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基本介紹

《七夕》是唐代詩人李賀的(de)作(zuo)品。此詩首聯(lian)作(zuo)者(zhe)通過(guo)對比，對自己的(de)相思苦情(qing)(qing)作(zuo)了(le)深層的(de)刻劃；頷聯(lian)借用環境(jing)的(de)陪襯和觸(chu)景生情(qing)(qing)的(de)手法，表現出(chu)時間的(de)推(tui)移和作(zuo)者(zhe)難以為懷(huai)的(de)悲愴心情(qing)(qing)；頸聯(lian)著想天外(wai)，運用浪漫主義(yi)的(de)妙筆進行(xing)渲染(ran)；尾聯(lian)貌似平(ping)淡，其實蘊含無(wu)限(xian)纏綿的(de)情(qing)(qing)思。全詩構思新奇，抒情(qing)(qing)深細(xi)，語(yu)言工整，妙語(yu)天成。

內容介紹

作品原文

版本一

七夕⑴

別(bie)浦今朝暗(an)⑵，羅帷午夜愁⑶。

鵲辭穿線月⑷，花入曝衣(yi)樓⑸。

天(tian)上分金鏡⑹，人間望玉鉤⑺。

錢塘蘇小小⑻，更(geng)值一年秋⑼。

版本二

七夕

別浦今朝(chao)暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，螢入曝衣樓。

天上(shang)分(fen)金(jin)鏡，人間望玉(yu)鉤。

錢塘蘇小小，又值一年秋⑼。

注釋譯文

詞句注釋

⑴七(qi)夕：農歷七(qi)月初七(qi)夜(ye)晚。民間(jian)傳說，牛郎織女每年此(ci)夜(ye)在天河相(xiang)會(hui)。舊俗婦(fu)女于(yu)是(shi)夜(ye)在庭院中進(jin)行乞(qi)巧活動。

⑵浦：水邊。別浦：指天河(he)、銀(yin)河(he)。王琦云：“以其為牛女(nv)二星(xing)隔(ge)絕之地，故謂(wei)之曰別浦。”

⑶羅帷(wei)：絲制帷(wei)幔。戰國楚宋玉(yu)《風賦》：“躋(ji)于羅帷(wei)，經于洞(dong)房。”

⑷“鵲(que)辭(ci)”句：七夕烏鵲(que)填河成橋，以(yi)渡織女(nv)。事(shi)見應劭《風俗通義》。又(you)七夕婦女(nv)結彩(cai)縷，穿七孔(kong)針，陳瓜果于庭除(chu)，以(yi)乞巧。事(shi)見宗懔《荊楚歲時(shi)記》。

⑸花：黎簡校作“螢”。曝（pù）衣(yi)樓：皇宮中(zhong)帝(di)后于七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日(ri)曝衣(yi)之處。唐沈佺期《七(qi)(qi)夕曝衣(yi)篇》詩：“宮中(zhong)擾擾曝衣(yi)樓，天上娥(e)娥(e)紅(hong)粉(fen)席。”

⑹金(jin)(jin)鏡(jing)：圓月(yue)。七夕，月(yue)未(wei)圓，故云“分(fen)金(jin)(jin)鏡(jing)”，又借用(yong)陳代(dai)徐德言與妻子樂昌公主分(fen)鏡(jing)的故事(shi)（《本事(shi)詩(shi)》），暗喻(yu)自己與所(suo)眷戀(lian)的女(nv)子不(bu)能團圓。

⑺玉(yu)鉤：狀新月(yue)、缺月(yue)，望月(yue)而(er)冀其復圓，寓人間(jian)別而(er)重逢意。

⑻蘇(su)小小：南齊(qi)時錢塘(tang)名妓。《樂府(fu)詩集·雜(za)歌(ge)謠辭(ci)三·〈蘇(su)小小歌(ge)〉序》：“《樂府(fu)廣題(ti)》曰：‘蘇(su)小小，錢塘(tang)名倡也。蓋南齊(qi)時人。’”這里指自(zi)己曾經歡遇的女郎。

⑼更：《全唐詩》校(xiao)“一(yi)作(zuo)又”。一(yi)秋：即一(yi)年。

白話譯文

天(tian)河隱隱逢七夕，獨處羅帳半夜愁。

烏鵲離去穿(chuan)線(xian)月，螢火飛入曬衣樓。

牛女雙星合又分，人世(shi)情侶望(wang)玉鉤。

不見錢塘蘇小小，獨(du)處寂寞又一秋。

背景介紹

朱自清《李賀年(nian)譜(pu)》提到此(ci)詩，但未(wei)詳作年(nian)。從內(nei)容看，這首五律當是詩人因七(qi)夕而懷念所眷(juan)戀的(de)(de)女(nv)子的(de)(de)抒情(qing)之作。據(ju)詩人另作《惱(nao)公》所述，他(ta)們定情(qing)之日(ri)，正是前一年(nian)的(de)(de)七(qi)夕。

