沿(yan)(yan)河(he)(he)等縣(xian)境(jing)(jing)，至(zhi)(zhi)沿(yan)(yan)河(he)(he)縣(xian)城(cheng)后，折西(xi)北方向入重慶市境(jing)(jing)。經(jing)酉陽(yang)(yang)縣(xian)萬(wan)木(mu)鄉、龔灘古鎮、彭水、武(wu)隆至(zhi)(zhi)涪陵區匯入長江(jiang)(jiang)。以上為烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)下(xia)游，長344.6公(gong)里。東北流(liu)經(jing)黔(qian)西(xi)、修(xiu)文(wen)、金沙、息烽、遵義，至(zhi)(zhi)烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)渡后稱烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)。往下(xia)仍向東北流(liu)，經(jing)開陽(yang)(yang)、甕安、湄(mei)潭、余慶、鳳岡、石阡至(zhi)(zhi)思南。以上為烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)中游，長366.8公(gong)里。經(jing)德(de)(de)江(jiang)(jiang)、沿(yan)(yan)河(he)(he)等縣(xian)境(jing)(jing)，至(zhi)(zhi)沿(yan)(yan)河(he)(he)縣(xian)城(cheng)后，折西(xi)北方向入重慶市境(jing)(jing)。經(jing)酉陽(yang)(yang)、彭水、武(wu)隆至(zhi)(zhi)涪陵市匯入長江(jiang)(jiang)。以上為下(xia)游，長344.6公(gong)里。烏(wu)(wu)江(jiang)(jiang)全(quan)長1050公(gong)里。
烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)在沿河境內到重慶酉陽形成兩百多(duo)里(li)(li)的天然山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)廊(lang)，夾石(shi)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)、黎(li)(li)芝(zhi)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)、銀童峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)、土坨峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)、王坨峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)這(zhe)5個峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)長達89公(gong)里(li)(li)，峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)谷風光自成一體，有(you)“烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)百里(li)(li)畫(hua)廊(lang)”之(zhi)稱。兩岸(an)翠綠蔥郁，山(shan)(shan)巒疊(die)嶂，奇峰(feng)對峙，各(ge)顯神姿。烏江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)諸峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)既和(he)諧(xie)統一，又各(ge)具特色。夾石(shi)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)高(gao)(gao)山(shan)(shan)齊云，藍天一線(xian)，峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)風呼(hu)嘯，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)濤逼人(ren)；黎(li)(li)芝(zhi)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)嫵媚多(duo)姿，美女峰(feng)、天門石(shi)、草帽石(shi)、佛指山(shan)(shan)神情(qing)酷似，景觀多(duo)而奇美，為諸峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)冠；銀童峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)頑(wan)皮刁(diao)鉆，左右(you)高(gao)(gao)山(shan)(shan)不(bu)時橫截江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)面，峰(feng)回路轉，山(shan)(shan)重水(shui)復，船行其間(jian)如進(jin)迷宮，令人(ren)迷惘；土坨峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，山(shan)(shan)高(gao)(gao)、水(shui)深(shen)、谷幽，奇峰(feng)峻嶺間(jian)，有(you)成片竹林，參天古(gu)樹，群獸競美，百鳥爭(zheng)鳴(ming)。能目睹長江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)三峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)早已絕跡的猴群，或(huo)攀藤附葛，臨江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)戲(xi)水(shui)，聲聲長啼(ti)，或(huo)對船推石(shi)驚嚇游客。
龔灘古(gu)鎮自古(gu)以來即是川(chuan)（渝）、黔、湘、鄂客貨中轉站，是由烏江(jiang)連接重慶的(de)黃(huang)金口岸(an)。東接嶺(ling)口、天館，西與貴州沿河以烏江(jiang)中心(xin)線為界，南抵后坪(ping)，北(bei)靠彭(peng)水善(shan)感鄉。全鎮幅員面積133平方(fang)公里。
從(cong)德江(jiang)新灘乘船北下，進(jin)入夾(jia)石峽(xia)。峽(xia)長43公里，經夾(jia)石、土地(di)坳、板場(chang)、甘溪、官舟(zhou)、淇灘等6個(ge)鄉鎮。峽(xia)中有七(qi)里、扶塔、三堆(dui)子(zi)(zi)、老(lao)竅子(zi)(zi)、三顆樁、鴨(ya)灘子(zi)(zi)、野豬(zhu)子(zi)(zi)、土夾(jia)子(zi)(zi)、叢灘、雷洞子(zi)(zi)等灘，有夾(jia)石、彭家(jia)兩個(ge)渡口(kou)。兩岸絕(jue)壁(bi)懸崖(ya)，山高(gao)齊云，藍天(tian)一(yi)線(xian)，灘陡流急，峽(xia)風呼嘯，江(jiang)濤激蕩，喧哮山谷。
“夾石(shi)”景觀位于夾石(shi)場(chang)對(dui)岸(an)。民國《沿河縣(xian)志》載：“縣(xian)南九十里夾石(shi)場(chang)之對(dui)面壁(bi)立數仞中(zhong)夾一(yi)(yi)石(shi)如卵，活動宛轉不能移，故以此(ci)名(ming)揚。”有兩(liang)石(shi)相抱，中(zhong)夾一(yi)(yi)石(shi)，上下皆空，左右虛懸，視之若墜(zhui)，遺憾的是在上一(yi)(yi)世紀50年(nian)代，奇石(shi)不幸墜(zhui)落，如今在兩(liang)石(shi)中(zhong)間(jian)夾著的也變(bian)成了一(yi)(yi)棵樹。
夾石(shi)(shi)(shi)碼頭壁(bi)峭崖懸(xuan)，崖壁(bi)上古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)婆娑(suo)，古(gu)(gu)藤垂吊，石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)重疊。崖壁(bi)上長(chang)(chang)著(zhu)枝繁葉茂的(de)(de)(de)古(gu)(gu)樹(shu)(shu)(shu)，樹(shu)(shu)(shu)主根與(yu)樹(shu)(shu)(shu)干同樣粗大，形似一條(tiao)條(tiao)巨蟒，盤(pan)纏(chan)蜿蜒在(zai)壁(bi)上。崖壁(bi)下(xia)，一條(tiao)石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)順(shun)著(zhu)崖壁(bi)盤(pan)曲而(er)上，從江(jiang)邊直上崖頂(ding)。石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)都(dou)是(shi)經(jing)過人打打鑿的(de)(de)(de)條(tiao)石(shi)(shi)(shi)砌成，長(chang)(chang)年累月(yue)，條(tiao)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)棱角已經(jing)磨圓，階(jie)(jie)面平滑，顯得厚重而(er)滄桑。高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)，顯示了在(zai)崖壁(bi)開路人的(de)(de)(de)氣魄、智慧和精神，是(shi)土(tu)家人民長(chang)(chang)期與(yu)自然生存(cun)作抗(kang)爭(zheng)的(de)(de)(de)象征。沿(yan)石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)登(deng)上“崖頂(ding)”，有一青(qing)石(shi)(shi)(shi)板(ban)鋪出(chu)的(de)(de)(de)平地，一棵(ke)大樹(shu)(shu)(shu)下(xia)直立，行人來此必歇腳。在(zai)“崖頂(ding)”處只有一小平地，前面又是(shi)起伏的(de)(de)(de)山巒，又有步步石(shi)(shi)(shi)階(jie)(jie)沿(yan)坡而(er)上，一直通到大山坳的(de)(de)(de)場鎮里。碼頭附近有多處地下(xia)溶洞，洞里面又是(shi)另(ling)一種景觀。
魯(lu)(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)夾石(shi)(shi)(shi)(shi)境內烏江邊(bian)的(de)(de)(de)魯(lu)(lu)(lu)家(jia)(jia)山(shan)當門坡上(shang)(shang)矗立著(zhu)(zhu)兩墩巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)頭，巖(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)從下(xia)(xia)至上(shang)(shang)由(you)(you)一(yi)(yi)(yi)層一(yi)(yi)(yi)層的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)板自然重疊而成，石(shi)(shi)(shi)(shi)高約20多米，兩墩巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)并排于(yu)坡土上(shang)(shang)，好似大(da)力士御下(xia)(xia)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)挑(tiao)擔(dan)子，俗稱(cheng)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)(shi)。相(xiang)(xiang)傳木匠的(de)(de)(de)祖師(shi)爺——魯(lu)(lu)(lu)班(ban)當年看見(jian)這里的(de)(de)(de)人們過河(he)到(dao)對(dui)岸要(yao)下(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)巖(yan)來(lai)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)巖(yan)，極(ji)不方便，有心想在(zai)烏江邊(bian)造一(yi)(yi)(yi)座(zuo)鐵索(suo)橋，于(yu)是就挑(tiao)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)對(dui)石(shi)(shi)(shi)(shi)墩來(lai)到(dao)這里，由(you)(you)于(yu)長途跋涉，加上(shang)(shang)山(shan)高坡陡，累得大(da)汗淋淋，氣(qi)喘(chuan)吁吁，心相(xiang)(xiang)放(fang)下(xia)(xia)擔(dan)子歇一(yi)(yi)(yi)肩(jian)，誰知(zhi)擔(dan)子一(yi)(yi)(yi)放(fang)，便從近處傳來(lai)了雄雞報曉(xiao)的(de)(de)(de)啼(ti)叫(jiao)聲，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)聞(wen)雞而起，情急之中舍棄(qi)擔(dan)子，仙游遠去。從此(ci)，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)挑(tiao)的(de)(de)(de)那挑(tiao)擔(dan)子并被留了下(xia)(xia)來(lai)，變成了魯(lu)(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)(shi)。每(mei)逢哪家(jia)(jia)建新(xin)居，木匠師(shi)傅(亦稱(cheng)掌(zhang)墨師(shi))都要(yao)帶(dai)著(zhu)(zhu)徒弟們備上(shang)(shang)酒菜供品，親(qin)臨魯(lu)(lu)(lu)班(ban)石(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)祭奠先師(shi)，祈禱祖師(shi)爺顯靈保佑山(shan)民們四季安康。同時，村(cun)寨的(de)(de)(de)人們也索(suo)性跟隨魯(lu)(lu)(lu)班(ban)先師(shi)而姓，還把村(cun)寨名(ming)稱(cheng)也改為魯(lu)(lu)(lu)家(jia)(jia)山(shan)。
