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基本介紹

司(si)馬(ma)(ma)光(guang)(guang)出生于光(guang)(guang)州光(guang)(guang)山（今(jin)河(he)南省信陽市(shi)），有一(yi)次，他跟(gen)幾個小(xiao)(xiao)(xiao)伙伴(ban)(ban)在(zai)(zai)后院(yuan)玩耍。有一(yi)個孩(hai)子淘氣，他爬到一(yi)口大(da)(da)水(shui)缸上(shang)，結果(guo)失足掉(diao)進去了(le)(le)。水(shui)缸深，孩(hai)子小(xiao)(xiao)(xiao)，眼看小(xiao)(xiao)(xiao)伙伴(ban)(ban)就要淹死了(le)(le)，其他的孩(hai)子都(dou)嚇傻了(le)(le)，有的孩(hai)子嚇得(de)(de)大(da)(da)哭，有的孩(hai)子嚇得(de)(de)去找大(da)(da)人。就在(zai)(zai)此時，司(si)馬(ma)(ma)光(guang)(guang)急中生智，從地(di)上(shang)撿起一(yi)塊大(da)(da)石頭(tou)，使勁向水(shui)缸擊去。通過司(si)馬(ma)(ma)光(guang)(guang)的砸缸行(xing)為，水(shui)涌出來，小(xiao)(xiao)(xiao)伙伴(ban)(ban)因此得(de)(de)救(jiu)了(le)(le)。

司馬光砸(za)缸不僅是(shi)中華傳(chuan)統(tong)經典的(de)歷史故事(shi)，也是(shi)中華傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)載體，更是(shi)培養(yang)兒童道德(de)素養(yang)的(de)媒介。

內容介紹

北(bei)宋時期(qi)惠(hui)洪的《冷齋夜話》

司馬溫公(gong)童(tong)稚時，與群兒(er)戲于(yu)(yu)庭。庭有大甕(weng)(weng)，一兒(er)登(deng)之，偶(ou)墮甕(weng)(weng)水(shui)中。群兒(er)皆棄去，公(gong)則以(yi)石擊(ji)甕(weng)(weng)， 水(shui)因穴而(er)迸(beng)，兒(er)得不死。蓋其活人手段已見于(yu)(yu)齠(tiao)齔中，至(zhi)今京洛(luo)間多為小(xiao)兒(er)擊(ji)甕(weng)(weng)圖(tu)。

南宋時期羅(luo)大(da)經(jing)的《鶴林玉(yu)露(lu)》

小(xiao)而(er)文潞公(gong)幼年之(zhi)浮球，司(si)馬公(gong)幼年之(zhi)擊(ji)甕，亦皆于倉卒之(zhi)中，有(you)變通之(zhi)術。

《宋(song)史·司馬光傳》

群(qun)兒(er)戲于庭，一兒(er)登甕，足(zu)跌沒(mei)水中，眾皆棄去， 光持石擊(ji)甕破之，水迸，兒(er)得活。其后京(jing)、洛間畫以為圖。

其他信息

故事意義

司馬(ma)光(guang)砸缸的(de)故事流傳至今歷(li)史悠久，它的(de)價(jia)值影響深遠，現代人學習(xi)它無不敬佩古人的(de)智慧，從而增強(qiang)民族自(zi)信(xin)心和自(zi)豪感，而且(qie)這(zhe)個(ge)故事留給后人的(de)數學智慧——逆向思維，也是珍貴(gui)的(de)文化遺(yi)產對于當下的(de)數學研究，仍(reng)然有著重要的(de)意(yi)義(yi)。

不(bu)同(tong)時代的(de)“司馬光砸缸(gang)”的(de)故事在教(jiao)材中體現了(le)不(bu)同(tong)的(de)教(jiao)育(yu)意義(yi)，反映(ying)出(chu)時代價值(zhi)追求(qiu)的(de)演(yan)變(bian)(bian)及由此帶來的(de)語文教(jiao)育(yu)目(mu)標的(de)變(bian)(bian)化(hua)。這一經典歷史故事的(de)教(jiao)育(yu)意義(yi)雖然體現了(le)不(bu)同(tong)的(de)時代特征，但其所(suo)蘊含的(de)中華(hua)民(min)族文化(hua)基(ji)因，則一直(zhi)綿延相(xiang)傳(chuan)。

司馬光(guang)砸(za)缸不僅(jin)是中(zhong)(zhong)華傳統經典的歷史(shi)故事，也是中(zhong)(zhong)華傳統文化的載體(ti)，更是培養(yang)兒(er)童(tong)道德素養(yang)的媒介。中(zhong)(zhong)國基(ji)礎教育愈(yu)發(fa)關注兒(er)童(tong)主(zhu)體(ti)精(jing)(jing)神的建構，尤其是中(zhong)(zhong)華優(you)秀傳統文化對兒(er)童(tong)精(jing)(jing)神成長的意義。

故事人物

司馬光(guang)有非(fei)常會教(jiao)育人的(de)(de)父(fu)母，他本身也(ye)是一個非(fei)常樂觀的(de)(de)性格，不(bu)管到哪里，都(dou)能跟(gen)人打成一片。司馬光(guang)一生的(de)(de)人品，就是父(fu)親告(gao)訴他的(de)(de)那八(ba)個字——誠實守信，不(bu)敢謾語。