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基本介紹

《春夜(ye)喜雨(yu)》是唐代詩(shi)人(ren)杜甫(fu)創作的(de)一首(shou)(shou)詩(shi)。此詩(shi)以極大的(de)喜悅(yue)之情(qing)細致地描繪了(le)春雨(yu)的(de)特點和成都夜(ye)雨(yu)的(de)景(jing)象，熱情(qing)地謳歌了(le)來得及時、滋(zi)潤萬物的(de)春雨(yu)。詩(shi)人(ren)運(yun)用擬人(ren)手法，對春雨(yu)的(de)描寫，體物精(jing)微(wei)，細膩生動(dong)，繪聲繪形。全詩(shi)意境淡雅，意蘊(yun)清(qing)幽(you)，詩(shi)境與畫境渾然一體，是一首(shou)(shou)傳神入化、別具風韻(yun)的(de)詠雨(yu)詩(shi)。

內容介紹

作品原文

春夜喜雨

好雨(yu)知時節(jie)⑴，當(dang)春乃發生⑵。

隨風潛入(ru)夜⑶，潤物細無聲⑷。

野徑云俱(ju)黑(hei)⑸，江(jiang)船火(huo)獨明⑹。

曉看(kan)紅濕(shi)處⑺，花重錦官城⑻。

注釋譯文

詞句注釋

⑴知：明(ming)白，知道。說雨知時(shi)節，是一種擬人化的寫法。

⑵乃：就。發生：萌發生長。

⑶潛(qian)：暗暗地(di)(di)，悄(qiao)悄(qiao)地(di)(di)。這里指春(chun)雨在夜里悄(qiao)悄(qiao)地(di)(di)隨風而至。

⑷潤(run)物：使植物受到雨水(shui)的滋養。

⑸野徑(jing)：田野間的小路。

⑹“江(jiang)船”句：意謂連江(jiang)上(shang)的船只都看不見，只能看見江(jiang)船上(shang)的點點燈火(huo)，暗示雨意正濃。

⑺曉：天剛亮的時候。紅濕處(chu)：雨水濕潤(run)的花叢。

⑻花重（zhòng）：花因(yin)為飽含雨水(shui)而顯得沉重。錦(jin)官城：故址在今成(cheng)都市南，亦稱(cheng)錦(jin)城。三國蜀漢時管理織錦(jin)之(zhi)官駐此(ci)，故名(ming)。后人有用作成(cheng)都的別(bie)稱(cheng)。此(ci)句是說露(lu)水(shui)盈花的美(mei)景。

白話譯文

好雨(yu)是知道該下(xia)雨(yu)的時節的，正好下(xia)在春天植(zhi)物(wu)萌發生長的時候。

它隨著春(chun)風在夜里悄悄地(di)落下，悄然(ran)無(wu)聲地(di)滋(zi)潤著大地(di)萬(wan)物。

在雨(yu)夜(ye)，野外的小路和烏云都是黑(hei)茫茫的，只有江船上的燈(deng)火格(ge)外明亮。

天亮后，去看這(zhe)帶著雨的嬌美紅(hong)艷(yan)的花(hua)朵(duo)，整個(ge)錦官城變成了沉甸甸的鮮(xian)花(hua)盛開的世界。

背景介紹

這(zhe)首(shou)詩(shi)寫于(yu)唐肅宗上元二年（761年）春。杜(du)甫(fu)在(zai)(zai)經過一段時(shi)間的(de)流離(li)轉徙(xi)的(de)生活后，終因陜(shan)西旱災而來到四川成都(dou)定(ding)(ding)居(ju)，開始了在(zai)(zai)蜀中的(de)一段較為安(an)定(ding)(ding)的(de)生活。作(zuo)此詩(shi)時(shi)，他已在(zai)(zai)成都(dou)草堂(tang)定(ding)(ding)居(ju)兩年。他親自耕(geng)作(zuo)，種(zhong)菜養花，與農民交往，對(dui)春雨之(zhi)情很深，因而寫下(xia)了這(zhe)首(shou)描寫春夜降雨、潤澤萬物的(de)美景詩(shi)作(zuo)。

