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東壩大馬燈傳承現狀 東壩大馬燈表演內容以及歷史發展介紹

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摘要:東壩大馬燈,起源于唐朝,盛行于明清,目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。大馬燈起源于唐朝,盛行于明清,目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。1991年高淳東壩大馬燈在金陵廟會上一舉成名,成為行家和市民稱贊的焦點;93年參加“第三屆中國沈陽國際秧歌節”,獲得最高獎——“金玫瑰獎”;93年底參加廣州第四屆歡樂節受到好評,1994年又赴北京在中央電視臺演出,受到黨和國家領導人的接見,獲得了“江南一絕”的美譽。下面我們就來詳細的了解一下東壩大馬燈的內容吧!

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淳東(dong)(dong)壩(ba)是(shi)江南古鎮(zhen),文(wen)化底蘊深厚。東(dong)(dong)壩(ba)大(da)馬(ma)燈起(qi)源(yuan)于唐,盛行(xing)于宋。當(dang)時東(dong)(dong)壩(ba)商(shang)貿繁榮,商(shang)賈(jia)云集,亦不乏文(wen)人(ren)(ren)雅士。每年(nian)農歷三月(yue)、五(wu)月(yue)、七月(yue)都有(you)隆(long)重(zhong)廟(miao)會(hui)活動。春節、元宵節民(min)(min)間(jian)文(wen)娛(yu)活動更甚。一些儒商(shang)認為(wei)當(dang)地百(bai)姓看慣了船(chuan)帆,而很少(shao)見到(dao)車馬(ma),于是(shi)受漢代“駱駝載樂”的啟發(fa)而興起(qi)竹制“大(da)馬(ma)燈”,在春節、元宵節期(qi)間(jian)舞(wu)玩(wan)。由(you)于大(da)馬(ma)燈必須有(you)較多固定的人(ren)(ren)參(can)加(jia),因而以湯姓為(wei)主體(ti)的東(dong)(dong)壩(ba)村(cun)大(da)馬(ma)燈應運而生,并不斷傳(chuan)承(cheng)和發(fa)展,形成世代相傳(chuan)、百(bai)姓喜聞樂見的民(min)(min)間(jian)舞(wu)蹈。

一.舞蹈

東壩大馬燈是一項模仿戰馬造型的民間舞蹈,用竹制“馬架”,外表用絨布制成“馬皮”,并飾以馬鞍、韁繩、銅鈴等,形神兼備。大馬燈一般由七匹“馬”組成,表演時模仿真馬動作奔躍,扮演劉備、關羽、張飛等三國人物的小演員飛身躍馬出征,在鼓點的指揮下,配以民間器樂,馬隊交替布陣,最后按“天下太平”四字筆畫走陣收場,整個場面非常壯觀。東壩(ba)大馬燈的表演(yan)者都(dou)是東壩(ba)村村民,老少三(san)代(dai)同臺(tai)表演(yan),世代(dai)相(xiang)傳。

二.歷史

唐宋以后,東(dong)壩鎮(zhen)已(yi)成為(wei)(wei)(wei)太湖流域的(de)(de)重(zhong)鎮(zhen),至明清更為(wei)(wei)(wei)繁榮,有“七省(sheng)通衢”之(zhi)譽。當時,東(dong)壩成為(wei)(wei)(wei)扼守(shou)中江、下江樞紐,商貿繁榮、商賈云(yun)集(ji),亦不乏文人雅士。每年農歷三(san)月、五月、七月都有隆重(zhong)廟會活動(dong)。唯春節、元宵少(shao)民間(jian)文娛活動(dong)。一些儒商認(ren)為(wei)(wei)(wei)當地百姓(xing)看(kan)慣了船帆,而(er)很少(shao)見(jian)到車馬(ma)(ma),于(yu)(yu)是受漢代(dai)“駱(luo)駝(tuo)載樂(le)”的(de)(de)啟發而(er)興起(qi)竹制“大(da)馬(ma)(ma)燈”,在春節、元宵節期間(jian)舞(wu)玩。由于(yu)(yu)“大(da)馬(ma)(ma)燈”必須有較多固定的(de)(de)人來參加,因而(er),以湯姓(xing)為(wei)(wei)(wei)主體的(de)(de)東(dong)壩村大(da)馬(ma)(ma)燈應運而(er)生,并不斷得傳承和發展,成為(wei)(wei)(wei)世代(dai)相傳、喜聞樂(le)見(jian)的(de)(de)民間(jian)文化活動(dong)。

