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作品原文

子虛賦1

楚(chu)使(shi)子(zi)虛(xu)使(shi)于齊(qi)，王(wang)悉發車騎，與(yu)使(shi)者出田2。田罷，子(zi)虛(xu)過奼(cha)烏(wu)有先生(sheng)3，亡是公在焉(yan)。坐定，烏(wu)有先生(sheng)問曰(yue)(yue)(yue)：“今(jin)日田樂(le)(le)乎？”子(zi)虛(xu)曰(yue)(yue)(yue)：“樂(le)(le)。”“獲多乎？”曰(yue)(yue)(yue)：“少(shao)。”“然(ran)則何樂(le)(le)？”對(dui)曰(yue)(yue)(yue)：“仆(pu)樂(le)(le)齊(qi)王(wang)之(zhi)欲(yu)夸仆(pu)以車騎之(zhi)眾，而仆(pu)對(dui)以云夢之(zhi)事(shi)也。”曰(yue)(yue)(yue)：“可(ke)得聞乎？”

子虛曰：“可。王(wang)車駕千(qian)乘，選徒(tu)萬騎，田于(yu)海濱。列卒(zu)滿澤(ze)，罘罔(wang)彌山4，掩兔轔(lin)鹿5，射麇腳(jiao)麟6。騖于(yu)鹽浦(pu)7，割鮮染輪8。射中(zhong)獲多，矜而自(zi)功9。顧(gu)謂仆(pu)曰：‘楚亦有(you)(you)平原廣澤(ze)游(you)獵之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)饒樂若此者乎(hu)？楚王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)獵孰與寡人乎(hu)10？’仆(pu)下車對曰：‘臣，楚國之(zhi)(zhi)(zhi)鄙人也11，幸得宿衛十有(you)(you)余年，時從出游(you)，游(you)于(yu)后園，覽于(yu)有(you)(you)無，然(ran)猶未(wei)能遍睹也，又焉足以言(yan)其外澤(ze)者乎(hu)！’齊(qi)王(wang)曰：‘雖然(ran)，略以子之(zhi)(zhi)(zhi)所聞見而言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。’

“仆對曰(yue)：‘唯(wei)唯(wei)12。臣聞楚有(you)七澤(ze)，嘗見其(qi)(qi)(qi)(qi)一，未睹其(qi)(qi)(qi)(qi)余(yu)也。臣之所見，蓋(gai)特其(qi)(qi)(qi)(qi)小小耳者(zhe)13，名曰(yue)云(yun)夢。云(yun)夢者(zhe)，方九百里，其(qi)(qi)(qi)(qi)中有(you)山(shan)焉。其(qi)(qi)(qi)(qi)山(shan)則(ze)(ze)盤紆茀郁14，隆崇嵂崒15；岑崟參差16，日月蔽虧17；交錯(cuo)糾紛18，上干青(qing)云(yun)19；罷池陂陀20，下屬(shu)江(jiang)河21。其(qi)(qi)(qi)(qi)土則(ze)(ze)丹(dan)青(qing)赭堊(e)22，雌黃白(bai)坿23，錫碧(bi)金銀(yin)24，眾色(se)炫耀25，照爛龍(long)鱗26。其(qi)(qi)(qi)(qi)石則(ze)(ze)赤玉玫瑰27，琳瑉(min)琨吾28，瑊玏玄(xuan)厲29，碝石碔玞30。其(qi)(qi)(qi)(qi)東則(ze)(ze)有(you)蕙圃31：衡蘭芷若32，芎藭昌蒲33，茳(jiang)蘺麋(mi)蕪(wu)34，諸(zhu)柘巴(ba)苴35。其(qi)(qi)(qi)(qi)南則(ze)(ze)有(you)平原廣澤(ze)，登降陁靡36，案衍壇曼37。緣以大江(jiang)38，限以巫山(shan)39。其(qi)(qi)(qi)(qi)高(gao)燥則(ze)(ze)生(sheng)葴菥苞荔40，薛莎青(qing)薠41。其(qi)(qi)(qi)(qi)卑濕則(ze)(ze)生(sheng)藏莨(lang)蒹葭42，東薔(qiang)雕胡43，蓮藕觚盧(lu)44、菴(an)閭軒于(yu)45，眾物居之46，不(bu)可勝(sheng)圖47。其(qi)(qi)(qi)(qi)西(xi)則(ze)(ze)有(you)涌泉(quan)清池，激水推移48，外發芙蓉菱華49，內隱(yin)鉅石白(bai)沙50。其(qi)(qi)(qi)(qi)中則(ze)(ze)有(you)神龜(gui)蛟(jiao)鼉(tuo)51，瑇瑁鱉黿52。其(qi)(qi)(qi)(qi)北則(ze)(ze)有(you)陰林(lin)53：其(qi)(qi)(qi)(qi)樹楩柟豫章54，桂椒木蘭55，蘗離朱楊56，樝梨梬栗(li)57，橘柚芬(fen)芳(fang)58；其(qi)(qi)(qi)(qi)上則(ze)(ze)有(you)鹓雛孔(kong)鸞(luan)59，騰(teng)遠(yuan)射干60；其(qi)(qi)(qi)(qi)下則(ze)(ze)有(you)白(bai)虎玄(xuan)豹，蟃蜒貙犴61。

‘于(yu)是乃使(shi)剸諸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)62，手格此獸(shou)63。楚王乃駕馴駁(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)駟64，乘(cheng)雕玉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輿(yu)65。靡(mi)魚須之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)橈旃66，曳明月之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)珠旗(qi)67。建干將之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄戟68，左烏號之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雕弓69，右夏服之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勁箭70。陽(yang)子驂乘(cheng)71，纖阿為(wei)御72，案節未舒73，即陵狡獸(shou)74。蹴蛩蛩75，轔距虛(xu)76，軼野馬，轊陶駼77，乘(cheng)遺(yi)風，射游騏78。倏眒倩浰79，雷動(dong)猋至80，星流霆擊81。弓不(bu)虛(xu)發，中必決眥82，洞胸達腋83，絕乎心系(xi)84。獲若雨獸(shou)，揜草蔽地(di)85。于(yu)是楚王乃弭(mi)節俳(pai)徊86，翱翔(xiang)容與。覽乎陰(yin)林，觀壯士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)暴(bao)怒，與猛獸(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恐懼。徼郄受詘(chu)87，殫(dan)睹眾物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)變態88。

‘于是鄭(zheng)女(nv)曼姬(ji)89，被阿緆90，揄紵縞91，雜纖羅(luo)92，垂(chui)霧縠93。襞積褰縐94，郁橈溪谷95。衯衯裶(fei)裶(fei)96，揚袘戌(xu)削97，蜚纖垂(chui)髾98。扶與猗靡99，噏呷萃蔡100。下摩蘭(lan)蕙101，上拂羽(yu)蓋102。錯翡(fei)翠之(zhi)(zhi)威蕤103，繆繞玉綏104。眇(miao)(miao)眇(miao)(miao)忽忽105，若神仙(xian)之(zhi)(zhi)仿(fang)佛106。

‘于是乃相(xiang)與(yu)獠(liao)于蕙圃107，媻珊郣窣(su)，上乎(hu)金堤(di)108。揜翡(fei)翠(cui)，射鵕(xun)鸃109。微(wei)矰出，孅繳施110。弋白鵠，連鴐鵝111。雙鸧(cang)下，玄(xuan)鶴(he)加112。怠(dai)而后發，游于清池113。浮文(wen)鹢，揚旌栧114。張翠(cui)帷，建羽(yu)蓋115。罔瑇瑁，鉤紫貝(bei)116。摐金鼓，吹鳴籟117。榜(bang)人歌，聲(sheng)流(liu)喝118。水蟲駭，波鴻沸119。涌泉起，奔揚會120。礧石(shi)相(xiang)擊(ji)121，硠(lang)硠(lang)礚(ke)礚(ke)122，若雷(lei)霆之聲(sheng)，聞乎(hu)數百里(li)之外(wai)。將(jiang)息獠(liao)者，擊(ji)靈鼓123，起烽燧124。車按行，騎就(jiu)隊(dui)125。纚乎(hu)淫淫126，般(ban)乎(hu)裔(yi)裔(yi)127。

‘于(yu)(yu)是楚王(wang)乃登云陽之臺(tai)128，怕(pa)乎(hu)無(wu)為(wei)129，澹乎(hu)自持130，勺藥(yao)之和，具(ju)而后御之131。不若大王(wang)終日(ri)馳騁(cheng)，曾(ceng)不下(xia)輿，脟割輪焠132，自以為(wei)娛(yu)。臣竊觀之，齊殆(dai)不如133。’于(yu)(yu)是齊王(wang)默然無(wu)以應仆(pu)也。”