作者介紹

杜(du)甫(fu)（712年—770年），字子美，嘗自稱(cheng)少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工(gong)部(bu)員(yuan)外郎，故(gu)世(shi)稱(cheng)杜(du)工(gong)部(bu)。是唐(tang)(tang)代最偉大的現(xian)實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣(sheng)”，與李白并稱(cheng)“李杜(du)”。其詩大膽揭露當時(shi)社會矛(mao)盾，對窮苦(ku)人民寄予深(shen)切同情，內容(rong)深(shen)刻。許多(duo)優秀作品，顯示了唐(tang)(tang)代由盛轉衰的歷史過程，因被稱(cheng)為“詩史”。在(zai)藝術上，善于(yu)運用(yong)各種詩歌形式(shi)，尤(you)長于(yu)律詩；風格多(duo)樣(yang)，而以沉郁為主；語(yu)言精煉(lian)，具(ju)有(you)(you)高度(du)的表達能力。存(cun)詩1400多(duo)首，有(you)(you)《杜(du)工(gong)部(bu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這是描繪春夜雨(yu)(yu)景，表現(xian)喜悅(yue)心情(qing)的名(ming)作。一(yi)開頭就用一(yi)個“好(hao)”字(zi)贊美(mei)(mei)“雨(yu)(yu)”。在(zai)生(sheng)活里，“好(hao)”常常被用來(lai)贊美(mei)(mei)那(nei)些(xie)做(zuo)好(hao)事(shi)的人。如今用“好(hao)”贊美(mei)(mei)雨(yu)(yu)，已(yi)經會(hui)喚起關(guan)于做(zuo)好(hao)事(shi)的人的聯想。接下去，就把雨(yu)(yu)擬人化(hua)，說它“知時節”，懂得(de)滿(man)足客觀需要(yao)。其中“知”字(zi)用得(de)傳(chuan)神(shen)，簡(jian)直把雨(yu)(yu)給寫(xie)活了。春天是萬物萌芽生(sheng)長的季節，正(zheng)需要(yao)下雨(yu)(yu)，雨(yu)(yu)就下起來(lai)了。它的確很“好(hao)”。

