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神仙居景區怎么樣

神仙(xian)居景(jing)(jing)(jing)區(qu)是(shi)仙(xian)居國(guo)家(jia)公園核(he)心區(qu)，國(guo)家(jia)級風(feng)景(jing)(jing)(jing)名勝區(qu)，國(guo)家(jia)5A級景(jing)(jing)(jing)區(qu)。古名天(tian)姥山(shan)，又稱韋羌山(shan)。唐李(li)白《夢游(you)天(tian)姥吟留(liu)(liu)別(bie)》一詩，吟誦(song)的(de)(de)就(jiu)是(shi)神仙(xian)居的(de)(de)奇(qi)幻(huan)美(mei)景(jing)(jing)(jing)。李(li)白在(zai)《夢游(you)天(tian)姥吟留(liu)(liu)別(bie)》里描繪的(de)(de)“霓為衣兮(xi)風(feng)為馬，云之君(jun)兮(xi)紛紛而來下(xia)(xia)。虎鼓(gu)瑟兮(xi)鸞回車，仙(xian)之人兮(xi)列如麻(ma)”等大(da)量的(de)(de)神幻(huan)景(jing)(jing)(jing)象，都在(zai)神仙(xian)居景(jing)(jing)(jing)區(qu)一一找到對(dui)應，令游(you)客無(wu)不驚(jing)嘆。山(shan)上留(liu)(liu)有清(qing)朝乾隆年間(jian)縣(xian)令何樹萼題“煙(yan)霞第(di)一城”，意云蒸霞蔚之仙(xian)居，景(jing)(jing)(jing)色秀美(mei)，天(tian)下(xia)(xia)第(di)一。

神(shen)仙(xian)居的(de)(de)一(yi)端(duan)(duan)是大(da)美的(de)(de)山水和(he)人文情(qing)懷，另一(yi)端(duan)(duan)則(ze)是國際(ji)范的(de)(de)戶(hu)外旅(lv)(lv)游(you)(you)天堂。風正(zheng)勁，正(zheng)是揚帆起航時(shi)，神(shen)仙(xian)居穩健昂(ang)然(ran)的(de)(de)“走(zou)”在國際(ji)前列上，注(zhu)定(ding)要走(zou)出一(yi)條不平凡的(de)(de)體育＋旅(lv)(lv)游(you)(you)的(de)(de)創新發(fa)展之路。他正(zheng)以更加開闊的(de)(de)視野和(he)滿腔的(de)(de)熱情(qing)擁(yong)(yong)抱世(shi)界，擁(yong)(yong)抱熱愛戶(hu)外自然(ran)的(de)(de)人們，擁(yong)(yong)抱所有年輕勇敢的(de)(de)心。神(shen)仙(xian)居景區希望能(neng)夠以這些賽(sai)事和(he)項目(mu)，打造出專屬于(yu)神(shen)仙(xian)居的(de)(de)中國體育旅(lv)(lv)游(you)(you)精品項目(mu)。讓(rang)神(shen)仙(xian)居成(cheng)為真(zhen)正(zheng)意義上的(de)(de)戶(hu)外天堂，成(cheng)為中國5A景區中體育＋旅(lv)(lv)游(you)(you)發(fa)展之路的(de)(de)先(xian)行(xing)者。

神仙居景區景區介紹

神仙居景區地圖

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太白夢游處

太白夢(meng)游(you)處(chu)位(wei)于神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)景(jing)區南(nan)門的(de)(de)起(qi)始(shi)處(chu)，為一(yi)塊單(dan)門式石坊，額(e)題吳昌(chang)碩篆書 “太白夢(meng)游(you)處(chu)”。此(ci)處(chu)山勢陡(dou)峻(jun)(jun)，懸崖峭壁，臨著瀑布(bu)巖(yan)泉，咫尺仙(xian)(xian)境，似有飄然升仙(xian)(xian)的(de)(de)意境，游(you)人至此(ci)小憩，每(mei)每(mei)浮(fu)想(xiang)聯翩。回視(shi)山上(shang)，常(chang)有騰身云霄之感(gan)，舉首仰望，南(nan)天(tian)門近(jin)在眼(yan)前，奮力(li)攀登(deng)(deng)，岱(dai)頂在望。太白夢(meng)游(you)處(chu)位(wei)于神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)南(nan)門下，往上(shang)看，天(tian)姥山直抵云天(tian)，視(shi)覺高(gao)度偉岸挺拔。登(deng)(deng)山觀云海是神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)一(yi)大特色，山中稍高(gao)處(chu)都(dou)可(ke)眺望云煙出岫(xiu)，日出東方(fang)。尤其是清晨(chen)站在一(yi)片瓦之上(shang)的(de)(de)凌虛臺，賞(shang)一(yi)輪紅日躍出東海，觀昂(ang)立懸崖之上(shang)的(de)(de)天(tian)雞巖(yan)，此(ci)情此(ci)景(jing)正是“半(ban)壁見海日，空中聞天(tian)雞”。“列缺(que)霹(pi)靂，丘巒(luan)崩摧”，神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)峰(feng)巒(luan)峻(jun)(jun)峭、斷崖陡(dou)直、層(ceng)巖(yan)疊嶂的(de)(de)山體格局，流(liu)水沿山體崩裂后的(de)(de)巖(yan)隙切割(ge)，形成(cheng)了(le)其縱橫(heng)交錯的(de)(de)天(tian)然嶂谷、石巷。墜落的(de)(de)山石疊加其上(shang)，構(gou)造了(le)神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)一(yi)百多處(chu)“洞(dong)天(tian)石扉”。

西罨慈帆

古剎(cha)西(xi)罨(yan)寺就坐落于西(xi)罨(yan)幽谷里，據(ju)光緒《仙居縣志?寺觀(guan)》記(ji)載，西(xi)罨(yan)寺是宋代雪崖禪師的(de)(de)(de)留(liu)居之(zhi)地(di)。明時(shi)，白塔(ta)鎮(zhen)厚仁村人吳(wu)時(shi)來(lai)曾在(zai)此寺發(fa)憤苦讀，每天挑燈(deng)夜(ye)讀到深夜(ye)，累得吐血，終于在(zai)嘉靖(jing)三十二年(nian)(nian)（1553年(nian)(nian)）考中(zhong)進士，官至都察(cha)院左(zuo)都御史（二品官），相當于現在(zai)檢察(cha)院檢察(cha)長。吳(wu)時(shi)來(lai)正(zheng)氣(qi)凜然，愛憎分明，在(zai)歷史上以彈劾大奸(jian)臣嚴嵩而(er)名留(liu)青史。 明萬(wan)歷年(nian)(nian)間(jian)（1583年(nian)(nian)），僧廣正(zheng)有募捐重(zhong)建，使西(xi)罨(yan)寺成為(wei)規模宏大、僧人眾(zhong)多(duo)、香火旺盛的(de)(de)(de)寶剎(cha)古寺。由于代變遷(qian)及風雨(yu)侵蝕，民(min)國末倒塌(ta)，鐘(zhong)聲不(bu)再，今存遺址。走在(zai)古樸的(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)小路(lu)上，向(xiang)著林(lin)深處逶迤延(yan)伸，景色不(bu)見盡頭(tou)。路(lu)的(de)(de)(de)兩旁，樹木參(can)天蓊郁，路(lu)外溪水(shui)(shui)潺潺，歡快地(di)奔流，正(zheng)是雨(yu)水(shui)(shui)豐(feng)沛的(de)(de)(de)季節，雨(yu)后的(de)(de)(de)空氣(qi)甜潤清(qing)新，慢(man)慢(man)地(di)向(xiang)前行去(qu)，幽靜(jing)和清(qing)涼之(zhi)感撲面而(er)來(lai)，呼吸間(jian)盈(ying)滿(man)草木的(de)(de)(de)清(qing)芬。

