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隨園怎么樣

隨園(yuan)(yuan)(yuan)原為曹雪芹祖上林園(yuan)(yuan)(yuan)，隨園(yuan)(yuan)(yuan)是私家(jia)江南園(yuan)(yuan)(yuan)林，清代江南的三大名園(yuan)(yuan)(yuan)之一(yi)，位于南京五臺山余脈小倉(cang)山一(yi)帶，現地面主體建(jian)筑均已(yi)不(bu)存，僅存遺址(zhi)。

隨園景區介紹

隨園(yuan)的修筑頗能(neng)體(ti)現袁枚的匠(jiang)心(xin)獨(du)運。袁枚在其遺囑(zhu)中曾說：“隨園(yuan)一片荒地(di)，我平(ping)地(di)開池沼，起樓臺(tai)，一造(zao)三(san)改，所費(fei)無算。奇峰怪(guai)石，重價(jia)購來，綠竹萬(wan)竿，親手栽植(zhi)。器用(yong)則(ze)檀梨文梓、雕漆槍金；玩(wan)物則(ze)晉帖(tie)唐(tang)碑，商彝夏(xia)鼎，圖書(shu)則(ze)青田(tian)黃凍，名(ming)手雕鐫；端硯則(ze)蕉葉青花，兼多古款，為大(da)江南北富貴人家所未(wei)有(you)也(ye)。”可見與隨園(yuan)配套的器物、古玩(wan)之(zhi)奢侈，花費(fei)之(zhi)巨大(da)。

隨(sui)園(yuan)(yuan)的(de)(de)景點建設頗為精(jing)致。“過紅土橋，即隨(sui)園(yuan)(yuan)。柴扉北向，入(ru)扉緣短籬(li)，穿修竹(zhu)，行綠(lv)(lv)蔭中(zhong)，曲折(zhe)通門。入(ru)大(da)院，四(si)桐隅立，面(mian)東(dong)屋三楹，管(guan)鑰(yao)全園(yuan)(yuan)。屋西沿(yan)籬(li)下坡(po)，為入(ru)園(yuan)(yuan)徑。屋右拾級登(deng)回廊，北入(ru)內(nei)室(shi)(shi)。順(shun)廊而(er)西，一閣(ge)，為登(deng)陟樓臺勝境之始，內(nei)藏當(dang)代名賢(xian)投贈詩，謂之曰(yue)詩世界……北折(zhe)入(ru)藤畫廊，秋(qiu)藤甚(shen)古(gu)，根居(ju)室(shi)(shi)內(nei)，蟠旋(xuan)出(chu)戶(hu)而(er)上高架，布陰滿(man)庭。循廊登(deng)小倉山房，陳(chen)方丈大(da)鏡三，晶瑩澄澈，庭中(zhong)花(hua)鳥樹(shu)(shu)石，寫影鏡中(zhong)，別有(you)天(tian)地(di)。……東(dong)偏簃室(shi)(shi)，以玻(bo)璃(li)代紙(zhi)窗(chuang)(chuang)，納(na)花(hua)月(yue)而(er)拒風露，兩壁置宣爐，冬(dong)炭，溫(wen)如春(chun)，不(bu)知霜(shuang)雪(xue)為寒(han)。……齋側(ce)穿徑繞南(nan)出(chu)，曰(yue)水(shui)精(jing)域，滿(man)窗(chuang)(chuang)嵌白(bai)玻(bo)璃(li)，湛然空明，如游玉宇冰壺也(ye)。拓鏡屏再南(nan)出(chu)，曰(yue)蔚藍(lan)天(tian)，皆(jie)藍(lan)玻(bo)璃(li)。……上登(deng)綠(lv)(lv)曉閣(ge)，朝陽初升，萬綠(lv)(lv)齊(qi)曉，翠微(亭)白(bai)塔，聚景窗(chuang)(chuang)前。下梯東(dong)轉，曰(yue)綠(lv)(lv)凈軒(xuan)，皆(jie)綠(lv)(lv)玻(bo)璃(li)，掩映四(si)山，樓臺竹(zhu)樹(shu)(shu)，秋(qiu)水(shui)長天(tian)，一色暈綠(lv)(lv)。”單(dan)就(jiu)隨(sui)園(yuan)(yuan)窗(chuang)(chuang)戶(hu)的(de)(de)裝飾，采(cai)用了當(dang)時國內(nei)還非常稀少的(de)(de)玻(bo)璃(li)，其色彩(cai)有(you)藍(lan)、綠(lv)(lv)、白(bai)等多(duo)色，營(ying)造出(chu)蔚藍(lan)天(tian)空的(de)(de)藍(lan)晶世界，冰晶玉潔的(de)(de)白(bai)色世界，綠(lv)(lv)楊垂柳的(de)(de)綠(lv)(lv)色世界，讓人稱奇。

歷史沿革

隨(sui)園(yuan)，原(yuan)為曹(cao)(cao)(cao)寅所(suo)建，建于(yu)(yu)1706年前后，后歸江寧織造隋赫(he)德(de)所(suo)有，后又(you)(you)為袁(yuan)枚(mei)所(suo)有。地點位于(yu)(yu)金陵小(xiao)倉山（今南京市廣州路西側(ce)）。隨(sui)園(yuan)是(shi)當(dang)時江南比較大(da)的(de)(de)園(yuan)林，原(yuan)屬曹(cao)(cao)(cao)家(jia)，曹(cao)(cao)(cao)家(jia)被抄(chao)家(jia)后，轉到隋赫(he)德(de)手里，后隋赫(he)德(de)又(you)(you)被抄(chao)家(jia)，園(yuan)子(zi)被袁(yuan)枚(mei)買下，取名(ming)隨(sui)園(yuan)。曹(cao)(cao)(cao)家(jia)的(de)(de)姻親富察明義曾說隨(sui)園(yuan)就是(shi)《紅(hong)樓夢(meng)》里的(de)(de)大(da)觀(guan)園(yuan)。

