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基本介紹

霞(xia)寺位于南京市(shi)棲(qi)霞(xia)區棲(qi)霞(xia)山中(zhong)峰西麓，又稱棲(qi)霞(xia)古寺，始建于南齊永明二年（484年），迄今(jin)已有一千(qian)五(wu)百(bai)多年的歷(li)史，是(shi)中(zhong)國四大名剎之一，佛教(jiao)“三論(lun)宗”的祖庭，在(zai)中(zhong)國佛教(jiao)史上(shang)具有重要(yao)地位，南朝時(shi)期與雞鳴寺、定(ding)山寺齊名，是(shi)南北(bei)朝時(shi)期中(zhong)國的佛教(jiao)中(zhong)心。

南齊永明(ming)二(er)年（484年），平原(yuan)居(ju)士明(ming)僧(seng)紹隱(yin)居(ju)江(jiang)乘攝山(shan)（即棲霞(xia)山(shan)），因(yin)舍(she)宅為(wei)(wei)棲霞(xia)精舍(she)以居(ju)之(zhi)，是為(wei)(wei)棲霞(xia)寺(si)(si)之(zhi)始；南梁僧(seng)朗于(yu)此大弘三論教義，被(bei)稱為(wei)(wei)江(jiang)南三論宗初(chu)祖(zu)；隋朝高祖(zu)時(shi)期于(yu)八十三州造舍(she)利(li)(li)塔，其立(li)舍(she)利(li)(li)塔詔(zhao)以蔣州棲霞(xia)寺(si)(si)為(wei)(wei)首；唐朝高祖(zu)時(shi)期時(shi)稱功德(de)寺(si)(si)，規模宏大，與山(shan)東(dong)靈巖(yan)寺(si)(si)、湖北玉泉寺(si)(si)、浙(zhe)江(jiang)國(guo)清寺(si)(si)并稱天下四大叢(cong)林(lin)，高宗時(shi)期御制明(ming)徵君(jun)碑，因(yin)敕改功德(de)寺(si)(si)為(wei)(wei)隱(yin)君(jun)棲霞(xia)寺(si)(si)。

南(nan)唐時易名妙因寺；北宋(song)太(tai)平(ping)興國(guo)(guo)五(wu)年(nian)(nian)（908年(nian)(nian)），敕改為(wei)(wei)普云寺，后又改為(wei)(wei)棲霞(xia)禪寺、嚴因崇報禪院(yuan)、景德(de)棲霞(xia)寺；明朝洪武二十(shi)五(wu)年(nian)(nian)（1392年(nian)(nian)）重(zhong)建，賜(si)額稱(cheng)棲霞(xia)寺；清(qing)朝乾隆年(nian)(nian)間五(wu)次南(nan)巡，均駐蹕(bi)棲霞(xia)寺，撥幣增建法幢，達二千余間，殿閣宏麗，冠(guan)絕東南(nan)；1983年(nian)(nian)4月被(bei)確定為(wei)(wei)漢族地區佛(fo)教(jiao)全(quan)(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點寺院(yuan)，同(tong)年(nian)(nian)創建中(zhong)國(guo)(guo)佛(fo)學院(yuan)棲霞(xia)山分院(yuan)；1988年(nian)(nian)1月被(bei)列為(wei)(wei)全(quan)(quan)國(guo)(guo)重(zhong)點文物保護單位。

建筑格局

棲霞寺占(zhan)地面積40多畝(mu)，共有毗盧殿(dian)(dian)、藏經樓三進院勤務，依山勢(shi)層層上升，格(ge)局嚴(yan)整(zheng)美觀。棲霞寺前是(shi)一(yi)片開闊的綠色草坪，有波平如鏡(jing)的明鏡(jing)湖(hu)和形(xing)如彎月的白蓮池，四周是(shi)蔥郁的樹(shu)木花草，遠處是(shi)蜿蜒起伏的山峰，空氣清新，景色幽(you)靜秀麗。寺內主要建筑有山門(men)、彌勒(le)佛殿(dian)(dian)、毗盧寶殿(dian)(dian)、法堂(tang)、念佛堂(tang)、藏經樓、鑒真紀念堂(tang)、舍(she)利石塔。寺前有明徽君(jun)碑，寺后(hou)有千佛巖等眾多名勝。

寺前(qian)左側有明(ming)徽(hui)君碑(bei)，是初唐(tang)(tang)(tang)為紀念明(ming)僧紹而立，碑(bei)文(wen)(wen)為唐(tang)(tang)(tang)高宗李治撰文(wen)(wen)，唐(tang)(tang)(tang)代書法家高正(zheng)臣所(suo)(suo)書，碑(bei)陰“棲(qi)霞”二(er)字(zi)，傳為李治親(qin)筆所(suo)(suo)題。此(ci)乃江南古(gu)碑(bei)之一，是珍貴文(wen)(wen)物。

