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此(ci)瓶(ping)敞口(kou)細(xi)頸，鼓腹(fu)圈(quan)足，頸部(bu)及腹(fu)部(bu)剔刻(ke)折枝蓮花紋。器表滿施(shi)天藍(lan)釉(you)，釉(you)層勻凈瑩潤，開(kai)片(pian)疏密有(you)致。瓶(ping)的(de)圈(quan)足底部(bu)露(lu)胎(tai)，并沾(zhan)有(you)細(xi)小(xiao)砂粒，顯系墊燒(shao)而成。汝窯(yao)是宋代五(wu)大(da)名窯(yao)之一，其產品(pin)(pin)不(bu)重裝飾(shi)，向(xiang)以(yi)釉(you)色取勝(sheng)。該瓶(ping)造(zao)型秀麗(li)，釉(you)面光亮，器表配以(yi)若隱(yin)若現的(de)刻(ke)花裝飾(shi)，為汝窯(yao)傳(chuan)世品(pin)(pin)中所未見，從而豐富了人們對(dui)汝窯(yao)的(de)認識。

文物簡介

北宋汝窯(yao)天藍釉刻花鵝頸瓶

高19.5厘米(mi) 口徑5.9厘米(mi) 底徑8.2厘米(mi)

河(he)南(nan)省寶豐縣清涼寺汝窯址出土

河(he)南省文(wen)物考古研究所藏(zang)

歷史發展

“天下名瓷，汝窯為魁(kui)。”在北宋五(wu)大名窯“汝、鈞、官、哥、定(ding)”中，不但河南獨占其三，而且汝窯位居魁(kui)首。

因汝瓷(ci)(ci)稀少，李苦(ku)禪(chan)先生曾言“天下博物館(guan)，無汝(瓷(ci)(ci))者，難稱盡善盡美也”;在(zai)民間，更有“縱有家產萬貫，不如汝瓷(ci)(ci)一片(件)”之(zhi)說。

傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)瓷，六十(shi)七件半(ban)，幾乎(hu)盡藏于(yu)故宮博(bo)(bo)物(wu)院、上海博(bo)(bo)物(wu)館(guan)等(deng)世(shi)(shi)(shi)界各(ge)大(da)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)，市(shi)場上很難一見。但國(guo)內外古(gu)(gu)瓷收(shou)藏家(jia)鍥而不舍(she)地追(zhui)逐北宋(song)“汝(ru)(ru)(ru)、鈞、官(guan)、哥(ge)、定(ding)”五大(da)名窯(yao)(yao)作品(pin)，拍(pai)(pai)賣企業前前后后卻(que)拍(pai)(pai)出了八十(shi)余件“傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)北宋(song)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)瓷”。至于(yu)擁有各(ge)類專家(jia)證(zheng)書的(de)“北宋(song)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)瓷”，誰(shui)能(neng)(neng)說(shuo)得清(qing)楚呀(ya)!魚(yu)目混珠，孰(shu)真(zhen)孰(shu)假?“倘若搞不清(qing)真(zhen)假，與河南(nan)博(bo)(bo)物(wu)院的(de)天(tian)藍釉刻花(hua)鵝頸瓶比一比，也就(jiu)水落石出了。”河南(nan)省文物(wu)局博(bo)(bo)物(wu)館(guan)處(chu)處(chu)長(chang)康國(guo)義先生(sheng)說(shuo)，“不只(zhi)是(shi)近些(xie)年冒出來的(de)所謂‘汝(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)’，就(jiu)是(shi)故宮博(bo)(bo)物(wu)院、上海博(bo)(bo)物(wu)館(guan)等(deng)世(shi)(shi)(shi)界各(ge)大(da)博(bo)(bo)物(wu)館(guan)收(shou)藏的(de)傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)，也得經受天(tian)藍釉刻花(hua)鵝頸瓶的(de)考(kao)量——從感情與文獻上說(shuo)，我們(men)(men)(men)愿(yuan)意相信(xin)這些(xie)傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)作品(pin)是(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)器(qi)(qi)(qi)物(wu);但理(li)性(xing)與科學(xue)告訴我們(men)(men)(men)，如果(guo)考(kao)古(gu)(gu)學(xue)家(jia)找(zhao)不到汝(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)遺址(zhi)，這些(xie)傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)器(qi)(qi)(qi)物(wu)就(jiu)得‘懸’在(zai)半(ban)空。找(zhao)不到汝(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)遺址(zhi)，就(jiu)等(deng)于(yu)不知(zhi)道它們(men)(men)(men)生(sheng)在(zai)哪兒，開不出出生(sheng)證(zheng)明(ming)呀(ya)!沒有汝(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)遺址(zhi)及(ji)其出土器(qi)(qi)(qi)物(wu)當標桿，誰(shui)能(neng)(neng)證(zheng)明(ming)傳(chuan)世(shi)(shi)(shi)作品(pin)就(jiu)是(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)的(de)器(qi)(qi)(qi)物(wu)?你可以說(shuo)它們(men)(men)(men)是(shi)汝(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)的(de)，但現代考(kao)古(gu)(gu)科學(xue)告訴我們(men)(men)(men)：它們(men)(men)(men)只(zhi)能(neng)(neng)是(shi)‘疑似汝(ru)(ru)(ru)官(guan)窯(yao)(yao)器(qi)(qi)(qi)物(wu)’!”

