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基本介紹

《登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)記》是(shi)清(qing)代姚鼐在乾(qian)隆(long)年間(jian)創作的(de)(de)泰(tai)山(shan)(shan)題材著名(ming)散文(wen)。文(wen)章(zhang)描述(shu)了(le)作者(zhe)冒(mao)雪登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)觀賞日出的(de)(de)經(jing)過，描寫了(le)泰(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)雄奇形勢，并考察糾(jiu)正了(le)泰(tai)山(shan)(shan)記載的(de)(de)錯誤(wu)，文(wen)字簡(jian)潔生動，寫景尤為出色，是(shi)桐城派古文(wen)的(de)(de)名(ming)篇。學者(zhe)王克煜將這篇散文(wen)和楊朔(shuo)的(de)(de)《泰(tai)山(shan)(shan)極(ji)頂》、李健吾的(de)(de)《雨中登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)》、馮(feng)驥(ji)才的(de)(de)《挑山(shan)(shan)工》并稱為現代泰(tai)山(shan)(shan)四大(da)著名(ming)散文(wen)。

內容介紹

作品原文

泰山之陽，汶水西流；其陰(yin)，濟(ji)水東流。陽谷皆入汶，陰(yin)谷皆入濟(ji)。當其南(nan)(nan)北分(fen)者，古長城也。最高日觀(guan)峰，在長城南(nan)(nan)十五里。

余以乾隆三(san)十九年十二月，自京師乘風(feng)雪，歷齊河、長(chang)(chang)清，穿泰(tai)山西北谷，越長(chang)(chang)城(cheng)之限，至于泰(tai)安。是月丁未，與知府(fu)朱(zhu)孝純子潁(ying)由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(ji)七千有余。

泰山(shan)正(zheng)南面有三谷(gu)。中谷(gu)繞(rao)泰安城下，酈道元所謂環(huan)水也(ye)(ye)。余(yu)始循(xun)以入(ru)，道少半，越中嶺，復循(xun)西谷(gu)，遂至(zhi)其巔(dian)(dian)。古(gu)時登山(shan)，循(xun)東谷(gu)入(ru)，道有天(tian)門(men)(men)。東谷(gu)者(zhe)，古(gu)謂之天(tian)門(men)(men)溪水，余(yu)所不(bu)至(zhi)也(ye)(ye)。今(jin)所經中嶺及山(shan)巔(dian)(dian)崖限當道者(zhe)，世(shi)皆謂之天(tian)門(men)(men)云。道中迷霧(wu)(wu)冰滑，磴幾不(bu)可登。及既上(shang)，蒼山(shan)負雪(xue)，明燭天(tian)南；望晚日照城郭(guo)，汶(wen)水、徂徠如(ru)畫，而半山(shan)居霧(wu)(wu)若帶(dai)然。

戊申(shen)晦，五(wu)鼓，與(yu)子潁坐日觀亭(ting)，待日出。大風揚積雪擊面。亭(ting)東自足(zu)下皆云(yun)漫。稍(shao)見(jian)云(yun)中(zhong)白若(ruo)樗蒱數(shu)十立者，山也(ye)(ye)。極天云(yun)一(yi)線異色，須臾成五(wu)采。日上，正赤如丹，下有(you)紅光，動搖承之。或曰，此東海也(ye)(ye)。回視日觀以(yi)西峰(feng)，或得(de)日，或否，絳皓(hao)駁(bo)色，而皆若(ruo)僂(lou)。

亭西有(you)岱祠，又有(you)碧(bi)霞元君(jun)祠；皇帝(di)行宮在碧(bi)霞元君(jun)祠東。是日，觀(guan)道中石刻，自唐顯慶以(yi)來(lai)，其遠古(gu)刻盡漫失。僻不(bu)當道者，皆不(bu)及(ji)往。

山多(duo)(duo)石(shi)，少(shao)土；石(shi)蒼黑色，多(duo)(duo)平方，少(shao)圜。少(shao)雜樹，多(duo)(duo)松，生石(shi)罅，皆平頂。冰雪(xue)，無瀑水(shui)，無鳥獸(shou)音跡。至日觀(guan)數里內無樹，而雪(xue)與(yu)人膝齊。

桐城姚鼐記。

注釋譯文

詞句注釋

陽：山的南面。

汶（Wèn）水：也叫汶河。發(fa)源于山東(dong)萊蕪東(dong)北原山，向西南流(liu)經泰安東(dong)。

濟水：發源于河南濟源縣西王(wang)屋山，東(dong)流到(dao)山入海東(dong)。后來下游被(bei)黃河沖沒。

陽谷：指山(shan)南面谷中的(de)(de)水。谷，兩山(shan)之間的(de)(de)流水道(dao)，現通(tong)稱(cheng)山(shan)澗。

