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藝術館概貌

簡介

王學(xue)仲(zhong)藝(yi)術館(guan)位于(yu)山東(dong)省滕(teng)州(zhou)市(shi)塔寺路，由滕(teng)州(zhou)市(shi)人民政府(fu)撥款(kuan)于(yu)1988年(nian)3月落成(cheng)。藝(yi)術館(guan)占地0.196公頃(qing)，建筑(zhu)面積1250平方米，館(guan)內(nei)西(xi)部(bu)為(wei)綠化地帶(dai)，東(dong)部(bu)是展室、文物室、書畫室、接待室、起(qi)居室、講演廳(ting)，建筑(zhu)群(qun)之間走廊相連，北面主廳(ting)二(er)層為(wei)懸心式屋(wu)頂。館(guan)內(nei)陳列有王學(xue)仲(zhong)先生各個時期創作的書畫精品，及王學(xue)仲(zhong)先生捐贈的唐寅、鄭板橋、徐(xu)悲鴻等(deng)歷代名人字畫和珍貴文物共計700余件。2007年(nian)，滕(teng)州(zhou)市(shi)委、市(shi)政府(fu)對(dui)藝(yi)術館(guan)進行(xing)了全面修繕，藝(yi)術館(guan)其嶄(zhan)新的形(xing)象被譽(yu)為(wei)“江北蘭(lan)亭”、“魯南明珠”。

王(wang)學(xue)(xue)仲：1925年9月生，山東滕州人，山水、花鳥畫(hua)家。代表(biao)作品有《四(si)季繁榮圖》、《垂(chui)楊飲馬》等。曾(ceng)任中國書法家協會(hui)(hui)(hui)第二、三屆副(fu)主席(xi)，天津(jin)美術(shu)家協會(hui)(hui)(hui)副(fu)主席(xi)，系中國美術(shu)家協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員，天津(jin)大學(xue)(xue)教授。

館內概況

館內西(xi)部為(wei)(wei)綠化(hua)地(di)帶，東部是(shi)展室、文物室、書畫室、接(jie)(jie)待室、起居(ju)室、講演廳(ting)；建(jian)筑(zhu)群之(zhi)(zhi)間(jian)走廊(lang)相(xiang)(xiang)連，內院(yuan)門偏西(xi)南(nan)，院(yuan)中池水清澈，以(yi)(yi)橋相(xiang)(xiang)通，并(bing)植以(yi)(yi)花木點(dian)綴，使得庭(ting)院(yuan)更加(jia)清幽靜。北面(mian)主廳(ting)二層，為(wei)(wei)懸(xuan)(xuan)心式屋(wu)(wu)頂(ding)，講演廳(ting)為(wei)(wei)硬心式屋(wu)(wu)頂(ding)，“懸(xuan)(xuan)”、“硬”對比而(er)又有機(ji)和諧地(di)組(zu)合。接(jie)(jie)待廳(ting)一反北方建(jian)筑(zhu)的(de)(de)常規，避開傳(chuan)統雙坡屋(wu)(wu)面(mian)正脊(ji)居(ju)中，兩面(mian)坡度相(xiang)(xiang)等的(de)(de)慣例，采用南(nan)方浙川的(de)(de)特色(se)-屋(wu)(wu)頂(ding)為(wei)(wei)懸(xuan)(xuan)心式、前坡短(duan)、后坡長。南(nan)坡與(yu)內院(yuan)之(zhi)(zhi)間(jian)設置葡萄架(jia)，青(qing)藤懸(xuan)(xuan)繞(rao)。綠葉粉墻與(yu)茶(cha)褐(he)色(se)落地(di)玻璃(li)窗，高低起伏(fu)的(de)(de)灰色(se)屋(wu)(wu)頂(ding)相(xiang)(xiang)互輝映，整個建(jian)筑(zhu)設計(ji)新穎

落成盛典

落(luo)成(cheng)典禮儀(yi)式上，王學仲(zhong)教授(shou)熱(re)淚(lei)盈眶地(di)說：“欣逢政通人(ren)和的(de)(de)(de)盛世龍年，家鄉(xiang)的(de)(de)(de)領導(dao)為(wei)我建立了這(zhe)所(suo)藝術館(guan)，使(shi)我的(de)(de)(de)畫魂有寄(ji)，詩魂得(de)托，才有可能把我前半生收藏與心血，奉獻于家鄉(xiang)，以此報答(da)故鄉(xiang)人(ren)民的(de)(de)(de)養育之恩，使(shi)之落(luo)葉歸根，了我夙(su)愿。我衷心地(di)希望這(zhe)所(suo)藝術館(guan)將成(cheng)為(wei)聯系(xi)中(zhong)日(ri)文化友(you)誼(yi)的(de)(de)(de)紐帶(dai)，本(ben)縣和國(guo)內名士(shi)學者(zhe)往還的(de)(de)(de)蘭亭勝地(di)。”