一(yi)(yi)(yi)兩(liang)絲在(zai)烏江(jiang)西(xi)岸板場鄉的(de)(de)爛巖阡，有一(yi)(yi)(yi)獨峰(feng)絕壁(bi)，高(gao)聳云(yun)天，直插水中，若用一(yi)(yi)(yi)根(gen)頭發(fa)(fa)絲去量(liang)高(gao)度(du)，要一(yi)(yi)(yi)兩(liang)絲線才(cai)能(neng)量(liang)完，故名(ming)“一(yi)(yi)(yi)兩(liang)絲”。乘舟向上望去，就好像一(yi)(yi)(yi)個高(gao)大無(wu)比的(de)(de)巨(ju)人(ren)立于江(jiang)中。這山峰(feng)從腳到頂，全(quan)是灰白的(de)(de)峭壁(bi)。峭壁(bi)上稀疏地長(chang)著(zhu)些枝椏(ya)彎曲的(de)(de)野(ye)生(sheng)雜木和小草，就像巨(ju)人(ren)身上長(chang)的(de)(de)毛發(fa)(fa)。山的(de)(de)整體結構呈“凸”字形，正面朝東，背面向西(xi)，從背面看此山沒有江(jiang)邊那么險峻。山頂上長(chang)滿許多松柏和雜木，這里是野(ye)生(sheng)動物的(de)(de)樂園。野(ye)兔、山雞(ji)、鐵鷂、松鼠、野(ye)豬和羚羊時常出沒于山中。若站(zhan)在(zai)懸(xuan)崖(ya)峭壁(bi)邊緣往(wang)下看，一(yi)(yi)(yi)落千丈，烏江(jiang)滾滾，白浪(lang)滔天，望而(er)(er)卻(que)步。視線往(wang)東移(yi)，山勢略緩，千溝(gou)萬壑，重巒(luan)連綿，在(zai)峰(feng)林掩映之下，秀(xiu)麗的(de)(de)田園風光和恬靜雅致的(de)(de)土家(jia)村寨。一(yi)(yi)(yi)條條彎曲的(de)(de)小徑(jing)無(wu)限地伸進遠處的(de)(de)樹林，向著(zhu)那重重疊疊的(de)(de)崗(gang)巒(luan)迤(yi)邐而(er)(er)去。
峽尾為淇灘古鎮(zhen)，依山傍水，保存(cun)著完好的明(ming)清古建筑(zhu)群，有黔東特區(qu)(qu)第四區(qu)(qu)革命委(wei)員會舊(jiu)址、紅軍(jun)戰士(shi)王子龍烈士(shi)墓等革命文物。在這一帶景觀(guan)甚多，現(xian)列舉幾點如下(xia)：
燕子巖在淇灘鎮的后面，有(you)一山形若燕子，展(zhan)翅奮飛，燕尾即淇灘場。
鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)淇灘(tan)對(dui)岸(an)，一山(shan)(shan)(shan)陡峭，高(gao)約五百米，宛(wan)如屏幛，即“臥虎鎮江(jiang)”。民國《沿河縣志》記載：“鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)勢磅(bang)礴，綿延數(shu)(shu)十(shi)里(li)，俯(fu)視烏江(jiang)，形勢扼要。” 鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)相(xiang)傳又叫(jiao)鐘(zhong)(zhong)響(xiang)山(shan)(shan)(shan)。遠視，形如鐘(zhong)(zhong)。與(yu)對(dui)岸(an)銅鼓(gu)(gu)池對(dui)峙。據說，鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)頂有凡(fan)人看不見的(de)神(shen)鐘(zhong)(zhong)，與(yu)銅鼓(gu)(gu)池的(de)鼓(gu)(gu)一樣(yang)，時有鳴響(xiang)，鼓(gu)(gu)響(xiang)鐘(zhong)(zhong)和，或鐘(zhong)(zhong)鳴鼓(gu)(gu)和。后(hou)人更名為鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)。如今(jin)，人們(men)既未(wei)(wei)聽(ting)到(dao)(dao)鐘(zhong)(zhong)鳴，也未(wei)(wei)聽(ting)到(dao)(dao)鼓(gu)(gu)響(xiang)，只留下(xia)美麗(li)的(de)神(shen)話。有小路盤旋而上，山(shan)(shan)(shan)頂呈丘陵(ling)狀，住(zhu)數(shu)(shu)百余戶人家，均姓張(zhang)，相(xiang)傳為土家族張(zhang)姓鼻(bi)祖(zu)發源地(di)，明朝時建一祠堂，供張(zhang)姓祖(zu)宗靈牌和木雕菩薩。至今(jin)碑序尚存，有和尚常年住(zhu)持(chi)，綿延香火(huo)。方圓數(shu)(shu)十(shi)里(li)，凡(fan)張(zhang)姓后(hou)裔(yi)每年農歷正月(yue)十(shi)四或六(liu)月(yue)十(shi)九均到(dao)(dao)鐘(zhong)(zhong)嶺(ling)山(shan)(shan)(shan)朝山(shan)(shan)(shan)拜佛(fo)，焚香點燭，頂禮膜拜。解放后(hou)，菩薩和神(shen)主牌均被毀壞(huai)(huai)，石碑被主持(chi)和尚埋于地(di)下(xia)才免招破(po)壞(huai)(huai)，現已回到(dao)(dao)原處。
銅鼓池離淇(qi)灘(tan)后上方二公里處(chu)，地處(chu)丘(qiu)陵。數百戶人家(jia)，均為土家(jia)族(zu)楊(yang)姓。與(yu)(yu)鐘(zhong)嶺山(shan)隔江對峙。寨中有(you)(you)塘，叫銅鼓塘。早年有(you)(you)水，后干涸(he)，改名(ming)為銅鼓池。塘邊(bian)有(you)(you)一洞(dong)，叫“廟靈洞(dong)”，洞(dong)內(nei)深幽，陰暗(an)潮濕，內(nei)有(you)(you)一自然石槽。洞(dong)口隔田一丘(qiu)，對面為私塾學堂。夜深入(ru)靜時，學堂寄宿的先(xian)生(sheng)隱(yin)隱(yin)約約聽(ting)到(dao)廟靈洞(dong)中響起(qi)沉悶的咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)鼓聲(sheng)(sheng)，與(yu)(yu)隔江對峙的鐘(zhong)嶺山(shan)的當(dang)當(dang)鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)唱和，或咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)當(dang)當(dang)，或當(dang)當(dang)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)，遙(yao)相(xiang)呼應，回(hui)環不絕(jue)，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)入(ru)耳，沁人心脾。
木(mu)魚洞(dong)(dong)在淇灘(tan)場南面江(jiang)邊(bian)有(you)一洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)中有(you)一塊大石，如(ru)石龕罩下，石面凸形光滑，如(ru)魚背，石塊中空，敲(qiao)如(ru)木(mu)魚響，故名“木(mu)魚洞(dong)(dong)”。洞(dong)(dong)前水流湍激而回水循環，是垂釣(diao)的理想之地。當年賀龍在淇灘(tan)時(shi)，常來木(mu)魚洞(dong)(dong)口垂釣(diao)。
深溝子位于(yu)烏江西岸彭家上游(you)兩公里(li)的鐘嶺山麓，懸崖峭壁，嶙峋險峻，樹(shu)茂清幽，景色(se)迷人(ren)。崖上建(jian)廟一座，叫“火(huo)神廟”，供火(huo)神祝融大帝像，常年(nian)香火(huo)繚繞，佛(fo)徒參禪打(da)坐。
石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)坐落于(yu)淇灘鎮鉛廠壩(ba)水(shui)泥廠對岸．在(zai)沙坨與彭家交界處(chu)，現糧油直庫下(xia)的(de)(de)(de)懸(xuan)崖(ya)峭壁(bi)上。懸(xuan)崖(ya)高約500米。石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)右側靠(kao)巖壁(bi)，頭(tou)部(bu)(bu)逆江流斜(xie)向上西南方(fang)，全身(shen)站(zhan)于(yu)巖壁(bi)中(zhong)、下(xia)段，身(shen)長(chang)約2米，胸圍約1米多，四(si)肢朝下(xia)。身(shen)色淡黃，在(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)唇邊長(chang)有許多嫩綠的(de)(de)(de)野草。石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)迄今還(huan)有一(yi)個傳說，大約2000年前，在(zai)彭華村(彭家)的(de)(de)(de)田地里。群眾發現一(yi)匹野馬(ma)(ma)在(zai)吃莊稼(jia)，群眾追趕(gan)一(yi)天．野馬(ma)(ma)四(si)處(chu)奔跑(pao)，逼(bi)在(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)坐落的(de)(de)(de)懸(xuan)巖頂點，無路可(ke)逃，于(yu)是(shi)縱身(shen)跳(tiao)下(xia)懸(xuan)崖(ya)，不見其影。人們認為是(shi)石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)作怪，就聚(ju)眾來到巖底，爬上懸(xuan)崖(ya)．用鐵(tie)錘(chui)將石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)頭(tou)部(bu)(bu)打掉。事(shi)后，在(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)馬(ma)(ma)受(shou)傷的(de)(de)(de)頸部(bu)(bu)流了三年黃水(shui)。從此，不見有野馬(ma)(ma)在(zai)田地里吃莊稼(jia)了。
據說，有一(yi)個姓李的(de)秀(xiu)才，路過石(shi)(shi)馬坐落的(de)地方，寫(xie)下(xia)了一(yi)首(shou)七言(yan)律詩：“石(shi)(shi)馬原來在月舟(zhou)，從(cong)古留下(xia)幾千秋。邪風蕩起無毛動，細雨飄飄有汗流。嫩草登唇難(nan)開(kai)口，鐵鞭任打不回頭。”
出(chu)峽處(chu)為烏(wu)江沙砣渡口(kou)公路大橋，全長340米(mi)，主孔(kong)長180米(mi)，為桁架組合全國第二大橋。沙砣烏(wu)江大橋的(de)修建，給(gei)山峽增添了新的(de)亮彩(cai)。
從(cong)淇灘繼續往下，便是沿(yan)河縣城。沿(yan)河是一(yi)(yi)古老的城，在隋、唐、北宋(song)時(shi)(shi)期(qi)曾建立務州，后盛極一(yi)(yi)時(shi)(shi)。在南(nan)宋(song)、元、明、清時(shi)(shi)期(qi)均為(wei)土司(si)駐(zhu)地(di)。沿(yan)河縣城景(jing)點很多，主要有：
月(yue)(yue)鏡(jing)(jing)高懸位于(yu)城東(dong)一(yi)公(gong)里(li)許(xu)之鏡(jing)(jing)山．俗(su)稱月(yue)(yue)亮巖。清(qing)康(kang)熙年(nian)間江(jiang)陰陳(chen)鼎《黔游(you)記》云：“鏡(jing)(jing)山……有石如鏡(jing)(jing)”。道(dao)光(guang)《思(si)(si)南(nan)府續志》：“沿河司有景懸巖石月(yue)(yue)”。民國(guo)《沿河縣志》：“山壁有石如鏡(jing)(jing)”。思(si)(si)南(nan)志載：“里(li)人(ren)于(yu)八月(yue)(yue)十五夜半(ban)窺石，鏡(jing)(jing)中(zhong)(zhong)隱隱見名山依次而過。”鏡(jing)(jing)山山勢陡峭(qiao)，林木(mu)蔽覆(fu)，高約160米，屏立城東(dong)．山腰(yao)有約20平(ping)方米的灰(hui)白色(se)巖壁，狀(zhuang)似圓(yuan)月(yue)(yue)，因而得名。前(qian)人(ren)贊道(dao)：“百尺竿頭此獨(du)尊(zun)，群峰拱(gong)向若星門，中(zhong)(zhong)秋分外添光(guang)皎，不(bu)許(xu)同流有異源。”
東(dong)山(shan)(shan)(shan)伏(fu)牛(niu)位于(yu)縣城(cheng)東(dong)岸，名(ming)營(ying)盤(pan)頂，高海拔408.7米(mi)，可(ke)總覽全城(cheng)，狀似(si)伏(fu)牛(niu)，首東(dong)尾西，側(ce)目鏡山(shan)(shan)(shan)，故又名(ming)“犀(xi)牛(niu)望(wang)月(yue)”。山(shan)(shan)(shan)腰有東(dong)岳廟，現為(wei)(wei)和平鎮二小；還有為(wei)(wei)護(hu)送沿河客商與土(tu)匪(fei)戰斗犧(xi)牲的(de)解(jie)放軍副連(lian)長(chang)楊殿元烈士(shi)的(de)陵墓(mu)。山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)的(de)泗王廟昔為(wei)(wei)思南府(fu)遷(qian)移沿河時(shi)治所。東(dong)側(ce)山(shan)(shan)(shan)坳(ao)原建(jian)有文風塔，為(wei)(wei)縣城(cheng)主要歷史標志，文革時(shi)期被毀。