也因(yin)此(ci)，自(zi)20世紀初現代(dai)考(kao)古(gu)學傳入中國后(hou)，考(kao)古(gu)學家做夢都想找到神秘消失的汝官窯遺址!

“只有傳世(shi)汝瓷，沒有發掘器物——為此也為其他，三代(dai)(dai)(dai)考(kao)古(gu)(gu)(gu)工作者(zhe)(zhe)(解放(fang)前(qian)一(yi)代(dai)(dai)(dai)，解放(fang)后(hou)兩(liang)代(dai)(dai)(dai))前(qian)后(hou)尋找了(le)(le)將近一(yi)個世(shi)紀，終于在平頂山市寶(bao)豐縣清涼寺村(古(gu)(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)汝州)發現(xian)了(le)(le)汝窯(yao)與汝官窯(yao)遺址。”河南(nan)(nan)省(sheng)文物考(kao)古(gu)(gu)(gu)研(yan)究所研(yan)究員趙青云說，“很幸運(yun)，我(wo)們完成了(le)(le)三代(dai)(dai)(dai)考(kao)古(gu)(gu)(gu)工作者(zhe)(zhe)的(de)夙愿;也是我(wo)，發掘出了(le)(le)這件(jian)藏于河南(nan)(nan)博物院的(de)天(tian)藍釉刻(ke)花鵝頸瓶。”

“家賊”偷匿“中國(CHINA)之冠”

“就(jiu)是放在全世(shi)界所有汝官窯器(qi)物中，河(he)南(nan)博物院收藏的(de)這(zhe)件(jian)天藍(lan)釉(you)刻花鵝頸瓶，也是世(shi)界第一。”河(he)南(nan)省文物考古研(yan)究所研(yan)究員(yuan)趙(zhao)青云說(shuo)，“就(jiu)是不說(shuo)它的(de)‘出身’‘根正(zheng)苗(miao)紅’，僅就(jiu)作品(pin)審美(mei)而(er)言(yan)，它還是世(shi)界第一。”

“天(tian)下名瓷，汝窯為魁(kui)”;汝窯瓷器，天(tian)藍釉刻花鵝頸(jing)瓶位列第一!

作(zuo)為“汝瓷之(zhi)冠”，它為什么會留在遺址、等待我(wo)們的發現(xian)，而沒(mei)在當時呈奉皇帝呢?這是個(ge)問題(ti)!