作者介紹

李(li)賀(he)（790～816），字長吉。祖籍隴西，生于福昌縣(xian)昌谷(gu)（今河南(nan)洛陽宜陽縣(xian)西）。唐(tang)宗室鄭(zheng)王李(li)亮后(hou)裔。雖家道沒落，但(dan)(dan)李(li)賀(he)勤奮苦(ku)學(xue)，博覽群書。憑借(jie)著出眾的(de)(de)才華，順利通過(guo)河南(nan)府試，獲得(de)(de)“鄉(xiang)貢進(jin)士(shi)”的(de)(de)資格。但(dan)(dan)李(li)賀(he)的(de)(de)競(jing)爭者誹謗他(ta)，說(shuo)他(ta)父名晉肅，當(dang)避父諱，不(bu)得(de)(de)舉進(jin)士(shi)。韓愈曾為之(zhi)作(zuo)《諱辯》，對無恥的(de)(de)奧步進(jin)行了有力的(de)(de)駁(bo)斥，“考之(zhi)于經，質之(zhi)于律，稽之(zhi)于國(guo)家之(zhi)典(dian)”，指(zhi)出李(li)賀(he)舉進(jin)士(shi)無可厚非，并(bing)尖銳地諷刺“父名晉肅，子不(bu)得(de)(de)舉進(jin)士(shi)；若父名仁，子不(bu)得(de)(de)為人(ren)(ren)乎？”但(dan)(dan)無奈“闔扇未開(kai)逢猰犬。那知堅都相草(cao)(cao)草(cao)(cao)”（《仁和里雜(za)敘皇甫湜》），禮部官員昏庸草(cao)(cao)率，李(li)賀(he)終(zhong)不(bu)得(de)(de)登第。一生愁苦(ku)抑郁，體弱多(duo)病，只做過(guo)三(san)年(nian)奉禮郎，因(yin)病英年(nian)早逝。他(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)想象豐富(fu)，立意新奇，構思精巧(qiao)，用(yong)(yong)詞瑰(gui)麗，運用(yong)(yong)神(shen)話傳(chuan)說(shuo)，創造出新奇瑰(gui)麗的(de)(de)詩(shi)(shi)境，也有傷感情(qing)緒的(de)(de)流露，有很高(gao)的(de)(de)藝(yi)術價(jia)值，在(zai)詩(shi)(shi)史上(shang)獨樹一幟，嚴(yan)羽(yu)《滄浪詩(shi)(shi)話》稱(cheng)(cheng)為“李(li)長吉體”。有些作(zuo)品情(qing)調陰郁低沉，語言過(guo)于雕琢(zhuo)。他(ta)被后(hou)人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)為“詩(shi)(shi)鬼”，與李(li)白(bai)、李(li)商隱三(san)人(ren)(ren)并(bing)稱(cheng)(cheng)唐(tang)代“三(san)李(li)”。有《昌谷(gu)集》。

鑒賞評價

文學賞析

“別(bie)(bie)(bie)浦今(jin)朝暗，羅帷(wei)午(wu)夜(ye)(ye)愁(chou)。”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寫天上(shang)七夕(xi)，牛(niu)(niu)郎織女(nv)相會；一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)寫人間(jian)孤男，夜(ye)(ye)半(ban)悵然(ran)懷愁(chou)。銀河是(shi)(shi)牛(niu)(niu)郎織女(nv)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)度相會后(hou)重又分(fen)手(shou)的(de)地方(fang)(fang)，因(yin)此(ci)(ci)稱“別(bie)(bie)(bie)浦”。今(jin)夜(ye)(ye)別(bie)(bie)(bie)浦云(yun)(yun)水迷茫(mang)，星漢閃爍，牛(niu)(niu)女(nv)在鵲橋上(shang)還能(neng)依相偎珍(zhen)惜這美好的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞬，互訴別(bie)(bie)(bie)后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年來(lai)(lai)的(de)相思(si)深情。雖(sui)然(ran)匆(cong)匆(cong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)，仍不(bu)免執手(shou)相看淚眼而黯然(ran)離去，但他們畢竟(jing)是(shi)(shi)喜得(de)重逢，歡情如舊，悲中有(you)樂。默想自(zi)身，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年前此(ci)(ci)夕(xi)定(ding)情以(yi)后(hou)就天各(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)，重會無日。此(ci)(ci)刻已到(dao)了(le)夜(ye)(ye)半(ban)，正(zheng)是(shi)(shi)牛(niu)(niu)女(nv)情濃時；而詩人則只(zhi)能(neng)悵臥羅帷(wei)之中，瞪大了(le)眼，在相思(si)中煎(jian)熬，心頭(tou)的(de)愁(chou)云(yun)(yun)越(yue)壓越(yue)重，何況今(jin)后(hou)能(neng)否再見一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)也在未知之天，真是(shi)(shi)“思(si)牽今(jin)夜(ye)(ye)腸應直”（李賀《秋來(lai)(lai)》）。相比(bi)之下，自(zi)己的(de)苦(ku)況遠遠超過了(le)牛(niu)(niu)女(nv)。首聯(lian)透過對(dui)比(bi)，賓主分(fen)明地對(dui)自(zi)己的(de)相思(si)苦(ku)情作了(le)深一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)層的(de)刻劃，可謂出手(shou)不(bu)凡。