黃貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)警渡(du)在城南一公里(li)(li)許的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)家坨后山(shan)(shan)，有一巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)．形(xing)(xing)如臥虎，頭東尾西，俯(fu)視烏(wu)江(jiang)，故名(ming)(ming)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”；如果(guo)親臨貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)腳下，便(bian)會看見這(zhe)里(li)(li)原是一片石(shi)(shi)(shi)(shi)林，嶙(lin)峋怪石(shi)(shi)(shi)(shi)，多(duo)姿多(duo)彩(cai)，或(huo)(huo)如石(shi)(shi)(shi)(shi)獅，或(huo)(huo)似(si)石(shi)(shi)(shi)(shi)印，或(huo)(huo)如醉(zui)人(ren)橫(heng)臥，或(huo)(huo)似(si)怪獸奔馳，形(xing)(xing)態逼真。石(shi)(shi)(shi)(shi)林前(qian)矗立著一座由三塊巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)疊砌而成高30多(duo)米的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)巖，高出群(qun)峰，分外奪目，這(zhe)就是“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”，“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)”身后，一大樹直伸天空，自然(ran)地(di)形(xing)(xing)成“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)尾”，把“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)”襯托得活靈活現。“石(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)”神情專注，鳥瞰(kan)烏(wu)江(jiang)水(shui)面。貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)腳下的(de)(de)烏(wu)江(jiang)河槽，有一百(bai)余米長灘(tan)(tan)，名(ming)(ming)曰(yue)“貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)”。這(zhe)里(li)(li)灘(tan)(tan)陡流(liu)急，昔木(mu)船操作(zuo)笨重，故常在此翻船。民間對這(zhe)座石(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)有一個(ge)傳(chuan)說：很久以(yi)前(qian)，烏(wu)江(jiang)航道上(shang)(shang)的(de)(de)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)灘(tan)(tan)，水(shui)流(liu)湍(tuan)急，十分險惡，常有覆(fu)(fu)舟之虞，每當木(mu)船撞灘(tan)(tan)，船沉人(ren)溺，呼救哀(ai)號，慘(can)不忍睹。這(zhe)些情狀，感(gan)動了(le)玉皇大帝，便(bian)派(pai)山(shan)(shan)頭上(shang)(shang)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)承(cheng)擔了(le)報警任務：當船行至灘(tan)(tan)前(qian)時，如石(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)發出“咪悠咪悠”回蕩山(shan)(shan)谷的(de)(de)叫(jiao)(jiao)聲(sheng)(sheng)，船工(gong)聞之，只好停船等待了(le)，如貿然(ran)行駛，必然(ran)撞灘(tan)(tan)翻船；如聽不到貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)叫(jiao)(jiao)聲(sheng)(sheng)，就可安全過灘(tan)(tan)。民國《沿河縣志》云：“相傳(chuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)一叫(jiao)(jiao)，必有覆(fu)(fu)舟之虞。”故名(ming)(ming)黃貓(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)警渡(du)。
白(bai)鶴舞門(men)(men)(men)又稱白(bai)鶴鬧五(wu)門(men)(men)(men)，位于城北江中(zhong)．俗稱五(wu)門(men)(men)(men)灘(tan)。民國(guo)《沿河縣志》載：“石骨橫江，斜(xie)伸如翼，束江劃(hua)若五(wu)門(men)(men)(men)。”由于灘(tan)險流急，暗礁密布，水流受阻，在碧綠江面泛起陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)飛鳥形銀色浪花，酷似一群(qun)白(bai)鶴在江中(zhong)飛舞嬉戲，水聲嘩啦，宛若伴奏，形象逼真．令人神往，故名白(bai)鶴鬧五(wu)門(men)(men)(men)。清同治十三(san)年在此江畔(pan)建立了鶴鳴書院。經過整治后的(de)五(wu)門(men)(men)(men)灘(tan)，碧波(bo)蕩漾(yang)，江水滔滔，疊浪千(qian)重翻翠錦，輕(qing)舟直下五(wu)門(men)(men)(men)灘(tan)。
錫(xi)頂(ding)撐(cheng)云(yun)位(wei)于縣城西五(wu)公里的(de)楊家坪，名高錫(xi)峰(feng)(feng)，一峰(feng)(feng)如筆，高聳云(yun)天。《思南(nan)府(fu)志(zhi)》謂：“久雨云(yun)出(chu)則晴，久晴云(yun)出(chu)則雨。”里人以此預測(ce)天氣(qi)變化(hua)。《沿河縣志(zhi)》云(yun)：“縣后高峰(feng)(feng)挺(ting)秀，矗立云(yun)霄．含云(yun)吐(tu)霧，氣(qi)壯(zhuang)山河。”
珠(zhu)巖(yan)積(ji)雪(xue)(xue)位于城東兩(liang)公里一山脈自南而(er)北蜷(quan)伏(fu)延伸，壁(bi)立東面(mian)。巖(yan)壁(bi)色彩(cai)斑(ban)斕．形似珍珠(zhu)瑪瑙(nao)，故名“珠(zhu)瑙(nao)巖(yan)”。頂高海拔974米(mi)，比縣城高650余(yu)米(mi)，每到嚴冬(dong)下(xia)雪(xue)(xue)，山頂儼若玉龍騰空，上(shang)連茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)云(yun)天，下(xia)榻斑(ban)讕巖(yan)壁(bi)。交相輝映，形成勝景(jing)奇觀(guan)。民國《沿河縣志(zhi)》云(yun)：“珠(zhu)巖(yan)與(yu)錫頂爭雄，……每當(dang)雪(xue)(xue)霽。玉輪(lun)潢亙。有(you)如(ru)驪龍孕珠(zhu)，光燭數里，士夫爭相賞焉!”現電(dian)視差轉臺(tai)挺立山頂，鐵塔沖天儼如(ru)龍角．晚上(shang)明燈(deng)閃躍，似星月凌(ling)空，氣象萬千。
洲(zhou)水(shui)奇觀(guan)位于(yu)城(cheng)內西(xi)岸(an)的中堆浩。有(you)一(yi)石洲(zhou)高約5米，寬(kuan)30余米，長40米，四周呈流(liu)線型(xing)，狀似伏(fu)龜，兀立(li)江(jiang)中。經多年洪水(shui)沖刷，巖層(ceng)分明，線縫清晰，遙視若花(hua)紋，近觀(guan)似鱗甲。每當烏江(jiang)漲水(shui)，洲(zhou)東(dong)，洪流(liu)滾滾，洶(xiong)涌(yong)澎湃(pai)，勢不可擋；洲(zhou)西(xi)，輕波細浪，從容不迫，緩(huan)緩(huan)倒(dao)(dao)流(liu)回旋(xuan)；石洲(zhou)，則(ze)如定海神針，穩(wen)插江(jiang)中，巋然不動。如此動靜(jing)相間，緩(huan)急(ji)有(you)致。諸色交(jiao)織，結為一(yi)體．形成稀世奇觀(guan)。相傳張三豐昔日游此，曾留(liu)下“兩(liang)溪夾一(yi)溝(gou)，烏江(jiang)水(shui)倒(dao)(dao)流(liu)”之(zhi)句。每逢盛夏，這里(li)是(shi)人們洗澡(zao)游泳(yong)中心，傍晚乘(cheng)涼勝地，晚風輕拂(fu)，爽身宜神，樂(le)而忘返。
彩(cai)月朝霞在東岸停船處(chu)，人稱田氏碼頭。民國《沿(yan)河縣志》記(ji)載：“一青石(shi)橫臥江邊，面成圓形，如盤(pan)，色白若(ruo)銀，朝暾(tun)初(chu)上與(yu)日光相影映，頓成奇彩(cai)，誠壯觀(guan)也。”
縣南城南面一千米的(de)巖(yan)腦下的(de)烏江(jiang)西岸邊，有一溫泉(quan)(quan)，名曰“珍(zhen)珠泉(quan)(quan)”。泉(quan)(quan)水清澈如(ru)玉，泉(quan)(quan)眼涌水如(ru)珠，熱氣(qi)蒸浮(fu)如(ru)霧，水溫50℃左(zuo)右，為有療養價值的(de)熱礦泉(quan)(quan)，已(yi)有400多年利用歷史。民(min)國《沿河(he)縣志》載：“湯如(ru)水佛，涌泡(pao)若(ruo)珠，泉(quan)(quan)可蕩邪，水可消厲，遙望白氣(qi)浮(fu)蒸如(ru)煙。”日“泉(quan)(quan)珠暖(nuan)抱”。又(you)云：“泉(quan)(quan)源瀉(xie)玉，四季(ji)如(ru)湯，每(mei)當(dang)夏秋之(zhi)際(ji)，游人如(ru)織，竟(jing)相澡身(shen)，鄉(xiang)人疥(jie)疾者洗之(zhi)立愈。”
烏(wu)(wu)楊(yang)樹是一種長(chang)在(zai)水(shui)(shui)邊的樹種，過去(qu)在(zai)烏(wu)(wu)江邊生長(chang)很多，由于不見其繁殖，烏(wu)(wu)楊(yang)樹在(zai)土家人(ren)的心中具有很高的位置，從民國《沿河(he)縣(xian)志》中可清楚地看到(dao)在(zai)縣(xian)城東岸有一條街被命(ming)名(ming)為“烏(wu)(wu)楊(yang)街”。對烏(wu)(wu)楊(yang)樹的記載(zai)，《沿河(he)縣(xian)志》記載(zai)：“烏(wu)(wu)楊(yang)，生水(shui)(shui)邊，以生地不礙(ai)五谷，有大至十圍(wei)者。”
從沿河(he)縣城東風碼頭乘船順江北下，大(da)約4公(gong)里(li)處的(de)(de)烏江西岸，屹立(li)著(zhu)(zhu)一棵(ke)參(can)天(tian)古樹(shu)。這就是有著(zhu)(zhu)約千(qian)年(nian)歷史，被當地(di)人稱為“神樹(shu)”的(de)(de)烏楊(yang)(yang)樹(shu)。它歷經蒼(cang)桑(sang)，枝繁葉(xie)茂。烏楊(yang)(yang)樹(shu)虬曲盤結的(de)(de)樹(shu)根經過洪水(shui)的(de)(de)沖(chong)刷，全部裸露(lu)在地(di)面，盤根錯(cuo)節(jie)，縱橫交錯(cuo)，似盤龍臥江，像虬須卷曲……千(qian)奇百怪，卻(que)依然緊緊抓(zhua)住泥土，樹(shu)干倔強(qiang)地(di)兀然挺(ting)立(li)，伸枝展葉(xie)，下臨滔滔的(de)(de)烏江，就這樣挺(ting)立(li)了一千(qian)多年(nian)，卻(que)依然頑(wan)強(qiang)如(ru)初。凡游(you)人到此，無不(bu)肅(su)然起敬。
關(guan)于(yu)這棵千年(nian)(nian)烏楊的(de)傳說很多。當(dang)地村(cun)民認為樹有靈性，有讓孩(hai)子認“保(bao)爺”的(de)風俗(su)，逢年(nian)(nian)過節(jie)，人們都要備好香燭(zhu)來(lai)祭拜這烏楊“保(bao)爺”。
過了烏楊樹，很(hen)快就進入了川黔兩省(sheng)交(jiao)界黑獺鄉境內。在(zai)白(bai)泥河（又名名甘龍河）與烏江交(jiao)匯的下游一里處，有一個較大的回水(shui)坨，名叫媳婦(fu)沱(tuo)。這里雖無鬧市，但山(shan)環水(shui)繞，風光秀麗(li)，而(er)且(qie)又是烏江兩岸川黔邊(bian)區人(ren)民來(lai)(lai)往的要(yao)津，每當節(jie)日或(huo)趕場天，船(chuan)來(lai)(lai)人(ren)往，笑語歡歌，別有一番情趣(qu)。曾有不少外來(lai)(lai)人(ren)相問，這個地(di)方為什么要(yao)叫媳婦(fu)沱(tuo)呢？原來(lai)(lai)它是有來(lai)(lai)由的，它來(lai)(lai)源(yuan)于一段美妙的傳說。
相傳，貴州沿河烏江左岸某(mou)地(di)，有一(yi)良家美女(nv)，出(chu)嫁到(dao)黑(hei)獺堡的(de)一(yi)個貧(pin)苦人(ren)家，當(dang)這位(wei)貴州姑(gu)娘(niang)，到(dao)四川當(dang)了媳(xi)婦之后，賢淑溫順(shun)，受到(dao)人(ren)們(men)普遍的(de)愛戴。
