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一.南京宗教文化

南京市現有五大(da)宗教：佛教、道(dao)(dao)教、伊斯(si)蘭教、天主教和(he)基(ji)(ji)督(du)(du)教。除道(dao)(dao)教外，均(jun)成立(li)了市級宗教團體：市佛教協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、伊斯(si)蘭教協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、天主教愛(ai)國運動委員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)、南(nan)京(jing)(jing)市基(ji)(ji)督(du)(du)教三自(zi)愛(ai)國運動委員會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)基(ji)(ji)督(du)(du)教協會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)（兩(liang)塊牌子一套班(ban)子，通(tong)常(chang)簡稱基(ji)(ji)督(du)(du)教“兩(liang)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”）。還有1個非盈利性社會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)組織(zhi)：南(nan)京(jing)(jing)基(ji)(ji)督(du)(du)教青(qing)年會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)。

1.南京佛教

南京(jing)(jing)(jing)擁有1780多年的(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文化發展史(shi)。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文化流入南京(jing)(jing)(jing)，始于東漢獻帝（189—220）末世。自孫權(quan)建立東吳政權(quan)定(ding)鼎(ding)建鄴（南京(jing)(jing)(jing)）之(zhi)際，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)南漸。誠如趙樸初先(xian)生(sheng)所說：“在(zai)(zai)中國(guo)(guo)成立的(de)(de)大(da)(da)小乘各宗(zong)派無不和南京(jing)(jing)(jing)有關(guan)。如三論宗(zong)即在(zai)(zai)南京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)攝山成立；天(tian)臺宗(zong)的(de)(de)智者大(da)(da)師是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)南京(jing)(jing)(jing)最(zui)初宣講(jiang)(jiang)他(ta)的(de)(de)學說；華嚴(yan)宗(zong)依據《華嚴(yan)經》是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)南京(jing)(jing)(jing)翻(fan)譯的(de)(de)；涅槃(pan)師依據的(de)(de)《大(da)(da)涅槃(pan)經》也(ye)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)南京(jing)(jing)(jing)經大(da)(da)文學家謝靈運和慧觀再治并由鳩摩羅什的(de)(de)高(gao)足弟子道生(sheng)講(jiang)(jiang)授的(de)(de)；禪宗(zong)依據的(de)(de)《楞伽經》是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)南京(jing)(jing)(jing)翻(fan)譯的(de)(de)；創(chuang)立攝論、俱舍(she)兩宗(zong)的(de)(de)真諦法(fa)師最(zui)初也(ye)是(shi)(shi)(shi)由梁(liang)武帝請來南京(jing)(jing)(jing)的(de)(de)。”因此，南京(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)作為開(kai)創(chuang)中國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)諸宗(zong)的(de)(de)先(xian)河(he)之(zhi)地。

民國時期，中(zhong)國佛教會設立(li)于南京(jing)，使全國佛教界名(ming)流常常云集于南京(jing)，南京(jing)成為全國的佛教活動(dong)中(zhong)心。

南京(jing)現有(you)寺(si)(si)(si)(si)院62所，主要有(you)棲霞(xia)寺(si)(si)(si)(si)、靈谷(gu)寺(si)(si)(si)(si)、毗盧寺(si)(si)(si)(si)、雞鳴寺(si)(si)(si)(si)等。新建成的江寧牛首(shou)山佛頂寺(si)(si)(si)(si)和(he)大報恩寺(si)(si)(si)(si)遺址公園建初寺(si)(si)(si)(si)為南京(jing)佛教(jiao)寺(si)(si)(si)(si)院增(zeng)添色彩。

2.南京道教

南京道(dao)教，歷史悠久，在(zai)中(zhong)國道(dao)教史上(shang)占有(you)(you)重要(yao)地位。歷代(dai)高道(dao)輩出：有(you)(you)漢末、三國時(shi)(shi)(shi)的(de)左慈、葛玄、于吉，晉代(dai)的(de)葛洪，南北朝時(shi)(shi)(shi)的(de)陸修(xiu)靜、陶弘景、孫游岳，唐代(dai)的(de)吳筠、李含光、王棲霞、王遠知(zhi)、司馬承禎，宋代(dai)的(de)劉(liu)混康(kang)，元明時(shi)(shi)(shi)尹山人、周尊師、鄧仲(zhong)修(xiu)、薛明道(dao)、劉(liu)淵然、邵以正(zheng)、方(fang)清迪(di)，清代(dai)有(you)(you)著(zhu)名道(dao)士王常月，民國時(shi)(shi)(shi)有(you)(you)謝冠能、新中(zhong)國成(cheng)立后(hou)有(you)(you)王宗衡等(deng)。

