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基本介紹

《聞(wen)官軍(jun)收河南河北》是唐代(dai)詩(shi)(shi)人杜甫的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)。此詩(shi)(shi)作(zuo)于(yu)唐代(dai)宗廣德元年（763）春(chun)。當年正(zheng)月史朝(chao)義自(zi)縊，安史之(zhi)(zhi)亂結束(shu)。杜甫聽到(dao)這消息，不禁驚(jing)喜(xi)(xi)欲狂，手舞足蹈，沖口唱出(chu)這首詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)的(de)(de)前半部分寫(xie)初聞(wen)喜(xi)(xi)訊的(de)(de)驚(jing)喜(xi)(xi)；后(hou)半部分寫(xie)詩(shi)(shi)人手舞足蹈做返鄉(xiang)的(de)(de)準備，凸顯了(le)急于(yu)返回故(gu)鄉(xiang)的(de)(de)歡(huan)快(kuai)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。全(quan)詩(shi)(shi)情(qing)(qing)感奔放，處(chu)處(chu)滲透著“喜(xi)(xi)”字，痛快(kuai)淋漓地抒發(fa)了(le)作(zuo)者無限喜(xi)(xi)悅(yue)興奮的(de)(de)心情(qing)(qing)。因(yin)此被稱為(wei)杜甫“生平第一快(kuai)詩(shi)(shi)”。除第一句敘事點題(ti)外，其余各句，都是抒發(fa)詩(shi)(shi)人忽聞(wen)勝(sheng)利消息之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)驚(jing)喜(xi)(xi)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。詩(shi)(shi)人的(de)(de)思想感情(qing)(qing)出(chu)自(zi)胸(xiong)臆，奔涌直(zhi)瀉(xie)。后(hou)六句都是對偶，但卻明白(bai)自(zi)然像(xiang)說話(hua)一般，有(you)水到(dao)渠成之(zhi)(zhi)妙。

內容介紹

作品原文

聞官軍收河南河北⑴

劍外忽(hu)傳收薊北(bei)⑵，初(chu)聞涕淚滿衣裳⑶。

卻看妻(qi)子(zi)愁何在⑷，漫卷詩書喜(xi)欲狂⑸。

白日放歌(ge)須縱(zong)酒⑹，青春(chun)作伴好還鄉⑺。

即從巴(ba)峽(xia)穿巫峽(xia)⑻，便下襄陽向洛陽⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴聞：聽說。官軍：指唐朝軍隊。

⑵劍外：劍門關以南(nan)，這里指四川。薊北(bei)：即河(he)北(bei)，泛指唐代幽州(zhou)、薊州(zhou)一帶(dai)，是安史叛軍的根據地。

⑶涕（tì）：眼淚(lei)。這是痛(tong)定思痛(tong)、喜(xi)極而悲的眼淚(lei)。

⑷卻(que)看(kan)：回(hui)頭看(kan)。妻子(zi)(zi)：妻子(zi)(zi)和孩子(zi)(zi)。愁何在：哪還有一點的憂傷？愁已無影無蹤。