“它(ta)是(shi)(shi)被窯工(gong)(gong)挖坑(keng)(keng)私(si)(si)藏的(de)(de)(de)(de)——就在一個小坑(keng)(keng)里，竟然(ran)(ran)出(chu)土7件汝官(guan)瓷(ci)，件件是(shi)(shi)珍(zhen)品，件件是(shi)(shi)汝官(guan)瓷(ci)中的(de)(de)(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者(zhe)。除天藍釉(you)刻花鵝頸(jing)(jing)瓶(ping)外(wai)，還有(you)天青(qing)釉(you)盤口折肩瓶(ping)、天青(qing)釉(you)小口細頸(jing)(jing)瓶(ping)、粉青(qing)釉(you)蓮瓣茶盞托、天青(qing)釉(you)外(wai)裹(guo)足筆洗(xi)等。另外(wai)，該坑(keng)(keng)還出(chu)土了鈞瓷(ci)等其他瓷(ci)器，一共22件，都很(hen)完整。”趙青(qing)云先生說，“除去私(si)(si)藏，這(zhe)是(shi)(shi)很(hen)難用其他理(li)由(you)去解釋的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)儲(chu)(chu)存，當然(ran)(ran)不會是(shi)(shi)當時窯場公開的(de)(de)(de)(de)儲(chu)(chu)存，只(zhi)能是(shi)(shi)燒(shao)窯工(gong)(gong)匠的(de)(de)(de)(de)私(si)(si)藏。因為燒(shao)的(de)(de)(de)(de)御用瓷(ci)器，是(shi)(shi)官(guan)窯，控(kong)制(zhi)很(hen)嚴，不可能這(zhe)樣把好(hao)東西留(liu)下來(lai)，不去給皇帝的(de)(de)(de)(de)。工(gong)(gong)匠都是(shi)(shi)行(xing)家，既然(ran)(ran)冒著風險私(si)(si)藏了，他們自會挑(tiao)選最好(hao)的(de)(de)(de)(de)來(lai)留(liu)給自己。只(zhi)是(shi)(shi)沒能帶(dai)出(chu)窯場，或(huo)因其他突然(ran)(ran)變故(gu)，這(zhe)些珍(zhen)品，才留(liu)給了今天的(de)(de)(de)(de)我(wo)們。”

汝官瓷(ci)(ci)傳世品極少(shao)，分布在(zai)以下(xia)幾(ji)個地方：北(bei)京(jing)故宮博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)院17件(jian)(jian)、臺北(bei)“故宮博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)院”23件(jian)(jian)、上海博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)8件(jian)(jian)、英國達(da)維德爵士基金(jin)會7件(jian)(jian)、天(tian)津博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)1件(jian)(jian)、廣東省博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)半件(jian)(jian)、中國香港收藏(zang)家(jia)收藏(zang)1件(jian)(jian)。另(ling)外(wai)，日(ri)本的(de)(de)(de)(de)幾(ji)個博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)現存4件(jian)(jian)、美(mei)國的(de)(de)(de)(de)幾(ji)個博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)現存5件(jian)(jian)、英國私人收藏(zang)1件(jian)(jian)，共計67件(jian)(jian)半。“在(zai)清涼(liang)寺一次性出土(tu)7件(jian)(jian)后，又相(xiang)繼出土(tu)了47件(jian)(jian)。另(ling)外(wai)，我(wo)所(suo)見(jian)到的(de)(de)(de)(de)民間收藏(zang)，有一二十件(jian)(jian)。都加起來，不會超過150件(jian)(jian)。”趙青云先生說，“在(zai)150件(jian)(jian)器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)中，彌(mi)足珍貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)天(tian)藍(lan)(lan)器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)，也就5件(jian)(jian)，非常稀有。而刻(ke)(ke)花者(zhe)，唯有河南博(bo)(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)院收藏(zang)的(de)(de)(de)(de)這件(jian)(jian)天(tian)藍(lan)(lan)釉刻(ke)(ke)花鵝頸瓶，其他(ta)的(de)(de)(de)(de)天(tian)藍(lan)(lan)器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)，全都是(shi)素面的(de)(de)(de)(de)。一樣的(de)(de)(de)(de)器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)(wu)，刻(ke)(ke)花者(zhe)當然更為珍貴(gui)(gui)，何況就此一件(jian)(jian)。如果說汝官瓷(ci)(ci)是(shi)中國瓷(ci)(ci)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)皇冠，那天(tian)藍(lan)(lan)釉刻(ke)(ke)花鵝頸瓶，就是(shi)皇冠上的(de)(de)(de)(de)明(ming)珠!”

每(mei)一件汝官瓷，都是稀世珍(zhen)品;而汝官窯(yao)的神秘消匿，更讓汝官瓷傳世珍(zhen)品身價陡增，令(ling)人無(wu)限神往。

汝官瓷(ci)為什(shen)么能(neng)創造中國(guo)(CHINA的(de)中文意思是中國(guo)，亦是瓷(ci)器)不(bu)可逾越的(de)一個神(shen)話呢?

