《咸陽(yang)城東樓(lou)》是唐(tang)代詩(shi)人許渾(hun)的詩(shi)作(zuo)。此詩(shi)用(yong)云、日、雨、風(feng)層(ceng)層(ceng)推進，又以綠蕪、黃(huang)葉(xie)來渲染(ran)，勾勒出(chu)一個蕭條凄涼的意境(jing)，借秦(qin)苑(yuan)漢宮的荒(huang)廢，抒發(fa)了對(dui)家國衰敗的無限感慨。詩(shi)人通過對(dui)景(jing)(jing)物的描寫，賦(fu)予抽象的感情(qing)以形體(ti)，在呈現自然之(zhi)景(jing)(jing)的同時(shi)又體(ti)現豐富(fu)的生活經驗，以及對(dui)歷史(shi)和現實的深(shen)刻(ke)思考。全詩(shi)情(qing)景(jing)(jing)交(jiao)融，景(jing)(jing)中寓情(qing)，景(jing)(jing)別(bie)致(zhi)而凄美，情(qing)愁(chou)苦而悲愴(chuang)，意蘊(yun)藉(jie)而蒼涼，境(jing)雄(xiong)闊而高遠，神完氣(qi)足，為唐(tang)人登臨詩(shi)篇之(zhi)佳(jia)作(zuo)。
咸陽城東樓⑴
一上高城(cheng)萬里愁，蒹(jian)葭楊(yang)柳似汀洲⑵。
溪云初起日沉閣(ge)⑶，山雨欲來風(feng)滿樓。
鳥下綠蕪秦苑(yuan)夕，蟬鳴黃葉漢宮(gong)秋⑷。
行人(ren)莫問當(dang)年事⑸，故(gu)國東(dong)來渭水流⑹。
⑴咸(xian)陽：舊城(cheng)(cheng)在今陜西(xi)西(xi)安西(xi)北，漢(han)時稱(cheng)長安，秦(qin)漢(han)兩朝(chao)在此建都(dou)。隋朝(chao)時向東南移(yi)二(er)十里建新(xin)城(cheng)(cheng)，即唐京師長安。唐代咸(xian)陽城(cheng)(cheng)隔(ge)渭水(shui)與新(xin)都(dou)長安相望(wang)。
⑵蒹葭：蘆葦(wei)一類的(de)水(shui)(shui)草(cao)。蒹，荻(di)；葭，蘆。汀洲(zhou)：水(shui)(shui)邊之地(di)為(wei)汀、水(shui)(shui)中之地(di)為(wei)洲(zhou)。這里指代詩(shi)人在江南的(de)故(gu)鄉。
⑶“溪(xi)云”句：溪(xi)，指磻溪(xi)；閣，指慈福寺。此句下作者(zhe)自注(zhu)：“南(nan)近(jin)磻溪(xi)，西(xi)對慈福寺閣。”
⑷“鳥(niao)下(xia)”二句：夕照下(xia)，飛鳥(niao)下(xia)落至長著綠草的秦(qin)苑中(zhong)，秋(qiu)蟬也在掛著黃葉(xie)的漢宮中(zhong)鳴(ming)叫著。
⑸當(dang)年(nian)：一作“前朝”。行人(ren)(ren)：過客。泛指古往(wang)今來(lai)征人(ren)(ren)游子(zi)，也包括作者在內。
⑹“故國(guo)”句：一作“渭(wei)水寒聲(sheng)晝夜流”，“聲(sheng)”一作“光(guang)”。故國(guo)，指秦漢(han)故都咸陽。東來，指詩人自(zi)東邊而來。
登上高樓萬里鄉愁油然而生，眼中(zhong)水草楊柳(liu)仿(fang)佛家鄉沙洲。
溪云突起紅日沉落在寺(si)閣外，山雨未到狂風已吹滿(man)咸陽樓。
黃昏雜草叢生的(de)園中鳥照飛，深秋枯葉滿枝(zhi)的(de)樹上蟬啾(jiu)啾(jiu)。
來往(wang)(wang)過客莫問當年興亡(wang)之(zhi)事，只(zhi)見渭(wei)水一如(ru)既往(wang)(wang)向東(dong)奔流(liu)。
此詩(shi)大(da)約作于(yu)(yu)唐(tang)(tang)宣宗大(da)中三年（849）許渾任監察御(yu)史時。此時大(da)唐(tang)(tang)王朝已(yi)經處于(yu)(yu)風雨飄搖之際，政(zheng)治(zhi)非常(chang)腐敗，農民起義此起彼(bi)伏。一個秋(qiu)天的傍晚，詩(shi)人登上咸陽(yang)古城樓觀賞風景，即興(xing)寫下了這首詩(shi)。