頷(han)聯寫(xie)雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)“發生”，進一步表(biao)現雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)“好(hao)(hao)(hao)”，其中“潛”“潤(run)(run)(run)”“細(xi)(xi)(xi)”等(deng)字生動(dong)地(di)(di)寫(xie)出(chu)了(le)雨(yu)(yu)“好(hao)(hao)(hao)”的(de)(de)(de)(de)特點。雨(yu)(yu)之所(suo)以(yi)“好(hao)(hao)(hao)”，好(hao)(hao)(hao)就好(hao)(hao)(hao)在適時(shi)，好(hao)(hao)(hao)在“潤(run)(run)(run)物”。春(chun)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)，一般是伴隨著(zhu)和風(feng)(feng)(feng)細(xi)(xi)(xi)雨(yu)(yu)地(di)(di)滋潤(run)(run)(run)萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)。然(ran)而(er)也有(you)(you)例外。有(you)(you)時(shi)候(hou)，它(ta)會(hui)(hui)伴隨著(zhu)冷(leng)風(feng)(feng)(feng)，受到冷(leng)空氣影(ying)響由雨(yu)(yu)變(bian)成(cheng)雪。有(you)(you)時(shi)候(hou)，它(ta)會(hui)(hui)伴隨著(zhu)狂風(feng)(feng)(feng)，下(xia)得很兇暴(bao)。這時(shi)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)盡管下(xia)在春(chun)天(tian)(tian)(tian)，但(dan)不(bu)(bu)(bu)是典型的(de)(de)(de)(de)春(chun)雨(yu)(yu)，只會(hui)(hui)損物而(er)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)“潤(run)(run)(run)物”，自然(ran)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)使(shi)人“喜(xi)”，也不(bu)(bu)(bu)可能(neng)得到“好(hao)(hao)(hao)”評。所(suo)以(yi)，光有(you)(you)首(shou)聯的(de)(de)(de)(de)“知時(shi)節(jie)”，還不(bu)(bu)(bu)足以(yi)完全表(biao)現雨(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)“好(hao)(hao)(hao)”。等(deng)到頷(han)聯寫(xie)出(chu)了(le)典型的(de)(de)(de)(de)春(chun)雨(yu)(yu)──伴隨著(zhu)和風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)(xi)雨(yu)(yu)，那個“好(hao)(hao)(hao)”字才(cai)落實了(le)。“隨風(feng)(feng)(feng)潛入夜，潤(run)(run)(run)物細(xi)(xi)(xi)無聲(sheng)。”這仍然(ran)用(yong)的(de)(de)(de)(de)是擬人化手法。“潛入夜”和“細(xi)(xi)(xi)無聲(sheng)”相配合，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)表(biao)明(ming)那雨(yu)(yu)是伴隨和風(feng)(feng)(feng)而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)細(xi)(xi)(xi)雨(yu)(yu)，而(er)且表(biao)明(ming)那雨(yu)(yu)有(you)(you)意“潤(run)(run)(run)物”，無意討“好(hao)(hao)(hao)”。如(ru)果(guo)有(you)(you)意討“好(hao)(hao)(hao)”，它(ta)就會(hui)(hui)在白(bai)天(tian)(tian)(tian)來(lai)，就會(hui)(hui)造一點聲(sheng)勢(shi)，讓人們(men)看得見，聽得清。惟其有(you)(you)意“潤(run)(run)(run)物”，無意討“好(hao)(hao)(hao)”，它(ta)才(cai)選(xuan)擇了(le)一個不(bu)(bu)(bu)妨礙人們(men)工作和勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間悄悄地(di)(di)來(lai)，在人們(men)酣睡(shui)的(de)(de)(de)(de)夜晚無聲(sheng)地(di)(di)、細(xi)(xi)(xi)細(xi)(xi)(xi)地(di)(di)下(xia)。

雨這(zhe)(zhe)樣“好”，就希望(wang)它下(xia)多下(xia)夠(gou)，下(xia)個通宵(xiao)。倘(tang)若只下(xia)一(yi)會兒(er)，就云(yun)散天(tian)晴(qing)，那(nei)“潤物”就不很徹底。詩人抓住這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)，寫了(le)(le)頸聯。在不太陰沉的夜間，小路(lu)比田野(ye)容易(yi)(yi)看得見，江面(mian)也(ye)比岸上容易(yi)(yi)辨得清。如今放眼四望(wang)，“野(ye)徑云(yun)俱(ju)黑，江船(chuan)火獨明。”只有船(chuan)上的燈火是(shi)(shi)明的。此外，連江面(mian)也(ye)看不見，小路(lu)也(ye)辨不清，天(tian)空里全是(shi)(shi)黑沉沉的云(yun)，地上也(ye)像(xiang)云(yun)一(yi)樣黑。看起來(lai)這(zhe)(zhe)雨準會下(xia)到天(tian)亮。這(zhe)(zhe)兩句(ju)寫出了(le)(le)夜雨的美麗景象(xiang)，“黑”與(yu)“明”相互映襯，不僅點(dian)明了(le)(le)云(yun)厚(hou)雨足，而且給人以強烈的美感。