盛典結束后，人們興致勃勃地觀看(kan)了王學仲捐獻的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)作(zuo)品和(he)文(wen)物藝(yi)術(shu)(shu)品。一(yi)樓展室的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)品分五(wu)大部分展示：（一(yi)）自然現象(xiang)；（二(er)）古靈之(zhi)象(xiang)；（三(san)）鬃(zong)漆之(zhi)象(xiang)；（四(si)）迷離之(zhi)象(xiang)；（五(wu)）國風之(zhi)象(xiang)。二(er)樓文(wen)物室陳列著(zhu)原始社(she)會彩(cai)陶壺、漢磚漢瓦、巨(ju)型(xing)端硯，唐寅(yin)、鄭板(ban)橋、高其佩的(de)(de)原作(zuo)、康有為的(de)(de)對聯、徐悲(bei)鴻的(de)(de)奔馬圖等(deng)(deng)名作(zuo)，以(yi)及日本的(de)(de)31件工藝(yi)品等(deng)(deng)。

王學(xue)仲教(jiao)授于1925年10月23日出(chu)生(sheng)在滕州(zhou)鮑溝(gou)東(dong)寧家(jia)村一個(ge)書畫之(zhi)家(jia)，幾十年的藝(yi)術(shu)實(shi)踐(jian)，形成(cheng)了(le)繪(hui)畫、書法、詩詞及(ji)美學(xue)的獨立體系和藝(yi)術(shu)觀。他提出(chu)了(le)"揚我國風、勵我民魂、求我時尚、寫(xie)我懷抱"及(ji)東(dong)學(xue)西漸，歐風漢骨的鮮明主張。他的畫表(biao)現著畫家(jia)的莊嚴(yan)、哲理、野(ye)逸、諧趣諸種格調(diao)，開發著人生(sheng)與(yu)自然(ran)隱而未現的藝(yi)術(shu)空間(jian)，顯示(shi)出(chu)境界與(yu)魅力。

王學(xue)仲藝術館(guan)的(de)落成為滕州(zhou)古城又添一(yi)景，為觀眾提(ti)供了一(yi)處欣賞與理(li)解王學(xue)仲藝術的(de)天地，并為推動(dong)魯南藝術的(de)發(fa)展和對外文化交流發(fa)揮了主要(yao)作用。

王學仲簡介

王學(xue)仲(zhong)先(xian)生，筆名夜泊，晚號黽翁，1925年(nian)10月出生于山東省滕州市。1942年(nian)，王學(xue)仲(zhong)入北京京華(hua)美術學(xue)院(yuan)國畫(hua)系學(xue)習，后在中央美術學(xue)院(yuan)受業于當代(dai)繪畫(hua)大(da)師徐悲(bei)鴻等(deng)先(xian)生。1953年(nian)起在天津大(da)學(xue)任(ren)(ren)教至今，現任(ren)(ren)天津大(da)學(xue)王學(xue)仲(zhong)藝術研究所所長。兼任(ren)(ren)廣州美院(yuan)、南開大(da)學(xue)及日本筑波大(da)學(xue)客座教授。

王(wang)學仲從(cong)1942年考(kao)入北(bei)京(jing)京(jing)華(hua)美(mei)術(shu)學院(yuan)起，經北(bei)平國(guo)立藝(yi)(yi)專(zhuan)（后為(wei)中(zhong)央美(mei)術(shu)學院(yuan)）十年深(shen)(shen)造，深(shen)(shen)得徐悲(bei)鴻、李可染、吳鏡汀、齊白石(shi)、林風眠等大(da)師的(de)(de)(de)熏陶(tao)，畢業后一直在天津大(da)學從(cong)事藝(yi)(yi)術(shu)教學，達半(ban)個世紀之久。多年來，他不(bu)僅創作了難以數計的(de)(de)(de)國(guo)畫(hua)、油(you)畫(hua)、書法、篆刻作品(pin)，出版了近百(bai)種詩歌(ge)、辭(ci)賦(fu)、散文、文論(lun)和(he)書畫(hua)作品(pin)集(ji)，并培(pei)養(yang)了一大(da)批在全(quan)國(guo)文學藝(yi)(yi)術(shu)界享有盛譽的(de)(de)(de)弟子，把大(da)半(ban)生的(de)(de)(de)心血都獻給(gei)了我國(guo)的(de)(de)(de)文學藝(yi)(yi)術(shu)事業和(he)教育事業。

