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基本介紹

《夢(meng)(meng)中作》是宋(song)代文學(xue)家歐(ou)陽修的詩(shi)作。此詩(shi)寫夢(meng)(meng)，夢(meng)(meng)境恍惚朦朧，撲朔迷離，充滿神秘(mi)感(gan)，主(zhu)題不(bu)易(yi)捉摸，詩(shi)人在這里(li)表達的是一種曲折(zhe)而復雜的情(qing)懷，似是暗寓詩(shi)人既想超凡出(chu)世又十(shi)分留戀(lian)人間的思想矛盾。全詩(shi)四句分別寫出(chu)了(le)秋夜(ye)、春宵、棋罷、酒闌四個不(bu)同的意(yi)境，對仗工整(zheng)，意(yi)蘊深遠，似夢(meng)(meng)非夢(meng)(meng)，情(qing)寓其中。

內容介紹

作品原文

夢中作

夜涼吹笛千山月(yue)⑴，路暗迷人百(bai)種花(hua)。

棋(qi)罷不知人換世⑵，酒闌無奈客思(si)家⑶。

注釋譯文

詞句注釋

⑴千山：極言山多。

⑵“棋(qi)罷(ba)”句：暗用王(wang)(wang)(wang)質的故事。南朝梁任昉在《述異(yi)記(ji)》中說：晉(jin)時(shi)王(wang)(wang)(wang)質入山采樵，見二童子(zi)對(dui)弈，就置斧(fu)旁觀。童子(zi)給王(wang)(wang)(wang)質一個像棗(zao)核似(si)的東西，他(ta)含在嘴(zui)里，就不覺(jue)得饑餓(e)。等一盤棋(qi)結束，童子(zi)催他(ta)回去，王(wang)(wang)(wang)質一看，自(zi)己的斧(fu)柄也(ye)已(yi)(yi)經(jing)朽爛。回家后，親故都已(yi)(yi)去世(shi)(shi)，早已(yi)(yi)換(huan)了人間。人換(huan)世(shi)(shi)：一作“人世(shi)(shi)換(huan)”。

⑶酒闌：謂酒筵將盡(jin)。客：指夢(meng)中的作(zuo)者(zhe)自(zi)己。

白話譯文

深(shen)夜寒涼如水，月光(guang)籠罩(zhao)千山，凄清的(de)笛(di)聲飄揚到遠方。道路幽暗，路旁(pang)長著(zhu)(zhu)濃密的(de)百花，散發著(zhu)(zhu)迷(mi)人的(de)芳香(xiang)。

就像(xiang)晉人王(wang)質一樣，下完(wan)一盤棋，竟不知不覺中(zhong)轉(zhuan)換了人世(shi)，借酒澆愁酒已(yi)盡，令(ling)人無可(ke)奈何的(de)是，始終無法排(pai)遣心中(zhong)思念(nian)故鄉(xiang)。

背景介紹

此詩記述夢中所見，載于《居(ju)士集》卷十二，它前后的(de)兩首目錄原注都標明為(wei)宋仁宗皇祐元年（1049），可能都為(wei)同時(shi)所作。當(dang)時(shi)作者因支持范仲淹(yan)主政(zheng)的(de)慶歷(li)新政(zheng)而被貶(bian)謫到潁州（今安徽阜陽(yang)）任知州，那時(shi)心情(qing)郁(yu)悶不已，或(huo)許是日有(you)所思夜有(you)所夢，又或(huo)者是歐陽(yang)修有(you)意安排，借夢中所見，抒發自己郁(yu)悶憤恨的(de)心情(qing)。

作者介紹

歐陽修（1007—1072），北宋(song)文學家、史(shi)(shi)學家。字(zi)永叔，號醉翁，晚年又號六(liu)一(yi)居士。吉水（今屬江西(xi)）人(ren)。天(tian)圣八年（1030）進(jin)(jin)士。累擢知制誥(gao)、翰林學士，歷樞密副使、參知政(zheng)事(shi)。宋(song)神宗朝，遷兵部尚書(shu)，以(yi)太子少師(shi)致仕(shi)。卒謚文忠(zhong)。政(zheng)治(zhi)上曾支持過范(fan)仲淹等的(de)革(ge)新(xin)主(zhu)(zhu)張，文學上主(zhu)(zhu)張明道、致用，對宋(song)初以(yi)來靡麗、險怪的(de)文風表示不滿，并積極培養后進(jin)(jin)，是北宋(song)古(gu)(gu)文運(yun)動的(de)領袖。散文富陰柔(rou)之美，為“唐宋(song)八大家”之一(yi)；詩學李白、韓愈，古(gu)(gu)體高(gao)秀，近體妍雅；詞(ci)婉麗，承(cheng)襲南唐余風。曾與宋(song)祁合修《新(xin)唐書(shu)》，并獨(du)撰《新(xin)五代史(shi)(shi)》。又喜收集(ji)金(jin)石文字(zi)，編為《集(ji)古(gu)(gu)錄》，對宋(song)代金(jin)石學頗有(you)(you)影響。有(you)(you)《歐陽文忠(zhong)公集(ji)》《六(liu)一(yi)詞(ci)》等。

鑒賞評價

整體賞析

在古典詩(shi)(shi)歌中，寫(xie)夢(meng)(meng)或夢(meng)(meng)中作(zuo)詩(shi)(shi)為數不少。清(qing)代趙(zhao)翼在《甌北詩(shi)(shi)話》中曾說(shuo)陸游的(de)(de)(de)集子里，記(ji)夢(meng)(meng)詩(shi)(shi)多至九十九首。這(zhe)類作(zuo)品有的(de)(de)(de)是(shi)寫(xie)夢(meng)(meng)，有的(de)(de)(de)則(ze)是(shi)借夢(meng)(meng)來表達詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)某種感情(qing)。此詩(shi)(shi)乃記(ji)述(shu)夢(meng)(meng)中之(zhi)所見。全(quan)詩(shi)(shi)對仗工整，意蘊(yun)深遠，似夢(meng)(meng)非夢(meng)(meng)，情(qing)寓其中。