烏有先生(sheng)曰(yue)：“是何言(yan)之過也(ye)！足(zu)(zu)下(xia)不(bu)(bu)遠千里，來(lai)貺齊(qi)國134，王(wang)悉發境內之士(shi)，而(er)(er)備車騎之眾，與(yu)使者(zhe)(zhe)出畋，乃欲(yu)勠力(li)致獲(huo)135，以(yi)(yi)娛左右，何名為(wei)(wei)夸(kua)哉！問楚地(di)之有無(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)，愿(yuan)聞大(da)國之風(feng)烈136，先生(sheng)之余論也(ye)。今足(zu)(zu)下(xia)不(bu)(bu)稱楚王(wang)之德厚(hou)，而(er)(er)盛推云(yun)夢以(yi)(yi)為(wei)(wei)高，奢言(yan)淫樂而(er)(er)顯侈靡137，竊為(wei)(wei)足(zu)(zu)下(xia)不(bu)(bu)取也(ye)。必若所言(yan)，固非(fei)楚國之美也(ye)。無(wu)(wu)(wu)而(er)(er)言(yan)之，是害足(zu)(zu)下(xia)之信也(ye)138。章君惡(e)、傷私義，二者(zhe)(zhe)無(wu)(wu)(wu)一(yi)可，而(er)(er)先生(sheng)行之，必且輕于(yu)齊(qi)而(er)(er)累于(yu)楚矣(yi)139。且齊(qi)東陼鉅海140，南有瑯邪(xie)141；觀乎(hu)成山142，射乎(hu)之罘143；浮(fu)勃澥144，游孟諸145；邪(xie)與(yu)肅慎為(wei)(wei)鄰146，右以(yi)(yi)湯(tang)谷為(wei)(wei)界(jie)147。秋田(tian)乎(hu)青(qing)丘148，彷徨(huang)乎(hu)海外。吞若云(yun)夢者(zhe)(zhe)八九于(yu)其胸中曾(ceng)不(bu)(bu)蒂(di)芥149。若乃俶(ti)儻瑰偉150，異方(fang)殊類151，珍怪鳥(niao)獸(shou)，萬端鱗(lin)崪充牣其中152，不(bu)(bu)可勝記(ji)。禹不(bu)(bu)能名153，卨不(bu)(bu)能計(ji)154。然在諸侯之位，不(bu)(bu)敢言(yan)游戲之樂，苑囿之大(da)；先生(sheng)又見客155，是以(yi)(yi)王(wang)辭不(bu)(bu)復，何為(wei)(wei)無(wu)(wu)(wu)以(yi)(yi)應哉156！”

注釋譯文

詞句注釋

1.子(zi)(zi)虛(xu)：與烏有(you)先(xian)生都是賦(fu)中虛(xu)構(gou)的人物。《子(zi)(zi)虛(xu)賦(fu)》不同傳(chuan)本文字出入較大(da)，這里是依李善(shan)注《文選(xuan)》卷七。

2.悉：全，皆(jie)。士：兵(bing)。備：齊全。田：通“畋(tian)”，打獵(lie)。

3.過(guo)：拜(bai)訪(fang)。奼：通(tong)“詫“，夸(kua)耀、贊揚。

4.罘（fú）：捕兔的網(wang)。罔(wang)：捕魚的網(wang)。彌（mí）：滿。

5.掩：覆蓋、罩住。轔：用車輪輾壓。

6.麇：麇鹿。腳(jiao)：本指動(dong)物(wu)(wu)的小(xiao)腿，此用為動(dong)詞，捉住小(xiao)腿之意。麟：雄鹿，非(fei)指古(gu)人作為祥瑞(rui)之物(wu)(wu)的麟。

7.騖(wu)：縱橫奔馳(chi)。鹽浦：海邊鹽灘。

8.鮮：指鳥(niao)獸(shou)的生肉。染輪(lun)：血染車輪(lun)。此句(ju)言獵獲(huo)之(zhi)物甚多。

9.矜(jin)：驕矜(jin)、夸耀。自功：自我夸功。

10.何(he)與：何(he)如，比起來怎么樣(yang)。

11.鄙人：見識淺陋的人。

12.唯唯：應答的聲音。

13.特：只。

14.盤(pan)紆(yu)：迂回曲折。茀郁(yu)：山勢曲折的樣子。

15.隆崇：高聳之狀(zhuang)。嵂萃（lǜzú）：山勢高峻險要的樣子。

16.岑崟（yín）：《方言》釋為“峻貌”，即(ji)山(shan)勢高(gao)峻的(de)樣子。參(can)差：形容山(shan)嶺高(gao)低不齊的(de)樣子。

17.蔽：全遮住。虧(kui)：半缺(que)。

18.交(jiao)錯(cuo)糾紛：形容山嶺交(jiao)錯(cuo)重疊，雜(za)亂(luan)無序。

19.干：接觸。按(an)：《文選》李善(shan)注引(yin)孔安國《尚書傳》曰：“干，犯也。”

20.罷（pí）池：山坡傾(qing)斜的樣子。下(xia)文“陂陀”亦(yi)此意。

21.屬：連接。

22.丹：朱砂。青(qing)：石青(qing)，可制染料。赭（zhě）：赤土(tu)。堊（è）：白土(tu)。

23.雌黃：一(yi)種礦物名，即(ji)石黃，可制橙黃色染料。白坿(fu)：石灰(hui)。

24.碧(bi)：青色的玉(yu)石。

25.眾色：指各種礦石閃現出的不同光彩。炫耀：光輝(hui)奪(duo)目的樣子。

26.照(zhao)：照(zhao)耀。爛：燦(can)爛。這句說各種(zhong)礦石光彩(cai)照(zhao)耀，有(you)如(ru)龍鱗般的燦(can)爛輝(hui)煌。

27.赤玉：赤色(se)的玉石。玫瑰(gui)：一種紫色(se)的寶石。

28.琳瑉：一(yi)種(zhong)比玉稍次的石(shi)。琨吾：同(tong)“琨珸”，即“琨”，《說文》：“琨，石(shi)之美者。”

29.瑊玏(le)（jiānlè）：次(ci)于(yu)玉的一(yi)種(zhong)石名。玄厲：一(yi)種(zhong)黑色(se)的石頭(tou)，可以(yi)磨刀。

30.碝(ruan)（ruǎn）石：一(yi)種(zhong)次于(yu)玉(yu)的石頭，“白(bai)者如(ru)冰，半有(you)(you)赤色”（見《文(wen)選》李善注(zhu)）。娬玞：一(yi)種(zhong)次于(yu)玉(yu)的美石，質(zhi)地赤色而有(you)(you)白(bai)色斑紋。

31.蕙(hui)圃(pu)：蕙(hui)草之園。蕙(hui)與(yu)蘭(lan)皆為香草，外(wai)貌相似。蕙(hui)：比(bi)蘭(lan)高，葉狹長，一(yi)莖(jing)可(ke)開(kai)花數朵；蘭(lan)：一(yi)莖(jing)一(yi)花。

32.衡(heng)：杜衡(heng)，香(xiang)草(cao)名(ming)，“其(qi)狀若葵，其(qi)臭如蘼蕪。”（見《文選》李(li)善(shan)注）蘭：蘭草(cao)。芷：白芷，或稱“藥”，香(xiang)草(cao)名(ming)。若：杜若，香(xiang)草(cao)名(ming)。

33.芎(xiong)藭：今通(tong)常叫作“川芎(xiong)”，香草名(ming)(ming)，其根(gen)可以入(ru)藥，有活血(xue)等作用(yong)。昌蒲：水草名(ming)(ming)，根(gen)可入(ru)藥，氣香。

34.茳蘺(li)（lí）：水生(sheng)香草(cao)名。蘪（mí）蕪：水生(sheng)香草(cao)名，《文選(xuan)》李(li)善(shan)注引張揖曰：“似蛇床而香。”按：蛇床，其子(zi)入藥，名蛇床子(zi)，可壯陽。

35.諸柘：即(ji)甘蔗。巴(ba)苴（jū）：即(ji)芭蕉。

36.登降：此言(yan)地勢高低(di)不平(ping)，或登上或降下。陁靡：山坡傾斜綿延的樣子。

37.案衍：地勢(shi)低下。壇曼：地勢(shi)平坦。

38.緣：沿、循。大江：指長江。

39.限：界(jie)限。巫山：指云夢澤中的陽臺(tai)山，在(zai)今湖(hu)北(bei)境內，非為今四川巫山。

40.高燥：高而干(gan)燥之地。葴：馬藍(lan)，草(cao)名。菥：一種像燕麥的草(cao)。苞：草(cao)名。按：即(ji)《左傳》講到(dao)的楚國的特產(chan)苞茅，可湑酒、編席織鞋(xie)等。荔：草(cao)名，其根(gen)可制(zhi)刷(shua)。

41.薛：蒿的(de)一種(zhong)(zhong)。莎(sha)(sha)（suō）：一種(zhong)(zhong)蒿類(lei)植物名。青(qing)薠(fan)：一種(zhong)(zhong)形似莎(sha)(sha)而比(bi)莎(sha)(sha)大的(de)植物名。

