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基本介紹

《朝中(zhong)措·送劉(liu)(liu)仲原甫出守維揚(yang)》是宋(song)代文學家歐陽修的(de)(de)(de)詞(ci)(ci)作。這首詞(ci)(ci)是作者送別友人劉(liu)(liu)敞到揚(yang)州任(ren)職時所作。此(ci)詞(ci)(ci)借酬贈(zeng)友人之機，追憶(yi)起詞(ci)(ci)人幾年前在(zai)揚(yang)州所建的(de)(de)(de)平山堂并抒(shu)發人生(sheng)的(de)(de)(de)感慨。全詞(ci)(ci)通(tong)篇文字鮮明生(sheng)動，情感豁達溫愉，塑造了一個(ge)風流(liu)儒雅、豪放達觀的(de)(de)(de)“文章太守”形象。其格調疏宕豪邁，在(zai)歐詞(ci)(ci)中(zhong)極為少(shao)見(jian)，對(dui)后來蘇軾的(de)(de)(de)豪放詞(ci)(ci)產生(sheng)過一定的(de)(de)(de)影響。

內容介紹

作品原文

朝中措(cuo)⑴·送劉仲原甫出守維揚⑵

平山闌檻倚晴空⑶，山色有無中⑷。手種堂前垂柳⑸，別來幾度春風(feng)⑹。

文(wen)章太(tai)守⑺，揮(hui)毫萬字⑻，一飲千(qian)鐘⑼。行樂直須(xu)年(nian)少⑽，尊前看取衰翁⑾。

注釋譯文

詞句注釋

⑴朝中(zhong)措：詞(ci)牌名(ming)。宋(song)以前舊曲，又(you)名(ming)“照江梅”“芙蓉曲”。雙(shuang)調四十八字，前片三(san)平(ping)韻，后片兩平(ping)韻。

⑵劉仲原甫：當指劉敞。慶歷進士(shi)，曾官(guan)知制誥(gao)、集賢(xian)院(yuan)學士(shi)等(deng)，是(shi)歐陽(yang)修(xiu)的年(nian)輩稍(shao)晚的朋友。維揚：揚州的別(bie)稱。

⑶平(ping)山：即平(ping)山堂，為(wei)歐陽修(xiu)任揚州知州時所(suo)修(xiu)建，后(hou)成為(wei)揚州名(ming)勝。

⑷“山(shan)色”句(ju)：此(ci)處借用(yong)王維(wei)《江漢臨泛》“江流天(tian)地(di)外(wai)，山(shan)色有無中”句(ju)意。

⑸手種(zhong)堂前(qian)垂(chui)柳(liu)：平山堂前(qian)，歐陽修曾親手種(zhong)下楊(yang)柳(liu)樹。

⑹別(bie)來(lai)：分別(bie)以來(lai)。當時(shi)作者離開揚州大約八年。

⑺文(wen)(wen)章太守(shou)：作者當年知揚州(zhou)府時，以文(wen)(wen)章名冠天(tian)下，故自稱“文(wen)(wen)章太守(shou)”。一說“文(wen)(wen)章太守(shou)”是作者用以指劉敞。太守(shou)，漢代官名，即宋代的知州(zhou)。

⑻揮(hui)毫萬字(zi)：揮(hui)筆賦詩作文(wen)多達萬字(zi)。

⑼千鐘：飲(yin)酒千杯(bei)。鐘：古(gu)代酒器。

⑽直須(xu)：就該，正應當。

⑾尊：通“樽”，酒(jiu)杯。衰翁：詞人自(zi)稱。當時作者五(wu)十歲。

白話譯文

平(ping)山(shan)堂(tang)的(de)欄桿外是晴朗的(de)天空，遠山(shan)似(si)有(you)似(si)無，一片煙雨茫茫。我在堂(tang)前(qian)親手栽種的(de)那(nei)棵柳(liu)樹啊，離別后又(you)過了(le)幾個(ge)春光(guang)。