北(bei)宋時(shi)期，歷任皇帝酷愛瓷(ci)器(qi)，當時(shi)瓷(ci)器(qi)燒造業(ye)空前發達，瓷(ci)窯(yao)(yao)(yao)遍布大(da)江南北(bei)。這(zhe)一時(shi)期誕(dan)生的汝、哥、官(guan)、定、鈞五(wu)大(da)名窯(yao)(yao)(yao)，其燒造工藝登(deng)上中(zhong)國陶瓷(ci)之巔(dian)峰——而在這(zhe)五(wu)大(da)名窯(yao)(yao)(yao)中(zhong)，專為皇宮生產御(yu)用瓷(ci)器(qi)的汝窯(yao)(yao)(yao)，又被稱為五(wu)窯(yao)(yao)(yao)之魁(kui)。

汝(ru)(ru)官瓷(ci)既然如此之好，為什么(me)偏偏如此之少——難道中國再也燒不(bu)出汝(ru)(ru)官瓷(ci)?抑或說，汝(ru)(ru)官瓷(ci)真的(de)不(bu)可超越?

明清數(shu)位皇帝曾在景德鎮組織御窯(yao)，將(jiang)中國最優秀的(de)工(gong)匠集結到景德鎮，仿燒(shao)北宋(song)五大名窯(yao)的(de)瓷器。其他四大名窯(yao)，都曾仿得有過之(zhi)而無不及，唯(wei)獨汝官(guan)窯(yao)沒(mei)能仿成。

近千年前神秘消(xiao)失的汝官窯，同時也帶走了(le)它的燒制(zhi)工藝。被(bei)后世稱為瓷(ci)中極品的汝官瓷(ci)，究(jiu)竟是如(ru)何(he)燒制(zhi)出(chu)來的，成為千年難解(jie)之謎。

解放(fang)后，當(dang)地政府為落實(shi)周恩(en)來(lai)總理恢復汝瓷生(sheng)產(chan)的(de)指示(shi)，也曾仿制各個時期的(de)汝瓷精品。汝州(zhou)市第一(yi)家仿制汝瓷的(de)工廠，建于1957年(nian)。但幾十年(nian)來(lai)，一(yi)直沒(mei)能生(sheng)產(chan)出一(yi)件真正的(de)汝官瓷。時至(zhi)今日，已經倒閉。

北(bei)宋末(mo)年(nian)汝(ru)窯消失后，中國(guo)人為恢復汝(ru)窯，努力(li)了將近一(yi)千年(nian)，但沒有燒(shao)(shao)出一(yi)件達到當(dang)年(nian)燒(shao)(shao)制(zhi)水(shui)平的(de)器物——“造天青(qing)釉難(nan)，難(nan)于上(shang)青(qing)天”。汝(ru)官瓷是天青(qing)色(se)的(de)，它(ta)的(de)色(se)澤，解釋不清。就是今天搞分析化驗，把它(ta)的(de)成分弄出來后再行調配，但燒(shao)(shao)出來的(de)瓷器，也不見天青(qing)色(se)!

如(ru)今，相繼(ji)有(you)汝瓷(ci)廠家乃至杰出藝(yi)人宣(xuan)稱已經“找回”失傳(chuan)的汝瓷(ci)工藝(yi)，但(dan)燒出來的天青器物(wu)，與北宋(song)汝官瓷(ci)真正的“天青”，不可同日(ri)而(er)語。

“天青”都燒不出(chu)來(lai)，何況“天藍”乎?——要知“天青為(wei)(wei)貴，粉青為(wei)(wei)尚，天藍彌足珍(zhen)貴”，是傳世之(zhi)言呀!

就是在北(bei)宋燒(shao)制汝官(guan)瓷(ci)的時代，“天藍(lan)”作品(pin)也是妙手(shou)偶得。目前(qian)，在約(yue)150件汝官(guan)瓷(ci)中，“天藍(lan)”只有5件，“天藍(lan)”刻花者，獨河南博物院的這件天藍(lan)釉刻花鵝頸瓶(ping)。

