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基本介紹

阿爾(er)科(ke)巴薩(sa)修(xiu)道(dao)院(yuan)（英文：Monastery of Alcobaca ）位于(yu)里斯本北(bei)部，建(jian)于(yu)12世紀阿方索(suo)Ⅰ世統治時期(qi)，是宗教(jiao)建(jian)筑(zhu)的杰作。阿爾(er)科(ke)巴薩(sa)修(xiu)道(dao)院(yuan)規(gui)模宏大、建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)鮮明、用料上考究、建(jian)造(zao)細膩，是中(zhong)世紀戈(ge)特藝術(shu)的典(dian)型代表(biao)作。

辛(xin)特(te)拉山(shan)(shan)位(wei)于埃什特(te)雷(lei)馬杜拉省，由一(yi)(yi)系(xi)列植被(bei)茂盛的狹窄山(shan)(shan)峰(feng)組(zu)成(cheng)，峰(feng)頂是花崗巖。辛(xin)特(te)拉山(shan)(shan)從里斯(si)本(ben)一(yi)(yi)直伸(shen)到大西洋岸邊。辛(xin)特(te)拉城就在北側山(shan)(shan)腳(jiao)下(xia)，盡享優越(yue)的氣候。歷史(shi)上是寺院和皇家休夏勝地。

“阿爾(er)(er)(er)科(ke)(ke)巴薩修(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)”全(quan)稱(cheng)為“阿爾(er)(er)(er)科(ke)(ke)巴薩圣瑪(ma)利亞(ya)修(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)”（葡(pu)(pu)萄牙(ya)(ya)(ya)(ya)語：Mosteiro deSanta Maria deAlcoba?a），是(shi)一(yi)座(zuo)中世(shi)紀羅馬天主教修(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)，位(wei)于葡(pu)(pu)萄牙(ya)(ya)(ya)(ya)中部萊里亞(ya)區的(de)(de)阿爾(er)(er)(er)科(ke)(ke)巴薩。它是(shi)由第(di)一(yi)位(wei)葡(pu)(pu)萄牙(ya)(ya)(ya)(ya)國王阿方索一(yi)世(shi)始建于1153年，在歷史上一(yi)直與葡(pu)(pu)萄牙(ya)(ya)(ya)(ya)王室保持密切的(de)(de)關(guan)系。這座(zuo)修(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)和教堂(tang)是(shi)葡(pu)(pu)萄牙(ya)(ya)(ya)(ya)第(di)一(yi)座(zuo)哥(ge)特式(shi)建筑，并且(qie)與科(ke)(ke)英(ying)布拉的(de)(de)圣十字(zi)修(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)同為葡(pu)(pu)萄牙(ya)(ya)(ya)(ya)重要的(de)(de)中世(shi)紀修(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)。由于其宏大的(de)(de)規模、鮮明(ming)的(de)(de)建筑風(feng)格、精美上乘的(de)(de)選料以(yi)及細(xi)膩的(de)(de)建造工作(zuo)，使阿爾(er)(er)(er)科(ke)(ke)巴薩修(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)成為熙(xi)篤(du)會哥(ge)特式(shi)建筑藝術的(de)(de)杰作(zuo)。

1989根據文化(hua)遺(yi)產(chan)遴選依據標準，,阿爾科巴薩修道院被聯合(he)國(guo)教科文組織(zhi)世界遺(yi)產(chan)委員會(hui)批準作為文化(hua)遺(yi)產(chan)列入《世界遺(yi)產(chan)名錄》。 評為遺(yi)產(chan)的報(bao)告：世界遺(yi)產(chan)委員會(hui)第19屆會(hui)議報(bao)告。

