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基本介紹

《詠煤(mei)(mei)(mei)炭》是明代大臣(chen)于(yu)謙創作(zuo)(zuo)的(de)詠物詩(shi)。此詩(shi)借煤(mei)(mei)(mei)炭的(de)燃燒來(lai)表達(da)憂(you)國(guo)憂(you)民的(de)思想、甘愿為國(guo)為民出力(li)獻(xian)身(shen)的(de)高風亮節，是詩(shi)人托(tuo)物言志(zhi)(zhi)之(zhi)作(zuo)(zuo)。首二句寫煤(mei)(mei)(mei)炭所蘊藏的(de)能量，亦即(ji)人的(de)才智；中四句寫煤(mei)(mei)(mei)炭對人類的(de)貢獻(xian)，亦即(ji)作(zuo)(zuo)者立身(shen)處世的(de)宗旨；末二句寫煤(mei)(mei)(mei)炭的(de)志(zhi)(zhi)向，亦即(ji)作(zuo)(zuo)者的(de)抱負。全詩(shi)八句，句句比喻，語(yu)語(yu)雙關，運筆自如，情感深沉，意蘊渾然(ran)。

內容介紹

作品原文

詠煤炭

鑿開混沌得(de)烏金(jin)⑴，藏蓄陽(yang)和意(yi)最深(shen)⑵。

爝火(huo)燃回春浩浩⑶，洪爐照破夜沉沉⑷。

鼎彝元賴生(sheng)成力⑸，鐵石猶存(cun)死(si)后心⑹。

但愿蒼生俱(ju)飽暖⑺，不辭辛苦出山林。

注釋譯文

詞句注釋

⑴混(hun)沌(dun)（dùn）：古代(dai)指(zhi)(zhi)世(shi)界未(wei)開辟前的(de)原始狀態。《三(san)五歷(li)記》：“未(wei)有天(tian)(tian)地之時(shi)，混(hun)沌(dun)如雞子(zi)，盤古生其(qi)中，萬八千(qian)歲(sui)，天(tian)(tian)地開辟，陽清(qing)為(wei)天(tian)(tian)，陰(yin)濁為(wei)地。”這里指(zhi)(zhi)藏煤的(de)礦山。烏金：指(zhi)(zhi)煤炭，因黑(hei)而有光(guang)澤，故(gu)名。

⑵陽(yang)和(he)：原指陽(yang)光(guang)和(he)暖。《史記·秦始皇(huang)本紀》：“時在中春，陽(yang)和(he)方起。”這里借指煤(mei)炭蓄藏(zang)的熱(re)力。意最深：有深層的情意。

⑶爝（jué）火(huo)：小火(huo)，火(huo)把(ba)。《莊子·逍遙游》：“日(ri)月出矣(yi)，而爝火(huo)不熄。其于光也，不亦難(nan)乎？”浩(hao)浩(hao)：廣大(da)無際貌。

⑷烘(hong)爐：大的冶煉爐。

⑸鼎彝（yí）：原是古代的(de)飲食用具，后專指(zhi)帝王(wang)宗(zong)廟祭(ji)器(qi)，引申為國家、朝廷。這里兼含兩義。鼎，炊具；彝，酒(jiu)器(qi)。元：通“原”，本來。賴(lai)：依(yi)靠。生成(cheng)力(li)(li)：煤炭燃燒生成(cheng)的(de)力(li)(li)量(liang)。

⑹“鐵(tie)(tie)石”句：意謂當鐵(tie)(tie)石被消(xiao)融而化為(wei)煤炭(tan)(tan)的時候，它仍(reng)有(you)為(wei)人造(zao)福之(zhi)本(ben)心(xin)。古人誤認為(wei)煤炭(tan)(tan)是鐵(tie)(tie)石久(jiu)埋地下(xia)變成的。

⑺蒼生(sheng)：老百(bai)姓。

白話譯文

鑿開混沌之(zhi)地層，獲得煤炭是(shi)烏金。蘊(yun)藏(zang)無盡之(zhi)熱力，心藏(zang)情義(yi)最深沉。

融(rong)融(rong)燃(ran)起之(zhi)炬火，猶如浩(hao)浩(hao)之(zhi)春(chun)風(feng)。熊(xiong)熊(xiong)洪(hong)爐之(zhi)烈焰，照破灰沉(chen)之(zhi)夜空。

鐘鼎彝器(qi)之制作，全靠原(yuan)力(li)之生成(cheng)。鐵(tie)石雖然已死(si)去，仍然保留最忠心。

只(zhi)是希望天(tian)下(xia)人，都能吃飽(bao)又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走(zou)出(chu)荒僻之(zhi)山林。

背景介紹

這首《詠煤炭》詩是明(ming)朝大臣(chen)于謙托物抒(shu)懷言(yan)志之作。現代有些學者認(ren)為此詩是作者踏(ta)上仕途之始創(chuang)作的。