南(nan)京(jing)的(de)(de)道(dao)教文(wen)化(hua)，以(yi)古老的(de)(de)中(zhong)華傳(chuan)統文(wen)化(hua)為基礎，既(ji)有(you)(you)適(shi)應于人民(min)健康長壽的(de)(de)修煉理論，也有(you)(you)與其相應的(de)(de)醫學、音(yin)(yin)樂、書畫藝(yi)術(shu)等。南(nan)京(jing)的(de)(de)道(dao)士(shi)，在道(dao)學、醫學和音(yin)(yin)樂等領域里，為道(dao)教的(de)(de)發展和文(wen)化(hua)事(shi)業作出(chu)很大貢(gong)獻。

南(nan)(nan)京道教(jiao)宮(gong)(gong)觀(guan)，始于(yu)漢代，歷代都有(you)(you)著名(ming)的(de)宮(gong)(gong)觀(guan)。如漢末于(yu)城東仙鶴門建仙鶴觀(guan)。三國(guo)(guo)時有(you)(you)洞玄觀(guan)，孫權為葛仙公(gong)建道觀(guan)39所(suo)。南(nan)(nan)北(bei)朝(chao)時有(you)(you)崇虛館(guan)，自南(nan)(nan)北(bei)朝(chao)至清代，朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)一直(zhi)為南(nan)(nan)京最大最有(you)(you)影響(xiang)的(de)宮(gong)(gong)觀(guan)。明(ming)代除朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)外(wai)，還有(you)(you)天(tian)(tian)(tian)壇神樂(le)觀(guan)為當時南(nan)(nan)京的(de)重(zhong)(zhong)點(dian)宮(gong)(gong)觀(guan)，僅(jin)南(nan)(nan)京市內就有(you)(you)宮(gong)(gong)觀(guan)68所(suo)。南(nan)(nan)京近代歷史上重(zhong)(zhong)要的(de)宮(gong)(gong)觀(guan)有(you)(you)朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)、斗(dou)姥宮(gong)(gong)、二郎廟(miao)、洞神宮(gong)(gong)、天(tian)(tian)(tian)妃宮(gong)(gong)、東岳(yue)廟(miao)。民國(guo)(guo)時，朝(chao)天(tian)(tian)(tian)宮(gong)(gong)已改作(zuo)它用(yong)，以(yi)斗(dou)姆宮(gong)(gong)和二郎廟(miao)最著名(ming)。新中國(guo)(guo)成(cheng)立(li)初，斗(dou)姆宮(gong)(gong)仍為南(nan)(nan)京道教(jiao)活動中心。現許多宮(gong)(gong)觀(guan)遺址被改建成(cheng)了高樓(lou)大廈。

南京現已恢(hui)復開(kai)放道觀5所，其(qi)中洞玄觀位于江寧方山，其(qi)余4所都位于高淳(chun)區境內(nei)，分別為(wei)關王(wang)廟、玉清(qing)宮(gong)、三元宮(gong)和游(you)子(zi)山的真武廟。全市現有道士24名(ming)，道教信眾約5萬名(ming)。

3.南(nan)京(jing)伊斯蘭(lan)教

“伊(yi)斯(si)蘭”阿拉(la)伯(bo)語(yu)音譯，意為(wei)“順從”、“和平”。伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)始于(yu)公元610年，由穆(mu)罕默德(de)開始在沙(sha)特阿拉(la)伯(bo)麥加(jia)傳教(jiao)而興起于(yu)阿拉(la)伯(bo)半島(dao)，不久在世界(jie)各地迅速傳播進而發展為(wei)世界(jie)性宗(zong)教(jiao)之(zhi)一。唐初傳入中國，舊稱“清真教(jiao)”、“天方教(jiao)”、“回回教(jiao)”、“回教(jiao)”，新中國成立后統(tong)稱為(wei)“伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)”，其(qi)教(jiao)徒統(tong)稱“穆(mu)斯(si)林(lin)”。