2006年12月(yue)16日，我國(guo)當代文藝界的最高(gao)獎之一(yi)第二屆中國(guo)書(shu)法蘭(lan)亭(ting)獎在安徽合肥揭曉，王學仲以高(gao)票(piao)當選，獲得中國(guo)書(shu)法蘭(lan)亭(ting)獎終身成就獎，成為繼國(guo)學泰(tai)斗和書(shu)法家啟(qi)功之后第二位獲此殊榮者(zhe)。

在(zai)(zai)前不久召開的第八(ba)屆全國(guo)文代會(hui)上，王學仲(zhong)被聘為中國(guo)文聯榮(rong)(rong)譽委員，在(zai)(zai)中國(guo)書法界也是少(shao)數幾位。2006年年初，俄羅斯美術研(yan)究院還曾授(shou)予了王學仲(zhong)榮(rong)(rong)譽院士稱(cheng)號。

王學仲藝術人生

家庭背景

王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)現(xian)任天津大(da)學(xue)(xue)教授(shou)、日本筑波大(da)學(xue)(xue)客座教授(shou)、王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)藝(yi)術研究所所長、中國書(shu)(shu)(shu)法家(jia)(jia)(jia)協會顧(gu)問(wen)、當(dang)代(dai)中國書(shu)(shu)(shu)畫網(wang)藝(yi)術顧(gu)問(wen)等(deng)職(zhi)。他1925年10月(yue)23日出生于(yu)山東(dong)省(sheng)滕州市的(de)一(yi)個書(shu)(shu)(shu)香(xiang)墨(mo)(mo)海(hai)之(zhi)家(jia)(jia)(jia)。滕州與曲阜近在咫尺，歷(li)史悠久，鐘靈毓秀，是墨(mo)(mo)子的(de)故里，王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)祖(zu)籍瑯郡（現(xian)為(wei)臨沂市），其遠祖(zu)與晉代(dai)大(da)書(shu)(shu)(shu)法家(jia)(jia)(jia)王(wang)羲(xi)之(zhi)同屬王(wang)氏一(yi)脈(mo)。其曾祖(zu)王(wang)啟方是清末秀才，能詩(shi)善(shan)書(shu)(shu)(shu)，苦學(xue)(xue)“二王(wang)”，精研唐人虞(yu)世(shi)南(nan)夫子廟堂碑，父親(qin)王(wang)安履專攻魏碑都是當(dang)地有名的(de)書(shu)(shu)(shu)法家(jia)(jia)(jia)。王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)在這樣一(yi)個書(shu)(shu)(shu)法世(shi)家(jia)(jia)(jia)中度過(guo)了他的(de)童年。他五(wu)歲學(xue)(xue)寫字，六歲學(xue)(xue)畫畫，七歲上學(xue)(xue)讀(du)書(shu)(shu)(shu)，自幼受到良好的(de)文化(hua)熏陶和家(jia)(jia)(jia)庭教育。王(wang)學(xue)(xue)仲(zhong)從小喜愛(ai)讀(du)書(shu)(shu)(shu)，酷愛(ai)書(shu)(shu)(shu)畫，黽勉(mian)勤苦，好學(xue)(xue)上進(jin)，頗得家(jia)(jia)(jia)人之(zhi)厚愛(ai)。