許(xu)渾（？—858），字用晦，一作仲晦，祖籍安州(zhou)(zhou)安陸，寓居(ju)潤州(zhou)(zhou)丹陽（今屬江蘇(su)），遂為丹陽人。武(wu)后(hou)朝(chao)宰相許(xu)圉師六世孫。文宗大(da)和(he)六年（832）進士及(ji)第(di)，先后(hou)任(ren)當涂、太平令，因病(bing)免。大(da)中年間入為監察御史，因病(bing)乞歸(gui)，后(hou)復出仕，任(ren)潤州(zhou)(zhou)司馬。歷虞部員外郎，轉睦、郢二州(zhou)(zhou)刺(ci)史。晚年歸(gui)丹陽丁卯(mao)橋村舍閑居(ju)，自編詩集，曰(yue)《丁卯(mao)集》。
此詩(shi)寫詩(shi)人登(deng)咸陽城(cheng)閣(ge)樓眺望遠方風景之所思所慨。詩(shi)題(ti)一(yi)作(zuo)“咸陽城(cheng)西樓晚眺”，而(er)歷(li)代流(liu)傳以“咸陽城(cheng)東樓”為題(ti)更(geng)為廣(guang)泛。周(zhou)汝昌主張(zhang)“西樓”，理(li)由(you)是“一(yi)是醒豁，二是合理(li)”，而(er)且“晚眺”也是全詩(shi)一(yi)大關目。
首聯扣題，抒情寫景(jing)。詩云“一(yi)上(shang)高城(cheng)(cheng)萬里(li)愁(chou)”。“一(yi)上(shang)高城(cheng)(cheng)”者，登上(shang)咸陽(yang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)西(xi)門(men)城(cheng)(cheng)樓(lou)也。許渾青年時代由家(jia)(jia)赴京應(ying)試(shi)，多次名落孫山，利用間隙(xi)一(yi)游咸陽(yang)，是(shi)很(hen)自然的(de)(de)事。“萬里(li)愁(chou)”，謂其離家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)后，功名無望，不免憂愁(chou)也。離家(jia)(jia)既遠，又數上(shang)不第(di)，秋晚(wan)登臨，自不免有歲月蹉(cuo)跎(tuo)，老大(da)徒傷(shang)的(de)(de)慨嘆。“萬里(li)愁(chou)”三(san)字的(de)(de)具體含(han)義應(ying)該說是(shi)很(hen)豐富(fu)的(de)(de)。下(xia)面接寫遠眺所(suo)見(jian)之(zhi)(zhi)景(jing)。時當初秋，蒹葭楊柳(liu)尚(shang)未凋(diao)枯(ku)，以致當詩人看到黃土高原(yuan)上(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)片綠(lv)色，竟(jing)恍(huang)惚有置身江南汀洲之(zhi)(zhi)感。一(yi)個“似(si)”字，點明了這(zhe)(zhe)(zhe)原(yuan)是(shi)作者的(de)(de)主觀感受。這(zhe)(zhe)(zhe)本是(shi)觸景(jing)生(sheng)情，融情入景(jing)之(zhi)(zhi)筆，巧妙地(di)透露了詩人對(dui)家(jia)(jia)鄉的(de)(de)思念。這(zhe)(zhe)(zhe)句并非實(shi)寫，乃是(shi)虛實(shi)相間，以實(shi)引虛，實(shi)景(jing)與遐想之(zhi)(zhi)合耳。
頷聯(lian)寫晚眺(tiao)遠景，寓意(yi)(yi)深(shen)遠。“溪(xi)云(yun)”句，許渾自注：“南近磻(pan)溪(xi)，西(xi)對慈福寺(si)閣(ge)。”這(zhe)(zhe)其(qi)實明(ming)白標出(chu)了(le)作者所在(zai)的(de)(de)位(wei)置：他是(shi)在(zai)咸陽城(cheng)的(de)(de)西(xi)門城(cheng)樓上。這(zhe)(zhe)時，他朝(chao)西(xi)眺(tiao)望，正面對著(zhu)慈福寺(si)閣(ge)，南望則(ze)不(bu)遠處就是(shi)著(zhu)名的(de)(de)磻(pan)溪(xi)，是(shi)兩(liang)千年前太公望直鉤(gou)垂釣處。“溪(xi)云(yun)初起(qi)”寫的(de)(de)是(shi)裊裊暮煙。“日沉閣(ge)”是(shi)說夕暉已(yi)落于(yu)寺(si)閣(ge)背后(hou)(hou)。