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一.簡要介紹

民(min)間曲藝(yi)。始自(zi)明(ming)代織錦工人用南京(jing)方言演唱(chang)俗曲、小調、民(min)歌(ge)以自(zi)娛(yu)，逐步發南京(jing)白(bai)局展成為曲藝(yi)曲種。因演唱(chang)者(zhe)不(bu)取報酬，“白(bai)唱(chang)一(yi)局”，故名“白(bai)局”。

二.主要曲牌

南京白局(ju)常用曲(qu)(qu)(qu)牌主要有(you)：《滿江紅》、《銀紐絲(si)》、《穿心調(diao)》、《數板(ban)》、《梳(shu)妝(zhuang)臺》、《剪剪花(hua)》、《下河調(diao)》、《漢陽調(diao)》等(deng)，形成曲(qu)(qu)(qu)牌聯綴(zhui)體。曲(qu)(qu)(qu)目近百個，內容以反映(ying)現實生活為主。如《機(ji)房苦(ku)(ku)》是織(zhi)錦工人對自身(shen)苦(ku)(ku)難(nan)的控訴，《搶官米》和(he)《打議員(yuan)》則(ze)反映(ying)了光緒(xu)二十四年和(he)民(min)國(guo)8年南京發生的搶官米和(he)打議員(yuan)兩起(qi)風潮。清末民(min)初后(hou)(hou)，"南京白局(ju)"隨著織(zhi)錦業一(yi)起(qi)衰落。1949年后(hou)(hou)，曾成立專業劇團，現在(zai)只有(you)少數業余演唱者。

三.主要概述

南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)白(bai)局(ju)始自(zi)明代(dai)織(zhi)錦(jin)(jin)工(gong)人(ren)用南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)方言演唱(chang)俗曲(qu)，小調(diao)、民歌以自(zi)娛(yu)自(zi)樂，隨著時間的(de)(de)(de)推移，逐漸(jian)發展為(wei)一(yi)種曲(qu)藝(yi)曲(qu)種。因演唱(chang)者不取(qu)報酬(chou)，“白(bai)唱(chang)一(yi)局(ju)”。故名(ming)“白(bai)局(ju)”。近日，南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)白(bai)局(ju)最古老(lao)的(de)(de)(de)唱(chang)腔“南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)調(diao)”的(de)(de)(de)唱(chang)詞首次被發現(xian)，研究專家王涌堅經過研究和對比(bi)，終于澄(cheng)清了(le)關于南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)白(bai)局(ju)的(de)(de)(de)幾種誤解，南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)繼南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)云錦(jin)(jin)進入(ru)國家首批非物質文化(hua)遺產名(ming)錄后，伴隨云錦(jin)(jin)編織(zhi)而誕生的(de)(de)(de)，有織(zhi)錦(jin)(jin)工(gong)人(ren)創造的(de)(de)(de)南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)地方特色曲(qu)藝(yi)“南(nan)(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)白(bai)局(ju)”也開始了(le)申遺之路(lu)。

白局產生于明末清初，起源則(ze)和一種(zhong)工藝有關。熟(shu)悉南京(jing)的(de)應當知道南京(jing)還有一樣古老特(te)產：云(yun)錦(jin)，因(yin)色彩明麗，燦若云(yun)霞而(er)得名。當年曹寅主管江寧織造，清宮龍袍(pao)就是云(yun)錦(jin)縫制，其制作精細、復雜，有“寸(cun)錦(jin)寸(cun)金”之稱。

織(zhi)錦(jin)是一(yi)(yi)(yi)項(xiang)繁瑣的(de)(de)活兒，據說一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)熟練(lian)工，要獨立完(wan)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)件錦(jin)衣(yi)也(ye)要兩三年的(de)(de)時(shi)(shi)間。機房(fang)(fang)很高(gao)(gao)，因為(wei)織(zhi)機也(ye)很高(gao)(gao)，差不多三米左右，頂上坐一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)，稱為(wei)“拽花(hua)工”；下(xia)方(fang)坐一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)，稱為(wei)“織(zhi)手(shou)”，這是要求很高(gao)(gao)的(de)(de)技術活。為(wei)了(le)調(diao)劑(ji)這種單調(diao)的(de)(de)織(zhi)錦(jin)生涯，織(zhi)錦(jin)房(fang)(fang)里的(de)(de)工人(ren)開始(shi)自娛自樂(le)，唱(chang)一(yi)(yi)(yi)些(xie)小曲(qu)、方(fang)言調(diao)子，題材多半輕松詼諧，偶爾也(ye)有時(shi)(shi)事段子。到了(le)后來，就演(yan)變成(cheng)白(bai)局。