教育經歷

王學(xue)(xue)仲在十幾歲(sui)(sui)時，常(chang)隨其(qi)父到(dao)曲阜、泰(tai)山(shan)、鄒城等地訪碑(bei)問古，搜奇(qi)攬勝，心慕手記，眼界大(da)開，積(ji)累了(le)大(da)量的(de)碑(bei)帖資料，為其(qi)后來書法的(de)學(xue)(xue)習、研究和創作奠定了(le)牢固的(de)根基。1942年(nian)（17歲(sui)(sui)）他(ta)(ta)(ta)考入北平京華美術(shu)學(xue)(xue)院(yuan)國(guo)畫系，專學(xue)(xue)書畫，成(cheng)績名列前(qian)茅。1949年(nian)應徐(xu)(xu)(xu)悲鴻(hong)(hong)先(xian)(xian)生之(zhi)邀入國(guo)立北平藝(yi)專墨畫科(ke)，1950年(nian)（25歲(sui)(sui)）入中央美院(yuan)繪畫系學(xue)(xue)習油畫，1953年(nian)（28歲(sui)(sui)）畢業分配到(dao)天(tian)津大(da)學(xue)(xue)任教(jiao)。他(ta)(ta)(ta)三(san)度(du)進京，長達十二年(nian)之(zhi)久(jiu)的(de)美術(shu)院(yuan)校學(xue)(xue)習，受到(dao)了(le)正規(gui)的(de)藝(yi)術(shu)教(jiao)育和嚴格的(de)科(ke)班訓練，得到(dao)了(le)徐(xu)(xu)(xu)悲鴻(hong)(hong)、齊白石、吳鏡汀、庚容、黃賓虹、蔣兆和、葉淺予、黃鈞(jun)等人的(de)傳授指點，藝(yi)事日進，如魚得水。因此(ci)，他(ta)(ta)(ta)曾自刻兩(liang)枚印章：“美院(yuan)三(san)度(du)”、“刺股十年(nian)”。徐(xu)(xu)(xu)悲鴻(hong)(hong)先(xian)(xian)生獨具慧眼，認為他(ta)(ta)(ta)將(jiang)來必成(cheng)大(da)才，揮(hui)筆稱贊：“呼延生方在少年(nian)，其(qi)書得有如是造詣，秉賦不凡，蓋由天(tian)授，與(yu)之(zhi)古人，在唐則近北海，宋則山(shan)谷(gu)，明則倪文(wen)征、王覺斯、而(er)非(fei)趙、董世俗之(zhi)姿可(ke)相并論(lun)”，王學(xue)(xue)仲沒(mei)有辜負恩師徐(xu)(xu)(xu)悲鴻(hong)(hong)先(xian)(xian)生的(de)期望，終于成(cheng)為藝(yi)術(shu)大(da)家。