有一(yi)天(tian)，這位新來不(bu)久(jiu)的媳婦(fu)，趁(chen)著(zhu)(zhu)天(tian)晴，下到烏(wu)江邊(bian)去(qu)(qu)漂洗(xi)衣裳(shang)。將要洗(xi)完時，遇(yu)到一(yi)個花花公子，駕著(zhu)(zhu)游船，嬉皮笑臉地前來對(dui)她(ta)進行挑逗(dou)。新媳婦(fu)端(duan)莊正派(pai)，落(luo)落(luo)大方，知道來者不(bu)善，對(dui)他(ta)不(bu)理睬(cai)。趕緊(jin)收(shou)拾衣裳(shang)，準備起身回(hui)家。這個公子，是(shi)當地惡霸(ba)地主的一(yi)個外(wai)號名(ming)叫“癩(lai)食(shi)猴”的獨(du)兒闊(kuo)少爺(ye)。他(ta)見新媳婦(fu)要走(zou)，就(jiu)叫他(ta)的隨(sui)從，把船穩住，他(ta)親自上岸(an)去(qu)(qu)拉人。新媳婦(fu)被拉住后就(jiu)竭力爭抗，累得癩(lai)食(shi)猴氣(qi)喘吁吁。也(ye)沒把新媳婦(fu)拉動半步。
事也湊巧，癩(lai)食猴不(bu)拉猶可(ke)，一(yi)拉他(ta)(ta)自己(ji)連站(zhan)不(bu)穩了，頓時感到地在動，天(tian)在搖，頭暈腦脹，再也沒有力(li)氣了。但他(ta)(ta)仍賊心不(bu)死，就叫(jiao)他(ta)(ta)的貼身打手，把(ba)船拴好(hao)，馬上(shang)下(xia)來一(yi)起(qi)拉人(ren)。
幸虧這(zhe)件事(shi)被烏(wu)江中的(de)(de)(de)鯉(li)(li)魚精知道了(le)。鯉(li)(li)魚精一貫除(chu)暴安良，為(wei)了(le)搭救這(zhe)位善良的(de)(de)(de)媳婦(fu)，它就變成(cheng)了(le)一個美貌的(de)(de)(de)姑娘(niang)，要求搭乘他的(de)(de)(de)游船過江。癩食(shi)猴見到更好(hao)的(de)(de)(de)機(ji)會來了(le)，于是放(fang)走了(le)媳婦(fu)，高興地載著姑娘(niang)往江中游去了(le)。殊不知剛到江心，游船便“嘭”的(de)(de)(de)一聲(sheng)，好(hao)像(xiang)觸了(le)暗礁，很快船翻人沉，身葬(zang)魚腹了(le)。不消(xiao)說，這(zhe)當然(ran)是鯉(li)(li)魚精的(de)(de)(de)貢(gong)獻(xian)。
不久(jiu)，惡霸地主聽說他的(de)少爺，是看(kan)新(xin)媳(xi)(xi)婦洗(xi)衣裳(shang)時(shi)被淹死(si)的(de)，他就顛(dian)倒(dao)事(shi)非，羅(luo)織罪名(ming)，要(yao)新(xin)媳(xi)(xi)婦賠償人命(ming)。
新媳(xi)婦全(quan)家(jia)人對此不(bu)白之(zhi)(zhi)冤(yuan)，心(xin)(xin)急如火，萬(wan)分憂慮，于是就去(qu)告官(guan)。哪(na)知舊社會是“衙門(men)八字開，有理無錢莫進來”。告官(guan)之(zhi)(zhi)后，官(guan)司倒打輸了(le)。輸家(jia)光出錢賠(pei)(pei)償人命，惡霸地(di)(di)主(zhu)還不(bu)干。提出除了(le)賠(pei)(pei)錢，還要新媳(xi)婦去(qu)當小老婆的無理要求。昏官(guan)因為(wei)得了(le)地(di)(di)主(zhu)的很多(duo)“包(bao)袱”，所以(yi)，就完全(quan)按地(di)(di)主(zhu)的狼子野(ye)心(xin)(xin)斷了(le)案。
在(zai)哭訴無(wu)門(men)的(de)黑(hei)暗(an)統(tong)治下，新媳婦絕(jue)望了。在(zai)凄(qi)風(feng)苦雨(yu)之夜，她背著(zhu)她的(de)親(qin)人，悄(qiao)悄(qiao)地來到(dao)她洗(xi)衣裳的(de)烏江回水沱邊，毅然跳進了一瀉(xie)千里的(de)烏江……
人(ren)們為了永(yong)遠記住這位(wei)賢(xian)惠(hui)善良(liang)而又(you)遭到冤死(si)的新媳(xi)婦，就決定把這個回水(shui)沱，取(qu)名為“媳(xi)婦沱”。
后(hou)來，還有人傳說，這位新媳(xi)婦(fu)(fu)投(tou)江之后(hou)，她并沒有死，而是(shi)被鯉魚精救了(le)(le)起不來，變成了(le)(le)“護江女(nv)神(shen)”。據說，江邊那(nei)尊像婦(fu)(fu)女(nv)的石(shi)人，就(jiu)是(shi)那(nei)位新媳(xi)婦(fu)(fu)的化(hua)身。
在(zai)黑獺沿烏江下行，十多分鐘(zhong)后，于黑獺鄉(xiang)虎(hu)頭村進入黎(li)芝(zhi)峽。看起來(lai)只有一(yi)扇大門那么寬的(de)峽口，卻把游人帶(dai)入了一(yi)個夢(meng)境一(yi)般(ban)神奇美妙的(de)天地。
黎芝(zhi)(zhi)峽(xia)(xia)，民國《沿河(he)縣(xian)志》中(zhong)記為“犁志峽(xia)(xia)”，又有(you)人稱(cheng)之為“荔枝峽(xia)(xia)”，其(qi)實都是同(tong)一個名字。關于黎芝(zhi)(zhi)峽(xia)(xia)名稱(cheng)的來歷，據明嘉靖《思南(nan)府志》記載：“灘右有(you)黎芝(zhi)(zhi)光焉，故名。” 明代沿河(he)詩人龍泉曾有(you)一詩《黎芝(zhi)(zhi)光》詩：“千(qian)尋峭壁倚嵯峨，下瞰(kan)江流(liu)涌碧波。偈逢罅中(zhong)垂素練，疑從天上瀉(xie)銀河(he)。爭呼(hu)賈客忘移棹，偷覷鮫人愧(kui)擲梭。欲向山靈問端的，古今隱顯事(shi)如何。”
黎芝光(guang)(guang)為(wei)何(he)物，從字面(mian)上(shang)看很費(fei)解，只能(neng)從傳說(shuo)中得(de)到結論。嘉靖(jing)《思南府志·拾遺志》：“蓋幾兆(zhao)之(zhi)示，雖(sui)小不(bu)虛。正德(de)間，市井兒童以兵事為(wei)戲，或陳兵相敵，或奔敗(bai)叫號，十(shi)百成群，聲徹四境，識者(zhe)(zhe)已知其不(bu)祥矣(yi)。未幾，果有(you)方四之(zhi)變(bian)。府下(xia)流沿河司有(you)黎芝灘(tan)，側即大崖(ya)，上(shang)有(you)光(guang)(guang)芒如匹練焉，舟過此而(er)光(guang)(guang)現者(zhe)(zhe)，即水波不(bu)興，否(fou)則，有(you)覆沒之(zhi)患。嘉靖(jing)四年(nian)(1525)，忽一(yi)(yi)(yi)夕，有(you)虎至郡治堂，吼嘯數(shu)聲而(er)出，不(bu)知所(suo)之(zhi)。又一(yi)(yi)(yi)日，三虎渡河止(zhi)于通濟橋下(xia)，眾搏之(zhi)而(er)斃(bi)，后知府周舉、推(tui)官夏汝咸卒(zu)于官焉。嘉靖(jing)十(shi)二年(nian)(1533)，郡守葛(ge)鴯一(yi)(yi)(yi)日郊行，從者(zhe)(zhe)甚眾，忽有(you)虎于旁攘一(yi)(yi)(yi)羊(yang)去。未數(shu)月，而(er)葛(ge)公沒矣(yi)。夫虎，大人之(zhi)象也，是故三公之(zhi)變(bian)，皆(jie)于虎征(zheng)。”“虎征(zheng)”雖(sui)然帶有(you)一(yi)(yi)(yi)些迷信色彩，但卻真(zhen)實可信，它是人們對(dui)自然現象不(bu)理解而(er)得(de)出的(de)結果。
“黎(li)芝(zhi)(zhi)(zhi)光”或“蓮花光”是一(yi)(yi)(yi)種自(zi)然現象，它(ta)是在(zai)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)陽光照射在(zai)江(jiang)面(mian)上并經過水(shui)面(mian)反射，和空氣中的(de)(de)(de)(de)水(shui)蒸汽遇冷后變成的(de)(de)(de)(de)水(shui)霧的(de)(de)(de)(de)折(zhe)射形成的(de)(de)(de)(de)結果，優如(ru)海市蜃(shen)樓。造成人們對黎(li)芝(zhi)(zhi)(zhi)光如(ru)此(ci)崇拜的(de)(de)(de)(de)原因，這(zhe)也土(tu)家族的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)虎(hu)崇拜有(you)關系(xi)，從字音上分(fen)析，“黎(li)芝(zhi)(zhi)(zhi)”、“蓮芝(zhi)(zhi)(zhi)”以(yi)及下游(you)的(de)(de)(de)(de)“黎(li)扶子(zi)”都有(you)虎(hu)的(de)(de)(de)(de)意思(si)，即白(bai)(bai)虎(hu)神“廩(lin)(lin)君”，“黎(li)”、“蓮”都與“廩(lin)(lin)”諧音。再看周(zhou)邊的(de)(de)(de)(de)地名(ming)(ming)(ming)，在(zai)黎(li)芝(zhi)(zhi)(zhi)峽(xia)入峽(xia)處有(you)一(yi)(yi)(yi)個村名(ming)(ming)(ming)叫“虎(hu)頭村”，有(you)一(yi)(yi)(yi)渡口名(ming)(ming)(ming)叫“神壩”、有(you)一(yi)(yi)(yi)支流名(ming)(ming)(ming)曰“白(bai)(bai)溪”，有(you)一(yi)(yi)(yi)溶(rong)洞(dong)名(ming)(ming)(ming)曰“三星(xing)洞(dong)”，這(zhe)些地名(ming)(ming)(ming)無一(yi)(yi)(yi)不與土(tu)家族遠祖白(bai)(bai)虎(hu)有(you)關系(xi)。
黎芝(zhi)峽(xia)(xia)全長24公(gong)里，是烏江下游最(zui)美(mei)的(de)峽(xia)(xia)。峽(xia)(xia)岸(an)峰巒挺拔，雄(xiong)奇險(xian)俊，秀美(mei)多姿。大自然(ran)的(de)鬼斧(fu)神工(gong)造就了無(wu)數天然(ran)藝術珍品，兩岸(an)的(de)奇山(shan)怪石，帶給你無(wu)限的(de)遐想，樂趣無(wu)窮。峽(xia)(xia)中河(he)道曲折，山(shan)重水復，一(yi)(yi)(yi)(yi)步一(yi)(yi)(yi)(yi)景。每一(yi)(yi)(yi)(yi)曲、每一(yi)(yi)(yi)(yi)折，都會展現一(yi)(yi)(yi)(yi)幅風格迥(jiong)異絕(jue)好的(de)山(shan)水畫，讓人目不暇接(jie)，美(mei)不勝收。“出馬(ma)腔”、“三星洞”、“霸(ba)王(wang)谷”、“火(huo)鋪石”、“天魚塘”、“天門石”、“草帽石”、“老鷹(ying)帽”、“定海(hai)神針”、“梅(mei)嫦峰”、“花果(guo)山(shan)”、“蠻王(wang)靈牌石”、“佛(fo)指山(shan)”、“香爐石”、“太白天書”、“人字瀑”、“白絲(si)坨”，獨(du)立(li)山(shan)頭(tou)的(de)靈牌石，翹首望月的(de)神龜(gui)，伏地休恬(tian)的(de)駱駝，還有(you)懸(xuan)在高(gao)崖(ya)上的(de)“牛(niu)肝”、“馬(ma)肺”，懶慵欲睡的(de)臥狗，景致萬千，惟妙(miao)惟肖。
峽(xia)中在刀(dao)劈斧(fu)削(xue)的(de)石(shi)(shi)壁上(shang)。你會見到千姿(zi)百態(tai)的(de)綠樹(shu)，扎根在巖縫中，根系(xi)緊緊抓住石(shi)(shi)壁，或曲如盤蛇(she)，或彎似雕弓；粗(cu)挺的(de)堅如鐵骨，柔細的(de)韌(ren)若藤蔓，恰是(shi)一(yi)幅幅寫在絕壁上(shang)的(de)狂草，其筆劃粗(cu)細有(you)致，輕重得體，鐵筆銀鉤、飛短(duan)流長、灑脫飄逸、妙趣橫(heng)生(sheng)。
江(jiang)岸的(de)絕壁下，蜿蜒著長長短短的(de)纖(xian)(xian)道(dao)。當(dang)年，纖(xian)(xian)夫肩(jian)挽纖(xian)(xian)繩，弓身(shen)爬(pa)行，雙腳扣地(di)，兩手(shou)抓石(shi)，高唱(chang)著宏亮(liang)的(de)纖(xian)(xian)夫號子，負重著航船逆水而上。古(gu)纖(xian)(xian)道(dao)，象征著土家先民不屈不撓的(de)精神(shen)。
忽(hu)見(jian)江岸有仙山，山在(zai)虛無縹緲間(jian)，奇峰(feng)(feng)(feng)峻(jun)秀煙(yan)去繞，綽(chuo)約(yue)仙子(zi)峰(feng)(feng)(feng)中現。在(zai)西岸群峰(feng)(feng)(feng)中，有一峰(feng)(feng)(feng)如妙女(nv)(nv)佇(zhu)立，俯首望江，含情脈(mo)脈(mo)，人(ren)(ren)們稱之為“梅(mei)嬋(chan)峰(feng)(feng)(feng)”。梅(mei)嬋(chan)峰(feng)(feng)(feng)在(zai)山嵐里若隱若現，輪船隨波跌宕前行，那綽(chuo)約(yue)美女(nv)(nv)似乎(hu)在(zai)向(xiang)游(you)客頜首微笑。當她發覺游(you)人(ren)(ren)在(zai)瞧她時，害羞(xiu)似的慢步向(xiang)叢峰(feng)(feng)(feng)中躲(duo)去，其倩(qian)影可與長(chang)(chang)江三峽的“神女(nv)(nv)峰(feng)(feng)(feng)”媲(pi)美。自古以來，由于羞(xiu)藏于深山，一直(zhi)未被歷(li)代騷人(ren)(ren)墨客發現，所以關于她的贊(zan)美詩篇極少(shao)。據說，“神女(nv)(nv)峰(feng)(feng)(feng)”、“梅(mei)嬋(chan)峰(feng)(feng)(feng)”原來是兩(liang)組妹(mei)，很久以前逃荒(huang)失(shi)散(san)，妹(mei)妹(mei)來到(dao)烏江岸邊崇(chong)山峻(jun)嶺中采山珍野果度日(ri)，天長(chang)(chang)日(ri)久化(hua)為山峰(feng)(feng)(feng)。