當其南北分(fen)者：在那(nei)（陽(yang)谷和陰谷）南北分(fen)界處的。

古長城：指春秋時期齊國所筑長城的遺址(zhi)，古時齊魯兩國以此為界(jie)。

日觀峰：在(zai)山(shan)頂東(dong)巖，是泰山(shan)觀日出的地方。

以：在。

乾隆三十九年：即(ji)1774年。乾隆，清高宗愛新覺羅·弘歷的年號。

乘(cheng)：趁，這里有“冒著(zhu)”的意思(si)。

齊河、長清：地名，都在(zai)山東省。

限：門檻，這里(li)指像一道(dao)門檻的城墻。

泰安：即今(jin)山東泰安，在(zai)泰山南面，清朝為泰安府(fu)治所。

丁(ding)未：丁(ding)未日（十二月二十八日）。

朱孝(xiao)純子(zi)潁：朱孝(xiao)純，字(zi)子(zi)潁。當時是泰安府的(de)知府。

蹬（dèng）：石(shi)級(ji)。

級：石級。

環(huan)水：即中溪，俗稱梳洗河(he)，流(liu)(liu)出泰(tai)山，傍泰(tai)安城(cheng)東面南(nan)流(liu)(liu)。

循以入(ru)：順著（中谷）進(jin)去。

道(dao)少半：路不到一半。

中嶺(ling)：即黃峴嶺(ling)，又名中溪山(shan)，中溪發(fa)源于(yu)此(ci)。

天(tian)門(men)：泰山(shan)峰(feng)名。《山(shan)東通(tong)志》：“泰山(shan)周回一百(bai)六十里，屈(qu)曲(qu)盤道(dao)百(bai)余，經南(nan)天(tian)門(men)，東西三天(tian)門(men)，至絕頂(ding)，高四十余里。”

崖限當道者：擋在路上的(de)像(xiang)門檻(jian)一樣的(de)山崖。

云：語氣助詞。

幾：幾乎。

蒼山負雪，明(ming)燭天(tian)南(nan)：青山上覆(fu)蓋(gai)著白雪，（雪）光照亮了南(nan)面的天(tian)空(kong)。負，背(bei)。燭，動詞，照。

徂(cu)徠（cú lái）：山名，在泰安東南。

居：停留。

戊申(shen)晦：戊申(shen)這一天(tian)是月底。晦：農歷每月最(zui)后一天(tian)。

五鼓：五更。

日(ri)觀亭(ting)：亭(ting)名，在日(ri)觀峰上。

漫：迷漫。

摴蒱（chū pú）：又作“樗(chu)蒲(pu)”，古代的一種賭(du)博游戲(xi)(xi)，這里指(zhi)博戲(xi)(xi)用的“五(wu)木(mu)”。五(wu)木(mu)兩頭尖，中間廣(guang)平(ping)，立起(qi)來(lai)很像山(shan)峰。

極天：天邊。

采：通“彩”。

丹：朱砂。

東海：泛指東面(mian)的海。這(zhe)里是(shi)想象(xiang)，實際(ji)上在泰山(shan)頂上看(kan)不見東海。

或(huo)得日(ri)，或(huo)否：有(you)的(de)被(bei)日(ri)光照著(zhu)，有(you)的(de)沒有(you)照著(zhu)。

絳皓(hao)駁色(se)：或紅或白(bai)，顏色(se)錯(cuo)雜(za)。絳，大紅。皓(hao)：白(bai)色(se)。駁：雜(za)。

若(ruo)僂(lou)：像脊(ji)背彎曲(qu)的樣子(zi)(zi)。引申為鞠躬、致敬的樣子(zi)(zi)。日(ri)觀(guan)(guan)峰西面諸峰都比日(ri)觀(guan)(guan)峰低(di)，所以(yi)這樣說。僂(lou)，駝背。

岱祠：東岳大帝廟。

碧(bi)霞元君(jun)：傳說是東岳(yue)大帝(di)的女兒。

行宮：皇(huang)帝出外巡行時居(ju)住的住所。這里(li)指乾隆(long)登泰山時住過(guo)的宮室。

顯慶：唐高(gao)宗的年號。

漫失：模(mo)糊或缺失。漫：磨滅。

僻不(bu)(bu)當道者(zhe)：偏僻，不(bu)(bu)在道路附(fu)近的(de)。

圜：通“圓”。

石罅：石縫。

瀑水：瀑布。

白話譯文

泰山的(de)南(nan)(nan)面，汶河向(xiang)(xiang)西(xi)流(liu)(liu)(liu)去；泰山的(de)北面，濟(ji)水向(xiang)(xiang)東(dong)流(liu)(liu)(liu)去。南(nan)(nan)面山谷(gu)的(de)水都流(liu)(liu)(liu)入汶水，北面山谷(gu)的(de)水都流(liu)(liu)(liu)入濟(ji)水。處在那(nei)陽谷(gu)和陰(yin)谷(gu)南(nan)(nan)北分界(jie)處的(de)，是古代春秋時期齊國所筑長城的(de)遺址。最高的(de)日觀峰，在古長城以(yi)南(nan)(nan)十五里。