⑸漫卷（juǎn）：胡亂地卷起。是說書(shu)也無心看了。喜欲狂：高興得簡(jian)直(zhi)要發(fa)狂。

⑹放歌(ge)：放聲高歌(ge)。須：應當。縱酒(jiu)：開懷痛飲。

⑺青春：指明麗的春天(tian)的景(jing)色(se)。

⑻即：即刻。巫(wu)峽：長江(jiang)三峽之一，因(yin)穿過巫(wu)山得名(ming)。

⑼便：就(jiu)。襄陽：今屬湖(hu)北。洛陽：今屬河南。

白話譯文

劍門外忽傳收復(fu)薊北的消息，初聞此(ci)事分外歡喜(xi)淚灑(sa)衣衫(shan)。

回頭(tou)看妻兒的愁云(yun)頓時消散，隨便地收拾起詩書(shu)欣(xin)喜若狂(kuang)。

日頭照(zhao)耀(yao)放聲(sheng)高歌痛(tong)飲美酒，明媚春(chun)光陪伴著(zhu)我返(fan)回故鄉(xiang)。

快快動(dong)身(shen)起程巴峽(xia)穿(chuan)過巫峽(xia)，我穿(chuan)過了襄陽后又直奔(ben)洛陽。

背景介紹

《聞(wen)官軍收河(he)(he)南(nan)河(he)(he)北》作于唐代宗廣(guang)德元年（763）春天(tian)。寶應(ying)元年（762）冬季，唐軍在洛陽附近的(de)衡水打(da)了(le)(le)一個大勝仗，收復了(le)(le)洛陽和鄭（今河(he)(he)南(nan)鄭州）、汴（今河(he)(he)南(nan)開封）等(deng)(deng)州，叛(pan)軍頭領薛嵩、張忠志等(deng)(deng)紛(fen)紛(fen)投(tou)降(jiang)。第二年，史(shi)思明的(de)兒子史(shi)朝義兵(bing)敗自縊，其部(bu)將(jiang)田承嗣(si)、李(li)懷仙等(deng)(deng)相繼(ji)投(tou)降(jiang)，至(zhi)此，持續八年之(zhi)久的(de)“安史(shi)之(zhi)亂”宣告結束。杜甫是一個熱愛祖國(guo)而又飽經(jing)喪亂的(de)詩人(ren)(ren)，當時(shi)正(zheng)流落在四川，聽(ting)聞(wen)這個大快(kuai)人(ren)(ren)心的(de)消息后，欣(xin)喜若(ruo)狂，遂走筆(bi)寫下這首(shou)詩。

作者介紹

杜(du)甫（712—770），字子美(mei)，常自(zi)稱(cheng)少(shao)陵野老。舉進士(shi)不第，曾任(ren)檢(jian)校工(gong)部員外(wai)郎，故世稱(cheng)杜(du)工(gong)部。是唐代最偉大(da)的(de)現實主(zhu)義詩(shi)人，宋以(yi)后被尊為“詩(shi)圣”，與(yu)李白并稱(cheng)“李杜(du)”。其詩(shi)大(da)膽揭露當時社(she)會矛(mao)盾(dun)，對窮(qiong)苦人民寄予(yu)深切同(tong)情(qing)，內容深刻。許多(duo)優秀作品，顯(xian)示了(le)唐代由(you)盛轉衰的(de)歷史過程，因被稱(cheng)為“詩(shi)史”。在藝術上(shang)，善于(yu)運用各種詩(shi)歌形式，尤長于(yu)律詩(shi)；風格多(duo)樣(yang)，而以(yi)沉郁為主(zhu)；語言精煉，具有高度的(de)表達能力。存詩(shi)一千(qian)四百多(duo)首，有《杜(du)工(gong)部集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

杜甫在(zai)這(zhe)(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)下(xia)自注：“余(yu)田(tian)園在(zai)東京。”詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)主(zhu)題是(shi)(shi)抒寫忽聞叛(pan)亂已平(ping)的(de)(de)(de)捷報，急于奔回老家的(de)(de)(de)喜(xi)(xi)(xi)悅(yue)。“劍外(wai)忽傳(chuan)(chuan)(chuan)收薊北(bei)(bei)”，起(qi)勢迅猛，恰切地表(biao)現了捷報的(de)(de)(de)突(tu)然(ran)(ran)。詩(shi)(shi)人多年飄泊“劍外(wai)”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就(jiu)是(shi)(shi)由于“薊北(bei)(bei)”未收，安(an)史(shi)之(zhi)亂未平(ping)。如今“忽傳(chuan)(chuan)(chuan)收薊北(bei)(bei)”，驚(jing)喜(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)洪流，一(yi)(yi)(yi)下(xia)子(zi)(zi)沖開了郁積已久的(de)(de)(de)情感閘門，令詩(shi)(shi)人心中濤(tao)翻浪涌。“初(chu)聞涕淚滿衣裳”，“初(chu)聞”緊承“忽傳(chuan)(chuan)(chuan)”，“忽傳(chuan)(chuan)(chuan)”表(biao)現捷報來得(de)太(tai)突(tu)然(ran)(ran)，“涕淚滿衣裳”則以形傳(chuan)(chuan)(chuan)神，表(biao)現突(tu)然(ran)(ran)傳(chuan)(chuan)(chuan)來的(de)(de)(de)捷報在(zai)“初(chu)聞”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)剎那所激發的(de)(de)(de)感情波濤(tao)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)喜(xi)(xi)(xi)極而悲(bei)、悲(bei)喜(xi)(xi)(xi)交集的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)表(biao)現。“薊北(bei)(bei)”已收，戰亂將(jiang)息(xi)，乾(qian)坤瘡痍、黎民疾苦，都將(jiang)得(de)到療救，詩(shi)(shi)人顛沛流離、感時恨別的(de)(de)(de)苦日子(zi)(zi)，總算熬過(guo)來了。然(ran)(ran)而痛定思痛，詩(shi)(shi)人回想八年來熬過(guo)的(de)(de)(de)重(zhong)重(zhong)苦難，又不禁悲(bei)從中來，無法壓抑(yi)。可是(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)場浩劫，終(zhong)于像噩夢一(yi)(yi)(yi)般過(guo)去了，詩(shi)(shi)人可以返(fan)回故鄉了，人們將(jiang)開始新的(de)(de)(de)生活，于是(shi)(shi)又轉悲(bei)為喜(xi)(xi)(xi)，喜(xi)(xi)(xi)不自勝。這(zhe)(zhe)“初(chu)聞”捷報之(zhi)時的(de)(de)(de)心理變化、復雜感情，如果用散(san)文(wen)的(de)(de)(de)寫法，必需(xu)很(hen)多筆墨，而詩(shi)(shi)人只用“涕淚滿衣裳”五個(ge)字作(zuo)形象的(de)(de)(de)描繪，就(jiu)足以概括這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)切。