近年來,固(gu)城鎮橋頭村恢復了大馬(ma)燈表(biao)演。他們的“馬(ma)隊”由九匹馬(ma)組成(cheng),表(biao)演形式(shi)與東壩大馬(ma)燈基本相同,其表(biao)演隊伍更顯雄壯。

三.價值

東壩大馬(ma)燈具有重要的歷(li)史價值(zhi)和(he)人文(wen)價值(zhi)。它(ta)在(zai)內容(rong)上體現(xian)了(le)高淳(chun)人民崇尚“忠義(yi)”的思(si)想(xiang)和(he)改天換地的龍馬(ma)精神,表達著對“天下太平”和(he)諧社會的追(zhui)求向往,從而(er)將中(zhong)國的傳(chuan)統(tong)道德理(li)念融涵其中(zhong)。同時,東壩大馬(ma)燈造型逼真,表演(yan)生(sheng)動,氣勢磅礴,具有很高的觀賞價值(zhi)。

四.榮譽

解放后,高淳縣重視對東壩(ba)大(da)馬(ma)燈(deng)(deng)的(de)挖掘、整理工作。尤其是(shi)改(gai)(gai)革開(kai)放以來,地(di)方(fang)政府和(he)市、縣文化部門加強了(le)對東壩(ba)大(da)馬(ma)燈(deng)(deng)的(de)保護。在保持原生態的(de)基礎上對音樂(le)(le)、舞美等方(fang)面作了(le)進一(yi)步規范。在南京(jing)市有關藝術家(jia)的(de)指(zhi)導下,東壩(ba)大(da)馬(ma)燈(deng)(deng)在音樂(le)(le)、舞美等方(fang)面有了(le)新的(de)改(gai)(gai)進,使這一(yi)傳(chuan)統(tong)的(de)民間(jian)藝術奇(qi)葩大(da)放異彩。

1991年南(nan)京高淳(chun)東壩大馬燈在金陵(ling)廟會上(shang)一舉成名,成為(wei)行家(jia)和市民稱贊的焦點(dian);

1993年春,在參加南京市首屆金陵民間文化廟會的比賽中,獨占鰲頭;同年9月,在沈陽第三(san)屆國際秧歌節比賽中,力挫(cuo)群芳(fang),一(yi)舉奪得最(zui)高(gao)獎(jiang)——金玫瑰(gui)獎(jiang);

1993年底,在廣(guang)州參加了93中國旅游(you)藝術(shu)節(jie)暨廣(guang)東歡樂(le)節(jie)活(huo)動,進行了為期20多天的表演,深受(shou)各方面的好評;

1994年3月5日(ri),參加了(le)(le)中央(yang)電視(shi)臺“春蘭(lan)杯”“春節(jie)聯歡(huan)晚(wan)會頒獎晚(wan)會”現場直播(bo)演出,受(shou)到黨(dang)和(he)國家領導人的接見(jian),獲得了(le)(le)“江南一絕”的美(mei)譽。

1995年5月,為出席在南京召開(kai)的全(quan)國文化(hua)先進縣(區)經驗(yan)交流會的代表們進行表演。當時的文化(hua)部常務(wu)副部長高(gao)占祥和各省、市分管領導一(yi)同(tong)觀看了演出(chu),并和大馬(ma)燈表演隊合影留(liu)念。自上(shang)(shang)世紀(ji)九十(shi)年代以(yi)來,大馬(ma)燈先后在上(shang)(shang)海旅游節、無錫(xi)太湖藝術節、常州民(min)俗文化(hua)節、大連服(fu)裝節、南(nan)京第六屆全(quan)國藝術節等(deng)重大文化(hua)活動(dong)中大顯身手,載譽而歸。