我在乾(qian)隆三十(shi)九年十(shi)二月(yue)從京城(cheng)里出發，冒著(zhu)(zhu)(zhu)風雪(xue)啟程，經(jing)過(guo)齊河(he)縣、長清縣，穿(chuan)過(guo)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)西北面(mian)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)，跨過(guo)長城(cheng)的(de)(de)城(cheng)墻，到(dao)(dao)達泰(tai)安。這月(yue)28日，我和泰(tai)安知府朱孝純從南(nan)邊的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)腳登(deng)山(shan)(shan)(shan)(shan)。攀行四十(shi)五里遠(yuan)，道(dao)(dao)路(lu)(lu)都(dou)是石(shi)板砌成的(de)(de)石(shi)級，那(nei)些臺階共(gong)有七(qi)千多級。泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)正南(nan)面(mian)有三條水(shui)道(dao)(dao)，其中(zhong)中(zhong)谷(gu)(gu)的(de)(de)水(shui)環繞泰(tai)安城(cheng)，這就(jiu)是酈道(dao)(dao)元書中(zhong)所說的(de)(de)環水(shui)。我起初順(shun)著(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)谷(gu)(gu)進(jin)去(qu)。沿著(zhu)(zhu)(zhu)小路(lu)(lu)走了(le)不到(dao)(dao)一(yi)(yi)半，翻過(guo)中(zhong)嶺，再(zai)沿著(zhu)(zhu)(zhu)西邊的(de)(de)水(shui)道(dao)(dao)走，就(jiu)到(dao)(dao)了(le)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)巔(dian)頂。古(gu)時候登(deng)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)，沿著(zhu)(zhu)(zhu)東邊的(de)(de)水(shui)道(dao)(dao)進(jin)入，道(dao)(dao)路(lu)(lu)中(zhong)有座天門。這東邊的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)谷(gu)(gu)，古(gu)時候稱它為“天門溪水(shui)”，是我沒有到(dao)(dao)過(guo)的(de)(de)。現在我經(jing)過(guo)的(de)(de)中(zhong)嶺和山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，擋在路(lu)(lu)上(shang)的(de)(de)像門檻一(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)崖，世上(shang)人都(dou)稱它為“天門”。一(yi)(yi)路(lu)(lu)上(shang)大霧(wu)彌漫(man)、冰凍溜滑，石(shi)階幾(ji)乎無法攀登(deng)。等到(dao)(dao)已經(jing)登(deng)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)頂，只見青(qing)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)覆(fu)蓋著(zhu)(zhu)(zhu)白雪(xue)，雪(xue)光照亮(liang)了(le)南(nan)面(mian)的(de)(de)天空。遠(yuan)望夕陽映照著(zhu)(zhu)(zhu)泰(tai)安城(cheng)，汶水(shui)、徂徠山(shan)(shan)(shan)(shan)就(jiu)像是一(yi)(yi)幅美麗的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)水(shui)畫，停(ting)留在半山(shan)(shan)(shan)(shan)腰處的(de)(de)云(yun)霧(wu)，又(you)像是一(yi)(yi)條舞動(dong)的(de)(de)飄帶(dai)似(si)的(de)(de)。

戊申這(zhe)一天(tian)是(shi)(shi)月底(di)，五更的(de)(de)(de)(de)時候，我(wo)和子穎(ying)坐(zuo)在日觀(guan)亭里，等待日出。這(zhe)時大風揚起的(de)(de)(de)(de)積雪撲面打來。日觀(guan)亭東面從腳底(di)往(wang)下(xia)一片云(yun)霧彌漫，依稀可見云(yun)中幾十個白色(se)的(de)(de)(de)(de)像骰(tou)子似的(de)(de)(de)(de)東西，那是(shi)(shi)山峰(feng)(feng)。天(tian)邊的(de)(de)(de)(de)云(yun)彩(cai)形(xing)成一條線呈(cheng)現出奇(qi)異的(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)，一會兒又變成五顏(yan)(yan)六(liu)色(se)的(de)(de)(de)(de)。太(tai)陽升上來了，紅的(de)(de)(de)(de)像朱(zhu)砂一樣，下(xia)面有紅光晃(huang)動搖蕩(dang)著托(tuo)著它。有人說，這(zhe)是(shi)(shi)東海。回頭看(kan)日觀(guan)峰(feng)(feng)以西的(de)(de)(de)(de)山峰(feng)(feng)，有的(de)(de)(de)(de)被日光照到(dao)(dao)，有的(de)(de)(de)(de)沒(mei)照到(dao)(dao)，或紅或白，顏(yan)(yan)色(se)錯雜，都像彎腰曲背鞠躬(gong)致(zhi)敬的(de)(de)(de)(de)樣子。

日觀亭西面有一座(zuo)東岳大帝(di)廟(miao)，又有一座(zuo)碧霞(xia)元(yuan)君(jun)廟(miao)。皇帝(di)出外巡行時居住的(de)(de)處所就(jiu)在碧霞(xia)元(yuan)君(jun)廟(miao)的(de)(de)東面。這一天，還(huan)觀看了路(lu)上的(de)(de)石刻，都是從(cong)唐朝顯慶年間以(yi)來的(de)(de)，那(nei)些(xie)更古老的(de)(de)石碑都已經模糊或缺失了。那(nei)些(xie)偏僻不對著道路(lu)的(de)(de)石刻，都趕不上去(qu)看了。