佛海梵音

峰(feng)(feng)海望處，萬佛(fo)如列，虛谷無(wu)相，梵唄遠彌，無(wu)上(shang)(shang)正法，聞者歡喜。這一(yi)片巖(yan)石群，萬壑崢嶸，諸峰(feng)(feng)林(lin)立，折(zhe)折(zhe)疊疊，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)有一(yi)眼望不到(dao)邊的(de)(de)(de)(de)(de)感覺？陽光打(da)在(zai)諸峰(feng)(feng)上(shang)(shang)，投下幽(you)深的(de)(de)(de)(de)(de)影子，明(ming)(ming)明(ming)(ming)暗(an)暗(an)，虛虛實(shi)實(shi)，猶如諸佛(fo)列坐，潛心聽(ting)經，梵音隱隱傳(chuan)來，甚是(shi)(shi)靜(jing)(jing)穆和(he)遼(liao)遠，有著(zhu)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)禪(chan)美(mei)視(shi)覺意境。當我們(men)靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地凝視(shi)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)片景(jing)(jing)，我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)心會感到(dao)無(wu)比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)寧靜(jing)(jing)，仿佛(fo)有一(yi)股神(shen)秘而圣(sheng)潔的(de)(de)(de)(de)(de)力量，在(zai)冥(ming)冥(ming)之中牽引著(zhu)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂緩(huan)緩(huan)升騰，越過狹(xia)小和(he)束縛(fu)，抵達一(yi)個(ge)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)王國，幽(you)靜(jing)(jing)、祥和(he)、空靈、澄澈(che)、莊嚴(yan)、堅(jian)定、廣袤、超逸(yi)，它(ta)蘊含佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)光澤，柔和(he)，明(ming)(ming)凈，溫良，呈(cheng)現一(yi)種樸素又(you)豐盈的(de)(de)(de)(de)(de)生命景(jing)(jing)觀，輕(qing)柔地喚醒(xing)人(ren)們(men)內(nei)心深處的(de)(de)(de)(de)(de)宗教情愫，留下形而上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好，以(yi)及可供恣(zi)意想(xiang)象(xiang)、一(yi)望無(wu)際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)闊空間。既虛無(wu)，又(you)意蘊豐滿，空又(you)納(na)萬境。是(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)一(yi)種美(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)空間感。

淡竹聽泉

仙居素來以山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)著稱，山(shan)(shan)剛強，水(shui)(shui)(shui)靈動，山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)剛柔相(xiang)(xiang)濟，相(xiang)(xiang)依(yi)相(xiang)(xiang)襯，鐘靈毓秀(xiu)之地(di)。神仙居景區亦(yi)是(shi)(shi)如此，不僅有雄偉壯(zhuang)美的(de)奇峰異(yi)石(shi)，還有清(qing)(qing)澈(che)秀(xiu)雅(ya)的(de)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)。如果說永(yong)安溪的(de)水(shui)(shui)(shui)像成熟(shu)嫵(wu)媚的(de)母(mu)親，那么這(zhe)里(li)(li)的(de)水(shui)(shui)(shui)則是(shi)(shi)活潑潑的(de)清(qing)(qing)純少女。“淡竹聽(ting)泉(quan)(quan)”內連官坑眾景點，如蝌(ke)蚪(dou)天(tian)書、觀音不等(deng)，外通淡竹休閑谷(gu)，山(shan)(shan)清(qing)(qing)水(shui)(shui)(shui)秀(xiu)，空(kong)氣清(qing)(qing)新，極(ji)富(fu)世外桃源的(de)氣息。如果從(cong)神仙居景區南入口上山(shan)(shan)，我們可以沿(yan)著官坑峽谷(gu)溯流而上。山(shan)(shan)道在樹林間逶迤(yi)曲折，一(yi)路(lu)上古藤遍布，或(huo)纏繞于樹木，或(huo)匍匐于道路(lu)之上，清(qing)(qing)麗幽(you)(you)深，古意盎然。如果在春(chun)天(tian)，在峽谷(gu)里(li)(li)穿行，滿(man)眼蒼翠清(qing)(qing)明的(de)綠，山(shan)(shan)道上野櫻花落(luo)(luo)英繽紛，陽(yang)光透(tou)過樹隙落(luo)(luo)下斑駁(bo)的(de)光影，影影綽(chuo)綽(chuo)，勾畫出一(yi)個童話般的(de)世界。鳥(niao)聲婉(wan)轉清(qing)(qing)澈(che)地(di)在山(shan)(shan)谷(gu)間回蕩(dang)，山(shan)(shan)林愈顯(xian)幽(you)(you)靜，屏(ping)息聆聽(ting)這(zhe)些天(tian)籟之音，心下莫名歡喜和(he)享(xiang)受。

風搖春浪

這(zhe)條凌空(kong)飛(fei)架在(zai)(zai)懸(xuan)崖(ya)峭壁上(shang)(shang)的(de)(de)棧道(dao)(dao)叫飛(fei)鷹道(dao)(dao)，棧道(dao)(dao)逶(wei)迤曲折，仿(fang)如一(yi)(yi)(yi)條絲帶把整(zheng)個(ge)懸(xuan)崖(ya)繞了一(yi)(yi)(yi)圈，灰(hui)色(se)的(de)(de)護欄依著(zhu)(zhu)(zhu)棧道(dao)(dao)曲線起(qi)伏有(you)(you)致(zhi)，簡潔的(de)(de)幾何線條別(bie)具韻味。站在(zai)(zai)棧道(dao)(dao)上(shang)(shang)，俯(fu)瞰腳(jiao)下的(de)(de)萬(wan)丈(zhang)深淵(yuan)，是“扶搖(yao)直上(shang)(shang)九萬(wan)里(li)”的(de)(de)驚(jing)心動魄(po)，谷(gu)底(di)林海莽莽，蒼(cang)茫廣袤(mao)，無(wu)邊無(wu)際，是航拍鏡頭不(bu)斷掃(sao)過的(de)(de)空(kong)中花(hua)園之(zhi)(zhi)壯觀。沿著(zhu)(zhu)(zhu)棧道(dao)(dao)的(de)(de)曲線在(zai)(zai)懸(xuan)崖(ya)的(de)(de)皺褶間(jian)慢(man)(man)慢(man)(man)前行(xing)，移步之(zhi)(zhi)間(jian)景致(zhi)起(qi)伏，驚(jing)喜不(bu)斷，仿(fang)佛一(yi)(yi)(yi)軸(zhou)水(shui)墨畫卷漸(jian)次(ci)在(zai)(zai)眼前展開，形態各(ge)異的(de)(de)巖(yan)峰(feng)前后左右差(cha)落(luo)有(you)(you)致(zhi)地排列著(zhu)(zhu)(zhu)，綿延開來，放眼望(wang)去，堅(jian)硬(ying)的(de)(de)山(shan)(shan)體無(wu)風自動，蕩(dang)開層層柔軟的(de)(de)波紋，如果恰(qia)逢(feng)春歸大(da)(da)地，萬(wan)木(mu)蔥蘢，漫山(shan)(shan)翠綠(lv)襯托著(zhu)(zhu)(zhu)偉岸的(de)(de)巖(yan)峰(feng)，特別(bie)是鑲(xiang)嵌在(zai)(zai)茫茫林海間(jian)的(de)(de)那片翠竹(zhu)，仿(fang)佛一(yi)(yi)(yi)塊綠(lv)綢，春風過處，綠(lv)波一(yi)(yi)(yi)浪(lang)蓋過一(yi)(yi)(yi)浪(lang)，經久不(bu)息，一(yi)(yi)(yi)起(qi)波紋不(bu)息的(de)(de)還(huan)有(you)(you)我(wo)(wo)(wo)們(men)一(yi)(yi)(yi)顆(ke)寵(chong)辱皆忘漸(jian)漸(jian)輕(qing)盈的(de)(de)心。如果碰到云(yun)(yun)霧翻(fan)滾的(de)(de)天(tian)氣(qi)，人在(zai)(zai)絕壁上(shang)(shang)，云(yun)(yun)霧在(zai)(zai)腳(jiao)下飄(piao)飛(fei)，真有(you)(you)著(zhu)(zhu)(zhu)像(xiang)《西游記》里(li)諸神騰云(yun)(yun)駕霧、飄(piao)然(ran)若仙的(de)(de)神奇(qi)美妙之(zhi)(zhi)感。山(shan)(shan)水(shui)洗塵，讓(rang)心靈(ling)慢(man)(man)慢(man)(man)地飛(fei)一(yi)(yi)(yi)會兒。當我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)心豐盈而自足時，當我(wo)(wo)(wo)們(men)以(yi)一(yi)(yi)(yi)顆(ke)赤子之(zhi)(zhi)心親(qin)近大(da)(da)自然(ran)的(de)(de)時候，大(da)(da)自然(ran)總是那么慷(kang)慨地賜予我(wo)(wo)(wo)們(men)萬(wan)美的(de)(de)恩(en)典(dian)。

