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景點景觀

大佛寺

位于閬中東南(nan)，嘉(jia)陵江(jiang)對岸的大像(xiang)(xiang)山麓(lu)，初名(ming)大像(xiang)(xiang)寺(si)，宋(song)時敕(chi)名(ming)永安禪，明(ming)代恢復舊名(ming)，俗稱大佛(fo)(fo)寺(si)。寺(si)院占地6公頃，主(zhu)要以大佛(fo)(fo)，即釋迦摩尼尊像(xiang)(xiang)為主(zhu)要景點。

大佛

寺內靠山有坐拋石佛(fo)一尊，為(wei)閬中(zhong)人何居士于唐代宗末年(nian)、德(de)宗初年(nian)所鑿(zao)，乃釋迦(jia)牟尼坐像。

他(ta)高9.88米(mi)；頭盤螺髻，面(mian)長(chang)二(er)、九米(mi)，寬(kuan)二(er)米(mi)，為長(chang)方(fang)形；佛身著(zhu)鎏金仙衣，胸(xiong)口袒露(lu)，衣褶流暢逼真；赤足長(chang)一(yi)點八(ba)米(mi)，踏于蓮花之上；左手(shou)覆(fu)膝，右手(shou)向前曲伸，中(zhong)指與拇指微(wei)掐；一(yi)雙鳳眼，眼簾低垂，高鼻、大(da)耳，嘴唇微(wei)合(he)，儀容嚴肅溫和，端莊慈祥(xiang)。

整個造像，比(bi)例(li)力學(xue)顯粗短，但仍不失壯美、雄渾，具有(you)宗(zong)教(jiao)傳統石(shi)刻(ke)藝術(shu)之魅力。殿堂內富有(you)肅穆(mu)的(de)氣氛；佛像上部，建有(you)三(san)層閣(ge)樓(lou)，檐飛角挺，頂(ding)蓋筒瓦(wa)。

中閣為(wei)道教天神昊天金(jin)闕至尊玉后大(da)(da)(da)帝（玉皇）尊位。意在玉皇在此休息(xi)。回(hui)鑾寺因此得(de)名。大(da)(da)(da)佛腳(jiao)下，有(you)一(yi)個(ge)供(gong)桌，擺(bai)(bai)放著許多供(gong)品，供(gong)桌前擺(bai)(bai)著一(yi)個(ge)大(da)(da)(da)的紅蒲團(tuan)，右側桌子后面(mian)有(you)一(yi)位僧(seng)人(ren)。再往前來，就(jiu)是被紅布(bu)條隔開(kai)，一(yi)般人(ren)等(deng)不得(de)入(ru)內。左邊有(you)一(yi)個(ge)隨喜(xi)功德的箱子，供(gong)那些(xie)善(shan)男(nan)信女布(bu)施，中間放著三個(ge)較小的蒲團(tuan)，一(yi)般香客就(jiu)只能在這里跪(gui)拜了。

如(ru)果隨(sui)喜功德較多，可(ke)以入內，跪(gui)拜(bai)、進香，旁(pang)邊(bian)那位(wei)僧(seng)人(ren)還(huan)可(ke)敲木魚，誦經文，看來(lai)極樂世(shi)(shi)界也脫不開世(shi)(shi)俗的等(deng)級觀念(nian)佛(fo)前(qian)有水井(jing)一口，水清味甜，佛(fo)教僧(seng)徒尊為圣水。

大殿通面寬十五米，進(jin)深(shen)十米，為僧(seng)眾念經，說法、做佛事場所。

據石壁殘碑與潼川(chuan)府〈新修府志〉記載，大佛(fo)為(wei)元時大德年間，縣(xian)內佛(fo)徒(tu)為(wei)闡釋教義，弘揚佛(fo)法，在此鑿造(zao)，跑今七百(bai)年左右。石刻造(zao)像為(wei)彌(mi)勒尊(zun)佛(fo)，居(ju)縣(xian)內寺石佛(fo)之首(shou)。