清亡后，織錦業也在一片亂世中迅速衰落，直到近年(nian)來(lai)，政府做了(le)一些保護性發掘，把這項技(ji)藝留下(xia)來(lai)了(le)。同(tong)時沒(mei)落的白(bai)局就(jiu)沒(mei)有(you)這樣幸運，60年(nian)曾經成(cheng)立過劇團，但(dan)很(hen)快就(jiu)解散了(le)。和蘇(su)州評彈不同(tong)的是(shi)(shi)，白(bai)局沒(mei)有(you)珍(zhen)珠塔這一類的大段，多數(shu)是(shi)(shi)諷刺或幽默小(xiao)品。這跟它(ta)的出(chu)身密切(qie)相關：評彈是(shi)(shi)閑(xian)人的藝術(shu)，而(er)白(bai)局則是(shi)(shi)工休時間的自娛。在文人的介入(ru)改(gai)良下(xia)，評彈詞曲更加(jia)豐富，從而(er)高雅化，白(bai)局卻(que)由于自身的局限，一直保持著(zhu)下(xia)里巴人的形象。

四.歷史起源

1.起源農村

白(bai)局(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)南(nan)(nan)京地(di)區民間的(de)(de)方言(yan)說唱，是(shi)(shi)南(nan)(nan)京唯一(yi)(yi)的(de)(de)古(gu)老(lao)曲(qu)種(zhong)，至今已有(you)600多(duo)(duo)年歷史。白(bai)局(ju)(ju)(ju)形(xing)同(tong)相聲，表演一(yi)(yi)般(ban)一(yi)(yi)至二人，多(duo)(duo)至三(san)五(wu)人，說的(de)(de)全(quan)是(shi)(shi)南(nan)(nan)京方言(yan)，唱的(de)(de)是(shi)(shi)俚曲(qu)，通俗易懂，韻味淳樸，生動詼(hui)諧，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)極具濃郁(yu)地(di)方特色的(de)(de)說唱藝(yi)術。據(ju)有(you)關資(zi)料記載，元曲(qu)曲(qu)牌中(zhong)的(de)(de)“南(nan)(nan)京調”系(xi)白(bai)局(ju)(ju)(ju)的(de)(de)古(gu)腔本調，表演形(xing)式又稱(cheng)數板或新(xin)(xin)聞腔，白(bai)局(ju)(ju)(ju)有(you)七百(bai)多(duo)(duo)年的(de)(de)歷史，在其(qi)流傳過程中(zhong)，還曾(ceng)在揚州留(liu)下(xia)了一(yi)(yi)個新(xin)(xin)品種(zhong)——清曲(qu)。上世紀(ji)有(you)名的(de)(de)香港電影(ying)《三(san)笑》中(zhong)的(de)(de)大部分曲(qu)調都出自南(nan)(nan)京白(bai)局(ju)(ju)(ju)。

白(bai)局(ju)曲(qu)種起源于(yu)六合農村吹打(da)班子，成長于(yu)織錦機房，是南(nan)京地區土生土長的(de)一種曲(qu)藝形(xing)式。六合一些殷實(shi)人(ren)(ren)家逢婚喪喜慶，總要(yao)邀(yao)請吹打(da)藝人(ren)(ren)來(lai)增添氣氛，有(you)的(de)藝人(ren)(ren)邊打(da)節(jie)拍邊唱(chang)民間(jian)小調(diao)和(he)明清時的(de)俚曲(qu)，還有(you)二胡伴(ban)奏，因此(ci)吹打(da)班子吹出了知名度。