遴選依據標準(i): 阿(a)爾科巴薩修道院由(you)于其(qi)宏偉的(de)規模、清晰(xi)的(de)建筑風(feng)格(ge)、精美的(de)材(cai)料(liao)和精心的(de)建造，是(shi)哥(ge)特(te)西多會藝術(shu)的(de)杰作(zuo)。它見(jian)證了勃(bo)艮第在圣(sheng)伯(bo)納(na)時期(qi)(qi)發展(zhan)起來的(de)一種美學風(feng)格(ge)的(de)傳播，也見(jian)證了禁欲主義理想的(de)生存，這是(shi)方特(te)內等早期(qi)(qi)秩序(xu)的(de)特(te)征(zheng)。多姆佩德羅和多納(na)的(de)墳墓Inês德卡斯特(te)羅是(shi)哥(ge)特(te)式葬(zang)禮(li)雕塑的(de)典范(fan)。

建筑設計

阿(a)爾科巴薩隱修(xiu)院位于(yu)耳堂或(huo)皇家先賢(xian)祠的(de)(de)(de)第一(yi)代(dai)葡萄牙國(guo)土、王(wang)后(hou)、王(wang)子和(he)(he)(he)公主的(de)(de)(de)墳(fen)墓表明了君(jun)主政體(ti)同這個(ge)西(xi)多會隱修(xiu)院的(de)(de)(de)關系。著名的(de)(de)(de)墳(fen)墓是國(guo)王(wang)佩(pei)德(de)(de)羅一(yi)世和(he)(he)(he)伊(yi)內斯(si)·德(de)(de)·卡斯(si)特(te)羅的(de)(de)(de)，他(ta)們充滿悲劇(ju)色彩的(de)(de)(de)戀愛故事孕育了一(yi)個(ge)文學(xue)傳(chuan)統(tong)，從卡蒙(meng)斯(si)和(he)(he)(he)貝萊斯(si)·德(de)(de)·格(ge)瓦(wa)拉(la)到亨利·德(de)(de)·蒙(meng)泰(tai)朗的(de)(de)(de) 。兩個(ge)戀人躺在(zai)相向的(de)(de)(de)墳(fen)墓中，似乎(hu)準(zhun)備(bei)在(zai)最后(hou)審判日到來時再次(ci)凝視。佩(pei)德(de)(de)羅王(wang)子秘密娶伊(yi)內斯(si)為妻，王(wang)子的(de)(de)(de)父親，阿(a)豐索四世國(guo)王(wang)卻在(zai)1355年命人將(jiang)她暗(an)殺于(yu)科英布拉(la)。佩(pei)德(de)(de)羅繼位后(hou)將(jiang)愛人的(de)(de)(de)遺(yi)體(ti)莊(zhuang)重地遷往(wang)阿(a)爾科巴薩，并把兇手處死。在(zai)裝飾他(ta)們那高大石棺側面(mian)的(de)(de)(de)雕(diao)帶(dai)上描繪了他(ta)們不(bu)幸的(de)(de)(de)結合，天使們在(zai)上面(mian)守望著。裝飾雕(diao)刻綜合了塵(chen)世和(he)(he)(he)宗教的(de)(de)(de)主題，具有(you)一(yi)種(zhong)罕見的(de)(de)(de)美。

16世紀(ji)，教(jiao)堂又增加(jia)了一(yi)個曼奴埃爾(er)風(feng)格(ge)的(de)圣器(qi)收藏室(shi)，還有一(yi)些飾(shi)有大(da)(da)量雕(diao)像的(de)小教(jiao)堂。著名(ming)的(de)小教(jiao)堂獻給“圣伯(bo)納(na)德(de)之死(si)”，被認為是阿爾(er)科巴薩的(de)雕(diao)刻家們(men)精美的(de)作(zuo)品之一(yi)。在隱修院原(yuan)有的(de)勃艮(gen)第式主體建(jian)筑的(de)基(ji)礎上在不同時期又修建(jian)了一(yi)些其(qi)他建(jian)筑。其(qi)中有多姆·狄尼斯(si)回廊，牧師會禮堂、寢(qin)室(shi)、修士大(da)(da)廳、飾(shi)以花磚鑲板(ban)的(de)國王(wang)大(da)(da)廳、餐室(shi)，以及一(yi)個帶有巨大(da)(da)的(de)煙囪(cong)和水池的(de)18世紀(ji)的(de)廚房(fang)。

