東(dong)(dong)(dong)北(bei)(bei)師范大(da)學東(dong)(dong)(dong)北(bei)(bei)民(min)族民(min)俗(su)(su)(su)館(guan)，毗鄰(lin)長春國際(ji)會展(zhan)(zhan)中心和(he)凈月潭國家森林公(gong)園，是(shi)公(gong)眾學習和(he)了解東(dong)(dong)(dong)北(bei)(bei)民(min)族民(min)俗(su)(su)(su)的課堂(tang)，也是(shi)旅游觀光的重要景(jing)點。民(min)俗(su)(su)(su)館(guan)設有“東(dong)(dong)(dong)北(bei)(bei)古代民(min)族民(min)俗(su)(su)(su)”、“東(dong)(dong)(dong)北(bei)(bei)近現代民(min)族民(min)俗(su)(su)(su)”、“東(dong)(dong)(dong)北(bei)(bei)代表性行業作(zuo)坊”三個基本展(zhan)(zhan)區，“紅(hong)山文化(hua)”、“高句麗王(wang)城、王(wang)陵(ling)及貴(gui)族墓葬”等若干(gan)專題展(zhan)(zhan)區，并建(jian)造多處東(dong)(dong)(dong)北(bei)(bei)傳統民(min)居等人(ren)文景(jing)觀。民(min)俗(su)(su)(su)館(guan)秉承“促進(jin)民(min)族交流、傳承民(min)俗(su)(su)(su)文化(hua)”的工作(zuo)理念，加(jia)強高校博物館(guan)教(jiao)(jiao)育(yu)功能、充(chong)實教(jiao)(jiao)育(yu)資源、豐(feng)富(fu)教(jiao)(jiao)育(yu)活動，為充(chong)分發揮(hui)新時(shi)期高校博物館(guan)作(zuo)用而不斷(duan)努力。
東北地區是中國古人類、古文明和多民族起源、發展的重要地區，在多元一體的中華民族和全國統一版圖的形成過程中占有重要的地位。共同生活在東北的眾多民族，學術界將其分為肅慎、穢貊、東胡和華夏—漢族四大族系。由于他們種族源流和分布地區諸方面的不同，逐漸形成了各具特色而又相互影響的生產、生活習俗和文化藝術，共同促進了中華文明的繁榮發展。東北古代(dai)民族民俗展(zhan)區展(zhan)現了從40萬年前(qian)廟后(hou)山(shan)人古人類開始東北地區古代(dai)民族的源流與歷代(dai)建(jian)置。
蒙古族展區
蒙古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)源自(zi)(zi)東胡族(zu)(zu)(zu)系(xi)(xi)，與室韋(wei)族(zu)(zu)(zu)中(zhong)的蒙兀室韋(wei)有密切的淵(yuan)源關(guan)系(xi)(xi)，歷經民族(zu)(zu)(zu)融合、發展，于13世紀初正式形成(cheng)蒙古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)。人(ren)(ren)口約581.4萬人(ren)(ren)（2000年），東北地區(qu)約占半數以上。主要分布在內蒙古(gu)(gu)自(zi)(zi)治(zhi)區(qu)東部，以及遼寧省(sheng)喀(ka)喇沁(qin)左翼(yi)蒙古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)、阜新蒙古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)，吉林省(sheng)前(qian)郭(guo)爾羅斯蒙古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)，黑(hei)龍江省(sheng)杜(du)爾伯(bo)特蒙古(gu)(gu)族(zu)(zu)(zu)自(zi)(zi)治(zhi)縣(xian)。
撮羅子
“撮羅子”又作(zuo)“仙人(ren)柱”，是鄂倫春等游獵(lie)民族較為原始的(de)住(zhu)房。其(qi)建造方(fang)法是先(xian)用三(san)或五(wu)根頂(ding)(ding)端帶杈的(de)粗(cu)實木(mu)桿，斜(xie)立、互相咬合撮在(zai)地上(shang)，鄂倫春語稱它(ta)為“刷那”，起支撐固定作(zuo)用。然后用木(mu)桿依次(ci)斜(xie)搭(da)在(zai)“刷那”上(shang)，有時還(huan)用“烏魯包藤”（柳條圈）纏繞頂(ding)(ding)部以(yi)加固。撮羅子覆蓋物因季(ji)節而不同，冬季(ji)一般覆以(yi)狍(pao)皮，夏季(ji)多用樺樹皮、茅草等。
漢族歲時節日
東北(bei)漢(han)族使用漢(han)語，屬(shu)漢(han)—藏語系漢(han)語族漢(han)語支，方言特征明(ming)顯(xian)，通用漢(han)字。歲時節日較多(duo)，以春節、清明(ming)、端午、中秋為四大傳統(tong)節日，廟會(hui)十分興盛。尊(zun)崇儒家文化，傳統(tong)宗(zong)教(jiao)(jiao)為佛教(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)，民間亦流行多(duo)神崇拜。
鐵匠鋪