梅嬋是(shi)個勤(qin)勞勇敢的(de)姑娘，她(ta)(ta)(ta)能上(shang)(shang)山(shan)打獵(lie)(lie)，為民除(chu)害(hai)。她(ta)(ta)(ta)上(shang)(shang)山(shan)打獵(lie)(lie)，用(yong)兔子上(shang)(shang)山(shan)帶路(lu)，用(yong)猴子去巖山(shan)安(an)網。她(ta)(ta)(ta)的(de)箭(jian)法(fa)(fa)和(he)(he)(he)槍(qiang)法(fa)(fa)是(shi)百(bai)發(fa)百(bai)中。梅嬋在打獵(lie)(lie)中贈捕捉獵(lie)(lie)獲不少野豬，而且也智擒過豹子、狗熊(xiong)和(he)(he)(he)老(lao)虎(hu)。歸來總是(shi)按土家(jia)族(zu)人的(de)習俗(su)，指導打得的(de)獸頭(tou)留著家(jia)中食用(yong),將肉(rou)分給在場(chang)的(de)人，這就是(shi)“沿山(shan)打獵(lie)(lie)，見人有份”習俗(su)的(de)來歷。黔東北和(he)(he)(he)渝東南土家(jia)人，沒有一個不喜歡和(he)(he)(he)尊(zun)重她(ta)(ta)(ta)。她(ta)(ta)(ta)在武陵的(de)高山(shan)上(shang)(shang)打獵(lie)(lie)走路(lu)如(ru)跑馬，在烏江(jiang)險灘邊走路(lu)如(ru)箭(jian)飛。
有一(yi)天(tian)梅(mei)嬋打死七(qi)只(zhi)老(lao)(lao)虎正(zheng)在回家途中，又一(yi)只(zhi)老(lao)(lao)虎向她撲來，梅(mei)嬋死死卡住老(lao)(lao)虎的(de)脖子，連人(ren)帶虎一(yi)起滾(gun)入了(le)(le)烏江。第二天(tian)當地寨(zhai)民尋找梅(mei)嬋姑娘時，只(zhi)見雷雨(yu)交加，電光閃閃，在烏江邊的(de)山峰(feng)上就現出(chu)了(le)(le)梅(mei)嬋的(de)真容，故(gu)名“梅(mei)嬋峰(feng)”。傳說梅(mei)嬋被天(tian)神(shen)封為(wei)“山神(shen)”，掌管這山中百(bai)獸(shou)，凡打獵的(de)土家族人(ren)，都要(yao)祭祀她，才能平安獲得獵物。從(cong)此，梅(mei)嬋的(de)故(gu)事就在土家山寨(zhai)廣為(wei)流傳，并敬為(wei)神(shen)靈。
當雨后初晴，江(jiang)霧(wu)漸漸擴(kuo)散，“梅嬋峰”撩開面紗，露(lu)出(chu)俊秀(xiu)的(de)面頰，身披白色衣裙，飄飄然于(yu)云(yun)霧(wu)之(zhi)中，真(zhen)是神女天降。江(jiang)霧(wu)飄飄渺(miao)渺(miao)、聚(ju)聚(ju)散散。秀(xiu)麗的(de)山峰在輕紗般的(de)乳霧(wu)中忽地(di)這里探出(chu)一(yi)個頭來，倏地(di)那(nei)里閃出(chu)半個身子(zi)來，就(jiu)像一(yi)群群活潑頑皮的(de)烏(wu)江(jiang)兒女在與你捉迷藏。
除了(le)“梅嬋峰(feng)”外，還有“望夫石”，傳說(shuo)在很久以前，就在那座大(da)山腳下住著一(yi)(yi)戶人(ren)(ren)家，女(nv)主人(ren)(ren)是(shi)一(yi)(yi)位美麗善良的土(tu)家姑娘，男主人(ren)(ren)是(shi)一(yi)(yi)位勤勞勇敢的土(tu)家放(fang)排手。因為生(sheng)活所迫，小(xiao)伙子不(bu)得(de)不(bu)去為當地的大(da)財主放(fang)排。烏江水大(da)浪急，稍不(bu)留(liu)神，排筏(fa)就會觸到江中的險(xian)灘和暗礁(jiao)。許多放(fang)排手都(dou)把性命交給(gei)了(le)烏江。但小(xiao)伙子的撐(cheng)筏(fa)本(ben)領高(gao)，加(jia)上(shang)對河道熟悉，每次總(zong)是(shi)有驚無險(xian)，逢兇化吉的平安歸來(lai)。
財(cai)(cai)(cai)主是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)十分貪婪的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)伙，見小(xiao)伙子(zi)(zi)如此能干(gan)，就(jiu)常(chang)常(chang)派他(ta)下水(shui)放排，好為其賺更多的(de)(de)(de)(de)(de)錢財(cai)(cai)(cai)。有一(yi)(yi)次，烏(wu)江(jiang)因大(da)雨而河(he)水(shui)猛漲，江(jiang)面(mian)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)洶(xiong)涌澎湃，財(cai)(cai)(cai)主又命令小(xiao)伙子(zi)(zi)放排，小(xiao)伙子(zi)(zi)見水(shui)大(da)浪大(da)不(bu)(bu)宜放排就(jiu)不(bu)(bu)想(xiang)去(qu)，財(cai)(cai)(cai)主于是(shi)(shi)(shi)(shi)威脅要把美麗的(de)(de)(de)(de)(de)土家(jia)姑(gu)娘搶去(qu)做小(xiao)老婆，為了不(bu)(bu)讓心愛的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)被搶，他(ta)被泊(bo)答(da)應了。然而，他(ta)這一(yi)(yi)去(qu)就(jiu)杳無音訊(xun)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)癡癡地等啊等啊，一(yi)(yi)年年過去(qu)了，可(ke)還是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)消息。有人說(shuo)他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)想(xiang)再遭受財(cai)(cai)(cai)主的(de)(de)(de)(de)(de)剝(bo)削，逃到很遠的(de)(de)(de)(de)(de)地方去(qu)了；有人說(shuo)他(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)放排途中觸(chu)到暗礁落水(shui)死(si)了……面(mian)對各種傳言，妻(qi)子(zi)(zi)堅定(ding)地認為丈(zhang)夫(fu)(fu)一(yi)(yi)定(ding)會(hui)回來。于是(shi)(shi)(shi)(shi)，她(ta)每天都爬(pa)上(shang)江(jiang)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)山崗上(shang)四方眺望(wang)，執著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)目光散落在(zai)(zai)奔(ben)騰(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)江(jiang)深淵重(zhong)，絲毫沒有注意身邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)草葉黃了綠(lv)，綠(lv)了又黃；花(hua)兒(er)謝了弄(nong)，開了又謝；但(dan)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)丈(zhang)夫(fu)(fu)最終還是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有歸(gui)來，美麗的(de)(de)(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)(zi)就(jiu)在(zai)(zai)這漫長無期的(de)(de)(de)(de)(de)等待中化為一(yi)(yi)尊(zun)石像。
船在急流(liu)中(zhong)航行，在江的(de)(de)西岸一(yi)塊高約20米，寬(kuan)約10米，厚(hou)2尺的(de)(de)大青石(shi)，人們稱為“天門石(shi)”，筆(bi)直地與(yu)身后的(de)(de)峭壁裂(lie)開1尺有余，看似欲崩欲傾，奇險無比，只(zhi)要梢(shao)加一(yi)點(dian)力(li)氣，便會轟然倒下，造成江流(liu)阻塞。
傳說(shuo)很久(jiu)以前，有一天(tian)江上嗩吶聲(sheng)聲(sheng)、鑼鼓喧天(tian)，一只娶親的船正過此(ci)處，突然(ran)間雷電交加，山崖崩裂，天(tian)門石(shi)(shi)搖(yao)搖(yao)欲傾。在這萬(wan)分危急之時，崖上的蜘蛛急吐精絲，緊緊粘(zhan)住這塊(kuai)“天(tian)門石(shi)(shi)”，才使新娘和(he)迎親的人免于災難。
船行峽中，翹首可見在烏江西(xi)岸的佛指山，高(gao)插云霄。一峰嶺(ling)如(ru)一只(zhi)巨掌朝天攤(tan)開，嶺(ling)上(shang)分襞出五根石筍，有(you)高(gao)有(you)矮(ai)，有(you)長有(you)短，形(xing)象極似(si)如(ru)來佛的五根“手(shou)指”。
人字瀑
峽內多(duo)處飛泉瀑(pu)(pu)瀉，水(shui)沫四濺，墜花落玉。如果(guo)是遇到(dao)(dao)大(da)(da)雨過后，雖(sui)說(shuo)讓常(chang)年綠波熒(ying)熒(ying)的(de)(de)(de)烏(wu)江(jiang)渾濁(zhuo)了起來，但你能看到(dao)(dao)兩岸青山(shan)峭(qiao)壁間若干大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)(de)(de)瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)和跌(die)水(shui)。這些瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)跌(die)水(shui)都不像(xiang)黃果(guo)樹之類(lei)的(de)(de)(de)瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)以寬N米(mi)，高(gao)N米(mi)，像(xiang)黃河(he)大(da)(da)合唱(chang)似般的(de)(de)(de)以氣勢見(jian)長，它們纖長、靈動、一唱(chang)三(san)嘆，就如一個苗(miao)條的(de)(de)(de)少(shao)女在(zai)翩翩起舞，輕歌峽中，常(chang)在(zai)你不經意的(de)(de)(de)地方把(ba)她們玲瓏活潑的(de)(de)(de)美喜悅的(de)(de)(de)呈(cheng)現給你看。再加上兩岸山(shan)體(ti)峻(jun)朗(lang)、巖(yan)石的(de)(de)(de)質感與排列形狀壯觀(guan)而(er)新奇。
人字瀑(pu)，從西岸(an)半(ban)山巖壁夾縫中噴出一(yi)股清泉順著(zhu)斜岸(an)由(you)上而下(xia)逐漸鋪開(kai)流入烏(wu)江(jiang)，遠看像一(yi)個(ge)巨大(da)的“人”字，長流不(bu)斷。
東岸(an)山腰有一(yi)(yi)澗泉飄逸而下，常年(nian)不斷，猶如束束銀絲迎風飛舞，銀光閃爍，故此地名白絲坨。暴(bao)雨過后，洞內涌射出(chu)一(yi)(yi)股(gu)洪水(shui)，飛撲對岸(an)，水(shui)霧彌漫，水(shui)聲隆隆震山谷，氣勢(shi)磅礴(bo)，蔚為壯觀。麗(li)日之(zhi)下，水(shui)霧折射出(chu)一(yi)(yi)道美(mei)麗(li)彩虹，游人(ren)無不叫絕。這就是(shi)難得的自然景觀“白龍過江(jiang)”。站在甲(jia)板(ban)上從(cong)“白龍”彩虹下，水(shui)霧里穿過，感到特別愜心快意(yi)。大(da)雨后的白絲沱，是(shi)黎(li)芝(zhi)峽(xia)諸(zhu)般(ban)美(mei)景的壓(ya)卷(juan)之(zhi)作。
在(zai)黎芝(zhi)峽人字(zi)瀑邊，攀崖(ya)而上，便進(jin)入(ru)一個幽深的大峽谷——霸王谷。霸王谷方圓不下十公(gong)里。
距縣城40多(duo)公里的霸(ba)王谷，經過一(yi)(yi)個(ge)多(duo)小時后(hou)，車到馮家莊(zhuang)上(shang)莊(zhuang)無路(lu)可(ke)(ke)進，徒步前行。大約走了兩里多(duo)的山路(lu)后(hou)，大家突感(gan)眼(yan)前一(yi)(yi)亮，天清云朗(lang)，一(yi)(yi)片綠岱(dai)，群山巍峨中(zhong)一(yi)(yi)個(ge)深不可(ke)(ke)測的大峽谷口(kou)呈現在眼(yan)前，霸(ba)王谷雛(chu)形就這樣初進我(wo)們的視野。繼續(xu)前行兩百多(duo)米后(hou)，我(wo)們抵達了霸(ba)王谷谷口(kou)之頂。
霸(ba)王(wang)谷(gu)位于烏江(jiang)西岸，與黎(li)芝峽(xia)緊緊相鄰。谷(gu)內山(shan)形(xing)極為奇異，酷似(si)楚(chu)漢(han)相爭時期的(de)歷(li)(li)史(shi)人(ren)物(wu)，布局場景幾乎包攬了楚(chu)漢(han)相爭時期發生的(de)所(suo)有(you)大事，巧合(he)之(zhi)極。西楚(chu)霸(ba)王(wang)、虞姬(ji)、范增、虞子期、桓(huan)楚(chu)、八千子弟、劉(liu)邦、張良、韓信、蕭何(he)、周勃、樊噲等人(ren)物(wu)形(xing)象栩栩如生，演繹楚(chu)漢(han)相爭時期追韓信、劉(liu)邦拜將、明修(xiu)棧道(dao)、暗渡陳昌、楚(chu)漢(han)河界、四面楚(chu)歌、霸(ba)王(wang)別姬(ji)、烏江(jiang)自刎(wen)等悲壯歷(li)(li)史(shi)場景。
站在谷(gu)(gu)頂，放眼看去，整個峽谷(gu)(gu)至南(nan)而北，谷(gu)(gu)底狹長(chang)曲(qu)折，谷(gu)(gu)面(mian)峰(feng)絕壁懸，氣勢磅礴，一江劃(hua)出楚(chu)河(he)漢界清晰(xi)可見。在仰天長(chang)泣(qi)的(de)(de)虞美(mei)人的(de)(de)腳(jiao)下(xia)，傾聽著(zhu)這遠(yuan)古佳人泣(qi)訴那段動(dong)人心弦的(de)(de)千古傳(chuan)奇，東眺輪廓(kuo)分明(ming)，霸氣十足的(de)(de)霸王戴著(zhu)頭(tou)盔巍然(ran)屹立，再看那煜(yu)煜(yu)生輝、鋒芒畢(bi)露的(de)(de)霸王劍高指云天和點兵臺(tai)下(xia)待令蓄(xu)發的(de)(de)眾將(jiang)士栩(xu)栩(xu)如生，讓人感嘆(tan)大(da)自(zi)然(ran)造物(wu)之鬼斧神工。