自伊斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教傳(chuan)(chuan)入我國(guo)(guo)后，南(nan)(nan)(nan)(nan)京便(bian)有穆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)在(zai)此(ci)建寺圍居、繁衍生息。南(nan)(nan)(nan)(nan)京穆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)人(ren)數在(zai)歷史上(shang)(shang)(shang)有過(guo)兩次大(da)的(de)(de)(de)(de)增加(jia)，一次是元(yuan)代隨蒙古軍南(nan)(nan)(nan)(nan)下的(de)(de)(de)(de)穆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)，一次是元(yuan)末明(ming)(ming)初(chu)參加(jia)農(nong)民(min)起義(yi)軍的(de)(de)(de)(de)穆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)，同時“香料之路”和鄭和七下西洋所(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)貿易盛世也使(shi)國(guo)(guo)外穆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)不斷涌入，至(zhi)明(ming)(ming)代時南(nan)(nan)(nan)(nan)京穆(mu)(mu)(mu)斯(si)(si)林(lin)已(yi)達十(shi)萬人(ren)之多。洪武年(nian)間金(jin)(jin)(jin)陵舊民(min)分遣云貴、甘青，天(tian)下回回半金(jin)(jin)(jin)陵之說(shuo)由此(ci)溯源。 南(nan)(nan)(nan)(nan)京歷史上(shang)(shang)(shang)曾出現過(guo)74座清(qing)真寺，而原址位于(yu)豐富路上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)宋(song)代“一顆松禮拜寺”，史傳(chuan)(chuan)為南(nan)(nan)(nan)(nan)京最早的(de)(de)(de)(de)清(qing)真寺之一。明(ming)(ming)朝(chao)末年(nian)經(jing)堂教育創始人(ren)胡(hu)登州弟子張(zhang)少山(shan)在(zai)南(nan)(nan)(nan)(nan)京凈(jing)覺寺開(kai)設經(jing)學(xue)班，一改伊斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教師傳(chuan)(chuan)弟、父(fu)傳(chuan)(chuan)子的(de)(de)(de)(de)教育格(ge)局，使(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)京逐(zhu)漸已(yi)成為全國(guo)(guo)伊斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教文(wen)化(hua)中心，先賢學(xue)者層出不窮(qiong)。明(ming)(ming)末清(qing)初(chu)，馬忠信、王岱輿、伍連城、伍遵契、劉(liu)(liu)漢英、劉(liu)(liu)智、金(jin)(jin)(jin)天(tian)柱、唐傳(chuan)(chuan)猷等，撰寫出版(ban)了《正教真詮(quan)》、《希真正答》、《天(tian)方性(xing)理》、《天(tian)方至(zhi)圣(sheng)實錄》等著(zhu)作，使(shi)伊斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教與儒家(jia)文(wen)化(hua)相適應，創立了“以儒詮(quan)經(jing)”的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)陵學(xue)派，為伊斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教文(wen)化(hua)在(zai)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)發展作出了貢獻。

抗戰時期，南京(jing)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)遭受(shou)慘重損失，下關清(qing)真寺、西街清(qing)真寺等(deng)被日軍(jun)焚(fen)毀，教(jiao)(jiao)職人(ren)(ren)員和(he)穆(mu)斯林(lin)被殺、被抓，數(shu)千穆(mu)斯林(lin)難民流(liu)離失所(suo)，多(duo)數(shu)伊(yi)斯蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)社團和(he)雜(za)志(zhi)被迫解散和(he)停刊(kan)，至新中國成立前（1948年），南京(jing)僅剩33座(zuo)清(qing)真寺，穆(mu)斯林(lin)人(ren)(ren)口(kou)27000多(duo)人(ren)(ren)。