由于所唱(chang)(chang)(chang)曲(qu)子(zi)皆以蘇南(nan)蘇北(bei)小調(diao)為(wei)(wei)基礎，又(you)揉進了秦淮歌妓(ji)彈唱(chang)(chang)(chang)的曲(qu)調(diao)，因(yin)其(qi)曲(qu)種收(shou)調(diao)眾(zhong)多，唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)豐富(fu)多彩，故便有了“百(bai)曲(qu)”之稱。白局以“南(nan)京調(diao)”為(wei)(wei)古(gu)腔(qiang)(qiang)(qiang)本調(diao)，此(ci)調(diao)又(you)稱“數板(ban)”或“新聞腔(qiang)(qiang)(qiang)”，其(qi)它(ta)主要曲(qu)調(diao)為(wei)(wei)“滿(man)江(jiang)紅”、“梳妝臺”、“哭小郎(lang)”、“穿(chuan)心”、“剪(jian)剪(jian)花”、“老八板(ban)”、“閃板(ban)”等。

2.搶救扶植

解放(fang)后(hou)，政府對白(bai)局(ju)(ju)進行(xing)了(le)搶救扶植(zhi)，1960年(nian)成(cheng)立了(le)“南京(jing)(jing)白(bai)局(ju)(ju)劇團”，文革(ge)期(qi)間解散。1985年(nian)由原白(bai)局(ju)(ju)團演(yan)(yan)員徐春華又(you)重(zhong)新聯絡(luo)，將一些原白(bai)局(ju)(ju)團的演(yan)(yan)員、演(yan)(yan)奏員及社會上的白(bai)局(ju)(ju)票友(you)老藝(yi)人，參加省、市(shi)、區的匯演(yan)(yan)活動，所到之處，深受群眾喜愛。南京(jing)(jing)白(bai)局(ju)(ju)常用曲牌主(zhu)要(yao)有：《滿江紅》、《銀紐絲》、《穿心調》、《數板》、《梳妝臺》、《剪剪花(hua)》、《下河調》、《漢(han)陽調》等(deng)，形成(cheng)曲牌聯綴體。

南(nan)京白局有(you)曲目近百個(ge)，內容大(da)都是(shi)自編(bian)當地的新(xin)聞趣事，短小風趣，比下層社會的“說報(bao)”前進(jin)了(le)一(yi)步(bu)。有(you)許(xu)多段子較(jiao)真實地揭(jie)露了(le)當時社會的黑暗，謳(ou)歌了(le)勞(lao)動人民的斗(dou)爭。如《搶官(guan)米》、《倒(dao)文德橋》、《南(nan)門外倒(dao)城墻》、《打議員》、《抵制(zhi)日貨》、《過水荒》等。

3.流入市區

當百(bai)(bai)曲從(cong)鄉村流入市區時，南京擁有20萬之眾(zhong)的(de)織(zhi)錦(jin)工人(ren)，他們(men)首先接納(na)了百(bai)(bai)曲，傳統(tong)織(zhi)造云錦(jin)為兩人(ren)一(yi)臺機(ji)器(qi)，在(zai)(zai)辛(xin)勤(qin)的(de)勞動(dong)之中，一(yi)個坐在(zai)(zai)織(zhi)機(ji)上(shang)(shang)面拽花，一(yi)個在(zai)(zai)織(zhi)機(ji)下面機(ji)坎里摔梭開織(zhi)，兩人(ren)一(yi)唱一(yi)和(he)(he)，說身(shen)邊的(de)生(sheng)活(huo)，講稀奇古怪的(de)事物，談金陵四十(shi)八景(jing)，也(ye)唱江(jiang)南江(jiang)北和(he)(he)周邊地區的(de)小調，傾吐(tu)心中的(de)郁(yu)悶，抒(shu)發情感，宣泄對封(feng)建統(tong)治(zhi)的(de)不滿，用土語(yu)描摹痛苦(ku)的(de)生(sheng)活(huo)，如“這(zhe)幾(ji)天機(ji)房不好做/我又被‘坐板瘡’來磨/三萬六千頭的(de)庫緞/一(yi)天撂上(shang)(shang)它幾(ji)十(shi)梭/‘焦老機(ji)’的(de)老板/天天還在(zai)(zai)催生(sheng)活(huo)------”，通(tong)過白局(ju)的(de)說唱，刻畫(hua)了機(ji)工的(de)悲慘景(jing)況。