尾聯是(shi)想(xiang)象(xiang)中的(de)(de)情景，緊扣題中的(de)(de)“喜(xi)”字寫想(xiang)象(xiang)中的(de)(de)雨(yu)后之晨(chen)錦(jin)官(guan)城的(de)(de)迷(mi)人(ren)景象(xiang)。如此“好(hao)雨(yu)”下上一(yi)夜，萬物就都得(de)到潤澤(ze)，發榮滋長起來了。萬物之一(yi)的(de)(de)花(hua)(hua)，最能代表春色(se)的(de)(de)花(hua)(hua)，也就帶雨(yu)開放，紅艷(yan)欲滴(di)。詩(shi)人(ren)說(shuo)(shuo)：等到明(ming)天清(qing)早去看看吧，整(zheng)個(ge)錦(jin)官(guan)城（成都）雜(za)花(hua)(hua)生樹，一(yi)片“紅濕”，一(yi)朵朵紅艷(yan)艷(yan)、沉甸(dian)甸(dian)，匯成花(hua)(hua)的(de)(de)海洋。“紅濕”“花(hua)(hua)重”等字詞的(de)(de)運用，充分說(shuo)(shuo)明(ming)詩(shi)人(ren)體物細膩。

浦(pu)起(qi)(qi)龍(long)(long)說：“寫(xie)(xie)雨(yu)切(qie)夜易(yi)，切(qie)春(chun)(chun)難(nan)。”這首“春(chun)(chun)夜喜(xi)雨(yu)”詩，不(bu)僅切(qie)夜、切(qie)春(chun)(chun)，而且(qie)寫(xie)(xie)出了典型春(chun)(chun)雨(yu)的(de)(de)、也就是(shi)“好(hao)(hao)雨(yu)”的(de)(de)高(gao)尚(shang)品格(ge)，表(biao)(biao)現了詩人(ren)(ren)的(de)(de)一切(qie)“好(hao)(hao)人(ren)(ren)”的(de)(de)高(gao)尚(shang)人(ren)(ren)格(ge)。詩人(ren)(ren)盼(pan)望這樣(yang)的(de)(de)“好(hao)(hao)雨(yu)”，喜(xi)愛這們的(de)(de)“好(hao)(hao)雨(yu)”。所(suo)(suo)以(yi)題目中的(de)(de)那(nei)(nei)個“喜(xi)”字在(zai)詩里雖然(ran)沒有露面(mian)，但“‘喜(xi)’意都從罅縫里迸(beng)透”（浦(pu)起(qi)(qi)龍(long)(long)《讀杜心(xin)(xin)解(jie)》）。詩人(ren)(ren)正在(zai)盼(pan)望春(chun)(chun)雨(yu)“潤(run)物(wu)”的(de)(de)時候，雨(yu)下起(qi)(qi)來了，于是(shi)一上來就滿心(xin)(xin)歡喜(xi)地(di)(di)叫“好(hao)(hao)”。第(di)二聯(lian)所(suo)(suo)寫(xie)(xie)，是(shi)詩人(ren)(ren)聽出來的(de)(de)。詩人(ren)(ren)傾耳細聽，聽出那(nei)(nei)雨(yu)在(zai)春(chun)(chun)夜里綿綿密密地(di)(di)下，只為“潤(run)物(wu)”，不(bu)求人(ren)(ren)知，自然(ran)“喜(xi)”得睡不(bu)著覺。由于那(nei)(nei)雨(yu)“潤(run)物(wu)細無(wu)聲”，聽不(bu)真切(qie)，生怕它停(ting)止了，所(suo)(suo)以(yi)出門去看(kan)(kan)。第(di)三聯(lian)所(suo)(suo)寫(xie)(xie)，是(shi)詩人(ren)(ren)看(kan)(kan)見(jian)的(de)(de)。看(kan)(kan)見(jian)雨(yu)意正濃，就情(qing)不(bu)自禁地(di)(di)想象(xiang)天明以(yi)后春(chun)(chun)色滿城的(de)(de)美景。其(qi)無(wu)限喜(xi)悅的(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)，表(biao)(biao)現得十分生動。中唐詩人(ren)(ren)李(li)約(yue)有一首《觀祈雨(yu)》：“桑條無(wu)葉土生煙(yan)，簫管迎龍(long)(long)水廟前。朱門幾處看(kan)(kan)歌(ge)舞(wu)，猶恐春(chun)(chun)陰咽管弦。”和那(nei)(nei)些朱門里看(kan)(kan)歌(ge)舞(wu)的(de)(de)人(ren)(ren)相比，杜甫對(dui)春(chun)(chun)雨(yu)“潤(run)物(wu)”的(de)(de)喜(xi)悅之情(qing)自然(ran)也是(shi)一種很崇高(gao)的(de)(de)感情(qing)。