這位愛好寫文章的(de)太守，下筆就是(shi)萬言，一飲千杯很豪爽。趁(chen)現(xian)在年輕趕(gan)快行樂(le)吧，您看那坐在酒樽前的(de)老頭已白發蒼(cang)蒼(cang)。

背景介紹

此詞作(zuo)于宋仁宗嘉祐元年(nian)（1056）。慶歷八年(nian)（1048），歐(ou)陽(yang)修(xiu)(xiu)任(ren)(ren)揚(yang)州(zhou)(zhou)（今江(jiang)蘇(su)(su)(su)揚(yang)州(zhou)(zhou)）知(zhi)州(zhou)(zhou)，在揚(yang)州(zhou)(zhou)城西北五里的(de)(de)大明寺西側(ce)蜀崗中(zhong)(zhong)(zhong)峰上，修(xiu)(xiu)建了(le)(le)一(yi)座(zuo)“平山堂(tang)”，據(ju)說壯麗(li)為淮(huai)南第一(yi)。堂(tang)建在高崗上，背(bei)堂(tang)遠眺(tiao)，可(ke)以看(kan)見(jian)江(jiang)南數百里的(de)(de)土地，真州(zhou)(zhou)（今江(jiang)蘇(su)(su)(su)儀征）、潤(run)州(zhou)(zhou)（今江(jiang)蘇(su)(su)(su)鎮江(jiang)）和(he)(he)金(jin)陵(ling)（今江(jiang)蘇(su)(su)(su)南京）隱隱在目。由于堂(tang)的(de)(de)地勢高，坐在堂(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)，南望江(jiang)南遠山，正(zheng)與堂(tang)的(de)(de)欄桿相平，故名(ming)“平山堂(tang)”。每(mei)當盛夏，歐(ou)陽(yang)修(xiu)(xiu)常和(he)(he)客人一(yi)起清晨就到堂(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)游玩(wan)，飲酒賞(shang)景作(zuo)詩。至和(he)(he)元年(nian)（1054），與歐(ou)陽(yang)修(xiu)(xiu)過從(cong)甚密的(de)(de)劉(liu)敞(chang)（字原(yuan)甫）任(ren)(ren)知(zhi)制誥，嘉祐元年(nian)（1056）因避親被任(ren)(ren)命為揚(yang)州(zhou)(zhou)太守，歐(ou)陽(yang)修(xiu)(xiu)給他餞(jian)行，在告別的(de)(de)宴(yan)會上，寫了(le)(le)這首(shou)《朝中(zhong)(zhong)(zhong)措》相送(song)。