42.卑(bei)：低。藏(zang)莨（zāngláng）：即狗(gou)尾(wei)巴草，也稱狼尾(wei)草。

43.東薔：草名，狀(zhuang)如(ru)蓬草，結實如(ru)葵子，可以吃。雕胡(hu)：即蔣，或稱菰(gu)，俗稱茭白(bai)。

44.觚(gu)（gū）盧：《文選》李善注(zhu)引張晏說即葫蘆。

45.菴（ān）閭：蒿類植物名，子可入藥。軒于：即蕕(you)（yóu）草，一種生于水中或濕地(di)里的草。

46.眾物(wu)：指眾多的(de)草木(mu)。居：此指生長。

47.圖：計算。

48.涌泉(quan)：奔(ben)涌的泉(quan)水。推移(yi)：浪濤翻滾向(xiang)前。

49.外：指池水表面之(zhi)上。發：開放。芙蓉(rong)：即(ji)荷花(hua)。菱華：即(ji)菱花(hua)，開小白花(hua)。

50.內：指池水下面。隱：藏。

51.中：指池(chi)水中。蛟(jiao)：古代傳說中能發水的一種龍。鼉（tuó）：即今之揚子鱷，俗名豬婆龍。

52.瑇(dai)瑁：玳瑁，龜類動物，其有花紋(wen)的(de)甲(jia)殼可做裝飾品(pin)。黿：大(da)鱉。

53.陰林(lin)：背(bei)陽面的樹(shu)林(lin)。

54.楩(pian)(pian)（pián）：樹(shu)(shu)(shu)名，即黃楩(pian)(pian)木(mu)(mu)。柟（nán）：樹(shu)(shu)(shu)名，即楠木(mu)(mu)，樹(shu)(shu)(shu)質(zhi)甚佳。豫(yu)章：樹(shu)(shu)(shu)名，即樟木(mu)(mu)。

55.椒(jiao)：花(hua)(hua)椒(jiao)樹。木(mu)蘭：樹名(ming)，高大(da)喬木(mu)，開白花(hua)(hua)。

56.蘗（bò）：即(ji)黃(huang)蘗樹。其高數丈，其皮外白(bai)里黃(huang)，入藥清熱燥濕。離(li)：通“樆(li)（lí）”，即(ji)山梨(li)樹。朱楊：生于(yu)水邊的樹名(ming)，即(ji)赤(chi)莖柳。

57.樝（zhā）梨：即山楂。梬（yǐng）栗：梬棗，似(si)柿而小。

58.橘柚：蕓香(xiang)科植物，俗稱橘子、柚子。

59.鹓(yuan)雛（yuānchú）：鳳凰。孔：孔雀。鸞：鸞鳥，傳說(shuo)中似鳳凰的鳥名。

60.騰遠：疑(yi)為“騰猿”之誤字(zi)，猿善(shan)騰躍。射（yè）干：似(si)狐而小的動物，能上(shang)樹(shu)。

61.蟃蜒：應作“獌狿”，一種似貍的大(da)獸。貙豻（qūhàn）：一種似貍而大(da)的猛獸。

62.剸(tuan)諸(zhu)(zhu)：即(ji)專諸(zhu)(zhu)，春秋時代(dai)的吳(wu)國勇(yong)士，曾(ceng)替吳(wu)公(gong)子光(guang)刺殺(sha)吳(wu)王(wang)僚。此指像剸(tuan)諸(zhu)(zhu)一樣的勇(yong)士。倫：類。

63.格：擊殺。

64.馴：被馴服。駁：毛色不純的(de)馬。駟（sì）：古代四匹(pi)馬駕(jia)一車稱駟，此泛指馬。

65.雕玉之(zhi)輿：用(yong)雕刻的(de)(de)玉石裝(zhuang)飾的(de)(de)車(che)，言車(che)之(zhi)高貴。

66.靡：通“麾(hui)”，揮動。魚須：海中大魚之須，用來(lai)做旗子的穗飾。橈(rao)旃（náozhān）：曲柄的旗。

67.曳：搖動。明月之珠旗：畫有明月裝飾有珠子的旗。

68.建：舉起(qi)。干(gan)將：本為春秋時(shi)代吳國的(de)著名制劍(jian)工匠(jiang)，此指利刃。雄戟(ji)：有刃的(de)戟(ji)。

69.烏號(hao)：古代良弓名，相傳為黃帝(di)所用。雕(diao)弓：雕(diao)刻花紋的弓。

70.夏(xia)(xia)服：通“夏(xia)(xia)箙（fú）”，盛(sheng)箭(jian)的(de)袋子。相傳善射(she)的(de)夏(xia)(xia)后(hou)羿有良(liang)弓繁弱(ruo)，還(huan)有良(liang)箭(jian)，裝在箭(jian)袋之中，此箭(jian)袋即稱夏(xia)(xia)服。

71.陽子：即孫(sun)陽，字伯樂，秦穆公之臣，以善相馬著稱(cheng)。驂乘(cheng)：陪(pei)乘(cheng)的人(ren)。古(gu)時乘(cheng)車(che)，駕(jia)車(che)者居中(zhong)，尊者居左，右邊一(yi)人(ren)陪(pei)乘(cheng)，以御意外，稱(cheng)驂乘(cheng)。

72.纖(xian)阿(a)（ē）：傳(chuan)說是為月神駕(jia)車(che)的(de)仙女，后人泛(fan)稱善(shan)駕(jia)車(che)者為纖(xian)阿(a)。

73.案(an)節：馬(ma)走(zou)得緩(huan)慢而有節奏。此言馬(ma)未(wei)急行。未(wei)舒：指馬(ma)足尚未(wei)盡(jin)情奔馳。

74.陵：侵凌(ling)，此(ci)指踐踏(ta)。狡獸(shou)：強健的猛(meng)獸(shou)。按(an)《廣雅》：“狡，健也。”

75.蹴：踐踏。蛩(qiong)蛩(qiong)（qióng）：傳說中的怪獸，其狀如馬(ma)，善(shan)奔馳。

76.轔：用車輪輾壓。距虛：一種善于奔走的野獸名，其狀如驢。

77.軼：超過。轊（wèi）：車軸頂端。這里是以 撞擊之(zhi)意。騊駼（táotú）：北方野馬(ma)名；一說即野馬(ma)。

78.遺風：千里馬(ma)名(ming)。騏：野獸名(ming)，似馬(ma)。

79.倏眒(shen)（shūshēn）：迅速的(de)樣(yang)子(zi)。倏，通“跾（shū）”，疾(ji)速。倩浰（lì）：迅疾(ji)的(de)樣(yang)子(zi)。

80.雷(lei)動：像驚雷(lei)那樣震動。猋(biao)（biāo）：即飆風，迅疾的大風。

81.星流：流星飛(fei)墜。霆(ting)：疾雷。

82.決：射裂。眥(zi)（zì）：眼眶。

83.洞：洞穿。掖(ye)：同“腋”。

84.絕：斷裂。心系：連接心臟(zang)的組織。

85.雨（yù）：下雨。這里指把獵物丟下來像落雨一樣，夸耀多。揜（yǎn）：掩(yan)蓋。

86.弭節：停鞭緩行。

87.徼（jiǎo）：攔截。郄（jù）：極(ji)度(du)疲(pi)(pi)倦。詘：窮(qiong)盡，指精疲(pi)(pi)力竭。

88.殫（dān）：盡。

89.鄭女：古代鄭國(guo)多美女。曼姬：美女。曼，皮膚細膩(ni)柔美。

90.被：通“披”。此指穿衣(yi)。阿：輕細的絲織品。緆（xì）：細布。

91.揄(yu)：牽曳。紵(zhu)：麻布(bu)。縞：白綢(chou)布(bu)。

92.纖(xian)羅：纖(xian)細(xi)的有花紋的絲(si)綢。按(an)：凡言纖(xian)言細(xi)都是(shi)指的絲(si)綢質(zhi)(zhi)量(liang)好(hao)，質(zhi)(zhi)量(liang)好(hao)才做得(de)到輕薄。

93.霧縠（hú）：輕柔的細紗。

94.襞bì積：形容(rong)女子腰間裙(qun)褶重(zhong)重(zhong)疊疊。褰（qiān）縐：褶皺。

95.郁橈：深曲的樣子。

96.衯(fen)（fēn）衯(fen)裶(fei)（fēi）裶(fei)：衣服長(chang)長(chang)的樣(yang)子。

97.揚：抬起(qi)。袘（yì）：裙子(zi)下端邊緣。戌削：形容裙緣整齊的樣(yang)子(zi)。

98.蜚：通“飛”。纖：婦女上衣上的(de)飄帶(dai)。髾（shāo）：本(ben)指(zhi)婦女燕尾(wei)形的(de)發髻(ji)，此指(zhi)衣服的(de)燕尾(wei)形的(de)下(xia)端。

99.扶(fu)與猗靡(mi)：形(xing)容衣(yi)服合(he)身，體(ti)態婀娜的樣子。

100.噏呷（xīxiá）、萃(cui)蔡：皆為人走路時衣服摩擦所發出的響聲的象聲詞。

101.摩：摩擦。

102.拂：拂拭(shi)。羽(yu)蓋：插飾羽(yu)毛的車(che)蓋。

103.錯：間雜。翡、翠：皆為(wei)(wei)鳥名(ming)，前者羽毛紅色，后者羽毛綠(lv)色。威蕤(rui)（ruí）：指作(zuo)(zuo)裝飾的羽毛發亮(liang)。按：威蕤(rui)，同“葳（wēi）蕤(rui)”，也作(zuo)(zuo)“萎蕤(rui)”，就是植物玉竹，玉竹因(yin)為(wei)(wei)葉面有光(guang)澤，晶瑩可(ke)愛(ai)，所以也用來指有光(guang)澤的東西。