名家點評

元(yuan)人方(fang)回《瀛奎律髓》：“紅濕”二字，或謂海(hai)棠可當。此(ci)詩絕唱。

明人(ren)(ren)胡應麟《詩藪》：詠物起自六朝(chao)，唐人(ren)(ren)沿襲，雖風華競爽，而獨(du)造未(wei)聞。惟杜(du)諸作自開堂奧，盡(jin)削前(qian)規(gui)。如(ru)題《月(yue)》：“關(guan)山隨地(di)闊(kuo)，河漢近人(ren)(ren)流。”《雨》：“野徑云俱黑，江(jiang)船火獨(du)明。”《雪》：“暗(an)度南樓月(yue)，寒深(shen)北浦云。”《夜》：“重露成涓滴，稀星乍有無(wu)。”皆精深(shen)奇邃，前(qian)無(wu)古(gu)人(ren)(ren)，后(hou)無(wu)來者，然格則瘦勁太過，意則寄寓(yu)太深(shen)。

明人鐘惺、譚(tan)元春(chun)《唐詩歸(gui)》：鐘云(yun)(yun)：五字(zi)可作《衛風》靈雨注腳（首句下(xia)(xia)）。譚(tan)云(yun)(yun)：渾而幻，其幻更不(bu)易得（“隨風”二(er)句下(xia)(xia)）。譚(tan)云(yun)(yun)：以(yi)此句為雨境尤(you)妙(miao)（“江船”句下(xia)(xia)）。譚(tan)云(yun)(yun)：“紅濕(shi)”字(zi)已妙(miao)于說雨矣，“重”字(zi)尤(you)妙(miao)，不(bu)濕(shi)不(bu)重（末(mo)兩句下(xia)(xia)）。

明人周珽《唐(tang)詩選脈會通評林(lin)》：此詩妙(miao)在春時(shi)雨(yu)，首聯便(bian)得所喜之故，后(hou)摹雨(yu)景入(ru)細，而一(yi)結見春，尤有(you)可愛處。

明(ming)人王嗣(si)奭《杜臆》：“野(ye)徑云俱黑(hei)”，知雨不遽止，蓋緣“江船火明(ming)”，徑臨江上，從火光(guang)中(zhong)(zhong)見云之黑(hei)，皆寫眼中(zhong)(zhong)實景(jing)，故妙。……束語“重”字妙，他人不能下。

清(qing)人(ren)黃生《唐詩(shi)摘鈔》：雨(yu)(yu)細而不驟，才能潤(run)(run)物，又不遽(ju)停，才見(jian)好(hao)雨(yu)(yu)。三(san)、四(si)緊著雨(yu)(yu)說(shuo)，五(wu)、六(liu)略開一步，七、八(ba)再綰合，杜詠物詩(shi)多如(ru)(ru)此(ci)，后學之(zhi)圓(yuan)規方矩也(ye)。五(wu)、六(liu)寫雨(yu)(yu)境(jing)妙矣，尤妙能見(jian)“喜(xi)(xi)”意(yi)，蓋云黑則雨(yu)(yu)濃可知。六(liu)襯(chen)五(wu)，五(wu)襯(chen)三(san)，三(san)襯(chen)四(si)，加倍(bei)寫“潤(run)(run)物細無(wu)聲”五(wu)字，即(ji)是(shi)如(ru)(ru)倍(bei)寫“喜(xi)(xi)”字，結(jie)語更有(you)風味。