新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)成(cheng)(cheng)立后(hou)，黨和(he)(he)政(zheng)府實(shi)行(xing)宗(zong)教(jiao)(jiao)信仰自(zi)由政(zheng)策，穆(mu)斯林(lin)宗(zong)教(jiao)(jiao)活動和(he)(he)清(qing)真(zhen)寺受(shou)到(dao)保(bao)護，尤(you)其是黨的(de)(de)(de)十一屆三中(zhong)(zhong)全(quan)會后(hou)，南京伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)得以恢復(fu)和(he)(he)發展(zhan)。南京市(shi)伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)協會在(zai)協助政(zheng)府落實(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)政(zheng)策，恢復(fu)開(kai)放清(qing)真(zhen)寺，培養教(jiao)(jiao)職人員，妥善(shan)處(chu)理突發事件，開(kai)展(zhan)同(tong)(tong)國(guo)內(nei)外穆(mu)斯林(lin)友好交(jiao)往(wang)，實(shi)現宗(zong)教(jiao)(jiao)自(zi)養等(deng)方面做(zuo)了許多工(gong)作。南京伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)現有(you)12座清(qing)真(zhen)寺，阿訇22名，信仰伊(yi)斯蘭教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)10個少數民(min)族戶籍人口(kou)7萬多人。隨著南京現代化都市(shi)加(jia)快發展(zhan)，數萬境內(nei)外穆(mu)斯林(lin)來(lai)寧學習、經商(shang)，同(tong)(tong)心協力為(wei)南京的(de)(de)(de)建(jian)設(she)添(tian)磚加(jia)瓦(wa)。寬敞整潔的(de)(de)(de)清(qing)真(zhen)寺和(he)(he)在(zai)那里過宗(zong)教(jiao)(jiao)生活的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)國(guo)籍、不(bu)同(tong)(tong)膚(fu)色的(de)(de)(de)穆(mu)斯林(lin)，成(cheng)(cheng)為(wei)古都南京一道亮(liang)麗的(de)(de)(de)風景線。

4.南京天主教

1599年（明萬(wan)歷(li)27年），天(tian)主教耶穌會意大利(li)(li)籍傳(chuan)教士利(li)(li)瑪竇第(di)三次(ci)到南京(jing)(jing)，在(zai)正(zheng)(zheng)陽(yang)門（今光(guang)華(hua)門）內建一座(zuo)小(xiao)教堂(tang)，從此天(tian)主教正(zheng)(zheng)式傳(chuan)入南京(jing)(jing)。這座(zuo)教堂(tang)成(cheng)為(wei)當時江(jiang)南省（包括江(jiang)蘇、安徽、上(shang)海）的傳(chuan)教中心。1603年，禮部尚書(shu)兼東閣大學(xue)士、著名科學(xue)家徐光(guang)啟(qi)，在(zai)這座(zuo)教堂(tang)內領洗入教。徐光(guang)啟(qi)與(yu)利(li)(li)瑪竇合譯《幾(ji)何原(yuan)本(ben)》等著作，介紹西方科學(xue)知識和天(tian)主教信仰，促進了中西方文化交流。

1674年（清(qing)康熙十三年），梵蒂岡教(jiao)廷同意在(zai)葡萄牙保教(jiao)權下設置北京(jing)和南京(jing)教(jiao)區(qu)，委(wei)任中國(guo)籍(ji)羅文藻神父為南京(jing)教(jiao)區(qu)主(zhu)教(jiao)，這是(shi)中國(guo)天主(zhu)教(jiao)史上第一位中國(guo)籍(ji)主(zhu)教(jiao)。1685年，羅主(zhu)教(jiao)到南京(jing)就職(zhi)，大力(li)培養(yang)中國(guo)籍(ji)神職(zhi)人員傳(chuan)教(jiao)。

改革開放以來，南京天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)現有(you)信眾(zhong)(zhong)近3000人，堂(tang)點4處。如今，南京天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)和信眾(zhong)(zhong)不斷發揚基督“愛(ai)(ai)(ai)”的主(zhu)旨，為(wei)南京市經(jing)濟建設、社(she)會公益慈善(shan)事業奉獻愛(ai)(ai)(ai)心(xin)，讓南京這座“博愛(ai)(ai)(ai)之都”更(geng)加和諧美麗！

5.南京基督教

南(nan)京(jing)基(ji)督(du)新教(jiao)(jiao)(jiao)始于(yu)清(qing)同(tong)治年(nian)(nian)(nian)(nian)間。同(tong)治六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1867年(nian)(nian)(nian)(nian)），英國內(nei)地(di)會傳教(jiao)(jiao)(jiao)士(shi)童根(gen)福同(tong)助(zhu)手(shou)天福，從蘇州來南(nan)京(jing)傳教(jiao)(jiao)(jiao)。同(tong)治十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1873年(nian)(nian)(nian)(nian)）督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)北長老會韋理牧師來在南(nan)京(jing)傳教(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)1874年(nian)(nian)(nian)(nian)在四根(gen)桿子建立了南(nan)京(jing)第一座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)堂——四根(gen)桿子禮拜堂，至今已有140多年(nian)(nian)(nian)(nian)歷(li)史(shi)。2013年(nian)(nian)(nian)(nian)3月31日，省內(nei)最現代的大教(jiao)(jiao)(jiao)堂“圣訓堂”獻堂。