104.繆繞(rao)：繚繞(rao)。玉綏：用玉裝飾的帽帶。

105.眇眇：縹緲。忽忽：飄忽不定的樣子(zi)。

106.仿(fang)佛(fo)：似有似無。

107.獠：夜間(jian)打獵(lie)。

108.媻(pan)姍：同(tong)“蹣跚”，走路(lu)緩慢的樣子(zi)。郣窣（bósū）：緩緩前行的樣子(zi)。金堤：堤名，堤同(tong)“堤”。

109.鵕鸃（jùnyí）：錦(jin)雞(ji)，野雞(ji)一(yi)類(lei)。

110.孅：同“纖”。繳（zhuó）：系在(zai)射(she)鳥的(de)箭上的(de)繩(sheng)線。施(shi)：射(she)出。

111.弋（yì）：用(yong)帶絲(si)線的(de)箭(jian)(jian)射飛禽。白鵠：白天鵝(e)。連：牽(qian)連。此指(zhi)用(yong)帶絲(si)線的(de)箭(jian)(jian)射中駕鵝(e)。鴐（jiā）鵝(e)：野鵝(e)。

112.鸧（cāng）：鳥名，即鸧鴰（guā），形(xing)似雁，黑色。玄鶴：黑鵝。加(jia)(jia)：箭加(jia)(jia)其身，即射中之(zhi)意。

113.怠(dai)：疲倦。發：指開船。游：泛舟。清池(chi)：指云夢西邊的涌泉(quan)清池(chi)。

114.浮：漂浮。文：花紋(wen)。鹢（yì）：水鳥名，此指船頭繪有鹢的(de)圖案的(de)畫船。揚(yang)：舉起。旌：旗。栧（yì）：船漿。

115.張(zhang)：掛起(qi)。翠帷(wei)：畫(hua)有(you)翡翠鳥(niao)圖案的帷(wei)帳。建：樹起(qi)。羽蓋(gai)：用(yong)鳥(niao)毛裝飾(shi)的傘蓋(gai)。

116.罔：通(tong)“網(wang)”，用(yong)網(wang)捕取。

117.摐（chuāng）：撞擊。金鼓：形如銅鑼的古樂器，即鉦。籟：管(guan)樂器，即排(pai)簫。

118.榜(bang)人(ren)：劃船的(de)人(ren)。按：“榜(bang)人(ren)”即“舫(fang)人(ren)”，《說(shuo)文》：“舫(fang)人(ren)，習水(shui)者(zhe)。”流喝：聲音悲(bei)涼嘶啞。

119.水(shui)蟲(chong)：指(zhi)水(shui)中的魚(yu)蝦(xia)之類(lei)。鴻：洪大。沸：指(zhi)波濤(tao)翻滾。

120.奔揚(yang)：指波濤。會：匯合。

121.礧（léi）：通“磊”。

122.硠（láng）硠、礚（kē）礚：皆為水石(shi)相撞(zhuang)擊(ji)的(de)聲音。

123.靈鼓：神鼓。

124.起(qi)：點燃。烽燧(sui)：烽火。

125.行：行列。就隊：歸隊。

126.纚（xǐ）：接續不斷(duan)的樣子。淫淫：漸進的樣子。指隊伍緩緩前(qian)行。

127.班(ban)（pán）乎：猶“班(ban)然”，依(yi)次相連(lian)的(de)樣(yang)子。裔裔：絡繹不絕地向前行進的(de)樣(yang)子。

128.云(yun)陽之臺：楚國臺榭之名(ming)，在(zai)云(yun)夢南部的巫山下。

129.怕(pa)：通“泊”，安(an)靜無為的(de)樣子。按：《文選》李(li)善注引《說(shuo)文》：“怕(pa)，無為也(ye)。”說(shuo)明《子虛賦》用的(de)是怕(pa)的(de)本義。

130.澹乎：憺泊(bo)，安靜無(wu)為的樣子。

131.勺藥：即芍藥。和：調和。具：通“俱(ju)”，齊備。御：用。

132.脟（luán）：通(tong)“臠”，把(ba)肉切(qie)成(cheng)小塊。焠（cùi）：用火烤。按(an)：輪焠，轉著烤。

133.殆：恐怕。

134.貺：惠賜。

135.勠力：齊心合力。致(zhi)獲(huo)：獲(huo)得(de)禽獸。

136.風：風范。烈：功(gong)業(ye)。

137.顯(xian)：彰(zhang)顯(xian)。

138.害：損害，減少。信(xin)：誠信(xin)。

139.輕：受人輕視。累：受人牽累。

140.陼(zhu)（zhǔ）：水邊(bian)，此處用作動詞。鉅：巨(ju)。

141.瑯邪(xie)（yé）：或寫作“瑯琊”，山(shan)名，在今山(shan)東諸城東南海(hai)邊。

142.成山：山名，在今山東(dong)榮城東(dong)北(bei)。

143.之罘：也(ye)作“芝(zhi)罘”，在今(jin)山東煙(yan)臺市。

144.浮：行船。勃澥(xie)：也作“渤澥(xie)”，即(ji)今(jin)之渤海。

145.孟(meng)諸：古代(dai)大澤名，在今河南(nan)商丘(qiu)市(shi)東(dong)北，已(yi)淤塞消(xiao)失。

146.邪：同“斜”，指側翼(yi)方向。肅慎(shen)：古(gu)代國(guo)名，在今東北三省境內(nei)。

147.右：《文選》李(li)善注以為此“右”字當是(shi)“左(zuo)”字之誤。按：李(li)善注應是(shi)正(zheng)確(que)的，今出(chu)土漢代(dai)地(di)圖，好幾種都是(shi)上南下北(bei)，自然也就(jiu)是(shi)左(zuo)東右西(xi)了；《子虛賦》的姊妹(mei)篇(pian)《上林(lin)賦》也說(shuo)“左(zuo)蒼梧，右西(xi)極”，明左(zuo)東右西(xi)。湯(tang)谷：或寫作“晹谷”，神話傳(chuan)說(shuo)中(zhong)太陽升(sheng)起(qi)的地(di)方。

148.青丘：國名，相(xiang)傳在大海之東三(san)百里。

149.曾：竟。蒂芥：指極小的(de)東(dong)西。

150.俶儻：通“倜儻”，卓(zhuo)越非凡(fan)。瑰偉(wei)：奇偉(wei)，卓(zhuo)異。

151.異方：不(bu)同地(di)區(qu)。殊(shu)類：別樣物(wu)類。

152.鱗崒(zu)：像魚(yu)鱗般地聚(ju)集在一(yi)起。崒(zu)：同“萃”，會聚(ju)。牣：滿。充牣：充滿。

153.名(ming)：叫出名(ming)字來。

154.卨（xiè）：古“契（xiè）”字，應是(shi)指(zhi)的商代的始祖契，傳說做過舜(shun)臣，時代上正好在禹之后。

155.見客(ke)：被當做客(ke)人對待。

156.王辭不復：齊王沒有回(hui)話(hua)。這兩句(ju)的意思是齊王沒有回(hui)話(hua)，不是沒有話(hua)回(hui)。

白話譯文

楚王派子(zi)(zi)(zi)虛(xu)出(chu)使(shi)齊國，齊王調遣(qian)境內所(suo)有(you)的士卒，準(zhun)備了眾多(duo)的車馬，與使(shi)者(zhe)一同出(chu)外打獵(lie)。打獵(lie)完畢，子(zi)(zi)(zi)虛(xu)前去拜訪(fang)烏有(you)先(xian)生，并向他(ta)(ta)夸耀此事(shi)，恰巧無(wu)是公也在場(chang)。大家落座后，烏有(you)先(xian)生向子(zi)(zi)(zi)虛(xu)問道(dao)：“今天打獵(lie)快樂(le)嗎？”子(zi)(zi)(zi)虛(xu)說：“快樂(le)。”“獵(lie)物很多(duo)吧？”子(zi)(zi)(zi)虛(xu)回答道(dao)：“很少。”“既(ji)然如此，那么樂(le)從何(he)來(lai)？”子(zi)(zi)(zi)虛(xu)回答說：“我高興的是齊王本想向我夸耀他(ta)(ta)的車馬眾多(duo)，而我卻(que)用楚王在云(yun)夢澤打獵(lie)的盛(sheng)況來(lai)回答他(ta)(ta)。”烏有(you)先(xian)生說道(dao)：“可以(yi)說出(chu)來(lai)聽聽嗎？”