觀音巖

站(zhan)在祈(qi)愿臺上(shang)，在偌(ruo)大空(kong)曠的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片山野中佇立著(zhu)一(yi)(yi)(yi)巍峨俊逸的(de)(de)巨石，雙手合(he)十(shi)作膜拜狀，神情安祥，樣子十(shi)分虔誠，這(zhe)就是“觀音(yin)”。 觀音(yin)巖(yan)(yan)是神仙(xian)居(ju)景(jing)區標(biao)志，海拔919米(mi)，巖(yan)(yan)高(gao)200多米(mi)。這(zhe)塊巖(yan)(yan)石在過去，曾被當地人稱(cheng)作“天柱(zhu)巖(yan)(yan)”，高(gao)聳入云，一(yi)(yi)(yi)柱(zhu)擎天之意(yi)。如果沿著(zhu)“淡竹聽(ting)泉”的(de)(de)那條峽谷一(yi)(yi)(yi)路上(shang)來(lai)，你會(hui)發現(xian)步(bu)移景(jing)換，這(zhe)座(zuo)巖(yan)(yan)峰(feng)會(hui)呈現(xian)出各種不(bu)同的(de)(de)形態來(lai)，這(zhe)里，你會(hui)再次感受到神仙(xian)居(ju)景(jing)區里山石的(de)(de)神奇，不(bu)得不(bu)感嘆大自(zi)然的(de)(de)鬼斧(fu)神工。在祈(qi)愿臺的(de)(de)懸(xuan)崖(ya)上(shang)，幾棵(ke)千年(nian)老(lao)松，枝(zhi)木遒勁斜逸，造型(xing)奇特，畫意(yi)豐(feng)沛，透著(zhu)大道自(zi)然的(de)(de)意(yi)味，默(mo)(mo)默(mo)(mo)地與觀音(yin)巖(yan)(yan)遙相呼。

犁沖夕照

犁(li)沖(chong)是古地(di)名，這(zhe)里(li)的(de)石頭形狀(zhuang)如一(yi)把(ba)鐵犁(li)，梨梢翹聳直(zhi)插云(yun)宵，當暮(mu)色自(zi)谷(gu)底徐徐升(sheng)起，群山(shan)漸漸在(zai)晦明的(de)暮(mu)靄中(zhong)站成硬朗的(de)輪廓，夕(xi)陽西下，落日余(yu)暉將整個(ge)山(shan)谷(gu)和草木都鍍上了一(yi)抹(mo)渾黃的(de)柔(rou)光，這(zhe)一(yi)抹(mo)柔(rou)光也靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地(di)依在(zai)犁(li)沖(chong)峰巒(luan)的(de)懷里(li)，這(zhe)時候的(de)犁(li)況，就如原本鐵骨(gu)錚錚的(de)男(nan)子，因著(zhu)懷抱柔(rou)情似水的(de)心愛(ai)女子，動(dong)了繾綣心思，一(yi)臉的(de)溫(wen)情脈(mo)脈(mo)，此刻，百煉(lian)鋼化作繞指柔(rou)，犁(li)沖(chong)別有(you)一(yi)番迷人的(de)風采。遠(yuan)(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)(yuan)地(di)，隱(yin)約聽(ting)到(dao)幽深(shen)的(de)谷(gu)底傳(chuan)來清(qing)泉流動(dong)的(de)聲(sheng)響(xiang)，倦鳥歸林，夕(xi)陽光影變幻多(duo)(duo)端，此時，天地(di)柔(rou)和靜(jing)(jing)謐極了，正是“萬壑有(you)聲(sheng)含晚(wan)籟(lai)，數峰無語立斜陽”（北宋詩人王禹(yu)偁的(de)七律《村行》）之境，寧靜(jing)(jing)，肅穆(mu)，遼遠(yuan)(yuan)(yuan)。無言佇立，屏息靜(jing)(jing)觀眼前瞬(shun)息萬變的(de)黃昏景象(xiang)，敬畏之心油然而生。大自(zi)然，讓我們越來越多(duo)(duo)地(di)感受到(dao)靜(jing)(jing)默的(de)力量(liang)。

南海飛渡

這座(zuo)(zuo)飛(fei)渡(du)懸崖兩(liang)岸的(de)(de)(de)天(tian)(tian)橋(qiao)長(chang)達120米(mi)(mi)，架在100多(duo)米(mi)(mi)高的(de)(de)(de)深(shen)淵之上，一橋(qiao)飛(fei)渡(du)，橫跨南北，天(tian)(tian)塹變通途，氣勢十分恢弘。從這座(zuo)(zuo)橋(qiao)上走過去(qu)，可以(yi)(yi)(yi)深(shen)切感受到(dao)膽顫心驚的(de)(de)(de)那(nei)份刺(ci)激，也(ye)可以(yi)(yi)(yi)體驗(yan)一下居高臨下的(de)(de)(de)那(nei)份心曠神(shen)怡，當然還(huan)可以(yi)(yi)(yi)站在橋(qiao)中(zhong)(zhong)間感受盡情搖晃、前后左右諸景(jing)皆入眼來的(de)(de)(de)那(nei)份快(kuai)意。看(kan)到(dao)這個(ge)橋(qiao)就會(hui)(hui)想起(qi)牛郎織(zhi)女鵲橋(qiao)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)， “銀漢迢迢暗度。金風玉露一相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)，便勝卻人(ren)間無數。”一座(zuo)(zuo)橋(qiao)成(cheng)全(quan)了(le)一段(duan)美麗的(de)(de)(de)愛情故(gu)事(shi)，千(qian)古雋永(yong)，溫(wen)暖人(ren)心，也(ye)寄(ji)托了(le)人(ren)們對純真(zhen)愛情的(de)(de)(de)美好憧憬和期待。心若(ruo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)知，不語(yu)也(ye)憐惜；情若(ruo)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)眷，天(tian)(tian)上人(ren)間也(ye)無畏。現實多(duo)艱(jian)辛，但尚有(you)想象為橋(qiao)，讓兩(liang)顆(ke)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)愛的(de)(de)(de)心彼(bi)此抵達。在這里(li)，這座(zuo)(zuo)橋(qiao)不僅僅起(qi)到(dao)了(le)通途的(de)(de)(de)作用，它(ta)在連接(jie)兩(liang)岸風景(jing)的(de)(de)(de)同時(shi)自(zi)己也(ye)成(cheng)為了(le)風景(jing)的(de)(de)(de)一部分，與(yu)(yu)這里(li)的(de)(de)(de)山(shan)這里(li)的(de)(de)(de)水融為一體，不可分割(ge)。晨(chen)光每(mei)天(tian)(tian)都是新的(de)(de)(de)，暮靄每(mei)天(tian)(tian)也(ye)是新的(de)(de)(de)，這座(zuo)(zuo)橋(qiao)，會(hui)(hui)在四季的(de)(de)(de)更(geng)迭(die)中(zhong)(zhong)，會(hui)(hui)在漫長(chang)的(de)(de)(de)時(shi)光里(li)，經歷(li)風吹日曬雨淋，它(ta)以(yi)(yi)(yi)歲月為期，等(deng)(deng)待未盡的(de)(de)(de)緣分——等(deng)(deng)待與(yu)(yu)那(nei)么不相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)識的(de)(de)(de)人(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)遇、與(yu)(yu)那(nei)些(xie)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)識的(de)(de)(de)人(ren)再相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)逢(feng)。