按佛(fo)家"三世佛(fo)"學(xue)說解釋(shi)，佛(fo)有(you)過去佛(fo)燃燈、現實佛(fo)釋(shi)迦(jia)、未末佛(fo)彌勒(le)(le)之(zhi)分。〈彌勒(le)(le)下(xia)生(sheng)經〉載："彌勒(le)(le)原出于(yu)婆羅門家庭，后為佛(fo)弟子，選(xuan)佛(fo)入滅，上(shang)生(sheng)于(yu)兜率天內院(yuan)，經四(si)千歲（相當于(yu)人間(jian)五十(shi)億七千萬歲）當下(xia)生(sheng)人間(jian)，于(yu)華林園龍華樹(shu)下(xia)成佛(fo)，有(you)些(xie)寺院(yuan)供奉的(de)笑口常開的(de)袒胸露肚的(de)胖彌勒(le)(le)，實為五代時(shi)"契此"和尚的(de)化身。

據崖龕(kan)（kān）內壁刻記(ji)于唐元和四年（809）的(de)《東山大像精(jing)舍(she)何(he)居(ju)士記(ji)》，此(ci)佛為(wei)何(he)居(ju)士所刻。距今已(yi)有1100年歷史，是(shi)四川(chuan)坐佛之(zhi)一。據記(ji)載，他本來(lai)住(zhu)在(zai)大像山對(dui)岸的(de)蟠龍山腳，因(yin)為(wei)遙望南岸石壁上隱(yin)約有神仙(xian)活(huo)動(dong)，便毅(yi)然(ran)決然(ran)舍(she)棄自家百年之(zhi)業，移居(ju)此(ci)地。親(qin)手雕鑿崖巒(luan)，已(yi)時二(er)十余年，其后(hou)綏造經舍(she)，廣植林(lin)木，遂造就了這(zhe)(zhe)塊(kuai)竹林(lin)深幽，掩映層(ceng)樓的(de)清凈(jing)地。經舍(she)一旁(pang)，有一列160余階(jie)的(de)天梯，雖然(ran)不知道當年何(he)居(ju)士對(dui)它任(ren)何(he)感想，不過(guo)這(zhe)(zhe)種(zhong)高(gao)度，對(dui)于沒有仙(xian)風道骨的(de)凡夫俗子而言，可真是(shi)難(nan)如登天的(de)辛苦路(lu)吧。

大(da)(da)佛(fo)由(you)(you)三重(zhong)檐樓遮護(hu)，稱(cheng)為(wei)(wei)大(da)(da)佛(fo)寺(si)，又名大(da)(da)像(xiang)寺(si)。五代(dai)龍德(de)元年(nian)（921），在大(da)(da)佛(fo)身(shen)后添刻(ke)高10．2厘米小佛(fo)四千(qian)余尊，整齊(qi)排列，工藝(yi)亦(yi)精。宋神宗元豐八年(nian)（1085），對大(da)(da)小佛(fo)像(xiang)進行彩妝。元惠宗二年(nian)（1336）為(wei)(wei)大(da)(da)佛(fo)貼金(jin)身(shen)。宋太宗雍熙二年(nian)（985）新建千(qian)部華法經藏樓時，大(da)(da)佛(fo)寺(si)敕名永(yong)安禪(chan)院(yuan)。徽宗崇寧二年(nian)（1103），因永(yong)安禪(chan)院(yuan)與皇家永(yong)安陵相犯，避諱改為(wei)(wei)福昌院(yuan)。明代(dai)復稱(cheng)大(da)(da)像(xiang)寺(si)，亦(yi)稱(cheng)大(da)(da)佛(fo)寺(si)。不過由(you)(you)于(yu)民國時佛(fo)金(jin)杯盜剝，今日(ri)所見，就大(da)(da)多是(shi)崖(ya)壁本色了，新修的大(da)(da)佛(fo)寺(si)為(wei)(wei)了妥(tuo)善(shan)保存(cun)這些罕見文物(wu)，寺(si)樓高過崖(ya)頂，將大(da)(da)佛(fo)以(yi)及兩(liang)面側摩崖(ya)造像(xiang)石刻(ke)罩護(hu)完好，畢竟掉以(yi)輕(qing)心，就難(nan)得來日(ri)方長了，歷代(dai)屢經滄桑，光是(shi)清朝(chao)就有一修一毀(hui)，現存(cun)寺(si)廟是(shi)1991年(nian)所重(zhong)建，反而(er)各大(da)(da)碑刻(ke)才(cai)是(shi)舊物(wu)。