但整個(ge)(ge)復雜的(de)(de)建筑依然保留(liu)著一種樸素和簡潔，想來圣(sheng)伯納德(de)(de)對此會非常贊賞。阿爾(er)科巴薩(sa)隱(yin)修院始(shi)終是西多(duo)會哥(ge)特式藝術(shu)的(de)(de)杰作，給(gei)許多(duo)歷史(shi)學(xue)家(jia)和觀光者留(liu)下了深刻印(yin)象，其中包括英(ying)國作家(jia)和旅行家(jia)威(wei)廉姆貝(bei)克(ke)福德(de)(de)，他為它寫下了令(ling)人(ren)難忘的(de)(de)文字。它仍然帶(dai)有一個(ge)(ge)民族的(de)(de)不可磨滅(mie)的(de)(de)痕跡，這個(ge)(ge)天才的(de)(de)民族“為世界(jie)帶(dai)來了新大陸(lu)。”

阿(a)爾(er)科巴薩隱修院兩個戀人“隱修院中有(you)著名的國王佩德羅(luo)一(yi)世和他的情人伊內(nei)斯(si)·德·卡斯(si)特羅(luo)的靈柩(jiu)。一(yi)對戀人躺在相向的陵(ling)墓中，似乎準備(bei)在最后審判日到來時(shi)再次凝(ning)視(shi)。”

建設沿革

羅馬帝國奧里(li)西波城的(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊領地，早在(zai)(zai)公元(yuan)前2世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)羅馬人就生活于(yu)此(ci)。伊(yi)斯(si)蘭教時(shi)(shi)(shi)期（713年(nian)―1147年(nian)），辛特(te)(te)拉出(chu)現(xian)于(yu)地理(li)教科書里(li)（11世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)出(chu)版的(de)(de)(de)Al bakri，13世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)后重新吸引(yin)讀者），它是(shi)里(li)斯(si)本的(de)(de)(de)屬地和除里(li)斯(si)本之外的(de)(de)(de)第二大城市中心。11世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)開(kai)始的(de)(de)(de)重新征服(fu)戰爭(zheng)中，辛特(te)(te)拉未能幸免。1147年(nian)，葡萄牙(ya)首任國王(wang)，重新征服(fu)者阿豐索一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)占領里(li)斯(si)本，辛特(te)(te)拉隨即成(cheng)為基督教世(shi)(shi)(shi)界(jie)一(yi)(yi)部分；1154年(nian)，辛特(te)(te)拉獲得“公社”地位(wei)。12―13世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)，在(zai)(zai)山區地帶修(xiu)(xiu)建了男、女修(xiu)(xiu)道院(yuan)。約翰一(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)（1385―1433年(nian)）時(shi)(shi)(shi)，對休達(da)的(de)(de)(de)占領標志(zhi)著葡萄牙(ya)偉大航海時(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)開(kai)始，辛特(te)(te)拉的(de)(de)(de)皇(huang)宮(gong)中大興土木(mu)。大航海時(shi)(shi)(shi)代持續(xu)到15和16世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)。貴族(zu)(zu)們(men)在(zai)(zai)城內(nei)和山上蓋起了漂亮的(de)(de)(de)別墅。皇(huang)城變成(cheng)了皇(huang)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)主要休假地點。西班牙(ya)統治時(shi)(shi)(shi)期，朝廷遺棄(qi)了辛特(te)(te)拉。19世(shi)(shi)(shi)紀(ji)(ji)，攝政(zheng)王(wang)費迪(di)南德二世(shi)(shi)(shi)把一(yi)(yi)座(zuo)修(xiu)(xiu)道院(yuan)改建成(cheng)佩納宮(gong)，王(wang)室回遷使辛特(te)(te)拉再次(ci)興旺。優(you)越(yue)的(de)(de)(de)地理(li)條件(jian)吸引(yin)了富人和藝術家前來。