后(hou)來(lai)織錦工人(ren)這(zhe)種每唱一次(ci)稱作“擺(bai)一局(ju)”的(de)白局(ju)，因(yin)南(nan)京味兒特足(zu)，很快贏得了廣大(da)(da)市民的(de)青睞，引起了廣泛(fan)的(de)反響，有的(de)便登(deng)上大(da)(da)雅之堂(tang)，有的(de)傳入澡(zao)堂(tang)、理發、廚行、茶館各服(fu)務(wu)行業，分出不取報酬、只(zhi)享招待的(de)“白局(ju)”，和收酬金的(de)職業班“紅局(ju)”，百曲因(yin)其諧音，而(er)被白局(ju)所代(dai)替。

五.表演形式

白局的表演有說、唱，偶爾加上身體動作，使用的是地道南京方言，稱為“新(xin)聞腔”或“數板”。由于新(xin)移民的(de)涌入和方言(yan)的(de)變遷，有些(xie)詞和現(xian)在通行的(de)南京話也不一樣，比如說“鴨子(zi)”讀(du)作(zuo)“呦子(zi)”，“大媽”讀(du)作(zuo)“多嬤”。尾音(yin)兒化重(zhong)，跟京味兒化音(yin)的(de)區(qu)別在于連(lian)讀(du)而且上(shang)揚，象(xiang)“碟子(zi)、碗”，讀(du)起來(lai)就是很快“的(de)兒窩兒”……用文字來(lai)轉化語言(yan)藝術，太難了。

六.盛衰時期

南京白(bai)局的(de)(de)盛(sheng)衰隨著南京織(zhi)錦(jin)業的(de)(de)發展變化而(er)起(qi)落(luo)。乾(qian)隆年間，南京織(zhi)錦(jin)的(de)(de)機(ji)子有三萬多(duo)臺(tai)，織(zhi)工們日夜辛勞(lao)，“三更(geng)起(qi)來搖(yao)緯，五更(geng)爬進機(ji)坎”，隨之(zhi)出現了(le)很多(duo)機(ji)工們喜聞樂見的(de)(de)白(bai)局曲目(mu)，如《小上壽》、《采仙桃》、《金陵(ling)四十八景》、《十二月花(hua)名》、《十杯酒》、《五更(geng)相思(si)》、《八仙過海(hai)》、《相遇十個(ge)郎》等。

民國成立后，封建皇族被推翻，王公貴族作(zuo)為主要織(zhi)錦(jin)消費者幾近銷聲(sheng)匿(ni)跡，南京(jing)織(zhi)錦(jin)坊倒閉的(de)(de)倒閉，織(zhi)錦(jin)工人失業的(de)(de)失業，加上當局對南京(jing)地方曲目的(de)(de)歧視，白局也就逐漸衰落，許多悅耳動聽的(de)(de)曲目曲調如斷線風箏一(yi)樣相繼失傳。

1924年，蒙(meng)古(gu)人民共(gong)和國成立，恢復了與中國的(de)(de)貿易關系，南京絲(si)綢得以遠銷蒙(meng)古(gu)，絲(si)織業又一度興旺(wang)，南京白(bai)(bai)局(ju)也隨之恢復元氣，如(ru)江寧白(bai)(bai)局(ju)藝人史永余專(zhuan)門來南京參加白(bai)(bai)局(ju)班的(de)(de)學習(xi)，用白(bai)(bai)局(ju)形式(shi)演(yan)唱長篇《英烈(lie)傳》，時間長達月余而不衰，同樣后來他演(yan)的(de)(de)長篇白(bai)(bai)局(ju)《劉(liu)駝子(zi)私(si)訪》也深受聽(ting)眾歡迎。

