基本介紹

蘇(su)(su)繡（南通仿真(zhen)繡），江(jiang)蘇(su)(su)省南通市(shi)傳(chuan)統(tong)美術，國家級非(fei)物質文化遺產之一。

蘇(su)繡(xiu)（南(nan)通仿(fang)真繡(xiu)）的(de)發(fa)源地在(zai)蘇(su)州吳(wu)縣一帶，早在(zai)春秋時期，吳(wu)國已將(jiang)刺(ci)(ci)繡(xiu)用于服飾。到了明代，江南(nan)已成為(wei)絲織手工業中(zhong)心。在(zai)繪畫藝(yi)(yi)術方面(mian)出現了以(yi)(yi)唐寅、沈周為(wei)代表的(de)吳(wu)門畫派，推動(dong)了刺(ci)(ci)繡(xiu)的(de)發(fa)展。刺(ci)(ci)繡(xiu)藝(yi)(yi)人結(jie)合繪畫作(zuo)品進行再制(zhi)作(zuo)，所繡(xiu)佳作(zuo)栩(xu)栩(xu)如生，筆(bi)墨韻(yun)味淋漓盡致，有(you)“以(yi)(yi)針作(zuo)畫”“巧奪天工”之(zhi)(zhi)(zhi)稱。蘇(su)繡(xiu)作(zuo)品的(de)主要藝(yi)(yi)術特點為(wei)：山(shan)水能分(fen)遠近(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)趣；樓(lou)閣(ge)具現深邃之(zhi)(zhi)(zhi)體；人物(wu)能有(you)瞻眺生動(dong)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)；花(hua)鳥(niao)能報綽約親昵之(zhi)(zhi)(zhi)態。

2008年(nian)6月14日，蘇繡（南(nan)通(tong)仿真繡）經中華(hua)人民(min)共和國國務院批準列(lie)入第一批國家(jia)級非遺(yi)擴展項(xiang)目名(ming)錄，遺(yi)產編號為Ⅶ-18。

歷史淵源

蘇(su)(su)(su)州吳縣(xian)一帶是蘇(su)(su)(su)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)發源地，而清代又是蘇(su)(su)(su)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)全盛時(shi)期。沈壽，1871年(nian)出(chu)生于(yu)江(jiang)蘇(su)(su)(su)吳縣(xian)閶門海宏坊，原名(ming)(ming)沈雪(xue)芝，字雪(xue)君，號雪(xue)宦。從7歲的(de)(de)時(shi)候起(qi)，沈壽就在姐(jie)姐(jie)的(de)(de)帶領下(xia)學習蘇(su)(su)(su)繡(xiu)(xiu)。起(qi)初，她(ta)(ta)繡(xiu)(xiu)些花(hua)草之類，后(hou)來就將家(jia)中(zhong)收藏(zang)的(de)(de)名(ming)(ming)畫(hua)作為藍本(ben)，開始繡(xiu)(xiu)制具(ju)有較高藝術性的(de)(de)作品。十(shi)六七(qi)歲時(shi)，她(ta)(ta)便(bian)成了蘇(su)(su)(su)州有名(ming)(ming)的(de)(de)刺繡(xiu)(xiu)能(neng)手(shou)。沈雪(xue)芝20歲結婚，丈夫(fu)余覺(jue)出(chu)身(shen)書香世家(jia)，能(neng)書善畫(hua)。由于(yu)家(jia)中(zhong)經濟(ji)條件較好，婚后(hou)夫(fu)妻倆一個以(yi)筆代針，一個以(yi)針代筆，畫(hua)繡(xiu)(xiu)相輔，相得益彰。6年(nian)后(hou)，夫(fu)婦倆移居上海，雪(xue)芝以(yi)平、齊、光、亮(liang)等工整細膩的(de)(de)蘇(su)(su)(su)繡(xiu)(xiu)風(feng)格，聞于(yu)滬上。