頷聯以轉作(zuo)承，落腳于“喜(xi)欲狂”，這是(shi)驚(jing)喜(xi)的(de)更高峰。“卻看(kan)妻子”“漫卷詩(shi)(shi)書”，這是(shi)兩(liang)個連續(xu)性的(de)動作(zuo)，帶(dai)有一定的(de)因果關系。當詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)悲喜(xi)交集，“涕淚滿衣(yi)裳(shang)”之時(shi)，自(zi)然(ran)想(xiang)到多(duo)(duo)年來同受苦難的(de)妻子兒女。“卻看(kan)”就是(shi)“回(hui)頭(tou)看(kan)”。“回(hui)頭(tou)看(kan)”這個動作(zuo)極(ji)富(fu)意蘊，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)似乎想(xiang)向家人(ren)(ren)(ren)說些什么，但又不知(zhi)從(cong)何說起(qi)。其(qi)實(shi)，無需說什么了(le)，多(duo)(duo)年籠罩全(quan)家的(de)愁(chou)云不知(zhi)跑到哪兒去了(le)，親(qin)人(ren)(ren)(ren)們都不再是(shi)愁(chou)眉苦臉，而是(shi)笑(xiao)逐(zhu)顏開，喜(xi)氣洋洋。親(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)喜(xi)反轉來增加了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)喜(xi)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)再也(ye)無心伏案了(le)，隨手卷起(qi)詩(shi)(shi)書，大家同享勝利的(de)歡樂。

“白日放(fang)歌須縱(zong)酒，青春作伴好還(huan)鄉”一聯，就(jiu)“喜(xi)欲(yu)狂(kuang)”作進一步抒寫(xie)(xie)。“白日”，指晴朗的(de)(de)日子，點出人已(yi)到(dao)了(le)老年(nian)。老年(nian)人難得(de)“放(fang)歌”，也不宜“縱(zong)酒”；如今既要“放(fang)歌”，還(huan)須“縱(zong)酒”，正(zheng)是“喜(xi)欲(yu)狂(kuang)”的(de)(de)具體(ti)表現。這句(ju)(ju)寫(xie)(xie)“狂(kuang)”態，下句(ju)(ju)則寫(xie)(xie)“狂(kuang)”想。“青春”指春天的(de)(de)景(jing)物，春天已(yi)經(jing)來臨，在鳥語花香(xiang)中與妻子兒女們“作伴”，正(zheng)好“還(huan)鄉”。詩(shi)人想到(dao)這里，自(zi)然(ran)就(jiu)會“喜(xi)欲(yu)狂(kuang)”了(le)。