二.南京著名寺廟

1、南京棲霞古寺(si)

棲霞寺位于(yu)南(nan)(nan)京市(shi)棲霞(xia)區棲霞(xia)山中(zhong)峰(feng)西麓，三(san)面(mian)環山，北(bei)臨(lin)長江，是中(zhong)國四大名(ming)(ming)剎之一，佛(fo)教“三(san)論(lun)宗(zong)”的(de)(de)發源地，南(nan)(nan)北(bei)朝時(shi)期中(zhong)國的(de)(de)佛(fo)教中(zhong)心，南(nan)(nan)朝時(shi)期與(yu)(yu)雞鳴寺、定山寺齊名(ming)(ming)。棲霞(xia)寺始建于(yu)南(nan)(nan)齊永明七年（489年），梁僧朗于(yu)此大弘三(san)論(lun)教義(yi)，被稱(cheng)為(wei)江南(nan)(nan)三(san)論(lun)宗(zong)初祖，隋(sui)文(wen)帝楊堅于(yu)八十三(san)州造(zao)舍(she)利塔，其立(li)舍(she)利塔詔(zhao)以(yi)蔣(jiang)州棲霞(xia)寺為(wei)首。唐代時(shi)稱(cheng)功德寺，規模浩大，與(yu)(yu)山東長清的(de)(de)靈巖寺、湖北(bei)當(dang)陽市(shi)的(de)(de)玉泉寺、浙(zhe)江天臺的(de)(de)國清寺，并稱(cheng)天下四大叢林。

2、南京雞鳴寺

雞(ji)(ji)鳴(ming)寺(si)(si)(si)位于(yu)南(nan)京市玄(xuan)武(wu)區雞(ji)(ji)籠山東麓(lu)山阜上，又稱(cheng)古(gu)雞(ji)(ji)鳴(ming)寺(si)(si)(si)，始建(jian)于(yu)西晉，是(shi)南(nan)京最古(gu)老的(de)梵剎之(zhi)一，自古(gu)有(you)“南(nan)朝第一寺(si)(si)(si)”，“南(nan)朝四百八十寺(si)(si)(si)”之(zhi)首寺(si)(si)(si)的(de)美譽，是(shi)南(nan)朝時(shi)(shi)期中(zhong)國(guo)的(de)佛教(jiao)中(zhong)心。雞(ji)(ji)鳴(ming)寺(si)(si)(si)歷史可追溯(su)至東吳的(de)棲(qi)玄(xuan)寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)址所在(zai)為(wei)三國(guo)時(shi)(shi)屬吳國(guo)后苑之(zhi)地，300年（西晉永(yong)康元年）在(zai)此倚山造室(shi)，始創道場。東晉以后，此處被辟為(wei)廷尉署，至527年（南(nan)朝梁普通(tong)八年）梁武(wu)帝(di)在(zai)雞(ji)(ji)鳴(ming)埭興建(jian)同泰寺(si)(si)(si)，使這里從(cong)此真正成為(wei)佛教(jiao)勝地。

3、南京靈谷寺

靈谷寺(si)位于南(nan)京市玄(xuan)(xuan)武區紫金(jin)山東(dong)南(nan)坡下，中山陵(ling)以東(dong)約(yue)1.5千米(mi)處，始建于天監(jian)十三年（514年），是(shi)南(nan)朝梁武帝為(wei)(wei)紀念著名僧(seng)人寶(bao)志禪師而(er)興建的“開善精(jing)舍(she)”，初(chu)名開善寺(si)。明(ming)朝時朱元璋親(qin)自(zi)賜(si)名“靈谷禪寺(si)”，并封其(qi)為(wei)(wei)“天下第一禪林”，為(wei)(wei)明(ming)代佛教(jiao)三大寺(si)院之一。《金(jin)陵(ling)梵剎(cha)志》將其(qi)與大報恩寺(si)、天界寺(si)并列為(wei)(wei)大剎(cha)。靈谷寺(si)內有放生池、金(jin)剛殿、天王殿、無量殿（又稱無梁殿）、五方殿、毗(pi)盧(lu)殿、觀音閣等殿堂，寺(si)后有寶(bao)公塔(ta)。靈谷寺(si)玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)紀念堂中供奉玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法師坐像(xiang)，像(xiang)前(qian)的玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)法師頂骨紀念塔(ta)中有玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)頂骨舍(she)利。