1905年，沈壽被派遣出國，成為中國第一個到日本考察刺繡(xiu)(xiu)教(jiao)育的(de)(de)(de)女藝(yi)術家。沈壽發現，日本的(de)(de)(de)美術繡(xiu)(xiu)吸收(shou)了歐洲油(you)畫(hua)的(de)(de)(de)用光(guang)、用色，層(ceng)次豐富，立(li)體感強。她認為，“天壤之間，千形萬態，但入吾目，無不可(ke)入吾針(zhen)，即無不可(ke)入吾繡(xiu)(xiu)。”從此(ci)，她立(li)志取人之長，大(da)膽革新，從西(xi)洋油(you)畫(hua)中的(de)(de)(de)人物肖像、風景等取材，以變化(hua)多端的(de)(de)(de)針(zhen)法技術、立(li)體真實(shi)的(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)線工藝(yi)，在經歷(li)了近千年以中國書畫(hua)為繡(xiu)(xiu)稿(gao)的(de)(de)(de)傳統刺繡(xiu)(xiu)上進行(xing)創新。

1914年(nian)(nian)(nian)，張(zhang)謇創辦了(le)南(nan)通女工(gong)(gong)傳(chuan)習所，并聘請沈(shen)壽為(wei)(wei)所長，1915年(nian)(nian)(nian)，沈(shen)壽耗時(shi)兩年(nian)(nian)(nian)多創作(zuo)(zuo)(zuo)的曠世(shi)神繡(xiu)《耶(ye)穌(su)像》參(can)加美國(guo)(guo)(guo)舊金山“巴拿(na)馬(ma)-太平洋(yang)國(guo)(guo)(guo)際(ji)博(bo)覽會(hui)(hui)”展出，榮獲一(yi)等大獎。1920年(nian)(nian)(nian)張(zhang)謇籌建了(le)南(nan)通繡(xiu)織局(ju)，沈(shen)壽為(wei)(wei)局(ju)長，在上海(hai)、紐約、法國(guo)(guo)(guo)、瑞士(shi)、意大利設(she)立分局(ju)和辦事處(chu)，展示沈(shen)壽刺(ci)繡(xiu)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，銷(xiao)售女工(gong)(gong)傳(chuan)習所的刺(ci)繡(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)品(pin)與實用(yong)繡(xiu)品(pin)，并參(can)與國(guo)(guo)(guo)際(ji)博(bo)覽會(hui)(hui)。這些機構的創辦與設(she)立，擴(kuo)大了(le)沈(shen)壽和中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)刺(ci)繡(xiu)藝(yi)(yi)術品(pin)在國(guo)(guo)(guo)際(ji)上的影響和地位，使(shi)當時(shi)歐洲(zhou)上流社會(hui)(hui)以收藏南(nan)通仿真繡(xiu)為(wei)(wei)時(shi)尚。一(yi)生熱愛刺(ci)繡(xiu)事業的沈(shen)壽，不僅全身心地投入(ru)創作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)，還(huan)為(wei)(wei)了(le)傳(chuan)承其繡(xiu)藝(yi)(yi)，先后(hou)在蘇州、北京、天津、南(nan)通設(she)立刺(ci)繡(xiu)學(xue)校傳(chuan)授(shou)技藝(yi)(yi)，將(jiang)畢生的創作(zuo)(zuo)(zuo)經驗和傳(chuan)統(tong)針法進行歸類、總(zong)結，并將(jiang)自(zi)己的繡(xiu)藝(yi)(yi)口授(shou)張(zhang)謇，由張(zhang)謇執(zhi)筆，出版了(le)較(jiao)為(wei)(wei)完(wan)整(zheng)的一(yi)部(bu)刺(ci)繡(xiu)理論(lun)著作(zuo)(zuo)(zuo)《雪宦繡(xiu)譜(pu)》。

文化特征

蘇繡(xiu)(xiu)（南(nan)通(tong)仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)）采用“仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)”繡(xiu)(xiu)法創造(zao)性地(di)以(yi)(yi)旋針、虛實針來表現(xian)物體的(de)(de)肌理，用豐(feng)富多(duo)彩的(de)(de)絲線調和(he)色(se)(se)彩，完成的(de)(de)作品色(se)(se)調自然柔和(he)、豐(feng)富多(duo)彩，盡顯(xian)寫實之功。“仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)”往(wang)往(wang)取材于西洋油(you)畫(hua)(hua)中的(de)(de)人物肖像和(he)風(feng)景等，而(er)以(yi)(yi)人物繡(xiu)(xiu)最為擅長，其針法變化多(duo)端(duan)，表現(xian)畫(hua)(hua)中人的(de)(de)五官(guan)十分傳神。