山上(shang)石頭(tou)多，泥(ni)土(tu)少。山石都呈青黑色，大多是(shi)平(ping)的(de)(de)、方形的(de)(de)，很少有(you)圓形的(de)(de)。雜樹(shu)很少，多是(shi)松(song)樹(shu)，松(song)樹(shu)都生長在石頭(tou)的(de)(de)縫隙里，樹(shu)頂是(shi)平(ping)的(de)(de)。冰天(tian)雪(xue)地，沒有(you)瀑布，沒有(you)飛(fei)鳥走(zou)獸的(de)(de)聲(sheng)音(yin)和(he)蹤跡。日(ri)觀(guan)峰附(fu)近幾(ji)里以內沒有(you)樹(shu)木，積雪(xue)厚得同人的(de)(de)膝蓋(gai)一樣平(ping)齊。

桐城姚鼐記述。

背景介紹

姚鼐(nai)參加纂(zuan)修的《四庫(ku)全書》于乾(qian)隆(long)三十七年告成，以御史記(ji)名。乾(qian)隆(long)三十九(jiu)年（1774年）以養親為名，告歸田(tian)里(li)，道經泰(tai)安(an)與(yu)摯友(you)泰(tai)安(an)知府朱(zhu)孝純（字子穎）于此年十二月二十八日傍晚同上泰(tai)山山頂，第(di)二天即除夕（當(dang)年十二月小）五(wu)更時分至日觀(guan)(guan)峰的日觀(guan)(guan)亭后，觀(guan)(guan)賞(shang)日出，寫下了這篇游(you)記(ji)。

作者介紹

姚鼐（1731～1815年(nian)），字姬傳，一字夢谷(gu)，室名(ming)惜(xi)抱(bao)軒(xuan)，清代詩(shi)人(ren)，桐城人(ren)。人(ren)稱惜(xi)抱(bao)先生，清乾隆(long)二十八年(nian)進士，官至刑(xing)部郎中(zhong)、記(ji)名(ming)御史。歷主(zhu)江寧、揚(yang)州(zhou)等地(di)書(shu)院，凡四十年(nian)，并曾參與編修《四庫(ku)全書(shu)》。伯父姚范授以經文(wen)(wen)，又從劉(liu)大(da)櫆(kui)學習古(gu)文(wen)(wen)，為“桐城派(pai)”主(zhu)要作家。主(zhu)張(zhang)文(wen)(wen)章必須以“考據”、“詞(ci)章”為手(shou)(shou)段，以闡揚(yang)儒家的“義理”，并以陽剛、陰柔區別文(wen)(wen)章的風格(ge)。又發展劉(liu)大(da)櫆(kui)擬古(gu)主(zhu)張(zhang)，提倡從模擬古(gu)文(wen)(wen)的“格(ge)律聲色(se)”入手(shou)(shou)，進而(er)模擬其(qi)“神理氣味”。所作多為書(shu)序、碑(bei)傳之屬，大(da)抵以程朱(zhu)理學為依歸。他的散文(wen)(wen)簡潔精練(lian)，溫(wen)潤清新，有(you)文(wen)(wen)采，形象(xiang)性強。所著有(you)《惜(xi)抱(bao)軒(xuan)全集》，并選有(you)《古(gu)文(wen)(wen)辭類纂(zuan)》、《五七言今體詩(shi)鈔》。

鑒賞評價

文學賞析

文(wen)(wen)章緊緊圍(wei)繞作者(zhe)的(de)游(you)蹤進行(xing)，同時穿插(cha)對泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)特點(dian)的(de)記述和對所見景觀(guan)(guan)的(de)描繪。正文(wen)(wen)共五段(duan)(duan)。第(di)一段(duan)(duan)先從地理環境落(luo)筆(bi)：山(shan)(shan)(shan)南有(you)汶(wen)水(shui)西流，山(shan)(shan)(shan)北濟水(shui)東去(qu)，名(ming)山(shan)(shan)(shan)傍水(shui)，分外壯觀(guan)(guan)。“陽谷(gu)皆入汶(wen)，陰(yin)谷(gu)皆入濟”的(de)兩個“皆”字(zi)，頓挫有(you)力，把泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)的(de)水(shui)景由兩條(tiao)河(he)(he)鋪開(kai)成面寫去(qu)，點(dian)出(chu)了(le)山(shan)(shan)(shan)南山(shan)(shan)(shan)北眾多支流縱橫(heng)(heng)交(jiao)叉、終歸一河(he)(he)的(de)景色(se)。橫(heng)(heng)亙在(zai)陽谷(gu)與(yu)陰(yin)谷(gu)分界(jie)處的(de)古長城給泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)增(zeng)添了(le)雄奇的(de)色(se)彩(cai)。接著點(dian)出(chu)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)最高點(dian)日(ri)觀(guan)(guan)峰，為后文(wen)(wen)埋下伏筆(bi)。這一段(duan)(duan)文(wen)(wen)字(zi)，是在(zai)作者(zhe)登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)之前，用粗筆(bi)寫出(chu)了(le)山(shan)(shan)(shan)、水(shui)、古長城、日(ri)觀(guan)(guan)峰等幾樣景色(se)，勾畫(hua)了(le)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)有(you)層次、有(you)色(se)彩(cai)、動靜(jing)交(jiao)織的(de)總貌。簡略(lve)的(de)輪廓勾勒，線條(tiao)清楚。