作者介紹

歐陽修（1007～1072），北宋(song)文(wen)學(xue)家(jia)、史學(xue)家(jia)。字永叔，號(hao)醉翁，晚號(hao)六一居士。廬陵（今江(jiang)西(xi)吉安）人(ren)。天(tian)圣八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰(han)林學(xue)士，歷樞密副使、參知政事(shi)。宋(song)神(shen)宗(zong)朝，遷兵部(bu)尚書(shu)，以太(tai)子少(shao)師致(zhi)仕。卒謚文(wen)忠。政治(zhi)上曾支持過范仲淹等的革新主張，文(wen)學(xue)上主張明(ming)道、致(zhi)用，對(dui)宋(song)初以來靡麗、險怪(guai)的文(wen)風表示(shi)不滿，并積極(ji)培(pei)養后進，是北宋(song)古文(wen)運動的領袖(xiu)。散文(wen)說理(li)暢達，抒情委婉(wan)，為(wei)“唐宋(song)八大家(jia)”之(zhi)一；詩風與(yu)其(qi)散文(wen)近似，語(yu)言(yan)流暢自(zi)然。其(qi)詞(ci)婉(wan)麗，承襲(xi)南唐余風。曾與(yu)宋(song)祁合(he)修《新唐書(shu)》，并獨撰《新五代史》。又喜(xi)收集(ji)金(jin)石(shi)文(wen)字，編(bian)為(wei)《集(ji)古錄》，對(dui)宋(song)代金(jin)石(shi)學(xue)頗(po)有影(ying)響。有《歐陽文(wen)忠集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首詞一(yi)(yi)發端即帶來(lai)一(yi)(yi)股突(tu)兀的氣勢(shi)，籠罩全(quan)篇(pian)。“平(ping)山(shan)(shan)(shan)欄檻倚晴空”，頓然使(shi)人感(gan)到平(ping)山(shan)(shan)(shan)堂凌(ling)空矗立，其高無(wu)比。這(zhe)一(yi)(yi)句寫得氣勢(shi)磅礴，便為以下(xia)的抒情定(ding)下(xia)了疏宕豪邁的基調。接(jie)下(xia)去一(yi)(yi)句是(shi)寫憑闌遠(yuan)眺的情景(jing)。據宋(song)王象之《輿(yu)地紀勝》記(ji)載，登(deng)上平(ping)山(shan)(shan)(shan)堂，“負堂而望(wang)，江南諸山(shan)(shan)(shan)，拱列(lie)檐下(xia)”，則山(shan)(shan)(shan)之體貌，應該(gai)是(shi)清(qing)晰(xi)的，但(dan)詞人卻偏偏說是(shi)“山(shan)(shan)(shan)色有無(wu)中”。這(zhe)是(shi)因為受到王維《江漢(han)臨泛》原來(lai)詩句的限制，但(dan)從揚州而望(wang)江南，青(qing)山(shan)(shan)(shan)隱隱，自亦可作(zuo)“山(shan)(shan)(shan)色有無(wu)中”之詠。

以(yi)下二句，描(miao)寫更為(wei)具體。此刻當送劉(liu)原甫出守揚州之(zhi)際，詞人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)不自禁地想起平山堂，想起堂前的(de)(de)楊(yang)柳(liu)(liu)。“手(shou)(shou)種堂前垂(chui)柳(liu)(liu)，別來幾度春(chun)風”，深(shen)情(qing)(qing)又(you)豪(hao)放。其中(zhong)(zhong)“手(shou)(shou)種”二字(zi)，看似尋常(chang)，卻(que)是(shi)感(gan)情(qing)(qing)深(shen)化的(de)(de)基礎。詞人(ren)(ren)(ren)平山堂前種下楊(yang)柳(liu)(liu)，不到一年，便離開揚州，移任潁(ying)州。這幾年中(zhong)(zhong)，楊(yang)柳(liu)(liu)之(zhi)枝枝葉葉都牽動著詞人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)。楊(yang)柳(liu)(liu)本是(shi)無情(qing)(qing)物，但(dan)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)詩詞里(li)，卻(que)與人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)思緒緊密相(xiang)連，何況這垂(chui)柳(liu)(liu)又(you)是(shi)詞人(ren)(ren)(ren)手(shou)(shou)種的(de)(de)。可貴的(de)(de)是(shi)，詞人(ren)(ren)(ren)雖(sui)然通(tong)過垂(chui)柳(liu)(liu)寫深(shen)婉之(zhi)情(qing)(qing)，但(dan)婉而(er)(er)不柔，深(shen)而(er)(er)能(neng)暢。特別是(shi)“幾度春(chun)風”四字(zi)，更能(neng)給(gei)人(ren)(ren)(ren)以(yi)欣欣向榮、格調軒昂的(de)(de)感(gan)覺。

過片三句寫所送之人劉原甫(fu)，與詞(ci)題相應(ying)。此詞(ci)云(yun)“文章太守，揮毫萬字”，不僅(jin)表達了(le)詞(ci)人“心服其博”的感(gan)情，而且把劉敞(chang)的倚馬之才，作了(le)精(jing)確的概括(kuo)。綴以“一飲千鐘”一句，則添上一股(gu)豪氣，栩栩如(ru)生地(di)刻(ke)畫了(le)一個氣度豪邁、才華橫溢的“文章太守”的形象。