制作工序

（1）用(yong)針(zhen)：仿真繡改變(bian)傳統刺繡中(zhong)平鋪(pu)直(zhi)套的針(zhen)法(fa)創制(zhi)旋針(zhen)，即根(gen)據(ju)物象(xiang)的結構(gou)旋轉用(yong)針(zhen)，更能體現物象(xiang)的質感。

（2）用色(se)(se)：沈壽潛心(xin)研究(jiu)，在《雪宧繡(xiu)譜(pu)》中(zhong)對染線設(she)置了色(se)(se)階(jie)表，并一(yi)直沿用。配(pei)(pei)色(se)(se)以繡(xiu)稿來配(pei)(pei)色(se)(se)，如(ru)水墨畫。 南通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)以畫稿為主的(de)，以畫稿的(de)色(se)(se)調去配(pei)(pei)色(se)(se)；若以真(zhen)花為主的(de)，就要(yao)按真(zhen)花的(de)色(se)(se)調去配(pei)(pei)色(se)(se)。

（3）光與用線(xian)配色關(guan)系的(de)(de)運(yun)用：仿(fang)真繡中追求光的(de)(de)效果(guo)，這主要在于(yu)如何用線(xian)配色。經過沈壽潛心研(yan)究，用幾種(zhong)色線(xian)合(he)并于(yu)一針來(lai)潤色調繡，豐富(fu)了色彩的(de)(de)表現(xian)力，用以體現(xian)西方油畫、鉛畫、攝影因受光不同物象所(suo)產生明暗關(guan)系的(de)(de)變(bian)化(hua)。

傳承保護

傳承價值

南通仿真繡(xiu)(xiu)在蘇(su)繡(xiu)(xiu)工整細膩的(de)(de)基礎上，融匯了西洋油(you)畫(hua)(hua)、攝影等美(mei)術(shu)(shu)中(zhong)之光影技法，吸(xi)收西洋油(you)畫(hua)(hua)的(de)(de)用光、用色和(he)明(ming)暗關系，用中(zhong)國(guo)(guo)傳統的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)針法和(he)繡(xiu)(xiu)線來表(biao)現西方藝術(shu)(shu)。仿真繡(xiu)(xiu)的(de)(de)出現，是(shi)經歷了近千年以中(zhong)國(guo)(guo)書畫(hua)(hua)為(wei)繡(xiu)(xiu)稿的(de)(de)傳統刺(ci)繡(xiu)(xiu)在形式上的(de)(de)創新(xin)，其刺(ci)繡(xiu)(xiu)技藝和(he)藝術(shu)(shu)思(si)想為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)傳統刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)發展和(he)持(chi)續創新(xin)開辟了一(yi)條(tiao)新(xin)路(lu)。

傳承狀況

南通(tong)地區(qu)從事刺繡實踐和相(xiang)關理論研究(jiu)的專業人(ren)(ren)員很少，且后繼乏人(ren)(ren)，南通(tong)仿(fang)真繡面臨失傳的危險，迫切需(xu)要有關方面大(da)力扶持，以保(bao)護傳承，使這一優秀的民間工藝品種(zhong)在當代獲得(de)新(xin)生。

傳承人(ren)物

金蕾蕾，女，1954年生，江(jiang)蘇省南通市。第(di)二批(pi)國家級(ji)非物質文化(hua)遺產(chan)項目蘇繡(xiu)(xiu)（南通仿真(zhen)繡(xiu)(xiu)）代表性傳(chuan)承人，江(jiang)蘇省工藝(yi)美術大師(shi)。

保護措施

為推進南(nan)通(tong)(tong)仿真繡(xiu)的保護(hu)工(gong)作，加強傳承(cheng)基地(di)建設，南(nan)通(tong)(tong)市文(wen)化(hua)局已將南(nan)通(tong)(tong)博(bo)物苑、南(nan)通(tong)(tong)紡織職業技術學院、南(nan)通(tong)(tong)沈(shen)壽藝(yi)術館、南(nan)通(tong)(tong)天香繡(xiu)工(gong)藝(yi)品有限(xian)公司四家列為南(nan)通(tong)(tong)仿真繡(xiu)傳承(cheng)基地(di)。