尾聯(lian)寫詩人(ren)(ren)“青春作伴好還鄉(xiang)”的(de)(de)(de)(de)狂(kuang)想，身在梓州（治今四(si)川(chuan)三臺），而(er)彈指(zhi)之間，心已回(hui)到(dao)(dao)故鄉(xiang)。詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)驚喜達到(dao)(dao)高(gao)潮，全詩也至此結束(shu)。這(zhe)一(yi)聯(lian)，包(bao)涵四(si)個(ge)地名(ming)。“巴(ba)(ba)峽(xia)”與“巫(wu)峽(xia)”，“襄陽(yang)(yang)(yang)”與“洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)”，既各自(zi)對(dui)偶(ou)（句內對(dui)），又(you)前后對(dui)偶(ou)，形成(cheng)工整的(de)(de)(de)(de)地名(ming)對(dui)；而(er)用“即從”“便(bian)下(xia)(xia)”綰合，兩句緊連，一(yi)氣(qi)貫注，又(you)是活潑(po)流(liu)走的(de)(de)(de)(de)流(liu)水對(dui)。再加上“穿”“向”的(de)(de)(de)(de)動態與兩“峽(xia)”兩“陽(yang)(yang)(yang)”的(de)(de)(de)(de)重復，文勢、音(yin)調(diao)，迅急有(you)如閃電，準確地表(biao)現(xian)了(le)詩人(ren)(ren)想象的(de)(de)(de)(de)飛(fei)馳(chi)。“巴(ba)(ba)峽(xia)”“巫(wu)峽(xia)”“襄陽(yang)(yang)(yang)”“洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)”，這(zhe)四(si)個(ge)地方之間都有(you)很漫(man)長的(de)(de)(de)(de)距離(li)，而(er)一(yi)用“即從”“穿”“便(bian)下(xia)(xia)”“向”貫串起來(lai)，就出現(xian)了(le)“即從巴(ba)(ba)峽(xia)穿巫(wu)峽(xia)，便(bian)下(xia)(xia)襄陽(yang)(yang)(yang)向洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)”的(de)(de)(de)(de)疾速飛(fei)馳(chi)的(de)(de)(de)(de)畫面，一(yi)個(ge)接一(yi)個(ge)地從讀者眼(yan)前一(yi)閃而(er)過(guo)。這(zhe)里需要(yao)指(zhi)出的(de)(de)(de)(de)是：詩人(ren)(ren)既展(zhan)示想象，又(you)描繪實境。從“巴(ba)(ba)峽(xia)”到(dao)(dao)“巫(wu)峽(xia)”，峽(xia)險(xian)而(er)窄(zhai)，舟行如梭(suo)，所(suo)以(yi)用“穿”；出“巫(wu)峽(xia)”到(dao)(dao)“襄陽(yang)(yang)(yang)”，順流(liu)急駛，所(suo)以(yi)用“下(xia)(xia)”；從“襄陽(yang)(yang)(yang)”到(dao)(dao)“洛(luo)(luo)陽(yang)(yang)(yang)”，已換陸路，所(suo)以(yi)用“向”，用字高(gao)度準確。

全詩感情奔放(fang)，痛快(kuai)淋漓地抒發了(le)作(zuo)者無比喜悅的(de)心(xin)情。后(hou)代詩論家都(dou)極為(wei)推(tui)崇此詩，浦起龍贊其為(wei)杜甫“生(sheng)平第一(yi)首快(kuai)詩也”（《讀(du)杜心(xin)解》）。

此詩除第一句敘(xu)事點題(ti)外，其余各句，都是(shi)抒(shu)發詩人忽聞(wen)勝利消(xiao)息之后(hou)的(de)驚喜之情。詩人的(de)思想感(gan)情出自胸臆，奔涌直瀉。

名家點評

宋(song)代范(fan)溫(wen)《潛溪(xi)詩(shi)眼》：古人(ren)律詩(shi)亦是(shi)一片文章，語或似無(wu)倫次，而(er)意若貫珠……“劍外忽傳收薊北，初聞(wen)涕(ti)淚滿衣裳(shang)。”夫人(ren)感極則(ze)悲，悲定而(er)后喜。忽聞(wen)大盜之(zhi)平(ping)，喜唐室(shi)復見太(tai)平(ping)，顧視妻子(zi)，知免流離，故(gu)曰(yue)“卻(que)看妻子(zi)愁(chou)何在”；其(qi)喜之(zhi)至也(ye)，不知手之(zhi)舞之(zhi)，足(zu)之(zhi)蹈(dao)之(zhi)，故(gu)曰(yue)“漫展詩(shi)書喜欲(yu)狂”；從(cong)此(ci)有(you)樂生之(zhi)心，故(gu)曰(yue)“白(bai)日放歌須縱酒(jiu)”；于是(shi)率中原(yuan)流寓之(zhi)人(ren)同歸，以青春(chun)和暖(nuan)之(zhi)時即路，故(gu)曰(yue)“青春(chun)作伴好還鄉(xiang)”。言其(qi)道涂則(ze)曰(yue)“欲(yu)從(cong)巴(ba)峽穿巫峽”，言其(qi)所歸則(ze)曰(yue)“便下襄陽到洛陽”此(ci)蓋曲盡(jin)一時之(zhi)意，愜當眾(zhong)人(ren)之(zhi)情，通暢(chang)而(er)有(you)條(tiao)理(li)，如辯士之(zhi)語言也(ye)。

