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基本介紹

唐(tang)代詩人高適(shi)所做《詠史(shi)》是一(yi)首(shou)詠史(shi)絕句。高適(shi)通過寫古人贈綈袍的(de)故事來比(bi)喻現在，表達了對有(you)才華的(de)貧寒人士得不到同情、重視(shi)的(de)悲憤情緒(xu)。

內容介紹

作品原文

詠史

尚有綈袍贈①，應憐范叔寒②。

不知天(tian)下士③，猶作布衣看(kan)④。

注釋譯文

詞句注釋

①尚有：尚且還有。綈(ti)[tì]袍(pao)：用粗絲綢(chou)做成的長袍(pao)。

②憐(lian)：同情。范(fan)叔：范(fan)雎(ju)(ju)，字叔。戰國時(shi)期的范(fan)雎(ju)(ju)。由于須(xu)賈(jia)(jia)告狀，他(ta)(ta)被毒(du)打得幾(ji)乎死去，后來逃到秦國當(dang)了宰(zai)相。須(xu)賈(jia)(jia)來秦，他(ta)(ta)特意以貧窮的面貌去相見(jian)，須(xu)賈(jia)(jia)送綈(ti)袍給他(ta)(ta)御寒，他(ta)(ta)感到須(xu)賈(jia)(jia)還有故人(ren)之情，就寬恕須(xu)賈(jia)(jia)。出自《史(shi)記·范(fan)睢(sui)蔡澤列傳》。

③天(tian)下(xia)士(shi)：天(tian)下(xia)豪杰之士(shi)。

④猶作：還(huan)當作。布衣：指普(pu)通老百姓。

白話譯文

像(xiang)(xiang)須賈這樣的(de)小人尚且有贈送(song)綈袍的(de)舉動，就更應該同(tong)情范雎的(de)貧寒了(le)。現在的(de)人不知(zhi)道像(xiang)(xiang)范雎這樣的(de)天下治(zhi)世(shi)賢才，把他當成普(pu)通人看待。

背景介紹

《詠(yong)(yong)史(shi)(shi)》是詩人高(gao)適(shi)創作于盛唐。詩人在(zai)少年時(shi)(shi)，相(xiang)當落魄，其詩歌(ge)大多感慨懷才不遇，仕(shi)(shi)途(tu)失意。這首詩正是寫于未入仕(shi)(shi)途(tu)之(zhi)時(shi)(shi)。因他自以為是“天下士(shi)”，卻只得到個“封丘尉”，于是通過寫古人贈綈袍的故事來比喻現(xian)在(zai)，表達(da)了對有才華(hua)的貧寒(han)人士(shi)得不到同情、重視(shi)的悲憤情緒。此篇(pian)雖題為“詠(yong)(yong)史(shi)(shi)”，實則是詩人借詠(yong)(yong)史(shi)(shi)來發泄(xie)自己的憤懣。

作者介紹

高適(702-765)，唐代詩(shi)(shi)人。字達夫(fu)(fu)，一字仲武，渤海禱(dao)(今(jin)河北景縣)人，性(xing)落拓(tuo)，不拘小節，曾游薊門欲從軍，兩入京城(cheng)求(qiu)仕(shi)，均失(shi)意而(er)歸。四十九歲(sui)舉道科，任封丘尉，后棄官，以(yi)后又陸續(xu)擔任過左(zuo)驍衛兵(bing)曹(cao)參軍、諫議(yi)大夫(fu)(fu)、左(zuo)散(san)騎常侍(shi)，被封為渤海縣侯，是唐朝“詩(shi)(shi)人之達者”。長(chang)于邊(bian)塞詩(shi)(shi)，內容豐富(fu)，揭露了(le)邊(bian)將(jiang)的驕奢邀功、腐敗無能，歌頌(song)了(le)士(shi)兵(bing)們浴血奮戰、英勇殺敵的愛國精(jing)神，其詩(shi)(shi)風格沉雄勁健、氣骨(gu)凜然。他與岑(cen)參齊名(ming)，同為盛唐邊(bian)塞詩(shi)(shi)派的代表人物。有《高常侍(shi)集》，今(jin)存詩(shi)(shi)二百余首。