2019年11月，《國家級(ji)非物質文化(hua)遺產代表(biao)性項(xiang)目保(bao)護單位名單》公布，南(nan)通(tong)(tong)市沈壽藝術館有限公司獲得“蘇繡(xiu)（南(nan)通(tong)(tong)仿真繡(xiu)）”項(xiang)目保(bao)護單位資格。

2023年10月(yue)31日(ri)，《國家(jia)級非物質文化遺產代表(biao)性(xing)項目保護單位名單》公布，蘇繡（南通仿(fang)真繡）項目保護單位南通市沈壽藝術館有限公司評(ping)估合格。

社會影響

重要展覽

1993年4月9日，蘇繡(xiu)(xiu)“十(shi)二金(jin)釵”在吳(wu)縣問世(shi)，繡(xiu)(xiu)品凈高2米，寬(kuan)3.2米，由鎮(zhen)湖鄉繡(xiu)(xiu)女歷時(shi)8個(ge)月，計12000繡(xiu)(xiu)時(shi)繡(xiu)(xiu)制(zhi)而(er)成，堪稱世(shi)界之最。

2017年(nian)4月27日(ri)，“指尖上的南通———南通非(fei)物質文化傳統(tong)技藝展”在上海(hai)大(da)劇(ju)院拉(la)開(kai)帷幕。

2020年(nian)5月1日，“瑰寶(bao)迎春(chun)—中國宮廷藝術沈繡展”在唐閘(zha)古鎮展出。

202年10月18日，由(you)崇(chong)川區文化和旅游局主辦、沈繡博物館、崇(chong)川美(mei)術(shu)館承辦的《“繡”外(wai)慧中·“禮”贊祖國——沈繡藝術(shu)精(jing)品展(zhan)》在崇(chong)川美(mei)術(shu)館展(zhan)出。

榮譽表彰

1911年沈壽(shou)的(de)代表作《意大(da)利(li)皇后(hou)愛(ai)麗娜像(xiang)》，在意大(da)利(li)獲得“世(shi)界(jie)至(zhi)大(da)榮譽最高級之(zhi)卓越獎(jiang)”，被(bei)稱為(wei)“絕世(shi)神(shen)品”，并作為(wei)國禮(li)贈送(song)給了意大(da)利(li)皇帝。其后(hou)創(chuang)作的(de)《耶穌(su)蒙難(nan)像(xiang)》在美國舊金山世(shi)界(jie)博覽會上被(bei)評為(wei)“一(yi)等大(da)獎(jiang)”，震動國際藝壇，被(bei)譽為(wei)“中華繡(xiu)圣”。

肖像《靜》1986年獲(huo)省青工“五小智慧杯(bei)”二等獎，現為南京博物院收藏；彩錦《春神(shen)》1989年獲(huo)中國工藝美術百花(hua)獎一等獎；應邀為香港回歸繡制大型壁畫(hua)《華夏大地(di)日月同輝》（袁(yuan)運甫設計）等。

現狀分析

南通仿真繡作為我(wo)國(guo)傳統非物質(zhi)文(wen)化的一種(zhong)，其傳承具有(you)家族(zu)性(xing)、區域性(xing)、異質(zhi)性(xing)、身口(kou)相(xiang)傳性(xing)和(he)定期保留性(xing)等特點(dian)，這就使得其傳播受到(dao)極大的阻礙和(he)限制。

一方面，南通仿(fang)真繡(xiu)作為傳(chuan)統(tong)文化遺產的(de)(de)一種，如今創始人(ren)沈壽及(ji)其弟(di)子的(de)(de)逐(zhu)漸逝去和年(nian)老，但卻沒有出現(xian)有突出表現(xian)的(de)(de)仿(fang)真繡(xiu)天賦和高超的(de)(de)技法的(de)(de)后(hou)人(ren)，導(dao)致此古老精(jing)湛的(de)(de)工藝面臨著失傳(chuan)的(de)(de)危險境地(di)。

另(ling)一方(fang)面，南通仿真繡(xiu)的文化底蘊也承(cheng)受著西方(fang)傳統(tong)文化的沖(chong)擊其獨特的藝術風派也受現代文明的考驗和(he)沖(chong)擊。