明(ming)代胡應麟《詩藪》：老杜好句中迭(die)用字，惟“落花游絲”妙極。此外(wai)，如……“便下襄(xiang)陽(yang)向(xiang)洛陽(yang)”之類，頗令人厭。

明代王嗣(si)奭《杜臆》：說喜(xi)者云喜(xi)躍，此詩無一(yi)字(zi)非喜(xi)，無一(yi)字(zi)不(bu)躍。其喜(xi)在“還(huan)鄉(xiang)”，而最(zui)妙在束語直寫還(huan)鄉(xiang)之路，他人決(jue)不(bu)敢道。

明(ming)末清初黃周星《唐(tang)詩快(kuai)》：寫出(chu)意外(wai)驚喜之況，有如長比放流(liu)，駿(jun)馬注(zhu)坡，直是一(yi)往(wang)奔(ben)騰，不可收拾。

明末清(qing)初黃(huang)生(sheng)《杜(du)詩說》：杜(du)詩強半言愁，其言喜者，惟《寄弟》數首(shou)，及此作(zuo)而已(yi)。言愁者使(shi)(shi)人(ren)對(dui)之(zhi)(zhi)欲哭，言喜者使(shi)(shi)人(ren)對(dui)之(zhi)(zhi)欲笑。蓋能以其性情，達之(zhi)(zhi)紙墨(mo)，而后人(ren)之(zhi)(zhi)性情，類(lei)為之(zhi)(zhi)感動故也。使(shi)(shi)舍此而徒討論其格調，剽擬其字句，抑末矣。

明末清(qing)初金(jin)人瑞《杜(du)詩(shi)解(jie)》：“愁(chou)(chou)何在”妙。平日我(wo)雖不在妻(qi)子(zi)面(mian)前(qian)愁(chou)(chou)，妻(qi)子(zi)卻偏(pian)要在我(wo)面(mian)前(qian)愁(chou)(chou)，一切攢眉淚眼之狀，甚是難看。“漫卷詩(shi)書”妙，身在劍外，惟以詩(shi)書消遣過(guo)日，心卻不在詩(shi)書上。

清代何焯(zhuo)《義門讀書(shu)記》：如龍。二泉云：后半喜之極，故言之澤。

清代查慎行《初(chu)白庵詩(shi)評》：由淺入深，句法相生(sheng)，自首至尾，一氣貫注，似此章法，香(xiang)山以外罕有其匹。

清代(dai)仇兆鰲《杜少陵集詳注》：此(ci)詩句句有喜躍意，一(yi)氣流注，而(er)曲折盡(jin)情(qing)，絕(jue)無(wu)妝點，愈樸(pu)愈真，他人決(jue)不能道。

清代仇兆鰲《杜(du)詩詳注》：顧(gu)宸曰：杜(du)詩之(zhi)妙，有以命意勝(sheng)者，有以篇法勝(sheng)者，有以俚質勝(sheng)者，有以倉卒(zu)造(zao)狀勝(sheng)者。此詩之(zhi)“忽(hu)傳(chuan)”“初(chu)聞”“卻看(kan)”“漫卷”“即從”“便下”，于(yu)倉卒(zu)間，寫(xie)出(chu)欲(yu)歌欲(yu)哭(ku)之(zhi)狀，使人千載如見。朱瀚(han)曰：“涕淚(lei)”，為收河北；狂(kuang)喜，為收河南。此通章關(guan)鍵也(ye)。而河北則先(xian)(xian)點后(hou)發(fa)，河南則先(xian)(xian)發(fa)后(hou)點，詳略頓挫，筆如游龍。又地名凡六見，主賓虛實(shi)，累(lei)累(lei)如貫珠，真善于(yu)將(jiang)多者。