進入(ru)(ru)山門，便(bian)是彌勒佛殿(dian)，殿(dian)內(nei)供奉袒胸露、面(mian)帶笑容的(de)彌勒佛，背(bei)后韋馱天(tian)王(wang)，昂首(shou)挺(ting)立。出(chu)殿(dian)拾級而上，是寺內(nei)的(de)主要殿(dian)堂棗大雄寶殿(dian)，殿(dian)內(nei)供奉著(zhu)高(gao)達(da)10米的(de)釋迦牟尼佛。其后為毗盧(lu)寶殿(dian)，雄偉(wei)莊嚴(yan)，正中供奉高(gao)約5米的(de)金(jin)身(shen)毗盧(lu)遮那佛，弟子(zi)梵王(wang)、帝釋侍立左右，二(er)十諸天(tian)分列大殿(dian)兩側。佛后是海島(dao)觀音塑像，觀世音佇立鰲頭，善(shan)財(cai)、龍女(nv)侍女(nv)三(san)旁，觀音三(san)十二(er)應(ying)化身(shen)遍布全島(dao)。堂內(nei)塑像，工(gong)藝精湛，入(ru)(ru)化傳神，令人贊嘆。

過了(le)毗盧寶殿，依山而建(jian)的(de)是法堂(tang)、念(nian)佛堂(tang)和(he)藏經(jing)樓(lou)。藏經(jing)樓(lou)內珍藏著(zhu)漢文《大藏經(jing)》7168卷，另有各種經(jing)書1.4萬余冊(ce)。在(zai)佛龕(kan)中供奉著(zhu)釋迦牟尼玉像一尊。藏經(jing)樓(lou)左側為(wei)“過海大師紀(ji)念(nian)堂(tang)”，堂(tang)內供奉著(zhu)鑒真(zhen)和(he)尚(shang)脫紗(sha)像，陳列著(zhu)鑒真(zhen)第(di)六(liu)次(ci)東渡圖以及鑒真(zhen)和(he)尚(shang)紀(ji)念(nian)集(ji)等文物(wu)，這些(xie)都是日(ri)(ri)本佛教界贈送的(de)，是中日(ri)(ri)佛教界友好往來(lai)的(de)歷史見證。

寺外右(you)側是舍利(li)(li)塔(ta)(ta)，始建(jian)于隋文(wen)帝(di)仁壽元年(nian)(601年(nian))，七級八面，用白石(shi)砌(qi)成(cheng)(cheng)，高約15米。塔(ta)(ta)基(ji)四面有(you)(you)石(shi)雕欄桿，基(ji)座(zuo)之上(shang)(shang)(shang)為(wei)須彌(mi)座(zuo)，座(zuo)八面刻(ke)有(you)(you)釋迦牟尼佛的(de)(de)“八相(xiang)成(cheng)(cheng)道(dao)圖”，有(you)(you)白象投胎、樹下(xia)誕生、九龍浴太子，出游西(xi)門、窬(yu)城苦修，沐(mu)浴坐(zuo)解、成(cheng)(cheng)道(dao)、降魔和涅槃。八相(xiang)圖之上(shang)(shang)(shang)為(wei)第(di)一級塔(ta)(ta)身，第(di)一級塔(ta)(ta)身特(te)別高，八角形(xing)，每角有(you)(you)倚(yi)柱(zhu)，塔(ta)(ta)身刻(ke)有(you)(you)文(wen)殊、普(pu)賢菩薩(sa)及四大天王(wang)像(xiang)等(deng)浮雕。以上(shang)(shang)(shang)各層上(shang)(shang)(shang)下(xia)檐(yan)(yan)間距離較短，五層檐(yan)(yan)由(you)下(xia)至上(shang)(shang)(shang)逐層收入，塔(ta)(ta)身亦有(you)(you)收分(fen)。各面均灘兩石(shi)競，龕坐(zuo)一佛。檐(yan)(yan)下(xia)斜面上(shang)(shang)(shang)還雕刻(ke)飛天、樂天、供養天人等(deng)像(xiang)，與(yu)敦煌五代(dai)石(shi)窟的(de)(de)飛天相(xiang)似。塔(ta)(ta)頂剎(cha)柱(zhu)為(wei)蓮(lian)花(hua)形(xing)。整個舍利(li)(li)塔(ta)(ta)造型精美(mei)，不僅(jin)是隋唐時期(qi)江南石(shi)雕藝術(shu)的(de)(de)代(dai)表作(zuo)，也是研究古代(dai)佛教、藝術(shu)、文(wen)化的(de)(de)珍貴實物。