子虛說(shuo)：“可(ke)以。齊(qi)王(wang)(wang)指揮千輛兵(bing)車(che)，選(xuan)拔上萬(wan)名騎手，到東海之濱打獵。士卒(zu)排(pai)滿(man)草澤(ze)，捕獸的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)網布滿(man)山崗，獸網罩住(zhu)野兔，車(che)輪(lun)(lun)輾(zhan)死大(da)鹿，射中麋鹿，抓住(zhu)麟的(de)(de)(de)(de)(de)小腿。車(che)騎馳(chi)騁在海邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)鹽灘(tan)，宰殺禽獸的(de)(de)(de)(de)(de)鮮血染紅車(che)輪(lun)(lun)。射中禽獸，獵獲(huo)物很多，齊(qi)王(wang)(wang)便(bian)驕(jiao)傲(ao)地夸耀自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)功勞。他回頭看著我說(shuo)：‘楚國(guo)也有供游玩打獵的(de)(de)(de)(de)(de)平原廣澤(ze)，可(ke)以使人這樣富于(yu)樂趣嗎？楚王(wang)(wang)游獵與(yu)我相比，誰更(geng)壯觀？’我下車(che)回答說(shuo)：‘小臣我只不過是楚國(guo)一(yi)個見(jian)識(shi)鄙陋的(de)(de)(de)(de)(de)人，但僥(jiao)幸在楚宮中擔任了十余年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)侍(shi)衛，常隨楚王(wang)(wang)出獵，獵場(chang)就在王(wang)(wang)宮的(de)(de)(de)(de)(de)后苑，可(ke)以順便(bian)觀賞周圍的(de)(de)(de)(de)(de)景色，但還不能(neng)遍(bian)覽全(quan)部盛況，又(you)哪有足夠的(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)談(tan)論遠離王(wang)(wang)都(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)澤(ze)盛景呢(ni)？’齊(qi)王(wang)(wang)說(shuo)：‘雖然如(ru)此，還是請大(da)略地談(tan)談(tan)你的(de)(de)(de)(de)(de)所見(jian)所聞吧(ba)！’

“我(wo)(wo)回(hui)答說：‘是，是。臣聽說楚國有(you)(you)(you)(you)(you)七個(ge)大澤(ze)，我(wo)(wo)曾經(jing)見過一個(ge)，其(qi)余的(de)(de)(de)(de)(de)沒見過。我(wo)(wo)所看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)，只(zhi)是七個(ge)大澤(ze)中(zhong)(zhong)最小的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)，名叫云夢。云夢方圓九百(bai)里(li)，其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)山(shan)。山(shan)勢(shi)盤旋，迂回(hui)曲(qu)折，高(gao)聳險(xian)要，山(shan)峰峭拔，參差不齊；日月或被(bei)完全遮蔽，或者遮掩(yan)一半；群山(shan)錯落，重疊無序(xu)，直上青(qing)(qing)云；山(shan)坡傾(qing)斜(xie)連綿，下連江河。那(nei)土壤(rang)里(li)有(you)(you)(you)(you)(you)朱砂、石(shi)青(qing)(qing)、赤(chi)(chi)(chi)(chi)土、白(bai)堊、雌黃(huang)、石(shi)灰、錫礦、碧玉、黃(huang)金、白(bai)銀、種種色(se)彩，光輝奪目，像龍鱗(lin)般地(di)燦爛(lan)照耀。那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)料(liao)有(you)(you)(you)(you)(you)赤(chi)(chi)(chi)(chi)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)玉石(shi)、玫瑰寶石(shi)、琳(lin)、珉、琨珸、瑊玏、磨(mo)刀的(de)(de)(de)(de)(de)黑石(shi)、半白(bai)半赤(chi)(chi)(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)、紅地(di)白(bai)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)。東面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)蕙(hui)草(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)圃(pu)，其(qi)中(zhong)(zhong)生長(chang)(chang)著(zhu)杜衡(heng)、蘭草(cao)、白(bai)芷(zhi)、杜若、射(she)干、芎?、菖蒲、茳蘺、蘼蕪、甘(gan)蔗、芭蕉。南(nan)面(mian)有(you)(you)(you)(you)(you)平(ping)原大澤(ze)，地(di)勢(shi)高(gao)低(di)不平(ping)，傾(qing)斜(xie)綿延，低(di)洼的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)，廣闊平(ping)坦，沿(yan)著(zhu)大江延伸(shen)，直到(dao)巫山(shan)為界。那(nei)高(gao)峻干燥的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，生長(chang)(chang)著(zhu)馬藍、形似(si)燕麥的(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)、還有(you)(you)(you)(you)(you)苞草(cao)、荔(li)草(cao)、艾蒿、莎(sha)草(cao)及(ji)青(qing)(qing)薠。那(nei)低(di)濕之地(di)，生長(chang)(chang)著(zhu)狗尾巴(ba)草(cao)、蘆葦、東薔(qiang)、菰(gu)米、蓮(lian)花(hua)、荷(he)藕、葫蘆、菴閭、蕕草(cao)，眾多(duo)麥木，生長(chang)(chang)在(zai)這(zhe)里(li)，數不勝(sheng)數。西面(mian)則有(you)(you)(you)(you)(you)奔涌的(de)(de)(de)(de)(de)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)、清(qing)澈的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)池、水(shui)(shui)(shui)波激蕩，后浪沖擊前(qian)浪，滾滾向前(qian)；水(shui)(shui)(shui)面(mian)上開(kai)放(fang)著(zhu)荷(he)花(hua)與菱花(hua)，水(shui)(shui)(shui)面(mian)下隱伏(fu)著(zhu)巨(ju)石(shi)和白(bai)沙。水(shui)(shui)(shui)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)神龜、蛟蛇、豬婆龍、玳瑁、鱉(bie)和黿。北面(mian)則有(you)(you)(you)(you)(you)山(shan)北的(de)(de)(de)(de)(de)森林和巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)木：黃(huang)楩樹(shu)、楠木、樟木、桂樹(shu)、花(hua)椒樹(shu)、木蘭、黃(huang)蘗(bo)樹(shu)、山(shan)梨樹(shu)、赤(chi)(chi)(chi)(chi)莖(jing)柳、山(shan)楂樹(shu)、黑棗樹(shu)、桔樹(shu)、柚子(zi)樹(shu)、芳香遠溢。那(nei)些樹(shu)上有(you)(you)(you)(you)(you)赤(chi)(chi)(chi)(chi)猿(yuan)、獼猴(hou)、鹓鶵、孔雀、鸞鳥、善(shan)跳的(de)(de)(de)(de)(de)猴(hou)子(zi)和射(she)干。樹(shu)下則有(you)(you)(you)(you)(you)白(bai)虎、黑豹、蟃蜒(yan)、貙(chu)、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、窮(qiong)奇、獌狿(yan)。

‘于是(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)派(pai)專諸之類的(de)(de)(de)(de)(de)勇士(shi)(shi)，空手(shou)擊殺這(zhe)些野(ye)獸(shou)(shou)(shou)。楚王就(jiu)(jiu)(jiu)駕御起被馴服的(de)(de)(de)(de)(de)雜毛(mao)之馬(ma)(ma)，乘坐著(zhu)美(mei)玉雕飾的(de)(de)(de)(de)(de)車(che)，揮動著(zhu)用(yong)魚須作(zuo)旒穗的(de)(de)(de)(de)(de)曲柄(bing)旌旗，搖動綴著(zhu)明月珍(zhen)珠的(de)(de)(de)(de)(de)旗幟。高(gao)舉鋒利的(de)(de)(de)(de)(de)三刃戟，左手(shou)拿著(zhu)雕有(you)花紋的(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)嗥(hao)名弓(gong)(gong)，右手(shou)拿著(zhu)夏箙中的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)勁之箭(jian)。伯樂做驂乘，纖阿(a)當御者(zhe)。車(che)馬(ma)(ma)緩(huan)慢行(xing)駛，尚(shang)未盡情馳騁時，就(jiu)(jiu)(jiu)已(yi)踏倒了強(qiang)健的(de)(de)(de)(de)(de)猛(meng)獸(shou)(shou)(shou)。車(che)輪(lun)輾(zhan)壓(ya)邛邛、踐踏距虛，突(tu)擊野(ye)馬(ma)(ma)，軸頭撞死騊駼(tu)，乘著(zhu)千(qian)里馬(ma)(ma)，箭(jian)射游蕩之騏。楚王的(de)(de)(de)(de)(de)車(che)騎迅(xun)疾異常(chang)，有(you)如驚雷滾動，好(hao)似狂飆(biao)襲來，像流星飛墜(zhui)，若雷霆撞擊。弓(gong)(gong)不(bu)虛發，箭(jian)箭(jian)都射裂禽獸(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)眶(kuang)，或貫(guan)穿胸膛，直達腋下，使連(lian)著(zhu)心(xin)臟的(de)(de)(de)(de)(de)血管斷裂。獵獲的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)(shou)(shou)，像雨(yu)點(dian)飛降般紛(fen)紛(fen)而落，覆(fu)蓋了野(ye)草，遮(zhe)蔽了大地。于是(shi)，楚王就(jiu)(jiu)(jiu)停鞭徘徊，自由自在地緩(huan)步而行(xing)，瀏覽山北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)森林，觀賞壯士(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)暴(bao)怒，以及(ji)野(ye)獸(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼。攔截那疲倦的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)(shou)(shou)，捕捉那精疲力竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)(shou)(shou)，遍觀群獸(shou)(shou)(shou)各(ge)種不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)姿態。

