南京地處吳頭楚尾,南北之交,作為十朝古都,南北風俗萃于一城。有許多歲時節令習俗,反映了南京地域的文化、民情和淳樸的民風。無論是禮俗，婚俗，時令俗，抑或是生產習俗、生活習俗，都表露出南北交融，而逐步形成了自己獨具特色的具有濃郁鄉土氣息特征的民俗，故有“南風北俗萃于一城”之說。【南京民(min)(min)風民(min)(min)俗】

南(nan)京(jing)方言屬于江淮(huai)官話，江淮(huai)官話的(de)(de)特點(dian)是保(bao)留了入(ru)聲(sheng)韻(yun)(yun)(yun)，南(nan)京(jing)話也有入(ru)聲(sheng)，但(dan)南(nan)京(jing)話的(de)(de)入(ru)聲(sheng)已經不(bu)明顯。尤其是南(nan)京(jing)話的(de)(de)入(ru)聲(sheng)配(pei)陰聲(sheng)韻(yun)(yun)(yun)，而周圍的(de)(de)揚州(zhou)沒有入(ru)聲(sheng)配(pei)陰聲(sheng)韻(yun)(yun)(yun)的(de)(de)情況(kuang)。今(jin)天南(nan)京(jing)城區的(de)(de)年輕人，大多(duo)已經不(bu)會說純正的(de)(de)南(nan)京(jing)話了，這一(yi)點(dian)就連(lian)南(nan)京(jing)人本人也承認自己說的(de)(de)是“南(nan)普”。【南京(jing)方言(yan)】

南(nan)京(jing)民(min)風淳厚，有(you)悠久的(de)(de)(de)(de)歷史，“華而不佻”、“醇(chun)而不俚”是南(nan)京(jing)民(min)俗的(de)(de)(de)(de)本質。為此南(nan)京(jing)的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)也相對較多，有(you)春節(jie)(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)(jie)、重(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)(jie)(jie)、中(zhong)元(yuan)節(jie)(jie)(jie)(jie)、金陵(ling)燈會、南(nan)京(jing)國(guo)際梅(mei)花節(jie)(jie)(jie)(jie)、上巳節(jie)(jie)(jie)(jie)等。那么(me)南(nan)京(jing)除開一(yi)些普通的(de)(de)(de)(de)傳統節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)，在南(nan)京(jing)當地還有(you)什么(me)特殊節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)呢？【南(nan)京節日】

在(zai)(zai)南京的(de)結(jie)婚習(xi)俗中，婚禮(li)前一天(tian)，新(xin)郎和(he)新(xin)娘(niang)是不(bu)能夠見(jian)面的(de)，因為南京習(xi)俗是見(jian)面了就不(bu)吉利啦。男(nan)方(fang)家(jia)會擺幾桌，俗稱暖房(fang)酒，主要就是男(nan)方(fang)家(jia)里的(de)親(qin)戚(qi)(qi)朋友，一般4，5桌樣子(zi)。之后(hou)晚上需要有(you)個(ge)小男(nan)孩來壓床，是要童男(nan)，一般是男(nan)方(fang)家(jia)的(de)親(qin)戚(qi)(qi)小寶寶。新(xin)房(fang)的(de)床下(xia)面會放(fang)一些紅棗，花生，桂圓和(he)蓮子(zi)，寓意早生貴子(zi)。新(xin)房(fang)的(de)床當(dang)晚只可以由新(xin)郎和(he)壓床的(de)寶寶睡，其他的(de)人(ren)都是不(bu)能夠睡的(de)。那(nei)么(me)在(zai)(zai)南京結(jie)婚還需要遵(zun)守哪(na)些結(jie)婚風(feng)俗?【南京嫁娶文化】

南京(jing)地處長江中(zhong)下游地帶，氣候(hou)溫潤，土壤肥沃，物產富(fu)饒，交(jiao)通便利，經濟強盛，市(shi)場(chang)繁華，大(da)大(da)地促進(jin)了餐飲業的發達。改革開(kai)放后，京(jing)蘇大(da)菜(cai)在吸收外幫菜(cai)精髓(sui)的基礎上，不斷地推出(chu)新派的王府雞(ji)包翅(chi)、雙味葫蘆鴨(ya)、火筒大(da)排翅(chi)、蟹粉燉(dun)雞(ji)孚(fu)、金(jin)牛鴨(ya)子(zi)、雨花鳳尾蝦、蘆蒿烤(kao)鴨(ya)卷、荷葉夾鍋燒肉、蒿香燉(dun)母雞(ji)、鮑汁浸(jin)油藤、紅透龍蝦等名菜(cai)。那么南京(jing)整(zheng)體(ti)的飲食文化你了解多少呢？【南京飲食文化(hua)】

