薩繆爾(er)·約(yue)瑟夫·阿格農(nong)出生在波蘭加利西亞巴哈(ha)奇小鎮上的(de)一(yi)個猶太人(ren)家庭中。身為猶太望族后(hou)裔,原(yuan)姓恰茲克斯,童年受猶太宗教文化熏陶。8歲時,阿格農(nong)便每天寫一(yi)首詩。
1903年,發表處女詩作《雷納的約瑟夫》。
自(zi)1903年到1906年,他先(xian)后(hou)用猶太德語、意第(di)緒語和希伯來(lai)文寫了大量詩歌(ge)、傳(chuan)說和民(min)間故事,發(fa)表(biao)在當地的猶太雜志上。
1906年(nian),他(ta)18歲時便到(dao)一(yi)家希(xi)伯來文報館工作。
1908年(nian),阿格農參加了(le)猶(you)太(tai)復國運(yun)動,經維(wei)也(ye)納到達巴勒斯坦(tan),住在(zai)雅法城(現為(wei)以色(se)列城市),任(ren)猶(you)太(tai)法院第一書(shu)記,并擔(dan)任(ren)猶(you)太(tai)村社公會的(de)秘書(shu)。發(fa)表了(le)第一篇(pian)短篇(pian)小說(shuo)《被遺棄的(de)妻(qi)子們》,一舉成名,他用這個篇(pian)名《Agunot》的(de)諧音“Agnon”作為(wei)筆名,意(yi)為(wei)漂泊孤單的(de)人。
1910年,搬到圣城耶路(lu)撒冷(leng),專門從事寫作(zuo)和文學研究(jiu)。
1912年(nian),出版長篇小說《但愿斜坡變平原》,小說全(quan)篇彌漫著一種悲壯(zhuang)的宗(zong)教色彩。
1913年,前往德(de)國(guo)研(yan)究德(de)、法文(wen)學(xue)。
1919年(nian)5月6日,阿(a)格農同埃絲特-馬克(ke)斯結婚,婚后住(zhu)在柏林;同年(nian),出版《作家的故事(shi)》。
1922年,出版長篇小(xiao)說《婚禮的華蓋》,小(xiao)說展示了東歐猶太人的思想(xiang)情操、文化傳統、風(feng)俗習慣(guan)和生活面貌。
1924年,重(zhong)返巴勒斯(si)坦(tan),定居(ju)耶(ye)路撒冷,并正式以“阿格農”為姓。
1932年至(zhi)1950年,先后(hou)出版《行為之(zhi)書》、《大海(hai)深處》、《宿夜的(de)客人》、《一個簡單的(de)故事》、《訂婚記》等(deng)小說(shuo)。
1966年(nian),阿格農因為(wei)“敘述技巧深(shen)刻而(er)獨特,并從猶(you)太民族(zu)的生命汲取(qu)主(zhu)題(ti)而(er)獲(huo)諾貝爾文學(xue)(xue)獎”。瑞典學(xue)(xue)院贊譽他是“現代希伯(bo)來文學(xue)(xue)的首要(yao)作(zuo)家(jia)”。
1970年2月17日,阿格農在特(te)拉維(wei)夫病逝,終年82歲。
1903年(nian)《雷納的(de)約瑟夫》詩(shi)
1908年《被拋棄的(de)妻子(zi)》小說集(ji)
1912年(nian)《但愿斜(xie)坡變平原》長篇(pian)小說
1919年《作家的(de)故事》小說
1922年《婚禮的華蓋(gai)》長篇小說
1938年(nian)《宿夜的客人》小說
1943年《訂(ding)婚(hun)記》小說(shuo)
1945年《就(jiu)在昨天之前》小說(shuo)
阿(a)格農前期的(de)(de)作品大多表(biao)現(xian)歐洲(zhou)猶太(tai)人(ren)(ren)的(de)(de)生活,后(hou)期寫以(yi)色(se)列人(ren)(ren)的(de)(de)生活,強(qiang)調猶太(tai)民族(zu)傳統(tong)。阿(a)格農的(de)(de)中短(duan)篇小(xiao)說內(nei)容極其豐富,時(shi)間(jian)上幾乎涵(han)蓋了近兩百年來的(de)(de)歷史,內(nei)容有對加(jia)利(li)西亞猶太(tai)人(ren)(ren)居(ju)住區的(de)(de)描寫,也(ye)有對祖國以(yi)色(se)列的(de)(de)刻畫,既(ji)寫了猶太(tai)人(ren)(ren)的(de)(de)日常生活,也(ye)寫了他(ta)們的(de)(de)精神狀態(tai)。