藝術主張

王學(xue)(xue)仲(zhong)從藝(yi)(yi)六十余年來，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)有著(zhu)堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)思(si)想，正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)理(li)論(lun)和(he)(he)崇高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)追求。他(ta)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)主張詩(shi)(shi)文書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和(he)(he)發(fa)展(zhan)要(yao)(yao)做到“四我(wo)(wo)”和(he)(he)具有“四感(gan)”，即(ji)“根植(zhi)于(yu)民(min)(min)族土壤，放眼(yan)于(yu)當代(dai)意識(shi)。揚我(wo)(wo)國風、勵我(wo)(wo)民(min)(min)魂(hun)，求我(wo)(wo)時(shi)尚(shang)，寫我(wo)(wo)懷抱”和(he)(he)“文化的(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)感(gan)，歷(li)史的(de)(de)(de)(de)滄桑感(gan)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)蒼涼感(gan)，藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)貴感(gan)”。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)要(yao)(yao)求“做一(yi)(yi)(yi)個(ge)現(xian)代(dai)文人(ren)(ren)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)就必(bi)(bi)須(xu)具有現(xian)代(dai)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)思(si)想高(gao)(gao)度(du)，要(yao)(yao)有美(mei)(mei)(mei)化陶冶眾(zhong)(zhong)生(sheng)之(zhi)心(xin)的(de)(de)(de)(de)使命(ming)感(gan)，以(yi)及以(yi)人(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)憂(you)樂為(wei)憂(you)樂的(de)(de)(de)(de)情感(gan)意識(shi)”，應該“盡是(shi)(shi)(shi)民(min)(min)情上(shang)筆端”，“書(shu)存山岳氣，畫(hua)(hua)(hua)(hua)冶眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)心(xin)”。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)強調，以(yi)我(wo)(wo)為(wei)主，中(zhong)西融合，即(ji)“東學(xue)(xue)西漸，歐風漢骨(gu)”，“西洋為(wei)風、東洋為(wei)鑒”，“中(zhong)學(xue)(xue)為(wei)骨(gu)”，“西學(xue)(xue)為(wei)飾”。一(yi)(yi)(yi)再提倡“三自(zi)一(yi)(yi)(yi)越”的(de)(de)(de)(de)大膽(dan)創(chuang)(chuang)新，即(ji)“發(fa)現(xian)自(zi)我(wo)(wo)，認識(shi)自(zi)我(wo)(wo)，軼出(chu)(chu)(chu)自(zi)我(wo)(wo)，超越時(shi)代(dai)”。他(ta)時(shi)常告誡別人(ren)(ren)“字必(bi)(bi)己出(chu)(chu)(chu)”，“我(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)我(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)”，“我(wo)(wo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)無(wu)(wu)定勢，一(yi)(yi)(yi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)翻新，不畏識(shi)者(zhe)少，但掃(sao)眼(yan)前陳”。他(ta)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)認為(wei)，詩(shi)(shi)文書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，四位一(yi)(yi)(yi)體，四藝(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)，相(xiang)得益彰，相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)，相(xiang)互(hu)滲透。“詩(shi)(shi)從文出(chu)(chu)(chu)，而書(shu)又從詩(shi)(shi)出(chu)(chu)(chu)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)又從詩(shi)(shi)文書(shu)法出(chu)(chu)(chu)之(zhi)”，“詩(shi)(shi)人(ren)(ren)未必(bi)(bi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)他(ta)必(bi)(bi)須(xu)首(shou)先(xian)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)。這(zhe)并非說(shuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)，而是(shi)(shi)(shi)說(shuo)他(ta)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)應有詩(shi)(shi)”，他(ta)還提出(chu)(chu)(chu)“藝(yi)(yi)術(shu)有優(you)美(mei)(mei)(mei)和(he)(he)壯美(mei)(mei)(mei)二(er)種(zhong)；無(wu)(wu)法說(shuo)壯美(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)，優(you)美(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)不美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)；也(ye)無(wu)(wu)法說(shuo)優(you)美(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)，壯美(mei)(mei)(mei)是(shi)(shi)(shi)不美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)寫出(chu)(chu)(chu)大字則喜寬厚、雄(xiong)強而凝(ning)重(zhong)，小(xiao)字特(te)喜清(qing)秀、嫵(wu)媚而多(duo)姿”。他(ta)認為(wei)兩種(zhong)美(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)風格都是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)，都是(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)術(shu)，都必(bi)(bi)須(xu)同時(shi)存在，這(zhe)就為(wei)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)拓(tuo)寬了道(dao)路(lu)，滿足人(ren)(ren)們多(duo)樣化的(de)(de)(de)(de)精神(shen)需要(yao)(yao)。王學(xue)(xue)仲(zhong)先(xian)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣說(shuo)的(de)(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)。他(ta)已(yi)出(chu)(chu)(chu)版《夜(ye)泊(bo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)集》、《書(shu)法舉要(yao)(yao)》、《王學(xue)(xue)仲(zhong)文藝(yi)(yi)論(lun)集》、《王學(xue)(xue)書(shu)法論(lun)集》、《王學(xue)(xue)仲(zhong)美(mei)(mei)(mei)術(shu)論(lun)集》、《王學(xue)(xue)仲(zhong)散文集》、《王學(xue)(xue)仲(zhong)詩(shi)(shi)詞選》、《黽勉(mian)集》等(deng)等(deng)都充滿著(zhu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)強烈的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族精神(shen)，深刻的(de)(de)(de)(de)思(si)想內涵(han)和(he)(he)奪人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)魅力。因為(wei)這(zhe)些著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)無(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)不是(shi)(shi)(shi)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)文藝(yi)(yi)思(si)想和(he)(he)美(mei)(mei)(mei)學(xue)(xue)追求指導下(xia)而創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)和(he)(he)書(shu)寫的(de)(de)(de)(de)。正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)實(shi)踐(jian)來源于(yu)正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)思(si)想的(de)(de)(de)(de)指導。沒有正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)思(si)想，就不可(ke)能有正確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)實(shi)踐(jian)。