霸王(wang)谷又名黑嚎壕，據說，如果(guo)遇上(shang)云(yun)雨(yu)天來(lai)這(zhe)里，就(jiu)看到和(he)聽到峽谷內(nei)(nei)風(feng)起云(yun)涌、聲嘶力(li)竭，似有千軍(jun)萬馬在(zai)谷內(nei)(nei)涌動(dong)、廝殺(sha)。
一塊(kuai)翹然于(yu)谷崖(ya)上，直伸出懸崖(ya)近十米的(de)石(shi)(shi)塊(kuai)，寬不足兩米，奇險(xian)無比。有(you)人稱(cheng)之為醒(xing)酒(jiu)(jiu)石(shi)(shi)。醒(xing)酒(jiu)(jiu)石(shi)(shi)下面是萬丈深淵(yuan)，直抵谷底，無遮無隱，站在上面若有(you)閃失，那必(bi)粉身(shen)碎骨。有(you)冒險(xian)者(zhe)爬到石(shi)(shi)上去照相(xiang)，十分刺激，讓人感到驚恐萬分。
順著(zhu)絕壁(bi)邊陡峭的(de)羊(yang)腸山路，向谷底邁進(jin)。下(xia)谷的(de)路很是(shi)(shi)難行，陡峭不說，路與懸壁(bi)基本保(bao)持(chi)同樣角度，垂(chui)直而下(xia)，且多處(chu)(chu)無路，是(shi)(shi)人(ren)工搭建的(de)木(mu)梯。木(mu)梯由于年限較久，加之(zhi)雨水浸泡，早已(yi)是(shi)(shi)青苔鱗鱗，十分(fen)滑膩。下(xia)得一半時，谷內寒(han)意已(yi)十分(fen)襲(xi)人(ren)，懸壁(bi)處(chu)(chu)雜木(mu)叢生，四周綠色蔥蔥，珍奇(qi)植物隨處(chu)(chu)可(ke)見。
在霸(ba)王谷看烏江石(shi)筍，遠眺群(qun)山(shan)連綿(mian)、高(gao)低起(qi)伏，近觀那巨大的石(shi)筍從(cong)烏江邊上一(yi)山(shan)脊處挺拔而(er)出(chu)，直沖云宵，再俯瞰(kan)峽(xia)底那變得狹長(chang)、彎曲、細小的烏江隨峽(xia)而(er)下。
霸(ba)王(wang)(wang)谷里(li)那些(xie)高(gao)聳入云(yun)、直(zhi)指(zhi)蒼穹(qiong)、千姿百態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁(bi)(bi)和石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)，簡直(zhi)就(jiu)是一(yi)部楚(chu)漢相爭的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)書。用歐陽(yang)黔(qian)森先生的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)說，如果將霸(ba)王(wang)(wang)谷里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁(bi)(bi)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)與(yu)張家(jia)界(jie)作個比較的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，張家(jia)界(jie)還將遜色一(yi)分。在(zai)這(zhe)個縱深20余里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)大峽谷里(li)，100多座大大小小的(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)(qi)峰、桅巒，連(lian)綿(mian)起伏，如竹筍(sun)(sun)(sun)般林(lin)立著，奇(qi)(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)是，這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)筍(sun)(sun)(sun)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)巖(yan)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壁(bi)(bi)、石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)林(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)陽(yang)面和相對的(de)(de)(de)(de)(de)排列順序，都(dou)能讓人從楚(chu)漢相爭的(de)(de)(de)(de)(de)故事中找(zhao)到臉譜和情(qing)節，西楚(chu)霸(ba)王(wang)(wang)項(xiang)羽的(de)(de)(de)(de)(de)金戈鐵馬氣(qi)吞(tun)萬里(li)河山(shan)之(zhi)(zhi)氣(qi)勢，漢帝劉幫陰沉(chen)而又高(gao)高(gao)在(zai)上的(de)(de)(de)(de)(de)帝王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)嘴臉，蕭(xiao)何、張良、范曾(ceng)運(yun)籌帷幄、布(bu)局(ju)謀篇謀士(shi)之(zhi)(zhi)神韻(yun)，韓(han)信的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代將才之(zhi)(zhi)風(feng)范，美女虞(yu)姬(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)往深情(qing)和生離(li)死別的(de)(de)(de)(de)(de)哀怨，以及項(xiang)伯的(de)(de)(de)(de)(de)心之(zhi)(zhi)向背。
在(zai)這(zhe)些(xie)石(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)巖、石(shi)(shi)壁(bi)、石(shi)(shi)林(lin)中有楚河漢(han)界、蕭何月下追韓信、明修棧道、暗渡(du)陳倉(cang)、拜將臺、十面(mian)埋(mai)伏、四面(mian)楚歌、霸(ba)王別姬，有漢(han)代君(jun)臣群像和項羽二十八勇士，栩栩如(ru)生，讓人感(gan)嘆這(zhe)是天公造就，鬼斧神工。
從思渠乘船(chuan)北行數百米，于暗溪河口進入銀童峽(xia)(xia)，峽(xia)(xia)長8.35公(gong)(gong)里。峽(xia)(xia)中有銀童子和(he)張公(gong)(gong)子兩灘。銀童子灘江(jiang)(jiang)面窄狹，灘長流(liu)急(ji)(ji)，拍岸驚濤(tao)，聲若雷鳴；張公(gong)(gong)子灘江(jiang)(jiang)面寬闊，江(jiang)(jiang)流(liu)曲折如(ru)弓，峰回岸轉(zhuan)(zhuan)，奇絕壯觀。船(chuan)初入峽(xia)(xia)，水流(liu)湍急(ji)(ji)，船(chuan)行如(ru)箭，突(tu)然西(xi)岸一山(shan)橫(heng)截江(jiang)(jiang)面，船(chuan)到山(shan)前，航向(xiang)～轉(zhuan)(zhuan)，西(xi)岸豁(huo)然開朗(lang)，而東岸高山(shan)又橫(heng)截江(jiang)(jiang)面。前眺疑(yi)江(jiang)(jiang)流(liu)已盡(jin)，后顧不(bu)知船(chuan)從何來，水復山(shan)重，時隱(yin)時現，如(ru)行迷(mi)宮(gong)。前人留(liu)下“渡(du)(du)從流(liu)水梯(ti)云上，翠浪連翻卷入迷(mi)”詩(shi)句。峽(xia)(xia)尾西(xi)岸為毛渡(du)(du)場，是清乾隆年(nian)問開辟的場集。民國時期沿河縣(xian)長楊(yang)化(hua)育出巡途經此峽(xia)(xia)，賦詩(shi)云：“洪流(liu)難禁水云忙，又轉(zhuan)(zhuan)輕舟過(guo)峽(xia)(xia)鄉。關塞(sai)重登毛渡(du)(du)口，銀童應笑張公(gong)(gong)狂。”
銀童峽有睡(shui)美(mei)(mei)人(ren)、一(yi)(yi)挑(tiao)石、唐(tang)(tang)代(dai)古城遺址(zhi)等景點。睡(shui)美(mei)(mei)人(ren)，由(you)幾座(zuo)秀美(mei)(mei)地山(shan)峰組(zu)合而成(cheng)，猶如一(yi)(yi)個美(mei)(mei)麗的女子(zi)美(mei)(mei)美(mei)(mei)地沉睡(shui)在(zai)綠色的地毯上，久(jiu)久(jiu)不愿離去；一(yi)(yi)挑(tiao)石，為兩(liang)巨(ju)石并排立于江岸，石高約(yue)5米，似一(yi)(yi)挑(tiao)擔子(zi)，俗(su)稱一(yi)(yi)挑(tiao)石。唐(tang)(tang)代(dai)古城遺址(zhi)，沿張(zhang)公(gong)子(zi)灘(tan)西岸一(yi)(yi)山(shan)洞進入，一(yi)(yi)說為唐(tang)(tang)代(dai)務州治(zhi)所(suo)，城分東西兩(liang)門(men)，現遺址(zhi)猶存。
烏江從沿(yan)河(he)的(de)(de)(de)思(si)渠(qu)與(yu)重慶市酉陽(yang)縣后坪(ping)鄉的(de)(de)(de)菜園鋪(pu)之間橫沖直(zhi)撞，洶涌而過。留下(xia)(xia)了(le)令(ling)人聞(wen)名喪膽(dan)的(de)(de)(de)“百(bai)(bai)絲坨”，也造成了(le)險灘浪急、舟(zhou)楫難(nan)行的(de)(de)(de)“折葦子”等險要河(he)段。“走遍(bian)天下(xia)(xia)路，難(nan)過思(si)渠(qu)渡”，不(bu)知從何時起，成為多少代當地百(bai)(bai)姓和過往客商的(de)(de)(de)共同怨(yuan)嘆。修建思(si)渠(qu)橋，早已成為人們的(de)(de)(de)夢想(xiang)和渴望。這里，留下(xia)(xia)了(le)一段大力神修建思(si)渠(qu)橋而未果(guo)，非常遺憾地留下(xia)(xia)“一挑(tiao)石”的(de)(de)(de)美麗傳說。
很(hen)(hen)久以(yi)前，上(shang)界大(da)(da)(da)仙太(tai)白金星見思(si)(si)渠(qu)烏江(jiang)兩(liang)岸的(de)人民勤(qin)勞勇敢，慈(ci)祥善良(liang)，熱情(qing)厚道，民風淳樸，卻(que)因(yin)烏江(jiang)橫隔(ge)其(qi)間而造成(cheng)交通(tong)閉塞，太(tai)白金星覺得(de)此地(di)凡民著實(shi)可憐，便大(da)(da)(da)發慈(ci)悲(bei)，決(jue)心要為該地(di)凡人做點好(hao)事(shi)；在思(si)(si)渠(qu)險(xian)(xian)渡(du)之(zhi)(zhi)上(shang)架(jia)一(yi)座大(da)(da)(da)石(shi)(shi)(shi)橋，使(shi)自古以(yi)來(lai)的(de)天(tian)塹變為通(tong)途。于(yu)(yu)是(shi)派屬下(xia)一(yi)位大(da)(da)(da)力(li)(li)神下(xia)凡，進一(yi)步考察當地(di)民風并(bing)籌備和實(shi)施建(jian)(jian)橋事(shi)宜。大(da)(da)(da)力(li)(li)神經過(guo)(guo)進一(yi)步考察，見當地(di)人民男耕(geng)女織，夫唱婦隨，勤(qin)儉樸實(shi)，和睦相處，也(ye)生出(chu)了(le)(le)同(tong)情(qing)憐憫之(zhi)(zhi)心。他決(jue)心建(jian)(jian)好(hao)思(si)(si)渠(qu)橋，造福于(yu)(yu)黎(li)民百姓(xing)。按神仙的(de)規矩，大(da)(da)(da)力(li)(li)神領旨(zhi)建(jian)(jian)橋都是(shi)在夜(ye)間進行，而且，必須等凡人入睡(shui)之(zhi)(zhi)后才動工，聞雞(ji)鳴(ming)即(ji)返天(tian)庭(ting)。一(yi)但被凡人窺(kui)破，泄漏(lou)了(le)(le)天(tian)機，就會(hui)功虧(kui)一(yi)簣(kui)。大(da)(da)(da)力(li)(li)神經過(guo)(guo)勘察，在距(ju)思(si)(si)渠(qu)很(hen)(hen)遠很(hen)(hen)遠的(de)四(si)川峨(e)(e)眉山(shan)找到(dao)了(le)(le)石(shi)(shi)(shi)山(shan)。峨(e)(e)眉山(shan)之(zhi)(zhi)石(shi)(shi)(shi)質地(di)優良(liang)，堅實(shi)牢固，結(jie)構緊密(mi)，是(shi)修(xiu)建(jian)(jian)石(shi)(shi)(shi)橋的(de)上(shang)好(hao)材(cai)料(liao)(liao)。大(da)(da)(da)力(li)(li)神立即(ji)開山(shan)采石(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)快就備齊了(le)(le)材(cai)料(liao)(liao)，每一(yi)塊石(shi)(shi)(shi)頭都重(zhong)逾千鈞(jun)。只等石(shi)(shi)(shi)料(liao)(liao)運(yun)到(dao)思(si)(si)渠(qu)險(xian)(xian)渡(du)之(zhi)(zhi)處，就可以(yi)修(xiu)建(jian)(jian)大(da)(da)(da)橋了(le)(le)。