主要景點

舍利塔

棲霞(xia)寺舍(she)(she)(she)利塔(ta)(ta)(ta)為南(nan)唐遺物，是(shi)(shi)長江以(yi)南(nan)最(zui)古石塔(ta)(ta)(ta)之一(yi)(yi)，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)最(zui)大的(de)舍(she)(she)(she)利塔(ta)(ta)(ta)。建(jian)于隋(sui)代(dai)，隋(sui)仁壽二(er)年（602年），隋(sui)文帝命天下八十(shi)三州建(jian)仁壽舍(she)(she)(she)利塔(ta)(ta)(ta)，棲霞(xia)寺有其(qi)(qi)一(yi)(yi)，十(shi)世紀南(nan)唐時(shi)(shi)重(zhong)(zhong)建(jian)，是(shi)(shi)棲霞(xia)寺內最(zui)有價(jia)值(zhi)的(de)古建(jian)筑。石塔(ta)(ta)(ta)八角五(wu)級，高(gao)約15米。基座圍以(yi)勾線造石欄(lan)桿(gan)，為近代(dai)發掘五(wu)代(dai)原物復(fu)原。基座地面(mian)雕(diao)刻海水(shui)及(ji)龍鳳(feng)魚蝦(xia)等圖(tu)(tu)形(xing)，現僅殘存一(yi)(yi)部分。塔(ta)(ta)(ta)身下須彌座各面(mian)浮雕(diao)釋迦八相(xiang)。第一(yi)(yi)層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)身特別高(gao)，正面(mian)及(ji)背面(mian)均(jun)雕(diao)刻版門，東(dong)北及(ji)西南(nan)為文殊（已毀）及(ji)普賢菩(pu)薩像，其(qi)(qi)馀四面(mian)為天王像。其(qi)(qi)上為密(mi)檐(yan)(yan)五(wu)級，其(qi)(qi)間刻有小佛龕(kan)。各檐(yan)(yan)仿木構瓦面(mian)，角梁端(duan)有環(huan)寺鈴鐸，尚存少數(shu)(shu)。塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)(ding)原為金(jin)屬(shu)剎，有鐵(tie)鏈(lian)引(yin)向脊端(duan)重(zhong)(zhong)獸背鐵(tie)環(huan)，后世改用數(shu)(shu)層(ceng)石雕(diao)蓮花疊成的(de)寶頂(ding)(ding)。寶塔(ta)(ta)(ta)圖(tu)(tu)像嚴(yan)謹自然，形(xing)象生動，雕(diao)刻十(shi)分精(jing)致(zhi)，構圖(tu)(tu)頗(po)富(fu)有中(zhong)國(guo)畫的(de)風格，為中(zhong)國(guo)五(wu)代(dai)時(shi)(shi)期佛教藝術的(de)杰作。歷經千年風雨，雖有部分石檐(yan)(yan)毀墜，仍巍然屹立，成為金(jin)陵佛氣極盛的(de)見證。

大佛閣

大(da)佛(fo)(fo)(fo)閣，又(you)稱三圣殿，供(gong)無量壽佛(fo)(fo)(fo)，為(wei)南齊時弋開鑿，位于舍利塔東。佛(fo)(fo)(fo)像坐(zuo)身高(gao)十點八米(mi)，連(lian)座高(gao)十三點三米(mi)，觀(guan)音、勢至菩薩(sa)左(zuo)右立侍，高(gao)十一米(mi)。佛(fo)(fo)(fo)像的(de)衣褶風格，頗似大(da)同云岡石(shi)窟之佛(fo)(fo)(fo)。原為(wei)舍利塔旁的(de)兩尊接(jie)引佛(fo)(fo)(fo)，高(gao)三米(mi)多，秀美典雅，與洛(luo)陽龍(long)門石(shi)佛(fo)(fo)(fo)相似，亦為(wei)中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教藝術(shu)黃金時代的(de)絕世珍(zhen)品(pin)。棲霞寺(si)為(wei)唐(tang)代鑒真(zhen)(zhen)和尚足跡所至之處(chu)，寺(si)內藏經(jing)樓院內設“鑒真(zhen)(zhen)和尚紀念(nian)堂”，供(gong)奉(feng)著1963年日本代表(biao)團訪問南京時贈送的(de)一尊鑒真(zhen)(zhen)和尚脫(tuo)胎塑像，還陳(chen)列著鑒真(zhen)(zhen)和尚有關史跡資料多種。