作品風格

王學(xue)仲先生古(gu)典(dian)文(wen)(wen)學(xue)基礎扎實(shi)，詩(shi)、詞、曲(qu)、賦造詣很深(shen)，常以(yi)寫(xie)詩(shi)填詞作(zuo)賦為(wei)其樂事(shi)，他雖“余事(shi)為(wei)之”，但又“終生以(yi)之”。幾十年來，詩(shi)、詞、曲(qu)、賦創作(zuo)未(wei)曾(ceng)間斷過，其作(zuo)品已近二千余首（篇），曾(ceng)出(chu)版過《王學(xue)仲詩(shi)詞選》，深(shen)受廣(guang)大(da)讀者歡迎。其創作(zuo)都(dou)是(shi)(shi)“感于哀樂，緣事(shi)而(er)發”，每一首（篇）都(dou)充滿著真摯強烈(lie)的(de)思想感情(qing)，豐富深(shen)刻的(de)文(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵，語言凝煉樸(pu)實(shi)，明白(bai)曉暢，能給人(ren)以(yi)振奮、鼓舞和很強的(de)藝術(shu)感染力。他的(de)詩(shi)、詞、曲(qu)、賦作(zuo)品大(da)體可分為(wei)三類(lei)：一是(shi)(shi)詠(yong)物(wu)、抒情(qing)，二是(shi)(shi)憑吊(diao)(diao)古(gu)人(ren)、古(gu)物(wu)，三是(shi)(shi)題詞、題畫(hua)。其詠(yong)物(wu)敘事(shi)抒情(qing)詩(shi)，感情(qing)澎(peng)湃激越，氣勢磅礴壯觀，胸(xiong)襟博大(da)不凡。如《辭廬山(shan)》一詩(shi)：“青云(yun)步(bu)步(bu)出(chu)人(ren)寰，朝(chao)夕蒼崖(ya)陡壁(bi)間。肩上詩(shi)箋和畫(hua)稿，擔(dan)回五岳與三山(shan)”。他憑吊(diao)(diao)古(gu)人(ren)，描述文(wen)(wen)物(wu)多寫(xie)駢文(wen)(wen)，將古(gu)代駢文(wen)(wen)化(hua)腐朽為(wei)神(shen)奇，注入(ru)新的(de)內(nei)容(rong)和時代精神(shen)，十分精彩，如《吊(diao)(diao)司馬遷墓(mu)文(wen)(wen)》、《長城賦》、《滕(teng)州懷古(gu)文(wen)(wen)》、《采石磯(ji)吊(diao)(diao)李白(bai)》、《吊(diao)(diao)李白(bai)墓(mu)文(wen)(wen)并序(xu)》等，雄(xiong)視千古(gu)，神(shen)采飛揚，引(yin)人(ren)入(ru)勝，蕩氣回腸。

他(ta)的(de)題畫(hua)詩堪(kan)稱一絕和拿手好戲(xi)。他(ta)不僅善(shan)于畫(hua)畫(hua)，更(geng)擅長題畫(hua)。他(ta)時常是(shi)自畫(hua)自題，好詩倍出(chu)，妙語驚人。如題《江(jiang)(jiang)鏡(jing)》畫(hua)詩句“乘舟忘卻臨江(jiang)(jiang)鏡(jing)，錯認(ren)青峰倒著生”。題《詠梅(mei)(mei)》詩句：“我愛(ai)梅(mei)(mei)花傲在骨，不因寒(han)蕊吐清香”，又如題《鄭板橋集》：“引退濰陽畫(hua)竹(zhu)竿，選家吝(lin)不入(ru)詞壇。封疆大吏失名姓，今日偏(pian)愛(ai)七品官”。他(ta)的(de)題畫(hua)詩如同清代鄭板橋一樣，不是(shi)對畫(hua)的(de)注(zhu)解，而是(shi)對畫(hua)的(de)生發，拓展內容，深化意境，增(zeng)添文采。

王(wang)學仲(zhong)的散(san)文(wen)題材廣(guang)泛，氣象萬千，情真意切，意境深(shen)遠，文(wen)筆流暢，親切自(zi)然，家事、國事，大事、小事，談古論今(jin)，說天道地，皆成文(wen)章。請(qing)讀一(yi)讀《王(wang)學仲(zhong)散(san)文(wen)選》你(ni)會愛不(bu)(bu)釋手，得到(dao)意想(xiang)不(bu)(bu)到(dao)的魅力和享受。

2003年(nian)底(di)，王學(xue)(xue)仲(zhong)先生還(huan)出(chu)版了(le)(le)(le)一(yi)部幾(ji)十年(nian)前寫的(de)(de)(de)長篇小(xiao)說《吼哈(ha)》，深刻地(di)描寫和(he)反(fan)映了(le)(le)(le)上(shang)個世紀初期(qi)魯西南一(yi)帶(dai)苦(ku)難的(de)(de)(de)社會生活和(he)濃厚的(de)(de)(de)風俗(su)人情，成功(gong)地(di)塑造了(le)(le)(le)嘎嗒嘴和(he)吼哈(ha)父子的(de)(de)(de)鮮(xian)明形象。作(zuo)(zuo)品內容(rong)深沉(chen)豐厚，故事(shi)情節曲折動人，語言藝(yi)(yi)術(shu)簡(jian)練老到，充分(fen)顯示出(chu)了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)年(nian)輕時代(dai)就具有深厚的(de)(de)(de)文學(xue)(xue)修(xiu)養和(he)獨特的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)造力。真是令人驚訝，誰也不會想到王學(xue)(xue)仲(zhong)先生還(huan)有創(chuang)作(zuo)(zuo)長篇小(xiao)說的(de)(de)(de)出(chu)奇才能。