千崖滴翠

宋畫(hua)(hua)家(jia)郭熙在《林泉高致(zhi)?山(shan)川(chuan)訓》中所說(shuo)(shuo)：“山(shan)有(you)三遠(yuan)(yuan)(yuan)：自(zi)(zi)山(shan)下而(er)仰(yang)山(shan)巔，謂之(zhi)高遠(yuan)(yuan)(yuan)。自(zi)(zi)山(shan)前而(er)窺山(shan)后，謂之(zhi)深遠(yuan)(yuan)(yuan)。自(zi)(zi)近(jin)山(shan)而(er)望遠(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)，謂之(zhi)平(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)。……高遠(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)勢(shi)突兀，深遠(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)間重(zhong)疊(die)(die)，平(ping)遠(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)意沖融而(er)縹縹緲緲……” 這些遠(yuan)(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)(yuan)近(jin)近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)巒(luan)重(zhong)重(zhong)疊(die)(die)疊(die)(die)，呈現(xian)出(chu)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)層次，明(ming)暗相間，虛實(shi)相生，遠(yuan)(yuan)(yuan)山(shan)有(you)勢(shi)，近(jin)山(shan)見質。那些聳(song)拔崎(qi)峋的(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)石身(shen)上、頭上長滿草木，郁郁蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)，每當春(chun)夏之(zhi)際，新綠覆蓋在舊(jiu)綠之(zhi)上，滿山(shan)蔥(cong)(cong)翠(cui)，綠意流轉，仿佛可以聽(ting)到(dao)汩汩流動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)聲音。如(ru)(ru)若遇到(dao)雨后初(chu)霽，薄霧繚繞，恍如(ru)(ru)海市蜃樓，無疑是(shi)一(yi)軸(zhou)輕煙淡彩的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)墨畫(hua)(hua)卷，虛靈如(ru)(ru)夢，“青峰(feng)如(ru)(ru)屏高插天，懸崖積(ji)翠(cui)生云煙。”（《翠(cui)屏列(lie)畫(hua)(hua)》宋 /蔣晉），正是(shi)這般(ban)景象，人(ren)若置身(shen)畫(hua)(hua)卷之(zhi)中行走。四時自(zi)(zi)爾(er)(er)行，萬物自(zi)(zi)爾(er)(er)生，大(da)(da)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)化(hua)、山(shan)川(chuan)大(da)(da)地何不(bu)(bu)(bu)是(shi)宇宙詩心的(de)(de)(de)(de)(de)影現(xian)？法國雕塑家(jia)羅丹曾說(shuo)(shuo)過這樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句話“生活(huo)中不(bu)(bu)(bu)是(shi)缺少(shao)美，而(er)是(shi)缺少(shao)發現(xian)。”如(ru)(ru)果我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)心是(shi)純(chun)凈的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)歸于(yu)(yu)本原，如(ru)(ru)果我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛是(shi)清澈的(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)歸于(yu)(yu)單純(chun)，然(ran)后我(wo)(wo)們(men)攜帶著它(ta)們(men)去親近(jin)大(da)(da)自(zi)(zi)然(ran)，你(ni)會發現(xian)，大(da)(da)自(zi)(zi)然(ran)呈現(xian)給(gei)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)個無比真(zhen)實(shi)而(er)豐饒的(de)(de)(de)(de)(de)神奇(qi)世界(jie)，它(ta)魔力無邊，是(shi)位了(le)不(bu)(bu)(bu)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)師，總在不(bu)(bu)(bu)經(jing)意間隨手描畫(hua)(hua)出(chu)精美絕倫的(de)(de)(de)(de)(de)景，讓你(ni)慨嘆(tan)，給(gei)你(ni)驚奇(qi)。而(er)神仙居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)給(gei)了(le)我(wo)(wo)們(men)發現(xian)美和無限(xian)遐想的(de)(de)(de)(de)(de)空間。

畫屏煙云

此(ci)地(di)(di)石壁千仞，畫屏天開，朝夕觀(guan)(guan)晤，煙霞(xia)往(wang)還。站(zhan)在觀(guan)(guan)海臺上，高(gao)臺遠眺(tiao)，四(si)周的(de)(de)景象可(ke)以盡(jin)收眼底，眼前(qian)一(yi)(yi)片(pian)(pian)豁然(ran)開朗，大有(you)(you)(you)曹操在《觀(guan)(guan)滄海》中(zhong)(zhong)所(suo)寫“東臨(lin)碣石，以觀(guan)(guan)滄海”的(de)(de)豪邁氣慨，也有(you)(you)(you)“日月之行(xing)，若出其(qi)中(zhong)(zhong)；星漢燦爛，若出其(qi)里”的(de)(de)波瀾壯闊之感(gan)。再往(wang)遠處看，可(ke)見(jian)群(qun)山(shan)起(qi)伏連綿(mian)，重(zhong)重(zhong)疊(die)(die)疊(die)(die)，阡陌縱(zong)橫(heng)，村莊(zhuang)散落、河(he)流(liu)依(yi)稀，西(xi)罨(yan)幽谷隱隱，若依(yi)欄俯(fu)瞰，但(dan)見(jian)谷底莽林如(ru)(ru)(ru)海，山(shan)泉隱匿于林海之中(zhong)(zhong)，不(bu)見(jian)其(qi)形，但(dan)聞(wen)其(qi)聲(sheng)，清(qing)越(yue)之聲(sheng)如(ru)(ru)(ru)歌升(sheng)起(qi)，不(bu)絕于耳，甚(shen)是(shi)美妙(miao)。若從橫(heng)列看，則曲曲折折，仿如(ru)(ru)(ru)屏風(feng)，畫作天成(cheng)，眼前(qian)正是(shi)蘇軾《行(xing)香子?過七里瀨》一(yi)(yi)詞中(zhong)(zhong)“重(zhong)重(zhong)似畫，曲曲如(ru)(ru)(ru)屏”所(suo)繪的(de)(de)景象。如(ru)(ru)(ru)果恰逢一(yi)(yi)場酣雨過后(hou)或是(shi)陰雨連綿(mian)的(de)(de)天氣，雨水(shui)催生的(de)(de)云(yun)霧在山(shan)巒之間繚繞，乘著山(shan)風(feng)縹渺騰移，與山(shan)巒時(shi)分時(shi)合，時(shi)升(sheng)時(shi)墜，時(shi)而回旋，時(shi)而舒展，而云(yun)海中(zhong)(zhong)的(de)(de)眾峰亦時(shi)隱時(shi)現(xian)，或起(qi)或伏，霧海蒼茫(mang)，煙云(yun)漫卷，遮斷(duan)西(xi)罨(yan)幽谷，但(dan)見(jian)一(yi)(yi)葉(xie)風(feng)帆獵(lie)獵(lie)普渡慈海，構成(cheng)一(yi)(yi)幅幅精(jing)美絕倫(lun)的(de)(de)水(shui)墨畫卷，真正的(de)(de)此(ci)景只應(ying)天上有(you)(you)(you)。憑(ping)(ping)臺以觀(guan)(guan)云(yun)海萬頃(qing)、波瀾壯闊的(de)(de)情(qing)景，登高(gao)可(ke)望遠，席(xi)地(di)(di)可(ke)談天，憑(ping)(ping)欄臨(lin)風(feng)，你會感(gan)到所(suo)有(you)(you)(you)的(de)(de)紅(hong)塵紛擾、困頓(dun)和榮辱都(dou)蕩成(cheng)了身后(hou)的(de)(de)一(yi)(yi)縷風(feng)，閉上眼，感(gan)覺自己漸(jian)趨輕盈，猶如(ru)(ru)(ru)腳踏詳云(yun)，澄透如(ru)(ru)(ru)風(feng)地(di)(di)飛了起(qi)來，前(qian)世今生不(bu)見(jian)，來途(tu)和去路不(bu)見(jian)，天地(di)(di)之間只留下一(yi)(yi)片(pian)(pian)浩(hao)淼(miao)的(de)(de)清(qing)明。大自然(ran)贈我們以耳目盛宴，而我們還以謙卑之心(xin)，相遇后(hou)的(de)(de)明心(xin)見(jian)性，是(shi)攏一(yi)(yi)袖清(qing)風(feng)。

