一葉知(zhi)秋(拼(pin)音:yī yè zhī qiū)是一則漢語成語,出自(zi)《淮(huai)南子·說山訓》。
“一葉知秋(qiu)”本(ben)義是從一片樹(shu)葉的(de)凋落,知道秋(qiu)天的(de)到(dao)來,后比喻(yu)通過個別的(de)細微的(de)跡象,可以看到(dao)整個形(xing)勢的(de)發展趨向與結果;一般(ban)在句中充當(dang)定語。
西漢·劉安(an)《淮南子·說山訓(xun)》中寫道:“嘗(chang)一(yi)臠肉,知(zhi)一(yi)鑊之(zhi)味(wei);懸(xuan)羽與炭,而(er)知(zhi)燥(zao)濕之(zhi)氣,以小明大。見(jian)一(yi)葉落(luo),而(er)知(zhi)歲之(zhi)將(jiang)暮;睹一(yi)壺(hu)之(zhi)冰(bing),而(er)知(zhi)天下之(zhi)寒:以近論遠。”
后人(ren)由此提煉出成語(yu)“一(yi)葉知秋(qiu)”。
戰國末年有一位(wei)住在深山里(li)的隱士,名叫天機子。他在家(jia)附近開墾了(le)一塊(kuai)小田地,除了(le)下山買日常用品,其余時間都不下山。
一天(tian),一位叫作(zuo)趙政(zheng)的(de)(de)趙國貴族(zu),跑到山(shan)上(shang)來散心,聽到附近的(de)(de)人(ren)說,這座山(shan)上(shang)有個隱(yin)士,就(jiu)前(qian)來察看(kan)。趙政(zheng)和天(tian)機子聊(liao)天(tian)的(de)(de)過程中,他發現雖然天(tian)機子很少下山(shan),卻知(zhi)道天(tian)下大事(shi),而且還能(neng)夠推測未(wei)來將會發生(sheng)的(de)(de)事(shi)情,他不禁好奇地問:“先生(sheng)不用(yong)下山(shan),卻能(neng)知(zhi)道天(tian)下事(shi),莫非先生(sheng)是神仙,或(huo)是通(tong)曉厲害的(de)(de)占卜之術?”
這(zhe)時候(hou),只見天機子哈(ha)哈(ha)大笑(xiao)說:“我既不是神(shen)仙,也不懂占卜,我只是會從細微(wei)的跡象中,推敲(qiao)出事(shi)情后續的發(fa)展和(he)結果。就像(xiang)我們(men)看到葉子落下,就知道(dao)秋天來(lai)(lai)臨(lin)了(le),天氣會越來(lai)(lai)越冷一(yi)樣。而當(dang)我看到秦國(guo)滅(mie)了(le)韓國(guo)之后,就知道(dao)趙國(guo)也難以(yi)保全了(le)。先生(sheng),聽我一(yi)句(ju)勸,不要回國(guo),在(zai)這(zhe)住下吧!”
不久后,秦國果然滅了(le)趙國,接著(zhu)又陸(lu)陸(lu)續續滅了(le)其他國家。
這(zhe)則歷史故事(shi)啟(qi)示(shi)人們重在仔細(xi)地體(ti)(ti)會細(xi)節(jie),細(xi)節(jie)可(ke)以(yi)體(ti)(ti)現(xian)出(chu)很多相(xiang)關信(xin)息,一(yi)(yi)個(ge)細(xi)節(jie)可(ke)以(yi)代表(biao)著整體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)形勢(shi)和很有(you)(you)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)結果。事(shi)物都是(shi)有(you)(you)關聯的(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)現(xian)在的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節(jie)跡象,就會有(you)(you)相(xiang)對應的(de)(de)(de)(de)(de)結果,當然,特殊意外(wai)(wai)除外(wai)(wai)。但是(shi),這(zhe)些(xie)都是(shi)可(ke)能性的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西,有(you)(you)時(shi)(shi)候,觀察事(shi)物只看(kan)表(biao)面(mian)、皮毛(mao),會延誤(wu)其實。“一(yi)(yi)葉(xie)(xie)知秋”的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)“一(yi)(yi)葉(xie)(xie)”有(you)(you)可(ke)能是(shi)在春天被蛀蟲破壞的(de)(de)(de)(de)(de)而(er)飄落的(de)(de)(de)(de)(de)葉(xie)(xie)子(zi),所以(yi)“一(yi)(yi)葉(xie)(xie)知秋”也(ye)只是(shi)妄(wang)下的(de)(de)(de)(de)(de)判斷。眼見為(wei)實、耳聽為(wei)虛(xu)也(ye)有(you)(you)失誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,“一(yi)(yi)葉(xie)(xie)知秋”,也(ye)可(ke)能是(shi)一(yi)(yi)個(ge)偶然罷了,畢竟一(yi)(yi)切(qie)皆(jie)有(you)(you)可(ke)能。
“一(yi)葉知(zhi)秋”原(yuan)意是從一(yi)片樹(shu)葉的(de)凋(diao)落(luo),知(zhi)道秋天的(de)到來,后比喻通(tong)過個(ge)(ge)別的(de)細微的(de)跡象,可以看到整(zheng)個(ge)(ge)形(xing)勢的(de)發展(zhan)趨向與結果;緊縮式;作定語;指從局(ju)部推知(zhi)未(wei)來整(zheng)理進去(qu)。
宋·普濟《五燈會元(yuan)·云門(men)偃禪師(shi)法嗣(si)》:“問:‘豎起杖(zhang)子意(yi)旨如何(he)?’師(shi)曰:‘一葉落知天下秋。'”
宋·唐(tang)庚《文錄》引唐(tang)人(ren)詩:“山僧不解數甲子,一葉落知天(tian)下秋。”
清.俞樾《茶(cha)香室叢(cong)鈔·梧葉報(bao)秋(qiu)》:“一葉知秋(qiu),雖古(gu)有此說,燃安能(neng)燭聲心落?”
“一葉知(zhi)秋”與“見微知(zhi)著”都含(han)有從小(xiao)見大(da)的(de)意思(si),但有區(qu)別:“一葉知(zhi)秋”比(bi)喻從個別細微的(de)現象,就能(neng)(neng)測(ce)知(zhi)事物(wu)的(de)發展趨向和結(jie)果;“見微知(zhi)著”是(shi)觀(guan)察事物(wu)的(de)萌芽狀態(tai)就能(neng)(neng)知(zhi)道它發展的(de)情況和實質(zhi)。