4、南京宏覺寺

宏(hong)覺(jue)寺(si)(si)(si)位于(yu)江(jiang)蘇(su)省南(nan)京(jing)市江(jiang)寧(ning)區(qu)(qu)東善(shan)橋(qiao)鎮(zhen)祖堂山(shan)(shan)(shan)，始建于(yu)南(nan)朝梁天監二(er)(er)年(nian)(503年(nian))。初名(ming)“佛窟寺(si)(si)(si)”，后稱(cheng)“弘覺(jue)寺(si)(si)(si)”。清代(dai)為避(bi)乾隆皇(huang)帝弘歷名(ming)諱，改稱(cheng)“宏(hong)覺(jue)寺(si)(si)(si)”。宏(hong)覺(jue)寺(si)(si)(si)背依牛首山(shan)(shan)(shan)，面對(dui)云臺山(shan)(shan)(shan)，左(zuo)右群山(shan)(shan)(shan)環抱，地理位置絕佳。山(shan)(shan)(shan)南(nan)麓就是目前江(jiang)南(nan)地區(qu)(qu)最大的(de)地下(xia)宮殿－－南(nan)唐(tang)二(er)(er)陵。宏(hong)覺(jue)寺(si)(si)(si)是金陵名(ming)剎，于(yu)南(nan)朝梁武帝天監二(er)(er)年(nian)(503年(nian))，司空(kong)徐(xu)度所建，原名(ming)為佛窟寺(si)(si)(si)，明正統年(nian)間（1436-1449）改名(ming)，為明代(dai)南(nan)京(jing)的(de)八大國寺(si)(si)(si)之一。

5、南京市(shi)江寧區(qu)方山定(ding)林寺

定林寺位于南京市江寧區方山，距今已有1500多年歷史，是金陵名剎、“金陵四十八景”之一。歷史上，定林寺分為“上定林寺”、“下定林寺”兩處，位于方山的定林寺為下定林寺。南朝梁武帝蕭衍時，來自天竺的達摩祖師留在國都建康（南京）期間，曾到下定林寺舉行佛事活動，方山至今尚保留有“達摩崖”等歷史古跡，為禪宗之祖達摩偃坐之地，故此，在佛教界有“南定林、北少林”之說。到了明、清時期，下定林寺香火很旺，隨著廟舍不斷增建，規模越來越宏大。更多南京著名寺廟名單>>

三.南京著名廟會

1.南京浦口廟(miao)會

南京浦口的廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)是(shi)在每年農歷三(san)月二(er)十七、二(er)十八、二(er)十九三(san)天，今(jin)年（2013年）5月6、7、8日。廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)時原(yuan)來的183，642（原(yuan)浦葛(ge)線(xian)）等公(gong)交線(xian)路都將改道，好讓(rang)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)大(da)量的人流(liu)。浦口廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)也稱泰(tai)山廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)，因(yin)為(wei)有(you)一(yi)座泰(tai)山廟(miao)(miao)(miao)，因(yin)而得名(ming)。

2.夫子廟燈會

金(jin)陵(ling)(ling)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)亦稱(cheng)秦淮(huai)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)或夫子(zi)廟燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，是(shi)流傳(chuan)于南京(jing)地區的(de)(de)民(min)間(jian)傳(chuan)統習俗活(huo)動(dong)，主(zhu)要在每年的(de)(de)春(chun)節(jie)至(zhi)元宵(xiao)節(jie)期間(jian)舉(ju)行。現指每年春(chun)節(jie)至(zhi)元宵(xiao)節(jie)期間(jian)南京(jing)夫子(zi)廟舉(ju)辦(ban)的(de)(de)大(da)型燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)展覽會(hui)(hui)，至(zhi)今為止(zhi)已(yi)經舉(ju)辦(ban)了(le)20屆，是(shi)中(zhong)國最著名(ming)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)活(huo)動(dong)之(zhi)一(yi)。元宵(xiao)節(jie)是(shi)金(jin)陵(ling)(ling)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)的(de)(de)觀燈(deng)(deng)(deng)最高潮。金(jin)陵(ling)(ling)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)源遠流長(chang)，早在南朝時期就有(you)元宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)，其盛況堪稱(cheng)全(quan)國之(zhi)冠，享有(you)“秦淮(huai)燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)甲天下”的(de)(de)美譽。明初以來(lai)，著名(ming)的(de)(de)秦淮(huai)河(he)“燈(deng)(deng)(deng)船”也隨之(zhi)蜚聲天下。燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)期間(jian)游人(ren)如海(hai)，萬燈(deng)(deng)(deng)齊明，一(yi)派熱鬧(nao)景象。