第二段，寫他(ta)于乾隆三十(shi)(shi)九(jiu)年十(shi)(shi)二月(yue)離(li)京(jing)師，乘風(feng)雪，歷(li)經(jing)(jing)數縣，抵(di)達泰安(an)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)過，以及(ji)在(zai)這個月(yue)的(de)(de)(de)(de)丁未日（即二十(shi)(shi)八日），與朱子穎(ying)登(deng)(deng)泰山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)初程、日期(qi)和(he)天(tian)氣狀況是全文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)點睛之(zhi)筆(bi)。他(ta)們從南(nan)面山(shan)(shan)麓(lu)登(deng)(deng)山(shan)(shan)。山(shan)(shan)道“四十(shi)(shi)五(wu)里，道皆砌石為磴，其級七千有(you)余”。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)選擇(ze)的(de)(de)(de)(de)路線是循中(zhong)谷入，“道少半(ban)，越(yue)中(zhong)嶺(ling)(ling)，復循西谷，遂至其巔(dian)”。看似輕描淡寫，但讀至下文(wen)(wen)“所(suo)經(jing)(jing)中(zhong)嶺(ling)(ling)及(ji)山(shan)(shan)巔(dian)，崖限當道者(zhe)(zhe)”，“道中(zhong)迷(mi)霧冰滑，磴幾(ji)不可(ke)登(deng)(deng)”，頓(dun)有(you)“成如容易卻艱辛”之(zhi)感(gan)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)一登(deng)(deng)上(shang)山(shan)(shan)巔(dian)，望座座青峰披著皚皚白(bai)雪，照(zhao)亮南(nan)天(tian)。俯(fu)瞰泰安(an)城，漢水(shui)和(he)徂(cu)徠山(shan)(shan)、沐浴(yu)在(zai)夕照(zhao)中(zhong)，宛(wan)如圖(tu)畫；環繞山(shan)(shan)間的(de)(de)(de)(de)云(yun)霧，就(jiu)像輕柔的(de)(de)(de)(de)腰帶(dai)(dai)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)用(yong)很少的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨(mo)描繪的(de)(de)(de)(de)泰山(shan)(shan)夕照(zhao)圖(tu)，景色逼真，意境開闊(kuo)，有(you)風(feng)雪初霽的(de)(de)(de)(de)光輝，有(you)晚(wan)(wan)日照(zhao)城郭(guo)山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)美景，尤其是“半(ban)山(shan)(shan)居霧若帶(dai)(dai)然(ran)”，這是神(shen)(shen)來(lai)之(zhi)筆(bi)，它使這幅雪山(shan)(shan)晚(wan)(wan)晴圖(tu)神(shen)(shen)采(cai)頓(dun)現，寫出了(le)泰山(shan)(shan)安(an)詳、明媚(mei)，肅穆中(zhong)有(you)溫柔飄逸美的(de)(de)(de)(de)特殊風(feng)韻，這一筆(bi)給整個畫面以無限的(de)(de)(de)(de)生機和(he)情趣。這一切令作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)心(xin)曠神(shen)(shen)怡，而(er)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)興奮和(he)喜悅之(zhi)情，也溢(yi)于言表。