千佛巖

千佛(fo)(fo)巖(yan)位于舍利塔后邊的(de)山巖(yan)中(zhong)，還有一(yi)組南朝時期開(kai)(kai)鑿(zao)的(de)石窟，內鑿(zao)佛(fo)(fo)像(xiang)500余尊，稱(cheng)千佛(fo)(fo)崖。其中(zhong)最(zui)大的(de)佛(fo)(fo)像(xiang)是無量(liang)壽佛(fo)(fo)，高達10米，左右是觀(guan)(guan)音、大勢至菩薩立像(xiang)，組成西方三圣。周(zhou)圍的(de)巖(yan)壁上迫(po)布著佛(fo)(fo)憲和佛(fo)(fo)像(xiang)，在最(zui)后一(yi)個石窟中(zhong)，出(chu)現了一(yi)尊手(shou)執鐵錘與鐵錐的(de)石工雕像(xiang)，是佛(fo)(fo)像(xiang)的(de)開(kai)(kai)鑿(zao)者把自己的(de)形象也鑿(zao)入佛(fo)(fo)龕。干(gan)佛(fo)(fo)崖的(de)佛(fo)(fo)像(xiang)桔美壯觀(guan)(guan)，反映(ying)了古(gu)代勞動人(ren)民的(de)智慧和力量(liang)。

大佛(fo)(fo)(fo)閣(ge)后(hou)，舍利塔東(dong)，無(wu)量殿后(hou)山崖間，是(shi)(shi)千佛(fo)(fo)(fo)巖，有“江南(nan)云崗(gang)”之稱(cheng)，是(shi)(shi)中國唯一的(de)(de)南(nan)朝(chao)石(shi)窟。據《棲霞寺(si)碑(bei)》載，南(nan)朝(chao)齊代明(ming)僧紹(shao)死后(hou)，其子仲璋(zhang)與沙門法度(du)首(shou)先在西峰兩壁上(shang)鐫造無(wu)量壽佛(fo)(fo)(fo)及觀(guan)音、勢至兩菩薩(sa)。相(xiang)傳佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)雕成后(hou)，在佛(fo)(fo)(fo)龕頂上(shang)放(fang)出光彩，于是(shi)(shi)，齊、梁的(de)(de)貴族仕(shi)子，風聞而(er)動(dong)，各(ge)依(yi)山巖的(de)(de)高下深廣，在石(shi)壁上(shang)鑿(zao)雕佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，或五六尊(zun)或七八(ba)尊(zun)為一龕，號稱(cheng)千佛(fo)(fo)(fo)巖。共計南(nan)朝(chao)造像(xiang)(xiang)有二百九十(shi)四座佛(fo)(fo)(fo)龕，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)五百一十(shi)五尊(zun)。以(yi)后(hou)唐宋元(yuan)明(ming)各(ge)代均續有開鑿(zao)，共計佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)七百尊(zun)。梁代臨(lin)川王蕭(xiao)宏(hong)將(jiang)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)加以(yi)裝梁代臨(lin)川王蕭(xiao)宏(hong)將(jiang)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)加以(yi)裝飾(shi)，金碧煥然，千佛(fo)(fo)(fo)巖位(wei)于南(nan)方，與云岡石(shi)窟南(nan)北遙遙相(xiang)對，是(shi)(shi)中國古代雕刻藝術的(de)(de)杰作。