總(zong)之，在非物質文化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)中，人是其傳(chuan)承(cheng)的(de)(de)第一(yi)要素，也是改善(shan)當(dang)前文化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)狀況的(de)(de)關(guan)鍵因素。我(wo)國目前共有(you)非物質文化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)資源近87萬項，可謂文化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)豐富(fu)多樣這是值得所有(you)國人自豪(hao)的(de)(de)，但是隨著新(xin)時代的(de)(de)工業(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)程，新(xin)的(de)(de)生活環(huan)境和生活方式的(de)(de)出現(xian)，人們(men)思維(wei)方式和價值觀發生了很大的(de)(de)變化(hua)(hua)(hua)(hua)，非物質文化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)出現(xian)了斷層，珍貴的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產(chan)逐漸減少，很多優秀文化(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術瀕臨絕跡(ji)，南(nan)通(tong)仿真(zhen)繡因為其繼承(cheng)傳(chuan)播不夠也是我(wo)們(men)值得重點關(guan)注(zhu)的(de)(de)。

針法特色

從宋代開始，精妙的(de)(de)(de)(de)(de)中國(guo)書畫(hua)常常用(yong)來(lai)作(zuo)為各地(di)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)稿模板，而(er)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)分支一(yi)仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)不僅(jin)傳承了(le)我(wo)國(guo)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)藝術形(xing)式，而(er)且在此基礎上進行大(da)膽創新，不斷突破(po)，刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)者(zhe)(zhe)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)對象不再僅(jin)僅(jin)是中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)書畫(hua)，而(er)是融入(ru)大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)食物，積極引(yin)入(ru)西方(fang)油畫(hua)圖(tu)片，結(jie)合西方(fang)油畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)畫(hua)手法，充分調節光(guang)色協調，使得(de)物像有鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)明暗之分。仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩比傳統的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)要(yao)更加鮮(xian)艷和豐富多彩，并且作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)表現形(xing)式千變萬化，刺(ci)(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)者(zhe)(zhe)利用(yong)絲線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)光(guang)澤，使用(yong)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)(ci)針針法，盡量恰(qia)到好處地(di)表現出圖(tu)像的(de)(de)(de)(de)(de)明暗關(guan)系，使得(de)仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)具有強烈的(de)(de)(de)(de)(de)三維立體感，從而(er)展(zhan)現多角度的(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。南通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)特點(dian)就是在于用(yong)針和用(yong)線(xian)上很是講究(jiu)，二者(zhe)(zhe)完美結(jie)合，才能達到仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)仿(fang)真(zhen)效果。

（1）用(yong)(yong)針(zhen)(zhen)特點概述。南通(tong)仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)在用(yong)(yong)針(zhen)(zhen)時，摒棄了(le)傳統(tong)平(ping)鋪直套的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法，而通(tong)過對物像肌理的(de)(de)(de)(de)(de)研究，采用(yong)(yong)旋轉針(zhen)(zhen)將物像的(de)(de)(de)(de)(de)形狀肌理旋轉鋪繡(xiu)(xiu)到(dao)繡(xiu)(xiu)面上，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen)法加(jia)強了(le)繡(xiu)(xiu)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)三維空(kong)間感，從(cong)而使仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)更加(jia)逼真(zhen)(zhen)。當然(ran)，當時南通(tong)仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人沈壽在創(chuang)作這一針(zhen)(zhen)法時，不得(de)不說(shuo)是(shi)一項大(da)膽的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術嘗(chang)試。這一藝(yi)術嘗(chang)試在《耶穌像》中得(de)到(dao)了(le)完美的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示(shi)。此外巧妙(miao)靈(ling)活的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)虛實針(zhen)(zhen)、散整針(zhen)(zhen)、施毛針(zhen)(zhen)沈壽在《雪官繡(xiu)(xiu)譜》中對旋針(zhen)(zhen)、虛針(zhen)(zhen)、套針(zhen)(zhen)、接針(zhen)(zhen)、長短針(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)(yong)都詳細(xi)進行了(le)講解說(shuo)明(ming)，并指出宜用(yong)(yong)之處。也是(shi)仿真(zhen)(zhen)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華所在議在體現物體質感的(de)(de)(de)(de)(de)仿真(zhen)(zhen)效果方面發揮(hui)了(le)突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。