第(di)三段是(shi)全文(wen)的(de)(de)(de)中心。作(zuo)者(zhe)于二(er)十(shi)(shi)八日(ri)(ri)(ri)(ri)傍晚(wan)登上山頂，第(di)二(er)天(tian)(tian)即除夕(xi)(xi)日(ri)(ri)(ri)(ri)（當年十(shi)(shi)二(er)月小(xiao)）五更時分夕(xi)(xi)即與(yu)朱子(zi)穎(ying)到日(ri)(ri)(ri)(ri)觀峰上的(de)(de)(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)觀亭(ting)，坐候日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)。日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)前，“大風揚積雪(xue)擊面(mian)”，風雪(xue)交加，一(yi)(yi)(yi)與(yu)泰山道上“迷(mi)霧冰滑(hua)”照應，一(yi)(yi)(yi)派寒冬景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)。自日(ri)(ri)(ri)(ri)觀亭(ting)向東望去(qu)，山谷中云(yun)(yun)霧彌漫，即所謂“云(yun)(yun)海”。太(tai)陽(yang)(yang)出(chu)來前是(shi)，“稍見(jian)云(yun)(yun)中白若(ruo)摴蒱數十(shi)(shi)立者(zhe)，山也(ye)。”作(zuo)者(zhe)從山巔(dian)向下俯視，眾山如(ru)骰子(zi)，這(zhe)是(shi)從對面(mian)落(luo)筆寫(xie)出(chu)日(ri)(ri)(ri)(ri)觀亭(ting)位于最高(gao)處。“白”字寫(xie)出(chu)了白雪(xue)覆蓋(gai)群山的(de)(de)(de)概貌(mao)。“稍見(jian)”呼應了“五鼓”，說(shuo)明天(tian)(tian)色(se)(se)(se)尚暗，一(yi)(yi)(yi)切景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)還不(bu)清晰，只是(shi)朦朧可辨。這(zhe)太(tai)陽(yang)(yang)未(wei)出(chu)的(de)(de)(de)昏暗景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)對日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)奇景(jing)(jing)起了烘托(tuo)作(zuo)用。太(tai)陽(yang)(yang)將出(chu)時的(de)(de)(de)景(jing)(jing)色(se)(se)(se)是(shi)“極(ji)天(tian)(tian)云(yun)(yun)一(yi)(yi)(yi)線異(yi)色(se)(se)(se)，須臾成(cheng)五采”，這(zhe)是(shi)說(shuo)，在(zai)天(tian)(tian)地相接的(de)(de)(de)地方，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)線云(yun)(yun)層，顯現出(chu)奇異(yi)的(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)．霎時間成(cheng)為五彩(cai)(cai)繽紛。這(zhe)時夜(ye)色(se)(se)(se)已退，晨曦初現，太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)形體未(wei)現，光(guang)芒已可見(jian)。很快這(zhe)一(yi)(yi)(yi)線異(yi)色(se)(se)(se)不(bu)斷(duan)擴張、變幻，成(cheng)五彩(cai)(cai)紛呈(cheng)。這(zhe)霞光(guang)的(de)(de)(de)背景(jing)(jing)為欲出(chu)的(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)(yang)蓄了勢。太(tai)陽(yang)(yang)出(chu)來時是(shi)“日(ri)(ri)(ri)(ri)上，正赤如(ru)丹(dan)，下有(you)(you)紅(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)光(guang)動搖(yao)承之。或(huo)曰：‘此(ci)東海也(ye)。’”這(zhe)幾句(ju)描寫(xie)了太(tai)陽(yang)(yang)正出(chu)來，顏色(se)(se)(se)赤紅(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)，有(you)(you)紅(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)光(guang)托(tuo)著。作(zuo)者(zhe)沒有(you)(you)寫(xie)紅(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)云(yun)(yun)幻成(cheng)半(ban)圓形，以(yi)極(ji)快速度躍出(chu)海面(mian)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)，只用如(ru)丹(dan)砂一(yi)(yi)(yi)般紅(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)，寫(xie)出(chu)朝陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)生氣和(he)力量。旭(xu)日(ri)(ri)(ri)(ri)如(ru)丹(dan)，倒映在(zai)海面(mian)上，上下輝(hui)映，一(yi)(yi)(yi)片紅(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)艷艷，海浪翻滾，紅(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)波搖(yao)動，猶如(ru)承托(tuo)著太(tai)陽(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)般。這(zhe)富有(you)(you)想象(xiang)(xiang)力的(de)(de)(de)描寫(xie)，把太(tai)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)表現得(de)氣勢磅礴。寫(xie)日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)還不(bu)就此(ci)為止。作(zuo)者(zhe)回頭西(xi)望，日(ri)(ri)(ri)(ri)觀峰以(yi)西(xi)諸山，陽(yang)(yang)光(guang)照射到的(de)(de)(de)，呈(cheng)紅(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)色(se)(se)(se)；照不(bu)到的(de)(de)(de)，依然白色(se)(se)(se)。晨曦中紅(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)白錯雜相間的(de)(de)(de)群山，都似彎腰俯首，顯得(de)矮小(xiao)，有(you)(you)如(ru)杜甫(fu)的(de)(de)(de)名句(ju)：“會當凌絕頂，一(yi)(yi)(yi)覽眾山小(xiao)”的(de)(de)(de)效果(guo)。