問仙橋

西(xi)罨幽谷行不(bu)遠(yuan)(yuan)，一(yi)座(zuo)小(xiao)巧秀樸的(de)(de)石拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)赫然出現在(zai)眼前，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下(xia)一(yi)條清冽的(de)(de)小(xiao)溪悠悠，從幽遠(yuan)(yuan)的(de)(de)源頭(tou)而(er)來，深(shen)紅色的(de)(de)山(shan)芒花與(yu)漫山(shan)的(de)(de)綠一(yi)起臨水(shui)照(zhao)影，水(shui)波粼粼里(li)(li)，滿是深(shen)情(qing)厚意(yi)(yi)(yi)。石拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)身(shen)(shen)由無數塊卵石砌成(cheng)，生(sheng)長在(zai)石縫間的(de)(de)蕨類植物(wu)，蔥(cong)綠清雅，襯著年月(yue)(yue)久深(shen)的(de)(de)石橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，蓄滿古意(yi)(yi)(yi)和樸拙之美。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)洞的(de)(de)弧線有著流水(shui)一(yi)樣的(de)(de)柔(rou)和質地，剛(gang)毅的(de)(de)石頭(tou)因(yin)此(ci)透著寬(kuan)柔(rou)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)味，像一(yi)個(ge)暖意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)懷抱(bao)，將橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下(xia)的(de)(de)流水(shui)輕輕攬入(ru)懷里(li)(li)。沉(chen)默的(de)(de)石拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)在(zai)無邊的(de)(de)歲月(yue)(yue)里(li)(li)，以入(ru)定老(lao)佛(fo)的(de)(de)姿態(tai)躬(gong)身(shen)(shen)水(shui)上(shang)，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)人來人往，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)下(xia)流水(shui)亙古不(bu)息。水(shui)中另有一(yi)排碇(ding)步(bu)(bu)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，與(yu)流水(shui)日夜相守(shou)，如(ru)果你喜(xi)歡與(yu)流水(shui)靠得更近一(yi)些，不(bu)妨從碇(ding)步(bu)(bu)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)走，或是干脆脫掉鞋子，赤腳涉水(shui)而(er)過，與(yu)流水(shui)作一(yi)回親密的(de)(de)接觸。

佛祖峰

神(shen)仙(xian)居三(san)座(zuo)奇峰之(zhi)一(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)峰，因其酷似如(ru)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)而得(de)名。栩(xu)栩(xu)如(ru)生的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)閉目頷首，神(shen)態十(shi)分安(an)詳，當(dang)清亮的(de)(de)(de)陽光越過(guo)山(shan)頂(ding)，光芒(mang)從如(ru)來的(de)(de)(de)背后(hou)四(si)散開(kai)來，瞬(shun)間(jian)(jian)(jian)照亮低(di)處的(de)(de)(de)峽谷，此刻，落(luo)在(zai)(zai)陰(yin)影里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)如(ru)來更見莊嚴神(shen)圣，觀之(zhi)，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)焦躁之(zhi)氣頓消(xiao)，一(yi)(yi)(yi)顆心(xin)(xin)(xin)(xin)瞬(shun)間(jian)(jian)(jian)安(an)寧了(le)下來，一(yi)(yi)(yi)片澄澈。想像(xiang)在(zai)(zai)無(wu)邊的(de)(de)(de)歲月(yue)里(li)(li)(li)，在(zai)(zai)四(si)季的(de)(de)(de)輪回里(li)(li)(li)，他又如(ru)何巍然靜坐(zuo)在(zai)(zai)這里(li)(li)(li)誦讀經(jing)書，內心(xin)(xin)(xin)(xin)風平浪靜，不(bu)(bu)問(wen)四(si)季流嵐(lan)(lan)，不(bu)(bu)問(wen)陰(yin)晴雨雪，將自己坐(zuo)成了(le)時(shi)(shi)光本身。真正的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)定不(bu)(bu)是(shi)僅(jin)僅(jin)供在(zai)(zai)殿(dian)堂上的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)尊(zun)像(xiang)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)無(wu)邊，佛(fo)(fo)(fo)(fo)無(wu)處不(bu)(bu)在(zai)(zai)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)草(cao)一(yi)(yi)(yi)木(mu)一(yi)(yi)(yi)花的(de)(de)(de)呼吸間(jian)(jian)(jian)，在(zai)(zai)鳥雀的(de)(de)(de)談天里(li)(li)(li)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)縷青煙的(de)(de)(de)魂魄里(li)(li)(li)，在(zai)(zai)天空(kong)，在(zai)(zai)流云，在(zai)(zai)山(shan)嵐(lan)(lan)，在(zai)(zai)晨曦，在(zai)(zai)水(shui)流，在(zai)(zai)風的(de)(de)(de)脊背，在(zai)(zai)你的(de)(de)(de)眉間(jian)(jian)(jian)，在(zai)(zai)我的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)間(jian)(jian)(jian)……面對(dui)眼前(qian)的(de)(de)(de)這尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)時(shi)(shi)，來往游客心(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)(li)(li)皆會產生一(yi)(yi)(yi)份神(shen)圣之(zhi)感。因為每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)里(li)(li)(li)都或(huo)(huo)深或(huo)(huo)淺地潛(qian)藏著(zhu)一(yi)(yi)(yi)份宗(zong)教情結，雖然未必要成為某(mou)個(ge)教派的(de)(de)(de)門(men)徒。或(huo)(huo)者說，人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)皆存(cun)敬(jing)畏(wei)之(zhi)心(xin)(xin)(xin)(xin)，對(dui)宇宙，對(dui)天地之(zhi)間(jian)(jian)(jian)萬物的(de)(de)(de)敬(jing)畏(wei)。愛，善(shan)良，寬(kuan)容，尊(zun)重，愛護大自然等等，人(ren)(ren)(ren)(ren)們從小(xiao)被教導要遵循(xun)這些人(ren)(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)品質中(zhong)的(de)(de)(de)明亮色(se)彩，也許，這些也正是(shi)廣義(yi)上的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)吧。“佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)(zu)傳心(xin)(xin)(xin)(xin)如(ru)指月(yue)，詩人(ren)(ren)(ren)(ren)得(de)句在(zai)(zai)聞鐘”，菩提道上，可(ke)體會菩提靜境，明心(xin)(xin)(xin)(xin)見性(xing)(xing)，感受(shou)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教予人(ren)(ren)(ren)(ren)溫暖而迷人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)力量。