過去東北的村鎮中都有鐵匠鋪，也稱“鐵匠爐”。鐵匠鋪中有與風箱相連的洪爐，要鍛打的鐵料先在爐火中燒紅，再放于砧子上，由師徒合力打造成型。鋤、鎬、鐮、耙、門環、馬掌等老百姓常用的各種生產、生活用具以及刀、槍、劍、戟等冷兵器，無不出自鐵匠鋪。鐵匠(jiang)鋪收益(yi)是很高的，故(gu)有“泥瓦匠(jiang)干一天，不如(ru)鐵匠(jiang)鋪冒股煙”的俗諺(yan)。但工作也非常辛苦，鐵匠(jiang)師傅需要(yao)伴著洪爐(lu)高溫長時間(jian)揮動鐵錘，做活時赤膊上(shang)陣，仍(reng)會汗流(liu)浹背。要(yao)打造出結實耐用的鐵器，除了肯吃苦，還需要(yao)扎實、精湛(zhan)的技(ji)術。這也是將打鐵與撐船、做豆腐(fu)并稱為世上(shang)最(zui)難三(san)件事的原因(yin)。
錢莊
錢莊是明代中葉以后出現的一種信用機構，亦稱票號、錢店，是銀行的雛形。唐代，城市里出現了經營借貸業務的質庫和替人寄存、保管財物的柜坊，可視為錢莊的前身。明代前期，官府放開貨幣流通，經營銀錢兌換的錢莊應運而生。至明末，錢莊還發展出存款、放貸、匯兌等業務，且兼營米、布買賣。隨著錢莊的迅猛發展，各地還出現了錢莊的行會組織，其中以晉商票號最為著名。中國(guo)直至清末(mo)才出現真正意義的銀行。錢莊在促進(jin)商(shang)業(ye)發展(zhan)、密切(qie)各地(di)區間經濟(ji)聯(lian)系等方(fang)面(mian)發揮了重要作(zuo)用。
薩滿文化展
薩(sa)滿(man)(man)(man)教(jiao)產生于母系(xi)氏族社會(hui)晚期，是(shi)(shi)包(bao)括(kuo)自(zi)然崇拜(bai)(bai)、圖騰崇拜(bai)(bai)和祖先英雄崇拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)原始(shi)宗教(jiao)。薩(sa)滿(man)(man)(man)為(wei)通古斯語(yu)(yu)，義為(wei)“曉徹”，指能通達、知曉神的(de)(de)(de)旨意(yi)之人(ren)。因此，薩(sa)滿(man)(man)(man)是(shi)(shi)天的(de)(de)(de)使者，向神報告人(ren)的(de)(de)(de)行動(dong)并(bing)祈(qi)求愿望(wang)，向人(ren)傳達神的(de)(de)(de)旨意(yi)。“薩(sa)滿(man)(man)(man)”一詞最早見于《三(san)朝北盟會(hui)編》卷三(san)，“兀室奸猾而有才。自(zi)制女真(zhen)法律、文字，成其一國。國人(ren)號為(wei)珊(shan)(shan)蠻(man)(man)。珊(shan)(shan)蠻(man)(man)者，女真(zhen)語(yu)(yu)巫(wu)嫗也，以(yi)其通變如(ru)神”。后通稱作(zuo)“薩(sa)滿(man)(man)(man)”。薩(sa)滿(man)(man)(man)教(jiao)，即由薩(sa)滿(man)(man)(man)而得(de)名(ming)。
紅山文化展
紅(hong)山文(wen)(wen)化(hua)(hua)因內蒙古赤峰紅(hong)山后遺址的(de)發(fa)掘而得名(ming)，是中(zhong)(zhong)國東(dong)北(bei)地(di)區(qu)最著名(ming)的(de)史前考古學文(wen)(wen)化(hua)(hua)之一(yi)。其主體分布范圍在(zai)內蒙古的(de)東(dong)南部和遼(liao)(liao)寧(ning)的(de)西部地(di)區(qu)，年(nian)代(dai)距今6500-5000年(nian)。紅(hong)山文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)形成和發(fa)展(zhan)的(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，出色地(di)承繼了(le)本地(di)區(qu)興(xing)隆洼文(wen)(wen)化(hua)(hua)和趙(zhao)寶溝(gou)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)優勢因素(su)，同時受(shou)到了(le)東(dong)北(bei)平原諸多原始文(wen)(wen)化(hua)(hua)及中(zhong)(zhong)原仰(yang)韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)強烈(lie)影(ying)響(xiang)。距今約5500-5000年(nian)的(de)紅(hong)山文(wen)(wen)化(hua)(hua)晚期(qi)，牛河梁大(da)(da)型祭祀中(zhong)(zhong)心和玉禮制系統的(de)出現，標志著西遼(liao)(liao)河流域的(de)史前社會(hui)結構發(fa)生了(le)重大(da)(da)變化(hua)(hua)，使(shi)其在(zai)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)明起源和早期(qi)社會(hui)發(fa)展(zhan)進程(cheng)中(zhong)(zhong)占據(ju)了(le)顯要位(wei)置(zhi)。
成人票：50元
學生/老人票(piao)：30元
1、乘坐輕(qing)軌車3號線(xian)至世紀(ji)廣場站。
2、乘坐(zuo)公交(jiao)車167、170、102、334、335、336、337、338、339、341、342、343、345、346、347、348、349、350、160路至世紀廣場(chang)站(zhan)。
3、乘坐(zuo)公(gong)交車(che)103、115、B120路至(zhi)新城大街口(輕軌)站。
4、乘坐公交車292路至會展(zhan)中(zhong)心站(zhan)。
5、乘坐(zuo)公(gong)交(jiao)車349、350路(lu)至世紀大(da)街站(zhan)。
給生活一把琴 