不過抗(kang)日戰爭爆發(fa)后，南(nan)京(jing)絲織業再度(du)遭(zao)受打(da)擊，白局也即(ji)一(yi)蹶不振。

七.建國時期

建國(guo)后，在南(nan)京市(shi)委關懷下(xia)，曾(ceng)于1960年(nian)(nian)(nian)由市(shi)總(zong)工(gong)會主席(xi)夏冰流(liu)組織成立了(le)南(nan)京白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)團(tuan)，意圖推陳出(chu)新，重新將白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)搬上(shang)(shang)舞臺，同時(shi)把一些(xie)二(er)三(san)十年(nian)(nian)(nian)代(dai)的白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)老(lao)藝(yi)人請來，一是對傳統曲(qu)(qu)目進行整理，二(er)是請有(you)(you)50多年(nian)(nian)(nian)織齡的老(lao)藝(yi)人紀鑫山一字一句教徒弟，讓白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)后繼有(you)(you)人，三(san)是從生活出(chu)發(fa)，編寫一些(xie)現代(dai)題材的新白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)曲(qu)(qu)目，當時(shi)白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)團(tuan)在原有(you)(you)的“金舵子”、“迥龍”、“數(shu)蓮花”、“梳妝臺”、“滿(man)江紅(hong)”等曲(qu)(qu)調基礎上(shang)(shang)進行改(gai)進豐富，在樂(le)器上(shang)(shang)又增(zeng)添撞鈴(ling)、七星鑼等，使得白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)器樂(le)更為多采(cai)，還創作了(le)《機房苦》、《毛老(lao)頭配茶壺把兒》、《巧(qiao)相逢》、《友誼(yi)頌》、《母(mu)女(nv)會》等一批觀眾喜歡的白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)曲(qu)(qu)目，從1960—1966年(nian)(nian)(nian)，南(nan)京白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)進入輝(hui)煌(huang)時(shi)期。香港《三(san)笑(xiao)》劇(ju)(ju)組就是在此期間(jian)采(cai)集(ji)到白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)的《夸夸調》、《道情調》進行再創作的。可惜1966年(nian)(nian)(nian)文革開始，十年(nian)(nian)(nian)浩劫，百花凋零，白(bai)(bai)局(ju)(ju)(ju)(ju)再度(du)打入冷宮。

八.挽救藝術

四(si)人(ren)幫粉(fen)碎后(hou)，百業俱興(xing)，八十(shi)年代初秦淮區文化館(guan)(guan)召開了(le)一次會議，試圖搶救白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)這(zhe)一劇種(zhong)，邀請(qing)了(le)五(wu)位(wei)六七十(shi)歲高齡(ling)的(de)(de)白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)（嚴洪亮、左(zuo)幫運、吳鴻(hong)祥、梁漢成(cheng)、聶少庭(ting)），為(wei)他(ta)們(men)錄音、記譜，并組織專(zhuan)場(chang)演(yan)出(chu)，原(yuan)計(ji)劃再請(qing)那(nei)些(xie)六十(shi)年代學(xue)(xue)、演(yan)過白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)重操(cao)舊(jiu)業，接受這(zhe)五(wu)位(wei)老(lao)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)傳幫帶，但是(shi)終因白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)大都已(yi)轉業改(gai)行，且(qie)新(xin)人(ren)們(men)深(shen)知(zhi)白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)的(de)(de)局(ju)限性(xing)及其(qi)缺(que)乏(fa)改(gai)革和創新(xin)，對今后(hou)發展缺(que)乏(fa)信心，因此這(zhe)個搶救白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)的(de)(de)扶植計(ji)劃中途夭折，隨著一些(xie)白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)老(lao)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)的(de)(de)先(xian)后(hou)作古(gu)，白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)劇種(zhong)真是(shi)瀕(bin)臨(lin)消(xiao)亡(wang)的(de)(de)危險，即便(bian)是(shi)當年白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)戲(xi)曲隊的(de)(de)徐春華和周慧琴、黃玲玲、何沛四(si)位(wei)花甲老(lao)人(ren)虎老(lao)雄心在，日前(qian)在南京民俗館(guan)(guan)進(jin)行義(yi)演(yan)，表示只要有(you)人(ren)肯學(xue)(xue)，他(ta)們(men)愿意義(yi)務教(jiao)學(xue)(xue)。南京白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)經(jing)(jing)過老(lao)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)們(men)的(de)(de)整理挖掘，已(yi)經(jing)(jing)形成(cheng)一個較為(wei)系統和完整的(de)(de)戲(xi)曲體(ti)系，可是(shi)真正(zheng)要傳承白(bai)(bai)(bai)(bai)局(ju)，卻還得(de)靠(kao)唱。

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