“鵲辭穿線月(yue)(yue)，花(hua)(hua)入曝(pu)衣(yi)(yi)樓(lou)(lou)。”一(yi)夜容易(yi)，但在(zai)離人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心里卻(que)又(you)是(shi)那(nei)般(ban)漫長。新月(yue)(yue)終于悄悄地掛在(zai)天邊，喜鵲搭(da)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)限也已到來。鵲群無可(ke)奈(nai)何(he)地辭別(bie)了銀月(yue)(yue)照映(ying)下的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)間穿線乞巧的(de)(de)(de)(de)(de)少女，鼓翅(chi)飛離而(er)去(qu)(qu)。牛女重又(you)陷入痛苦相思(si)歲月(yue)(yue)之中。天色漸明，拂(fu)曉(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)輕寒，秋(qiu)花(hua)(hua)映(ying)入詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)曝(pu)衣(yi)(yi)樓(lou)(lou)。七夕(xi)(xi)曝(pu)衣(yi)(yi)，是(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)習俗。“花(hua)(hua)入曝(pu)衣(yi)(yi)樓(lou)(lou)”這(zhe)一(yi)凄清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景，定(ding)會(hui)勾起詩(shi)(shi)人(ren)對一(yi)年前七夕(xi)(xi)定(ding)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)緬懷，曝(pu)衣(yi)(yi)樓(lou)(lou)或許就是(shi)他們定(ding)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)場所。本來，詩(shi)(shi)人(ren)長夜不寐，一(yi)縷情(qing)(qing)思(si)時(shi)時(shi)縈(ying)繞著那(nei)遠去(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)；如今(jin)七夕(xi)(xi)剛過，只有秋(qiu)花(hua)(hua)輝(hui)映(ying)于曝(pu)衣(yi)(yi)樓(lou)(lou)上，當年伊人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)倩影(ying)卻(que)已渺如黃鶴，杳不可(ke)見。這(zhe)一(yi)頷聯(lian)借(jie)用環(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)陪(pei)襯(chen)和觸景生情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)手法，表現出時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)推移(yi)和詩(shi)(shi)人(ren)難以為懷的(de)(de)(de)(de)(de)悲愴心情(qing)(qing)。

“天(tian)(tian)上分金境，人(ren)間望(wang)玉鉤(gou)。”天(tian)(tian)已(yi)經大亮了(le)，詩人(ren)還癡癡地凝望(wang)著碧空的(de)(de)半彎缺(que)月，潸然(ran)欲涕。月亮本就像一面明(ming)鏡(jing)，眼(yan)下(xia)卻只剩下(xia)半輪，真成了(le)破鏡(jing)。牛郎(lang)織(zhi)女可能都各自(zi)拿了(le)一半，苦苦地隔河相望(wang)了(le)。然(ran)而(er)人(ren)間的(de)(de)破鏡(jing)卻難(nan)能重圓。望(wang)著望(wang)著，他多么想借助天(tian)(tian)上的(de)(de)玉鉤(gou)把(ba)兩顆破碎的(de)(de)心(xin)鉤(gou)連(lian)到(dao)一起，有情人(ren)總(zong)該重歸于好。頸聯又著想天(tian)(tian)外(wai)，運用浪(lang)漫主義的(de)(de)妙筆，給這(zhe)一幕(mu)愛情悲劇渲染上幾絲美麗的(de)(de)光彩，雖然(ran)這(zhe)畢(bi)竟屬于幻想。