大佛旁有(you)(you)觀(guan)(guan)音像兩尊：一為(wei)南(nan)海觀(guan)(guan)音，一為(wei)送子觀(guan)(guan)音。大佛右側有(you)(you)石(shi)(shi)(shi)窟兩龕，內有(you)(you)經幢和(he)佛像，為(wei)唐(tang)、宋(song)摩崖(ya)造像5尊、陀羅尼經幢一處(chu)(chu)，另有(you)(you)唐(tang)、宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清歷代石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)24處(chu)(chu)，鑿(zao)崖(ya)五穴墓一處(chu)(chu)，風化(hua)摩崖(ya)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)不(bu)可(ke)辨認(ren)者尚有(you)(you)10余處(chu)(chu)，共延展150余米。摩崖(ya)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)中現存宋(song)徽宗御批敕牒、碑(bei)記等石(shi)(shi)(shi)刻(ke)(ke)特別珍貴。“敕”，就是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)命令，“牒”指(zhi)文(wen)件；“敕牒”就是(shi)皇(huang)(huang)帝(di)簽(qian)發的(de)(de)詔書(shu)。這(zhe)(zhe)份(fen)敕改“永(yong)安禪院”為(wei)“福昌(chang)院”的(de)(de)詔書(shu)，被原樣鑿(zao)刻(ke)(ke)在大佛右側的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)壁(bi)上，現仍依(yi)稀(xi)可(ke)見，極(ji)為(wei)稀(xi)罕(han)。此(ci)外，在大佛寺(si)左(zuo)側摩崖(ya)上，刻(ke)(ke)有(you)(you)楷書(shu)“虎溪(xi)”兩個大字，每個字長5米、寬(kuan)4米，恢宏(hong)剛勁(jing)，為(wei)“上柱國注賜金魚袋統(tong)治河中母恩書(shu)”。傳說唐(tang)代醫學家孫思邈(miao)曾來此(ci)采藥，在這(zhe)(zhe)里治好一只生病的(de)(de)老虎，這(zhe)(zhe)條山溪(xi)遂有(you)(you)“虎溪(xi)”之名。今更置藥師廟，以為(wei)紀(ji)念。

此外，大(da)佛經(jing)舍位在大(da)佛寺的左下方，是當年何(he)居士(shi)居家禮佛之地(di)。

榮譽及其他

民間傳說

大(da)佛(fo)所(suo)以(yi)能(neng)在盤(pan)龍(long)山安營扎(zha)寨，民間傳說他和老君、紫(zi)蘇從西天競走到云臺(tai)觀履行公事，因為雄雞三唱而停(ting)，紫(zi)蘇先占云臺(tai)，老君只(zhi)好(hao)占了(le)八洞，大(da)佛(fo)因而停(ting)在盤(pan)龍(long)山上。大(da)佛(fo)并不是一(yi)個能(neng)夠輕易認輸的人，是否(fou)滿(man)意，無人知曉(xiao)。

其(qi)實，論地(di)理(li)，人口條(tiao)件，他占的地(di)方旯好。這里北連牛頭，南眺印盒，面臨涪、凱，又能鳥瞰梓州城景。依(yi)山傍水，風景秀麗，非老君、紫蘇之地(di)所能相比(bi)。

大佛寺的會期

大佛寺的會(hui)(hui)期，每年以佛歷（即農歷）二月初八的大覺會(hui)(hui)最為(wei)(wei)熱鬧，最為(wei)(wei)重要。這個會(hui)(hui)期前，僧徒們(men)提早半年就開始準備。這是佛寺獨有的會(hui)(hui)期。

據說這天是大佛(fo)(fo)落成揭(jie)紗點睛的(de)日(ri)(ri)子。大佛(fo)(fo)從"大徹"、"大悟"、到"大覺"，走向了佛(fo)(fo)家修身養性的(de)最(zui)高(gao)境界，并非一般(ban)的(de)日(ri)(ri)子。其次是四月初(chu)八佛(fo)(fo)的(de)誕生日(ri)(ri)，二(er)月二(er)十(shi)五的(de)下發(fa)出家日(ri)(ri)，臘月初(chu)八的(de)得道成佛(fo)(fo)日(ri)(ri)，以及(ji)二(er)月二(er)十(shi)五的(de)入涅（即死）日(ri)(ri)等，都是大佛(fo)(fo)寺的(de)重要會期。

平(ping)時還有善男信女到寺燒香還愿，歷經元、明兩代，盛(sheng)而(er)不衰。