五.非遺

東壩大馬燈2007年(nian)被(bei)江(jiang)蘇(su)省人(ren)民政府列(lie)入首批(pi)江(jiang)蘇(su)省非物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)(ming)錄,2008年(nian)被(bei)國(guo)務院列(lie)入第(di)二批(pi)國(guo)家級非物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)(ming)錄。

六.特征

大馬(ma)燈在(zai)造型(xing)上比一(yi)般(ban)馬(ma)燈的(de)道(dao)具(ju)(ju)馬(ma)型(xing)高大,是(shi)由兩(liang)人(ren)(ren)組合(he)表(biao)演一(yi)匹馬(ma)。前(qian)面一(yi)人(ren)(ren)戴道(dao)具(ju)(ju)扮馬(ma)頭(tou),后面一(yi)人(ren)(ren)曲身緊抓前(qian)面人(ren)(ren)的(de)腰帶,披戴道(dao)具(ju)(ju)作(zuo)馬(ma)身,兩(liang)人(ren)(ren)互相(xiang)受到(dao)牽制,表(biao)演時難度較(jiao)大。在(zai)練(lian)習階段要(yao)求(qiu)比較(jiao)嚴格,扮馬(ma)人(ren)(ren)首先(xian)要(yao)熟(shu)悉真馬(ma)的(de)性情、動態、靜貌;其次是(shi)苦(ku)練(lian)馬(ma)步(bu)功夫(fu)。馬(ma)在(zai)行走時,演馬(ma)首的(de)起左步(bu),演馬(ma)身就(jiu)要(yao)跟右(you)(you)步(bu)。兩(liang)人(ren)(ren)四(si)條腿左右(you)(you)交(jiao)差,亦步(bu)亦趨,緊密配合(he),達到(dao)和諧(xie)統一(yi),才能把假(jia)馬(ma)演得(de)逼真神氣。

東壩大馬(ma)(ma)燈(deng)代代相傳,訓練有素。表演(yan)時7名少(shao)兒扮演(yan)三國戲劇中劉備(bei)、關羽、張飛(fei)、趙子(zi)龍(long)、黃忠、馬(ma)(ma)超及(ji)旗(qi)(qi)牌報手,乘(cheng)坐7匹戰(zhan)馬(ma)(ma),在旌旗(qi)(qi)招展、戰(zhan)鼓雷鳴中策馬(ma)(ma)揚鞭,疾(ji)馳而出(chu),神威氣勢,咄咄逼人(ren)。只見那令旗(qi)(qi)指處,陣(zhen)法不斷變換。由跑(pao)單(dan)穿、雙穿、布陣(zhen)列(lie)隊(dui)(dui)、信馬(ma)(ma)由韁,到圍陣(zhen)對(dui)敵,七馬(ma)(ma)昂首長(chang)嘯,奮(fen)蹄奔騰,儼如(ru)(ru)疆(jiang)場馳騁,將假馬(ma)(ma)演(yan)成(cheng)栩栩如(ru)(ru)生的真馬(ma)(ma)。令人(ren)眼花繚亂、目(mu)不暇(xia)接。最后以(yi)“天下(xia)太平”四字列(lie)隊(dui)(dui)收場。在場觀眾仿(fang)佛身臨古戰(zhan)場,驚喜交加(jia),嘆為觀止。

近年來,固城(cheng)鎮橋頭村恢復了(le)大馬燈表演(yan)。他(ta)們(men)的(de)“馬隊”由九(jiu)匹馬組(zu)成,表演(yan)形式與(yu)東壩大馬燈基本相同(tong),其表演(yan)隊伍(wu)更顯(xian)雄(xiong)壯。

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