天藍(lan)釉(you)刻花(hua)鵝頸瓶不但是汝官瓷(ci)皇冠上(shang)的(de)(de)(de)(de)明珠，亦是中國(guo)陶(tao)瓷(ci)發展史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)巔峰之作，是“中國(guo)(CHINA)之冠”。也因(yin)此，它擠掉(diao)河南博物院眾(zhong)多鎮院之寶(bao)——鄭州(zhou)大(da)河村遺(yi)址(zhi)(zhi)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)仰韶彩(cai)陶(tao)雙連壺、鄭州(zhou)商代遺(yi)址(zhi)(zhi)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)原始瓷(ci)尊(zun)、安陽北齊(qi)范粹墓出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)釉(you)扁壺、洛(luo)陽南郊出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)唐代三彩(cai)駱駝(tuo)及牽駝(tuo)人物俑、南陽方城出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)鈞窯玫瑰紫葵花(hua)盤、明代藩王周靜王墓出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)元代青(qing)花(hua)云龍紋玉壺春瓶等后(hou)，成為陶(tao)瓷(ci)類器物中唯(wei)一(yi)入選河南博物院“九大(da)鎮院之寶(bao)”的(de)(de)(de)(de)代表作品。

“官窯”藏在“民窯(汝民窯)”之中

“五色令(ling)人目(mu)盲，五音令(ling)人耳聾”——老子(zi)在《道德經》中寫下如斯哲言，似乎是(shi)專門(men)說(shuo)給(gei)當(dang)下的我們去聆(ling)聽的。“參(can)觀者(zhe)(zhe)不少，但很(hen)難碰到有人在天藍(lan)釉刻花鵝頸瓶前駐(zhu)足(zu)。”河南博物院社(she)教部主(zhu)任劉玉(yu)珍說(shuo)，“當(dang)講解員告(gao)訴參(can)觀者(zhe)(zhe)，它是(shi)難得一(yi)見(jian)的絕世珍品、千(qian)萬(wan)不可錯過時，很(hen)多(duo)人以為(wei)我們是(shi)‘王婆賣(mai)瓜，自(zi)賣(mai)自(zi)夸’，說(shuo)，‘就那么個小(xiao)瓶子(zi)，有啥看頭?這東西，還沒有電視鑒寶欄目(mu)中那些花花綠綠的明清瓷器好看呢!’”

也(ye)許花花綠綠的世界，給了我(wo)(wo)們過(guo)分的感官享受——“審(shen)美(mei)疲(pi)勞(lao)”已經釀成“審(shen)美(mei)遭(zao)難”，當下的我(wo)(wo)們不會(hui)“審(shen)美(mei)”，只會(hui)“審(shen)丑”或熱(re)衷于“審(shen)丑”了。

老(lao)子認為(wei)(wei)，一切“有為(wei)(wei)”之(zhi)(zhi)美(mei)(mei)(mei)(mei)，必然是(shi)以損(sun)害人的(de)(de)(de)(de)本(ben)性(xing)為(wei)(wei)代價的(de)(de)(de)(de)。真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)，不在聲(sheng)色，只(zhi)是(shi)自(zi)然本(ben)身(shen)。這樣的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)，就(jiu)是(shi)“大音(yin)希聲(sheng)，大象無形”。這就(jiu)是(shi)說，最美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂，是(shi)“此時(shi)無聲(sheng)勝有聲(sheng)”;最美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)形象，是(shi)“菩(pu)提無樹掛禪音(yin)”，只(zhi)有“大象無形”才能“氣象萬(wan)千”。老(lao)子開創(chuang)了中國道(dao)家美(mei)(mei)(mei)(mei)學追求“自(zi)然”、“真美(mei)(mei)(mei)(mei)”的(de)(de)(de)(de)先聲(sheng)，奠定了與儒家美(mei)(mei)(mei)(mei)學雙(shuang)峰對峙的(de)(de)(de)(de)道(dao)家美(mei)(mei)(mei)(mei)學——這一審美(mei)(mei)(mei)(mei)理(li)論的(de)(de)(de)(de)基石，也許就(jiu)是(shi)《道(dao)德經(jing)》結束(shu)語：“天之(zhi)(zhi)道(dao)，利而(er)不害;圣人之(zhi)(zhi)道(dao)，為(wei)(wei)而(er)不爭(zheng)。”

“雨(yu)過(guo)天晴云破(po)處，這般(ban)顏(yan)色做(zuo)(zuo)將來。”——在我所能見到的有(you)關汝(ru)官瓷(ci)的文字中(zhong)，幾乎都把宋(song)徽宗(zong)關于如何制造汝(ru)官瓷(ci)的這一“指示(shi)精神”寫成了一種(zhong)傳說;倘若再費些(xie)文字，說宋(song)徽宗(zong)曾做(zuo)(zuo)過(guo)一個夢(meng)，夢(meng)到雨(yu)過(guo)天晴——他(ta)對(dui)雨(yu)后天空出現的那種(zhong)顏(yan)色，非常喜(xi)歡，于是要求(qiu)造瓷(ci)藝人“雨(yu)過(guo)天晴云破(po)處，這般(ban)顏(yan)色做(zuo)(zuo)將來”。