王學仲先生(sheng)的書法藝術功(gong)力深厚，氣韻生(sheng)動，一(yi)(yi)筆一(yi)(yi)自我，一(yi)(yi)字一(yi)(yi)變化，一(yi)(yi)幅(fu)一(yi)(yi)翻(fan)新，一(yi)(yi)碑一(yi)(yi)面目，從不泥于古人，從不重復自己(ji)，時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)雄渾(hun)博大，時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)秀(xiu)逸多姿；時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)蒼(cang)勁老辣(la)，時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)嫵媚瀟灑；時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)古拙(zhuo)雅趣，時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)奇巧(qiao)搖(yao)曳；時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)碑味(wei)濃厚，時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)帖(tie)氣十足；時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)大江東(dong)去(qu)，時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)小橋(qiao)流水；時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)雷鳴電閃(shan)，時(shi)(shi)而(er)(er)(er)(er)惠風和(he)暢(chang)……

王(wang)學仲先(xian)生是我國畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)上的(de)鐵筆圣手和一大奇才。他長期深入地繼承了(le)中(zhong)國畫(hua)(hua)(hua)的(de)優良傳統，借鑒了(le)西洋畫(hua)(hua)(hua)的(de)有益(yi)東西，自覺地將詩、書、畫(hua)(hua)(hua)熔為(wei)一爐，大膽革新(xin)，成功地開(kai)創了(le)中(zhong)國新(xin)文(wen)人畫(hua)(hua)(hua)派，是一個歷史性的(de)貢獻。

俄羅(luo)斯美術(shu)家協會理事會主席著名畫(hua)家米(mi)哈(ha)依洛維(wei)奇深有感觸地說(shuo)：“看(kan)到王先生的畫(hua)，就像(xiang)感受到了中國(guo)文化的偉大(da)之處，就像(xiang)聽(ting)到中國(guo)國(guo)歌一樣，使(shi)人心情振奮(fen)。先生真可稱當代大(da)師！”凡到過(guo)滕州(zhou)王學仲藝術(shu)館和看(kan)過(guo)2001年8月(yue)在中國(guo)美術(shu)館舉辦的“王學仲畫(hua)展”的人，誰也不會感到這位俄羅(luo)斯美協主席的評價過(guo)份(fen)。

王(wang)學(xue)仲先生創(chuang)作的(de)(de)(de)悼念周恩來(lai)總(zong)理的(de)(de)(de)《懷(huai)思》、表現大自然萬物情趣的(de)(de)(de)《垂(chui)楊(yang)飲馬》、表現祖國(guo)大好河山的(de)(de)(de)《江(jiang)鏡》以及針砭時(shi)弊的(de)(de)(de)《真(zhen)假包公(gong)》等作品堪稱一代杰作，令人久久不能(neng)忘懷(huai)。《懷(huai)思》創(chuang)作于1977年1月周總(zong)理逝世一周年之際，一老一少來(lai)到天安門廣(guang)場(chang)，穆然肅立在(zai)人民英雄紀(ji)念碑(bei)前的(de)(de)(de)縱(zong)橫交錯的(de)(de)(de)樹叢中(zhong)，表現出了全國(guo)人民對(dui)周總(zong)理的(de)(de)(de)不盡哀思和(he)“剪不斷，理還亂”的(de)(de)(de)思想情緒。《垂(chui)楊(yang)飲馬》描繪的(de)(de)(de)是春光明(ming)媚，楊(yang)柳(liu)依(yi)依(yi)，溪水清(qing)澈，一匹匹無(wu)韁無(wu)羈的(de)(de)(de)駿馬，臨溪而飲，倒影(ying)河川(chuan)，生機盎然。《江(jiang)鏡》畫的(de)(de)(de)是桂林漓江(jiang)，山在(zai)水中(zhong)央，舟(zhou)(zhou)在(zai)水中(zhong)行，輕(qing)舟(zhou)(zhou)數點(dian)，獨(du)往獨(du)來(lai)，作者題(ti)詩二句：“乘舟(zhou)(zhou)忘卻臨江(jiang)鏡，錯認青峰倒著生”。這些作品構思新穎巧妙，內(nei)容豐富深刻，魅力濃厚無(wu)窮。其獨(du)辟蹊徑的(de)(de)(de)創(chuang)新本(ben)領和(he)咄咄逼人的(de)(de)(de)才氣、學(xue)養非藝術(shu)大家不能(neng)為也。