‘于是，鄭國漂亮的姑娘，膚(fu)色細(xi)嫩的美(mei)女，披著(zhu)(zhu)細(xi)繒細(xi)布(bu)制成的上(shang)(shang)(shang)衣(yi)(yi)，穿著(zhu)(zhu)麻布(bu)和白娟制做的裙(qun)(qun)(qun)子，裝(zhuang)(zhuang)點(dian)著(zhu)(zhu)纖細(xi)的羅綺，身(shen)上(shang)(shang)(shang)垂掛(gua)著(zhu)(zhu)輕霧般的柔(rou)紗。裙(qun)(qun)(qun)幅褶(zhe)縐重(zhong)疊，紋(wen)理(li)細(xi)密，線條(tiao)婉曲(qu)多(duo)姿，好似(si)深幽的溪谷。美(mei)女們(men)穿著(zhu)(zhu)修長的衣(yi)(yi)服，裙(qun)(qun)(qun)幅飄(piao)(piao)揚(yang)，裙(qun)(qun)(qun)緣(yuan)整(zheng)齊美(mei)觀；衣(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)的飄(piao)(piao)帶(dai)，隨風飛舞(wu)，燕尾形(xing)的衣(yi)(yi)端(duan)垂掛(gua)身(shen)間(jian)。體態婀娜多(duo)姿，走路(lu)時衣(yi)(yi)裙(qun)(qun)(qun)相磨，發(fa)出噏呷(xia)萃蔡的響(xiang)聲。飄(piao)(piao)動的衣(yi)(yi)裙(qun)(qun)(qun)飾帶(dai)，摩(mo)磨著(zhu)(zhu)下(xia)(xia)邊的蘭花蕙(hui)草，拂拭著(zhu)(zhu)上(shang)(shang)(shang)面的羽(yu)飾車蓋。頭發(fa)上(shang)(shang)(shang)雜(za)綴著(zhu)(zhu)翡翠的羽(yu)毛(mao)做為(wei)飾物，頜下(xia)(xia)纏繞著(zhu)(zhu)用玉(yu)裝(zhuang)(zhuang)飾的帽纓。隱約縹緲，恍恍忽忽，就像神仙般的若有(you)若無。

‘于(yu)是楚王就和眾多美女一起在蕙圃夜獵，從容而緩慢(man)地走上堅固的(de)水(shui)堤。用網捕(bu)取翡翠(cui)鳥，用箭(jian)(jian)射(she)(she)取錦雞。射(she)(she)出(chu)帶絲線(xian)的(de)短(duan)小之(zhi)(zhi)箭(jian)(jian)，發(fa)射(she)(she)系著(zhu)細絲繩的(de)箭(jian)(jian)。射(she)(she)落了白(bai)天鵝，擊中了野鵝。中箭(jian)(jian)的(de)鸧鴰雙雙從天落，黑(hei)鶴身上被箭(jian)(jian)射(she)(she)穿。打獵疲倦(juan)之(zhi)(zhi)后，撥(bo)動游船，泛舟清(qing)池之(zhi)(zhi)中。劃著(zhu)畫(hua)有鹢鳥的(de)龍船，揚起桂木的(de)船漿。張(zhang)掛起畫(hua)有翡翠(cui)鳥的(de)帷幔，樹起鳥毛裝飾的(de)傘蓋。用網撈取玳瑁，釣取紫貝。敲打金(jin)鼓，吹起排簫。船夫唱起歌(ge)來，聲(sheng)調悲楚嘶啞，悅耳(er)動聽。魚鱉為此(ci)驚(jing)駭，洪波因而沸騰。泉水(shui)涌(yong)起，與浪濤匯聚。眾石相互(hu)撞擊，發(fa)出(chu)硠硠礚礚的(de)響聲(sheng)，就像雷霆轟(hong)鳴，聲(sheng)傳幾(ji)百里之(zhi)(zhi)外。

‘夜獵將停，敲起(qi)靈鼓，點(dian)起(qi)火把。戰車按(an)行列(lie)行走，騎兵(bing)歸(gui)隊而行。隊伍接續(xu)不(bu)斷，整整齊齊，緩慢前進。于是，楚王就登上陽云(yun)之臺，顯(xian)示出泰然自若安然無(wu)(wu)事的神態，保持著安靜怡適(shi)的心境。待用芍藥調(diao)和的食物備(bei)齊之后，就獻給(gei)楚王品(pin)嘗。不(bu)像大王終日奔(ben)馳，不(bu)離車身，甚(shen)至(zhi)切割肉(rou)塊，也在輪間(jian)烤(kao)炙而吃，而自以(yi)為樂。我(wo)以(yi)為齊國(guo)恐怕不(bu)如(ru)楚國(guo)吧。’于是，齊王默默無(wu)(wu)言(yan)，無(wu)(wu)話回答我(wo)。”

烏有(you)(you)(you)(you)先(xian)生說(shuo)(shuo)(shuo)：“這(zhe)(zhe)(zhe)話為(wei)(wei)(wei)什么說(shuo)(shuo)(shuo)得如此過分呢？您(nin)(nin)不(bu)遠千里前(qian)來(lai)賜惠(hui)齊(qi)(qi)國(guo)，齊(qi)(qi)王調遣境內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部士卒(zu)，準備了(le)眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)車馬，同(tong)您(nin)(nin)外出打(da)獵(lie)(lie)，是(shi)想同(tong)心協力獵(lie)(lie)獲禽獸，使您(nin)(nin)感(gan)(gan)到(dao)快樂(le)，怎(zen)能稱作(zuo)夸耀呢！詢(xun)問楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)有(you)(you)(you)(you)無(wu)(wu)游獵(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平原廣(guang)澤，是(shi)希望聽聽楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治教化(hua)與(yu)光(guang)輝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功業，以(yi)及先(xian)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美言高(gao)論。現(xian)在(zai)(zai)先(xian)生不(bu)稱頌(song)楚(chu)(chu)(chu)(chu)王豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)德政，卻(que)暢談(tan)云(yun)(yun)夢(meng)澤以(yi)為(wei)(wei)(wei)高(gao)論，大談(tan)淫(yin)游縱樂(le)之(zhi)事，而且(qie)炫耀奢侈靡費，我私下以(yi)為(wei)(wei)(wei)您(nin)(nin)不(bu)應(ying)當這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)做。如果真像(xiang)(xiang)(xiang)您(nin)(nin)所說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)樣(yang)，那(nei)(nei)本來(lai)算不(bu)上是(shi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好之(zhi)事。楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)若是(shi)有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)些事，您(nin)(nin)把它(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)出來(lai)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)張(zhang)揚(yang)國(guo)君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)；如果楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)沒有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)些事，您(nin)(nin)卻(que)說(shuo)(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)(you)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)有(you)(you)(you)(you)損于(yu)您(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲譽(yu)，張(zhang)揚(yang)國(guo)君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡(e)，損害自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信譽(yu)，這(zhe)(zhe)(zhe)兩件事沒有(you)(you)(you)(you)一樣(yang)是(shi)可做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而您(nin)(nin)卻(que)做了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)必將(jiang)被齊(qi)(qi)國(guo)所輕視，而楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲譽(yu)也(ye)(ye)會受(shou)到(dao)牽累。況且(qie)齊(qi)(qi)國(guo)東(dong)臨大海(hai)，南(nan)有(you)(you)(you)(you)瑯琊山，在(zai)(zai)成山觀賞美景，在(zai)(zai)之(zhi)罘山狩獵(lie)(lie)，在(zai)(zai)渤海(hai)泛舟，在(zai)(zai)孟諸澤中(zhong)游獵(lie)(lie)。東(dong)北與(yu)肅慎(shen)為(wei)(wei)(wei)鄰，左邊以(yi)湯谷為(wei)(wei)(wei)界(jie)限；秋天(tian)在(zai)(zai)青丘打(da)獵(lie)(lie)，自由(you)漫步在(zai)(zai)海(hai)外。像(xiang)(xiang)(xiang)云(yun)(yun)夢(meng)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大澤，縱然吞下八九個，胸(xiong)中(zhong)也(ye)(ye)絲毫沒有(you)(you)(you)(you)梗塞之(zhi)感(gan)(gan)。至于(yu)那(nei)(nei)超凡卓異之(zhi)物(wu)，各地特產，珍(zhen)奇怪異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳥獸，萬(wan)物(wu)聚集，好像(xiang)(xiang)(xiang)魚(yu)鱗薈萃，充滿其(qi)中(zhong)，不(bu)可勝記，就(jiu)是(shi)大禹也(ye)(ye)辨不(bu)清(qing)它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字，契(qi)也(ye)(ye)不(bu)能計算它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數目(mu)。但(dan)是(shi)，齊(qi)(qi)王處在(zai)(zai)諸侯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)，不(bu)敢陳說(shuo)(shuo)(shuo)游獵(lie)(lie)和嬉戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂(le)，苑囿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)大。先(xian)生又(you)是(shi)被以(yi)貴賓之(zhi)禮(li)接待的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)人(ren)，所以(yi)齊(qi)(qi)王沒有(you)(you)(you)(you)回(hui)答(da)您(nin)(nin)任何言辭，怎(zen)能說(shuo)(shuo)(shuo)他無(wu)(wu)言以(yi)對呢！”