詞的(de)(de)結(jie)尾二句，先是(shi)(shi)(shi)勸人，又(you)回過筆來(lai)寫自己。餞別(bie)筵前(qian)，面對(dui)知己，一(yi)段人生感慨，不(bu)禁(jin)沖口而出(chu)。無可(ke)否認，這兩(liang)句是(shi)(shi)(shi)抒發了人生易(yi)老(lao)、必須及時行(xing)樂的(de)(de)消(xiao)極(ji)思想(xiang)。但是(shi)(shi)(shi)由于豪邁之氣通篇流貫(guan)，詞寫到這里，并不(bu)令人感到低沉(chen)，無形之中卻有(you)一(yi)股(gu)蒼涼郁勃的(de)(de)情緒奔(ben)瀉而出(chu)，搏動人的(de)(de)心弦(xian)，滌(di)蕩人的(de)(de)心靈。這是(shi)(shi)(shi)跟他在一(yi)開(kai)頭(tou)時定下(xia)的(de)(de)基調分不(bu)開(kai)的(de)(de)。

這首(shou)詞從(cong)平(ping)山堂(tang)寫到堂(tang)前(qian)垂柳，從(cong)被送者寫到送者，層(ceng)層(ceng)轉折，一氣呵成，不落一般酬贈之作的(de)窠臼(jiu)，歷來受到詞評家(jia)的(de)贊賞(shang)。

名家點評

宋代嚴(yan)有翼(yi)《藝苑雌(ci)黃(huang)》：平山堂望江左(zuo)諸山甚近。或以謂永叔短視，故云“山色有無中(zhong)”。東坡(po)笑(xiao)之，因賦《快哉亭》 道其事云：“長記平山堂上(shang)，欹枕(zhen)江南煙雨，杳杳沒孤鴻(hong)，認取醉翁語，山色有無中(zhong)。”蓋(gai)山色有無（中(zhong)），非煙雨不(bu)能然也。

宋代魏慶之《魏慶之詞話(hua)》：“平山(shan)闌檻倚晴(qing)空(kong)，山(shan)色有(you)無(wu)(wu)中(zhong)。”平山(shan)堂望江(jiang)左諸山(shan)甚近，或以為永叔(shu)短(duan)視，故云(yun)(yun)。東坡笑之。因賦(fu)快哉亭道其事云(yun)(yun)：“長記平山(shan)堂上，欹枕江(jiang)南煙雨(yu)，杳杳沒孤鴻。認(ren)得醉(zui)翁語，山(shan)色有(you)無(wu)(wu)中(zhong)。”蓋山(shan)色有(you)無(wu)(wu)，非煙雨(yu)不能(neng)然也。

明末清初曹爾堪(kan)《南溪詞》：讀歐公《朝中措》，如(ru)見公之(zhi)“須眉生動，偕游(you)于千載之(zhi)上(shang)也”。

清(qing)代劉熙載(zai)《藝概》：詞有尚風(feng)(feng)，有尚骨，歐(ou)公《朝中措》云(yun)：“手種堂前垂柳(liu)，別來幾(ji)度春(chun)風(feng)(feng)。”東坡《雨中花慢(man)》云(yun)：“高會聊追短景，清(qing)商不假余(yu)妍。”孰(shu)風(feng)(feng)孰(shu)骨可辨。

清代(dai)黃(huang)蘇《蓼園詞(ci)選(xuan)》：（“行(xing)樂直(zhi)須年少”句(ju)）按，君子(zi)進德修業欲及時也，無(wu)事(shi)不須在少年努力(li)者(zhe)。現(xian)身說(shuo)法，神采(cai)奕奕動人。

清代沈祥龍《論詞隨筆》：用成語，貴渾成脫化，如出諸已。賀(he)方回“舊游夢掛碧云邊，人(ren)歸落雁後，思發在花前”，用薛道衡句，歐陽永叔“平山欄檻(jian)倚晴空。山色有無(wu)中”，用王摩(mo)詰句，均妙。