這(zhe)(zhe)只有(you)西(xi)邊(bian)才(cai)能看到的(de)(de)景色。“山(shan)雨”句寫的(de)(de)是(shi)詩人(ren)(ren)(ren)對于(yu)天(tian)氣變化的(de)(de)細膩(ni)感(gan)(gan)覺，同樣也(ye)是(shi)有(you)現實依(yi)據的(de)(de)。這(zhe)(zhe)一(yi)句由(you)于(yu)氣韻(yun)生(sheng)動而(er)人(ren)(ren)(ren)有(you)身臨(lin)其(qi)境之感(gan)(gan)。這(zhe)(zhe)一(yi)寫景名句常被(bei)后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)借用來形容晚唐時期風雨飄搖(yao)的(de)(de)政(zheng)治形勢(shi)，亦即賦予了(le)它一(yi)種象征的(de)(de)意(yi)(yi)味。這(zhe)(zhe)也(ye)不(bu)能說完全脫(tuo)離作者本(ben)意(yi)(yi)而(er)牽強附會(hui)(hui)(hui)，這(zhe)(zhe)里既有(you)引申、借用之意(yi)(yi)，但與詩人(ren)(ren)(ren)原意(yi)(yi)也(ye)絕非(fei)毫無瓜葛(ge)。一(yi)個(ge)(ge)(ge)詩人(ren)(ren)(ren)寫登臨(lin)覽眺(tiao)之詩，除(chu)應(ying)寫出(chu)眼前景，最要緊的(de)(de)當然是(shi)寫出(chu)他此(ci)時此(ci)地的(de)(de)內心感(gan)(gan)受。作為一(yi)個(ge)(ge)(ge)情操高尚的(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)，心中必不(bu)會(hui)(hui)(hui)只忍(ren)著(zhu)一(yi)己之私，他會(hui)(hui)(hui)想(xiang)得更遠更深(shen)，會(hui)(hui)(hui)由(you)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)命運多舛想(xiang)到國運的(de)(de)興衰隆替。
頸聯寫晚眺近景，虛(xu)實結合。詩人(ren)將視(shi)線移遠，隨那些驚惶(huang)于(yu)風雨(yu)欲來而急急歸巢的鳥雀(que)，俯視(shi)當初(chu)那繁華(hua)而今(jin)荒蕪了的秦代宮苑(yuan)；復(fu)(fu)利用聽(ting)覺，從(cong)隱伏于(yu)黃葉間的秋(qiu)蟬之(zhi)哀聲里，體味著(zhu)強大一時的漢(han)朝的衰亡。咸陽在(zai)秦漢(han)時為首都所在(zai)，建有(you)大批宮殿(dian)，后來又建有(you)許多(duo)陵園(yuan)。登咸陽城(cheng)樓，觸目便是(shi)古(gu)代遺跡，不(bu)由(you)得詩人(ren)懷(huai)古(gu)傷今(jin)之(zhi)幽思不(bu)油然沛然。詩人(ren)的情緒在(zai)這樣(yang)的緬懷(huai)中(zhong)(zhong)達到(dao)最低沉悲壯之(zhi)處。之(zhi)所以如此，顯然因為他并非(fei)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)在(zai)吊(diao)古(gu)，更重要的乃(nai)是(shi)在(zai)傷今(jin)；不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)念(nian)己，而且(qie)是(shi)在(zai)憂國(guo)。從(cong)詩的字里行間，讀(du)者(zhe)能夠聽(ting)出詩人(ren)對每況愈下(xia)的唐朝政(zheng)局的由(you)衷嘆息。最初(chu)想列以“山雨(yu)欲來風滿樓”借(jie)喻唐國(guo)勢之(zhi)衰者(zhe)，恐怕就是(shi)有(you)鑒于(yu)隱含在(zai)詩中(zhong)(zhong)的這種復(fu)(fu)雜情緒。