那一夜，凡(fan)民(min)們(men)由于(yu)(yu)經(jing)過一天(tian)的(de)(de)(de)辛苦勞作(zuo)，都疲憊地進入了夢鄉(xiang)，萬籟俱(ju)寂。此(ci)時正是神仙們(men)下(xia)凡(fan)做事的(de)(de)(de)最佳時機(ji)。大(da)(da)力(li)神為(wei)了抓(zhua)緊時間，從峨(e)眉(mei)山(shan)挑(tiao)著(zhu)一對做橋(qiao)(qiao)(qiao)墩用的(de)(de)(de)大(da)(da)石，風(feng)馳(chi)電掣(che)地往思(si)渠方(fang)向疾奔。他(ta)要(yao)在一夜之(zhi)間建好(hao)思(si)渠烏江大(da)(da)橋(qiao)(qiao)(qiao)，給凡(fan)人(ren)們(men)一個(ge)(ge)天(tian)大(da)(da)的(de)(de)(de)驚喜。正如俗話說(shuo)的(de)(de)(de)“世(shi)上沒有不透風(feng)的(de)(de)(de)墻(qiang)”。大(da)(da)力(li)神行事雖(sui)然極其隱(yin)秘，但不知(zhi)為(wei)什么還是被一個(ge)(ge)人(ren)窺破了機(ji)關。據(ju)說(shuo)此(ci)人(ren)是峨(e)眉(mei)山(shan)的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)法(fa)力(li)不淺的(de)(de)(de)道(dao)士(shi)。他(ta)發覺大(da)(da)力(li)神采石建橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)天(tian)機(ji)，認為(wei)一來(lai)開山(shan)采石會(hui)破壞峨(e)眉(mei)山(shan)的(de)(de)(de)好(hao)風(feng)水，二(er)來(lai)架起(qi)思(si)渠烏江橋(qiao)(qiao)(qiao)會(hui)接走(zou)魚米之(zhi)鄉(xiang)四(si)川的(de)(de)(de)龍(long)脈。于(yu)(yu)是他(ta)暗(an)(an)暗(an)(an)潛入思(si)渠一帶，伺機(ji)搗(dao)亂和(he)破壞。他(ta)深知(zhi)神仙在夜深人(ren)靜(jing)之(zhi)時行事之(zhi)秘，忌諱的(de)(de)(de)是雄雞(ji)(ji)報(bao)曉(xiao)和(he)曙光(guang)出(chu)現。于(yu)(yu)是隱(yin)藏在大(da)(da)絲粟(su)樹處，尖(jian)著(zhu)嗓子學起(qi)公雞(ji)(ji)報(bao)曉(xiao)來(lai)。這雞(ji)(ji)叫之(zhi)聲(sheng)一響，其它沒有時間觀念的(de)(de)(de)公雞(ji)(ji)也盲目(mu)地跟著(zhu)叫了起(qi)來(lai)。頓時，雞(ji)(ji)啼聲(sheng)此(ci)起(qi)彼伏，響成一片。
大(da)力(li)神挑(tiao)著兩(liang)個(ge)大(da)石(shi)(shi)礅(dun)，流星(xing)飛矢(shi)般往思渠方向趕(gan)。只(zhi)要安(an)好橋墩(dun)，以(yi)(yi)(yi)神仙無(wu)所(suo)不(bu)能的修為，一(yi)夜(ye)之間就(jiu)可以(yi)(yi)(yi)變戲法似(si)地(di)把(ba)大(da)橋架好。此時(shi)，他(ta)已挑(tiao)著石(shi)(shi)礅(dun)趕(gan)到了(le)黃巖腳。此地(di)距思渠架橋處僅一(yi)里路程，只(zhi)要一(yi)口氣就(jiu)可以(yi)(yi)(yi)趕(gan)到。大(da)力(li)神正自得意，忽然聽見一(yi)片雞叫聲，大(da)吃一(yi)驚，以(yi)(yi)(yi)為自己太慢，天(tian)已快亮了(le)。他(ta)來(lai)不(bu)及挑(tiao)攏安(an)放(fang)橋礅(dun)，慌(huang)慌(huang)張(zhang)張(zhang)地(di)丟下石(shi)(shi)墩(dun)，連(lian)挑(tiao)石(shi)(shi)墩(dun)的金扁(bian)擔(dan)也不(bu)敢帶走(zou)，順手(shou)埋在菜園鋪外的河壩里，形成大(da)沙壩。大(da)力(li)神留在黃巖腳的那兩(liang)塊石(shi)(shi)頭(tou)，每塊都(dou)有一(yi)人多高(gao)，其(qi)上方均有掛(gua)扁(bian)擔(dan)鉤的小孔。
大力神(shen)(shen)建橋未果，功敗垂成，留下(xia)一挑巨(ju)石。這不(bu)僅在凡間，恐怕(pa)在仙界也會引為憾事。神(shen)(shen)仙做事也有半途(tu)而廢(fei)的，可見神(shen)(shen)仙也靠不(bu)住。如今烏江(jiang)險渡變(bian)為通途(tu)，思渠險渡已(yi)經治理。又有馬力足、載量(liang)大、安全快捷的機(ji)動船只(zhi)擺(bai)渡，機(ji)器歡唱，客賈無(wu)阻。
從(cong)毛渡乘船(chuan)(chuan)北行(xing)16公(gong)里，于土坨子(zi)進入土坨峽(xia)(xia)，峽(xia)(xia)長(chang)16.75公(gong)里。峽(xia)(xia)中有(you)(you)土坨子(zi)、雞頭子(zi)、龔(gong)灘(tan)、小銀(yin)(yin)灘(tan)、大銀(yin)(yin)灘(tan)等灘(tan)。兩岸峻(jun)峰絕壁對(dui)峙，山高、水深(shen)、谷幽、景奇。在奇峰峻(jun)嶺(ling)間，古木翠竹交(jiao)織，群(qun)猴活(huo)躍其中。船(chuan)(chuan)行(xing)峽(xia)(xia)中，“前眺疑江流已(yi)盡，后顧不知船(chuan)(chuan)何(he)來”，水復山重，時(shi)隱時(shi)現，如行(xing)迷(mi)宮之中。峽(xia)(xia)尾西(xi)岸為洪渡古鎮，曾(ceng)是唐洪杜縣治地，有(you)(you)漢代陶窯、古墓群(qun)等古跡和(he)漢公(gong)母(mu)榫磚、宋(song)瓷等出土文物。
峽首西(xi)岸鯉(li)魚池有(you)一(yi)土家(jia)族古(gu)(gu)寨，土家(jia)吊腳樓建筑工藝極為(wei)精湛，民族風情濃郁。龔(gong)灘(tan)，巨石(shi)(shi)橫臥(wo)江心(xin)，阻流成(cheng)坎，浪高(gao)數米(mi)，水吼如雷，西(xi)岸是(shi)刀削石(shi)(shi)壁(bi)，形(xing)成(cheng)長3000米(mi)的天然壁(bi)畫(hua)，壁(bi)上(shang)無數青峰直插云天，山清水秀(xiu)如畫(hua)屏。東(dong)岸為(wei)龔(gong)灘(tan)古(gu)(gu)鎮，西(xi)岸有(you)蠻(man)王(wang)(wang)洞。“蠻(man)王(wang)(wang)洞”在距(ju)江面(mian)約50米(mi)處的石(shi)(shi)壁(bi)上(shang)，石(shi)(shi)壁(bi)高(gao)萬(wan)仞，一(yi)說(shuo)為(wei)巴王(wang)(wang)兵(bing)敗后退(tui)居此(ci)地，故又名(ming)“巴王(wang)(wang)洞”。又說(shuo)蠻(man)王(wang)(wang)孟獲結諸夷反漢(han)，集(ji)蠻(man)兵(bing)于此(ci)，憑(ping)險抗拒蜀兵(bing)。洞外巖(yan)壁(bi)上(shang)有(you)古(gu)(gu)人書(shu)的“驚濤拍岸”四個(ge)大字(zi)，筆力(li)雄健。一(yi)游士在洞中石(shi)(shi)壁(bi)橫書(shu)三(san)行梵文，無人破譯，左有(you)“無上(shang)金剛大曼茶羅”八(ba)字(zi)，落款為(wei)“那楚釀(niang)左書(shu)”字(zi)樣。
土坨峽的(de)主要特(te)點就(jiu)是灘(tan)(tan)險石奇。峽內有(you)土坨子灘(tan)(tan)和老龔(gong)灘(tan)(tan)兩大險灘(tan)(tan)。由于灘(tan)(tan)多浪急，兩岸礁石經過成(cheng)千上萬年的(de)沖刷，就(jiu)像經過雕啄(zhuo)過的(de)一樣。似蓮花、似海花、似蜂窩，凡游人得見(jian)，無不(bu)為(wei)之(zhi)感慨。
鯉魚池是(shi)思渠鎮的一個村寨，位于土坨峽首的西(xi)岸，距離縣城58公里。
中華(hua)文母(mu) 船停靠處是(shi)一(yi)(yi)個(ge)泥沙堆積的(de)(de)小山堡，堡上(shang)是(shi)一(yi)(yi)片郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)林(lin)(lin)子(zi)(zi)(zi)。遠望去整(zheng)個(ge)兒像個(ge)盆(pen)景，在亂石穿空、驚濤拍岸的(de)(de)烏江(jiang)邊上(shang)，能(neng)夠看(kan)到這(zhe)樣一(yi)(yi)片林(lin)(lin)子(zi)(zi)(zi)，讓人(ren)領(ling)悟到一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)生(sheng)命的(de)(de)力量。林(lin)(lin)子(zi)(zi)(zi)里主要生(sheng)長(chang)著國家(jia)二級保(bao)護植物(wu)(wu)——中華(hua)文母(mu)，當地人(ren)稱之為(wei)水(shui)獅子(zi)(zi)(zi)，屬我國瀕危(wei)搶救(jiu)植物(wu)(wu)。屬灌木樹(shu)種(zhong)(zhong)生(sheng)長(chang)在烏江(jiang)三(san)峽峽壁(bi)，每年的(de)(de)夏季(ji)被水(shui)淹(yan)沒，處于休眠狀態，其(qi)它三(san)個(ge)季(ji)節都屬生(sheng)長(chang)期。它具有葉片小而澤亮豐潤、四季(ji)常青、樁型(xing)千姿百態、枝條軟(ruan)綿便(bian)于造型(xing)制作(zuo)等(deng)優點。這(zhe)種(zhong)(zhong)樹(shu)一(yi)(yi)般長(chang)不大(da)，城里人(ren)常將(jiang)它作(zuo)為(wei)盆(pen)景來栽培。這(zhe)里的(de)(de)水(shui)獅子(zi)(zi)(zi)有大(da)碗口那么粗。當地村(cun)民(min)說，長(chang)成(cheng)這(zhe)么大(da)，至少(shao)有上(shang)千年的(de)(de)歷史。隨(sui)著烏江(jiang)截流，本(ben)植物(wu)(wu)已瀕臨絕(jue)種(zhong)(zhong)，已越來越少(shao)，沿(yan)河土家(jia)族(zu)自治(zhi)縣人(ren)民(min)政府已將(jiang)部(bu)分移植加以保(bao)護。
鯉(li)(li)魚(yu)(yu)池中華文母林旁有(you)一個(ge)約50平方米的水塘，塘中長滿了(le)密(mi)(mi)密(mi)(mi)麻(ma)麻(ma)的蝌(ke)蚪。一老(lao)農介紹說(shuo)，該水塘下(xia)雨不(bu)漲，天旱不(bu)枯(ku)，過去(qu)塘內(nei)有(you)一對(dui)鯉(li)(li)魚(yu)(yu)，村民認為(wei)是(shi)圣物，都(dou)不(bu)去(qu)碰它，魚(yu)(yu)越(yue)長越(yue)大，塘已漸漸地容不(bu)下(xia)了(le)。有(you)一天，一位仙人路(lu)過，看到了(le)魚(yu)(yu)大塘小的情景．遂想為(wei)鯉(li)(li)魚(yu)(yu)指引(yin)一條生路(lu)，就說(shuo)：“一對(dui)鯉(li)(li)魚(yu)(yu)飛下(xia)灘(tan)．兒子兒孫都(dou)做官(guan)”，其(qi)弟子不(bu)知其(qi)意，遂應了(le)句“一對(dui)鯉(li)(li)魚(yu)(yu)飛下(xia)水．兒子兒孫會忌鬼”。由于口封不(bu)好，現因鯉(li)(li)魚(yu)(yu)池出祭(ji)祀先生的多．鯉(li)(li)魚(yu)(yu)池也(ye)由此得(de)名(ming)。
吊腳(jiao)樓鯉魚池的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家吊腳(jiao)樓群(qun)，規模大，建設年(nian)代(dai)久(jiu)，做(zuo)工精致。從鯉魚池塘向上(shang)望．是(shi)一(yi)(yi)排排用(yong)木料做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家吊腳(jiao)樓，沿(yan)斜(xie)坡向上(shang)走50米即進入村寨。吊腳(jiao)樓有(you)正(zheng)房和廂(xiang)房，正(zheng)房是(shi)一(yi)(yi)層三間(jian)(jian)，居正(zheng)中(zhong)(zhong)。廂(xiang)房一(yi)(yi)般(ban)都是(shi)兩層，居正(zheng)房兩側，中(zhong)(zhong)間(jian)(jian)形成一(yi)(yi)個院子。正(zheng)房的(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)戶是(shi)木雕的(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)花(hua)，做(zuo)工十分精細，內(nei)容(rong)十分豐(feng)富。有(you)釣魚的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)犁田(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)．有(you)飽讀(du)詩書做(zuo)書的(de)(de)(de)(de)(de)。也有(you)乞討的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)跳擺(bai)手舞的(de)(de)(de)(de)(de)。也有(you)舞刀弄(nong)劍的(de)(de)(de)(de)(de)，還(huan)有(you)犀牛望月(yue)、野鹿含花(hua)、喜雀鬧春、鯉魚眺龍門(men)等一(yi)(yi)些民(min)(min)(min)間(jian)(jian)傳(chuan)說及歷史典故。好幾幢樓房是(shi)清末建的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)上(shang)百年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。通過(guo)窗(chuang)花(hua)可(ke)以解讀(du)出當時(shi)江邊土(tu)(tu)家村民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活情景。鯉魚池的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家村民(min)(min)(min)仍然保持著過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些生(sheng)(sheng)活生(sheng)(sheng)產(chan)習俗，還(huan)留有(you)古時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)灶(zao)臺(tai)、家具(ju)、火(huo)鋪(pu)，吃(chi)水是(shi)用(yong)背捅，種莊稼背肥也是(shi)用(yong)背桶．中(zhong)(zhong)老年(nian)婦女喜包(bao)白帕(pa)子．初(chu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)小娃戴狗耳(er)帽，如(ru)有(you)客人(ren)去，土(tu)(tu)家村民(min)(min)(min)會在堂屋或院里擺(bai)上(shang)一(yi)(yi)壺老鷹茶(cha)，獻(xian)上(shang)幾曲(qu)打餾子，能(neng)夠用(yong)嗩吶(na)、鑼、鈸為你(ni)合(he)奏一(yi)(yi)、二百個曲(qu)子，聲音時(shi)而歡快激越。時(shi)而婉轉流暢，似(si)行云流水。讓你(ni)流連忘返。