劉宋(song)明帝間，處壬明僧(seng)(seng)紹隱居棲霞(xia)山(shan)，夜夢山(shan)巖間有(you)如來(lai)放光，于(yu)(yu)是發(fa)愿造窟(ku)(ku)，未(wei)果(guo)。次子明仲璋繼(ji)承遺志，請(qing)僧(seng)(seng)法(fa)(fa)師設計(ji)，在西峰石(shi)壁開鑿龕窟(ku)(ku)，和僧(seng)(seng)人(ren)(ren)法(fa)(fa)度(du)共(gong)同在四八(ba)四年刻(ke)鑿無量壽佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)（阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)）及(ji)觀音、勢至等(deng)兩菩薩(sa)，均(jun)高(gao)十公尺。雕成之后，齊、梁(liang)的(de)貴(gui)族(zu)士子均(jun)各拾財貨，依山(shan)巖的(de)高(gao)下(xia)深廣(guang)，在石(shi)壁鑿雕佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)，或(huo)(huo)五、六(liu)尊，或(huo)(huo)七(qi)、八(ba)尊為一(yi)(yi)繪，號稱千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)巖。梁(liang)武(wu)帝年間（五一(yi)(yi)一(yi)(yi)年），梁(liang)代臨川王(wang)蕭(xiao)宏將佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)加以裝修，金碧煥然。明仲璋、法(fa)(fa)度(du)所鑿的(de)“大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)（龕）閣”，為千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)巖第一(yi)(yi)窟(ku)(ku)。因供奉西方三圣(sheng)，故又稱為“無量殿”、“三圣(sheng)殿”，現(xian)今(jin)磚砌的(de)殿門，是為后代修葺結(jie)果(guo)。大佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿往東有(you)四龕相列(lie)，西邊約有(you)二十多(duo)窟(ku)(ku)，其(qi)馀皆散(san)列(lie)于(yu)(yu)山(shan)巖上及(ji)巖北(bei)側。龕內布局(ju)，或(huo)(huo)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)二菩薩(sa)，或(huo)(huo)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)二弟子，窟(ku)(ku)門兩側有(you)天王(wang)力士像(xiang)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)座(zuo)下(xia)常(chang)蹲踞雙獅。漫步其(qi)間，常(chang)能見(jian)到(dao)古(gu)人(ren)(ren)題刻(ke)，其(qi)中(zhong)以宋(song)人(ren)(ren)陸(lu)九言(yan)的(de)“古(gu)千(qian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)巖棲霞(xia)山(shan)”楷(kai)書(shu)最醒目(mu)。

無量殿

無(wu)量殿(dian)為千(qian)佛(fo)(fo)巖(yan)最(zui)(zui)早最(zui)(zui)大的佛(fo)(fo)龕(kan)。無(wu)量壽佛(fo)(fo)居中，兩側分侍觀音、大勢至，造像(xiang)身段勻(yun)稱，線條(tiao)流(liu)暢(chang)。三佛(fo)(fo)衣褶作風與云(yun)岡石(shi)窟酷似，而開鑿年代比云(yun)岡石(shi)窟還早十七年。造像(xiang)精致古樸(pu)，可與大同、龍門比美，其(qi)價(jia)值(zhi)在于保存了南朝佛(fo)(fo)像(xiang)的原韻，在江南尤其(qi)罕見。千(qian)佛(fo)(fo)巖(yan)有一(yi)尊(zun)“佛(fo)(fo)”，絕無(wu)僅有，即三圣殿(dian)左側的“石(shi)公佛(fo)(fo)”。相傳在雕鑿最(zui)(zui)后(hou)一(yi)尊(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)時，錘(chui)(chui)輕，石(shi)紋絲(si)不(bu)(bu)動；錘(chui)(chui)重，石(shi)塊崩裂；不(bu)(bu)輕不(bu)(bu)重，僅冒火(huo)星，老是鑿不(bu)(bu)成。眼(yan)看(kan)期限已到，石(shi)匠(jiang)為免眾(zhong)人殺身之禍，便(bian)縱身跳進龕(kan)內，成了一(yi)尊(zun)一(yi)手(shou)舉錘(chui)(chui)、一(yi)手(shou)拿(na)鏨的“石(shi)公佛(fo)(fo)”。這個傳說體現了后(hou)人對明(ming)代著名的工(gong)匠(jiang)王壽的尊(zun)敬懷(huai)念(nian)之情(qing)。

彩虹明鏡

明鏡湖位于棲霞寺山門前50米(mi)，是彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)橋(qiao)(qiao)與(yu)明(ming)(ming)(ming)鏡(jing)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)合(he)稱。明(ming)(ming)(ming)鏡(jing)湖(hu)(hu)(hu)原為桃(tao)花澗水(shui)的(de)(de)匯集地（今(jin)已改(gai)道），湖(hu)(hu)(hu)水(shui)澄碧，光可照人(ren)。湖(hu)(hu)(hu)上(shang)有六角亭(ting)，以狀若(ruo)彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)的(de)(de)曲(qu)橋(qiao)(qiao)相連(lian)，雅號“彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)明(ming)(ming)(ming)鏡(jing)”。彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)橋(qiao)(qiao)毀于清咸豐兵燹，20年代重建(jian)(jian)，恢復原貌。此后橋(qiao)(qiao)、亭(ting)又歷經修葺。1981年，一(yi)度發生明(ming)(ming)(ming)鏡(jing)湖(hu)(hu)(hu)湖(hu)(hu)(hu)床塌(ta)(ta)陷(xian)、彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)橋(qiao)(qiao)折(zhe)斷、彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)亭(ting)坍塌(ta)(ta)的(de)(de)罕見現(xian)象，“彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)明(ming)(ming)(ming)鏡(jing)”一(yi)時消失殆盡。1991年，“彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)明(ming)(ming)(ming)鏡(jing)”復建(jian)(jian)工(gong)程正式啟動，次(ci)年竣工(gong)。重建(jian)(jian)的(de)(de)明(ming)(ming)(ming)鏡(jing)湖(hu)(hu)(hu)呈方形，面積(ji)約(yue)3000平方米(mi)。湖(hu)(hu)(hu)中有亭(ting)，六角形，丹楹黑瓦(wa)，翹角飛檐(yan)，其上(shang)“彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)亭(ting)”3字(zi)為當代高(gao)僧茗山法師題寫。彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)橋(qiao)(qiao)曲(qu)折(zhe)臨波，與(yu)亭(ting)連(lian)為一(yi)體。湖(hu)(hu)(hu)邊豎有一(yi)碑(bei)，高(gao)2米(mi)余，正面刻“彩(cai)(cai)(cai)虹(hong)明(ming)(ming)(ming)鏡(jing)”，背面刻《復建(jian)(jian)明(ming)(ming)(ming)鏡(jing)湖(hu)(hu)(hu)碑(bei)記》，詳(xiang)述重建(jian)(jian)原因和經過。