阿格農對猶太民族文化懷有(you)真摯感情。他生(sheng)于(yu)波蘭,但(dan)始終認為自己出生(sheng)在(zai)(zai)耶路(lu)撒(sa)冷(leng)。對他而言,耶路(lu)撒(sa)冷(leng)就是太陽。猶太民族的燦爛文化哺育了他,并在(zai)(zai)他的筆下得到(dao)頌揚和傳播(bo)。這也是他許多小說(shuo)都以(yi)猶太人小鎮為背景的原因。
小說(shuo)《但愿斜坡變(bian)平原》被(bei)稱為(wei)“藝術的平民史(shi)詩(shi)”。
代表作《婚禮的華(hua)蓋》被(bei)譽(yu)為“猶太文學中的《唐·吉訶德傳》”。
阿格(ge)農(nong)的(de)(de)(de)作(zuo)品大多具有(you)一種浪漫(man)主義(yi)風(feng)格(ge),既是現(xian)(xian)實主義(yi)的(de)(de)(de),又有(you)著幻想成分。這些作(zuo)品不僅繼(ji)承了自《圣經》文(wen)(wen)學以來希伯(bo)來文(wen)(wen)學固(gu)有(you)的(de)(de)(de)傳(chuan)統和風(feng)格(ge),而且也體現(xian)(xian)了猶太民間(jian)文(wen)(wen)學和藝術的(de)(de)(de)特征(zheng)。阿格(ge)農(nong)的(de)(de)(de)短篇(pian)小(xiao)說兼備內容與形(xing)式、文(wen)(wen)體與韻律的(de)(de)(de)完(wan)美,將(jiang)希伯(bo)來短篇(pian)小(xiao)說推向藝術的(de)(de)(de)高度。他還創作(zuo)了結構典雅的(de)(de)(de)散文(wen)(wen),編纂了民間(jian)故事(shi)集和拉比訓言(yan)選、自傳(chuan)性的(de)(de)(de)隨筆。
阿格農(nong)對希伯來文作(zuo)過(guo)深入的研究,除了早期有少(shao)數作(zuo)品(pin)(pin)是用猶(you)太德語和(he)意第(di)緒語寫的以外(wai),絕(jue)大多數作(zuo)品(pin)(pin)都是用希伯來文創(chuang)作(zuo)的。這同他的“復國”思想(xiang)密切(qie)相(xiang)關。此(ci)外(wai),他在作(zuo)品(pin)(pin)中使用的語言(yan)多出(chu)自(zi)猶(you)太教法典和(he)俄國、波蘭(lan)的哈西(xi)德派(pai)著(zhu)作(zuo),他認為(wei)神的語言(yan)和(he)世俗語言(yan)一脈相(xiang)通,不可割裂(lie)。
阿(a)格農創(chuang)(chuang)作的(de)一大特(te)征是以他(ta)的(de)故鄉布察茲作為作品的(de)背景。在他(ta)所有(you)創(chuang)(chuang)作中,當(dang)以《婚(hun)禮(li)的(de)華蓋》最具特(te)色。書中表現出(chu)的(de)純樸和(he)別出(chu)心裁的(de)幽默無疑使其成為猶太文學中的(de)《唐吉訶德》。
阿格農是(shi)一位現實主義(yi)作家,然而他(ta)的作品卻不乏神秘(mi)主義(yi)成分,使那些最(zui)灰暗、最(zui)普通的情景都籠罩在一層金黃色(se)猶如童(tong)話詩一般的奇妙氣(qi)氛之中,令人不禁(jin)聯(lian)想(xiang)到夏加爾從《圣(sheng)經(jing)》中汲取主題(ti)的繪畫。
1934年(nian),獲得比阿力獎。
1946年,獲得(de)烏希金獎。
1951年,獲得比阿(a)力獎。
1954年,獲得以色列獎(jiang)。
1958年,獲(huo)得以色列獎。
1966年,獲得諾貝爾文(wen)學(xue)獎(jiang)。