背景介紹

《子(zi)虛(xu)(xu)賦》作于司(si)馬相(xiang)如(ru)早(zao)期客游(you)梁(liang)孝(xiao)王(wang)之(zhi)(zhi)時(shi)。據《史記·司(si)馬相(xiang)如(ru)列傳》載，相(xiang)如(ru)“以貲為(wei)郎，事孝(xiao)景(jing)帝，為(wei)武騎(qi)常侍，非其好(hao)(hao)也。會景(jing)帝不好(hao)(hao)辭賦，是(shi)時(shi)梁(liang)孝(xiao)王(wang)來朝，從(cong)游(you)說之(zhi)(zhi)士(shi)齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳(wu)莊(zhuang)忌夫子(zi)之(zhi)(zhi)徒(tu)，相(xiang)如(ru)見而說之(zhi)(zhi)。因病免，客游(you)梁(liang)。梁(liang)孝(xiao)王(wang)令與(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)生同舍(she)(she)，相(xiang)如(ru)得與(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)生游(you)士(shi)居數歲，乃著(zhu)《子(zi)虛(xu)(xu)之(zhi)(zhi)賦》”。當時(shi)司(si)馬相(xiang)如(ru)還只(zhi)是(shi)“與(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)生同舍(she)(she)”，“得與(yu)(yu)諸(zhu)(zhu)生游(you)士(shi)居”，在文壇上尚未(wei)有所建樹。

作者介紹

司馬相(xiang)如（約(yue)公(gong)(gong)元前179年—公(gong)(gong)元前117年），漢代文學家。字長卿，蜀郡(jun)成都（今四川成都）人(ren)。少年時代喜歡讀書(shu)練(lian)劍，二十(shi)多(duo)歲就做了漢景帝的警衛(wei)“武騎常侍”。

所(suo)作《子虛賦》與《上林賦》為(wei)漢(han)武(wu)(wu)帝(di)所(suo)贊賞，拜為(wei)中郎(lang)將(jiang)，奉命出(chu)使西(xi)南，后為(wei)孝文園令。他見武(wu)(wu)帝(di)喜(xi)好神仙(xian)之術，曾(ceng)上《大人賦》欲以(yi)諷諫，然效果(guo)適得其(qi)(qi)反(fan)。后病卒于家。《漢(han)書(shu)·藝(yi)文志》著錄其(qi)(qi)辭賦二十九(jiu)篇，現存(cun)六篇。明人輯有《司(si)馬(ma)文園集》。

鑒賞評價

文學賞析

《子虛(xu)賦》八個自然(ran)段(duan)，可分(fen)(fen)為三(san)部(bu)分(fen)(fen)。前(qian)三(san)段(duan)寫(xie)云(yun)夢澤的(de)地理風貌和自然(ran)富(fu)有，中間四段(duan)寫(xie)楚王游(you)獵云(yun)夢之(zhi)樂，最后(hou)一段(duan)寫(xie)烏有先生對子虛(xu)的(de)批判，歸結諷(feng)諫主題。前(qian)兩個部(bu)分(fen)(fen)列(lie)述奢(she)侈淫游(you)的(de)種種表現，后(hou)一部(bu)分(fen)(fen)揭示淫逸奢(she)侈的(de)危害(hai)。

此賦(fu)對人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設定及(ji)所(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)質(zhi)方(fang)面，同此前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品相比，有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同。在(zai)(zai)屈原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《離騷(sao)》和(he)(he)《九章》中(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)者都(dou)(dou)是(shi)(shi)直接(jie)抒情(qing)，賈誼(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《吊屈原賦(fu)》也(ye)(ye)基本如此。宋(song)(song)玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《高唐賦(fu)》和(he)(he)《神女賦(fu)》通過(guo)假設問對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式展開，作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)出現(xian)楚(chu)王(wang)(wang)和(he)(he)宋(song)(song)玉(yu)(yu)兩個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu)。枚乘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《七發》假托于(yu)楚(chu)太子與吳客(ke)，作(zuo)(zuo)(zuo)品所(suo)要表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)(gan)(gan)情(qing)通過(guo)假設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)實現(xian)，而其(qi)情(qing)感(gan)(gan)(gan)(gan)特(te)征仍屬于(yu)個(ge)(ge)(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質(zhi)，即作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宋(song)(song)玉(yu)(yu)”、“吳客(ke)”個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)或感(gan)(gan)(gan)(gan)受。子虛、烏(wu)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話(hua)則不(bu)然。這里固然是(shi)(shi)兩個(ge)(ge)(ge)單(dan)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)在(zai)(zai)談(tan)話(hua)，但這兩個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)物(wu)(wu)所(suo)承載(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份、意義卻已不(bu)同。子虛以(yi)(yi)使臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色出現(xian)，其(qi)所(suo)陳(chen)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，所(suo)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)受，既(ji)是(shi)(shi)他(ta)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時(shi)也(ye)(ye)與他(ta)使臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份、使命有(you)直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)辱之感(gan)(gan)(gan)(gan)已同楚(chu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)辱緊密聯(lian)系在(zai)(zai)一起。作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)有(you)先生是(shi)(shi)齊人(ren)(ren)。雖(sui)然他(ta)沒有(you)維護齊或代表齊之利(li)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使命、職(zhi)責(ze)，但談(tan)話(hua)間(jian)卻無不(bu)為齊爭辯。他(ta)在(zai)(zai)夸耀齊之廣大(da)以(yi)(yi)后(hou)說：“然齊在(zai)(zai)諸侯(hou)之位，不(bu)敢言游戲之樂，苑囿(you)之大(da)，先生又見客(ke)，是(shi)(shi)以(yi)(yi)王(wang)(wang)辭不(bu)復(fu)。何為無以(yi)(yi)應哉？”這就(jiu)不(bu)是(shi)(shi)以(yi)(yi)朋友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻談(tan)話(hua)，而是(shi)(shi)在(zai)(zai)批評子虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)(ye)于(yu)言談(tan)間(jian)維護齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威望。作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)已不(bu)是(shi)(shi)單(dan)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)，他(ta)們承載(zai)起了群體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)(gan)受與意識(shi)。這一變(bian)化對《兩都(dou)(dou)賦(fu)》和(he)(he)《二京賦(fu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)設定都(dou)(dou)有(you)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。

同(tong)時(shi)，作品內容(rong)的(de)(de)展(zhan)開和人(ren)物對話(hua)中的(de)(de)沖(chong)突，更深刻地(di)展(zhan)現出不(bu)(bu)(bu)同(tong)時(shi)代、不(bu)(bu)(bu)同(tong)人(ren)群間(jian)的(de)(de)思想(xiang)沖(chong)突，通(tong)過子虛、烏有二人(ren)的(de)(de)對話(hua)，表(biao)現出兩種不(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)使(shi)命意識。

作品開篇便(bian)揭示子(zi)虛的(de)身份：他是楚的(de)使(shi)(shi)臣，出(chu)(chu)使(shi)(shi)于齊，受(shou)到齊王的(de)熱(re)情接待：“悉發境內之士，備車騎(qi)之眾(zhong)，與(yu)使(shi)(shi)者出(chu)(chu)田。”畋獵畢，子(zi)虛“過詫烏(wu)有先(xian)生(sheng)”。二人思(si)想觀念(nian)的(de)差異也隨之展開。《史記集解》引郭璞曰：“詫，夸也。”子(zi)虛拜訪(fang)烏(wu)有先(xian)生(sheng)，本出(chu)(chu)于炫耀的(de)動機，此后，其所談的(de)內容與(yu)這一動機正相(xiang)合。

在(zai)(zai)諸(zhu)侯(hou)(hou)分立(li)的(de)(de)時代，諸(zhu)侯(hou)(hou)交(jiao)際(ji)、聘(pin)問的(de)(de)歷(li)史上(shang)確(que)實存在(zai)(zai)各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)明爭(zheng)暗(an)斗(dou)，使臣(chen)與出(chu)使國君(jun)臣(chen)彬彬有(you)禮的(de)(de)交(jiao)往中存在(zai)(zai)著對(dui)榮(rong)譽(yu)、利益的(de)(de)挑戰(zhan)和維(wei)護(hu)。同時，使臣(chen)是否(fou)受(shou)到尊重(zhong)及在(zai)(zai)何等(deng)程度上(shang)的(de)(de)尊重(zhong)，則是兩個諸(zhu)侯(hou)(hou)國間關(guan)系的(de)(de)直(zhi)接表現。晉趙(zhao)孟(meng)出(chu)聘(pin)鄭，受(shou)到特殊的(de)(de)禮遇，不(bu)取(qu)決于晉鄭的(de)(de)友好，而在(zai)(zai)于鄭對(dui)晉的(de)(de)依附，在(zai)(zai)于趙(zhao)孟(meng)執掌(zhang)晉之政(zheng)柄，加(jia)之以他個人(ren)的(de)(de)君(jun)子風范和人(ren)格魅力。