3.南京(jing)媽祖文(wen)化廟會

2006年(nian)(nian)4月20日，南京(jing)媽(ma)祖(zu)(zu)文化民(min)俗節(jie)（廟會(hui)）在(zai)靜(jing)海(hai)寺－天(tian)妃(fei)(fei)(fei)(fei)宮(gong)歷(li)史文化景區開幕(mu)。1937年(nian)(nian)前，每到農歷(li)三(san)月廿(nian)三(san)媽(ma)祖(zu)(zu)誕辰(chen)紀念(nian)日，在(zai)南京(jing)下(xia)關(guan)靜(jing)海(hai)寺、天(tian)妃(fei)(fei)(fei)(fei)宮(gong)門前的(de)場地上，都有因祭祀天(tian)妃(fei)(fei)(fei)(fei)娘(niang)娘(niang)而自發(fa)形成的(de)廟會(hui)，后因天(tian)妃(fei)(fei)(fei)(fei)宮(gong)1937年(nian)(nian)毀于戰火而停(ting)止。時(shi)隔近70年(nian)(nian)，隨著靜(jing)海(hai)寺、天(tian)妃(fei)(fei)(fei)(fei)宮(gong)、儀鳳門等景點相繼重(zhong)建，傳統的(de)南京(jing)媽(ma)祖(zu)(zu)文化民(min)俗廟會(hui)得以恢(hui)復(fu)。

4.南京花神廟會

江(jiang)蘇省南(nan)京(jing)一(yi)帶漢族等民族為祭祀花(hua)(hua)(hua)(hua)神所舉(ju)行的定(ding)期節會(hui)。每(mei)(mei)年農(nong)歷二月(yue)十(shi)(shi)二日(ri)(ri)(ri)(ri)和(he)九月(yue)十(shi)(shi)六(liu)(liu)日(ri)(ri)(ri)(ri)舉(ju)行。民間(jian)相傳(chuan)：二月(yue)十(shi)(shi)二日(ri)(ri)(ri)(ri)為百花(hua)(hua)(hua)(hua)生日(ri)(ri)(ri)(ri)九月(yue)十(shi)(shi)六(liu)(liu)日(ri)(ri)(ri)(ri)為菊花(hua)(hua)(hua)(hua)生日(ri)(ri)(ri)(ri)故(gu)于(yu)上(shang)述兩日(ri)(ri)(ri)(ri)舉(ju)行廟(miao)會(hui)。花(hua)(hua)(hua)(hua)神廟(miao)位于(yu)南(nan)京(jing)市雨花(hua)(hua)(hua)(hua)臺(tai)西南(nan)相傳(chuan)為明(ming)代(dai)所建廟(miao)內供(gong)奉牡(mu)丹花(hua)(hua)(hua)(hua)王神像和(he)百花(hua)(hua)(hua)(hua)眾神像。每(mei)(mei)逢廟(miao)會(hui)花(hua)(hua)(hua)(hua)農(nong)們紛紛前往(wang)廟(miao)中焚香(xiang)燃燭(zhu)設供(gong)致祭頂禮膜拜以祈花(hua)(hua)(hua)(hua)神保佑(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)業(ye)興旺其他進香(xiang)者也絡(luo)繹不絕。藝(yi)人(ren)和(he)戲班也前來獻藝(yi)酬神觀者人(ren)山(shan)人(ren)海。各種花(hua)(hua)(hua)(hua)卉百貨陳列有序任人(ren)選(xuan)購。花(hua)(hua)(hua)(hua)農(nong)還利(li)用廟(miao)會(hui)時(shi)機(ji)交流花(hua)(hua)(hua)(hua)卉品(pin)種和(he)種花(hua)(hua)(hua)(hua)技藝(yi)。

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