金銀臺

傳說(shuo)神(shen)仙(xian)居是(shi)仙(xian)人(ren)所居之地(di)，天(tian)下獨絕，處(chu)處(chu)仙(xian)鄉。神(shen)仙(xian)居（天(tian)姥(lao)山(shan)(shan)(shan)）作為道教(jiao)的(de)(de)(de)(de)發源地(di)，令古代(dai)皇(huang)帝和詩仙(xian)李白(bai)(bai)(bai)(bai)心(xin)馳(chi)神(shen)往。在(zai)(zai)神(shen)仙(xian)居佛海梵音區域有(you)(you)一(yi)(yi)座金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)臺(tai)，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)李白(bai)(bai)(bai)(bai)“青(qing)冥浩蕩(dang)不見底，日(ri)月(yue)照(zhao)耀(yao)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)臺(tai)”中的(de)(de)(de)(de)景(jing)色。金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)鑄成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)宮闕，指(zhi)神(shen)仙(xian)居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)地(di)方。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)不是(shi)普通(tong)意義上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)黃金(jin)(jin)(jin)白(bai)(bai)(bai)(bai)銀(yin)(yin)(yin)(yin)，而是(shi)金(jin)(jin)(jin)光萬丈與月(yue)色如洗。神(shen)仙(xian)居風景(jing)以(yi)丹(dan)霞地(di)貌與火山(shan)(shan)(shan)流紋(wen)巖(yan)為主(zhu)，處(chu)處(chu)是(shi)火山(shan)(shan)(shan)平臺(tai)，寸草不生，向下看深(shen)(shen)不見底，太陽(yang)一(yi)(yi)照(zhao)，金(jin)(jin)(jin)光萬道，月(yue)光一(yi)(yi)照(zhao)銀(yin)(yin)(yin)(yin)光閃耀(yao)。傍晚時分，夕陽(yang)照(zhao)射在(zai)(zai)金(jin)(jin)(jin)黃色的(de)(de)(de)(de)火山(shan)(shan)(shan)流紋(wen)巖(yan)上(shang)(shang)(shang)，泛著(zhu)(zhu)(zhu)閃閃金(jin)(jin)(jin)光。靜默佇立(li)在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)邊，落(luo)日(ri)余暉金(jin)(jin)(jin)光乍現，深(shen)(shen)深(shen)(shen)記(ji)住(zhu)這(zhe)片純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)顏色，閉目僅僅用(yong)耳朵聆聽山(shan)(shan)(shan)風陣(zhen)陣(zhen)，深(shen)(shen)深(shen)(shen)吸入來自樹林的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息(xi)，沒有(you)(you)濕冷的(de)(de)(de)(de)陰潮(chao)味(wei)道，是(shi)溫暖落(luo)日(ri)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息(xi)，是(shi)山(shan)(shan)(shan)間飄過的(de)(de)(de)(de)綠(lv)草氣(qi)息(xi)。當(dang)暮色自谷底徐徐升起，群山(shan)(shan)(shan)漸(jian)漸(jian)在(zai)(zai)晦(hui)明(ming)的(de)(de)(de)(de)暮靄中站成(cheng)(cheng)(cheng)硬(ying)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)輪廓，夕陽(yang)西下，落(luo)日(ri)余暉將(jiang)整(zheng)個山(shan)(shan)(shan)谷和草木(mu)都(dou)(dou)鍍上(shang)(shang)(shang)了(le)一(yi)(yi)抹渾黃的(de)(de)(de)(de)柔(rou)光。而夜(ye)晚時刻，月(yue)光照(zhao)射下的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)臺(tai)顯得(de)無比的(de)(de)(de)(de)光亮。月(yue)光照(zhao)著(zhu)(zhu)(zhu)樹，樹成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)銀(yin)(yin)(yin)(yin)色，照(zhao)著(zhu)(zhu)(zhu)草叢，草叢成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)銀(yin)(yin)(yin)(yin)白(bai)(bai)(bai)(bai)色，照(zhao)著(zhu)(zhu)(zhu)大地(di)，夜(ye)色成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)涼如水。整(zheng)個神(shen)仙(xian)居似(si)乎(hu)都(dou)(dou)被銀(yin)(yin)(yin)(yin)白(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)月(yue)光所籠罩(zhao)。月(yue)柔(rou)和地(di)把(ba)銀(yin)(yin)(yin)(yin)光灑在(zai)(zai)了(le)它的(de)(de)(de)(de)身(shen)上(shang)(shang)(shang)，光便隨著(zhu)(zhu)(zhu)它漸(jian)漸(jian)地(di)升上(shang)(shang)(shang)天(tian)去。千(qian)年前(qian)李白(bai)(bai)(bai)(bai)登上(shang)(shang)(shang)此(ci)處(chu)，應(ying)當(dang)也是(shi)同(tong)我們一(yi)(yi)樣，身(shen)心(xin)完全(quan)融化在(zai)(zai)無垠景(jing)色中，神(shen)思馳(chi)騁，襟(jin)懷(huai)浩蕩(dang)，登上(shang)(shang)(shang)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)頂(ding)，遐想聯翩，似(si)乎(hu)真的(de)(de)(de)(de)看見仙(xian)人(ren)居住(zhu)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)(jin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)宮闕。

明鏡攬月

明(ming)(ming)鏡臺上(shang)，登(deng)高(gao)望遠(yuan)。夜(ye)空廣袤如(ru)(ru)洗，繁星(xing)閃爍(shuo)，皎皎空中(zhong)孤月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)輪(lun)(lun)，無(wu)(wu)遮(zhe)無(wu)(wu)攔(lan)，與我(wo)(wo)們(men)赤誠相(xiang)見(jian)(jian)，近得伸手可觸(chu)，又仿佛一(yi)抬(tai)腳就可以走進月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)中(zhong)去。如(ru)(ru)水月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)溫情脈(mo)脈(mo)地灑向(xiang)山(shan)川大地，千崖萬壑在月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)輝中(zhong)影影綽綽，淡(dan)雅(ya)端莊(zhuang)，是(shi)幽深而縹緲的(de)(de)(de)背景(jing)，夜(ye)嵐飄忽，月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)流(liu)轉，漣漪輕(qing)漾，天地之間(jian)宛如(ru)(ru)一(yi)幅流(liu)動(dong)的(de)(de)(de)水墨畫(hua)(hua)，紙上(shang)剛剛洇開(kai)的(de)(de)(de)墨跡，水意尚(shang)在流(liu)轉。高(gao)山(shan)之巔，每個(ge)人(ren)(ren)都(dou)可以與心中(zhong)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)赴(fu)一(yi)場曠世(shi)之約，或(huo)靜(jing)觀(guan)，或(huo)歌(ge)吟，或(huo)把酒言歡，與眼前月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)暢敘(xu)一(yi)曲(qu)衷腸，“挾(xie)飛(fei)仙以遨游(you)，抱(bao)明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)而長(chang)(chang)終”何不(bu)是(shi)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)一(yi)大快事(shi)。“今人(ren)(ren)不(bu)見(jian)(jian)古(gu)(gu)時月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，今月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)曾經照(zhao)古(gu)(gu)人(ren)(ren)”（李白(bai)《把酒問月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)》），月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)為亙古(gu)(gu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，只一(yi)輪(lun)(lun)，又陰(yin)晴圓缺(que)，日日如(ru)(ru)新(xin)，永無(wu)(wu)窮盡。月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)也升起在書本上(shang)，唐詩、宋詞(ci)、曲(qu)賦，在文字(zi)里(li)(li)(li)出沒(mei)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)，與現實(shi)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)相(xiang)比，便多了(le)份詩情畫(hua)(hua)意——那意境上(shang)的(de)(de)(de)美(mei)。“床前明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)光，疑是(shi)地上(shang)霜(shuang)”，讓我(wo)(wo)讀(du)到(dao)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)華(hua)如(ru)(ru)霜(shuang)的(de)(de)(de)靜(jing)美(mei)；“缺(que)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)掛疏(shu)桐”是(shi)蘇軾“揀盡寒枝不(bu)肯(ken)棲，寂寞沙洲冷”的(de)(de)(de)孤潔(jie)情懷；“寶(bao)簾閑(xian)掛小銀鉤”有著清新(xin)的(de)(de)(de)雅(ya)趣，它讓我(wo)(wo)想起豐之愷那幅題(ti)著“人(ren)(ren)散后，一(yi)彎新(xin)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)如(ru)(ru)勾”的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)作；《春(chun)江花月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)夜(ye)》的(de)(de)(de)“江畔(pan)何人(ren)(ren)初見(jian)(jian)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)？江月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)何年初照(zhao)人(ren)(ren)？”，則見(jian)(jian)哲思(si)的(de)(de)(de)況味；而比喻高(gao)手張愛玲在《金(jin)鎖(suo)記》里(li)(li)(li)提到(dao)三(san)十(shi)年前的(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)，說“是(shi)銅錢大的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)紅黃濕暈，像(xiang)朵云軒信箋上(shang)落(luo)了(le)一(yi)滴淚珠(zhu)，陳(chen)舊而迷(mi)糊”，這種比喻新(xin)穎、抽象，又獨特，頗使人(ren)(ren)咀嚼回味；而“但愿人(ren)(ren)長(chang)(chang)久，千里(li)(li)(li)共嬋娟”則寄托了(le)人(ren)(ren)世(shi)間(jian)美(mei)好的(de)(de)(de)愿望和祝(zhu)福。明(ming)(ming)鏡臺上(shang)，攬月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，摘(zhai)星(xing)，摘(zhai)云霧(wu)，摘(zhai)日出，摘(zhai)晚霞，也摘(zhai)詩情畫(hua)(hua)意。