《茉莉花》是(shi)中國(guo)(guo)民歌，起源于南京六合民間傳唱(chang)百年的(de)《鮮花調》，由軍旅作曲家(jia)何仿采(cai)自于六合的(de)民歌匯編整理(li)而成(cheng)(cheng)。1957年完成(cheng)(cheng)改(gai)編曲、詞。在中國(guo)(guo)以(yi)及國(guo)(guo)際具(ju)有(you)極高的(de)知名度，在中國(guo)(guo)及世界廣(guang)為傳頌，是(shi)中國(guo)(guo)文化的(de)代(dai)表元素之一(yi)，因其特殊(shu)的(de)地位和代(dai)表，被譽為“中國(guo)(guo)的(de)第二國(guo)(guo)歌”。【民歌茉莉花】

麻雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)(beng)(方山(shan)大鼓(gu))民(min)間舞蹈(dao)(dao)。因以(yi)模擬麻雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)(beng)跳為主要(yao)動(dong)作，故(gu)名麻雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)(beng)。又因為開始(shi)(shi)流行(xing)于南京市江寧縣方山(shan)鄉一帶，故(gu)又名方山(shan)大鼓(gu)。相傳明(ming)末(mo)時由(you)河南移民(min)帶來。太平(ping)天國(guo)時期是"麻雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)(beng)"發展(zhan)的鼎(ding)盛期。舞蹈(dao)(dao)時，雙膝(xi)始(shi)(shi)終(zhong)貼(tie)鼓(gu)成半蹲(dun)，學(xue)麻雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)(beng)跳狀，膝(xi)部屈伸，帶動(dong)身體(ti)上下起伏(fu)，圍鼓(gu)作上下左右前(qian)后大幅度蹦(beng)(beng)(beng)(beng)跳。整個舞蹈(dao)(dao)節奏鮮明(ming)，動(dong)作形象生動(dong)，英武(wu)矯健，活(huo)潑熱烈。近年"麻雀(que)蹦(beng)(beng)(beng)(beng)"常在大型慶典中演出，深受群眾喜愛。【麻雀(que)蹦文(wen)化】

東(dong)壩(ba)(ba)(ba)大(da)馬(ma)燈(deng)，起(qi)源(yuan)于唐朝，盛行于明清，目前(qian)仍在(zai)高淳東(dong)壩(ba)(ba)(ba)、固城兩地流傳。大(da)馬(ma)燈(deng)起(qi)源(yuan)于唐朝，盛行于明清，目前(qian)仍在(zai)高淳東(dong)壩(ba)(ba)(ba)、固城兩地流傳。1991年(nian)高淳東(dong)壩(ba)(ba)(ba)大(da)馬(ma)燈(deng)在(zai)金陵廟會上一舉成名(ming)，成為(wei)行家(jia)和市(shi)民(min)稱(cheng)贊的(de)焦(jiao)點；1994年(nian)又赴(fu)北京在(zai)中央(yang)電(dian)視臺(tai)演(yan)出，受到黨和國家(jia)領(ling)導(dao)人的(de)接見，獲得(de)了“江南(nan)一絕(jue)”的(de)美譽。【東壩大馬(ma)燈】

金(jin)(jin)陵(ling)金(jin)(jin)箔(bo)(bo)南(nan)(nan)京(jing)金(jin)(jin)箔(bo)(bo)，歷(li)史(shi)悠久，最早(zao)可追溯到南(nan)(nan)朝(chao)，貼金(jin)(jin)技(ji)藝(yi)(yi)是中(zhong)(zhong)華民(min)族民(min)間(jian)傳(chuan)統工(gong)藝(yi)(yi)的(de)瑰(gui)寶，其廣(guang)泛用(yong)于皇(huang)宮貴(gui)族或(huo)佛像寺廟(miao)的(de)貼飾，以表現其富麗(li)堂皇(huang)或(huo)尊貴(gui)莊(zhuang)重。南(nan)(nan)京(jing)有2500多年(nian)生(sheng)產(chan)金(jin)(jin)箔(bo)(bo)歷(li)史(shi)，目前集中(zhong)(zhong)著全國(guo)(guo)70%、世(shi)界60%的(de)金(jin)(jin)箔(bo)(bo)生(sheng)產(chan)量(liang)，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最大(da)的(de)真(zhen)金(jin)(jin)箔(bo)(bo)生(sheng)產(chan)基(ji)地(di)、世(shi)界五(wu)大(da)金(jin)(jin)箔(bo)(bo)生(sheng)產(chan)中(zhong)(zhong)心之一。【金陵金箔】