“錢(qian)(qian)塘(tang)(tang)蘇小(xiao)小(xiao)，又(you)值一(yi)年(nian)秋。”幻想(xiang)終(zhong)于(yu)破滅(mie)了(le)，詩人(ren)(ren)又(you)回到了(le)殘酷的(de)現(xian)實(shi)中(zhong)。他日思(si)夜想(xiang)的(de)戀人(ren)(ren)，可能是(shi)像南齊錢(qian)(qian)塘(tang)(tang)蘇小(xiao)小(xiao)那樣(yang)的(de)名(ming)妓。年(nian)前一(yi)別，刻(ke)骨銘(ming)心，不(bu)(bu)覺又(you)到了(le)秋風瑟瑟的(de)季(ji)節。別時容易見時難，詩人(ren)(ren)的(de)遭(zao)際竟然比牛女還要不(bu)(bu)幸。面對茫茫的(de)前景，一(yi)陣(zhen)陣(zhen)難以言說的(de)隱痛又(you)襲上詩人(ren)(ren)心頭。這(zhe)一(yi)貌似(si)平談的(de)結尾，蘊蓄著無限纏綿的(de)情思(si)，表(biao)現(xian)出悵恨(hen)不(bu)(bu)盡的(de)意味(wei)。

全詩(shi)以(yi)構(gou)思的(de)(de)新奇、抒情的(de)(de)深細以(yi)及語言(yan)的(de)(de)工(gong)整穩(wen)貼見勝，與李賀歌詩(shi)常(chang)見的(de)(de)驚才(cai)絕(jue)艷、秾麗詭(gui)奇多少有些不同(tong)。他遣詞造句(ju)均是生活中的(de)(de)常(chang)語，抒情含而(er)不露，味而(er)愈出。特別(bie)是章法構(gou)思之(zhi)妙(miao)實足令人折服，全詩(shi)從夜半寫(xie)到(dao)天(tian)明，又以(yi)牛女的(de)(de)相(xiang)會映襯自身的(de)(de)孤處，天(tian)上人間，融處生哀，充分顯示出作者(zhe)過人的(de)(de)功力。黎簡(jian)《李長吉集(ji)評》說：“昌谷于章法每不大(da)理會，然亦有井然者(zhe)，須細心尋繹始見。”此詩(shi)就是一個很(hen)好(hao)的(de)(de)例證。

名家點評

《唐(tang)詩鏡(jing)》：三、四新琢，“花(hua)入曝衣(yi)樓”，此際無花(hua)，故為(wei)此語。

《李長吉集(ji)》：黃淳耀：末(mo)二句忽說至此，信手拈來。率。黎簡(jian)：結自妙，隨(sui)手拈來似無謂而好者，情到故也。

《昌(chang)谷集注》：上六句(ju)說淑景芳辰，離情別緒。末二句(ju)不勝(sheng)悲涼。彼(bi)美當秋，心驚遲(chi)暮，佳(jia)人不偶，恐老冉冉將至矣。賀蓋借“蘇”以自慨(kai)也。

《李長(chang)吉(ji)詩集批(pi)注》：此(ci)句還渡河正(zheng)位；以(yi)下(xia)做“七夕”人(ren)情(qing)。飛(fei)卿(qing)“微(wei)云(yun)未接過來遲”之(zhi)語，似從此(ci)起得(de)之(zhi)，而(er)此(ci)起更(geng)無跡可(ke)求（首(shou)句下(xia)）。此(ci)二語獨不可(ke)學(xue)(xue)，學(xue)(xue)則(ze)“七子(zi)”派；作者(zhe)卻好（“天上”二句下(xia)）。“錢塘蘇小小，又(you)值一(yi)年(nian)秋”，仙筆也。一(yi)年(nian)一(yi)會者(zhe)尚(shang)可(ke)感，終身飄零者(zhe)奈何(he)？只開手(shou)還過七夕本(ben)事，以(yi)下(xia)全寫閨情(qing)，立格亦高。義(yi)山“金風玉(yu)露(lu)”之(zhi)七律，真是笨伯(bo)。徐文長(chang)評末二句：忽說至此(ci)，信手(shou)拈來。末二句乃(nai)千思萬(wan)想而(er)得(de)者(zhe)，何(he)謂“信手(shou)拈來”？一(yi)篇之(zhi)妙(miao)，全在此(ci)結(jie)。然以(yi)為(wei)“信手(shou)拈得(de)”亦道得(de)出天機之(zhi)妙(miao)。