與之相反的，則是(shi)諸侯與使臣交往中一些隱藏在溫文爾雅外(wai)衣下的明爭暗斗。

前(qian)代(dai)諸(zhu)侯間(jian)的(de)(de)爭斗與不(bu)快，正是(shi)子(zi)(zi)虛(xu)在(zai)(zai)出(chu)使(shi)(shi)(shi)中顯得極為敏感的(de)(de)原因。在(zai)(zai)《子(zi)(zi)虛(xu)賦》中，大國諸(zhu)侯恃(shi)強凌(ling)弱，妄自尊大的(de)(de)強國心理，對(dui)使(shi)(shi)(shi)臣(chen)的(de)(de)使(shi)(shi)(shi)命(ming)意識構成(cheng)威脅。使(shi)(shi)(shi)于四方，不(bu)辱(ru)君(jun)命(ming)，這(zhe)是(shi)古代(dai)使(shi)(shi)(shi)臣(chen)普遍遵(zun)循(xun)的(de)(de)基本(ben)原則。而不(bu)辱(ru)君(jun)命(ming)可以有各種不(bu)同的(de)(de)情況和形式，特別是(shi)大國之(zhi)間(jian)，既(ji)要完成(cheng)出(chu)使(shi)(shi)(shi)任務，還要在(zai)(zai)應對(dui)間(jian)，宣揚國之(zhi)長或優勢，顯示其國力，揚威諸(zhu)侯。這(zhe)是(shi)貫穿(chuan)于子(zi)(zi)虛(xu)滔滔宏論中的(de)(de)潛臺詞(ci)，也是(shi)構成(cheng)《子(zi)(zi)虛(xu)賦》中第一(yi)個波瀾的(de)(de)主(zhu)色(se)調。

烏(wu)有(you)(you)先生(sheng)對子(zi)(zi)虛(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)回(hui)答中不免有(you)(you)為(wei)尊者(zhe)諱，有(you)(you)維護齊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)威(wei)望的(de)(de)(de)(de)嫌疑。他(ta)認為(wei)，齊王“悉發境(jing)內之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士”的(de)(de)(de)(de)畋獵(lie)，完全是(shi)(shi)(shi)出(chu)于對使臣的(de)(de)(de)(de)熱情(qing)，“以娛左右也(ye)，何名為(wei)夸哉(zai)！”否定齊王有(you)(you)炫(xuan)耀(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。至于說(shuo)(shuo)詢問楚(chu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況，在他(ta)看來(lai)(lai)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)極其(qi)友(you)好的(de)(de)(de)(de)表示：“問楚(chu)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)無者(zhe)，愿聞大國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風烈，先生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余論也(ye)。”都是(shi)(shi)(shi)出(chu)于好意。反倒是(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)虛(xu)(xu)過(guo)于敏(min)感，將友(you)好的(de)(de)(de)(de)接待誤解為(wei)比權量力的(de)(de)(de)(de)明爭(zheng)暗斗(dou)。烏(wu)有(you)(you)先生(sheng)進而指出(chu)，子(zi)(zi)虛(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)談話(hua)使自己陷入(ru)兩難(nan)的(de)(de)(de)(de)境(jing)地(di)：“有(you)(you)而言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)(shi)章君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)惡；無而言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)(shi)害足下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)信(xin)。章君惡而傷(shang)私義，二者(zhe)無一可。”如(ru)果他(ta)所說(shuo)(shuo)屬實(shi)，那就(jiu)玷污了(le)使臣的(de)(de)(de)(de)使命，不僅(jin)沒能(neng)張(zhang)顯楚(chu)王的(de)(de)(de)(de)德，反而暴露了(le)楚(chu)王貪圖淫樂奢侈的(de)(de)(de)(de)缺(que)點。如(ru)果他(ta)僅(jin)僅(jin)出(chu)于虛(xu)(xu)榮心而說(shuo)(shuo)了(le)謊(huang)話(hua)，則表明他(ta)缺(que)乏誠信(xin)，人品操守有(you)(you)虧，作為(wei)使臣來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)不稱(cheng)職(zhi)的(de)(de)(de)(de)。

孔子云：“行己有(you)恥，使(shi)于四方，不辱君命，可謂士(shi)(shi)矣。”烏(wu)有(you)的(de)(de)言論(lun)中不曾涉(she)及(ji)前代(dai)文(wen)獻記載，然而，在作者運用的(de)(de)文(wen)學(xue)語(yu)言中已經浸透(tou)了前代(dai)思想(xiang)滋養。他(ta)們二人之間的(de)(de)言論(lun)中表(biao)現出兩(liang)種(zhong)不同的(de)(de)使(shi)臣意識(shi)，表(biao)現出對國(guo)家之美的(de)(de)兩(liang)種(zhong)不同理解。他(ta)們的(de)(de)言論(lun)中也表(biao)現出兩(liang)個文(wen)學(xue)人物(wu)間的(de)(de)差異：子虛是(shi)一(yi)個徒逞(cheng)一(yi)時(shi)之快(kuai)的(de)(de)思想(xiang)淺薄的(de)(de)人。烏(wu)有(you)先(xian)生(sheng)則是(shi)諸侯對立(li)時(shi)期的(de)(de)賢士(shi)(shi)的(de)(de)形象。兩(liang)個形象的(de)(de)差異和他(ta)們言論(lun)的(de)(de)交(jiao)鋒構(gou)成了《子虛賦》中文(wen)脈的(de)(de)波(bo)瀾(lan)。

名家點評

司(si)馬遷《史(shi)記(ji)·司(si)馬相如列傳》：相如以(yi)“子(zi)虛(xu)”，虛(xu)言也(ye)，為(wei)楚稱；“烏(wu)(wu)有先生(sheng)者”，烏(wu)(wu)有此事也(ye)，為(wei)齊難；“無是公”者，無是人也(ye)，明天子(zi)之(zhi)義。故(gu)空借此三人為(wei)辭，以(yi)推天子(zi)諸侯之(zhi)苑囿。其(qi)卒章歸之(zhi)于節(jie)儉，因以(yi)風諫。

劉歆《西京雜記(ji)》：司馬長(chang)卿賦(fu)，時人皆稱典而(er)麗(li)，雖詩人之(zhi)作不能加也(ye)。揚(yang)子云(yun)曰：“長(chang)卿賦(fu)不似從人間(jian)來，其神化之(zhi)所至邪！”子云(yun)學(xue)相如為賦(fu)而(er)弗逮，故雅(ya)服(fu)焉。

荀悅(yue)《漢紀(ji)》卷十：《子虛(xu)》、《上林(lin)》皆言(yan)苑囿之美，卒歸之于(yu)節儉(jian)，因(yin)托以(yi)諷也(ye)。

王素《題琴臺(tai)》：長卿才(cai)調世間無(wu)，狗監君(jun)前奏(zou)《子虛》。自有賦詞(ci)能(neng)諷諫，不(bu)須(xu)更著(zhu)茂陵書(shu)。

王世(shi)貞(zhen)《藝(yi)苑卮言(yan)》：《子虛》、《上林(lin)》材(cai)極富，辭極麗，而運筆極古雅，精神極流動，意極高(gao)，所以不可(ke)及也(ye)。

王觀國《學林(lin)》卷(juan)七：司馬(ma)相如《子虛賦(fu)》中，雖言(yan)上(shang)林(lin)之事(shi)，然首(shou)尾貫(guan)通一意，皆《子虛賦(fu)》也，未嘗(chang)有《上(shang)林(lin)賦(fu)》。而昭明(ming)太子編(bian)《文選(xuan)》，乃析其半，自‘亡是公聽然而笑’為始(shi)，以為《上(shang)林(lin)賦(fu)》，誤矣。

顧炎武《日(ri)知(zhi)錄》卷(juan)二(er)十七：《子(zi)虛》之(zhi)(zhi)賦(fu)，乃游(you)梁(liang)(liang)時作，當(dang)是侈梁(liang)(liang)王田獵之(zhi)(zhi)事而為(wei)言(yan)耳。后更為(wei)楚(chu)稱齊難，而歸之(zhi)(zhi)天子(zi)，則非當(dang)日(ri)之(zhi)(zhi)本文矣(yi)。若但如今(jin)所載子(zi)虛之(zhi)(zhi)言(yan)，不成(cheng)一篇結構。

馬積(ji)高《賦史(shi)》：《子虛》、《上林》的(de)結構都比較簡單：首段用帶(dai)議(yi)(yi)論的(de)散(san)(san)文(wen)領起，中間幾段韻(yun)文(wen)鋪(pu)敘，后面用一(yi)段帶(dai)議(yi)(yi)論的(de)散(san)(san)文(wen)結束。這(zhe)種形式容易流于呆板，但是讀這(zhe)兩篇賦卻(que)基本(ben)上沒有這(zhe)種感覺，其(qi)奧妙全(quan)在于氣(qi)勢。