九思亭

神仙(xian)居(ju)(ju)(ju)，自古(gu)以來就是(shi)(shi)詩(shi)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)，被(bei)譽(yu)為中國十大詩(shi)意地(di)標之一(yi)。唐李白《夢(meng)游天姥吟留別》雖膾炙人(ren)口，但是(shi)(shi)絕少(shao)有人(ren)知道神仙(xian)居(ju)(ju)(ju)才是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)誕(dan)生地(di)。也(ye)許是(shi)(shi)因(yin)為歷(li)史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙(xian)居(ju)(ju)(ju)地(di)處僻(pi)壤，所以神仙(xian)居(ju)(ju)(ju)就是(shi)(shi)古(gu)時天姥山這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)真相往往被(bei)許多研究者(zhe)所忽略(lve)。“杏花(hua)(hua)(hua)(hua)春(chun)(chun)雨江南(nan)”是(shi)(shi)一(yi)句大家耳熟能詳(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名句，九(jiu)思(si)亭(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)處就來源于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)。 “杏花(hua)(hua)(hua)(hua)春(chun)(chun)雨江南(nan)”，出(chu)(chu)自元代詩(shi)人(ren)虞集(ji)《風入松?寄(ji)柯(ke)敬(jing)仲》。柯(ke)九(jiu)思(si)，仙(xian)居(ju)(ju)(ju)人(ren)，家住(zhu)天姥山麓柯(ke)思(si)岙村，字敬(jing)仲，元奎章(zhang)閣學士(shi)，是(shi)(shi)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)書畫(hua)三絕大家。虞集(ji)是(shi)(shi)柯(ke)九(jiu)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好朋友，他倆曾(ceng)(ceng)共事于(yu)奎章(zhang)閣，彼時，柯(ke)敬(jing)仲遭受猜(cai)忌和誹謗不得不隱(yin)居(ju)(ju)(ju)家鄉(xiang)(xiang)，虞集(ji)寫詞寄(ji)之：“畫(hua)堂紅袖倚(yi)清酣，華發(fa)不勝(sheng)簪。幾回晚直(zhi)金鑾殿，東風軟、花(hua)(hua)(hua)(hua)里停驂。書詔許傳(chuan)宮燭(zhu)，輕羅初試朝衫。御溝(gou)冰(bing)泮水挼藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒(han)猶(you)在，憑(ping)誰寄(ji)、銀字泥緘。報道先生歸也(ye)，杏花(hua)(hua)(hua)(hua)春(chun)(chun)雨江南(nan)。”最(zui)后一(yi)句以景結情(qing)(qing)，表達了虞集(ji)對(dui)老友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念之切，也(ye)表明了自己對(dui)世(shi)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙棄和歸隱(yin)山水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷(huai)。漫步亭(ting)(ting)中，細雨斜飛，品味典故(gu)，回想當年曾(ceng)(ceng)經一(yi)起(qi)江湖(hu)策馬，退而一(yi)起(qi)天涯看花(hua)(hua)(hua)(hua)。今神仙(xian)居(ju)(ju)(ju)景區建有九(jiu)思(si)亭(ting)(ting)，為了紀念這(zhe)(zhe)(zhe)位了不起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書畫(hua)家。全木結構,飛檐翹角，置身(shen)于(yu)古(gu)香古(gu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亭(ting)(ting)式建筑中，正(zheng)適合于(yu)讀一(yi)讀遠古(gu)時光里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那首(shou)關于(yu)“杏花(hua)(hua)(hua)(hua)春(chun)(chun)雨江南(nan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇，感受那份(fen)溫婉(wan)水意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)懷(huai)。此(ci)亭(ting)(ting)包(bao)含濃濃知音情(qing)(qing)深，猶(you)如(ru)俞伯牙與鐘子期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫逆之交。在后人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中，這(zhe)(zhe)(zhe)應該算藏在內心(xin)深處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔情(qing)(qing)，一(yi)個纏(chan)綿而浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)境(jing)，也(ye)是(shi)(shi)每一(yi)個歸隱(yin)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)家園和情(qing)(qing)感寄(ji)托。

煙霞第一城

在神仙居的因緣道上，有一處摩崖石刻“煙霞第一城”，書法沉穩大氣，筆力雄健，頗得顏魯公神彩，乃清代乾隆年間江蘇晉江何樹萼所書。何樹萼時任仙居知縣，愛山川秀逸，風景獨絕，遂于東嶺文昌閣親題"煙霞第一城"，意指仙居山水天下第一。后人將此五個大字刻到神仙居景區摩崖巨壁上。煙霞，古代多指山水，山林，“優游泉石，放曠煙霞”，亦多指代仙人所居，《去笈七簽》記“青童侍衛，玉女歌揚；騰躡煙霞，彩云捧足“，指的就是浩瀚縹緲的云煙仙境，神仙居以云煙聞名遐邇，故于此刻碑。一場雨過后，綢緞般的云霧會在山谷間展開，只見云氣氤氳來，飛升于祈愿臺，飄拂過南門，北門，彌漫于九思亭，明鏡臺。如此之漂泊無定，若許之變化多端。毫秒之間，景物不同，同一地點，瞬息萬變。而大風呼嘯，搖撼最高(gao)松(song)樹(shu)，如(ru)龍如(ru)鳳，顯出它(ta)們矯健多姿。

蝌蚪崖

據(ju)文(wen)(wen)獻記載，天(tian)姥山上(shang)(shang)原有(you)(you)石壁(bi)，刊(kan)字(zi)如科斗（蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)）。對(dui)(dui)于天(tian)姥石壁(bi)上(shang)(shang)的(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)，《古謠諺》曰：”夏禹所踐刻(ke)(ke)此壁(bi)。”天(tian)書蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)就刻(ke)(ke)在(zai)韋羌山的(de)的(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)崖上(shang)(shang)，布滿(man)了人(ren)(ren)工鐫刻(ke)(ke)的(de)日紋(wen)(wen)、月紋(wen)(wen)、蟲(chong)紋(wen)(wen)、魚(yu)紋(wen)(wen)等(deng)奇異圖(tu)案符(fu)號(hao)。現代大家(jia)也(ye)對(dui)(dui)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)來歷(li)(li)眾說紛紜，去年，央視(shi)《地(di)(di)理?中國》欄目(mu)攝制組(zu)帶領地(di)(di)質專(zhuan)家(jia)前來仙居(ju)考察，通過攀巖(yan)(yan)、巖(yan)(yan)降等(deng)手段(duan)近(jin)距離地(di)(di)拍攝蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)巖(yan)(yan)上(shang)(shang)的(de)圖(tu)案，并對(dui)(dui)仙居(ju)的(de)其它(ta)巖(yan)(yan)石群(qun)落進行了廣泛的(de)實地(di)(di)考察，初步證實“蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)”是一種地(di)(di)質演變的(de)現象。古人(ren)(ren)在(zai)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)形(xing)狀(zhuang)的(de)巖(yan)(yan)壁(bi)上(shang)(shang)鑿(zao)一個框，提醒后(hou)人(ren)(ren)記住自己的(de)祖先來自黃河流域，是河媽的(de)子孫。故(gu)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)崖上(shang)(shang)的(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)狀(zhuang)凸起是天(tian)然(ran)形(xing)成(cheng)的(de)，而(er)長方(fang)形(xing)框則是有(you)(you)意鑿(zao)上(shang)(shang)去的(de)，意喻他們(men)一段(duan)遙遠且(qie)曲折(zhe)得無法(fa)言(yan)說的(de)歷(li)(li)史，所以蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)崖上(shang)(shang)的(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)是真正(zheng)意義上(shang)(shang)的(de)蝌(ke)(ke)(ke)蚪(dou)(dou)文(wen)(wen)。事(shi)實真相(xiang)也(ye)許如此，也(ye)許我們(men)永遠無從知曉，但(dan)是我們(men)當地(di)(di)的(de)百(bai)姓(xing)對(dui)(dui)它(ta)的(de)敬畏及延生出(chu)的(de)種種傳說給美麗的(de)韋羌山增添了諸多神(shen)秘，令它(ta)愈加縹(piao)緲而(er)迷人(ren)(ren)。