明征君碑

明(ming)征君碑(bei)(bei)于(yu)唐(tang)上(shang)元三年(nian)(nian)（676年(nian)(nian)），高(gao)宗(zong)(zong)李(li)治(zhi)詔立。南朝舍宅創棲霞(xia)寺的隱士(shi)明(ming)僧(seng)紹五世(shi)孫明(ming)崇儼（唐(tang)高(gao)宗(zong)(zong)寵臣），為紀念(nian)先祖，向李(li)治(zhi)求(qiu)取“御碑(bei)(bei)”，立于(yu)棲霞(xia)寺山門前(qian)(qian)。明(ming)僧(seng)紹因(yin)朝廷多(duo)次(ci)征召不赴，世(shi)稱“征君”。碑(bei)(bei)高(gao)2.74米，寬1.31米，厚0.36米；碑(bei)(bei)首(shou)為6龍拱額，上(shang)篆“明(ming)征君碑(bei)(bei)”4字，由唐(tang)朝書(shu)(shu)(shu)法家(jia)王(wang)知敬書(shu)(shu)(shu)寫(xie)；碑(bei)(bei)身兩側為獅首(shou)綬帶西番蓮紋飾；碑(bei)(bei)文由唐(tang)高(gao)宗(zong)(zong)李(li)治(zhi)起草，書(shu)(shu)(shu)法家(jia)高(gao)正臣行書(shu)(shu)(shu)題寫(xie)，通篇2376字，為四六(liu)韻文，以(yi)10首(shou)名詞作(zuo)結尾(wei)。該碑(bei)(bei)記述明(ming)僧(seng)紹生(sheng)平,以(yi)及齊(qi)梁兩代(dai)在棲霞(xia)山興寺鑿(zao)像等(deng)史事。碑(bei)(bei)陰刻有“棲霞(xia)”兩字，相傳系李(li)治(zhi)御書(shu)(shu)(shu)。碑(bei)(bei)質有豆粒(li)狀白色斑(ban)紋，為2.8億年(nian)(nian)前(qian)(qian)淺海(hai)中的動物海(hai)百合莖化(hua)石和中國孔(kong)珊瑚化(hua)石。碑(bei)(bei)下龜趺(fu)頭(tou)有球斯瓦格化(hua)石，是用2.9億年(nian)(nian)前(qian)(qian)的上(shang)石炭統船山組炭巖雕刻而成。

石窟造像

依據文獻記載及造(zao)像(xiang)風格(ge)演變，現將棲霞石窟(ku)造(zao)像(xiang)大致分(fen)為三期。

第一期

約建于晉宋(song)之際至宋(song)永(yong)光元年(nian)。以無量(liang)殿左邊編號為下(xia)026、下(xia)024兩窟造像為代表。

總(zong)結(jie)這(zhe)一期造(zao)像(xiang)風格：均為穹窿形(xing)(xing)(xing)窟頂(ding)。佛像(xiang)身軀(qu)粗短呈(cheng)方形(xing)(xing)(xing)，多為高髻螺發(fa)，U形(xing)(xing)(xing)領口佛衣(yi)，有陰刻背光及頭后著(zhu)蓮花，衣(yi)襞(bi)呈(cheng)八字形(xing)(xing)(xing)覆壇，亞(ya)形(xing)(xing)(xing)壇基。菩(pu)薩著(zhu)方形(xing)(xing)(xing)寶冠，跣足立于圓形(xing)(xing)(xing)蓮座上。出現(xian)三壁三龕(kan)窟。

