芒果视频

云南石寶山怎么樣

云南大(da)理(li)石(shi)寶(bao)山景區位于大(da)理(li)市北120公里(li)的劍(jian)川縣境內(nei)，石(shi)寶(bao)山為丹(dan)霞地貌，球狀風化石(shi)形成的奇峰(feng)異石(shi)如鐘(zhong)、如箭、如獅、如象，高者成崖，錯落有致(zhi)，別具一格。這里(li)林(lin)木茂盛(sheng)、石(shi)趣無限，廟宇別致(zhi)景色(se)獨特，尤以(yi)石(shi)窟和摩崖造像而(er)聲名久(jiu)遠。

云南石寶山景區介紹

景(jing)區內勝景(jing)迭出，有石(shi)鐘(zhong)山石(shi)窟、道(dao)觀寶(bao)相寺(si)、金頂(ding)寺(si)、海云居寺(si)觀、石(shi)鐘(zhong)水庫等。

道觀寶相寺

石(shi)窟(ku)道觀寶相寺位(wei)于(yu)佛(fo)頂山上(shang)，依山建筑(zhu)在一堵高聳(song)險(xian)峻(jun)的(de)大(da)石(shi)崖(ya)上(shang)，下(xia)層是大(da)殿，二殿為寺觀，鑿石(shi)抬(tai)梁，被譽(yu)為“云南的(de)懸空(kong)寺”。

石鐘山

石鐘(zhong)山(shan)(shan)(shan)因山(shan)(shan)(shan)坡上有(you)(you)一大石形如大鐘(zhong)而得(de)名。石鐘(zhong)山(shan)(shan)(shan)分布在石鐘(zhong)寺、獅子關、沙登村(cun)三個地區，系(xi)南(nan)詔時期(qi)白(bai)族所創造的藝(yi)術(shu)瑰(gui)寶，也是云南(nan)現存規(gui)模(mo)大、保存較完好(hao)的石窟(ku)群(qun)，是國(guo)家重點文物保護單位，共有(you)(you)16窟(ku)浮雕造像139軀，為南(nan)詔、大理國(guo)時期(qi)的雕刻藝(yi)術(shu)，距今(jin)已(yi)有(you)(you)一千(qian)多年歷史，具有(you)(you)較高的歷史和藝(yi)術(shu)價值。

民風民俗

石(shi)寶(bao)山(shan)歌會是(shi)(shi)白族地區盛大的(de)民族傳統節日(ri)，會期(qi)從(cong)農歷七(qi)月(yue)二十六日(ri)至八月(yue)初一(yi)，是(shi)(shi)大理劍川最(zui)富魅力的(de)人(ren)文景觀。

歌(ge)會(hui)(hui)期間，來自(zi)劍(jian)川、洱源、麗江、大(da)理、蘭坪(ping)等地(di)的(de)(de)(de)白族(zu)群眾，都穿上(shang)(shang)民(min)族(zu)盛(sheng)裝，紛(fen)至沓(ta)來。方圓(yuan)十(shi)里的(de)(de)(de)山間小道(dao)上(shang)(shang)，人(ren)(ren)流如潮，宛(wan)如一條條五(wu)彩斑斕的(de)(de)(de)長龍。來趕歌(ge)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)白族(zu)姑娘們(men)，打扮得(de)非(fei)常(chang)漂亮。他們(men)一路上(shang)(shang)亮開金嗓子(zi)(zi)(zi)，唱(chang)起(qi)悠揚舒展的(de)(de)(de)白族(zu)調(diao)(diao)。白族(zu)小伙子(zi)(zi)(zi)們(men)胸(xiong)前(qian)掛一架別致的(de)(de)(de)龍頭(tou)三弦(xian)，彈響(xiang)明快爽郎的(de)(de)(de)三弦(xian)曲。歌(ge)聲弦(xian)音(yin)此起(qi)彼落，令(ling)人(ren)(ren)陶醉。老年人(ren)(ren)認為(wei)，在歌(ge)會(hui)(hui)上(shang)(shang)唱(chang)白曲，可(ke)以得(de)到吉祥，亦或是(shi)平日(ri)在家(jia)已向神靈許下愿心，為(wei)保清(qing)吉平安，會(hui)(hui)期便一定要(yao)上(shang)(shang)石寶山唱(chang)上(shang)(shang)百十(shi)個調(diao)(diao)子(zi)(zi)(zi)，于是(shi)在歌(ge)會(hui)(hui)唱(chang)調(diao)(diao)子(zi)(zi)(zi)便成了還愿之(zhi)舉；中年人(ren)(ren)借歌(ge)會(hui)(hui)抒發情(qing)(qing)懷，表現自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)歌(ge)才(cai)；青年男女則(ze)多數以歌(ge)為(wei)媒介，尋找知音(yin)伴侶。曲調(diao)(diao)均(jun)為(wei)流行于大(da)理州(zhou)西(xi)北部(bu)地(di)區的(de)(de)(de)劍(jian)川白族(zu)調(diao)(diao)，以龍頭(tou)三弦(xian)或吹(chui)樹葉伴奏，唱(chang)詞(ci)均(jun)為(wei)白族(zu)詩歌(ge)“三七一五(wu)”的(de)(de)(de)傳統格(ge)式，格(ge)律(lv)嚴(yan)謹，不能(neng)跑(pao)調(diao)(diao)跑(pao)韻(yun)。因此，對(dui)歌(ge)既展示歌(ge)喉，也比試自(zi)己(ji)的(de)(de)(de) 智慧和才(cai)能(neng)。優(you)秀的(de)(de)(de)歌(ge)手(shou)在熟(shu)悉(xi)掌(zhang)握(wo)傳統民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)(shang)，面對(dui)當時的(de)(de)(de)情(qing)(qing)景，加上(shang)(shang)即興創(chuang)作， 往往妙語(yu)連珠，動人(ren)(ren)心扉。一旦棋逢對(dui)手(shou)，便對(dui)答如流，連日(ri)連夜唱(chang)下去而(er)難分勝負(fu)。

傍晚時分(fen)，滿山(shan)遍(bian)野(ye)炊(chui)煙彌漫，人(ren)們用泉水煮香鑼鍋飯，烹調出(chu)一道道豐(feng)盛可(ke)口的家鄉菜。素不相(xiang)識的來客，只要彈弦(xian)開口唱，就被(bei)邀請共餐(can)話家常(chang)。處處洋溢(yi)著山(shan)野(ye)情(qing)趣。

夜(ye)幕(mu)垂(chui)降時，四面八方閃爍的火(huo)把(ba)和電筒(tong)光(guang)柱，象(xiang)流星似的在林(lin)中闖蕩。庵(an)堂寺院里，花枝樹叢(cong)間，矗巖(yan)巨(ju)石(shi)下，淙淙山泉邊(bian)，男女青年彈響錚(zheng)錚(zheng)龍頭弦，對(dui)唱悅耳花柳曲(qu)，用(yong)歌聲交流以火(huo)一樣熾熱的情感，用(yong)調子贊美蜜一般甘甜的生活……弦歌鼎沸，通宵達旦。夜(ye)晚盛(sheng)大的篝火(huo)晚會上，還進行歌舞活動(dong)。