“圣人之(zhi)道，為而(er)不爭(zheng)。”——我倒是相(xiang)信(xin)“雨(yu)過天晴云破處，這般顏色(se)做將來(lai)”不是傳說，而(er)是宋徽(hui)宗的(de)“圣旨”;就是不是他(ta)的(de)“圣旨”，也是某些最洞悉皇帝想法與道家(jia)審美的(de)知(zhi)識分子的(de)“杜(du)(du)撰(zhuan)”;這一“杜(du)(du)撰(zhuan)”，從根本上說，是摸到了宋徽(hui)宗的(de)心窩子。

宋(song)徽(hui)宗的(de)追求，不知(zhi)難(nan)倒多少工匠，但最后工匠們還是把他的(de)夢(meng)想落到了實(shi)處：汝(ru)官(guan)窯燒制的(de)瓷器，內(nei)置瑪瑙，土(tu)質細膩，骨胎堅硬(ying)，與天一(yi)色，含水欲滴，釉帶斑(ban)斑(ban)小點，在(zai)光線下(xia)觀察“七彩紛呈，燦若(ruo)(ruo)(ruo)星辰(chen)”。汝(ru)官(guan)瓷踐行的(de)這(zhe)種“為而(er)不爭(zheng)”(大直若(ruo)(ruo)(ruo)屈，大巧若(ruo)(ruo)(ruo)拙，大辯若(ruo)(ruo)(ruo)訥，大盈若(ruo)(ruo)(ruo)沖)，汝(ru)官(guan)瓷制造的(de)這(zhe)一(yi)道(dao)家審(shen)美(mei)標本，自然傾倒了這(zhe)位深悟道(dao)家審(shen)美(mei)取向的(de)“道(dao)君皇(huang)帝”。

然而，靖康(kang)之(zhi)恥徹底(di)粉碎了大宋的(de)(de)夢華(hua)，汝官窯與它的(de)(de)燒瓷(ci)工藝，自此在中(zhong)國(guo)大地(di)上神秘消失——燒制汝官瓷(ci)的(de)(de)窯究竟在哪里呢?倘若(ruo)找到汝官窯，它的(de)(de)燒瓷(ci)工藝之(zhi)謎，能(neng)否得以破解(jie)呢?

在北宋五大名窯(yao)中(zhong)，其他的窯(yao)，都很容易找。但汝窯(yao)，就(jiu)是(shi)找不到。它是(shi)官窯(yao)，它是(shi)機密，地(di)表上見不到標本，連(lian)瓷(ci)片兒都沒(mei)有。

1986年(nian)，消(xiao)失(shi)近千年(nian)的(de)(de)汝(ru)官窯終于露出了(le)蛛絲(si)馬跡(ji)：寶豐縣清涼寺一位農民的(de)(de)紅薯窖塌(ta)了(le)，露出了(le)一個完(wan)整的(de)(de)汝(ru)瓷洗;而這件事，又偏偏被一位有心(xin)人——王留現(xian)先生碰上了(le)。經鑒定，它是汝(ru)官瓷作品!

1987年，河南省(sheng)文(wen)物(wu)考(kao)古(gu)研究所開始在(zai)(zai)清涼寺(si)村邊的(de)麥田里進(jin)行考(kao)古(gu)挖(wa)掘。但是兩個(ge)月過去了(le)，汝(ru)官窯(yao)遺址不見蹤跡。就(jiu)在(zai)(zai)考(kao)古(gu)工作即將告(gao)一(yi)段落時，趙(zhao)青云在(zai)(zai)一(yi)個(ge)汝(ru)民窯(yao)遺址旁，意外(wai)挖(wa)出一(yi)個(ge)儲藏有(you)7件汝(ru)官瓷器物(wu)的(de)藏坑——其中，就(jiu)有(you)天藍釉(you)刻花鵝頸瓶。