天姥峰

神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居名稱(cheng)的(de)由(you)來(lai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)因為景(jing)區到處(chu)是(shi)(shi)(shi)(shi)隨(sui)處(chu)可(ke)見的(de)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)，他們千姿(zi)百態(tai)，或(huo)(huo)臥，或(huo)(huo)立(li)，或(huo)(huo)群列，或(huo)(huo)單(dan)立(li)，亦仙(xian)(xian)亦佛，亦儒亦道(dao)，氣象萬(wan)千。天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)峰位于神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居景(jing)區南側(ce)，天(tian)(tian)(tian)書蝌蚪區域。一奇(qi)(qi)石聳出峰端，酷似道(dao)教(jiao)塑繪的(de)“天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)”形象，長袍、寬袖，風帽披至肩頭，襟(jin)袍使兩足不露于外，輪廓很(hen)清晰，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)在晚霞放(fang)彩(cai)時，夕(xi)陽殘照里，顯得(de)愈加惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)，靈(ling)動飄逸。這便(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)居奇(qi)(qi)景(jing)之(zhi)一的(de)天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)峰。“天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)連天(tian)(tian)(tian)像(xiang)天(tian)(tian)(tian)橫，勢拔五岳掩(yan)赤城”，由(you)仙(xian)(xian)境(jing)感發詩境(jing)。天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)峰因詩歌榮(rong)耀(yao)，李太白緣仙(xian)(xian)景(jing)夢吟。最開(kai)始應是(shi)(shi)(shi)(shi)山民樵(qiao)夫發現天(tian)(tian)(tian)姥(lao)(lao)偶象，遂以口頭欣聞，閑(xian)暇談(tan)資，休閑(xian)娛悅。因此(ci)成(cheng)為高(gao)人名士縱情(qing)山水和(he)放(fang)情(qing)去處(chu)的(de)好(hao)地方。

薜蘿深處

神仙居(ju)景區保留著一處尚未開放的(de)景點(dian)，“薜蘿(luo)(luo)(luo)(luo)深(shen)(shen)處”，薜蘿(luo)(luo)(luo)(luo)，指隱者的(de)衣服。元倪瓚 《寄(ji)張(zhang)(zhang)貞居(ju)》詩：“蒼蘚(xian)渾封(feng)麋鹿逕，白(bai)云(yun)(yun)(yun)新補薜蘿(luo)(luo)(luo)(luo)衣。薜蘿(luo)(luo)(luo)(luo)，寓含隱逸之(zhi)(zhi)意(yi)，多(duo)指道(dao)家修煉之(zhi)(zhi)所(suo)。倪瓚還給(gei)柯九思(si)寫過一首題(ti)畫(hua)詩，《題(ti)韋(wei)羌(qiang)草堂(tang)(tang)》，“韋(wei)羌(qiang)山(shan)上草堂(tang)(tang)靜(jing)，白(bai)云(yun)(yun)(yun)讀書還打眠。買船欲歸不(bu)可(ke)去，飛鴻渺渺碧(bi)云(yun)(yun)(yun)邊(bian)。”給(gei)遠在(zai)韋(wei)羌(qiang)山(shan)（天(tian)姥山(shan)）居(ju)住的(de)道(dao)友(you)柯九思(si)寄(ji)托思(si)念之(zhi)(zhi)情。倪瓚，字(zi)元鎮(zhen)，又字(zi)玄瑛，別號荊蠻民(min)、凈名(ming)(ming)居(ju)士。其因不(bu)得(de)意(yi)的(de)遭遇遂產生(sheng)遁(dun)世(shi)思(si)想(xiang)，仰慕道(dao)教的(de)超凡脫俗，逐漸和(he)茅山(shan)結下(xia)了不(bu)解之(zhi)(zhi)緣，倪瓚廣(guang)泛(fan)交際(ji)，友(you)人多(duo)為和(he)尚、道(dao)士或(huo)詩人、畫(hua)家。他給(gei)隱居(ju)茅山(shan)的(de)著名(ming)(ming)道(dao)士張(zhang)(zhang)雨(yu)，寫了一首《寄(ji)張(zhang)(zhang)貞居(ju)》詩云(yun)(yun)(yun)：“不(bu)但(dan)入城蹤跡少(shao)，南鄰野老見猶稀(xi)。狂歌衰鳳聊(liao)自慰(wei)，舊學屠(tu)龍(long)良已非。蒼蘚(xian)渾封(feng)麋鹿徑(jing)，白(bai)云(yun)(yun)(yun)新補薜蘿(luo)(luo)(luo)(luo)衣。羊君筆札誰能繼，欲讀靈文一扣扉。”“薜蘿(luo)(luo)(luo)(luo)深(shen)(shen)處”景點(dian)，在(zai)神仙居(ju)南側“天(tian)書蝌蚪區域”，沿(yan)著狹長(chang)的(de)小道(dao)向山(shan)谷縱深(shen)(shen)處行，來(lai)到此處，他仿若進入一個(ge)前不(bu)見盡頭(tou)后不(bu)見來(lai)路的(de)幽(you)秘世(shi)界，繁(fan)雜的(de)塵事頓時化作幾縷(lv)輕煙，遠遁(dun)不(bu)見。也(ye)正是由于(yu)隱秘的(de)遁(dun)世(shi)氛圍導(dao)致(zhi)詩興(xing)大發，留下(xia)千古絕唱。薜蘿(luo)(luo)(luo)(luo)深(shen)(shen)處地(di)處羌(qiang)山(shan)盡頭(tou)，道(dao)教養(yang)生(sheng)修煉要(yao)遠離塵世(shi)，韋(wei)羌(qiang)山(shan)清幽(you)的(de)環境，就是適于(yu)養(yang)生(sheng)修仙之(zhi)(zhi)地(di)。當斯(si)時也(ye)，際(ji)斯(si)境也(ye)，云(yun)(yun)(yun)霞如故(gu)，帳幔新裁。密密松梧，嘯傲壺中之(zhi)(zhi)日(ri)月。薜蘿(luo)(luo)(luo)(luo)深(shen)(shen)處絕塵紛(fen)，從此松枝煮茗，侶草木友(you)麋鹿，朝飲木蘭之(zhi)(zhi)墜露，夕餐秋菊之(zhi)(zhi)落英(ying)，慣看秋月春風，不(bu)問今夕是何夕，只把山(shan)長(chang)水闊共(gong)簽收。

實用信息

門票信息

門票：

110元/人

特殊人群預訂標準：

A.免費政策：兒(er)童身(shen)高1.2米以下的免票(piao)；70歲以上(shang)的老人(ren)持有效(xiao)證件(jian)免票(piao)；軍官持有效(xiao)證件(jian)免票(piao)； 殘(can)疾人(ren)持有效(xiao)證件(jian)免票(piao)。

B.優(you)惠政策：1.2—1.5米的兒童購買半票55元(yuan)；本科及本科以(yi)下(xia)學歷(li)學生憑學生證購買半票55元(yuan)；60歲—69歲的老人(ren)持有效證件半票55元(yuan)。

索道門票

上山 55元/人

下山 45元/人

交通信息

班車：從仙(xian)居汽車(che)站乘(cheng)坐直達(da)神仙(xian)居景區的班車(che)即可。

自駕：1.從諸永高速（溫州方向）神仙居出口下（約5公里到達景區）一神仙居游客中心；2.從臺金高速（金華方向）白塔出口下（約7公里到達景區）一神仙居游客中(zhong)心。

榮譽及其他

2005年12月 神(shen)仙居景(jing)區被評為(wei)國家AAAA級旅(lv)游區。

2007年 神仙(xian)居景(jing)區被評為浙江省五十大精品景(jing)區之(zhi)一。

2008年 神(shen)仙居景區被(bei)評(ping)為首批(pi)浙江省文明風景旅游區。

2015年 神(shen)仙(xian)居景區(qu)被評為國(guo)家AAAAA級景區(qu)。

2017年 神仙居(ju)景區被授予“中國十大(da)詩意地標”、“最(zui)佳體育旅游目(mu)的(de)地”。

2017年 神仙居景區(qu)成(cheng)為“世界(jie)高空花式(shi)扁帶運動(dong)起源(yuan)地(di)”、“中國首個國際高空扁帶運動(dong)推廣基地(di)”。

2017年9月(yue) 神仙(xian)居景(jing)區獲得“2017中國體育(yu)旅游精品景(jing)區”。