清代張謙宜《繭齋詩談》：一氣如注，并異日歸程一齊算出，神(shen)理如生，古今絕唱也。

清高(gao)宗敕(chi)編《唐宋詩醇》：驚喜溢于(yu)字(zi)句之外，故其(qi)為詩，一氣呵成(cheng)，法極無跡。末聯撒手空行(xing)，如懶殘履衡岳之石(shi)，旋轉而下，非有伯昏(hun)瞀人(ren)之氣者(zhe)不能也。

清代(dai)沈(shen)德(de)潛《唐詩別裁》：一(yi)氣(qi)流注，不見句法字法之跡。對結(jie)自是(shi)落句、故收得住(zhu)。若他人為之，仍(reng)是(shi)中(zhong)間對偶，便無(wu)氣(qi)力。

清代浦起龍《讀杜心解(jie)》：八(ba)句詩，其(qi)疾如飛。題事只(zhi)一句，余(yu)俱寫情。得力全在(zai)(zai)次(ci)句。于(yu)情理，妙在(zai)(zai)逼(bi)真(zhen)，于(yu)文勢，妙在(zai)(zai)反振。三、四，以轉作承，第五(wu)，乃能緩受，第六，上下引脈，七、八(ba)，緊申“還鄉”，生平第一首快詩也。

清(qing)代(dai)楊倫(lun)《杜詩(shi)鏡銓》：結(jie)聯，毛西河云，即實(shi)從歸(gui)途(tu)一直(zhi)快數作結(jie)，大奇(qi)。且兩(liang)“峽(xia)”兩(liang)“陽”作跌宕句，律法又變。

清代(dai)盧(lu)麰(mou)、王(wang)溥(pu)《聞鶴軒初盛唐近體讀本(ben)》：陳德公(gong)曰：所謂狂喜，其中生氣莽溢行間，結二尤(you)見(jian)踴躍如鶩。作詩(shi)有氣，豈在字句爭妍？

清代盧德(de)水《讀杜私言》：“劍外忽傳(chuan)收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，純(chun)用(yong)倒裝(zhuang)，在起手猶難(nan)。

清代(dai)劉濬(jun)《杜詩(shi)集評》：李因(yin)篤云(yun)：轉宕有(you)神，縱橫自得，深(shen)情老致，此為七律絕頂之篇(pian)。律詩(shi)中當帶古(gu)意(yi)，乃致神境(jing)。然崔(cui)顥《黃鶴樓》以散為古(gu)，公此篇(pian)以整為古(gu)，較崔(cui)作更難。

清代(dai)施補華《峴(xian)傭說詩》：“劍外忽傳(chuan)收薊(ji)北”，今(jin)人動筆(bi)，便接(jie)“喜欲(yu)狂”矣(yi)。忽拗(ao)一(yi)筆(bi)云：“初聞涕淚滿衣裳(shang)”，以曲取勢(shi)。活(huo)動在“初聞”兩字(zi)，從“初聞”轉出(chu)“卻看(kan)”，從“卻看(kan)”轉出(chu)“漫卷”，才到(dao)(dao)喜得“還鄉(xiang)”正(zheng)面，又(you)不遽接(jie)“還鄉(xiang)”，用“白首放歌(ge)”一(yi)句墊之，然(ran)后轉到(dao)(dao)“還鄉(xiang)”。收筆(bi)“巴(ba)峽(xia)穿巫峽(xia)”，“襄陽下洛(luo)陽”，正(zheng)說還鄉(xiang)矣(yi)，又(you)恐通首太流利(li)，作對句鎖之。即走即守，再三讀之，思之，可悟(wu)俯仰用筆(bi)之妙。

清代(dai)譚宗《近體秋陽》：白首不(bu)能放歌(ge)，要須縱(zong)酒而(er)歌(ge)，還鄉(xiang)無人(ren)作伴(ban)，聊請青(qing)春(chun)相(xiang)伴(ban)，對法整而(er)亂，亂而(er)整（“還鄉(xiang)”句下(xia)(xia)）。一氣注下(xia)(xia)，格(ge)律清異(yi)。

清代(dai)黃克(ke)纘、衛一鳳《全(quan)唐風雅》：寫(xie)喜(xi)意(yi)真(zhen)切，愈樸而近（“漫(man)卷詩書”句下）。自(zi)然是喜(xi)意(yi)流動得人，結復(fu)何(he)等(deng)自(zi)然。喜(xi)愿之極，誠有如此，他(ta)語不(bu)足易也。