雖然(ran)發掘出7件汝官(guan)瓷，但它(ta)的中心燒造(zao)區——汝官(guan)窯，仍不見(jian)蹤影。就在(zai)這時，因經費緊張，河南(nan)省文物考(kao)古研究所停止(zhi)了(le)在(zai)清涼寺村的考(kao)古挖掘。

2000年6月，河(he)南省(sheng)文物(wu)考古(gu)研究所在此布下5米×5米探方48個(ge)，繼(ji)續發(fa)掘。此次發(fa)掘，揭(jie)露面積約(yue)500平方米，清理出(chu)窯爐15座，作(zuo)坊2座，過濾池、澄(cheng)泥池各1處(chu)，排列有序的(de)陶甕、大(da)口(kou)缸(gang)20余個(ge)，釉(you)料坑(keng)4個(ge)，灰坑(keng)22個(ge)和水井1眼，獲得多(duo)組重要的(de)地(di)層疊壓關系(xi)，出(chu)土一批(pi)形制比較完(wan)整且品(pin)種豐富的(de)天(tian)青釉(you)汝瓷和匣缽、墊餅(bing)、墊圈等(deng)窯具——神秘的(de)千年汝官窯窯址，終于大(da)白天(tian)下。

500平方(fang)米(mi)，只是汝(ru)官(guan)窯(yao)整體面積(ji)的(de)五分之一。根(gen)據考(kao)古勘測，埋藏在清涼寺村(cun)地(di)下的(de)汝(ru)官(guan)窯(yao)面積(ji)約4800平方(fang)米(mi)。

“汝官(guan)(guan)窯(yao)(yao)(yao)面(mian)積約4800平方(fang)米，汝民窯(yao)(yao)(yao)面(mian)積約110萬平方(fang)米，汝官(guan)(guan)窯(yao)(yao)(yao)被(bei)汝民窯(yao)(yao)(yao)包裹其間。”趙青云說，“就是(shi)汝官(guan)(guan)窯(yao)(yao)(yao)，現在才(cai)揭露了五分之一(yi);這兒，還應(ying)該埋藏著(zhu)很(hen)多希望(wang)!”

專家點評

汝官窯(yao)(yao)天(tian)藍(lan)釉刻(ke)花鵝頸瓶，是中國稀世珍寶，絕世無雙。它是1987年(nian)汝官窯(yao)(yao)遺(yi)址(zhi)考古發掘中獲得的唯一(yi)一(yi)件(jian)完整的天(tian)藍(lan)釉器物。

汝(ru)官(guan)窯(yao)系御用窯(yao)，燒(shao)造時間極(ji)短，只(zhi)在北宋晚(wan)期(qi)燒(shao)了大約(yue)20年。之后(hou)，汝(ru)窯(yao)消失，技術(shu)失傳。文獻(xian)記(ji)載(zai)：汝(ru)窯(yao)有“天(tian)青為(wei)貴(gui)，粉青為(wei)尚，天(tian)藍(lan)(lan)彌(mi)足珍貴(gui)”之稱(cheng)。天(tian)藍(lan)(lan)釉(you)(you)的(de)(de)形成，主要是在燒(shao)制過(guo)程中窯(yao)位與火(huo)候恰臻妙處，因(yin)此(ci)成品(pin)(pin)率(lv)極(ji)低，傳世(shi)極(ji)少。到目前為(wei)止，一(yi)(yi)共發現汝(ru)官(guan)窯(yao)傳世(shi)天(tian)藍(lan)(lan)釉(you)(you)器物(wu)4件(jian);而在汝(ru)官(guan)窯(yao)遺(yi)址考(kao)古發掘中，獲得的(de)(de)天(tian)藍(lan)(lan)釉(you)(you)作品(pin)(pin)，獨(du)此(ci)一(yi)(yi)件(jian)。在5件(jian)天(tian)藍(lan)(lan)釉(you)(you)作品(pin)(pin)中，河南博物(wu)院收藏的(de)(de)這件(jian)汝(ru)官(guan)窯(yao)天(tian)藍(lan)(lan)釉(you)(you)刻花(hua)鵝頸(jing)瓶，不但(dan)是唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)件(jian)經考(kao)古工作者科學發掘所得的(de)(de)器物(wu)，而且是唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)件(jian)刻花(hua)作品(pin)(pin)，其稀世(shi)難(nan)得，夫復何(he)言!