清人仇兆鰲《杜詩詳注》：雨(yu)驟(zou)風狂，亦足損物。曰“潛”曰“細”，寫得脈脈綿綿，于造化發生(sheng)之機，最為密切（“隨風”二句下）。

清人(ren)何焯(zhuo)《義門讀(du)書記》：“野徑云俱(ju)黑”，此(ci)句(ju)暗；“江(jiang)船(chuan)火獨明(ming)”，此(ci)句(ju)明(ming)：二(er)句(ju)皆(jie)剔(ti)“夜”字。“曉看紅濕處”二(er)句(ju)，“細”、“潤”故重而不落，結(jie)“春”字，工妙。

清人張謙宜《繭齋詩談》：“野徑云(yun)俱黑(hei)，江船火(huo)獨(du)明(ming)”，此(ci)是借“火(huo)”襯“云(yun)”。“曉看紅濕(shi)處(chu)，花重錦官城”，此(ci)是借“花”襯“雨”。不知者謂止是寫花，“紅”下用(yong)“濕(shi)”字，可見其意。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：近人評此詩云(yun)：寫得脈脈綿綿，于造化發生之(zhi)(zhi)機，最為(wei)密(mi)切。是已，然非有(you)(you)意(yi)為(wei)之(zhi)(zhi)，蓋其胸次自然流出而(er)意(yi)已潛會，所謂不(bu)涉理(li)路，不(bu)落言詮者，如此若有(you)(you)意(yi)效之(zhi)(zhi)，即訓詁語耳。

清人(ren)浦起龍《讀杜心解(jie)》：起有(you)悟(wu)境，于“隨風(feng)”、“潤(run)物”，悟(wu)出“發(fa)生”；于“發(fa)生”悟(wu)出“知時”也。五(wu)、六拓(tuo)開，自是定法。結語亦從悟(wu)得，乃是意其然也。通首下字，個(ge)(ge)個(ge)(ge)咀含而出。“喜”意都從罅縫里(li)迸透(tou)。上(shang)四俱流水對。寫(xie)雨切“夜”易，切“春”難：此處著眼。

清(qing)人楊倫(lun)《杜詩(shi)鏡銓》：李子(zi)德(de)云：詩(shi)非讀書(shu)窮理(li)(li)，不至(zhi)絕頂(ding)；然(ran)一墮理(li)(li)障(zhang)書(shu)魔，拖(tuo)泥帶水，宋人遠遜晉人矣。公深入(ru)其(qi)中(zhong)，掉臂而出，飛行(xing)自在，獨有(you)千(qian)古。

清(qing)人朱之(zhi)荊《增訂唐詩摘(zhai)鈔》：首剔“春”字(zi)(zi)(zi)，次點“春”字(zi)(zi)(zi)，三點“夜”字(zi)(zi)(zi)，四、五明畫“夜”字(zi)(zi)(zi)，六傍托“夜”字(zi)(zi)(zi)。五、六承(cheng)“無聲”來，只寫“夜”字(zi)(zi)(zi)耳(er)。《初月》詩末(mo)句“晴”字(zi)(zi)(zi)，此末(mo)句“濕”字(zi)(zi)(zi)，綰合處并無著(zhu)力瞻顧之(zhi)痕。

清人宋宗元《網師園(yuan)唐詩箋》：起結多(duo)不脫“喜”意。

近人(ren)李慶甲《瀛奎律髓匯評》：紀昀：此(ci)是(shi)名篇，通體精(jing)妙，后(hou)(hou)半尤有(you)神。“隨風”二(er)句，雖(sui)細潤(run)，中晚人(ren)刻意或(huo)及之，后(hou)(hou)四句傳神之筆，則非馀子所(suo)可到。