（2）在用(yong)線(xian)方面。南(nan)通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)在用(yong)線(xian)方面，其用(yong)線(xian)標準極高。研究得知，其繡(xiu)(xiu)線(xian)的顏色(se)(se)不同(tong)于一般的統一刺繡(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)線(xian)的顏色(se)(se)，南(nan)通仿(fang)真(zhen)繡(xiu)(xiu)的繡(xiu)(xiu)線(xian)像油畫的顏料顏色(se)(se)，并且根據不同(tong)濃度的搭配，可以(yi)使(shi)一種顏色(se)(se)的色(se)(se)在+多種甚至百種之間變化(hua)。

如何傳承南通仿真繡

（1）非(fei)(fei)(fei)物(wu)質文化遺產傳承(cheng)的(de)人(ren)才培(pei)育(yu)。對(dui)于非(fei)(fei)(fei)物(wu)質文化遺產的(de)傳承(cheng)，類(lei)(lei)似于南通(tong)仿(fang)真(zhen)繡這中非(fei)(fei)(fei)遺的(de)傳承(cheng)，學(xue)校(xiao)大可(ke)開(kai)展宣傳教育(yu)活動，培(pei)養(yang)和(he)建立青少年的(de)非(fei)(fei)(fei)物(wu)質文化遺產保(bao)護意識，甚至可(ke)以帶領(ling)學(xue)生(sheng)參觀(guan)(guan)車間，觀(guan)(guan)摩(mo)南通(tong)仿(fang)真(zhen)繡的(de)形成過程，增(zeng)強(qiang)其傳承(cheng)非(fei)(fei)(fei)物(wu)質文化遺產的(de)使命感(gan)。藝術類(lei)(lei)學(xue)校(xiao)可(ke)以通(tong)過對(dui)學(xue)生(sheng)的(de)了解和(he)培(pei)養(yang)，因材施教，有(you)目的(de)、有(you)計劃地培(pei)養(yang)南通(tong)仿(fang)真(zhen)繡非(fei)(fei)(fei)物(wu)質文化遺產繼(ji)承(cheng)人(ren)。

（2）非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產旅(lv)游開(kai)(kai)發。南通(tong)仿真繡應(ying)該在(zai)充分挖(wa)掘(jue)仿真繡非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵(han)，使之成為旅(lv)游開(kai)(kai)發中的(de)核心靈魂開(kai)(kai)發，動態參與式旅(lv)游項(xiang)目(mu)，將文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)之旅(lv)與生活藝術(shu)結合(he)起來，使這種文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)體(ti)驗深入到人們的(de)日常(chang)生活中來從而體(ti)現(xian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)大眾性。

結語

現如今，當代人(ren)(ren)的(de)(de)生活水平(ping)已滿足(zu)其物質和安全的(de)(de)需(xu)要，馬斯洛(luo)需(xu)求理論(lun)中，社(she)交和尊重(zhong)將(jiang)是未來(lai)大(da)多數人(ren)(ren)的(de)(de)需(xu)要，因(yin)而(er)人(ren)(ren)們開始關注(zhu)藝術，關注(zhu)審美，關注(zhu)文化和價值，南通(tong)仿真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)作(zuo)(zuo)為蘇繡(xiu)分支的(de)(de)杰(jie)出代表，暗(an)含潛在(zai)市(shi)場(chang)(chang)，其針法(fa)也(ye)漸漸引起業內人(ren)(ren)士(shi)的(de)(de)關注(zhu)，并不(bu)斷(duan)在(zai)創新(xin)。產品(pin)的(de)(de)創新(xin)多種(zhong)多樣，在(zai)南通(tong)仿真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)的(de)(de)創新(xin)作(zuo)(zuo)品(pin)中，不(bu)之有將(jiang)現代流(liu)行元素和氣息融入其中，同時保留仿真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)的(de)(de)工整(zheng)細膩，兼具平(ping)滑、整(zheng)文等特點，使(shi)整(zheng)體(ti)作(zuo)(zuo)品(pin)栩栩如生。在(zai)今后南通(tong)仿真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)的(de)(de)研究中，不(bu)僅要保持(chi)創新(xin)思維(wei)，鉆研南通(tong)仿真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)的(de)(de)針法(fa)特點，傳承(cheng)我國優秀傳統(tong)文化，而(er)且要結合市(shi)場(chang)(chang)需(xu)求，打開繡(xiu)品(pin)市(shi)場(chang)(chang)，宣揚(yang)傳統(tong)文化，如此才(cai)能將(jiang)南通(tong)仿真(zhen)(zhen)(zhen)繡(xiu)發揚(yang)光。