從寨子(zi)的另一(yi)(yi)頭下到江邊，在半山腰有一(yi)(yi)座墳，是(shi)(shi)(shi)(shi)民國五年(nian)建造的。碑(bei)板上(shang)(shang)刻(ke)有文(wen)(wen)字(zi)(zi)，而兩根(gen)(gen)碑(bei)柱上(shang)(shang)看(kan)(kan)似(si)沒有人(ren)工刻(ke)字(zi)(zi)，但(dan)能夠清楚地(di)看(kan)(kan)到碑(bei)文(wen)(wen)，即不(bu)像(xiang)人(ren)寫的，也認不(bu)出是(shi)(shi)(shi)(shi)什么字(zi)(zi)，字(zi)(zi)體對(dui)仗(zhang)較工整(zheng)，像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)從巖石(shi)里印出來(lai)一(yi)(yi)樣，若隱若現。當地(di)群眾(zhong)說，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)神仙寫的碑(bei)文(wen)(wen)。一(yi)(yi)老農說，在建造這(zhe)座碑(bei)時。石(shi)匠忙(mang)了(le)一(yi)(yi)上(shang)(shang)午(wu)，剛把(ba)兩根(gen)(gen)碑(bei)柱磨平，就到了(le)吃(chi)午(wu)飯的時間(jian)，工匠們準備吃(chi)中午(wu)飯后(hou)再來(lai)寫碑(bei)文(wen)(wen)，但(dan)把(ba)中飯吃(chi)了(le)下來(lai)，看(kan)(kan)到兩根(gen)(gen)碑(bei)柱上(shang)(shang)已經寫好(hao)了(le)碑(bei)文(wen)(wen)，用手(shou)擦不(bu)去，不(bu)像(xiang)現代的字(zi)(zi)，以篆(zhuan)非(fei)篆(zhuan)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)石(shi)匠們再沒有在兩根(gen)(gen)碑(bei)柱就刻(ke)字(zi)(zi)，人(ren)們看(kan)(kan)到的是(shi)(shi)(shi)(shi)無法解讀(du)的碑(bei)文(wen)(wen)。這(zhe)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)巖石(shi)打磨后(hou)產生的奇觀吧。
蠻王(wang)(wang)洞(dong)，位(wei)于(yu)烏江(jiang)西岸(an)洞(dong)頂是齊云的(de)峻嶺，洞(dong)下(xia)是奔騰的(de)烏江(jiang)，洞(dong)左上方有(you)一股清(qing)泉，洞(dong)的(de)對(dui)岸(an)是重慶(qing)酉(you)陽(yang)土(tu)家(jia)族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自治(zhi)縣的(de)龔灘鎮，歷來有(you)地險、景(jing)奇、洞(dong)幽之稱(cheng)。洞(dong)口原建有(you)財神(shen)閣, 民國《沿河縣志(zhi)》記載(zai)：“財神(shen)閣在(zai)(zai)龔灘，去城一百八(ba)十(shi)(shi)里(li)，東岸(an)屬酉(you)陽(yang)，西岸(an)屬沿河。內有(you)蠻王(wang)(wang)洞(dong)，峭壁(bi)陡絕(jue)，洞(dong)深(shen)無際。俗傳孟獲藏兵(bing)于(yu)此，洞(dong)因(yin)以名。洞(dong)口建閣三層，肖有(you)孟獲像(xiang)。”在(zai)(zai)三國時期，蠻王(wang)(wang)孟獲聯(lian)結諸(zhu)夷(yi)(yi)反漢(han)(han)，云集(ji)“蠻兵(bing)”于(yu)烏江(jiang)中(zhong)下(xia)游(you)一帶(dai)，后來，諸(zhu)葛亮率眾親征，施行“和(he)夷(yi)(yi)”政策，對(dui)孟獲“七(qi)擒(qin)七(qi)縱”，孟獲審(shen)時度(du)勢降蜀，免(mian)．除了(le)廣大夷(yi)(yi)民刀(dao)兵(bing)之苦。在(zai)(zai)他任(ren)蜀“御史中(zhong)丞”時期，加強(qiang)了(le)諸(zhu)夷(yi)(yi)團結，對(dui)發展少(shao)數(shu)民族(zu)(zu)地區的(de)經濟和(he)文化起了(le)積極作用。后代人們敬仰他的(de)歷史功績，便(bian)在(zai)(zai)此洞(dong)設立廟堂塑(su)像(xiang)紀念，并安置住持僧，常年獻(xian)供焚香(xiang)，還定每年農歷正月十(shi)(shi)五日(ri)為朝(chao)拜(bai)“蠻王(wang)(wang)”節。這(zhe)天，方圓幾(ji)十(shi)(shi)里(li)內的(de)土(tu)家(jia)、苗、漢(han)(han)等各族(zu)(zu)人民，穿紅著綠(lv)，結隊前來向“蠻王(wang)(wang)”像(xiang)供獻(xian)食品和(he)香(xiang)燭，祈禱(dao)“蠻王(wang)(wang)”蔭子(zi)保孫，從(cong)早到晚(wan)，絡繹不絕(jue)。洞(dong)里(li)和(he)尚(shang)對(dui)來朝(chao)拜(bai)“蠻王(wang)(wang)”的(de)人，也肅立擊鼓(gu)迎送，青(qing)年男(nan)女們在(zai)(zai)“蠻王(wang)(wang)”像(xiang)前禮拜(bai)后，又敲鑼(luo)打(da)鼓(gu)，喜氣洋洋地飄江(jiang)競渡，并在(zai)(zai)江(jiang)岸(an)邊擲牌(pai)、踢毽(jian)、唱(chang)歌(ge)，盡(jin)情歡樂。
蠻(man)(man)王(wang)(wang)洞(dong)口(kou)高(gao)(gao)30米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬12米(mi)(mi)(mi)(mi)，從洞(dong)口(kou)子直至(zhi)巖(yan)底為15米(mi)(mi)(mi)(mi)。在從外向里(li)的(de)(de)(de)9米(mi)(mi)(mi)(mi)處，是(shi)寬3米(mi)(mi)(mi)(mi)、高(gao)(gao)15米(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)(de)(de)“蠻(man)(man)王(wang)(wang)”像(xiang)臺(tai)。泥塑的(de)(de)(de)“蠻(man)(man)王(wang)(wang)”像(xiang)是(shi)站(zhan)立的(de)(de)(de)，金(jin)盔銀甲，甚是(shi)威武。洞(dong)口(kou)是(shi)木石(shi)(shi)結(jie)構樓臺(tai)，為住持(chi)僧宿室和(he)眺望(wang)烏江景色的(de)(de)(de)茶座。這(zhe)些建筑造(zao)型小巧精致，在十年浩劫中(zhong)被毀，僅(jin)存遺跡。現(xian)有(you)一些碑刻，可以看到立廟(miao)塑像(xiang)為明(ming)(ming)代，洞(dong)的(de)(de)(de)左邊，有(you)一自然巖(yan)石(shi)(shi)豎立，高(gao)(gao)3.2米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬1.6米(mi)(mi)(mi)(mi)，呈前寬后窄形，中(zhong)間橫裂的(de)(de)(de)下半截石(shi)(shi)上(shang)，高(gao)(gao)為1米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬0.7米(mi)(mi)(mi)(mi)，周圍刻花紋，里(li)面刻字(zi)的(de)(de)(de)摩巖(yan)，因長年的(de)(de)(de)風雨侵蝕，大(da)(da)部(bu)分字(zi)跡模糊不清(qing)(qing)，只有(you)右邊立書“孟獲之像(xiang)”幾(ji)個(ge)字(zi)依稀可辨，正中(zhong)書“蠻(man)(man)王(wang)(wang)洞(dong)”三(san)字(zi)，比其余字(zi)要大(da)(da)一倍，較為明(ming)(ming)顯(xian)。蠻(man)(man)王(wang)(wang)像(xiang)臺(tai)的(de)(de)(de)基石(shi)(shi)上(shang)刻有(you)展翅欲(yu)飛(fei)的(de)(de)(de)雄鷹和(he)盤子花圖(tu)案，為明(ming)(ming)代的(de)(de)(de)石(shi)(shi)刻藝術。據(ju)另一石(shi)(shi)碑記載，清(qing)(qing)咸豐(feng)元年(1851年)曾進行維修。
洞(dong)中有梭(suo)米(mi)(mi)孔，當地群(qun)眾(zhong)中曾(ceng)流傳“梭(suo)米(mi)(mi)”故事，饒有風趣。相傳梭(suo)米(mi)(mi)孔里每(mei)天早上能(neng)梭(suo)出(chu)米(mi)(mi)來(lai)，每(mei)天梭(suo)一(yi)次，夠洞(dong)內的(de)人(ren)(ren)吃飽。洞(dong)里吃飯的(de)人(ren)(ren)減(jian)少(shao)了(le)，小(xiao)孔中梭(suo)出(chu)的(de)米(mi)(mi)就減(jian)少(shao)一(yi)些(xie)。吃飯的(de)人(ren)(ren)增加了(le)，梭(suo)出(chu)的(de)米(mi)(mi)就多一(yi)些(xie)。有一(yi)個貪(tan)心的(de)和尚(shang)，為了(le)賣米(mi)(mi)賺錢，他請了(le)一(yi)位石匠(jiang)，把梭(suo)米(mi)(mi)洞(dong)口鑿(zao)大了(le)。從此，梭(suo)米(mi)(mi)洞(dong)也不再梭(suo)出(chu)米(mi)(mi)來(lai)了(le)。如用桿子去捅，只梭(suo)出(chu)一(yi)些(xie)泥沙。對此，后人(ren)(ren)在洞(dong)壁題詩寫道： 梭(suo)米(mi)(mi)洞(dong)前話古今，可(ke)笑愚僧太癡心。
蠻(man)王洞這一(yi)名勝，曾為一(yi)墨(mo)客騷人抒(shu)懷言志。古(gu)人在洞外左面壁上(shang)書有“驚濤拍(pai)岸”四個大(da)字(zi)，筆鋒道勁(jing)，使(shi)古(gu)洞更(geng)添色彩。1942年，有飄逸之士來龔(gong)灘鎮上(shang)書符寫字(zi)贈人，被蠻(man)王洞景(jing)色所誘(you)，流連忘返，也去(qu)洞口石壁上(shang)刻文，右邊書寫，“無上(shang)金剛大(da)曼茶羅”八(ba)個字(zi)，中書三橫行(xing)梵文，落款：那楚釀左書。當(dang)地抄傳清(qing)末一(yi)位落第秀(xiu)才《游蠻(man)王洞》律詩一(yi)首：
上一層(ceng)樓又(you)一樓，目空兩(liang)岸氣橫秋。
波濤滾(gun)滾(gun)魚龍化(hua)，山徑幽幽草木(mu)柔。
洞(dong)口風狂鳴鐵(tie)馬，灘頭霧密起沙鷗。
笑(xiao)他亂(luan)石頑如(ru)我，甘(gan)臥江心讓水流。
王(wang)(wang)坨(tuo)峽(xia)(xia)(xia)，為王(wang)(wang)坨(tuo)至小旁灘(tan)峽(xia)(xia)(xia)段(duan)，長(chang)7.6千米，在洪渡鎮境(jing)內(nei)。峽(xia)(xia)(xia)中(zhong)有溫(wen)(wen)塘(tang)子、土(tu)地灘(tan)、鑼鼓三(san)灘(tan)、小旁灘(tan)等灘(tan)。峽(xia)(xia)(xia)段(duan)江(jiang)(jiang)面時(shi)寬時(shi)窄，水流時(shi)急時(shi)緩，兩岸(an)林(lin)木蔥郁，山環若屏，絢麗多姿。峽(xia)(xia)(xia)段(duan)有王(wang)(wang)坨(tuo)溫(wen)(wen)泉(quan)等景點。王(wang)(wang)坨(tuo)溫(wen)(wen)泉(quan)在溫(wen)(wen)塘(tang)子灘(tan)西岸(an)，泉(quan)自(zi)巖(yan)洞涌出(chu)，清澈如玉，經(jing)巖(yan)縫亂石阻截分割(ge)，形成千支百(bai)線，曲折流入江(jiang)(jiang)中(zhong)，在其流過的地方，白霧裊裊升起(qi)，隨(sui)風飄逸(yi)，數(shu)里(li)外可見霧氣騰(teng)騰(teng)，白茫茫一片，極為壯觀。峽(xia)(xia)(xia)尾與彭水自(zi)治縣境(jing)重(zhong)慶烏(wu)江(jiang)(jiang)峽(xia)(xia)(xia)谷(gu)旅游線相接，可至重(zhong)慶和長(chang)江(jiang)(jiang)三(san)峽(xia)(xia)(xia)。
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