第二期

約開鑿于5世(shi)紀末的十余年(nian)。以無(wu)量殿（標(biao)號下(xia)(xia)020）及(ji)其(qi)周(zhou)邊(bian)下(xia)(xia)的022、下(xia)(xia)021、下(xia)(xia)019（釋(shi)迦多(duo)寶窟(ku)，即南(nan)京市(shi)博(bo)物館標(biao)號的13窟(ku)）、下(xia)(xia)004、中102、上193、上089、上148、上090諸窟(ku)為(wei)(wei)代表。大致(zhi)可分為(wei)(wei)早(zao)、晚兩期(qi)(qi)。總結(jie)(jie)這一(yi)時期(qi)(qi)石窟(ku)造像(xiang)(xiang)(xiang)風(feng)(feng)格：均為(wei)(wei)穹窟(ku)頂，出(chu)現三壁環壇，佛(fo)壇多(duo)為(wei)(wei)方(fang)形(xing)與橫長方(fang)形(xing)，并有(you)千佛(fo)出(chu)現。佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)軀干較(jiao)一(yi)期(qi)(qi)明(ming)顯(xian)拉長，倚坐、立佛(fo)及(ji)結(jie)(jie)跏趺(fu)坐均有(you)表現，佛(fo)衣穿(chuan)法也較(jiao)豐富，U形(xing)領口佛(fo)衣、“敷搭(da)雙肩(jian)下(xia)(xia)垂式”、“褒衣博(bo)帶式”、“半披(pi)式”袈(jia)裟(sha)并存，施有(you)禪(chan)定印與無(wu)畏印，裳懸外展下(xia)(xia)垂。菩薩(sa)出(chu)現Ⅹ形(xing)瓔珞，并有(you)穿(chuan)壁現象(xiang)。雕塑方(fang)面(mian)，圓雕、平直刀法混用，造型更重人(ren)體表現，衣飾厚度較(jiao)一(yi)期(qi)(qi)有(you)所(suo)(suo)減弱，佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)軀干較(jiao)一(yi)期(qi)(qi)修(xiu)長，秀骨清像(xiang)(xiang)(xiang)風(feng)(feng)格明(ming)顯(xian)，造像(xiang)(xiang)(xiang)組合也較(jiao)前期(qi)(qi)有(you)所(suo)(suo)增加。其(qi)他(ta)造像(xiang)(xiang)(xiang)因素如護(hu)法獅子上舉一(yi)爪及(ji)小跪(gui)人(ren)造型也為(wei)(wei)這一(yi)期(qi)(qi)新有(you)。

第三期
約于(yu)6世(shi)紀初至梁天正元(yuan)年（551）年間。以(yi)現(xian)無量殿前兩(liang)接(jie)引佛為代表(biao)。損壞(huai)較(jiao)重的一(yi)尊(zun)(zun)(zun)，作低(di)髻螺發，佛跣足(zu)立于(yu)圓(yuan)(yuan)形蓮座上，佛衣(yi)右領襟沿左(zuo)臂(bei)敷搭至雙肩(jian)，衣(yi)紋(wen)轉折多為凸棱形起(qi)伏(fu)，對稱刻于(yu)胸前，袈(jia)裟(sha)表(biao)現(xian)較(jiao)厚重。另一(yi)尊(zun)(zun)(zun)形體(ti)(ti)保存較(jiao)為完好(hao)，薄(bo)衣(yi)貼體(ti)(ti)，下胸腹起(qi)伏(fu)刻畫細膩，衣(yi)紋(wen)塑造以(yi)階梯(ti)式及(ji)仿(fang)泥條式手法表(biao)現(xian)，低(di)髻螺發，著裝方式與前一(yi)尊(zun)(zun)(zun)相同(tong)。兩(liang)尊(zun)(zun)(zun)佛像造型相似，雕刻手法及(ji)形體(ti)(ti)表(biao)現(xian)略有不同(tong)，由于(yu)兩(liang)尊(zun)(zun)(zun)造像均(jun)為單體(ti)(ti)圓(yuan)(yuan)雕，其最初所(suo)在位置(zhi)已無從考(kao)證。