作者介紹

于(yu)(yu)謙(qian)(qian)（1398—1457），明(ming)代大(da)臣。字廷益，錢(qian)塘(tang)（今浙江杭州）人。永樂十九年（1421）進士。初任御史，歷官兵部尚書。正統十四年（1449），明(ming)英宗(zong)為(wei)瓦剌(la)俘去，于(yu)(yu)謙(qian)(qian)擁立明(ming)景帝，擊退瓦剌(la)的侵擾，捍衛了北京，功炳史冊。后徐有貞(zhen)、石亨等迎明(ming)英宗(zong)復位(wei)，將他(ta)殺害。明(ming)孝宗(zong)追謚(shi)肅(su)愍，明(ming)神宗(zong)改謚(shi)忠肅(su)。其詩多(duo)以(yi)憂(you)國愛民和表(biao)達堅(jian)貞(zhen)節操的內容(rong)為(wei)主(zhu)。有《于(yu)(yu)忠肅(su)公集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首詠物詩描寫了煤炭的開掘過(guo)程及其蘊藏熱(re)力的本(ben)性，歌頌了它的巨(ju)大(da)功(gong)用和崇高(gao)品格，表達了詩人為(wei)民族(zu)和人民的利益甘愿赴湯蹈(dao)火的自我犧牲精神。

首聯(lian)(lian)(lian)(lian)開(kai)(kai)篇點題，概(gai)括(kuo)了(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)開(kai)(kai)采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，氣勢非凡。開(kai)(kai)鑿出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)蘊藏著巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱力，猶(you)如春(chun)天般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暖氣。這(zhe)(zhe)里用“混沌(dun)”比(bi)喻未(wei)開(kai)(kai)發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)(mei)礦，用“烏金(jin)”比(bi)喻開(kai)(kai)發出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)，將(jiang)“混沌(dun)”與“烏金(jin)”對寫(xie)，說明(ming)(ming)了(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源(yuan)，也表明(ming)(ming)了(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)之不易。“陽和”二(er)字(zi)用得最為(wei)貼(tie)切(qie)形(xing)象(xiang)，指煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)蘊蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大能(neng)量(liang)。頷聯(lian)(lian)(lian)(lian)細致描摹煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)，壯其功用。燃燒煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)可(ke)以給人帶來(lai)春(chun)回(hui)大地般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)(wen)暖，爐火(huo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)焰也使(shi)深(shen)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)空變得很明(ming)(ming)亮。“回(hui)”“破”對舉，生(sheng)(sheng)(sheng)動地寫(xie)出(chu)(chu)了(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功用，將(jiang)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)燃燒換(huan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)(wen)暖、春(chun)意(yi)(yi)、光明(ming)(ming)做了(le)(le)極其形(xing)象(xiang)、富有詩(shi)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括(kuo)。此聯(lian)(lian)(lian)(lian)語言之優(you)美，對仗之精(jing)嚴(yan)，哲理之深(shen)刻(ke)，形(xing)象(xiang)之生(sheng)(sheng)(sheng)動，達到(dao)了(le)(le)極致。頸(jing)聯(lian)(lian)(lian)(lian)繼續闡發煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用和傾情奉獻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素質(zhi)，高度(du)評價(jia)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大貢獻。若把“鼎彝”二(er)字(zi)引(yin)申(shen)為(wei)“國本(ben)”之意(yi)(yi)，對這(zhe)(zhe)一聯(lian)(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，就超出(chu)(chu)了(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)是(shi)百姓做飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范疇，而是(shi)說國家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)和命脈要倚仗那些把握(wo)蒼生(sheng)(sheng)(sheng)國運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤膽(dan)忠(zhong)心(xin)來(lai)維護。根據(ju)此詩(shi)崇(chong)高莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)調判斷，于謙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)意(yi)(yi)或許更接近這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)。尾聯(lian)(lian)(lian)(lian)將(jiang)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)徹底人格(ge)化并賦予(yu)它“鞠躬盡瘁，死而后已(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神，詩(shi)人只希望(wang)能(neng)讓普天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老百姓都能(neng)得到(dao)溫(wen)(wen)飽，為(wei)此，自(zi)己決(jue)心(xin)不顧千辛萬苦(ku)走出(chu)(chu)深(shen)山老林(lin)。這(zhe)(zhe)最后兩句詩(shi)可(ke)以概(gai)括(kuo)作者心(xin)憂蒼生(sheng)(sheng)(sheng)、情寄社稷、公而忘私、無(wu)(wu)怨無(wu)(wu)悔、奉獻犧(xi)牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大一生(sheng)(sheng)(sheng)。于謙把自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情和心(xin)愿(yuan)完完全全融進了(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)，給了(le)(le)煤(mei)(mei)(mei)炭(tan)(tan)(tan)(tan)以生(sheng)(sheng)(sheng)命和心(xin)志。

這首詩(shi)語言質(zhi)樸(pu)明暢，平(ping)平(ping)道(dao)來，略無藻飾(shi)，而(er)意象明晰，寄(ji)托深遠，是(shi)詩(shi)人(ren)自我人(ren)格(ge)和理想的(de)(de)真實寫(xie)照。全詩(shi)緊(jin)緊(jin)扣住煤炭(tan)的(de)(de)特性落筆，運(yun)用比喻擬人(ren)的(de)(de)修辭(ci)手法，句句寫(xie)煤炭(tan)，句句寄(ji)托詩(shi)人(ren)為(wei)祖國為(wei)人(ren)民不辭(ci)辛苦的(de)(de)情(qing)懷，表現了詩(shi)人(ren)關(guan)心百姓疾苦并甘愿為(wei)之(zhi)獻身的(de)(de)高尚情(qing)操。

名家點評

徐中(zhong)玉、金(jin)啟(qi)華《中(zhong)國古代文學作品選》：這(zhe)是一(yi)首(shou)詠物(wu)詩，處處以煤炭(tan)自喻，詠煤炭(tan)實即(ji)詠人(ren)，也可看作“述(shu)懷(huai)”詩。作者憂國愛(ai)民，他的(de)一(yi)生確實也體現了煤炭(tan)的(de)這(zhe)些美德。