首句(ju)(ju)寫(xie)靜夜(ye)景(jing)色(se)。從(cong)“涼”“月(yue)”等(deng)字(zi)中(zhong)可(ke)知時(shi)(shi)間大(da)約是在秋天。一(yi)(yi)輪明月(yue)把(ba)遠近山(shan)頭照得如(ru)同白晝，作(zuo)者(zhe)在夜(ye)涼如(ru)水、萬籟俱寂中(zhong)吹笛，周圍(wei)的(de)環境顯得格(ge)外恬靜。“千山(shan)月(yue)”三字(zi)，意境空闊，給人(ren)一(yi)(yi)種(zhong)玲(ling)瓏剔透(tou)之感。次句(ju)(ju)刻畫(hua)的(de)卻是另一(yi)(yi)種(zhong)境界。“路(lu)暗”，說(shuo)明時(shi)(shi)間也是在夜(ye)晚(wan)，下面又說(shuo)“百種(zhong)花”，則(ze)此時(shi)(shi)的(de)節(jie)令換(huan)成了百花爭妍的(de)春天。這里又是路(lu)暗，又是花繁，把(ba)春夜(ye)的(de)景(jing)色(se)寫(xie)得如(ru)此撲朔迷離，正合夢中(zhong)作(zuo)詩(shi)的(de)情景(jing)。此二(er)句(ju)(ju)意境朦朧，語言雋(jun)永，對下二(er)句(ju)(ju)起(qi)了烘托作(zuo)用(yong)。

第(di)三(san)句借一個傳說故事(shi)喻(yu)世(shi)事(shi)變遷。這(zhe)里運(yun)用了(le)梁代任昉《述異記》中的(de)(de)典故，反映了(le)詩人(ren)超脫人(ren)世(shi)之想(xiang)。末(mo)句寫酒(jiu)興(xing)意(yi)(yi)闌，思(si)家(jia)之念油然(ran)而生，表明(ming)詩人(ren)雖想(xiang)超脫，畢(bi)竟不能忘(wang)情(qing)于人(ren)世(shi)，與蘇軾《水調歌頭》所說的(de)(de)“我欲乘(cheng)風歸去，又恐瓊樓(lou)玉宇，高處(chu)不勝寒“，意(yi)(yi)境相似。

全詩(shi)四(si)句(ju)一(yi)(yi)句(ju)一(yi)(yi)截，分別(bie)寫(xie)出(chu)了秋夜、春(chun)宵、棋罷、酒闌四(si)個不同(tong)的(de)意境(jing)。這(zhe)四(si)個不同(tong)的(de)意境(jing)，似(si)斷似(si)續，合起來又是(shi)一(yi)(yi)個和諧的(de)統一(yi)(yi)體，末尾以懷鄉情緒作結，似(si)是(shi)暗寓詩(shi)人既想超脫(tuo)時空而又留(liu)戀人間(jian)的(de)矛盾思想。此詩(shi)的(de)另一(yi)(yi)個特點是(shi)，對仗工巧，天(tian)衣無縫(feng)，前后(hou)兩聯字字相對。這(zhe)是(shi)受了杜甫《絕句(ju)》詩(shi)的(de)影響。

“詩(shi)言志”，全詩(shi)至結尾，寓(yu)意就逐漸(jian)明朗(lang)了。詩(shi)人的(de)(de)抑郁恍惚，與(yu)他當時政治上的(de)(de)不得志有關(guan)。作此詩(shi)時歐陽(yang)修還(huan)在(zai)潁(ying)州，尚未被朝廷重用。所以這四(si)句是在(zai)抒(shu)發(fa)心中的(de)(de)感(gan)慨(kai)，它的(de)(de)妙處是沒(mei)有把這種感(gan)慨(kai)直接(jie)說出。這種意在(zai)言外的(de)(de)手法，要仔(zi)細體(ti)察才(cai)能明其究竟。

名家點評

明·楊慎(shen)《升(sheng)庵詩(shi)話》：絕(jue)句(ju)(ju)者(zhe)，一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)一(yi)(yi)(yi)絕(jue)，起于(yu)《四(si)時詠(yong)》“春水滿四(si)澤，夏(xia)云(yun)(yun)多奇(qi)峰。秋月(yue)揚明輝，冬嶺秀孤松”是也。或(huo)以為(wei)陶淵明詩(shi)，非。杜(du)詩(shi)“兩個黃(huang)鸝鳴翠柳(liu)”實祖之。王(wang)維詩(shi)：“柳(liu)條拂地不忍折，松柏梢(shao)云(yun)(yun)從更長(chang)。藤花欲(yu)暗藏猱子，柏葉初(chu)齊養麝香。”宋六一(yi)(yi)(yi)翁亦有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)首(shou)云(yun)(yun)：“夜涼(liang)吹(chui)笛千山月(yue)，路(lu)暗迷(mi)人百種(zhong)花。棋散不知人換世，酒闌無奈(nai)客(ke)思家(jia)。”皆此(ci)體也。樂府有(you)(you)“打起黃(huang)鶯兒”一(yi)(yi)(yi)首(shou)，意連句(ju)(ju)圓，未嘗間斷，當參此(ci)意，便有(you)(you)神圣工巧。

近代·陳衍《宋詩精華錄》：此(ci)詩當真是夢中(zhong)作，如有神助。