鑒賞評價

文學賞析

“尚有綈袍贈，應(ying)(ying)憐(lian)范(fan)叔寒(han)。”這兩句歌(ge)詠歷(li)史上(shang)范(fan)睢(sui)(sui)的一段故事。詩(shi)中(zhong)的“尚有”，還有；“綈袍”，用一種(zhong)(zhong)比綢子(zi)(zi)厚實、粗糙(cao)的紡織品做成的袍子(zi)(zi)。“范(fan)叔”，指(zhi)范(fan)睢(sui)(sui)。范(fan)睢(sui)(sui)字叔，故稱。詩(shi)中(zhong)的“寒(han)”，不能簡(jian)單地(di)理(li)解為寒(han)冷，而(er)應(ying)(ying)有貧寒(han)、窮困(kun)潦倒的意思；“尚有”與“應(ying)(ying)憐(lian)”相連接。“尚有”、“應(ying)(ying)憐(lian)”，寫出(chu)須賈(jia)贈袍時(shi)的那種(zhong)(zhong)憐(lian)憫心態，并不以為范(fan)睢(sui)(sui)能夠發跡，更沒有看出(chu)范(fan)睢(sui)(sui)已經發跡，看出(chu)須賈(jia)只是一個平庸之人。

“不(bu)知天(tian)下(xia)士(shi)，猶作布(bu)衣(yi)看。”這(zhe)兩句寫須賈并不(bu)知道(dao)范(fan)睢(sui)已貴(gui)(gui)為(wei)秦(qin)相(xiang)，還把他(ta)當(dang)(dang)(dang)成(cheng)平民(min)看待。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在這(zhe)里(li)是在借題(ti)發(fa)揮，意在諷刺須賈徒有(you)(you)(you)憐寒(han)之意而無(wu)識(shi)才之眼(yan)，竟然把身(shen)為(wei)秦(qin)相(xiang)，把天(tian)下(xia)所(suo)重的(de)(de)范(fan)睢(sui)看成(cheng)是布(bu)衣(yi)寒(han)士(shi)，實在可悲可嘆。詩(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)“天(tian)下(xia)士(shi)”，即國(guo)(guo)士(shi)，杰出(chu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才。“布(bu)衣(yi)”，代指平民(min)。古時(shi)一般平民(min)穿布(bu)衣(yi)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是有(you)(you)(you)感(gan)而發(fa)，像詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)這(zhe)兩句中所(suo)說的(de)(de)現(xian)象，在當(dang)(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)社會中比比皆是，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)少年落(luo)魄，晚(wan)年才發(fa)跡，少年時(shi)雖(sui)然沒有(you)(you)(you)范(fan)睢(sui)那樣的(de)(de)遭受奇(qi)恥大辱(ru)，但也(ye)沒有(you)(you)(you)少遭達(da)官貴(gui)(gui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)白眼(yan)和冷嘲熱諷，沒有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在他(ta)沒有(you)(you)(you)發(fa)跡的(de)(de)時(shi)候把他(ta)當(dang)(dang)(dang)作人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才來(lai)看。因(yin)此(ci)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)借范(fan)睢(sui)之事(shi)批(pi)判了這(zhe)種糟蹋(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才、埋(mai)沒人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才的(de)(de)社會現(xian)象；同時(shi)，也(ye)間(jian)接地(di)表明(ming)，自己要做一個“天(tian)下(xia)士(shi)”，要成(cheng)為(wei)國(guo)(guo)家有(you)(you)(you)用的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才，讓世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)刮目相(xiang)看。

這首詩夾敘夾議，鞭撻(ta)了須賈之輩(bei)的平庸，贊頌了范雎(ju)的美德。諷刺(ci)勢利小人(ren)，對白眼看寒(han)士而鳴不平。詩人(ren)在詩中發(fa)古之幽情，給人(ren)一種強烈的感受(shou)，能夠引(yin)起讀(du)者(zhe)的共鳴。

名家點評

《圍看來一(yi)(yi)爐詩(shi)話》：吳喬：古人詠(yong)(yong)史，但敘(xu)事不(bu)出己(ji)意，則史也，非詩(shi)也。出己(ji)意，發議論，而斧鑿(zao)錚(zheng)(zheng)錚(zheng)(zheng)，又落宋人之病(bing)。一(yi)(yi)首好(hao)的詠(yong)(yong)史詩(shi)應該具備(bei)用意隱(yin)然、含蓄不(bu)盡之特點(dian)。本詩(shi)就是這樣一(yi)(yi)篇力(li)作，在敘(xu)述史實的過(guo)程中，詩(shi)人的深意自現(xian)。

《詩境淺說·續編(bian)》：俞陛(bi)云：冠蓋京華，斯(si)人(ren)憔悴，一寒至此(ci)者(zhe)，豈獨(du)范叔。天(tian)下(xia)士之(zhi)布衣(yi)淪(lun)落者(zhe)多矣(yi)。達夫生平(ping)，功名自許(xu)，以忤(wu)權貴(gui)，出宦彭州(zhou)。此(ci)詩其有抑郁之(zhi)懷耶。

《唐詩品(pin)》：徐獻忠(zhong)：其為詩，直舉胸臆，摹畫景象(xiang)，氣骨瑯然，而詞(ci)峰(feng)華(hua)潤(run)，感賞之情，殆出常表。