作(zuo)(zuo)者(zhe)寫(xie)(xie)觀日(ri)出之后，就寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)名勝(sheng)(sheng)古跡(ji)(ji)，泰(tai)(tai)山上的(de)名勝(sheng)(sheng)古跡(ji)(ji)很(hen)多(duo)(duo)(duo)，而作(zuo)(zuo)者(zhe)只選了(le)(le)(le)日(ri)觀亭附(fu)近(jin)的(de)一些(xie)古跡(ji)(ji)，加以(yi)(yi)簡(jian)要記(ji)(ji)敘(xu)。寫(xie)(xie)時，以(yi)(yi)日(ri)觀亭為中(zhong)(zhong)(zhong)心，把岱祠、碧(bi)霞元君祠、皇帝行宮的(de)方位記(ji)(ji)敘(xu)得清清楚楚，構(gou)成了(le)(le)(le)以(yi)(yi)日(ri)觀峰(feng)為中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)一組風景圖。這些(xie)古跡(ji)(ji)的(de)簡(jian)介，突(tu)出了(le)(le)(le)日(ri)觀峰(feng)自古以(yi)(yi)來就是泰(tai)(tai)山的(de)重要游覽勝(sheng)(sheng)地，游人甚(shen)眾，周圍(wei)的(de)古跡(ji)(ji)也(ye)隨之而起。第五(wu)段，綜述泰(tai)(tai)山的(de)特點(dian)：“山多(duo)(duo)(duo)石(shi)，少(shao)土；石(shi)蒼(cang)黑色，多(duo)(duo)(duo)平方，少(shao)圜(yuan)。雜樹，多(duo)(duo)(duo)松，生石(shi)罐，皆平頂。”在(zai)三(san)多(duo)(duo)(duo)三(san)少(shao)的(de)排列中(zhong)(zhong)(zhong)，著重寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)山石(shi)的(de)蒼(cang)黑顏色和平方形(xing)狀，著重寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)松樹生于石(shi)縫之中(zhong)(zhong)(zhong)和平頂的(de)狀貌(mao)。這樣，用(yong)短句寫(xie)(xie)出了(le)(le)(le)鮮(xian)明形(xing)象，突(tu)出泰(tai)(tai)山蒼(cang)勁(jing)峻(jun)峭的(de)面貌(mao)。又描繪了(le)(le)(le)泰(tai)(tai)山嚴冬(dong)的(de)景觀：“冰雪(xue)，無(wu)瀑水，無(wu)鳥獸音跡(ji)(ji)。至日(ri)觀，數里內(nei)無(wu)樹，而雪(xue)與人膝齊。”多(duo)(duo)(duo)用(yong)兩三(san)字(zi)短句，簡(jian)練峭勁(jing)。寫(xie)(xie)冰雪(xue)處，與前(qian)文“大風揚積雪(xue)擊(ji)面”相回應，并以(yi)(yi)此(ci)結束正文。最后一段“桐城(cheng)姚鼐記(ji)(ji)”，交代作(zuo)(zuo)者(zhe)，這是游記(ji)(ji)常見的(de)格式。

《登泰山(shan)(shan)記》敘(xu)述(shu)作者偕(xie)友人冬日(ri)登泰山(shan)(shan)觀日(ri)出的經過，生動地表現了雪(xue)后初晴的瑰麗(li)景色和(he)日(ri)出時的雄渾(hun)景象(xiang)，抒發了作者贊美祖國河山(shan)(shan)的情懷。文章的基調積極、樂觀、豪邁，是清代散(san)文的佳作。

藝術特點

緊扣(kou)題(ti)目，結構嚴謹(jin)。作者從始至終緊扣(kou)“登”這個“目”，本文開(kai)(kai)始介紹泰(tai)山的(de)山水形勢，為(wei)“登”字(zi)作鋪(pu)墊(dian)，寥(liao)寥(liao)幾十(shi)字(zi)收筆(bi)。作為(wei)散(san)文，“形散(san)而神不(bu)散(san)”是(shi)(shi)其共同特點。但用這個標(biao)準來衡量本文卻發現，本文的(de)“形散(san)”是(shi)(shi)有限度的(de)，無非在取材(cai)(cai)上(shang)較為(wei)自由罷(ba)了。而本文所取材(cai)(cai)料一沒有離(li)開(kai)(kai)泰(tai)山，二沒有離(li)開(kai)(kai)“登”山，故取材(cai)(cai)上(shang)的(de)散(san)是(shi)(shi)有限度的(de)。

語言精(jing)簡，用詞(ci)(ci)生動(dong)。這篇文(wen)章全文(wen)只有八九百(bai)字(zi)，卻充(chong)分表現出雪(xue)后登(deng)(deng)山(shan)的(de)(de)(de)特殊情(qing)趣。比(bi)如(ru)(ru)從京師到泰安(an)，只用“自京師乘風雪(xue)，歷齊河、長(chang)(chang)清，穿泰山(shan)西北(bei)谷，越(yue)長(chang)(chang)城之限，至于(yu)泰安(an)”，幾個(ge)(ge)動(dong)詞(ci)(ci)用得很(hen)好——“乘風雪(xue)”的(de)(de)(de)“乘”字(zi)，從人(ren)身不(bu)(bu)由(you)己，只能隨風雪(xue)而行的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)里，渲染(ran)了風狂(kuang)雪(xue)緊的(de)(de)(de)隆冬景(jing)象(xiang)和風雪(xue)的(de)(de)(de)巨大(da)威力。“自”、“歷”、“穿”、“越(yue)”、“至”幾個(ge)(ge)動(dong)詞(ci)(ci)蟬(chan)聯而下(xia)，既吻合描寫(xie)(xie)對象(xiang)，又充(chong)分表現了旅途的(de)(de)(de)艱苦，活畫出了作(zuo)者風塵仆仆的(de)(de)(de)神(shen)態，寫(xie)(xie)出了他急于(yu)登(deng)(deng)泰山(shan)的(de)(de)(de)濃厚游興，一字(zi)一圖，字(zi)精(jing)意工，并照應了第一段的(de)(de)(de)古長(chang)(chang)城。又如(ru)(ru)寫(xie)(xie)登(deng)(deng)山(shan)的(de)(de)(de)情(qing)形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不(bu)(bu)可登(deng)(deng)”，不(bu)(bu)僅簡潔，而且生動(dong)形象(xiang)。最后一段介紹泰山(shan)的(de)(de)(de)自然景(jing)觀最能體(ti)現這個(ge)(ge)特點，七句話就(jiu)描繪了七個(ge)(ge)畫面，就(jiu)把它的(de)(de)(de)多(duo)石、多(duo)松、冰雪(xue)覆蓋的(de)(de)(de)景(jing)色描寫(xie)(xie)出來了。