南(nan)京云錦(jin)是中國傳(chuan)統的絲制工藝(yi)品，有“寸(cun)錦(jin)寸(cun)金”之稱，其歷史(shi)可追(zhui)溯(su)至417年(nian)（東晉義(yi)熙十三年(nian)）在國都建康（今南(nan)京）設立專門管理(li)織錦(jin)的官(guan)署——錦(jin)署，至今已(yi)有一千(qian)六百年(nian)歷史(shi)。如(ru)今只(zhi)有云錦(jin)還保(bao)持著(zhu)傳(chuan)統的特(te)色和(he)獨特(te)的技藝(yi)，一直保(bao)留著(zhu)傳(chuan)統的提花木機(ji)織造(zao)，這種(zhong)靠人記(ji)憶編織的傳(chuan)統手工織造(zao)技藝(yi)仍無法用現代機(ji)器來(lai)替代。【南(nan)京(jing)云(yun)錦】

南(nan)京(jing)(jing)白(bai)(bai)局是(shi)南(nan)京(jing)(jing)地區民間的(de)方言說(shuo)唱，是(shi)南(nan)京(jing)(jing)唯一(yi)(yi)(yi)的(de)古老(lao)曲(qu)種(zhong)，已(yi)有(you)600多年歷史。白(bai)(bai)局形同相聲(sheng)，表(biao)演一(yi)(yi)(yi)般(ban)一(yi)(yi)(yi)至二人(ren)，多至三五人(ren)，說(shuo)的(de)全是(shi)南(nan)京(jing)(jing)話(hua)，唱的(de)是(shi)俚曲(qu)，通俗易懂，韻味淳樸，生動詼諧，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)極具濃(nong)郁地方特色的(de)說(shuo)唱藝術。白(bai)(bai)局的(de)表(biao)演使用的(de)是(shi)地道南(nan)京(jing)(jing)方言，稱(cheng)為“新聞腔”或“數板”。2007年被列(lie)為第一(yi)(yi)(yi)批江蘇省非物質文化遺產名錄，2008年入選第二批國(guo)家級非物質文化遺產名錄。【南京(jing)白(bai)局】

南(nan)(nan)(nan)京白話(hua)(hua)又名“南(nan)(nan)(nan)京相(xiang)聲”，流布于南(nan)(nan)(nan)京及其毗鄰地區。是以(yi)(yi)南(nan)(nan)(nan)京方言說(shuo)、學(xue)、逗(dou)、唱(chang)的(de)一(yi)種民間曲藝。相(xiang)傳始于20世紀(ji)30年(nian)代。起初只是簡單(dan)模仿相(xiang)聲，后來逐漸有所發(fa)展。相(xiang)聲用(yong)第(di)三人(ren)稱(cheng)(cheng)，南(nan)(nan)(nan)京白話(hua)(hua)則用(yong)第(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)(cheng)，演(yan)員(yuan)便成為(wei)劇(ju)中人(ren)，所以(yi)(yi)演(yan)重于說(shuo)。那么南(nan)(nan)(nan)京白話(hua)(hua)有哪些特(te)點呢？【南京白話】

南京地處南北之中(zhong)，交通(tong)便利(li)，文(wen)化兼(jian)容(rong)并蓄，其建(jian)筑(zhu)樣(yang)式既有北方端莊(zhuang)渾厚，又(you)(you)有南方靈巧細膩(ni)。比較上海、天津、廣州等城市的西化，在南京民國時期的建(jian)筑(zhu)可謂參酌古今，兼(jian)容(rong)中(zhong)外，融會(hui)南北，堪稱西風東漸時期中(zhong)外建(jian)筑(zhu)藝術的縮影。那么(me)南京傳統建(jian)筑(zhu)和(he)南京現代(dai)建(jian)筑(zhu)又(you)(you)有哪些風格呢？【南京建(jian)筑(zhu)特點】

南(nan)京(jing)是全國民族宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)工(gong)作的(de)重點城市，有著深厚的(de)歷(li)史(shi)文(wen)化淵源。南(nan)京(jing)有佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，共有宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰群眾約40萬人。總體來看，基(ji)督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)徒數量比較(jiao)多、增(zeng)長也很快，天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)人數較(jiao)少。移民造成(cheng)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰人數的(de)增(zeng)長是南(nan)京(jing)宗(zong)(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)一個新(xin)特點。