尾聯作結，融情(qing)于景(jing)。“行人(ren)(ren)”是作者自(zi)(zi)(zi)(zi)謂。歷來詩(shi)人(ren)(ren)慣(guan)用這種自(zi)(zi)(zi)(zi)問(wen)自(zi)(zi)(zi)(zi)答、自(zi)(zi)(zi)(zi)譬自(zi)(zi)(zi)(zi)解的(de)(de)(de)(de)手法。既然歷朝歷代都有各自(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)黃金時(shi)(shi)代，而(er)(er)這時(shi)(shi)代也(ye)早(zao)像渭水東流那樣遠逝而(er)(er)去，“行人(ren)(ren)”如(ru)(ru)今看到大(da)唐的(de)(de)(de)(de)衰危，就沒(mei)有什(shen)么可以想不開(kai)的(de)(de)(de)(de)了。這種無(wu)可奈何(he)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒，也(ye)就是許(xu)渾(hun)(hun)在另一首(shou)詩(shi)中(zhong)明白表(biao)述的(de)(de)(de)(de)“興亡不可問(wen)，自(zi)(zi)(zi)(zi)古水東流”（《洛陽道中(zhong)》）之意(yi)，是許(xu)渾(hun)(hun)在許(xu)多詠史(shi)懷古詩(shi)中(zhong)所反(fan)(fan)(fan)復流露過的(de)(de)(de)(de)。這種情(qing)緒無(wu)疑顯(xian)得(de)(de)消極頹唐，但卻(que)真實(shi)地吐出了詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)聲(sheng)，也(ye)深刻(ke)地反(fan)(fan)(fan)映(ying)了晚唐的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代特征(zheng)。時(shi)(shi)至國勢(shi)江河日下的(de)(de)(de)(de)晚唐，又是一個(ge)像許(xu)渾(hun)(hun)這樣仕途蹭(ceng)蹬的(de)(de)(de)(de)不遇之士，如(ru)(ru)果(guo)說出些氣(qi)壯(zhuang)如(ru)(ru)牛的(de)(de)(de)(de)豪言壯(zhuang)語，反(fan)(fan)(fan)而(er)(er)會令人(ren)(ren)覺得(de)(de)虛偽造作。
最后兩(liang)句有異文，一(yi)作(zuo)“行(xing)人莫問前朝事(shi)(shi)，渭(wei)水寒光(guang)晝夜流(liu)”。如果說承接頸聯(lian)的“秦苑”“漢宮”將“當年事(shi)(shi)”換成“前朝事(shi)(shi)”無甚大(da)礙的話，那么，對句“渭(wei)水寒光(guang)晝夜流(liu)”，一(yi)是讓人想起孔夫子的“逝者如斯”之嘆(tan)，二(er)是令人聯(lian)想呂巖的名句“西(xi)風吹渭(wei)水，落葉(xie)滿長安”，三是可(ke)避免“欲(yu)來”與“東來”二(er)詞中“來”字(zi)的重復。又“寒光(guang)”另作(zuo)“寒聲(sheng)”，雖說聲(sheng)、光(guang)均可(ke)形(xing)容(rong)渭(wei)水東流(liu)的狀態，但“聲(sheng)”字(zi)作(zuo)用(yong)于聽(ting)覺，使畫面有了立體(ti)感，似更勝于“光(guang)”字(zi)。
全詩(shi)情(qing)景(jing)交融，景(jing)中(zhong)寓(yu)情(qing)，詩(shi)人通過對(dui)景(jing)物的(de)(de)描寫，賦予抽象(xiang)的(de)(de)感情(qing)以形(xing)體，在呈現(xian)自(zi)然之景(jing)的(de)(de)同時又體現(xian)豐富的(de)(de)生活經驗，以及對(dui)歷史和現(xian)實的(de)(de)深刻(ke)思考。景(jing)別致而(er)凄(qi)美，情(qing)愁苦而(er)悲愴，意蘊藉(jie)而(er)蒼(cang)涼，境雄闊而(er)高遠(yuan)，神完氣足，堪稱晚唐登臨之作的(de)(de)翹楚。