修辭(ci)巧妙，手法(fa)得當。這(zhe)(zhe)篇(pian)文章(zhang)有(you)多處(chu)使用比(bi)喻和(he)擬人手法(fa)，各具(ju)特點。比(bi)如“蒼山(shan)負雪(xue)(xue)，明(ming)燭天南。”這(zhe)(zhe)是(shi)初(chu)登山(shan)頂時剎那間的(de)感受。作者不言(yan)冰雪(xue)(xue)覆蓋青(qing)山(shan)，卻說青(qing)山(shan)背(bei)負著(zhu)雪(xue)(xue)，賦(fu)予(yu)靜態(tai)(tai)的(de)青(qing)山(shan)以人的(de)動態(tai)(tai)，用語新穎、傳神。進而(er)(er)說蒼山(shan)上的(de)雪(xue)(xue)像蠟燭一(yi)樣(yang)照(zhao)著(zhu)天南，形(xing)象、生(sheng)動地(di)繪出(chu)了積雪(xue)(xue)的(de)光彩(cai)。又如“望(wang)晚日(ri)(ri)照(zhao)城郭，汶水(shui)(shui)、徂(cu)徠(lai)如畫(hua)，而(er)(er)半山(shan)居霧(wu)若(ruo)帶然。”這(zhe)(zhe)是(shi)在山(shan)頂上遠望(wang)和(he)俯視所(suo)得的(de)畫(hua)面。作者縱目遠眺，夕陽(yang)照(zhao)耀著(zhu)泰(tai)安城，汶水(shui)(shui)、徂(cu)徠(lai)好像自然天成的(de)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)，而(er)(er)山(shan)腰間停留(liu)著(zhu)的(de)云霧(wu)好像飄帶一(yi)般。“半山(shan)居霧(wu)”，不僅把(ba)動態(tai)(tai)的(de)物寫成靜態(tai)(tai)，設喻新奇。再如“回視日(ri)(ri)觀以西峰(feng)，或(huo)得日(ri)(ri)，或(huo)否，絳皓駁色，而(er)(er)皆(jie)若(ruo)僂。”“或(huo)得日(ri)(ri)，或(huo)否”的(de)山(shan)峰(feng)，色彩(cai)各有(you)不同，而(er)(er)神態(tai)(tai)卻是(shi)相同的(de)，所(suo)謂“皆(jie)若(ruo)僂”。這(zhe)(zhe)一(yi)比(bi)喻，寫出(chu)了西南諸峰(feng)的(de)特點，更(geng)顯出(chu)日(ri)(ri)觀峰(feng)的(de)雄(xiong)峻，且賦(fu)予(yu)山(shan)峰(feng)以人的(de)感情，形(xing)象而(er)(er)生(sheng)動。

本文描(miao)寫(xie)(xie)景物多是直(zhi)接(jie)描(miao)寫(xie)(xie)，但也有采用(yong)側面(mian)烘托的(de)辦法。例如寫(xie)(xie)泰山(shan)的(de)高(gao)峻(jun)，先用(yong)“其(qi)級七千有余”暗暗點出，然后借山(shan)頂俯視(shi)所見“半山(shan)居霧(wu)”和在日觀亭時(shi)“足下(xia)皆云漫”的(de)圖景從側面(mian)加(jia)以(yi)烘托。又如寫(xie)(xie)雪，除“冰雪”“雪與(yu)人膝(xi)齊(qi)”等正面(mian)描(miao)寫(xie)(xie)外，又以(yi)“明燭(zhu)天南”“白若(ruo)”“絳皓駁(bo)色”等作側面(mian)烘托，給(gei)人以(yi)想像，又生動有趣(qu)。

名家評價

王(wang)先(xian)謙(qian)《續古(gu)文辭類纂(zuan)》：“典要凝括(kuo)。”“讀(du)此益服其狀(zhuang)物之妙(miao)。”“具此神力，方許(xu)作(zuo)大(da)文。世多(duo)有登岳，輒作(zuo)，讀(du)此當為(wei)擱筆(bi)。”