雍正五年(nian)（1727）年(nian)，曹(cao)頫因(yin)“行為不端”、“騷擾(rao)驛站”和“虧空”等罪名被抄(chao)家，由內務府郎中隋赫(he)(he)德接替曹(cao)家產業，此(ci)園(yuan)歸隋所有(you)。不久(jiu)隋赫(he)(he)德又因(yin)貪污被抄(chao)家。乾隆十三年(nian)（1748年(nian)）袁枚購得此(ci)園(yuan)，寓居于此(ci)，改名為隨園(yuan)，自號(hao)隨園(yuan)老人，并成就《隨園(yuan)詩話》。

隨園或是(shi)《紅樓(lou)夢(meng)》中(zhong)大觀(guan)園的(de)原型，袁枚(mei)在(zai)《隨園詩話》中(zhong)說：“雪芹撰《紅樓(lou)夢(meng)》一部(bu)，備記風月繁華之(zhi)盛，中(zhong)有所謂大觀(guan)園者(zhe)，即余之(zhi)隨園也(ye)。”

榮譽及其他

遺址保護

隨(sui)(sui)園在道光初(chu)年(nian)開(kai)始頹敗，這時(shi)距袁枚去世(shi)不(bu)到(dao)(dao)30年(nian)。到(dao)(dao)了太平(ping)天(tian)國進駐南京時(shi)，隨(sui)(sui)園遭到(dao)(dao)了較大破壞，園林景觀(guan)被(bei)開(kai)墾成糧田。咸(xian)豐三年(nian)隨(sui)(sui)園毀于太平(ping)軍(jun)(jun)的戰火(huo)，太平(ping)軍(jun)(jun)之所以要毀掉(diao)(diao)隨(sui)(sui)園，據說(shuo)是(shi)因為袁枚的一(yi)個孫子(zi)曾在蘇州(zhou)做過(guo)縣太爺(ye)，與(yu)太平(ping)軍(jun)(jun)交(jiao)過(guo)手(shou)，讓太平(ping)軍(jun)(jun)銳(rui)氣大傷，太平(ping)軍(jun)(jun)嫉恨(hen)袁枚的孫子(zi)，也就嫉恨(hen)袁枚，毀掉(diao)(diao)隨(sui)(sui)園。

今天隨園、百步坡(po)的地名還(huan)存在(zai)，但(dan)是物(wu)是人非(fei)。據說在(zai)太平天國時期，隨園就被辟為(wei)(wei)稻田。黃強表示，上(shang)世紀50年代，袁(yuan)枚墓還(huan)被列(lie)為(wei)(wei)江(jiang)蘇省級文(wen)物(wu)保(bao)護單位，墓前有石(shi)牌(pai)坊，上(shang)刻(ke)“清(qing)故袁(yuan)隨園先生(sheng)墓道(dao)”，并(bing)樹(shu)立“皇清(qing)誥授奉政大(da)夫顯考袁(yuan)簡齋(zhai)之墓”石(shi)碑一(yi)塊，碑文(wen)為(wei)(wei)古文(wen)字學家姚(yao)鼐所撰。“文(wen)革”中全(quan)部被毀，僅殘(can)留(liu)墓址。1974年3月，建設五臺(tai)山體(ti)育(yu)館，對袁(yuan)枚墓址進行(xing)了清(qing)理。袁(yuan)枚留(liu)在(zai)南京的物(wu)質遺存也消失了。

袁枚晚(wan)年(nian)定(ding)居南京，修筑隨園(yuan)，為(wei)南京打出了(le)一塊享譽中國的(de)文(wen)化(hua)品牌，包括《隨園(yuan)詩話》、《隨園(yuan)食單(dan)》等文(wen)化(hua)著作在內，這是一筆寶貴(gui)的(de)文(wen)化(hua)財(cai)富。他(ta)建議(yi)能夠恢復隨園(yuan)的(de)文(wen)化(hua)歷(li)史遺存(cun)。

“雖然隨(sui)(sui)(sui)園建(jian)筑(zhu)(zhu)早已蕩然無(wu)存(cun)，隨(sui)(sui)(sui)園老(lao)人的(de)墓地也被掃蕩一空(kong)，歷史(shi)概念(nian)的(de)隨(sui)(sui)(sui)園已經(jing)不存(cun)在(zai)了，但是(shi)隨(sui)(sui)(sui)園的(de)原址依然可以找到，即使無(wu)法(fa)復建(jian)隨(sui)(sui)(sui)園建(jian)筑(zhu)(zhu)，至少可以豎(shu)一塊(kuai)石(shi)碑，告(gao)訴(su)人們隨(sui)(sui)(sui)園的(de)歷史(shi)淵源，讓人們記住(zhu)這(zhe)里曾(ceng)居住(zhu)過(guo)一個文(wen)化(hua)老(lao)人，這(zhe)塊(kuai)熱土誕生過(guo)《隨(sui)(sui)(sui)園詩話》、《隨(sui)(sui)(sui)園食單》這(zhe)樣(yang)的(de)文(wen)化(hua)佳篇。”