元(yuan)·方(fang)回：一(yi)作“行(xing)人(ren)莫問(wen)前朝事，渭水寒光(guang)晝夜流(liu)”。尾句合用此十四(si)字為佳(jia)。中四(si)句與前詩（按指(zhi)《驪山(shan)》詩）一(yi)同、皆裝(zhuang)景(jing)而已。（《瀛(ying)奎律髓(sui)》）
明(ming)·顧璘：此篇雖亦稍急，然下句均停，初(chu)學可(ke)入？（《批點唐音(yin)》）
明(ming)·陸時(shi)雍(yong)：《凌(ling)歊臺》《咸陽城東樓》，三四(si)俱作仄調，以取輕俊，此其病與(yu)盛唐人好雄渾(hun)同(tong)。雄渾(hun)則氣易不(bu)清，輕俊則格多不(bu)正，詩家要道，雅(ya)時(shi)中正。（《唐詩鏡》）
明·周珽：創識(shi)由(you)眼銳，創局(ju)由(you)腕活(huo)。可怪讀唐律者(zhe)，多橫(heng)據“晚唐”二(er)字在胸，致使用晦輩此等詩(shi)(shi)便(bian)用卑(bei)調(diao)概(gai)視，吹毛(mao)索瘢，徒煩饒舌。（《唐詩(shi)(shi)選(xuan)脈會通評林》）
明·吳昌(chang)祺：拗句最(zui)為有致，然(ran)當時長(chang)安何至如此(ci)？詩人語多太過也(ye)。（《刪訂唐詩解》）
明末清初·金圣(sheng)嘆：仲晦，東(dong)吳人(ren)(ren)(ren)。蒹葭楊柳(liu)、生性長(chang)習(xi)，醉中夢(meng)中，不忘失也。無端越在(zai)萬里(li)，久矣(yi)形神(shen)不親。今日獨(du)上高(gao)城，忽地驚(jing)心(xin)入眼。二句(ju)七字，神(shen)理(li)寫絕。不知(zhi)是(shi)(shi)咸陽西(xi)門(men)，真有(you)此景？不知(zhi)是(shi)(shi)高(gao)城晚眺，忽地游魂？三四(si)極寫獨(du)上“獨(du)”字之(zhi)苦，言(yan)云(yun)起(qi)日沉(chen)，雨來(lai)風滿，如此怕殺人(ren)(ren)(ren)之(zhi)十四(si)字中，卻是(shi)(shi)萬里(li)外之(zhi)一人(ren)(ren)(ren)，獨(du)立(li)城頭(tou)，可哭也！二句(ju)只(zhi)是(shi)(shi)一景，有(you)人(ren)(ren)(ren)乃(nai)言(yan)山雨句(ju)勝于(yu)溪云(yun)句(ju)，一何(he)可笑（前(qian)四(si)句(ju)下(xia)）。秦(qin)苑也，秦(qin)人(ren)(ren)(ren)其(qi)何(he)在(zai)？吾徒(tu)見(jian)鳥下(xia)耳，然而(er)日又夕矣(yi)。漢(han)宮也，漢(han)人(ren)(ren)(ren)其(qi)何(he)在(zai)？吾徒(tu)聞蟬鳴耳，然而(er)葉又黃矣(yi)。孔子曰：逝者如斯(si)，不舍(she)晝夜(ye)。今人(ren)(ren)(ren)問(wen)前(qian)人(ren)(ren)(ren)，后(hou)人(ren)(ren)(ren)且將問(wen)今人(ren)(ren)(ren)，后(hou)人(ren)(ren)(ren)又復(fu)問(wen)后(hou)人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)生之(zhi)暫如斯(si)，而(er)我優羈萬里(li)耶（后(hou)四(si)句(ju)下(xia)）？（《貫華堂(tang)選批(pi)唐才子詩》）
明末清(qing)初·黃周星：如此憑吊(diao)，亦何可少！（《唐詩快(kuai)》）
明末清初·馮班：清妙。（《瀛奎律髓(sui)匯評》）
清·陸次(ci)云(yun)：此等詩是最(zui)上(shang)乘。（《五朝詩善鳴集(ji)》）
清·朱東巖：許(xu)公，吳人也。蒹(jian)葭楊梆，習(xi)見有素，懷想(xiang)已深。無(wu)端于千里之外，獨(du)上高(gao)樓，忽地驚心入(ru)眼，人可(ke)愁也。三四皆晚(wan)眺時(shi)景(jing)(jing)色(se)，亦皆晚(wan)眺時(shi)愁思(si)，云初起，日沉閣，雨欲(yu)來，風滿(man)樓，如此光景(jing)(jing)，高(gao)城晚(wan)眺，見之大可(ke)怕人也。“秦苑”“漢宮(gong)”俱切咸陽……下(xia)一“夕”字、“秋”字，景(jing)(jing)況倍覺凄涼(liang)，感時(shi)懷古之意，豈能(neng)已乎！（《東巖草堂評訂唐詩鼓吹》）