佛事活動

浴(yu)(yu)佛節(jie)，為(wei)每年(nian)的(de)農歷四月(yue)初(chu)八(ba)，是(shi)中國佛教(jiao)徒紀(ji)念教(jiao)主釋迦牟尼(ni)佛誕(dan)(dan)辰(chen)的(de)一個重要節(jie)日，亦名佛誕(dan)(dan)節(jie)。相(xiang)傳在2600多年(nian)前，釋迦牟尼(ni)從摩(mo)耶夫人的(de)肋下降生時(shi)，一手(shou)指天，一手(shou)指地，說“天上天下，惟我獨尊。”于是(shi)大地為(wei)之(zhi)震動，九(jiu)龍吐水為(wei)之(zhi)沐(mu)浴(yu)(yu)。因此各(ge)國各(ge)民族的(de)佛教(jiao)徒通(tong)常都以浴(yu)(yu)佛等(deng)方(fang)式(shi)紀(ji)念佛的(de)誕(dan)(dan)辰(chen)。

在二零一二農歷壬辰新年，棲(qi)霞古寺(si)方丈隆相(xiang)法(fa)師攜常住義工菩(pu)薩、數名佛(fo)友(you)之家的佛(fo)友(you)及(ji)社(she)會(hui)各界(jie)愛(ai)心(xin)(xin)人士，前往后宰門養(yang)老(lao)院和(he)孤兒(er)院，給那里的老(lao)人和(he)兒(er)童送去了(le)一批過節食品(pin)以(yi)及(ji)日用品(pin)，用佛(fo)之慈悲，傳遞無限愛(ai)心(xin)(xin)。

2013年3月17日棲霞(xia)寺舉行了(le)隆(long)重(zhong)的(de)的(de)浴(yu)佛法會,隆(long)相大(da)和尚主持了(le)法會并親自迎取玉佛至毗(pi)盧(lu)寶殿供僧眾和信眾浴(yu)佛,現場莊(zhuang)嚴依法，眾人虔誠禮(li)佛。

南京(jing)宏覺(jue)(jue)寺(si)(si)舉(ju)行宏成老(lao)和(he)尚(shang)圓(yuan)(yuan)寂(ji)悼唁法(fa)會(hui)。南京(jing)市(shi)江寧(ning)區(qu)宏覺(jue)(jue)寺(si)(si)宏成老(lao)和(he)尚(shang)于2014年(nian)3月3日13時30分因病在寺(si)(si)內(nei)圓(yuan)(yuan)寂(ji)，享年(nian)104歲。按(an)照(zhao)宏成老(lao)和(he)尚(shang)“不(bu)留肉身，骨灰撒江”的遺愿，遺體(ti)坐缸(gang)(gang)火化(hua)，7日上午在宏覺(jue)(jue)寺(si)(si)舉(ju)行大型追思法(fa)會(hui)后，封缸(gang)(gang)舉(ju)火。

2014年12月13日是首個南京大屠殺(sha)死(si)難(nan)者國家公祭(ji)日，棲霞古寺組織居士集體誦讀金剛經(jing)，誦完回向南京大屠殺(sha)死(si)難(nan)同胞(bao)。

旅游信息

最佳旅游時間

棲霞山旅游當以深秋時節、楓葉(xie)飄紅(hong)的季節為最佳旅游時間。

飲食

游客可在(zai)(zai)棲霞寺內品嘗素齋面，有(you)香菇、素雞和其(qi)他素菜澆頭，風味(wei)獨特；另外，在(zai)(zai)棲霞公園門前(qian)還有(you)幾處(chu)餐館可供游人用餐。

購物

在棲霞(xia)山可(ke)購買各類楓葉書(shu)簽、臺飾等紀(ji)念品。

交通

1.南京(jing)(jing)(jing)火車(che)站(zhan)或花木(mu)公(gong)司(si)站(zhan)，乘坐南京(jing)(jing)(jing)公(gong)交206路(lu)到(dao)棲霞寺(si)站(zhan)，或乘南京(jing)(jing)(jing)公(gong)交207路(lu)到(dao)棲霞寺(si)站(zhan)，或乘坐南京(jing)(jing)(jing)公(gong)交138路(lu)和南京(jing)(jing)(jing)公(gong)交197路(lu)到(dao)棲霞寺(si)站(zhan)下車(che)即可(ke)。

2.在(zai)南(nan)(nan)京(jing)市漢府街（總統(tong)府門口）乘(cheng)坐莫(mo)南(nan)(nan)線，終點站就是棲(qi)霞山，票(piao)價為(wei)2.5元/位，運營時間為(wei)06:00-19:00，也可(ke)在(zai)南(nan)(nan)京(jing)火(huo)車(che)站乘(cheng)坐南(nan)(nan)京(jing)公(gong)交206路或南(nan)(nan)京(jing)公(gong)交207路到棲(qi)霞寺站下(xia)車(che)即可(ke)。