人物評價

王學(xue)仲(zhong)先(xian)生(sheng)是(shi)我(wo)國當(dang)代(dai)一(yi)位蜚聲中外，詩(shi)文(wen)書(shu)畫四藝(yi)皆(jie)精(jing)，具有(you)高深文(wen)化修養和極富創造(zao)精(jing)神的(de)大藝(yi)術家。王學(xue)仲(zhong)先(xian)生(sheng)年(nian)近(jin)八十(shi)(shi)，從藝(yi)六十(shi)(shi)余年(nian)，著作等身，令人敬佩。六十(shi)(shi)多年(nian)來，他以遠大的(de)抱負，驚人的(de)才華，堅強的(de)毅力，在文(wen)藝(yi)園地里(li)潛心(xin)治學(xue)，辛(xin)勤(qin)耕耘，在藝(yi)術科學(xue)的(de)崎嶇小路上艱辛(xin)探索，奮力攀登取得了卓越(yue)的(de)成就(jiu)，創建了黽(min)學(xue)學(xue)派，對繼承、弘揚我(wo)國優秀民族文(wen)化，豐(feng)富發展(zhan)我(wo)國的(de)書(shu)畫藝(yi)術，作出了巨大貢獻。

王學(xue)仲(zhong)先生(sheng)既建立了(le)“現代文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)”的(de)理論(lun)體系(xi)和審美(mei)構架，又在繪(hui)畫(hua)(hua)實(shi)踐中(zhong)身(shen)體力(li)行，從理論(lun)和實(shi)體的(de)結合上賦(fu)予(yu)了(le)古代文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)以鮮活(huo)內容(rong)，將(jiang)我國古代文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)推向了(le)一(yi)個嶄新的(de)階(jie)段。著名(ming)文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)家陳(chen)師(shi)曾在《文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)價值(zhi)》一(yi)書中(zhong)指出(chu)，文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)必須(xu)具備四(si)大要素(su)：“第(di)(di)一(yi)人(ren)品，第(di)(di)二學(xue)問(wen)，第(di)(di)三才情，第(di)(di)四(si)思想”。“任(ren)何文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)即畫(hua)(hua)中(zhong)帶有文(wen)(wen)人(ren)性質(zhi)，含(han)有文(wen)(wen)人(ren)趣味”。文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)要求畫(hua)(hua)家的(de)綜合素(su)質(zhi)極高，極全面，不(bu)是任(ren)何人(ren)所能具備的(de)。綜觀王學(xue)仲(zhong)先生(sheng)的(de)書畫(hua)(hua)理論(lun)、創作實(shi)踐和德、識、才、學(xue)我們可以當(dang)之無(wu)愧(kui)地說，他是一(yi)位(wei)完善而出(chu)色的(de)，德才兼備的(de)典型的(de)文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)家，當(dang)屬(shu)我國當(dang)代新文(wen)(wen)人(ren)畫(hua)(hua)的(de)一(yi)面旗幟(zhi)。

王學(xue)仲先生已(yi)年逾古稀。他(ta)(ta)為中(zhong)華文化的(de)(de)(de)弘揚和(he)昌盛(sheng)，為中(zhong)國詩文書畫(hua)事業的(de)(de)(de)繁(fan)榮和(he)發展奮斗了一生，藝(yi)德高尚，胸襟寬廣，錚(zheng)錚(zheng)傲骨，熱血一腔。我們大(da)家讀他(ta)(ta)的(de)(de)(de)詩，看他(ta)(ta)的(de)(de)(de)文，賞他(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)，觀(guan)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)書，令人倍(bei)加敬仰和(he)向(xiang)往。他(ta)(ta)是(shi)學(xue)者，又是(shi)長者；是(shi)詩人，又是(shi)作家；是(shi)書家，又是(shi)畫(hua)家；是(shi)榜樣(yang)，又是(shi)力量。

滕州旅游資源

國家AAAA級景區

微山湖紅荷濕地(di)、盈泰生(sheng)態溫泉度假村

國家AAA景區

墨子紀念館、蓮青山生態旅(lv)游區、滕州漢畫像石(shi)館、劉村梨園風景(jing)區等

國家AA景區

王學(xue)仲(zhong)藝術館、滕國故(gu)城等