清·黃生：首尾全(quan)是思(si)鄉(xiang)，卻插入五六七三句縱橫(heng)出入，全(quan)不礙手，唯老杜有此筆力。許，潤州(zhou)人，潤州(zhou)水鄉(xiang)，故有“似汀(ting)洲(zhou)”語(yu)，猶言無端登水閣，有處(chu)似家山也。此時愁緒(xu)正在開(kai)里(li)，況云(yun)起雨來，是增一倍凄切也。五六則盡(jin)其晚眺(tiao)所(suo)至(zhi)而(er)極言之。（《唐詩(shi)摘鈔》）
清·何焯：慘淡滿目、晚(wan)唐(tang)所處之會然(ran)也。（《唐(tang)三體(ti)詩(shi)評(ping)》）五六言秦亡(wang)于(yu)趙高，漢衰(shuai)于(yu)石顯(xian)，今(jin)何乃兼之也？（《瀛(ying)奎律(lv)髓匯評(ping)》）
清·查慎行：吾于(yu)或《丁(ding)卯集》中只取“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”，二(er)語工于(yu)寫景，而無板重之嫌。（《初白(bai)庵(an)詩評》）
清·王士(shi)禛：唐人拗體律詩……其一(yi)出句(ju)(ju)拗第(di)幾(ji)字(zi)，則偶句(ju)(ju)亦拗第(di)幾(ji)字(zi)，抑(yi)揚(yang)抗墜(zhui)，讀(du)之如(ru)一(yi)片(pian)宮商，如(ru)許深“溪(xi)云初起日沉閣，山雨欲來風(feng)滿摟(lou)”是也。（《分甘余話》）
清(qing)·毛奇齡(ling)、王錫(xi)：只七(qi)字(zi)、寫得到(dao)，惜上句景次(ci)不(bu)甚嘹亮，“樓”“閣”雜出不(bu)妥。（“山雨(yu)欲來”句下）。（《唐七(qi)律選(xuan)》）
清·屈復：次聯名句，“閣(ge)”“樓”相犯，又重(zhong)樓字。唐(tang)人往往有之，終是一病，在(zai)今日(ri)則不可。（《唐(tang)詩成法》）
清·沈德潛(qian)：咸(xian)陽何地，而竟(jing)如汀洲耶？……恐落(luo)吊古(gu)套語，少陵懷古(gu)詩，每章各有結束。（《唐詩別裁》）
清·薛(xue)雪：悠揚細膩之至。（《一瓢(piao)詩話》）
清(qing)·宋(song)宗元(yuan)：荒(huang)涼如繪（“溪(xi)云(yun)初起”二句下）。即其寫(xie)景運筆，足使(shi)人愛不忍(ren)釋。（《網(wang)師園唐詩箋》）
清·焦袁熹(xi)：三四(si)可(ke)匹趙(zhao)“殘(can)星”“長笛”一聯。（《此木軒唐五(wu)言律七(qi)言律讀(du)本》）
清(qing)·葉矯然：許渾“溪云(yun)初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”，劉(liu)滄“半夜(ye)秋風江色動，滿山寒葉雨聲(sheng)來”，語意工妙相(xiang)似，亦相(xiang)敵。（《龍性堂詩話續(xu)集》）
清·紀昀(yun)：若專摘此二句（按指“溪(xi)云初起”一聯），原自不惡。（《瀛奎(kui)律(lv)髓匯(hui)評》）
清(qing)·周詠棠：三四繪景生動，自是名句，但“樓”“閣”二字作對，殊覺草草。（《唐賢小三昧集(ji)續集(ji)》）
清(qing)·范大士(shi)：三四機神湊合(he)。（《歷代詩發(fa)》）
清·姚鼐：“溪云”一聯固警句，然(ran)必當(dang)是咸(xian)陽景色耶(ye)？大抵用晦詩，似(si)先得句，而后加題附合者然(ran)，此其(qi)病也。（《五七言今體(ti)詩鈔》）
清·楊成棟：一片鏗(keng)鏘，如金鈴(ling)千百(bai)齊鳴。（《精選五七言律耐吟集》）
近代·俞陛云：七句(ju)因云起(qi)而日(ri)沉(chen)，為詩心所(suo)易(yi)到(dao)。下(xia)句(ju)善狀驟雨(yu)欲來，風先雨(yu)至之(zhi)景，可謂絕妙好詞（“溪云初起(qi)”二句(ju)下(xia)）。（《詩境(jing)淺說》）
知識小玲
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